河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié) 河北疫情居家觀察(八篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié)一

角山距山海關(guān)城北約3公里，系燕山余脈，是關(guān)城北山巒屏障的最高峰，海拔519米。其主峰為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山。

《臨榆縣志》載：“角山，距城北六里，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉(zhuǎn)折，至山海關(guān)北頓起高峰，橫開列障，南臨大海，長(zhǎng)城枕之，控哉甸，界遼沈，關(guān)城之重鎮(zhèn)?！苯巧绞侨f里長(zhǎng)城從老龍頭起，越山海關(guān)，向北跨越的第一座山峰，所以人們稱為“萬里長(zhǎng)城第一山”。

河北導(dǎo)游詞精品范文4

在北戴河海濱的礁石上，可盡情觀賞的是著名散文家楊朔在《雪浪花》中描述的“潮漲潮落，云起云飛”之景，而要盡情領(lǐng)略魏武筆下的“水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的詩境，就應(yīng)也像蹬高必賦的曹操那樣，來“東臨碣石，以觀滄?！绷?。

各位先生、女士，歡迎來到碣石山景區(qū)來領(lǐng)略古碣石的絕美風(fēng)光。

[介紹碣石山]

碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負(fù)盛名的“神岳”。

碣石山由燕山山脈猛伸過來的上百座顛連起伏的山巒組成，群峰逶迤，綿延答數(shù)十里。它的主峰仙臺(tái)頂(又名漢武臺(tái)，俗稱娘娘頂)位于昌黎城北這一字排開的群峰障嶺正中。大家看，這仙臺(tái)頂?shù)捻敿馔黄鹩讵q如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現(xiàn)的是圓柱形，多像架設(shè)天橋的柱石直插云霄，顯得是那樣奇險(xiǎn)、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這里眺望，恰似一個(gè)天造地設(shè)的導(dǎo)航標(biāo)石。大概正因碣石山有著如此獨(dú)特的形貌，從遠(yuǎn)古時(shí)起，這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區(qū)醒目的地理坐標(biāo)，被古人記入了《山海經(jīng)》和《尚書?禹貢》等古代地理名著?！渡袝?禹貢》記冀州入貢之道時(shí)云“島夷皮服，夾右碣石，入于河”，說的就是碣石山為循海入河必望的目標(biāo)。

[行至碣石門]

欲蹬碣石，先進(jìn)碣石門。

迎面撲來的著兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門戶——碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來到碣石山求仙觀海，就是在這里向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》?！俄偈T辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。。。。。?！庇涊d的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統(tǒng)一而拆毀戰(zhàn)國時(shí)留下的以鄰為壑的水、陸長(zhǎng)城等險(xiǎn)阻的功業(yè);“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。。。。。。”謳歌的是剛剛統(tǒng)一天下的封建社會(huì)歌舞升平的理想景象。

“往事越千年”。據(jù)史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前后的800年間，先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤;如果加上領(lǐng)兵去遼東和高麗鏖戰(zhàn)，途經(jīng)這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來國這里的皇帝就有九位之多。只是，如今我們?cè)陧偈T這里倒映碣石群峰的碣陽畔，已很難想象當(dāng)年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險(xiǎn)峻的山峰了。

現(xiàn)在我來提一個(gè)問題，秦始皇為何要到這里，到碣石山一帶海邊求仙呢?

[去水巖寺途中]

這主要是因?yàn)轫偈皆诖呵飸?zhàn)國時(shí)代，同中國古代的神秘文化和古代航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)發(fā)生的密切聯(lián)系，成了所謂仙人的產(chǎn)地，成了不少篤信神仙說的人心目中與深海中傳說的三座神山緊密相連的神岳。

《漢書》的編撰者，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩“揚(yáng)波濤于碣石，激神岳之”。呂延濟(jì)在注著句詩時(shí)明確指出“神岳，即碣石也。”

不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來拜神岳，主要是通過求仙而求長(zhǎng)生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時(shí)”，“東臨碣石”時(shí)不再信拜神求仙那一套，而是為了“以觀滄?！?，領(lǐng)略大自然的絕美風(fēng)光。曹操應(yīng)該說是古老碣石的真正知音。

[行至水巖寺]

我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰，領(lǐng)略曹孟德沉醉過的“碣石觀海”勝境，，須由寶峰臺(tái)上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。

在唐朝后期有個(gè)叫劉叉的詩人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質(zhì)樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行?！睆倪@首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢(mèng)坐到盡頭時(shí)的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨(dú)行到這里的孤傲詩人何等古老峭峻的感覺。

[行至曲徑通宵處]

水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。

我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來石，探龍?zhí)抖?當(dāng)然，我們?nèi)粢皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，就應(yīng)把這一級(jí)級(jí)的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。

[行至天門山]

這里是蹬仙臺(tái)頂?shù)牡谝坏离U(xiǎn)隘，夕日極其險(xiǎn)要的天門第一所在地——老鷂子翻身;如今山崖已經(jīng)修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕松自在“振衣千仞”了。

[翻過地二道險(xiǎn)隘老虎口，至望海長(zhǎng)廊]

不知是誰給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個(gè)頗帶滑稽味道的名字：把式場(chǎng)。在著能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩境的望海長(zhǎng)廊。這里已經(jīng)隱隱能聽到天風(fēng)，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢(shì)的長(zhǎng)廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂?shù)挠稳嗽O(shè)置的。大家若不想半途而費(fèi)的話，不妨在這里好好休息一下，準(zhǔn)備一鼓作氣，沖上頂峰，去淋漓盡致的領(lǐng)略“登碣石而小滄海”的壯闊景觀。

[登上仙臺(tái)頂]

“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下，來盡情的看看“眾水朝宗來眼底”俯瞰滄浪氣萬千“的海景吧!

對(duì)了，那里是灤河入?？?，那里是七里海、翡翠島，是黃金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇島，是秦皇島港口錨地，再遠(yuǎn)是依稀可辨山海關(guān)老龍頭。

這“巍巍高聳勢(shì)凌天”的碣石山，與有如盆景的北戴河海濱蓮蓬山遙遙相對(duì)，不正是“水何澹澹，山島竦峙”之景嗎?而這眾多低山矮嶺與夾雜著河流、瀉湖的海畔平原相交織，在碣石與滄海之間呈現(xiàn)的正是“樹木叢生，百草豐茂”的美麗畫卷。如果我們是在早晨或夜間立足于此，放眼金光燦燦的萬頃波濤，舉目銀波瑩瑩的蒙蒙碧海，水能不說是“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！蹦?1790多年前的一個(gè)秋高氣爽的秋日，躍馬揮鞭東臨碣石的曹孟德，不正是在這臨海的高山之上，驚羨如此神美的境遇，“幸甚至哉，歌以詠志”的么?

