孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié) 孩子下鄉(xiāng)學農(nóng)家長感言(9篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)一

本次支教分上午和下午兩批，上午6人，下午12人，每人負責一節(jié)課。上午9點45下課后，5分鐘之內(nèi)全部在計算機樓前集合完畢，所有人胸上貼有代表青志的隊徽，手腕上系有代表管理系代表愛心的綠色絲帶，每人配戴工作牌，身穿校服，全部整理好后到門口等車。天氣很冷，干事們凍得瑟瑟發(fā)抖，不免有點兒心疼，但是從他們的眼神中我看出了堅定、期待。心情是復雜的，有害怕等不到車錯過給小孩子上第四節(jié)課的機會，有盼望見到小孩子天真地笑，還不忘時時回憶已經(jīng)備好的教案。137來了，我們長舒一口氣，半個小時后下車，此時已經(jīng)很晚，還有一段路要走，此時我們顧不了那么多了，奔跑著，雖然腳上沾滿泥我們也沒有一絲抱怨.

快到學校時給校長打了電話，說我們馬上到。在校門口我們集體齊心協(xié)力喊了聲加油， 作為部長告訴他們不要緊張，我相信你們一定可以做好。進校門后，我和副隊楊靜到老師辦公室與老師交流，并送上由干事曹明銀寫的“愛是師德之魂”等幾個字和幾本課外書，書雖然不多，希望能給孩子們豐富下視野。交流過后，干事分別到各自所教班級，與小孩子拍照]玩耍。

上課鈴響后，整個學校都恢復了平靜，他們開始在講臺上盡情的展示自己，校長帶隊到教室聽課，認真地做著聽課記錄，能看出學校對此次我們支教的重視和支持。下課后干事都跑去與老師交流，認真聽取他們的建議，以在下一次改進。從校長和老師口中了解到，第一次站上講臺就能講成這樣，已經(jīng)非常不錯了。能得到學校老師的認可，心里是欣慰的。我知道為了這次支教，有的放棄了辯論賽上場的機會，有的中午沒有吃午餐，每個人都自己準備了小禮物小獎品，我看到了寫在本子上送給小朋友的鼓勵的話，很感動，因為有愛心，所有事情都不成事情，我為愛教的20個干事感到驕傲。

上午課結(jié)束后，他們走后，我留在教室吃午飯，快到一點時候，已經(jīng)有小孩子來了。在與他們交流中發(fā)現(xiàn)很多參加過鄉(xiāng) 里歌唱跳舞比賽，還有參加 運動會獲獎的，包括與老師交流中也發(fā)現(xiàn)學校師資力量和教學水平，在鄉(xiāng)上排名前列。他們給我唱歌跳舞，給他們拍照、錄下了視頻，那些小孩子真的很可愛很活潑。他們爭先恐后的讓我給他們拍照，給他們簽名，突然發(fā)現(xiàn)自己成了孩子們眼中的明星，同時也感到了身上的責任。

一次支教我們教不了太多知識，但是一舉一動都在影響著他們，也許我們就是他們想要成為的人。讓我印象最深的是三年級的一個叫熊召旺的，當時在上數(shù)學課，我問他為什么不拿出筆來寫，旁邊老師說他已經(jīng)廢掉了連自己名字都不會寫，我沒說什么只是握著他的手，一筆一筆的教他寫自己名字，我看到了他小鼻子上的汗珠，我不知道他曾經(jīng)經(jīng)歷過什么，我不知道該怎樣幫助他，是的，那些小孩子內(nèi)心世界里究竟藏著些什么，還需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，進而去給予他們力所能及的幫助。雖然準備了本子、筆，但最讓孩子高興得是能得到一條綠絲帶了，我們手上的綠絲帶都被他們瘋搶去，一條小小的綠絲帶能帶給他們這么多快樂，是我事先沒想到的。有的孩子甚至在愿望中寫到：我想要一條綠絲帶。

下午兩名副部帶隊過來，孩子們有點興奮過度，以致上課鈴響后還不能坐回自己座位上，但是干事們的課迅 速吸引了他們認真地聽課。兩節(jié)課后，學生放學，干事們幫助孩子打掃教室、樓道，那時還在下著雨，有些孩子沒帶傘，我們把他們送回家。干事們說一切都值得了，是的，這一堂課，或許是他們一輩子的記憶。

但也出現(xiàn)了一點兒小意外，按課程表上備課，結(jié)果體育課一般都上數(shù)學課，干事們臨場發(fā)揮，有點小緊張，還有孩子們太活躍.在之后的工作中一定會吸取老師建議,我相信愛教會越走越好.

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)二

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。

實踐時間：xx年7月17日--7月23日

實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支

實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊

一、數(shù)據(jù)調(diào)查

服務點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農(nóng)村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。

(一)經(jīng)濟狀況

該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務新農(nóng)村

從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至，使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法。

在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術資料、社會主義新農(nóng)村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。

我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時，也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。

我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣，或許就像大家所說的，在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。

(二)榮辱觀深思

以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。

三、“三下鄉(xiāng)”的意義

大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.

四、農(nóng)家生活感悟

1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;

2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，

3、安全問題應該是農(nóng)村的一個隱患，相關部門應做好農(nóng)村治安管理工作;

4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應引導農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);

5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;

6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;

7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。

8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。

9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！薄?/p>

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)三

大學生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。

我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學問，長了才干。

一、根本概況

我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。

1、大先生落實科學發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”

為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。

2、回憶歷史，重溫白色典范

今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。

3、奉獻愛心，展開扶貧支教

我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。

4、獻學問聰慧，無償為民維修電器

今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。

5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)

6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)

針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份。

7、關心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)

我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農(nóng)藥、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學問、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。

二、重要收獲

從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的一篇篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今

1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。

經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。

2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。

廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。

3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業(yè)思想。

同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。

同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉(zhuǎn)換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。

大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。

4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡實際的優(yōu)良學風。

義務和任務不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。

5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值

經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。

6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊伍

在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。

7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。

參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。

三、社會理論的領會

這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：

1、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提

對大先生暑假社會理論，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組，并在經(jīng)費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會理論打開了便當之門，

2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵

為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調(diào)查、研究任務。首先，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容。設想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。

3、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道

在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。

我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。

社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：

社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。

社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。

社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領會的到。

社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!

“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負?，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)四

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。

實踐時間：xx年7月17日--7月23日

實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支

實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊

一、數(shù)據(jù)調(diào)查

服務點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農(nóng)村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。

(一)經(jīng)濟狀況

該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務新農(nóng)村

從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至，使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農(nóng)民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法。

在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術資料、社會主義新農(nóng)村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。

我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時，也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。

我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣，或許就像大家所說的，在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。

(二)榮辱觀深思

以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。

三、“三下鄉(xiāng)”的意義

大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.

