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廣東醒獅舞心得體會及收獲 舞獅的感想和收獲(5篇)

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廣東醒獅舞心得體會及收獲 舞獅的感想和收獲(5篇)
2022-12-23 03:18:57    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)廣東醒獅舞心得體會及收獲一

歡迎大家來到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光游覽。張掖丹霞地貌景觀區(qū)是省級地質(zhì)公園,地處祁連山北麓,東距張掖39—56公里,海拔高度20xx一3 800米,面積約5 l o多平方公里。景觀區(qū)主要包括七彩丹霞區(qū)和丹霞奇觀區(qū)兩大景觀區(qū)。七彩丹霞區(qū)主要分布在臨澤縣倪家營鄉(xiāng),丹霞奇觀區(qū)主要分布在肅南縣康樂鄉(xiāng)、白銀鄉(xiāng)地段。張掖丹霞地貌被中國丹霞地貌旅游開發(fā)研究會終身名譽(yù)會會長、著名的地理學(xué)家中山大學(xué)教授黃進(jìn)教授譽(yù)為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”, “張掖彩色丘陵中國第一”, “張掖丹霞地貌是中國發(fā)育最好的地區(qū)之一”。被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一,具有非常重要的科學(xué)研究價(jià)值和極高的旅游觀賞價(jià)值。

丹霞地貌作為古老的地質(zhì)遺跡,它發(fā)育于侏羅紀(jì)至第三紀(jì)時(shí)期,是喜馬拉雅山運(yùn)動中發(fā)育形成的紅色巖系隨著地殼的抬升,山坡以崩塌過程為主而后退,保留下來的紅色砂巖經(jīng)長期的風(fēng)化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石,所以其突出特點(diǎn)為“色如渥丹,燦若明霞”。丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐、澳大利亞等地,在我國分布最廣,其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀(jì)三十年代,我國著名地質(zhì)學(xué)家、中科院資深院士陳國達(dá)教授以發(fā)育典型的丹霞山為代表,命名了一種新的地貌類型——丹霞地貌,為學(xué)術(shù)界所接受與采用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峰林石柱的奇、險(xiǎn)、美于一體,還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿,是我國干旱地區(qū)最典型的丹霞地貌。其氣勢之磅礴、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛,觀賞性之強(qiáng),舉世罕見,全國一流,實(shí)屬大自然之鬼斧神工。

七彩丹霞區(qū)是大自然留給我們臨澤人民的一份寶貴的自然遺產(chǎn),20xx年6月,黃進(jìn)先生對臨澤丹霞地貌進(jìn)行了全面考察,認(rèn)為臨澤丹霞地貌面積博大,氣勢磅礴,場面壯觀,形態(tài)豐富,造型奇特,色彩艷麗,是我國干旱地區(qū)另一種丹霞地貌類型——彩丘式丹霞,色彩之繽紛、觀賞性之強(qiáng)、面積之大冠絕全國,舉世罕見,中國第一,黃進(jìn)先生評價(jià)彩色丘陵為“天然去修飾,四季見秋山”。中國科學(xué)院尹澤生研究員的評價(jià)是“像大地噴灑炙焰烈火,似山巖披上五彩霓裳,這是一處與眾不同的丹霞地貌”。眾多專家學(xué)者均對彩色丘陵給予了很高的評價(jià)。

各位游客,我們現(xiàn)在所處的位置是臨澤七彩丹霞旅游區(qū)1號觀景臺,我們臨澤七彩丹霞區(qū)位于倪家營鄉(xiāng)南臺村二社向南1·7公里處,地處祁連山北麓,東距張掖35公里,北距臨澤1 o公里,海拔高度1 800一2200米:,分布面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯(cuò)、巖壁陡峭、氣勢磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱奇。在陽光的照射下,丹霞奇觀遠(yuǎn)看似朝霞升騰,近看色彩斑斕,有紅色、白色、黃色紋理,色帶隨著山勢起伏呈波浪狀.猶如艷麗的彩帶隨風(fēng)蜿蜒飄動,讓觀者嘆為觀止。請大家隨著我的手勢向遠(yuǎn)處看,其經(jīng)典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀,這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映,

構(gòu)成了一幅風(fēng)景名畫,滿目山巒,是色彩的堆涌,是壯美的組合,像一幅幅壯麗的天然圖畫,呈現(xiàn)于天地之間,四時(shí)不同,景色迥異;晨昏之間,造型奇特。數(shù)十公里的綿延群山,連同遠(yuǎn)處的雪峰,堪稱天下絕景。

剛才有位游客朋友問我,七彩丹霞的形成過程,說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘煉石補(bǔ)天有關(guān)?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》說:“昔者共工與顓頊爭為帝,不勝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉?!币馑际钦f,遠(yuǎn)古時(shí)期,共工和顓頊這兩個(gè)部族的英雄之間為了爭帝,發(fā)生了一場驚天動地的戰(zhàn)爭,直打的天昏地暗,山裂地陷,日月星辰移位,把西天的天柱撞斷了,西天開了一個(gè)窟窿,導(dǎo)致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補(bǔ)天來到西昆侖,從四面八方采集來五彩石,用神力碾成粉末,用昆侖山的玉液瓊漿調(diào)和,然后開始補(bǔ)天穹的窟窿。西天有個(gè)叫窫窳的妖魘,蛇身獅首,兇惡猙獰,出沒于祁連山下的弱水中,也就是今天的黑河,以吃人為生,擾得弱水兩岸的百姓不得安生,他聽到美麗善良的女媧來補(bǔ)天后,覬覦女媧的美色,邪念頓生,化作一個(gè)青年男子前去幫忙,女媧娘娘識破他的詭計(jì),正色勸他用心修行,爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒,想和女媧正面交鋒,法力又不及,便暗地里破壞女媧補(bǔ)天,一夜之間施展妖術(shù),把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來,看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈,分外耀眼,大吃一驚,一細(xì)看,才發(fā)現(xiàn)五彩粉末不見了,她立刻想到是惡魔窫窳所為,女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起,但一部分附著在了山頭上,把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續(xù)搗亂,她安排兩個(gè)侍女輪流值班,侍女一個(gè)叫朝霞,一個(gè)晚霞,按女媧娘娘的吩咐,盡職盡責(zé),晝夜不離,幫助女媧順利補(bǔ)好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度,香消玉殞長眠祁連。她們死后,化作霞光,早晚相映,為祁連山披上了神奇的霞光,就是我們今天所看到的七彩丹霞。