“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！弊屛覀?cè)谛碌氖兰o(jì)，在這里縱情領(lǐng)略“碣石觀?！钡膭倬?。

關(guān)于河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié)二

壩上草原位于河北省北部豐寧縣境內(nèi)，地處內(nèi)蒙高原，是馳名京城的天然草原避暑勝地。這里牧場(chǎng)廣闊，水草繁茂，牛羊成群，駿馬奔騰，自古以來就是蒙古族的游牧區(qū)。近年被國家旅游局列為京北黃金旅游線，又因距北京較近，故亦稱“京北第一草原”。

壩上原本是個(gè)泛泛的稱謂，在華北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成臺(tái)階狀，故名“壩上”。它西起張北，中挾豐寧，東止于圍場(chǎng)，其中圍場(chǎng)壩上的風(fēng)景最為美麗。

圍場(chǎng)壩上位于河北省圍場(chǎng)縣最北端和內(nèi)蒙古克什騰旗交界處，全稱塞罕壩國家森林公園，也叫木蘭圍場(chǎng)，據(jù)說是清朝歷代皇帝圍捕、狩獵的地方，它包括機(jī)械林場(chǎng)、御道口牧場(chǎng)和紅山軍馬場(chǎng)等地。機(jī)械林場(chǎng)是杉樹和松樹林，御道口牧場(chǎng)和紅山軍馬場(chǎng)則是一望無際的草原、丘陵和白樺樹林。這里湖泊眾多，牛羊成群。當(dāng)?shù)厝税押唇信葑?，什么“將軍泡子”“西大泡子”等都是點(diǎn)綴在草原上的美麗湖泊的名字。湖上的?？褪且傍?，它們時(shí)而成群結(jié)伙，時(shí)而出雙入對(duì)，自在地游在如鏡的湖面。每年六、七月間，滿山一片蔥蘢，野花爭(zhēng)奇斗艷，有火紅的野罌栗花，嬌黃的油菜花，藍(lán)色的倒掛金鐘，粉色的干枝梅……散落在綠色的草甸上，不時(shí)能看到被驚起的田鼠，還有天空中翱翔的鷹，湖邊全身碧綠沒有一絲雜色的青蛙，灌木叢中被驚飛、但飛不高也飛不遠(yuǎn)的山雞，構(gòu)成了一幅美麗的山水畫。

遠(yuǎn)離了城市的暑熱和喧囂，來到這一望無際的草原，羊群和白云在地平線處連成了一片，呼吸著草原特有的沁人心脾的空氣，猶如云野鶴般自在的生活。到了九月 ，這里的草變黃了，樹葉變黃了，只有白樺樹的樹皮還是那么的白。秋天的圍場(chǎng)一天一個(gè)樣，不親自來過又怎能體會(huì)到大自然的美妙呢!夏秋季節(jié)正是騎馬的好時(shí)候，翻身一躍騎上蒙古駿馬，抖抖韁繩，馬兒小跑起來，再提絲韁，雙腿夾緊馬凳，駿馬撒開步子開始在曠野飛奔，疾風(fēng)撲面，鑾鈴叮當(dāng)?！笆?一”一過，這里的初雪就已來臨了，白茫茫的細(xì)雪給還未來得及褪去黃衫的白樺和落葉松又披上了一層厚厚的白色外套，但一陣秋風(fēng)吹過，在漫天的雪屑中，銀白色的世界又會(huì)露出一點(diǎn)嬌黃……。

第一場(chǎng)雪過后，這里就進(jìn)入了漫長(zhǎng)的冬季，一直要到來年的五、六月，這里都是一片銀色的世界，果真如此，這里的漫漫冬季將不再難熬。

每年5月至10月是壩上草原游覽、休閑的最佳季節(jié)。人們驅(qū)車前往涼風(fēng)習(xí)習(xí)，暑氣頓消。沿途可領(lǐng)略奇峰異嶺的山光畫廊，有幽險(xiǎn)奇美的白云峽谷，有四季恒溫的紅湯寺溫泉，以及金代界壕，秦漢長(zhǎng)城、風(fēng)山古戲樓、窟窿山大佛等自然、人文景觀。最后，來到草原，在的蒙古包里安營扎寨。當(dāng)人們乘著微微的晨風(fēng)迎來蒼茫高原的第一線曙光，或是伴著絢爛的晚霞，欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)@”的雄渾景色時(shí)，都不能不為大自然的壯美而傾倒。騎上快馬，縱橫馳騁;拉弓搭箭，變弓射雕;無不感到回歸自然的灑脫。夜色降臨，萬籟俱寂，繁星滿天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆聽悠揚(yáng)略帶悲傷 的馬頭琴，異族風(fēng)情，令你耳目一新，回味無窮。

草原上的度假村憑借地理優(yōu)勢(shì)，特別開設(shè)了航空項(xiàng)目：在教練員的陪同下你可以親自駕駛動(dòng)力滑翔機(jī)在草原上空盤旋;也可乘坐吊藍(lán)，任碩大的熱氣球載你翱翔藍(lán)天;身背滑翔傘沖下山坡自由漫舞，當(dāng)然刺激、驚險(xiǎn);湖邊垂釣、草原野炊、賽馬狩獵，令你在清幽中體味一番新的人生感--沐浴大草原最溫暖的陽光、最清新的空氣、最明澈的雨露!

提示:壩上海拔1500—20xx米，全年平均氣溫在0攝氏度左右，若“五.一”“十.一”前往趕上滿天大雪一點(diǎn)也不稀奇，所以衣服一定要帶夠，夏季帶春秋裝，春秋季節(jié)帶羽絨服決不多余。我的幾位朋友9月底去壩上因沒帶夠衣服而不敢下車游玩兒，后悔晚矣。當(dāng)?shù)厝说纳唐芬庾R(shí)不夠，沒有租棉大衣的，但愿以后能有，免去我們厚重的行李。

住宿： ?。簢鷪?chǎng)的住宿條件雖不算好，但還比較干凈，主要是一些個(gè)體旅館和招待所及各式蒙古包，四人間每人在30元左右，隨游游旺季和淡季而上下波動(dòng)，一般沒有洗澡的地方，若夏天旅游可自帶帳逢露宿在外，既有情趣，又省錢。

美食： 食：壩上用餐很方便，住的地方都有餐館，且有許多野味，狍子肉、山雞肉、山野菜、野生蘑菇……最有特色的還是扒肉和烤全羊，整只羊在熊熊的火焰上烤得嗶叭作響，焦黃的皮流著一滴滴的油，怎能不讓人垂涎欲滴呢?但這里菜價(jià)很高，一只不大的烤全羊要1000多元，工薪階層，不吃也罷!