四、農(nóng)家生活感悟

1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;

2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，

3、安全問題應該是農(nóng)村的一個隱患，相關部門應做好農(nóng)村治安管理工作;

4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應引導農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);

5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;

6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;

7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。

8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。

9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！?。

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)五

我來到師范開始才正正確確的了解支教，以前從許多許多的故事中了解到了支教這個詞，也許只有在電視上我們才能看到這些孩子對上學滴渴望，他們渴望得到知識，他們渴望得到愛。也許我們沒有親身經(jīng)歷是感覺不到那樣的情感。但是有這么一群人，有一群為教育事業(yè)嘔心瀝血的好老師，他們帶著希望和愛來到了那些貧困的山區(qū)中，來到了那些渴望知識滴孩子身邊。這就是大學生支教活動。支教是一個值得尊敬和關注的群體，大學生支教是一個值得關注的意義重大的活動，這是一個需要關注和支援的群體，他們年復一年在最艱苦的環(huán)境下，以最真實的行動支持貧困地區(qū)教育事業(yè)，將汗水揮灑在三尺講臺，用知識打開孩子們心靈的天空。

要說我最敬佩的職業(yè)也許就算是老師了，更讓人敬佩的應該要數(shù)支教了吧，看到那些支援貧困山區(qū)的老師們，光是夸他們精神可嘉也沒有什么實際意義，因為至少他們做到了，我們沒做到，我們也只能給他們一些支持，支持大學生支教而已。

每每目及災區(qū)兒童艱苦生活的照片時，記憶就不自覺的選擇了這句話。為人者，不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康，甚至堪稱“奢華”，然則，我們卻不能忘卻那最最本源的，對于弱勢群體的愛。雖然沒能下去支教，但是我一定會盡上自己的一份力量。

大學生支教就是用我們微薄的力量，去幫助那些孩子，為了那些山里的孩子能夠更好的學習以改變自己的命運。支援貧困地區(qū)教育文化事業(yè)發(fā)展。很多人也許都想去支教，現(xiàn)在會有更多的人參與到支教里來。即使我不能參與進去，我們也要給那些正要前往的支生們鼓勵信心，他們不是去游山玩水，他們不是去極地探險，他們不僅僅是在教育別人，同樣對自己也是磨練，這樣的大學生支教活動給了人們一個奉獻愛心的機會，天地之大，有多少人需要我們?nèi)リP愛，大學生支教，他們將我們的愛心傳遞給了山區(qū)的孩子們。面對這些可愛的支教，這個有意義的大學生支教，我們是否也應該做些什么。也許只是鼠標的輕輕一點，也許只是默默的一個點頭，也許只是豎起拇指的一個夸贊，這么多也許的也許，只需要我們將這些鼓勵傳達給前線的支教們。

支教有著特殊的意義。當你看到一雙雙渴求知識的眼神，越過破舊的教室窗口，穿透貧瘠的土地，讓人揪心，這時你會覺得支教活動很有必要，能幫助更多的孩子獲得知識。盡管農(nóng)村義務教育迎來了曙光，但依然還有許多需要關注的問題。它沒有好的硬件設施,卻有著全市最好的學風;它沒有較好的生源,卻有著艱苦奮斗、堅持不懈的精神，這寫更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學生們的生命里，你就像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及讓我們看清你的樣子，就消失在中學生活的盡頭，留下一道讓我們永遠溫暖的光亮。

為了可愛的祖國的花朵，讓我們?yōu)檫@些支教和山區(qū)的孩子祝福吧。人間有愛，有愛，才有希望!

*月，藍天如洗，鴿哨嘹亮;*月，江山如畫，鮮花怒放;*月，彩旗飄揚，笑語歡唱。

準備了一個多月，我們終于踏上下鄉(xiāng)的征程，想到此次三下鄉(xiāng)正趕上建黨九十周年紀念日，我是無比地感到慶幸，作為隊長的我也感到此次活動的重要性。經(jīng)過五小時，我們就到達了目的地——余慶花山苗族鄉(xiāng)。下車后我們積極與當?shù)氐念I導取得聯(lián)系，并安排了相關事宜。

第二天，我們開始招生了，懷著一顆感恩的心，通過廣播、海報等方式，剛開始我們還以為招不到學生，然而花山的孩子都是愛學習的，僅僅一個上午，我們就招到了80多人，有小學，也有初中。但是我們的招生仍然繼續(xù).......

隨著第二天的開學典禮，我們開始支教活動，隊員們將自己精心準備的內(nèi)容向?qū)W生們講解，看著孩子們認真地聽著老師講課，我想這是他們對知識的渴望。

第三天到第六天早上，我們都給孩子們上課，下午我們就走訪村子，第一個走的是**村的一 個組，我們一邊走一邊發(fā)宣傳資料，并向他們詳細講解書本上的知識，后來我們又到袁家寨，觀看了這里的風情，老人還向我們介紹了一棵樹——千年桂花樹。這棵樹陪伴著他們在大山里度過，上面掛了很多紅布，被人們信奉為神靈。我們還走訪觀看了花山的第一奇景——飛龍湖。

它在離**村15千米以外，坐了半小時的車，我們到達飛龍湖，遠遠看去，湖畔有一條長龍正準備騰飛，我們從龍尾走到龍頭大概花了半個多小時，據(jù)說是世界第一長龍。

上課期間，第一次上課時同學們都很拘謹，隨著我們每天的接觸，大家也變得很融洽。上課時學生們都很積極，有很多學生一大早就來到教室，當我們給他們上課時，都很認真地聽講，我們安排了最后一節(jié)課給他們輔導假期作業(yè)。

轉(zhuǎn)眼，一周的日子過去了，明天就是我們出發(fā)的日子，我們在晚會中度過我們最后的一次活動，晚會上很多同學都報名參加節(jié)目，有很多同學參加了很多節(jié)目，在歡聲中結(jié)束了我們最后的活動，學生們都很舍不得我們，紛紛和我們照相留念。

此次三下鄉(xiāng)活動，總得來說

在七天的社會實踐中，我獲得了以下幾點體會：

1、農(nóng)村是踏上社會的必經(jīng)之路。青年學生要積極響應黨中央號召，胸懷祖國和人民，在實踐中接受考驗，鍛煉成長。為社會主義新農(nóng)村建設貢獻自己的青春和力量，就必須到農(nóng)村去。

2、經(jīng)濟是教育的保障。辦教育需要一定的物質(zhì)條件，需要當?shù)卣呢斦度?，需要學生家長的經(jīng)濟支持。目前貴州已實現(xiàn)九年義務教育，學生每年只需交幾十塊本資費。

3感 動。當我們離開時，學生們紛紛跑來送別，回來的路上還收到學生的短信，那一刻才知道，這就是我們的收獲。

4、責任。學生是祖國的未來和希望，是國家的寶貴財富。建設社會主義和諧社會，服務社會主義新農(nóng)村建設是當代大學生義不容辭的責任。這就要求我們青年學生牢記歷史使命，練就扎實本領，常懷富國強民之志。

最后我真心祝福孩子們明天會更好!