其實(shí),七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質(zhì)年代中,祁連山的各類巖石經(jīng)過長期風(fēng)化和侵蝕,加之巖性不同和溫度差異,在光線照射下,呈現(xiàn)不同的色澤,鐵質(zhì)巖呈紅色,錳質(zhì)巖呈黑色,泥質(zhì)巖呈灰色,磷質(zhì)巖成灰藍(lán)色,火山巖呈橙黃色,礫質(zhì)巖呈青色,依次類推,山體呈現(xiàn)出了不同的色彩。

我的講解就到這里,剩下的時(shí)間,大家可以到前面的2號和3號觀景臺繼續(xù)參觀,也可以照照像,這里的最佳照相時(shí)間是太陽升起和太陽落山的時(shí)候,即朝霞和晚霞?,F(xiàn)在時(shí)間最佳,希望大家多照幾張,留住美景,并把它們介紹給你的家人和朋友。

有關(guān)廣東醒獅舞心得體會及收獲二

各位游客大家好,很高興這次可以和大家去東澳島游玩,我是大家的導(dǎo)游,大家可以叫我小陳。而在我旁邊這位呢,則是我們勞苦功高的司機(jī)——王師傅了。很感謝大家選擇了我們公司,在這兩天的行程里,我們將會竭盡全力為大家提供最滿意的服務(wù)。如果大家在旅途中遇到什么問題,都可以和我說,我是非常樂意和大家一起分擔(dān)憂愁分享快樂的。

今天我們一起游覽珠海的東澳島,不知大家對珠海隊(duì)東澳島有多少了解呢?現(xiàn)在就讓我為大家介紹一下東澳島的概況吧。

珠海有146個(gè)島嶼,所以素有百島之市的美譽(yù)。而東澳島一——“麗島銀灘”入選珠海十大美景。它位于萬山群島的中南部,面積4.62平方公里,島上植被非常茂盛,森林覆蓋率高達(dá)82%,全島非常完整地保留著原始的生態(tài)環(huán)境,自然風(fēng)光獨(dú)特。

東澳島景色非常迷人。它的藍(lán)天、白云、青山和綠水巧妙地結(jié)合在一起,畫卷天成,既有氣勢磅礴的豪邁海景,又有溫婉秀美的林中小景;既有原始純凈的自然風(fēng)光,又有悠遠(yuǎn)曠達(dá)的歷史遺跡;既有多彩的陸上風(fēng)情,又有神秘的海底世界,令人流連忘返。

那島上有什么特色景點(diǎn)和好玩的呢?“斧擔(dān)山登高,蜜月閣眺海,大竹灣聽濤,東澳灣觀日”,構(gòu)成了東澳島絢麗的自然風(fēng)光;南沙灣新石器時(shí)代遺跡、銃城的殘墻、烽火臺遺址和武當(dāng)勝景的石刻則舒展著東澳悠久的歷史畫卷;深海潛水、沙灘戲水、岸邊垂釣以及環(huán)島暢游,則展示了大海的瑰麗與親和;剛從大海撈上來的海鮮和濃郁的漁民風(fēng)情將使你的東澳島之旅充滿新奇、浪漫和舒適。

好了,聽到這里,大家是不是都迫不及待很想立即登陸,好好欣賞島上的美景呢?別急,我們的游船現(xiàn)在正駛?cè)霒|澳灣,并在該港灣登陸。東澳灣又是什么地方呢?據(jù)《地方志》介紹,東澳灣因?yàn)樵趰u的東部有一塊大的凹部,長達(dá)1200米,故稱為東澳島。

好了,各位游客,現(xiàn)在東澳灣到了,我們在這里登陸。請大家?guī)Ш眯欣钗锲冯S我上岸。

大家都可以看到,東澳灣是一個(gè)恬靜的港灣,整個(gè)港灣最美的時(shí)候就是夕陽西照、漁船歸航之時(shí)了。

我們現(xiàn)在所處的地方是東澳村。島上大部分的居民都居住在這里,它既是島上的商業(yè)區(qū)又是政治文化中心,所以,它是東澳島上最熱鬧的地方。這里民風(fēng)淳樸,村里的人都很好客,你看,就連地上的小狗和老母雞都不怕人,在悠閑地散步呢。

來到這里,不得不說的是這里的水產(chǎn)資源。萬山群島以其豐富的水產(chǎn)資源而成為廣東省六大漁場之一。1998年成立萬山海洋開發(fā)試驗(yàn)區(qū)以后,當(dāng)?shù)卣哟蟀l(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)的力度,力圖通過多元化的海洋開發(fā),實(shí)現(xiàn)“科技興海,旅游富國”的策略。而近年來,當(dāng)?shù)嘏d起了新型的沉箱式養(yǎng)殖。其海產(chǎn)十分豐富,光魚類就有200多種,其中,將軍帽、海爪螺和石九公被稱為“東澳三寶”,美味無比。

大家聽到美食,都在吞口水了吧,別急,待會午餐時(shí),會讓大家品嘗到美味的海鮮的,現(xiàn)在我們先把注意力放在眼前的美景吧。

眼前的“武當(dāng)勝景”和“萬海平波”兩處摩崖石刻,刻于清代嘉慶年間。當(dāng)時(shí)大海盜張寶仔統(tǒng)領(lǐng)五色幫部隊(duì)4萬人以及4艘大船,打著“反清滅洋”、“劫富濟(jì)貧”的旗號,稱雄于南海海上,嘉慶元年,他們據(jù)大嶼山為巢穴,出入于珠江口,在東澳島上刻下“萬海平波”、“上帝行宮”等字樣。嘉慶十二年后,他們受到清軍的征剿,撤離了東澳島。據(jù)說,在臨走時(shí),他們將18箱財(cái)寶藏于石刻附近,分作“藏寶十八行,行行十八”,以待日后重歸。但是至于藏寶在何處,仍然是個(gè)謎,至今還沒有人找到寶物。于是,島上就留下這樣的歌謠:“珠寶十八箱,箱箱十八行,誰能得到它,早來喝粥晚吃羊?!贝蠹衣犃诉@藏寶的事,心里是否都在想這是不是真的呢?是不是都有種尋寶的沖動呢?可大家不要真的挖哦,不然會破壞到這些石刻的。