交通： 行：自己開車從北京至圍場(chǎng)壩上有兩條路可走，一條是北京—密云—承德—隆化—圍場(chǎng)—壩上，全程近500公里。另一條是北京—懷柔—豐寧—郭家屯—牌樓—御道口—壩上，全程400多公里，此條路雖比第一條路近，但路況不好，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。乘火車可在北京北站出發(fā)，到四合永，換乘中巴到圍場(chǎng)縣城(票價(jià)3元)，再從這里從班車至壩上(87公里票價(jià)15元)，每天大概5、6次班車。結(jié)伴而行最好在圍場(chǎng)包租一輛20xx吉普，這樣可以隨時(shí)停車游玩兒拍照，租車每日200多元(不含油錢)，幾個(gè)人分?jǐn)傔€是可以接受的。

關(guān)于河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié)三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到張家口，我是你們的導(dǎo)游。

張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬平方公里,人口450萬。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國道穿市而過,北京西直門汽車站從早6時(shí)開始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車發(fā)出,交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門”是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。 位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱,券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國第一條鐵路"京張鐵路"的通車,更使海內(nèi)外商賈云集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模范城市"等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。

張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國建立五十多年來，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠，綠波蕩漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

清遠(yuǎn)樓

清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?。樓建在?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見。樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠(yuǎn)樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴(yán)疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)。可與武漢黃鶴樓媚美，在國內(nèi)同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國古代精美藝術(shù)建筑之一。 清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里?？偯娣e20__余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂。現(xiàn)已開辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。

奇臺(tái)山景區(qū)(即登山區(qū))，包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來。

中華始祖文化村

在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。

涿鹿臥龍松

司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。于是黃帝威信大震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

好，游客朋友們，張家口就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

關(guān)于河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié)四

各位游客朋友們大家好，歡迎各位來唐山旅游，我是假日旅行社導(dǎo)游陳，大家可以叫我小陳，我代表假日旅行社對(duì)各位的到來表示熱烈的歡迎!這位司機(jī)師傅姓馬(手指向司機(jī))，他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗(yàn)豐富，今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務(wù)，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請(qǐng)您對(duì)我們的服務(wù)多提寶貴意見。在這里小陳祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。

下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開始到抵達(dá)我們的目的地大概需要兩個(gè)小時(shí)，在這段時(shí)間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業(yè)城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了?對(duì)了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個(gè)榮獲聯(lián)合國人居榮譽(yù)獎(jiǎng)，1995年被評(píng)為“國家級(jí)衛(wèi)生城”;而且在20xx年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市”。唐山的交通四通八達(dá)，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內(nèi)港口20強(qiáng)。

說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，20xx年唐山國民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個(gè)人，對(duì)，就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對(duì)了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。 清朝是中國最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1920xx年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個(gè)有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū)，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺。 大家請(qǐng)看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進(jìn)入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長(zhǎng)6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng)、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。 我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名字叫“吼”，兩個(gè)向北望，兩個(gè)向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

咱們矍罷庾 澆兇?ldquo;影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上，面前這個(gè)影壁山是龍案，而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長(zhǎng)870米，共有18對(duì)，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯(cuò)落有致，文臣、武將各3對(duì)，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。 我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長(zhǎng)過百米，型似長(zhǎng)虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會(huì)發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當(dāng)代奇橋。

現(xiàn)在我們來到了孝陵停車場(chǎng)，我們的車一整天都回停在這里，大家請(qǐng)帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號(hào)是冀b16888，以免上錯(cuò)車。現(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個(gè)龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場(chǎng)面。10點(diǎn)20分我們準(zhǔn)時(shí)在停車場(chǎng)集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時(shí)開工興建，歷時(shí)六年同時(shí)完工，耗費(fèi)銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨(dú)攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了20xx年直至慈禧死時(shí)才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。

來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍?jiān)谙伦返膱D案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強(qiáng)了圖案的立體感，這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)。總之，丹陛石圖案的新穎，風(fēng)格獨(dú)具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請(qǐng)跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨(dú)一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動(dòng)，龍須自行擺動(dòng)，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20xx年后的1920xx年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。

關(guān)于河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié)五

各位游客大家好，歡迎大家來到皇家風(fēng)水寶地清東陵參觀游覽：

我是導(dǎo)游員，接下來將由我為大家介紹清東陵的歷史、建筑以及這里埋葬的歷史人物和有關(guān)傳說，希望大家在清東陵能夠感受皇家山水福祉，并給大家?guī)砗眠\(yùn)和快樂!

位于河北省遵化市境內(nèi)的清東陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家aaaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年11月30日，被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年10月15日，全國旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)量評(píng)定委員會(huì)公布，清東陵景區(qū)成為唐山市首家5a級(jí)景區(qū)。

清東陵西距北京125公里，居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地，交通便利，每年吸引大批中外游客旅游觀光。20xx年，清東陵景區(qū)被北京市奧組委確定為唯一的一處京外景點(diǎn)，成功地接待了前來參觀的奧運(yùn)賓客，贏得了良好的國際聲譽(yù)。

清王朝統(tǒng)治時(shí)期，東陵分“后龍”和“前圈”兩部分，陵區(qū)南北長(zhǎng)125公里，東西寬20公里，占地面積達(dá)2500平方公里?！昂簖垺睘椤帮L(fēng)水來龍”之地，從陵后長(zhǎng)城開始向北延至承德，西接密云，東達(dá)遵化，層巒疊翠，山秀石奇，氣象萬千。當(dāng)時(shí)，“后龍”禁地派重兵駐守，負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)?！扒叭Α笔橇陮嫹植嫉牡胤剑闹苋荷江h(huán)繞，中間野闊川平，東、西各有一泓碧水緩緩流淌，形似一只完美無缺的金甌，可謂景物天成。一座座陵寢依山面野，井然布列在這80平方公里的盆地之內(nèi)，其間蒼松翠柏、樓殿亭閣、門坊城垣、橋柱碑雕，無一不精，無一不美。

清東陵是一塊難得的“風(fēng)水”寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳，南有金星山做前朝如持笏朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環(huán)繞浹流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。