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)六

大學生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。

我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學問，長了才干。

一、根本概況

我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。

1、大先生落實科學發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”

為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。

2、回憶歷史，重溫白色典范

今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。

3、奉獻愛心，展開扶貧支教

我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。

4、獻學問聰慧，無償為民維修電器

今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。

5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)

6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)

針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份。

7、關心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)

我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農(nóng)藥、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學問、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。

二、重要收獲

從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的一篇篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今

1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。

經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。

2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。

廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。

3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業(yè)思想。

同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。

同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉(zhuǎn)換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。

大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。

4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡實際的優(yōu)良學風。

義務和任務不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。

5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值

經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。

6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊伍

在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。

7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。

參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。

三、社會理論的領會

這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：

1、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提

對大先生暑假社會理論，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組，并在經(jīng)費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會理論打開了便當之門，

2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵

為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調(diào)查、研究任務。首先，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容。設想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。

3、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道

在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。

我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。

社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：

社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。

社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。

社會理論是體味人生的“百味筒?！币塍w味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領會的到。

社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!

“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負?，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)七

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為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，進一步接觸社會，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，在活動中我們近距離接觸當?shù)卮迕?，深入農(nóng)村，了解民情。并且在這個過程中，我們體會勞動，感受快樂，與隊友共享勞動合作的成果。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。

這次我們?nèi)サ氖敲咧菔泻苫ㄦ?zhèn)高豐村高豐小學，我在這里開始了這個假期的社會實踐。高豐小學，全校學生一百余人，共七名老師，六個教學班兩幢教學樓房。高豐小學歷史悠久，底蘊豐厚，人才輩出，是學生騰飛的搖籃，教師成長的沃野。學校曾擁有一支團結(jié)、實干、高素質(zhì)的具有開拓精神的教師隊伍，學校以“開發(fā)潛能、發(fā)展個性”為育人理念，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生。這個暑假，我們在這里揮灑汗水，綻放激情，為孩子們稚嫩的夢想埋下種子，澆灌色彩。

實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實踐，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

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三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，因為那里留給我們的不僅是感動，還有成長。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，包括了以下內(nèi)容

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這次活動中，我們以“歡樂學習，健康成長”為主題，根據(jù)當?shù)貙嶋H教育情況，秉承一切為學生服務的理念，立足于學生的根本利益，著眼于提高學生的綜合素質(zhì)，根據(jù)學生的興趣愛好與需求，開設了形式多樣，內(nèi)容豐富，主題鮮明的系列課程，通過靈活多樣的形式組織趣味性教學，豐富中小學生的暑假文化生活。

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在這次“三下鄉(xiāng)”活動中，我們還進行了以“粵西偏遠地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調(diào)查——以茂名市農(nóng)村調(diào)研為例”為主題，以“尊老敬老，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調(diào)研活動。在暑假里，調(diào)研組的組員們頂著烈日穿過農(nóng)田，走進農(nóng)戶，深入到農(nóng)村老人的生活環(huán)境，了解農(nóng)村老人的生活狀態(tài)，探究農(nóng)村老人存在的養(yǎng)老保障問題。為了更近一步了解情況，探索問題的答案，我們專門訪問了村委會，借閱分析了與之相關的具體資料。并且，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院拜訪敬老院里的老人家，了解他們在敬老院中的生活狀況，存在的問題。這一次調(diào)研活動，我們深入基層、了解民情、反映民意，使自身公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)知識得到很好的運用，自身專業(yè)技能得到很好的提升。

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在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動和調(diào)研活動，還有那歡樂多多，趣味多多的特色系列活動。在特色系列活動中，活動組的組員們使出看家本領，組織了一場又一次的特色活動。在這里，我們舉辦了趣味運動會、手工藝作品展、文化欄建設、健康小體檢、文藝晚會等特色活動。這些系列活動普及健康知識、傳播傳統(tǒng)文化、發(fā)揚運動精神，有助于提高學生對運動的興趣、激發(fā)學生的學習思維、培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和促進學生健康成長。同時，一系列的特色活動讓隊員之間相互幫助，合作共勉，拉近了相互之間的距離，增進了隊員之間的友誼，增強了團隊的集體凝聚力。并且，一次又一次的特色活動使得我們大學生與基層群眾的正面交流和面對的困難和狀況增加，這都鍛煉我們的社交能力、問題處理能力、獨立能力，使我們在“三下鄉(xiāng)“這段路途中更加認清自我，鍛煉自我，提高自我。

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我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調(diào)研活動，對外活動比較頻繁，因而對這里的老人家，對團隊合作的體會較為深刻。

綜合這十幾天的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在村子里的老人家多是兒女出外打工，自己跟孫兒女留守在家的空巢老人。平日里，老人們的生活比較單調(diào)乏味，多是在家?guī)O子孫女、照顧農(nóng)田菜園、聊聊天、看看電視等等。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病、高血壓、骨質(zhì)增生、腰間盆突出、白內(nèi)障等等。每當犯病的時候，家中有子女的老人會選擇去醫(yī)院看病，用新農(nóng)合報銷醫(yī)藥費。而家中無子女又要忙農(nóng)活，帶孫子的老人只能自己硬撐或到村中的衛(wèi)生站進行簡單醫(yī)治。至于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，村中98%的老人都有買到農(nóng)村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障。但是由于老人本身的節(jié)儉、迷信觀念較為濃重，某些老人家會覺得花錢治病是一種不劃算、不節(jié)儉的行為。因此這樣而導致有些老人不能及時就醫(yī)而耽誤了病情。