東澳島上有很多天然的石頭美景,它們形態(tài)逼真、惟妙惟肖。你們請看,對面山腳處有一位正襟危坐、醉眼惺忪的大佛在向著我們微笑呢。它的頭歪向一邊,既像個(gè)小頑童,又像一名醉漢,這個(gè)景點(diǎn)是“醉佛鼾聲”,這里還有一個(gè)故事呢。相傳濟(jì)公得道成仙后,被南海觀音邀請參加她的壽筵,濟(jì)公接到請柬后,急忙朝著南海奔來,途經(jīng)東澳島時(shí),看到如此美麗的山的海景,不禁心曠神怡,便坐下來飲酒觀景。有良辰美酒相伴,豈不快哉?不想他就喝了個(gè)酩酊大醉,酒醒后,早已過了參加觀音壽宴的時(shí)間,觀音知道濟(jì)公因飲酒誤事非常的生氣,于是便罰濟(jì)公常坐于此。

這個(gè)稍微空曠一點(diǎn)的地方是東澳島海關(guān)遺址。在戰(zhàn)爭以后,英國人占領(lǐng)了香港,接著又在1860年強(qiáng)占九龍,于1898年租占了新界及大嶼山、長洲等海島。為了維護(hù)海關(guān)對外貿(mào)易的管理和稅務(wù)利益,清政府在1898年籌建東澳海關(guān),用來代替剛撤出的九龍海關(guān)常州稅廠的職能。1899年10月,東澳海關(guān)正式使用,負(fù)責(zé)監(jiān)管往來香港和廣東西部沿海城鎮(zhèn)的華籍民船及所載的貨物,征收稅厘和百貨的關(guān)稅。辛亥革命以后,就發(fā)生了變化,民國政府在1920xx年停止了罪惡的貿(mào)易,而且當(dāng)時(shí)社會混亂、民不聊生,這個(gè)海關(guān)經(jīng)常受海盜滋擾,來報(bào)關(guān)的船只越來越少,1920xx年5月31日,這里正式閉關(guān),手續(xù)都改往在拱北那邊的馬騮洲分關(guān)辦理了。

沒想到現(xiàn)在如此愜意美麗的海島,還有一段與近代中國外貿(mào)經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)的歷史吧!不過更有歷史的還在后面,那就是銃城。這座銃城是清朝雍正七年也就是1720xx年修建的,現(xiàn)在的遺址主要包括銃城和烽火臺。銃城的平面是呈長方形,長49米,寬22米,墻高3米,厚有2米,全部都是用石塊砌的,城門以青磚拱頂,城上面的炮位非常清晰,大家一會兒可以在上面拍照留念。銃城東南方向大概30米的地方有烽火臺,錐臺的形狀,用小石頭修筑的,上面的直徑有半米。這個(gè)銃城是清政府用來抵御外來侵略的重要海防軍事設(shè)施,當(dāng)年可是個(gè)軍事重地。大家現(xiàn)在可以登上城墻,遠(yuǎn)眺大海。你們看,這炮臺下面漫山遍野布滿了各種顏色的小花,閉上眼睛,吹拂著海風(fēng),仔細(xì)聞一聞,真是有著沁人心脾的芳香呢。

不知大家有沒有聽過伶仃洋海戰(zhàn)呢?著名的伶仃洋海戰(zhàn)共有三次。

第一次戰(zhàn)役,南宋末年,南寧大軍抗擊元軍失敗,文天祥在廣東潮陽被俘。過伶仃洋的時(shí)候,他寫下了千古絕唱《過伶仃洋》。大家都對這首詩耳熟能詳吧?“惶恐灘頭說惶恐,伶仃洋里嘆伶仃,人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”文天祥真不愧是愛國詩人啊!

第二次戰(zhàn)役,1841年2月26日,廣州水師提督關(guān)天培抗擊英軍,不幸又以失敗告終。

第三次戰(zhàn)役,1950年5月,新中國人民海軍成立后,第一仗又在這里打響。經(jīng)過浴血奮戰(zhàn),萬山群島解放了。后人在島上建立了烈士紀(jì)念碑、文天祥塑像等,以供后人紀(jì)念和瞻仰先烈。

好了,各位游客,我們上午的行程就是這么多。現(xiàn)在我們步行返回東澳村,在那里享用完美味的午餐后,下午去南沙灣入住酒店,然后我們前往沙灘泳場。

大家看到這么美麗的沙灘,是不是都很興奮啊?南沙灣是萬山群島中最負(fù)盛名的沙灘泳場,有灘斜、沙白、水靜、浪軟的特點(diǎn)。宜泳、宜釣、宜泊、更宜海上娛樂。退潮時(shí),還可以在那里抓蟹拾貝,十分有趣。我們漫步在沙灘上,一邊吹著清新的海風(fēng),一邊體味那細(xì)細(xì)軟軟的沙子隨著海浪而在腳底慢慢退去的那種微妙感覺,這是我們在都市中所無法體會的寧靜和閑情。此外,我們還可以和戀人手牽著手在沙灘漫步,或與朋友、家人在沙灘嬉戲,這也是人生的一大樂事!據(jù)考證,南沙灣附近有一處夏商時(shí)期的古沙丘遺址,距今已有三千多年了。1986年4月,在此出土過新石器時(shí)期的石網(wǎng)墜、夾砂陶斧以及青銅器時(shí)期的青銅斧,北宋時(shí)期的青瓷刻花碗,以及明清瓷片等器物。沒想到現(xiàn)在如此愜意美麗的海島,還有那么悠久的歷史吧?現(xiàn)在讓我們踏著先人留下了的足跡,拋開都市的一切煩惱,回歸大自然的懷抱,盡情地享受大海的浪漫和刺激吧!

今天天氣非常好,很適宜登山活動。我們現(xiàn)在登的這座山叫做斧頭擔(dān)山,相傳是當(dāng)年吳剛砍桂樹休息時(shí)在這里流連忘返,把斧頭落下,化為這座山。它的山頂?shù)貏萜教?、視野開闊、山海相連,建有一個(gè)蜜月閣,在那里全島美妙的風(fēng)光可以盡收眼底,“登斯樓也”,真可謂是“寵辱皆忘,其喜洋洋也”啊!古人云“仁者樂山,智者樂水”,在這里,各位可以盡情享受這喧囂都市里難得一見的美景?,F(xiàn)在,東澳島已經(jīng)和珠海市本土旅游企業(yè)的龍頭老大九洲港務(wù)集團(tuán)聯(lián)合起來,將投資6.5億把東澳島打造成為萬山群島最高尚的度假會議中心。那時(shí),當(dāng)您再來到這里,就會有著比現(xiàn)在更加完善的體驗(yàn)。

好了,我話不多說了,登山的時(shí)候,如果累了,就歇息一會,不過呢,我覺得要堅(jiān)持登上山頂,不然中途而廢的話,你會錯(cuò)過山頂上的美景的。但在努力向上攀登的時(shí)候,大家也要注意安全!