清東陵是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群，共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃園寢和一座公主園寢。全部陵寢以順治帝的孝陵為中心，東側(cè)有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西側(cè)有乾隆帝的裕陵，咸豐帝的定陵，以及孝莊、孝惠、孝貞(慈安)、孝欽(慈禧)四座皇后陵，還有景妃、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。

清東陵目前開放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點(diǎn)。

在清東陵14座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

孝陵神道

孝陵神道長(zhǎng)達(dá)5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、寶頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢(shì)宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢(shì)隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢(shì)，強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長(zhǎng)的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連，所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

孝陵石牌坊

孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標(biāo)志性建筑，采用仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊31.35米，高12.48米，是全國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難，但依然巋然屹立，在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺(tái)山和煙墩山東西對(duì)峙，形成陵區(qū)的天然門戶，被稱為“龍門口”，常年水流不斷，當(dāng)年皇帝來謁陵要臨時(shí)搭建浮橋通行?！褒堥T躍鯉”歷來被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因?yàn)樗男螤钕鬂h字的金字，所以叫金星山，此山在清東陵的風(fēng)水中，是清東陵的前朝山。

大紅門

石牌坊以北是大紅門，它既是孝陵的大門，也是整個(gè)清東陵的總門戶。面闊58米，進(jìn)深11.15米，單檐廡殿頂式建筑，是整個(gè)清東陵內(nèi)等級(jí)最高的建筑。

大紅門是陵園的正門，是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門前左右各設(shè)一座下馬牌，上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有 “官員人等至此下馬”。謁陵者在進(jìn)入大紅門前必須提前下馬、降輿，步行通過。

具服殿

大紅門北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿，也稱更衣殿，是供前來謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個(gè)陵園只有一座具服殿。

神功圣德碑亭

再往北，迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?，是孝陵的神功圣德碑亭，?jiǎn)稱大碑樓。

大碑樓建在正方形的青白石須彌座上，通高約33米，每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個(gè)拱券式門洞。樓內(nèi)正中有一個(gè)巨大的形似海龜?shù)纳瘾F，叫赑屃。傳說龍生九子，皆不成龍，各有所好。赑屃是其中一子，因它天生喜文、善負(fù)重、長(zhǎng)壽，故讓它馱著巨大的石碑，以示萬古長(zhǎng)青，永垂不朽之意。

孝陵的功德碑，高6.72米，寬2.17米,厚0.73米，屃頭刻6條蛟龍，碑額篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻，滿文在右(西)，漢字在左(東)。碑文內(nèi)容主要記載了順治皇帝一生的功德，故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度，大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營建，碑文由嗣皇帝撰寫。孝陵大碑樓始建于康熙七年(1668年)正月，碑文由康熙皇帝撰寫。這篇碑文長(zhǎng)達(dá)1700多字。在大碑樓外周圍是磚墁地，俗稱海墁。海墁四角各有一根華表，亦稱擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下，更顯得氣勢(shì)恢宏。

據(jù)傳，清朝皇室家法規(guī)定：凡后世皇帝有失國土尺寸者，不得立“神功圣德碑”?？墒?，1840年，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國戰(zhàn)敗，割地賠款，喪權(quán)辱國。道光皇帝對(duì)此只字不提，卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績(jī)不能和列祖、列宗的功德相提并論，于是下了一道諭旨，“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成為定制。

石像生

我們眼前的這座山是天然形成的影壁山，為清東陵的案山。過了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側(cè)設(shè)置的石人、石獸的總稱。石象生放置在神道兩側(cè)，象征帝王生前的儀帳和護(hù)衛(wèi)。石象生一般有兩種，即石人和石獸。石人又稱翁仲。據(jù)說，在秦朝有一名大力士，名叫阮翁仲，身長(zhǎng)一丈三尺，異于常人，力大無比。曾駐守臨洮，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇懷念他，特制翁仲銅像立于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，見到銅人，竟以為是活著的阮翁仲，嚇得望風(fēng)而逃。從此，人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。

清代陵制，只有皇帝陵設(shè)石像生，皇后陵和妃園寢不設(shè)石像生。清陵石像生以孝陵的規(guī)模為最大，共有18對(duì)，從北往南依次為：文臣3對(duì)、武士3對(duì)，馬立、臥各1對(duì)，麒麟立、臥各1對(duì)，象立、臥各1對(duì)，駱駝立、臥各一對(duì)，狻猊立、坐各1對(duì)，獅子立、坐各1對(duì)，最南端為一對(duì)石望柱。孝陵石像生從北到南長(zhǎng)達(dá)870米，猶如兩列威武雄壯的儀仗隊(duì)，在迎接著謁陵者的到來。孝陵石像生不僅石雕像多，序列長(zhǎng)，有立、有臥、有坐，而且雕刻手法古樸粗獷，突出寫意的風(fēng)格，刻意追求神似，而不追求形似，表現(xiàn)出清初八旗子弟以弓馬征服天下，朝氣蓬勃，不可戰(zhàn)勝的氣勢(shì)。它們與蒼松翠柏相互映襯，使神道圣潔、莊嚴(yán)、肅穆，氣勢(shì)非凡。

清東陵的風(fēng)水和選址

風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代，伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時(shí)期。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！憋L(fēng)水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等，是東方神秘主義的一個(gè)重要組成部分。

那么，清東陵到底有什么好風(fēng)水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山，就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山，相當(dāng)于一位大臣手持護(hù)板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山，也稱案山，相等于皇帝批閱奏章的龍書案;我們?cè)倩剡^頭來看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山，是清東陵的后靠山，相等于皇帝所坐的龍椅，這三座山天然形成一條直線，構(gòu)成清東陵的風(fēng)水線。西側(cè)的山峰叫黃花山如白虎雄踞，東側(cè)的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤臥，這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側(cè)。整個(gè)陵區(qū)的山川形勢(shì)如同天子臨朝的壯觀場(chǎng)面。另外在陵區(qū)的東側(cè)有一條馬蘭河，西側(cè)有一條西大河，這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩人張從孔曾作詩一首：

萬載隆興地，雙峰鎖口齊。

金星高拱北，玉水曲流西，

鳥語崖間樹，魚游石畔溪，

舉頭陵上望，常有彩云棲。

那么，清東陵的陵址到底是誰選定的呢?據(jù)史料記載，清東陵這塊風(fēng)水寶地是由順治皇帝親自選定的。后又經(jīng)欽天監(jiān)杜如預(yù)，楊宏量等人進(jìn)一步踏勘卜定。