在十幾天的調(diào)查過程中，我們接觸了村子里形形色色的老人家，看到他們的生活環(huán)境，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌。我們漸漸發(fā)現(xiàn)，有時候老人家的想法其實很簡單。他們只希望，在白發(fā)蒼蒼之時，還有能力去打理自己的日常生活，身體尚且健康能干，不給兒女添麻煩，自己的兒孫身體健康，生活如意。老人家的愿望就是那么簡單，不過有時候，生活又是那么的會捉弄人。在老人在人生這條路逐漸往下走的時候，他們會看見很多東西，遇到很多不堪回首的事情。這些也許是貧窮，也許是病痛，也許是親人離異，也許是天災人禍，而我們能做的就只能是找出這個地區(qū)的老人的養(yǎng)老問題，綜合各方的想法，向他們提出一些建議，或想出一些解決的辦法。可是無論如何，幸福的人各有各的相似，不幸的人各有各的不同。在中國二元化社會盛行發(fā)展的今天，農(nóng)村的老年問題也愈發(fā)顯得重要起來。我希望這里的老人家可以盡快解決這些養(yǎng)老問題，我更希望會有更多的人去關注農(nóng)村老人這個弱勢群體，去幫助他們解決問題。

與此同時，我還能深深體會到的就是隊友們的團體合作精神值得我們每一個人去驕傲。不管是支教，是調(diào)研，還是大大小小的活動，我們都離不開隊友之間相互討論，衡量輕重的過程。在這里，我們所做的每一件事情強調(diào)的是“我們”，而不是“我”。在陌生的地方，遇見陌生的人，聽到陌生的話，我們總會碰到很多挑戰(zhàn)和困難。但是，不管怎樣，每當我們整個團隊38個人的智慧凝聚在一起，我們的力量擰成一股繩子，任何問題都可以迎刃而解。團結(jié)合作，相互扶持，解決困難，這是我們整個“三下鄉(xiāng)”的主旋律。

這次的社會實踐活動，我從每個接觸到的人，碰到過的事上學會了很多書本上無法獲得的知識，也積累了不少社會經(jīng)驗?！皶系脕斫K覺淺，絕知此事要弓行”，實踐，就是要自己親身去體會，去思考，去把握，才能夠有所收獲，有所感悟。這一次的實踐活動，對我而言，更像是上映了一場十幾天的電影。我從這場電影里嘗到了甜酸苦辣，也懂得了甜與苦，酸與辣之間可以轉(zhuǎn)換的介質(zhì)需要自己去掌握。這不僅是一次實踐，更是一場經(jīng)歷，是我一生的財富。

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一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來，都以現(xiàn)在為起點。現(xiàn)在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設中去!這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊?。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情，我會不斷地調(diào)整活和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應今后的工作做好準備。我們是是青年大學生，是社會未來的建設者，讓我們積極走出象牙塔，到社會基層中去，了解國情，服務社會吧。

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)八

<>：伴隨著中華蘇維埃成立81周年的喜慶，我們實踐隊的第三組成員們踏上了探訪家鄉(xiāng)武平紅色經(jīng)典文化的旅程。以紅軍入閩第一村——民主鄉(xiāng)高書村為我們小組探訪的第一線索，重走紅軍路。而后輾轉(zhuǎn)桃溪鄉(xiāng)采訪劉亞樓將軍的后代，了解名將后代的生活現(xiàn)狀。最后到達城廂園丁村拜訪老革命家陳天賜。由于現(xiàn)在社會城市化，越來越少的年輕人能真正知道和學習家鄉(xiāng)的紅色經(jīng)典文化。我們小組此行，在深入了解家鄉(xiāng)文化的同時，更為散播家鄉(xiāng)文化奉獻一份力量。

<>：紅色文化家鄉(xiāng)農(nóng)村發(fā)展退休

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時間：20xx年7月8日

地點：武平縣大禾鄉(xiāng)高書村

人物：梅院長、蘭教授、肖博士、王浩華、童根英、蘭禮平、鐘怡琴

據(jù)悉，1929年初，為打破湘、贛兩省國民黨軍隊三萬多兵力的第三次“會剿”，實現(xiàn)“圍魏救趙”的目的，同時為解決紅軍的給養(yǎng)，擴大軍事上的回旋余地，毛澤東、朱德、陳毅率紅四軍主力約3600余人向贛南閩西進擊。1929年2月4日,紅四軍從江西尋烏縣羅福嶂首次進入黃沙村（今高書村），這里從而成為紅軍入閩第一村。

當我們從武平縣政府黨史辦得知民主鄉(xiāng)黃沙村為紅四軍入閩第一村時，我們便于7月8日與肖博士一起踏上了重走紅軍路的征程。然而，武平縣民主鄉(xiāng)（原和平區(qū)）地處閩粵贛三省交界的崇山峻嶺中，所屬的黃沙村更是位于山麓，交通極為不方便，如果坐上午僅有的一輛班車，要十一點左右才能到民主鄉(xiāng)，之后再到黃沙村根本就沒有車，為了能早點結(jié)束調(diào)研趕上下午兩點的班車回去，上午我們也只得打的早點去黃沙村。

的士在蜿蜒的盤山公路上行駛了將近一個小時終于來到了黃沙村。映入眼簾的黃沙村，是一片靜謐的田園景象，村里的河水清澈見底，每家每戶喝的水也是用水管直接從山上小溪輸下來的。久居城市的肖博士不禁上前捧了一抔清水就往嘴里送，我們也上前親身體驗了一番，那水真是沁入心扉的清涼甘甜??！整個村莊更是被翠竹所環(huán)繞，大片大片的綠令人看了心曠神怡，雨后春筍破土而出時應該會很壯觀吧！正當我們還沉浸在美景中不能自拔時，前方一個四五十歲的中年男子在向我們打招呼。原來他就是黃沙村的村支書賴叔叔，同時也是我們組長的叔叔，在我們來之前賴叔叔就已經(jīng)幫我們安排好了一切，這為我們的調(diào)研工作節(jié)省了很多時間。賴叔叔特地為我們找來了當?shù)乩先速嚬珌斫o我們講述當時紅軍入村的故事，我們也把準備好的問題拿出來，對賴公和賴叔叔進行了咨詢。

問：我們了解到黃沙村是紅四軍入閩第一村，您能講講紅軍入村的具體情形嗎?村民反應如何，紅軍又做了些什么？

賴公：紅軍入村時剛好入年假，也就是臘月廿五，家家戶戶正為過年忙著做豆腐，炸煎粄。聞有長毛軍（即紅軍，因紅軍久居山中，無條件剃須理發(fā)而得名）將闖入村莊，不少群眾顧不得收拾東西，急忙躲入山中，當紅軍到境時，村中已是一片冷清。饑寒交迫的紅軍為盡快打消群眾的顧慮，贏得群眾的信任，無人踏入民宅半步，同時紅軍還不失時機的召集留下來的村民，并叫村民把躲在山上的人叫回來。村民們見紅軍沒有動用大家的東西，慢慢的也就對紅軍放松了警惕。后來紅軍在賴屋祠堂召開群眾會議，積極開展宣傳工作，紅軍很快就取得了群眾的信任和擁護。