快樂的時(shí)光總是過得飛快,眨眼間,我們的東澳島兩日游就要結(jié)束了。在這兩天里,我們一起攀過山,涉過水,已建立了美好的友誼。所以說到分離,總有點(diǎn)失落感覺。但是天下無不散之延續(xù),希望我們以后還會再相見。在此呢,我非常感謝這兩天大家對我工作的支持,如果我有哪里做得不夠好,我在這里向大家說聲對不起!如果大家對我或我公司有什么建議或意見,都可以和我說,我們會盡最大的努力去改進(jìn)的。我衷心地祝愿大家生活愉快!

有關(guān)廣東醒獅舞心得體會及收獲三

世界各地的華人,對我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生,可謂是無人不知,無人不曉了。在中國,許多地方都有為紀(jì)念孫中山而修建的建筑物。比如說中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和中國臺灣的國父紀(jì)念館等等。廣州的中山紀(jì)念堂,就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達(dá)對孫中山先生的敬仰而捐款興建的。

孫中山先生

孫中山的名字并不是叫“中山”,他是姓“孫”名“文”,號“逸仙”,他的雅號才是“中山”。孫中山生于1866年11月12日,他年青的時(shí)候在香港學(xué)醫(yī),之后在廣州和澳門治病救人。在這期間,他受到資產(chǎn)階級革命思想的影響,開始投身革命。他成立了興中會和中國同盟會。同盟會先后提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)和“民族、民權(quán)、民生”三民主義。1920xx年,孫中山做了他一生中影響最大的一件事,就是領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命把統(tǒng)治中國20xx多年的封建帝制給推翻了。

孫中山在廣州曾經(jīng)三次建立政權(quán):第一次是1920xx年,非常國會在廣州召開,成立一個(gè)“護(hù)法軍政府”,孫中山任大元帥,誓師北伐;第二次是1920xx年,孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng),總統(tǒng)府就在現(xiàn)在中山紀(jì)念堂這個(gè)地方;第三次是在1920xx年,孫中山驅(qū)逐了陳炯明之后,在廣州又重建了大元帥府。

1920xx年,為中國革命費(fèi)盡心血的孫中山病倒了,他患的是肝癌,但是他仍然在為中國革命的前途奔波勞碌。1920xx年3月12日,孫中山就在北京不幸病逝,終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號。由于孫中山生前喜歡種樹,政府便把每年的3月12日這天定為“中國植樹節(jié)”。

在孫中山死后的第二年也就是1920xx年,當(dāng)時(shí)的廣東國民政府為了紀(jì)念他的功績,就撥款100萬兩白銀在廣州興建中山紀(jì)念堂,堂址就選在越秀山南麓的總統(tǒng)府舊址。這個(gè)總統(tǒng)府,在清朝原是撫標(biāo)箭道,后來改為督練公所。辛亥革命之后被軍閥龍濟(jì)光占據(jù)了。1920xx年,孫中山在這里當(dāng)上非常大總統(tǒng),這里就成了總統(tǒng)府。在1920xx年,叛軍陳炯明的軍隊(duì)用大炮把總統(tǒng)府給夷平了。當(dāng)時(shí)孫中山和家人都是跳墻逃走才避過大難的。后來,廣州人民和一些愛國華僑聽說要建中山紀(jì)念堂,都紛紛慷慨捐資。紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)者是我國著名的設(shè)計(jì)師呂彥直。呂彥直是山東人,他在國內(nèi)的建筑界很有名望,南京的中山陵也是他設(shè)計(jì)的。很可惜,他英年早逝,35歲就死了,未能親眼看到紀(jì)念堂落成。紀(jì)念堂在1920xx年1月奠基,1931年10月落成,歷時(shí)3年。解放后,政府多次撥巨款對紀(jì)念堂進(jìn)行裝修?,F(xiàn)在,紀(jì)念堂的設(shè)備都很先進(jìn),有中央空調(diào)、高級舞臺音響、燈控系統(tǒng)、消防監(jiān)控中心,還有貴賓接待大廳,真是一年比一年漂亮。

中山紀(jì)念堂介紹

紀(jì)念堂前面的廣場分為東、西兩部分。東西廣場各有一根旗桿和一個(gè)云鶴華表,它們是以紀(jì)念堂的南北中軸線為軸心分別對稱的。這個(gè)廣場內(nèi)種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木,它們開花的季節(jié)各不相同,所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹,也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場的北門,有一棵已有320xx年歷史的木棉樹,是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立著孫中山紀(jì)念銅像。在1945年以前,紀(jì)念堂只建有這個(gè)底座而沒有銅像。在1945年春天,中山大學(xué)把校內(nèi)的孫中山銅像借給紀(jì)念堂安放在這里。直到1956年,雕塑家尹積昌等人創(chuàng)作了孫中山的全身銅像放在這里,原來的銅像才送還給中山大學(xué)。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個(gè),其中3個(gè)在廣東。除了這一個(gè)之外,一個(gè)在黃埔軍校,一個(gè)在中山醫(yī)科大學(xué),另一個(gè)在南京的中山陵。這個(gè)銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三只手指叉腰,代表著“民族、民權(quán)、民生”三民主義,右手用五只手指拄著拐杖,代表著五權(quán)憲法。銅像寓意深刻,可見創(chuàng)作者的心思是非常細(xì)密的。底座上面刻著國民政府建國大綱。上面寫有三民主義、五權(quán)憲法和建黨程序的具體內(nèi)容。

紀(jì)念堂的主體建筑是一座八角開宮殿式建筑,建筑面積1.2萬平方米。它的堂頂是八角形的,鋪著寶藍(lán)色的琉璃瓦,分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石,既莊重又典雅。從整個(gè)建筑來看,富有很濃的民族風(fēng)格和中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特色,不愧是中國傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典之作。

紀(jì)念堂的建筑結(jié)構(gòu)非常巧妙,很多人都以為紀(jì)念堂是全木結(jié)構(gòu),其實(shí),它是由鋼筋混凝土構(gòu)成。地面到堂頂高58米,南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層,有8座樓梯,11個(gè)進(jìn)出口,共有5000個(gè)座位。那么各位可能很驚訝,這么大的大堂,怎么會看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來這里共有8根柱子,但都藏在周圍的內(nèi)墻里,支撐著頂蓋的8個(gè)角。這頂蓋分3層,上層是一個(gè)乳黃色的弧形圓頂,中層開了玻璃天窗,下層是裝飾用的云紋色彩的斜形方格。大家看一下,我們現(xiàn)在沒有開燈,但整個(gè)紀(jì)念堂都十分光亮。光線就是通過玻璃天窗射入堂內(nèi),使整個(gè)會堂不用亮燈也光線充足。由于柱子都藏在墻里,觀眾無論坐在哪個(gè)位置,觀看舞臺的視線都不會受阻;而且堂內(nèi)沒有回音,即使你坐在最遠(yuǎn)的角落,都能清晰地聽到舞臺的音響,這些都是紀(jì)念堂設(shè)計(jì)巧妙之處。

