鄉(xiāng)村致富感悟心得體會實(shí)用 農(nóng)村生活體驗(yàn)的收獲與感悟(2篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫鄉(xiāng)村致富感悟心得體會實(shí)用一

我將借這個(gè)機(jī)會，就學(xué)習(xí)領(lǐng)會十九大精神，實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略這個(gè)話題，給大家談五點(diǎn)體會和思考。

第一，時(shí)代背景。也就是說，為什么這個(gè)時(shí)候要提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略?大家知道，十九大提出新時(shí)代的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，這個(gè)矛盾轉(zhuǎn)化，對我國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展提出了新的要求。比如從供給來看，過去我們主要是關(guān)注數(shù)量，現(xiàn)在更加注重質(zhì)量，過去主要是保供給，現(xiàn)在還要保安全。

再比方說，從農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，過去主要是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)在我們既要做好農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)還要圍繞著農(nóng)業(yè)做好相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。特別是從過去的一產(chǎn)到現(xiàn)在的三產(chǎn)融合發(fā)展。這也提出來新的要求，特別是要求提質(zhì)增效。

第三個(gè)方面，從農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境來說，過去我們要搞好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，主要是改善農(nóng)村的生產(chǎn)條件和農(nóng)民的生活條件，讓農(nóng)民宜居、宜業(yè)?，F(xiàn)在我們農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展還要能夠吸引城里人到農(nóng)村休閑、渡假、投資、興業(yè)。

第四個(gè)就是從農(nóng)民的收入來看，過去我們講增加農(nóng)民收入，主要是要滿足農(nóng)民的衣、食、行的要求?，F(xiàn)在我們不僅要滿足這些要求，還要滿足農(nóng)民的就學(xué)、養(yǎng)老、居住等一些新的要求。

總體來看，新時(shí)代人們對生活需要的要求也對我們的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展提出了新的要求。那么，這個(gè)主要矛盾轉(zhuǎn)化的另一方面也凸顯了我們農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展面臨的突出問題，不平衡、不充分。

從不平衡來看有三個(gè)問題，城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和收入差距不平衡，比如現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距還有2.7：1，這個(gè)數(shù)據(jù)和世界銀行講的世界的平均經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)2.5：1還有一定的差距。大家知道，我們的城鄉(xiāng)收入差距的分配其實(shí)還有一些不同的研究給我們提供新的判斷。如果考慮到計(jì)算方法的不同和我們實(shí)際計(jì)算的一些項(xiàng)的漏項(xiàng)，學(xué)者的判斷現(xiàn)在的城鄉(xiāng)收入差距在4.5：1。

第二個(gè)不平衡，城鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)不平衡。從水、電、路、房和教育、文化、社保、醫(yī)療這八個(gè)方面，我們從感受上就能看出來差距。我們有一個(gè)形象的比喻，就是“城市像歐洲，農(nóng)村像非洲”。

第三個(gè)不平衡，農(nóng)村區(qū)域發(fā)展不平衡。比如東部地區(qū)一些城市郊區(qū)出現(xiàn)了一些十億元村，百億元村，有些地區(qū)還很貧困，還有空客村和貧困村。

不充分也有三個(gè)表現(xiàn)。一，農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)依然薄弱。我們從“三力”來看，綜合生產(chǎn)能力，土地資源透支，生態(tài)環(huán)境超載，雙重約束壓力很大。二，資源利用的不平衡，農(nóng)業(yè)、秸稈還存在大量的不能充分利用，這個(gè)秸稈的不能充分利用有一個(gè)形象的比喻，我們等于丟了一半農(nóng)業(yè)。三，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)不平衡，就是持續(xù)發(fā)展能力，防災(zāi)、減災(zāi)、抗災(zāi)，遇到災(zāi)害還是沒有辦法，馬上就下去了。

所以，不論從農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)能力、資源利用率和勞動生產(chǎn)力，還是由27%的農(nóng)業(yè)勞動人口支撐著不到9%的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)值來看，我們的基礎(chǔ)依然薄弱。