問：那么紅軍是什么時候離開村子的？人生地不熟又是怎樣離開的？中途是否受到敵軍的追擊？

賴公：當天下午，紅軍在村民華古的帶領下，準備離開村子，途經(jīng)橫奮茶亭時，遭遇民團鐘文才部的伏擊。先頭部隊被打個措手不及，后來，前衛(wèi)連一個猛沖，把二十來個敵人全部殲滅，而紅軍也死傷將近三十個。義憤填膺的第三縱隊指導員在茶亭柱子上奮筆疾書“橫奮橫奮，使我悲憤，痛恨敵軍，乘我不備，遭敵伏擊；死傷兄弟，握緊雙拳，心中流淚，他日遭遇，定還十倍。”事后，當?shù)厝罕妼奚募t軍戰(zhàn)士掩埋在茶亭后面，據(jù)說紅軍還留給華古一個八路軍臂章，作為日后報答的標記。

問：村里經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是怎樣的？如今申報為“紅四軍入閩第一村”，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是否會有所轉(zhuǎn)變

賴叔叔：種植的煙草，辣椒，仙草等農(nóng)作物是村民的主要經(jīng)濟來源。由于農(nóng)業(yè)是村里的唯一產(chǎn)業(yè)，而青壯年又大都外出打工或求學，田里勞作的只剩下中老年人，勞動力短缺加上村里的農(nóng)田多為梯田，村里的農(nóng)業(yè)也很難有太大的發(fā)展。申報“紅四軍入閩第一村”后，我們正在打造閩粵贛邊紅色生態(tài)村，實施“一亭一石一園一室一路一遺址”工程，即建設一座紅軍紀念亭，立一塊紅軍入閩藝術石頭，建一座紅軍園，設一間展覽室，維修好一條紅軍路，保護好一個紅軍戰(zhàn)斗遺址；同時打算興建農(nóng)家別苑，森林人家，盡最大努力發(fā)展紅色生態(tài)旅游村，吸引廣大游客前來觀光，爭取把旅游業(yè)發(fā)展為本村主打產(chǎn)業(yè)。

采訪結(jié)束后，賴公還熱心的帶我們?nèi)ベ囄蒽籼?，遺憾的是，當我們來到曾經(jīng)開過群眾會議的賴屋祠堂時，眼前荒涼的景象令人心寒。賴屋祠堂只剩下一堵前墻，后面則是一片廢墟，還長滿了雜草，當年紅軍留在墻上的標語也不見蹤跡了，唯見大門上頭模模糊糊寫著“毛主席萬歲”五個大字，卻也被風雨侵蝕得只能看到每個字的上半部分。我們在村里也未能發(fā)現(xiàn)保存完好的紅色遺址。

在村支書賴叔叔的帶領下，我們踏上了重訪紅軍路的征程。雨后的紅軍路散發(fā)出一股清新的泥土味，卻也給我們的前行帶來不少麻煩，雨水讓山路變得泥濘，沒走多久我們的鞋就粘滿了厚厚的黃泥，也許是鮮有人問津此路，竟還有雜草擋道，路上也鋪滿了一層層枯枝落葉，走在羊腸小道時，竟有種“一夫當關，萬夫莫開”的感覺。遙憶紅軍當時，身背重物，敵人前堵后追，仍在山路上穿梭自如，如此小困難又怎能擋住我們學習革命先烈的腳步呢？我們完全不顧山路的艱辛，腦海里不斷浮想起紅軍轉(zhuǎn)移時的景象，此刻走在紅軍路上的我們已經(jīng)把自己當成當年的紅軍。翻過一座山頭，我們不知不覺就已經(jīng)來到了當年紅軍與敵軍血戰(zhàn)的橫奮茶亭。據(jù)賴叔叔介紹，原來茶亭就設在路上供趕路的人休息，可這條路已經(jīng)很久沒人走了，日久失修，茶亭也就倒塌了，茶亭柱子上的題詞更是不見蹤跡。這里的茶亭雖然只剩下墻角，但當年紅軍戰(zhàn)士在這灑下的熱血卻孕育了周圍的植被，它們是長得如此茂盛，瞧!這里的每一棵植物都是烈士的化身，捍衛(wèi)著一方水土一方安寧。在路旁植被半遮半掩下，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)一塊欲倒不倒的石頭上寫著鮮紅的“紅軍墓”。這難道就是當年烈士埋葬遺體的地方嗎?我們不禁肅然起敬，不倒的石碑正是紅軍戰(zhàn)士不倒的精神寫照啊！我們懷著敬仰之情在墓碑前站了許久許久。

紅四軍入閩，有力推動了閩西土地革命戰(zhàn)爭，也奠定了中央蘇區(qū)全面鼎盛的時期。走進黃沙村村部大門，昂首可見開國少將王直將軍的親筆題詞“紅四軍入閩第一村——黃沙”，足見其歷史地位的重要性！將軍的題詞更為村民們發(fā)展紅色生態(tài)旅游村增添了動力。也許是農(nóng)村對紅色文化保護意識不強，亦或是政府對此無法做到面面俱到，黃沙村的紅色遺址所剩無幾。也許在中國的廣大農(nóng)村同樣問題依然存在，但亡羊補牢，為時未晚，我們應加大力度，用實際行動切實保護好未損毀的遺址，用革命先烈的精神激勵下一代茁壯成長!