順治八年(1652)十二月，14歲的少年天子愛新覺羅·福臨來到京東一帶巡幸。他來到昌瑞山上，向南望，平川似毯，盡收眼底;朝北看，重巒如涌，萬綠無際。日照闊野，紫霧靄靄;風(fēng)吹海樹，碧影森森，真是山川壯美，景物天成。順治帝心念閃動(dòng)，遂宣諭曰：“此山王氣蔥郁，可為朕壽宮?！庇谑菑纳砩先∠屡屙s，向下一扔，對(duì)侍衛(wèi)們說：“韘落處定為穴”，后來，清王朝在這里建造了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。

龍鳳門

石像生以北的這座建筑叫龍鳳門。龍和鳳分別是皇帝、皇后的化身。據(jù)說龍鳳門是按神話中的南天門修建的，皇帝、皇后之靈經(jīng)過此門即可進(jìn)入天堂。龍鳳門是一座牌坊式的建筑，由三門六柱和四段琉璃墻組成，龍鳳門是橫向建筑，而石像生則為縱向建筑，與石象生形成縱橫交錯(cuò)之勢(shì)，起到收攏視線，突出石象生的作用。當(dāng)人們從南面進(jìn)入石像生范圍時(shí)，由于龍鳳門橫置石像生北端，頓時(shí)會(huì)使視線收攏住，目光集中在石像生上，從而突出了石像生形象。

孝陵的石橋

穿過龍鳳門，沿神道北行，依次有一孔拱橋、七孔拱橋、五孔拱橋和三路三孔拱橋。這些橋座有一個(gè)奇特之處，就是敲擊這些橋的石欄桿，會(huì)發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲，或清脆悠揚(yáng)，或低沉雄渾。因?yàn)檫@些聲音與我國古代的宮、商、角、徵、羽五音相似，故稱之為“五音橋”。其中以七孔橋和五孔橋最為著名。

神道碑亭

三路三孔拱橋北面就是神道碑亭。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣，只是體量收小，故又稱為小碑樓。樓內(nèi)巨大的赑屃背上馱著一統(tǒng)高5.1米、寬1.77米、厚0.71米的石碑。碑額題“大清”兩字，碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖體天隆運(yùn)英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵”字樣，滿文居中，蒙文在左，漢字在右。

東西朝房

東西朝房在神道碑亭以北，神道兩側(cè)相向而建。單檐硬山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，有前廊，黃色琉璃瓦頂。皇陵祭祀需要大量祭品，主要分膳品桌和餑餑桌兩大類。東朝房是內(nèi)務(wù)府差役制作膳品、熬制奶茶的所在，所以東朝房又叫茶膳房。西朝房是內(nèi)務(wù)府差役們制備餑餑供品的地方，所以西朝房又叫餑餑房，餑餑是滿族平時(shí)和節(jié)日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風(fēng)味獨(dú)具，至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。

東西值班房

在東西朝房北，宮門的東西兩旁各有一座布瓦卷棚頂?shù)男》孔樱骈煾魅g，進(jìn)深一間，兩房相向?qū)ΨQ而建。這兩座小房子就是值班房，也叫守護(hù)班房。護(hù)陵值班的八旗官兵駐守在這里，晝夜看護(hù)陵寢。

隆恩門

隆恩門俗稱宮門，是陵院的唯一門戶，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，黃琉璃瓦蓋頂。有三個(gè)門，中門上方的斗匾上題“隆恩門”三字，也是滿、蒙、漢三種文字。左門(東門)是皇帝出入的門戶，故稱君門。右門(西門)是大臣出入的門戶，故稱臣門。中門是帝、后棺槨經(jīng)過的門戶，故稱神門。

焚帛爐

焚帛爐也叫燎爐，位于前院南部，東西相向而建。燎爐采用磚木建筑形式。單檐歇山頂，面闊、進(jìn)深均為一間。螭吻、垂獸、跑獸、仙人、斗拱、椽飛、隔扇一應(yīng)俱全，完全是琉璃件構(gòu)筑而成。前面有一個(gè)爐口，爐座為須彌座形。爐體內(nèi)部四壁及頂部均為鐵板，頂部有出煙孔，下面有出灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧，精巧秀致。每當(dāng)大祭日，五色紙及金銀錁等在此爐內(nèi)焚化。

東西配殿

燎爐北面就是東西配殿，單檐歇山頂，面闊五間，有前廊一步，黃色琉璃瓦蓋頂。東配殿是存放祝版、制帛的地方。每當(dāng)大祭前，先把祝版和制帛存放于此，屆時(shí)取出使用。東配殿還是臨時(shí)供放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí)，便把帝、后神牌移放到東配殿臨時(shí)供奉。竣工后，再將神牌移回原處?；实壑]陵時(shí)，有時(shí)臨時(shí)到東配殿內(nèi)休息。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)皇帝、皇后忌辰大祭之日，則有13名喇嘛在此殿內(nèi)念經(jīng)。

隆恩殿

隆恩殿俗稱大殿，也稱享殿。是供奉死者神牌，舉行祭禮活動(dòng)的場(chǎng)所。重檐歇山項(xiàng)，面闊五間，進(jìn)深三間，黃色琉璃瓦蓋頂。殿內(nèi)設(shè)暖閣三間，中暖閣內(nèi)供奉順治皇帝和孝康章皇后的神牌。西暖閣內(nèi)供放孝獻(xiàn)皇后的神牌。東暖閣內(nèi)陳設(shè)孝陵陵圖和后寶山所產(chǎn)靈芝等物。殿前面為月臺(tái)，上面陳設(shè)銅鼎式香爐一對(duì)、銅鶴、銅鹿各一對(duì)。大殿及月臺(tái)環(huán)以青白石欄桿。隆恩殿是陵寢地面上最主要的建筑，大祭禮在此殿內(nèi)舉行。

陵寢門

陵寢門叫三座門，也叫琉璃花門，位于隆恩殿后面，是后院的門戶。它有三個(gè)獨(dú)立的門口，均為單檐歇山頂，中門較大。其神門、君門和臣門一如隆恩門。每門前各有一座月臺(tái)，月臺(tái)前有石踏跺。中門門跺上身裝飾琉璃料中心花和岔角花，下邊是石須彌座。兩側(cè)的門則無琉璃花和須彌座。