第二個(gè)不充分，資源利用不充分，剛才我講了，土地、勞動、資源利用不充分。

第三個(gè)不充分，在其他方面還有很多不充分，比方說我們的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等其他的一些方面。我們講農(nóng)業(yè)投入主要是看渠道，另外農(nóng)民增收，現(xiàn)在主要靠家庭經(jīng)營性收入和工資性收入，財(cái)產(chǎn)性收入，轉(zhuǎn)移性收入比重還很低，農(nóng)民增收困難，還有幾千萬貧困人口，這也是我們增收不充分的原因。

這樣看來新時(shí)代主要矛盾轉(zhuǎn)化，一方面是對我們的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展提出了新的要求。另一方面，又從不平衡、不充分方面凸顯了我們農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的突出矛盾。這樣我們就可以做出一個(gè)基本的判斷。一方面是目標(biāo)導(dǎo)向，人民美好生活需要給我們的“三農(nóng)”工作提出了新的更高的要求。另一方面，問題導(dǎo)向，我們農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展不充分、不平衡發(fā)展尤其突出。正是在這種背景下，我們提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，這是我講的第一點(diǎn)，時(shí)代背景。

第二，歷史方位。我們怎么看待這個(gè)戰(zhàn)略?這個(gè)戰(zhàn)略是在什么時(shí)候提出來的呢?是在決勝全面小康社會，開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程這樣一個(gè)歷史交匯期提出來的，我們就從這兩個(gè)角度去解讀。

一，從全面建成小康社會這個(gè)決勝期來看，可以說“鄉(xiāng)村振興”是新農(nóng)村建設(shè)的升級版。黨的一系列方針政策都有繼承和發(fā)展的關(guān)系。2005年我們提出新農(nóng)村建設(shè)，講了五句話20個(gè)字，這次提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略也講了五句話20個(gè)字，這五句話我們對比一下，從生產(chǎn)發(fā)展到產(chǎn)業(yè)興旺，從村榮整潔到生態(tài)宜居，從管理民主到治理有效，從生活寬裕到生活富裕，在內(nèi)容、內(nèi)涵上都有提升，都有轉(zhuǎn)變。同時(shí)，鄉(xiāng)村文明的內(nèi)涵要求也不一樣。也就是說，通過對比我們會發(fā)現(xiàn)，“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略在一定程度上，在決勝全面小康的時(shí)期它是新農(nóng)村建設(shè)的升級版。

二，從開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程這個(gè)角度來看?，F(xiàn)代化建設(shè)新征程，我們提出了新的戰(zhàn)略部署“鄉(xiāng)村振興”。這個(gè)戰(zhàn)略部署實(shí)際上是在我們開啟新征程的時(shí)候新時(shí)期的“三農(nóng)”工作的總抓手。它不僅是一場經(jīng)濟(jì)社會的變革，而且是一次文化、生態(tài)的復(fù)興。它在一定程度上是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。它的目標(biāo)導(dǎo)向就是按照現(xiàn)代化的要求，讓農(nóng)業(yè)成為有希望的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有希望的職業(yè)，讓農(nóng)村成為美麗的家園，也就是“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略是面向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。

第三，總體要求。這個(gè)總體要求我們看十九大報(bào)告，從原則上來提“鄉(xiāng)村振興”，我看有這樣六條。

第一條，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。這句話的含義是什么呢?就是在“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略過程中，我們要以“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”為行動指南。

第二條，在“鄉(xiāng)村振興”過程中，也要樹立和落實(shí)五大發(fā)展理念，就是說要通過創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享來實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”。

第三條，行動舉措、戰(zhàn)略安排的五句話20個(gè)字，實(shí)際上都體現(xiàn)了“五位一體”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。所以，在實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略過程中，也要統(tǒng)籌推進(jìn)這五個(gè)建設(shè)。

第四條，堅(jiān)持兩個(gè)優(yōu)先，這次特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。