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時間：20xx年7月10日

地點：武平縣桃溪鎮(zhèn)魯西村

人物：梅院長、蘭教授、肖博士、王浩華、童根英、蘭禮平、鐘怡琴

伴隨著中華蘇維埃成立81周年的喜慶，我們實踐隊的隊員們踏上了追尋先烈足跡的旅程。紅色政權(quán)平地起，武平地靈出人杰，7月10日這天，隊員們懷著激動的心情來到閩西武平這片紅土地上。在這片小小的土地上誕生了中國第一位空軍總司令——劉亞樓上將。然而除了當?shù)?，卻少有人知道劉將軍，更別說是他的英雄事跡了，我們?yōu)榱俗尭嗳肆私飧鄤④姷氖论E，學習他的高尚品格，特意去拜訪了劉亞樓將軍的外甥——童宏亨老人。從他的口中我們得知了將軍的不同的精神面貌。

走進老人的家中，老人正在剝玉米，他的客廳里擺滿了將軍的照片。聽聞我們的來意顯得很激動，因為很少有人會因為將軍的事情來拜訪他。他放下手中活計，給我們泡茶，聊起了將軍。我們也問了一些問題來更多地了解這位偉大的上將。

問：老人家，您是將軍的親人，您是否聽過他在戰(zhàn)爭時期的故事？

答：我舅舅很少在子女們面前講他的英雄事跡，但是我知道他參加蘇聯(lián)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭和我們天津解放這兩段故事。衛(wèi)國戰(zhàn)爭時，斯大林向毛澤東致電要求派兵支援，當時，我舅舅接到命令后親自駕駛飛機前往支援，并且順利地幫助蘇聯(lián)擊敗敵軍舅舅還因此得到斯大林的贊許和感謝。解放天津的事跡，更是傳為一時佳話，成為軍事神話。

問：將軍立下赫赫戰(zhàn)功，生活上與其他人有什么不一樣嗎？

答：當時國家還很落后，舅舅雖然是將軍，但也沒有什么很好的待遇，依舊住在老房子里，生活也很簡樸，我有幾次去看他，都是幾個兄弟擠在一個小房間里。有一年冬天，北京很冷，舅舅給我一件他的皮衣，而我卻發(fā)現(xiàn)那衣服上有許多補丁，他總是告誡我們，要學會知足，我們是窮苦孩子出身，更要懂得惜物，多年來，他的習慣都沒有改變過。

問：將軍常年在北京居住，他對家鄉(xiāng)的感情怎樣？在家鄉(xiāng)的建設上，他有沒有特別照顧呢？

答：舅舅是個不忘本的人，不管再忙，每年他都會回家鄉(xiāng)一兩次，有時是夫妻倆，有時是一家人一起，回來看看家里人過得如何，還會來我家看看我媽媽。我記得在自然災害時期，我們這里餓死了很多人，那一年我舅舅剛好從北京回來，知道了這里的災情，就馬上下命令讓縣里放糧救災，可縣里以各種借口拒絕，無奈，縣里的人害怕，就放糧了，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人才沒有被餓死，但舅舅卻因為這件事被縣里陷害說他濫用職權(quán)，回到北京后就被查辦了。幸虧有周總理派人來調(diào)查才知道真相，舅舅被停職一個月后回到了部隊里。從那以后，舅舅在家鄉(xiāng)人的心目中成了英雄，備受愛戴。

從老人口中，我們聽到的是老人對舅舅的思念和敬仰，將軍雖然不在了，但他對老人的影響力卻是一輩子的，老人說，至今還像舅舅一樣，滿足于平淡的生活，不去追逐什么富裕，這種場景，豈不正是將軍在現(xiàn)在的縮影嗎!回到我們的課題中來，究竟這是怎樣的一位將軍，讓許多人至今懷念尊崇，在他的誕辰100周年時，百余部車載著來自四面八方的人前來這片土地上瞻仰？現(xiàn)在，就讓我來為大家講述這位將軍的故事吧！2.1戰(zhàn)功卓著盡顯大將風范

相信共和國不會忘記，在中央蘇區(qū)反“圍剿”作戰(zhàn)期間,劉亞樓屢建奇功。1930年12月,第一次反“圍剿”作戰(zhàn)期間,他出色地貫徹“誘敵深入”的計策,率三十五團一路上故意丟棄一些包袱、馬燈,造成潰敗假象,將張輝瓚部誘至龍岡九菜嶺下,然后率部返身殺“回馬槍”圍殲張部,為毛澤東書寫“霧滿龍岡千嶂暗,齊聲喚,前頭捉了張輝瓚”的傳奇立下了汗馬功勞。此時的他已顯示出了非凡的軍事指揮才能。第三次反“圍剿”中,他率部勇猛沖鋒,在石城一戰(zhàn)身負重傷,被裝殮入棺,幸而張赤男發(fā)現(xiàn)他一息尚存,經(jīng)搶救脫險。第四次反“圍剿”猛攻南豐失利時,劉亞樓向朱德、周恩來建議撤圍南豐,之后率十一師參加黃陂伏擊戰(zhàn),全殲敵五十二師,活捉國民黨師長李明,斬獲甚豐。長征路上,劉亞樓任紅一軍團紅二師政委,紅二師作為中央紅軍開路先鋒,一路斬關奪隘,突破四道封鎖線,強渡烏江,率先翻越夾金山,為全軍踏開雪路毛澤東在哈達鋪贊揚他說:“你劉亞樓一路敢打敢沖,戰(zhàn)功卓著嘛!”。

不僅如此，在抗戰(zhàn)期間，劉亞樓將軍也是屢建奇功。取得了一系列戰(zhàn)役的的勝利，狠狠地打擊了日寇的侵略。在解放戰(zhàn)爭期間，更是創(chuàng)造了戰(zhàn)史的奇跡，僅僅用了29個小時就解放了天津，被稱為“天津方式”。因為戰(zhàn)功彪炳，更被毛澤東點名組建中國空軍，成為我國第一位空軍司令員。之后還親自駕飛機前往蘇聯(lián)參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，解救蘇聯(lián)，參加抗美援朝等。

還聽老人說，林彪元帥是不會隨便接見來訪者，尤其是擔任黨中央副主席和國防部長后，高級干部到毛家灣來，都要經(jīng)過林辦主任葉群這一關，然而劉亞樓卻是個例外，林彪甚至是親自迎接，而且，劉亞樓還是唯一一個敢管林彪家事的人，幾乎所有的中央領導人都對劉亞樓做出了高度評價。

大大小小，軍功無數(shù)積累成了將軍的光芒，讓我們向?qū)④姷纳裼轮戮矗?.2故鄉(xiāng)情懷滿是深情厚誼

老人說劉將軍是個愛國愛家的人，尤其是看到故鄉(xiāng)遭難時往往讓他寢食難安。在三年困難時期，劉將軍的故鄉(xiāng)武平受災嚴重，老百姓餓死了很多，情況非常嚴重，而糧食在政府的監(jiān)管之下，沒有上級的批示是不可以隨意開倉的。