二柱門

穿過陵寢門，迎面正中神道上就是二柱門。此門為禮制性建筑，由兩根石柱和一個(gè)門樓組成。只有皇帝陵才可以建二柱門。從道光帝的慕陵開始，二柱門被裁撤不建。

石五供

石五供由五供和祭臺(tái)組成。五供即一座香爐、二個(gè)燭臺(tái)、二個(gè)花瓶共5件器物。祭臺(tái)是長(zhǎng)方形須彌座，通體雕刻蓮花以及各種吉祥圖案。五供和祭臺(tái)全部用青白石雕琢而成。香爐不能燒香，花瓶上的花和燭臺(tái)上的蠟燭均為石質(zhì)，沒有實(shí)用價(jià)值，只起到一種象征作用。只有帝、后陵才設(shè)石五供，清代妃園寢則無石五供之設(shè)。

方城、明樓

方城位于石五供以北，寶城之南，是一座用磚砌成的城臺(tái)式建筑，臺(tái)面為正方形。臺(tái)面的東、西、南三面砌雉堞，北面砌宇墻。城身東、西、南三面用澄漿磚干擺，底座為石須彌座。下部有一條南北方向的隧道，兩扇巨大的木門上分別釘著81顆銅門釘。

明樓建在方城臺(tái)面正中，碑亭式建筑，重檐歇山頂，覆以黃色琉璃瓦。四面檐墻各辟一個(gè)券門。樓內(nèi)正中有石碑一統(tǒng)，因碑身涂以朱砂，故俗稱朱砂碑。碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖章皇帝之陵”字樣。明樓是全陵最高的建筑。

啞巴院

啞巴院是方城和寶城之間的半封閉式小院。北面月牙墻正中的琉璃壁遮擋著地宮的入口。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一條轉(zhuǎn)向馬道，從此可達(dá)明樓、寶頂。傳說建陵時(shí)，為了保密，傳說所用匠夫皆為啞巴，以防泄密。只有皇帝陵有啞巴院。

寶頂

寶頂，就是墳頭。孝陵寶頂為長(zhǎng)圓形，其他陵寢寶頂多為圓形。寶頂在地宮上面，高高隆起，用三合土(黃土、白灰和砂子)夯筑而成。

寶城

寶城就是圍護(hù)寶頂?shù)鸟R蹄形城墻。外面澄漿磚干擺。城面外側(cè)做雉堞，內(nèi)側(cè)砌宇墻，之間是馬道。寶城東、西兩側(cè)各設(shè)挑頭溝嘴二個(gè)，伸出墻外，以排出馬道上的雨水。

地宮

地宮也稱玄宮，俗稱地下宮殿。清制，皇帝陵地宮結(jié)構(gòu)為九券四門，石門上浮雕八大菩薩。地宮的最后一券為金券，內(nèi)有寶床，寶床上為3壇骨灰。順治帝居中，左為孝康皇后，右為孝獻(xiàn)皇后。

神廚庫

神廚庫位于東朝房后偏南，小碑樓以東，由神廚、南北神庫、省牲亭組成，環(huán)以紅色院墻，西面有一門。整組建筑坐東朝西。神廚單檐懸山頂，面闊五間，進(jìn)深一間，是做肉類祭品的地方。南、北神庫是存放物品、材料的庫房，也是單檐懸山頂，面闊三間。省牲亭為亭式建筑，平面呈正方形，重檐歇山頂，四面各顯三間，內(nèi)設(shè)鍋灶、缸座、水池，是殺牛宰羊之所。神廚庫所有建筑及圍墻頂均覆以黃色琉璃瓦。

孝陵墓主人

順治皇帝6歲登基，在位20xx年，終年24歲，是清王朝入關(guān)定鼎中原的皇帝。順治帝1661年死于天花，火化后葬入孝陵，地宮中還葬有孝康章皇后和孝獻(xiàn)端敬皇后董鄂氏。

順治皇帝火化入葬，這是葬在關(guān)內(nèi)的清朝皇帝中僅有的，究其原因，一是順治好佛，這位法號(hào)“行癡”的皇帝選擇佛門規(guī)矩處理后事，“圓寂”后火化;二是遵循滿族關(guān)外習(xí)俗，滿族原為游牧民族，親人死后“棄之不忍，攜之不能”，故火化后把骨灰?guī)г谏磉叄实郾篮蠡鸹⒉粸橹M。

孝陵是清東陵唯一未被盜掘的陵寢

在清朝滅亡到新中國成立前的38年時(shí)間里，清東陵遭到了多次盜掘洗劫，不僅帝、后、妃陵寢均遭劫難，就是那些陪葬墓也無一幸免。然而，令人意想不到的是，清東陵的主陵、規(guī)模最大的孝陵在38年兵荒馬亂、盜陵成風(fēng)的歲月里，竟奇跡般地幸免盜掘，地宮至今安然無恙。這究竟是什么原因呢?

一是野史和東陵地區(qū)盛傳孝陵是空的，地宮里沒有葬人。為什么是空的呢?因?yàn)閭髡f順治皇帝自愛子榮親王、寵妃董鄂氏死后，悲痛欲絕，萬念俱灰，連皇帝也不想當(dāng)了，棄天下如敝履，遁入五臺(tái)山當(dāng)和尚去了?？滴趸实酆髞碓鴰状稳ノ迮_(tái)山訪父、認(rèn)父。既然地宮是空的，沒有葬人，當(dāng)然也就沒有價(jià)值連城的稀世珍寶隨葬地宮。盜匪自然就不去盜掘了。

二是順治皇帝和他的兩個(gè)皇后均死后火化，地宮里只有三個(gè)骨灰壇子。隨葬珍寶是放在棺內(nèi)的，既然沒有棺槨，自然也就無法存放珍寶。沒有珍寶，自然也就絕了盜掘之念。

三是順治皇帝平素節(jié)儉，反對(duì)厚葬。在孝陵的神功圣德碑上鐫刻著這樣一句話：“皇考遺命，山陵不崇飾，不藏金玉寶器”。這就等于告訴人們：地宮里沒有隨葬珍寶，盜陵也是徒勞無益的。對(duì)孝陵地宮存有覬覦之心的人也就喪失了盜陵的信心。