第五條，要強(qiáng)化兩個(gè)保障?！班l(xiāng)村振興”需要有體制機(jī)制創(chuàng)新，需要有政策體系的調(diào)整和完善，就是要健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策體系。

第六條，加快兩個(gè)現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化。

第四，主要任務(wù)。這個(gè)主要任務(wù)就是這五句話20個(gè)字，我簡單說一下。

一，產(chǎn)業(yè)興旺。它是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的一個(gè)要求。我們要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，還是要以推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，培育農(nóng)村發(fā)展新動能為主線。那么，以提高質(zhì)量效益競爭力為方向，我們主要關(guān)注這樣四個(gè)事，或者四個(gè)問題。

1.糧食安全要確保。這個(gè)確保主要要有新的理念和新的思路，就是藏糧于地、藏糧于技。

2.處理好農(nóng)業(yè)這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題，還是要通過調(diào)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效。

3.促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，促進(jìn)一二三產(chǎn)的融合發(fā)展。

4.處理好規(guī)模經(jīng)營主體的發(fā)展與小農(nóng)戶之間發(fā)展的關(guān)系，特別是要完善利益完善機(jī)制，讓小農(nóng)戶在這個(gè)過程中能夠平等參與戰(zhàn)略之路。

“鄉(xiāng)村振興”的第二個(gè)任務(wù)就是生態(tài)宜居，我個(gè)人理解是兩方面。一個(gè)是生態(tài)，一個(gè)是宜居，良好的生態(tài)，宜居的環(huán)境，是我們農(nóng)村留住人，吸引人的重要方面。我個(gè)人想是不是要促進(jìn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，完成三個(gè)任務(wù)。三個(gè)轉(zhuǎn)變，十九大報(bào)告明確提出要把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置。第二，發(fā)展方式要轉(zhuǎn)變。要構(gòu)建五谷豐登，百業(yè)興旺，綠色循環(huán)的這樣一個(gè)生態(tài)體系。第三，發(fā)展模式要轉(zhuǎn)變。這是三個(gè)轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。

四個(gè)任務(wù)。第一，治理突出環(huán)境污染問題。很多地方土壤污染了，水源污染了，大氣污染了要治理，我們出臺了三個(gè)十條，“土十條”“水十條”“氣十條”。出臺了三個(gè)規(guī)劃。第二，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)好和修復(fù)好，要依照尊重自然、修復(fù)自然的方式修復(fù)。第三，建立多元化甚至是市場化的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。第四，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè)，這是生態(tài)宜居。

第三個(gè)任務(wù)就是鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)風(fēng)文明就是“鄉(xiāng)村振興”過程中，既要富口袋，還要富腦袋，我們要加強(qiáng)對農(nóng)民的思想道德教育。要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把很多文化遺產(chǎn)保護(hù)起來，特別是李司長原來講的三古，古村落、古建筑，古村寨，要保護(hù)好。還有把文化設(shè)施和文化體系搞好，文化建設(shè)鄉(xiāng)村文明沒有基礎(chǔ)設(shè)施、沒有公共服務(wù)體系也不行，治理有效，這里既要治理，還要有效。

我們要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的基礎(chǔ)工作，要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，還要加強(qiáng)基礎(chǔ)工作，這個(gè)基礎(chǔ)規(guī)律既有農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，也有執(zhí)政體系的基礎(chǔ)。第二，建成農(nóng)村治理體系，這次我們提出自治、法治、德治三治結(jié)合。第三，要培養(yǎng)造就三農(nóng)工作體系隊(duì)伍，我們提的叫“一懂兩愛”，懂農(nóng)業(yè)，愛農(nóng)村，愛農(nóng)民，這樣的隊(duì)伍造就出來，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。同時(shí)，要挖掘傳統(tǒng)文化。最后，生活富裕，還是要增加農(nóng)民收入。要把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)搞好，這本身既是富裕的內(nèi)容，也是富裕的表現(xiàn)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，就是村容整潔的問題，比如垃圾、污水，如實(shí)施三年的“廁所革命”。