此時劉將軍回到故鄉(xiāng)，看到這種情況，毅然決定先開倉放糧，救濟災民。為此他被陷害控告，被中央停職審查，后來周恩來總理得知情況后派人前往調(diào)查，一個月之后釋放了劉亞樓將軍。因為此次事件，武平人民既心痛又感激，劉將軍在人們心目中的威信又增添了不少，為其以后培養(yǎng)更多軍事人才增加了條件。他先后幾次回到家鄉(xiāng)，到母校為師生作報告，鼓勵學生胸懷祖國，放眼天下，積極進取，關心家鄉(xiāng)教育事業(yè)的發(fā)展，關注家鄉(xiāng)人民的生活狀況，為建設好家鄉(xiāng)做出了巨大貢獻。

到現(xiàn)如今，劉將軍的子女們也秉承其父的崇高精神，經(jīng)?；丶亦l(xiāng)探望故鄉(xiāng)人民，幫助故鄉(xiāng)人民解決困難。將軍一家在武平當?shù)厣钍軔鄞骱途囱?，好一位愛國愛家的深情將軍，武平人民的心中會永遠記得你的。 2.3居功不自傲，凡事自力更生

老人還告訴我們，劉亞樓將軍在教育子女后代方面也是非常嚴格的。他在飯后總是把孩子聚在一起，教育他們最多的一句話就是“孩子們，你們要記住，我現(xiàn)在所擁有的一切將來都不是你們的，你們要想有美好的未來，不是用我的功績來標榜你們，而是要自力更生，靠自己去創(chuàng)造，只要自己還有一口氣在，都要憑自己的能力去生存，而不是把希望寄托在別人身上！”這句話讓我深有感觸，一個人如果把自己的生存或者希望都寄托在別人身上，那么，我們自己就失去了經(jīng)受考驗和享受成果的過程，人生就會有殘缺和遺憾。

想想看，在以前，只要稍微有點功績的將軍就只知道炫耀自己，甚至出現(xiàn)一代人播種，幾代人收獲的現(xiàn)象，而劉亞樓將軍卻并非如此。

除此之外，劉亞樓將軍還教育孩子要節(jié)儉，而他也是一個非常出色的榜樣，這一點，在他的日常行為中可見一斑。劉亞樓在空軍厲行節(jié)儉,學習“一厘錢”的精神,一顆螺絲釘、一滴油地實行節(jié)約。在他的帶頭下,空軍機關形成了不成文的規(guī)定:“起草文件必須用廢紙,油印過的紙都要翻過來重新用。信封也必須反復使用,先用鋼筆寫,再用毛筆寫,最后翻過來糊好再用。”出訪古巴時他曾有句名言:“就是坐在蒸籠上也要保持中國軍人的風度。”但令人想不到的是,劉亞樓的衣服其實十分簡樸,他的襯衣領口和襯褲總是補了又補,身邊的工作人員都感慨:“真不會想到,一個上將、空軍的司令員,卻穿這樣的衣服?！?/p>

雖然身為將軍，但他沒有忘記，自己也是貧苦人家出身，忘不了所遭受的苦難，所以更加懂得珍惜現(xiàn)有的美好生活，而不是大手大腳地去花錢浪費，在他的心中，只要心是富有的，精神是富足的，外表不需要太在意。

一國上將，一個開國元勛，一個空軍司令，一個讓人們肅然起敬的名字，一個永遠印在武平紅土地上的鮮紅印章，一道無法抹殺的光輝，讓我們永遠的記住他，為共和國的建立立下汗馬功勞的將軍——劉亞樓。你是這片紅土地熠熠生輝的源泉！我們也相信，將軍的故事還會延續(xù)下去的 。

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時間：20xx年7月16日

地點：武平縣城廂鎮(zhèn)園丁村

人物：梅院長、蘭教授、肖博士、王浩華、童根英、蘭禮平、鐘怡琴

20xx年7月16日起夢鄉(xiāng)野社會實踐隊全體隊員和指導我們進行社會實踐的老師們前往武平縣園丁村進行社會實踐隊的實踐活動，園丁村村干部熱情的迎接了我們并且向我們展示了近年來園丁村翻天覆地的變化，隨后起夢鄉(xiāng)野社會實踐隊專門調(diào)研武平紅色文化的第三小組和我們的帶隊老師蘭啟發(fā)一起專訪了園丁村一位離休干部陳天賜同志。

離休干部陳天賜未滿二十歲時便隨同鄉(xiāng)人參加了游擊戰(zhàn)爭，在短暫的游擊生涯后陳天賜參加了讓他今生難忘的解放廈門運動。對于陳天賜同志光輝的戰(zhàn)斗史我們第三小組做了詳細的詢問。

問：當年為什么參加了游擊戰(zhàn)爭？

答：因為當年的生活實在是艱難，在家里根本無法謀生，戰(zhàn)爭給平民百姓的生活造成了很大的傷害，所以跟隨同鄉(xiāng)人一起參加了游擊戰(zhàn)爭。

問：你還記得但年解放廈門時的一些細節(jié)或者戰(zhàn)況嗎？

答：戰(zhàn)況當然是非常激烈，當時和廈門島還沒有像現(xiàn)在這樣有方便的交通，戰(zhàn)士都是坐船去廈門島，一個船上的戰(zhàn)士能夠安全到達廈門的島的非常少，死亡人數(shù)相當高，還有很多自愿幫助我們的當?shù)卮驙奚?/p>

問：那你現(xiàn)在回經(jīng)常去廈門嗎？看到如今的廈門你有什么感慨嗎？

答：會經(jīng)常去廈門，鼓浪嶼的解放也是當年的戰(zhàn)役之一，每年都會去看看鼓浪嶼，其實最重要是去烈士墓看曾經(jīng)的戰(zhàn)友和當年帶領我們的師長。但是現(xiàn)在年齡越來越大，以后恐怕沒有太多機會能夠去到那里。

結(jié)束部隊生活的陳天賜同志回到故鄉(xiāng)擔任了職位，現(xiàn)在已經(jīng)高齡的他享受國家的離休干部待遇。對于離休干部的生活一直以來都是國家關心的問題，所以我們也向陳天賜同志了解了他的退休生活。

問：退休之后，有沒有一些補助或者政府有沒有一些慰問活動？答：從退休開始一直有足夠生活的退休金發(fā)放，過年過節(jié)當?shù)卣矔砑依镂繂?。生活沒有什么問題。

問：在醫(yī)療方面有沒有相關的保障？答：這個方面不用擔心，在醫(yī)療方面也有相關的補助，生病住院都會有人來看望?；诂F(xiàn)在醫(yī)療水平和平均壽命的提高和其他一些緣由，在中國新出臺的退休法中退休年齡有所提高，對于這一點社會各界議論紛紛，對于提高退休年齡這一問題的利與弊一直是爭議不斷。值得慶幸是，雖然對于退休干部的待遇補貼一直在做修改，但像陳天賜老人一樣曾經(jīng)為我們國家流血奮斗的同志們的生活還是得到了保障。