堂內(nèi)舞臺寬19米,深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”,是由汪精衛(wèi)所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功,同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

興建這個(gè)中山紀(jì)念堂,加上越秀山頂?shù)哪莻€(gè)孫中山紀(jì)念碑,各項(xiàng)費(fèi)用總造價(jià)超過300萬銀元。也許生活在我們這個(gè)時(shí)代的人對銀元的價(jià)值了解不多,但是在當(dāng)時(shí),一個(gè)銀元就可以買到40斤大米,而我們現(xiàn)在買40斤大米大約需要60塊錢人民幣,換算一下,一個(gè)銀元等于60元人民幣,那300萬銀元就是1.8億元人民幣??梢?,這在當(dāng)時(shí)也是很高的造價(jià)。

有關(guān)廣東醒獅舞心得體會及收獲四

各位團(tuán)友,大家早上好!今天我們要去游覽的是惠州巽寮灣,下面我先給大家介紹一下惠州市的城市概況。

惠州市位于廣東省東南部,珠江三角洲東北端,南臨南海大亞灣,與深圳、香港毗鄰,是中國大陸除深圳市外距離香港最近的城市?;葜菔袑僦槿墙?jīng)濟(jì)區(qū),現(xiàn)轄惠城、惠陽兩區(qū)和博羅、惠東、龍門三縣,設(shè)有大亞灣經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和仲愷高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)兩個(gè)國家級開發(fā)區(qū)。陸地面積1.12萬平方公里,占珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)面積的1/4。海域面積4520平方公里,海岸線長223.6公里,是廣東省的海洋大市之一。常住人口321萬。

惠州是廣東省的歷史文化名城,在古代即有“嶺南名郡”、“粵東門戶”之稱。從唐到近代的一千多年間,有480多位中國名人來過惠州,其中北宋大文豪蘇東坡曾寓居惠州三年,孫中山、周恩來曾在此進(jìn)行過革命活動,廖仲愷、鄧演達(dá)、葉挺、曾生等一批民主志士和革命家皆出自惠州。

惠州的自然資源尤其是旅游資源非常豐富。全市具有旅游開發(fā)潛力的景點(diǎn)有900多處,屬景點(diǎn)高密度分布區(qū),并具有資源多樣性的特點(diǎn),集山、江、湖、海、泉、瀑、林、澗、島為一體,融自然景觀與人文景觀于一身,其中被列入國家級、省級風(fēng)景名勝及自然保護(hù)區(qū)有6處,擁有“嶺南第一山”--羅浮山,“北回歸線上的綠洲”--南昆山,“東方夏威夷”--巽寮灣,“苧蘿西子”--惠州西湖,還有全國唯一的海龜自然保護(hù)區(qū)等。

早在十年前,惠州已進(jìn)入中國大中城市“投資硬環(huán)境40優(yōu)”、“綜合實(shí)力50強(qiáng)”的行列,良好的投資環(huán)境為廣大投資者所認(rèn)同。近兩年來,惠州把營造良好的投資環(huán)境作為深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略舉措,加大了城市建設(shè)力度,不斷完善城市功能,先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“國家園林城市”和“國家環(huán)保模范城市”稱號,使惠州的環(huán)境優(yōu)勢更為凸現(xiàn)。目前,惠州已形成由深水港、鐵路、高速公路、機(jī)場相互配套的現(xiàn)代化立體交通網(wǎng)絡(luò)?;葜莞蹫閲乙患壙诎叮肪嘞愀蹆H47海里,可供建港的深水岸線30多公里,年吞吐量可達(dá)1.2億噸,現(xiàn)已建成2座萬噸級通用碼頭和4座3.5萬噸級的原油油氣碼頭,形成年吞吐量1500萬噸的規(guī)模。京九鐵路與廣梅汕鐵路在惠州交匯,即將建成通車的惠澳(惠州港)鐵路與京九、廣梅汕鐵路接軌,將形成鐵路連接港口的大陸橋格局?;蓰}、深汕與在建的廣惠、惠河4條高速公路貫穿全境,惠州至深圳黃田機(jī)場1個(gè)小時(shí)車程,至廣州白云機(jī)場只有2.5個(gè)小時(shí)車程。

改革開放20多年來,惠州市堅(jiān)持“工業(yè)立市”的發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)定不移地走發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的道路,像著名的tcl集團(tuán)就是在惠州創(chuàng)立的,此外,了美國通用,日本索尼、松下,韓國三星、lg,荷蘭飛利浦和中國聯(lián)想等國內(nèi)外著名廠商、跨國公司在都在惠州建立生產(chǎn)和研發(fā)基地,目前,惠州已成為世界最大的電池和鐳射光頭生產(chǎn)基地,亞洲最大的電話機(jī)、電腦主板生產(chǎn)基地,中國最大的電視機(jī)、汽車音響、高級電工產(chǎn)品、照相機(jī)生產(chǎn)基地之一,成為中國華南地區(qū)發(fā)展最快、最具活力和最具潛力的城市之一。

各位團(tuán)友,大家都知道,很多城市都有獨(dú)具特色的別稱,比如深圳的別稱是鵬城,廣州又稱為羊城,那大家知道惠州的別稱是什么嗎?對了,惠州又稱“鵝城”。那又有些團(tuán)友會問,是不是因?yàn)榛葜莸涅Z很出名,所以才有這個(gè)別稱呢?其實(shí)這是有典故的。傳說有位仙人騎著木鵝從北方飛來, 看見惠州山清水秀,便降落西湖中不愿離去,木鵝化作一座山嶺臥于湖畔,因此惠州得名“鵝城”。從這個(gè)傳說,可見惠州確實(shí)是一座風(fēng)光秀美的城市。