最后，政策措施，或者叫體制和舉措。整個(gè)十九大報(bào)告里面，400個(gè)字講了六條政策舉措，我概括為叫三個(gè)制度，三個(gè)體系。

三個(gè)制度就是土地制度，強(qiáng)調(diào)承包關(guān)系要穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分置，這是農(nóng)地。同時(shí)，還要對建設(shè)用地的三塊地，征地、宅基地、基建地進(jìn)行改革，實(shí)際上是要解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展振興問題。二是經(jīng)營制度，既包括經(jīng)營主體的培育，經(jīng)營方式的創(chuàng)新，處理好小農(nóng)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的銜接這些內(nèi)容。三是產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)制度改革上我們寫了三句話非常重要，第一句話講內(nèi)容，要深化產(chǎn)權(quán)制度改革。第二句話，切實(shí)保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益。另一方面，壯大集體經(jīng)濟(jì)。這件事涉及兩個(gè)主體，一個(gè)是集體，一個(gè)是農(nóng)民。

三個(gè)體系。第一，產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營體系。第二，服務(wù)體系。第三，治理體系。我結(jié)合學(xué)習(xí)十九大精神，圍繞“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略談五點(diǎn)體會和思考，簡單來說就是時(shí)代背景，既有要求，又凸顯了矛盾和問題，所以既必要，又緊迫。第二，歷史方位，既是新農(nóng)村建設(shè)的升級版，又是面向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。第三，總體要求，就是六條。第四，主要任務(wù)，五個(gè)任務(wù)。第五，政策舉措，也是六條。

描寫鄉(xiāng)村致富感悟心得體會實(shí)用二

xx大學(xué)人文學(xué)院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，圍繞著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傮w要求，結(jié)合人文學(xué)子學(xué)科背景，以“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興“為使命，沿著xx四條詩路文化帶——錢塘江詩路、大運(yùn)河詩路、浙東唐詩之路、甌江山水詩路的軌跡，走訪詩路沿線的鄉(xiāng)村進(jìn)行詩路文化調(diào)研，并在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化禮堂進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，切實(shí)助力鄉(xiāng)村振興。

團(tuán)隊(duì)兵分四路沿著錢塘江詩路、大運(yùn)河詩路、浙東唐詩之路、甌江山水詩路。

錢塘江詩路

7月8日至7月14日，xx大學(xué)人文學(xué)院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“錢塘江詩路“小分隊(duì)來到富陽龍門鎮(zhèn)、桐廬江南鎮(zhèn)、建德梅城鎮(zhèn)感知詩詞文脈，助力鄉(xiāng)村振興。通過文化禮堂的宣講，小分隊(duì)制成專題慕課，向更多人傳播詩詞之美；通過拜訪當(dāng)?shù)匚幕?，小分?duì)能全景式呈現(xiàn)錢塘江沿線的歷史文化；通過采訪創(chuàng)業(yè)者，小分隊(duì)深入了解鄉(xiāng)村振興政策，切實(shí)助力鄉(xiāng)村建設(shè)。

一周的實(shí)踐，小分隊(duì)取得了豐碩的實(shí)踐成果。形成錢塘詩詞路調(diào)研報(bào)告《“錢塘江詩路”建設(shè)現(xiàn)狀與前景展望——以富陽、桐廬、建德三地為例》、詩詞mooc《重讀古今詩詞，共建錢塘詩詞路——重品錢塘詩詞中的韻味與情感》等成果。此次實(shí)踐不僅鍛煉了隊(duì)員們的能力，也促進(jìn)了大家對于詩路文化的認(rèn)識。更重要的是小分隊(duì)通過各種實(shí)踐活動，使詩路文化的大眾認(rèn)知度提高，帶動了詩路建設(shè)的相關(guān)工作。