康熙大帝的景陵

康熙大帝的陵寢在孝陵東面，稱景陵?？滴醮蟮勖睿?歲登基，在位61年。他平定三藩叛亂;1683年收復(fù)中國臺(tái)灣， 1689年又派兵驅(qū)逐侵占雅克薩的沙俄軍隊(duì)并與之簽定了《中俄尼布楚條約》，確定兩國東段邊界;將喀爾喀蒙古(今天的外蒙古)正式歸入清朝行政管轄;三次親征，平定噶爾丹叛亂;派兵入藏，穩(wěn)定西藏秩序。他一生勵(lì)精圖治，實(shí)現(xiàn)了中華民族的完整統(tǒng)一，穩(wěn)定了清朝的統(tǒng)治，為“康乾盛世”奠定了基礎(chǔ)?？滴跻簧@赫的文治武功都以滿、漢兩種文字記錄在圣德神功碑上，因?yàn)榭滴鹾笕苏J(rèn)為他功德隆盛，太多了，故立雙碑。碑文是嗣皇帝雍正親自撰寫。清朝皇帝陵前立雙碑自景陵始?？滴醯鄣木傲晡挥陧樦位实坌⒘暌詵|1公里處，陵園建于康熙十五年(1676年)，主體建筑完工于康熙二十年(1681年)。這里北靠昌瑞山，南望象山，景物天成，是風(fēng)水陰宅中的一處“上吉佳壤”。康熙大帝和他的孝誠、孝昭、孝懿、孝恭4位皇后以及敬敏皇貴妃六個(gè)人就落葬于此。

雖然封建社會(huì)有皇帝登基就開始建陵的說法，但康熙皇帝登基時(shí)年方8歲，即位十幾年一直沒有給自己選建陵寢，至康熙十三年(1674年)五月初三日，中宮皇后赫舍里氏因?yàn)樯与y產(chǎn)死在了大內(nèi)的坤寧宮，于是康熙皇帝按照傳統(tǒng)的子隨父葬的做法，派人在昌瑞山孝陵附近選好了萬年吉地，好先讓皇后入土為安。

當(dāng)時(shí)，大清王朝正爆發(fā)以吳三桂為首的“三藩之亂”?？滴醯厶匾鈱?duì)建陵事宜做出安排，上諭中說：“仁孝皇后陵寢已卜定于孝陵附近之山，理應(yīng)備依典制營建，但目今軍需浩繁，民力維艱，著將地宮先行修造，其余一應(yīng)工程候國用充足之日次第舉行?！睆木傲暾Q生的歷史背景可以看出，如果不是孝誠皇后意外離世，建造景陵很可能要向后推延。

康熙帝景陵是清東陵內(nèi)繼順治皇帝孝陵后的第二座皇帝陵，也是清王朝入關(guān)后營建的第二座皇帝陵。景陵滿語譯作安巴靈武?！熬啊弊衷诘浼杏卸喾N解釋，“光有令緒曰景，耆意大圖曰景，明照旁周曰景，布義行剛曰景，由義而濟(jì)曰景?！?/p>

關(guān)于河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié)六

早就聽說，野三坡是一個(gè)景色十分麗的地方，終于我能有幸見到它的真面目了。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到野三坡的大門，我心里有許許多多的想法：它的山是什么樣的?有沒有水呢?里面的環(huán)境好不好?有魚嗎?可是，當(dāng)我剛一進(jìn)到里面，心中的一切猜想全部 一掃而空了。一條小溪很顯眼的穿過了巖石，向山中流去。一陣風(fēng)吹來，四周山上的花草全部搖擺起來，吹的我心里甜滋滋的，舒服極了。我被這一切驚呆了，一時(shí) 竟邁不動(dòng)步子去看更美的山里。水里有魚，一條條顯得那么悠閑、自在。

或許變成一條魚會(huì)更加無憂無慮? 往山中去，看到的是無數(shù)高大巍峨?yún)s十分嫵媚的碧山，雖然擋住了人們向山中遠(yuǎn)望的視線，卻擋不住我們向往深山的心。一條條山溪扯著玉帶，拉著青山向上爬去，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)斷流。 突然，一條比溪水大多了也長(zhǎng)多了的河攔在我們面前。河中只有數(shù)十塊大石頭可以過河，我們只能踩著石頭過去。河水連著小溪，才會(huì)使小溪常年有水流過。

我此時(shí) 想到了一句古話：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！闭?yàn)橛泻拥臒o私奉獻(xiàn)，山中這無數(shù)的溪流才會(huì)有活力，有靈氣和生命。 上山需要爬，我們順著鐵鏈向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多巖石，這里才是最美的地方吧?幾乎那幾塊巨大的巖石快被山澗的流水淹沒了，這是水的天堂。 這野三坡果然是如此美麗，讓人永遠(yuǎn)也忘不了。

河北野三坡導(dǎo)游詞篇三

經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的路程，我們來到了山清水秀的野三坡鎮(zhèn)。我們先到了酒店，放下行李后，就迫不及待地來到了百里峽風(fēng)景區(qū)。百里峽是野三坡風(fēng)景區(qū)最著名的景點(diǎn)，這里有山有水、有花有草，空氣清新，簡(jiǎn)直是人間仙境。進(jìn)入百里峽，首先映入我眼簾的是一股清澈的泉水順山勢(shì)緩緩流淌在小路兩旁，泉水摩擦著水底的鵝卵石，發(fā)出淙淙的聲音，像是在對(duì)游人熱情地說：“歡迎!歡迎!”沿著蜿蜒的山間小路，我們穿過了老虎口、牛角峰、一線天、首拜觀音等地，最后來到了百里峽棧道。這條棧道全長(zhǎng)1200米，上下臺(tái)階共2800級(jí)，相對(duì)高度大約300米。當(dāng)時(shí)有許多人看到這么多臺(tái)階都選擇了坐纜車上山。

可我就是想體驗(yàn)一下，爬這2800多級(jí)臺(tái)階時(shí)是什么感覺。爸爸媽媽、爺爺奶奶也都響應(yīng)了我的號(hào)召。于是，我們5口人開始爬棧道。棧道上，有的地方臺(tái)階緩，有的地方臺(tái)階陡。爬到兩百多級(jí)臺(tái)階的時(shí)候，我已經(jīng)累得氣喘吁吁了，兩條腿沉得抬不起來，一屁股坐在臺(tái)階上說什么也不肯起身。眼看著游人一個(gè)個(gè)從我身邊經(jīng)過，尤其是爺爺奶奶已經(jīng)站在高處朝我揮手，退縮的念頭偃旗息鼓了。我果斷地站起身來，左手拿著我的救急水，右手抓著磨得可鑒人影的鐵扶手一步步向山頂前進(jìn)。棧道兩旁的樹枝不時(shí)伸出手臂沖我搖搖，我想，它們?cè)跒槲壹佑椭?一鼓作氣，我終于趕在媽媽前面爬上了山頂。扶著欄桿極目遠(yuǎn)眺，一片蒼翠盡收眼底，到處都是蔥蔥蘢蘢的樹木，偶爾在樹木的縫隙中能夠看到一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，我想那也許是行走的人或者是行駛的車吧。盡管大汗淋漓，渾身酸軟，但是我依舊開心。因?yàn)槲覒?zhàn)勝了自己，爬到了頂峰。真切的體驗(yàn)了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。

