弘揚(yáng)愛國(guó)志心得體會(huì)報(bào)告 弘揚(yáng)愛國(guó)精神心得體會(huì)(五篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)志心得體會(huì)報(bào)告一

大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！敝袊?guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。

可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。

在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國(guó)科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開復(fù)博士，去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過來。可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”。文中還寫了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一有工作機(jī)會(huì)，他們就馬上申請(qǐng)離開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。

想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信!

有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國(guó)出版發(fā)行，為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

也許還有些人會(huì)覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。

可是你想過嗎?當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!

隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩。

對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)志心得體會(huì)報(bào)告二

親愛的老師、同學(xué)們：

我演講的題目是《為振興中華而奮斗》。朋友們，當(dāng)你翻開歷史的時(shí)候，你是否只知道我們?cè)锹劽谑赖奈拿鞴艊?guó)，我們有著四大發(fā)明我絲綢之路?你可還曾想到過祖國(guó)也有一蹶不振的時(shí)候?

清末的時(shí)候，帝國(guó)主義列強(qiáng)把我們中國(guó)當(dāng)作一塊肥肉，每個(gè)人都想咬一口肉，分一杯羹，我們中國(guó)從此陷入了絕境之中。

1840年，是一個(gè)黑暗的時(shí)刻。我們的民族從這直時(shí)候起被罵作“東亞病夫”，我們的人民被稱作是“三等人”。這樣的奇恥大辱，我們作為炎黃子孫又怎能能夠忘記呢?

我們中國(guó)像一頭沉睡的雄獅，曾經(jīng)一度只是沉睡，不肯睜開她的眼睛，不肯動(dòng)一動(dòng)她的身體。就在這的時(shí)候，列強(qiáng)的洋槍已經(jīng)對(duì)準(zhǔn)了它的胸膛。就在這關(guān)鍵的時(shí)候，它終于蘇醒了，從沉睡了近百年的昏昏沉沉中蘇醒過來了!它怒吼著，它嚎叫著!

1949年10月1日，歷史將永遠(yuǎn)銘記著這一天，就是在這一天，新中國(guó)終于成立了，中國(guó)人民終于站起來了!

新中國(guó)成立后，一個(gè)個(gè)喜訊接連而來：第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，第一顆原子彈、氫彈成功爆炸……八十年代，改革開放的春風(fēng)更是給華夏大地帶來了勃勃生機(jī)，我們的生活水平在不斷地提高著……

我們青少年肩負(fù)著開拓未來的使命，我們必須有為振興中華而奮斗的精神!

中國(guó)要想躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，就得充分弘揚(yáng)我們的民族精神，而這一重傷無疑將會(huì)落到我們這一代青少年身上。因此，我們要敢于去超越自己，為中華之崛起而奮斗!

親愛的朋友們，我們是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的命運(yùn)將掌握在我們的手中。讓我們牢牢地把握住今天，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力吧!

謝謝大家。

對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)志心得體會(huì)報(bào)告三

我今天演講的主題是“讓中國(guó)這個(gè)名字更響亮”。

什么叫愛國(guó)主義?愛國(guó)主義就是人們對(duì)于自己的祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛的思想及為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。無產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)主義是從本國(guó)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，是跟國(guó)際主義密切聯(lián)系著的，既熱愛自己的祖國(guó)，反對(duì)外來侵略，又尊重別的國(guó)家和民族的權(quán)利和自由。你是否對(duì)自己的國(guó)家有深厚的感情，你是否深愛著你的國(guó)家，你又是否為她的富強(qiáng)而努力奮斗。如果你沒有那就請(qǐng)你現(xiàn)在開始樹立，如果你有請(qǐng)你保持下去。

1840年后，中國(guó)這個(gè)名字已經(jīng)在世界上開始不起眼了。英國(guó)，法國(guó)，美國(guó)等列強(qiáng)的侵入讓我們的祖國(guó)受到了嚴(yán)重地打擊。那個(gè)擁有幾千年文明在這個(gè)時(shí)候墮落了，那個(gè)曾被西方稱頌和向往的國(guó)度已經(jīng)被它們不值一提了。中國(guó)已經(jīng)不在響亮了，而是低調(diào)了。隨著時(shí)間的前進(jìn)中國(guó)也越來越弱了。1898年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓這個(gè)本在亞洲還有一席之地的大國(guó)完全喪失了它的名聲。

在那次戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗，一個(gè)所謂的大國(guó)倒下了。至此中國(guó)開始一蹶不振，隨后的中國(guó)處在水深火熱之中。八國(guó)聯(lián)軍的侵華讓我們的民族遭受了承重的災(zāi)難，此時(shí)此刻的中國(guó)這個(gè)名字似乎消失，名字似乎不存在了，還談什么響亮。當(dāng)看到這段歷史你的感受是怎樣的?至少我是非常的憤怒和生氣的，我想會(huì)有很多的人會(huì)有和我一樣的感受。那么這就說明你已經(jīng)有了一顆愛國(guó)的心啦!這就說明你希望中國(guó)這個(gè)名字響亮。