來到惠州,喜歡品嘗美食的團(tuán)友就有口福了。惠州的飲食文化歷史悠久,東江菜是廣東菜系三大分支之一。古代的北方軍旅流落定居,客家人南遷,惠州正處于廣東三大方言語系(粵、客、閩南)的夾縫之間,使東江菜形成了一種“兼容并蓄、風(fēng)姿獨(dú)異”的特征。傳統(tǒng)的東江菜偏重于“肥、咸、熟、香”,下油重,口味偏咸,一般用生蔥熟蒜、香菜調(diào)味,極少添加過重過濃的佐料,注意突出主菜的原汁原味。東江菜選料講究本地家養(yǎng)粗種的食物,烹調(diào)方法多采用煮、煲、蒸、燴和燉等,即保持原有的香味,又使人口感舒適,還不會輕易破壞食物本身的營養(yǎng)價(jià)值和纖維組織。

比較著名的菜式是被稱為“惠州三寶”的梅菜扣肉、鹽焗雞與釀豆腐。先說說梅菜扣肉這道菜,它是精選橫瀝土橋梅菜芯,上好五花肉,要經(jīng)過煮、炸、燜、蒸等工序,原湯勾芡,肉爛味香,肥而不膩,咸中略帶甜味。據(jù)說這道菜是蘇東坡謫居惠州時(shí),教當(dāng)?shù)貜N師仿照杭州東坡肉的做法,配上當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)梅菜創(chuàng)造出來的。

客家釀豆腐是一道美味的家常菜。釀豆腐源于中原時(shí)包餃子的習(xí)慣,嶺南不產(chǎn)小麥,逢年過節(jié),南遷的中原人就以釀豆腐代替餃子。釀豆腐選用嫩滑的東江豆腐,切成長約5公分,寬約4公分,高約2.5公分的塊。把豬肉、魚肉、蝦米剁成餡,加上雞蛋、蔥、左口魚等配料攪拌均勻,在豆腐中間挖一小洞釀入肉餡,煎至金黃色,再加入上湯、配料,砂鍋中火燜熟,下老抽調(diào)色,加蔥花、左口魚末等便成。

鹽焗雞是東江傳統(tǒng)菜中的一大名菜,已有三百多年歷史。傳說它來源于東江惠陽鹽場用鹽儲存熟雞的習(xí)慣,當(dāng)?shù)佧}商設(shè)宴請客時(shí),廚師也嘗試以鹽焗雞,最終形成了一套完整而復(fù)雜的制作方法?,F(xiàn)在鹽焗雞已經(jīng)發(fā)展出多種不同的變化,但還是以傳統(tǒng)做法最受歡迎,它的特點(diǎn)是:皮脆、肉滑、骨香、味濃,上碟時(shí),還必須注意砌回雞形。

此外,惠州還有發(fā)糕、斂糕、黃金酥丸等特色小吃,大家有機(jī)會一定要嘗一嘗哦! 我們此次行程是去惠州惠東縣的巽寮灣。下面我就給大家著重介紹一下巽寮灣的情況。巽寮地名自古就有,相傳與北宋大文豪蘇東坡有關(guān),北宋年間蘇軾因反對王安石變法,被皇帝貶來惠陽,幾個(gè)妻妾之中唯有出身歌妓的王朝云陪伴他。初下南方,天氣悶熱,夫婦倆每到公休日就特喜歡來到巽寮這地方度假消暑,那時(shí)巽寮名叫鴨寮,是咸淡水交界,邊民喜來放鴨之處,此鴨字與歌妓出身的王朝云相沖,于是蘇東坡就決定為此地改名。他發(fā)現(xiàn)整個(gè)大亞灣像個(gè)八卦形狀,而鴨寮這地點(diǎn)處在"巽"卦上(乾、兌;震、巽;坤、艮;離;坎),且巽代表風(fēng)的意思,因此地常年微風(fēng)佛面,海不揚(yáng)波,,順手一提書于巖上:巽寮。當(dāng)然,現(xiàn)在蘇東坡手跡巽寮兩字不復(fù)存在了,,但巽寮作為行政地名就被保留了下來。

巽寮濱海旅游度假區(qū)位于惠東縣稔平半島西南角,總面積105平方公里,下設(shè)4個(gè)行政村和35個(gè)村民小組,常住人口9072人,擁有27公里的海岸線,素有“綠色翡翠”和“東方夏威夷”之美譽(yù),是中國最優(yōu)美的海灣,一顆璀璨的濱海明珠,20xx年巽寮被評為“廣東十佳濱海旅游景區(qū)”、“全國最佳休閑名鎮(zhèn)”、“全國旅游景觀特色鎮(zhèn)”和國家aaaa級景區(qū)。 巽寮四季如春,氣候宜人,屬亞熱帶溫濕氣候,年平均氣溫21.7℃,區(qū)內(nèi)海水水質(zhì)和大氣質(zhì)量均達(dá)國家一級(類)標(biāo)準(zhǔn),是粵東數(shù)百公里海岸線中海水最潔凈的海灣之一,

毗鄰香港、深圳,陸路距離廣汕公路(324國道)5公里,距離深汕高速公路稔山出入口21公里,海路距離香港43海里、深圳41海里、惠州澳頭港12海里,與周邊市縣和珠江三角洲核心區(qū)域相距均在1-3小時(shí)車程,地理位置優(yōu)越,交通十分便利。

1985年,國家著名書法家啟功、北京電影學(xué)院美術(shù)系教授、著名書畫家陳榮踞,北京電影制片廠創(chuàng)作室主任、詩人謝逢松,著名漫畫家鐘靈和書法家祖紹先等聯(lián)袂來到巽寮,為巽寮風(fēng)光所震憾,稱贊此地“有靈氣,有魁力,美不勝收”。他們還用數(shù)字把巽寮景觀歸納為:一堤二閣三奇四廟五寶六洞七山八灣九九洲。一堤是指天賜白金堤,巽寮灣長達(dá)3000米的海灘亮如白金;二閣(角)是指云頭角和曳螺角;三奇是指石美、水清、沙白;四廟是指阿媽廟(天后宮)、觀音廟、玄帝宮、水仙爺廟;五寶是指花崗巖、石英砂、白藤、九里香、相思樹 (紅豆);六洞是指紅螺洞、觀音洞、風(fēng)洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞;七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、風(fēng)凰嘴;八灣是指紅石灣、苦坑灣、長沙灣、巽寮灣、新村灣、松園灣、富巢灣、小沙灣;九九洲是指海面上有三角洲、蓮花洲等大大小小九十九個(gè)洲 相比珠三角以及世界其他城市被過度開發(fā)的海岸資源,巽寮更像一個(gè)養(yǎng)在深閨無人識的大家閨秀,默默的守護(hù)著大海和大自然的珍貴饋贈。1986年,廣東省旅游局調(diào)研結(jié)果認(rèn)為:“海南亞龍灣的沙、山、石遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及巽寮灣。全省還沒有發(fā)現(xiàn)有一個(gè)像巽寮這么優(yōu)美的海灣”。不僅如此,這里優(yōu)秀的自然景觀資源,連很多世界濱海度假勝地都自嘆不如。就以白色沙灘做比較,經(jīng)過權(quán)威認(rèn)證的“世界10大美麗海灘”的長灘島,白沙灘僅長4公里;美國夏威夷群島中,最長的白色沙灘也僅長4.8公里。