第二天，我們游覽了東湖港景點(diǎn)。在那里，我們走吊橋、撐竹筏、滑索道……玩得不亦樂乎。

經(jīng)過了一夜的休整后，我們踏上了返回的旅途。汽車行駛在蜿蜒盤旋的山道上，十八度景區(qū)一個(gè)個(gè)從身邊掠過，兩岸青山一座座從眼前閃過。野三坡景區(qū)移到了身后，野三坡的美印在了心中。

關(guān)于河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié)七

直隸總督署是目前我國唯一保存完好的清代省級(jí)衙署，是清朝直隸總督的辦公處所。1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年被列為河北省愛國主義教育基地，20xx年被評(píng)為國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。

直隸總督署修建于清雍正七年(公元1720xx年)，均為小式硬山建筑，距今已有200多年的歷史，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍然保持著直隸總督時(shí)期的建筑規(guī)模和建筑格局，保留著清代雍正、乾隆時(shí)期的建筑風(fēng)格和建筑特色，為典型的衙署建筑群。

直隸總督署嚴(yán)格按照清制修建，坐北朝南，分為中、東、西三路，主體建筑大門、儀門、大堂、二堂、官邸、上房等院落全部集中在中軸線上，其它一些輔助建筑如花廳、幕府院等分列在東西兩路?？偠绞鹨?guī)模宏大，南北長(zhǎng)220米，東西寬130米，總占地面積30000余平方米。

總督署的第二道門是儀門，儀門取“有儀可象”之意，是主人迎送賓客的地方。清代官員相見，有非常繁雜的禮儀程式，與總督品級(jí)相當(dāng)或高于總督的官員來署，總督要到儀門迎接，賓主從中門而入，共進(jìn)大堂。而品級(jí)比總督低。

四堂面闊五間，中間為客廳，是主人會(huì)見客人的場(chǎng)所。書房東側(cè)為曾國藩臥室，東墻上掛有曾國藩畫像，曾國藩到直隸以后，身體一直不好，患有眼疾，又經(jīng)常犯眩暈癥。為休息方便，與其妻分室而居，結(jié)發(fā)妻子歐陽氏是曾國藩的業(yè)師歐陽凝祉的女兒。也是為了方便照顧身患眼疾的歐陽氏，同治八年三月，當(dāng)歐陽氏帶著兒子曾紀(jì)澤及孫子、孫女來署后，便被安排在西側(cè)臥室休息。據(jù)記載歐陽氏勤儉持家，悉心管理全部家務(wù)，對(duì)家中力所能及的事情，如繡花、紡線、做鞋等事她都身體力行，不奢侈、不浪費(fèi)，形成了良好的家風(fēng)。隨同歐陽氏來署的還有曾紀(jì)鴻的兒子、曾國藩的長(zhǎng)孫曾重伯，來署時(shí)剛剛?cè)龤q，因聰明伶俐，很受曾國藩的喜愛，經(jīng)常陪伴在曾國藩左右。曾重伯后來考取進(jìn)士，入翰林院，能文善詩，被譽(yù)為“翰苑才子?！鄙戏吭弘m為總督及其家眷生活起居之所，但據(jù)史料記載，能真正在此院生活居住的總督眷屬是少之又少的，直隸總督的頻繁更替有可能是其中的直接原因吧。

在總督署四堂西北有一便門與后花園相通，眷屬可由此處去后花園消遣娛樂，現(xiàn)已不存。

在總督署的東、西兩路，還有一些輔助性建筑，包括花廳、幕府院、箭道、龍神廟、武成王廟等，花廳是總督宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)所，東、西兩路各一座，稱“東花廳、西花廳”。幕府院是幕僚生活居住辦公的場(chǎng)所，主要有錢谷幕府、刑名幕府等。箭道，位于總督署西路，是總督定時(shí)校閱兵士射箭的地方。

正是由于有了以上經(jīng)歷，直隸總督署才得以保存了歷史原貌，成為清代八大總督衙門中的唯一幸存者。

直隸總督署是清朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度的歷史載體，是一部立體的教科書，它有著豐富的歷史內(nèi)涵。建館以來，為進(jìn)一步揭示總督署內(nèi)涵，方便觀眾參觀，總督署博物館除對(duì)總督署各個(gè)堂院進(jìn)行復(fù)原陳列外，還舉辦了《清代直隸總督與總督署史料陳列》、《清代刑法展》、《直隸總督生平展》、《反帝愛國義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在直隸》、《清代帝后肖像展》、《直隸總督曾國藩專題展》等輔助展覽，同時(shí)配合各種紀(jì)念日、活動(dòng)日舉辦了內(nèi)容健康、形式新穎的藝術(shù)、書畫、科學(xué)等各種臨

時(shí)展覽和活動(dòng)，吸引了世界各國的政要和朋友。

關(guān)于河北疫情居家心得體會(huì)總結(jié)八

尊敬的各位游客朋友：

大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!

在進(jìn)入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：

這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長(zhǎng)105華里，故稱“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：

一、單程游覽。

三條峽谷都可以分別游覽。

海棠峪是百里峽最具特色，也是景點(diǎn)最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點(diǎn)，需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右，往返路程12華里。

您若是以前來過百里峽，我便向您推薦我們正在開發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c(diǎn)，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點(diǎn)，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開發(fā)。

十懸峽景點(diǎn)有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費(fèi)解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。

二、小環(huán)游覽。

主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級(jí)的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個(gè)小時(shí)左右。

三、大環(huán)游覽。

大環(huán)游覽路途較長(zhǎng)，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。

主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達(dá)百里峽最高峰——望京坨。

上山后沿二郎擔(dān)山，冬至開光洞等景點(diǎn)出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，路為40華里左右。

我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格，是為了拍攝電視劇《三國演義》中“空城計(jì)”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個(gè)山脊之間有一石人仙官，這就是進(jìn)入百里峽景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理)，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個(gè)小時(shí)后疼痛便會(huì)自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃?、鐵索崖、摩耳崖等著名景點(diǎn)，令人望而生畏、嘆為觀止。

為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價(jià)分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎?！?/p>

就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。

“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。

于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。

于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列，獨(dú)樹自治之先聲”。

傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。

野三坡的“野”字由此而來，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。