但在1945年的夏天這個(gè)名字好像有重新回到了世界當(dāng)中，在聯(lián)合國(guó)的5大國(guó)中有了“中國(guó)”二字。中國(guó)人民通過自己的努力得到了世界的認(rèn)可，但它還不夠響亮。4年后的十月，一個(gè)湖南聲音說出了“中華人民共和國(guó)成立了”，全國(guó)人民為之歡呼那次中國(guó)這個(gè)名字最響亮。為了這次的響亮有太多的人付出了努力，甚至生命。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，他們才積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整.也正是由于愛國(guó)，他們才視死如歸，才有了的祖國(guó)的誕生。

想想我們的祖國(guó)的建立是多么的不容易。我就不應(yīng)該把它的名字喊得更響亮嗎?我們應(yīng)該，應(yīng)該為祖國(guó)的富強(qiáng)而不斷的努力，這是理所當(dāng)然的。但是事實(shí)并不是這樣。仍有一些人不愛國(guó)，由于改革開放的潮流讓西方的一些拜金主義和個(gè)人主義在我國(guó)的泛濫。導(dǎo)致了一批又一批的國(guó)人為個(gè)人私利而損害國(guó)家利益的事情不斷發(fā)生。在21****的今天，這種事情有為嚴(yán)重，已經(jīng)越過了愛國(guó)的底線。

所以有了“八榮八恥”。而它的意義在于教育那些在思想上出現(xiàn)誤區(qū)的人們，以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。這是作為一個(gè)國(guó)人基本的要求和準(zhǔn)則?；叵霘v史上的人們是為了讓這兩個(gè)字發(fā)出光芒，付出了多少努力和多少代價(jià)，今天的我們也同樣有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)xxxx使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。要想我們祖國(guó)的名字更加的響亮，我們這代就必須不斷的努力學(xué)習(xí)，不斷的改造自己，將自己變成一個(gè)四有人才，來解決新情況和新問題。從而來推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。要完成這個(gè)艱巨的任務(wù)，我們更需要不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，中國(guó)這個(gè)名字才會(huì)更加響亮，才能讓我們的國(guó)家樹立在世界之林當(dāng)中，才能讓我們的祖國(guó)立于不敗之地，才能為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

俗語有云：少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們作為建設(shè)祖國(guó)的新一代，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的重要一代，在這個(gè)新的時(shí)期，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。也要正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

為了讓“中國(guó)”這個(gè)名字更響亮，讓我們一起努力吧!國(guó)的富強(qiáng)而努力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)xxxx使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。要想我們祖國(guó)的名字更加的響亮，我們這代就必須不斷的努力學(xué)習(xí)，不斷的改造自己，將自己變成一個(gè)四有人才，來解決新情況和新問題。從而來推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。要完成這個(gè)艱巨的任務(wù)，我們更需要不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，中國(guó)這個(gè)名字才會(huì)更加響亮，才能讓我們的國(guó)家樹立在世界之林當(dāng)中，才能讓我們的祖國(guó)立于不敗之地，才能為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

俗語有云：少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們作為建設(shè)祖國(guó)的新一代，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的重要一代，在這個(gè)新的時(shí)期，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。也要正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

為了讓“中國(guó)”這個(gè)名字更響亮，讓我們一起努力吧!

對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)志心得體會(huì)報(bào)告四

早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)志心得體會(huì)報(bào)告五

尊敬的：

“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。可是，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴(yán)整的道德次序，達(dá)到家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。

一、打造孝文化宣傳強(qiáng)勢(shì)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍

一是利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會(huì)團(tuán)體的作用，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動(dòng)，積極引導(dǎo)職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，做家庭和諧與社會(huì)和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動(dòng)。以孝敬父母、關(guān)愛老人為主題，舉辦各類報(bào)告會(huì)，組織為老服務(wù)志愿者隊(duì)伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進(jìn)萬家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動(dòng)，讓敬老愛老蔚然成風(fēng)。通過對(duì)孝文化的大力宣傳，在全社會(huì)形成一個(gè)尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

二、重視孝道體系建設(shè)，做強(qiáng)社會(huì)化保障工作

我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)?！皣?guó)未富而民先老”使我國(guó)社會(huì)化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會(huì)承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。政府要在人、財(cái)、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費(fèi)乘坐市內(nèi)公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號(hào)費(fèi)等優(yōu)待全部落實(shí);高齡老人每人每年發(fā)放保健補(bǔ)助，百歲老人每人每年發(fā)放長(zhǎng)壽補(bǔ)助;維護(hù)老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會(huì)、貢獻(xiàn)才智的精神需求;關(guān)心老年人對(duì)業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘揚(yáng)家庭孝道文化，建立和諧和美家庭

弘揚(yáng)孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。

四、狠抓青少年孝道教育，弘揚(yáng)和傳承孝文化

重視對(duì)廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會(huì)孩子如何關(guān)心父母、愛護(hù)父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，學(xué)校更應(yīng)該重視對(duì)他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)者的良好習(xí)慣。

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