巽寮三面環(huán)山,一面臨海,依山傍海、山海相嵌,海天交融,濱海旅游資源稀缺罕見,素以“沙奇白、水奇清、石奇美”而著稱。潔白的沙灘綿延數(shù)千米,沙灘沿岸水深2-4米,海底平坦堅(jiān)實(shí),海水清澈碧綠,是得天獨(dú)厚的天然海水浴場。沿岸諸島礁石經(jīng)海浪的長期沖擊侵蝕,更是怪石嶙峋,千姿百態(tài),惟妙惟肖,形成了“綿羊戲海”、“龜璞飛鳥”、“駿馬探?!钡榷嗵帾?dú)具特色的景觀,堪稱“動物石景公園”。海岸線迂回曲折,海礁千姿百態(tài),與海洋生物景觀交相輝映,形成了秀美宜人的亞熱帶海濱自然風(fēng)光,令人嘆為觀止、流連忘返。 巽寮不僅自然資源得天獨(dú)厚,人文景觀也非常豐富,既具有傳統(tǒng)的客家民俗文化,也擁有獨(dú)具濱海特色的漁家文化,巽寮漁歌(惠東漁歌)已成功入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)于巽寮的得名由來,除了與蘇東坡有關(guān)之外,還流傳著另一個(gè)版本。相傳在明正統(tǒng)20xx年,公元1447年,面臨大亞灣,背依獅子山下的巽寮已有百多人在此定居,初開定居地稱順寮,后遭火災(zāi),為忌不祥,終卜吉卦于獅子山下右側(cè)荒地(今巽寮圍村)住下,并取八卦之一,符號為三的“巽”字代替順字,巽寮名字自此為定。

巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布,海灣一帶有摩崖石刻30多處,早在咸豐二年就有大書法家寫了“日暖風(fēng)池”四個(gè)大字刻在鳳池小島懸崖上,其余均是北京、廣州的學(xué)者和著名書法家,如:原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國政協(xié)常委啟功、黃苗子名人商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。

巽寮濱海旅游度假區(qū)海洋資源十分豐富,有熱帶海洋魚類400多種、貝類200多種、甲殼類100多種、棘皮類60多種、藻類30多種,包括珍貴的白海脈和紅樹林,極具開發(fā)利用價(jià)值。

各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們來到的“美女照鏡”是進(jìn)入巽寮濱海旅游度假區(qū)的第一個(gè)旅游景點(diǎn),美女照鏡位于鳳凰山峽谷地帶,該處現(xiàn)已建好七星湖及園林綠地,環(huán)境優(yōu)雅,清秀的山體倒影落入水中,猶如亭亭玉立的美少女顧影自憐。對面海中的美人魚(美人魚島)浮出水面看“美少女”照鏡,被美女所吸引,流連忘返。

沿著海灘繼續(xù)往里面走,從“美女照鏡”走過3公里左右,就是供奉媽祖的天后宮,后面的是紅樹林。這邊是天后宮又稱“阿媽廟”,是當(dāng)?shù)貪O民為祈求保佑出海打漁的親人能平安歸來而建造的。在廣東、福建、中國臺灣等地的居民大多篤信媽祖,他們不僅把她視為航海保護(hù)神,而且作為年歲豐收和保境平安的象征。在以福建為中心的一些地區(qū),處處可見媽祖廟和祭祀媽祖的活動,尤其是在中國臺灣,媽祖文化得到了更大的發(fā)展,其祭祀媽祖的媽祖廟多達(dá)五百余座。

下面給大家介紹一下媽祖的由來。媽祖是民間林默娘的化身,林默娘為福建莆田湄洲林愿的第六個(gè)女兒,生于宋建隆元年,出生后不聞其啼哭,因而取名為林默,意為沉默的女子。

默娘自小表現(xiàn)出神異的功能,她讀書能過目能誦,且能理解其含義。據(jù)史書記載,當(dāng)她十幾歲時(shí)有道家人士來往于她家看透病人體內(nèi)病情,加上能說出別人的吉兇禍福,顯得非常神異,人們對她非常崇敬。

傳說一天默娘正在織布,忽然眼前出現(xiàn)她父兄在海上遇難的慘狀,她于是掩面泣哭。過了一會兒果然有其父兄在海上遇難的消息傳來。由于她的特異功能,常為漁民預(yù)報(bào)海上天氣變化,使人們避過了臺風(fēng)等自然災(zāi)害。當(dāng)?shù)氐臐O民非常感激她,把她當(dāng)作神女、龍女來崇敬。

林默娘死于28歲那年,漁民們?yōu)榱思o(jì)念她,建造了祠廟奉祀,并親切地稱她為“媽祖”。自宋代開始,歷朝歷代都對媽祖加以追封,從夫人到妃、到天妃、到天后、到天上圣母,隨著時(shí)代的推移,人們對她的崇拜愈加發(fā)展。

巽寮阿媽廟的奇特之處在于一年中有一半時(shí)間是關(guān)門的。相傳,阿媽廟里面供奉的媽祖神像,原來供奉在稔山鎮(zhèn)范和港的媽祖廟,一次臺風(fēng)海潮后,媽祖神像漂流到巽寮的港灣,停留在風(fēng)池島的沙灘上。當(dāng)?shù)貪O民十分祟敬媽祖,就在海灘上為她建造了阿媽廟。又因?yàn)閶屪嫔裣袷菑姆逗透燮^來的,為了讓媽祖都能保佑范和、巽寮兩地的漁民平安吉祥,因此,媽祖神像,每年一半時(shí)間在范和港的阿媽廟供奉,一半時(shí)間在巽寮的阿媽廟供奉。這種獨(dú)特的做法充分體現(xiàn)了巽寮人民的大度和善良。