大運(yùn)河詩路

8月20日至8月27日，xx大學(xué)人文學(xué)院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“大運(yùn)河詩路”小分隊(duì)在沿著大運(yùn)河在杭州、寧波等地開展實(shí)踐活動。小分隊(duì)圍繞大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)為核心，參觀有關(guān)大運(yùn)河詩路文化景點(diǎn)，走訪相關(guān)保護(hù)發(fā)展部門。親身感知詩路文脈的同時(shí)，努力講好詩路故事，提高大運(yùn)河詩路在大眾中的知名度。小分隊(duì)認(rèn)識到構(gòu)筑文化地標(biāo)與文化底蘊(yùn)之間的橋梁的重要性，打通兩者之間的聯(lián)系將大大加快包括大運(yùn)河在內(nèi)的“四條詩路”的建設(shè)情況。

大運(yùn)河不僅僅是一條文化之路，更是一條發(fā)展之路，在實(shí)踐的7天中，小分隊(duì)走訪了7個(gè)村莊，采訪了多名村干部，深入調(diào)研鄉(xiāng)村振興的有關(guān)建設(shè)情況，傾聽發(fā)展難題，切實(shí)助力鄉(xiāng)村振興。

浙東唐詩之路

8月21日至8月28日，xx大學(xué)人文學(xué)院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“浙東唐詩之路”小分隊(duì)沿著浙東唐詩之路，依次赴嵊州、新昌、天臺開展詩路文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研活動。實(shí)踐團(tuán)在感知詩路文脈的同時(shí)，講好詩路故事。7天來共參觀12個(gè)浙東詩路景點(diǎn)，進(jìn)行了3次文化宣講并錄制了3慕課視頻，采訪地方知名學(xué)者。同時(shí)關(guān)注浙東詩路建設(shè)的重點(diǎn)——文旅產(chǎn)業(yè)，實(shí)踐團(tuán)采訪了沿線村莊的3名村干部，參觀了2處鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域，調(diào)研了2個(gè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，力爭用實(shí)際行動助力鄉(xiāng)村振興。小分隊(duì)圍繞唐詩之路為當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展提出以下3點(diǎn)建議：一、堅(jiān)持詩路與美麗鄉(xiāng)村結(jié)合；二、堅(jiān)持詩路與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合；三、注重與大眾喜聞樂見的形式相結(jié)合。

浙東唐詩之路是一條充滿詩情畫意的人文走廊，在實(shí)踐過程中，小分隊(duì)不僅深入感知了這條詩路的魅力，更做出了自己的思考，貢獻(xiàn)自己的力量。

甌江山水詩路

8月23日到29日，xx大學(xué)人文學(xué)院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“甌江山水詩路”小分隊(duì)先后在溫州鹿城區(qū)、麗水青田、龍泉等地開展實(shí)踐活動。在實(shí)踐期間在溫州和清田兩地進(jìn)行詩路宣講，做詩路文化的傳承者。走訪調(diào)研，做詩路文化的調(diào)研者。小分隊(duì)走訪當(dāng)?shù)氐慕值篮吐糜尉郑私庠娐方ㄔO(shè)情況，深入挖掘甌江山水詩路的多重價(jià)值。小分隊(duì)從甌江的入?？趯ぴL到甌江的源頭，從江心嶼到石門洞，從謝靈運(yùn)故居到下樟古村，一路追尋著歷史的腳步，重返歷史現(xiàn)場，感受詩路文化的歷史。

為期七天的時(shí)間活動，小分隊(duì)感受了八百里甌江的美景與其深厚的詩歌文化，隊(duì)員深入到農(nóng)村，做好詩路文脈的傳承工作，“詩與遠(yuǎn)方，就在甌江山水之間”。

千年的詩路文化擁有獨(dú)特的魅力，xx大學(xué)人文學(xué)院“感知詩路文脈，助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)一行24人，在實(shí)踐中充分發(fā)揚(yáng)xx大學(xué)的“求是”精神，充分展現(xiàn)了青年的智慧與活力。他們在實(shí)踐活動之中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨礪、增強(qiáng)本領(lǐng)，努力為“四條詩路”的建設(shè)添磚加瓦，為鄉(xiāng)村振興出謀劃策，為祖國70周年華誕貢獻(xiàn)青春力量。