現(xiàn)如今經(jīng)歷過抗日或者解放戰(zhàn)爭的人像陳天賜老人一樣健在人越來越少，從與老人的聊天中我們很明顯的感覺到他希望我們新一代的年輕人能夠銘記歷史，傳揚紅色文化。陳天賜老人與蘭啟發(fā)老師聊得革命內(nèi)容有很多我們也不知曉。陳天賜老人所說的現(xiàn)在大部分的青年人對于他們過去的往事已經(jīng)不再感興趣更是對紅色革命傳播教育失敗的肯定。學習過去的革命史并且感恩那些為我們的新生活付出鮮血甚至生命的戰(zhàn)士們已經(jīng)成為刻不容緩的任務。

陳天賜老人現(xiàn)在生活安樂，大廳里掛的全家福已經(jīng)是四代同堂，我們很開心這位老人在經(jīng)歷戰(zhàn)火后有一個美好的晚年。但是這只是我們所了解的一個人，那些曾經(jīng)浴火奮戰(zhàn)的人們回到故土后是否都能安享晚年呢？這紅色耀眼的革命精神是否能夠薪火相傳呢？該怎么去學習怎么去傳承，我們要走的路還太長。

這一路的下鄉(xiāng)調(diào)查，我們收獲頗多。每個人、每件事、每個物件、每段歷史，都能勾起我們對家鄉(xiāng)紅色文化的深切感受。但這些僅僅是我們的記憶，而我們的任務就是將這些感受和行動傳達給我們的同齡人。文化需要一些載體來傳播才不會泯滅。而我們是新一代的主人，以主人翁的身份我們必須負起這個責任。

由于時間安排和交通不發(fā)達的問題，仍有一些文化名地我們沒有辦法去目睹和學習。但這一路的下鄉(xiāng)調(diào)查，我們收獲頗多。每個人、每件事、每個物件、每段歷史，都能勾起我們對家鄉(xiāng)紅色文化的深切感受。但這些僅僅是我們的記憶，而我們的任務就是將這些感受和行動傳達給我們的同齡人。文化需要一些載體來傳播才不會泯滅。而我們是新一代的主人，以主人翁的身份我們必須負起這個責任。

有關孩子下鄉(xiāng)家長心得體會總結(jié)九

7月13日至7月20日，我以協(xié)會暑期“三下鄉(xiāng)”社會服務隊一名普通的身份，參加次次意義重大的活動。在這個過程中，看到了許多，聽到了許多，也有了很多的感受。

我參與的服務項目是興趣班。由于我們初到服務目的地——邕寧六中時，學校已經(jīng)放假，招來興趣班的學生便成為首要的任務，起初，通過海報宣傳的方式，分別在大塘鎮(zhèn)的鎮(zhèn)中心、集市、邕寧六中校門貼出了海報，但效果并不明顯。我們改變了策略，深入大塘鎮(zhèn)的大街小巷宣傳我們所開設的興趣班，終于有了欣慰的'笑容。許多孩子積極的報名參加，家長業(yè)對我們的勞動投來了贊許的目光。

有了學生，重要的便是把我的知識傳授給我們的學生。當天晚上，我們興趣班成員通過討論的方式商討出課程方案：以學生的安全為重要點，特別強調(diào)學生的協(xié)作、英語、體育等方面的特長。力爭在較短的時間傳授給學生盡量多的知識，達到提高學生的綜合能力。

在作文班的教學中，主要訓練學生運用多種修辭方法，使語言更具感情色彩和感染力。更加生動、形象表現(xiàn)出自己的思想與感情。訓練方法：教會學生運用比喻、排比、夸張、擬人的修辭方式，學會合理的運用。

在英語班的教學中，主要訓練的是日常生活用語的使用，包括聽說讀寫的能力。訓練方法：讓學生在輕松愉快的學習氛圍中學會常用的詞語、問候語，通過學生喜歡的圖畫的形式加以表現(xiàn)，使之能流利地說出簡單的句子。

在體育班的教學中，主要訓練學生在一些體育項目中的基本動作，并把所學的這些動作運用到體育運動中，達到正確進行體育運動，增強體質(zhì)的活動。訓練方法：教授一些如籃球、乒乓球的步伐、動作。

在開設興趣半的過程中，我們的安全放在了極為重要的位置，由于所招收的學生的大部分為小學階段的學生，他們活潑、可愛，但也和調(diào)皮，尤其是一些男生，所以必須有效的管理。以達到對學生家長負責的原則。我們專門派出一個巡視校園，防止學生到處亂跑，以防事故的發(fā)生。

在此次“三下鄉(xiāng)”活動，我主要的參加興趣班的教學工作。但為了更深入的了解農(nóng)村，也參加一天下鄉(xiāng)調(diào)查的活動。

18號那天，我們隊員重新進行了工作調(diào)整，讓一些參加興趣班的隊員和調(diào)研組的隊員工作對換，我和幾位隊員加入了調(diào)研組，我們的目的地是大塘鎮(zhèn)的壇浴村，離鎮(zhèn)中心約有四至五公里，我們采用的是步行的方法。這樣我們更能體會當中的辛苦，我們到達目的地，直接去村長家，對村長進行了采訪，向他了解了村里的大概狀況，包括人口，村民的收入情況，經(jīng)濟來源，農(nóng)作物種植種類等，以及一些貧困生的基本家庭情況，從村長的介紹中，我們對壇浴村的情況有大致的了解。

主要有幾點：

一、種植的經(jīng)濟作物單一，只有水稻、玉米、花生等經(jīng)濟價值不太高的品種；

二、該地區(qū)比較缺水；

三、通信、信息傳播手段比較落后。

拜訪了村長之后，我們還去了村長介紹的一位貧困生的家中，所見的情景令我們辛酸難過，四個人擠在一間屋子里，我們八位隊員不能全部進屋，只能進去四個，其余的只能待在外面，佳麗的擺設極為簡陋。但最為醒目的是，令人感動的便是那一墻的優(yōu)秀學生、學生干部和學習成績優(yōu)異的獎狀。讓我們的隊員極為感動。

這一天的調(diào)查，我們看到的，令我們極為心情沉重，也容納個我們感覺到我們必須幫助他們的責任與壓力。

一個星期的“三下鄉(xiāng)”活動，有歡樂也有淚水，但更多的是明白我們肩上的責任。那種關心他人，服務社會的責任，將指引我們以后的人生道路。