各位團(tuán)友,我們今天要入住的酒店是鳳池島酒店,它也是巽寮灣其中一個(gè)著名的景點(diǎn),叫做“日暖鳳池”。鳳池島在巽寮的西北部,由一亂石塊重疊一起與內(nèi)陸相連,與天后宮“媽祖廟”相望,中間被海水隔離,呈橢圓形狀,嘴灣而尖,似鳳凰嘴。面積0.02平方公里,海拔15米,靠岸水深2-4米海底傾斜度不大,白沙凝聚,是良好的避風(fēng)碼頭和海水游泳場的場所。東南面建有碼頭一座,與鳳嘴相連成一體,周圍海域產(chǎn)墨魚、黃蝦、花蟹等。全島石頭叢立、相疊,形成一座在海中浮起的石山,西面受海潮洗刷。島正中的石崖少刻有咸豐年間學(xué)士傅維書寫的“日暖鳳池”四個(gè)個(gè)字。崖側(cè)還有當(dāng)代有著名書法家啟功題寫的“詩境”“濤聲”,以及古今多位名家題寫的石刻,計(jì)有“星曬南灣”、“觀象聽濤”、“聽濤詩一首”等等?,F(xiàn)在我們看到的屹立在鳳池島海灘上的兩棟巽寮最高建筑――鳳池島酒店公寓,幾乎可以說是巽寮的標(biāo)志性建筑,該項(xiàng)目是由金融街投資開發(fā)建設(shè)的,于20xx年的5月份正式營業(yè)。

各位團(tuán)友,關(guān)于惠州和巽寮灣的情況介紹就暫告一段落了,感謝大家耐心聆聽我的講解,祝大家在巽寮灣能度過一個(gè)愉快開心的旅程!謝謝!

有關(guān)廣東醒獅舞心得體會及收獲五

各位游客:

你們好,歡迎你們來到廣州旅游,我是你們的導(dǎo)游。

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”,始建于清光緒十四年(1888年),光緒二十年(1894年)落成,它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的,是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn),建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔,又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來,共有九座廳堂和六個(gè)院落,祠堂的整體布局上下對稱,殿堂樓閣,虛實(shí)相間,氣勢雄偉?!熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂,也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心,堂的正面是一座寬闊的石露臺,周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人-之用,后來改作宗祠,兩邊的側(cè)房供書院使用。

建筑風(fēng)格

陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾,遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作,也有玲瓏的小作品,裝飾風(fēng)格或粗獷豪放,或精致纖巧,各具特色,特別是在琉璃瓦脊的塑造上,更是廣羅古典故事,搜集地方風(fēng)物,琳瑯滿目,美不勝收,風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕,每幅磚雕長達(dá)4米,是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的,立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等,就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20年代已為國內(nèi)外建筑專家和學(xué)者所重視,德國和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館,至今)陳氏書院

。 1980年國家撥??钤俅沃匦?。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,是南?;宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕,體型高大,有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時(shí)泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾,豐富多彩,題材廣泛。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成,是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華,巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾,建筑中的各種雕刻裝飾,主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料,參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹,南??h的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多,雕式也極為精巧,技藝巧奪天工,十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑,現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

結(jié)構(gòu)布局

陳氏書院坐北朝南,為中國“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局,由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長廊巷組成,院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間,廳堂軒昂,庭院寬敞幽雅。中進(jìn)大廳聚賢堂為書院建筑的中心,是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂,庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì),堂中橫列的巨大屏風(fēng),玲瓏剔透,為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米,全高4.2米,是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺,石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間,27米,進(jìn)深五間,16.70米。用柁墩抬梁,設(shè)斗拱,21架6住出前后廊,屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12

扇雙面鏤雕屏門擋中,兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺,石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾,鑲嵌鐵鑄通花欄板,色調(diào)對比鮮明,裝飾華美,突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)東西廳面寬三間,14.05米,進(jìn)深五間,16.70米。用柁墩抬梁,設(shè)斗拱,21架6柱山墻承檁,出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇,后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間,27米,進(jìn)深五間,16.40米。用瓜柱抬梁,21架5柱后墻承重,前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間,14.05米,進(jìn)深五間,16.40米。用瓜柱抬梁,21架5柱山墻承檁,前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩,但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮,是當(dāng)年書院教學(xué)讀書的主要用房。東西齋為單間,人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗,齋前有一小天井,顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面,出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾,光線柔和,顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝,集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛,造型生動逼真,雕刻技藝精湛,用筆簡煉粗放卻又精雕細(xì)琢,與雄偉的廳堂渾然一體,令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。

木雕

陳氏書院中的木雕。數(shù)量最多,規(guī)模亦大,內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組,描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面,突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕

此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝:木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密柔韌,不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進(jìn)行的雕刻,通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng):被譽(yù)為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽,有千余年的木雕歷史,北京故宮及蘇、杭、皖等地,都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕,是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點(diǎn)-構(gòu)圖、保留平面的裝飾,形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡,保留原木天然紋理色澤,格調(diào)高雅,又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤,不同于彩繪),自唐至今已有千余年的歷史,是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一,被譽(yù)為“國之瑰寶”。

石雕

陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿,是書院石雕裝飾工藝的典型,它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法,以各種花鳥、果品為題材,用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中,使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下,對比鮮明,主題突出,極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中,如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶,都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失),石匠運(yùn)用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸,這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。

磚雕

主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上,也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂

廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少,將青磚按層排列,依次逐出所屬部分的紋樣,最后逐層逐塊嵌砌在墻上,形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運(yùn)用,其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如,纖細(xì)如絲,故又被稱為“掛線磚雕”。 陳氏書院首進(jìn)東西廳的水磨青磚檐墻上,共有6幅大型磚雕,是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中,正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾,多用浮雕花卉圖案紋飾,隨著石灣陶塑的發(fā)展,浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾,這種石灣特有的陶塑脊飾文化,后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國,這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。

灰塑

廣東舊式民居,多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中,灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大,它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝,由于灰需在現(xiàn)場制作,藝人便可根據(jù)題材和空間的需要,充分發(fā)揮其技藝,如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體,或?qū)游?、花卉?/p>

到塑造成凸出墻體20至60厘米,立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠,富麗斑斕,充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。 陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上,總長1800余米,灰塑的題材與陶塑相近,主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等,均具有濃郁的嶺南特色。

陶塑

陳氏書院的陶塑五彩繽紛,琳瑯滿目,令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風(fēng)刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制,中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制,后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大,其總長27米,高2.9米,連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物,題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等,整條脊飾恰似一個(gè)巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。

鐵鑄

陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板,即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖,臺階兩邊是雙龍戲珠,還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造,打制或鑄造而成,工藝精湛,構(gòu)圖精美。 此外陳氏書院內(nèi)還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術(shù)形式——壁畫和楹聯(lián)。書院東西廂房繪有多幅壁畫,壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李,人物有王勃、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達(dá)對祖先功績的頌揚(yáng)和緬懷,光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書,自成一格。

陳家祠為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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