通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而全面提升自己。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),首先需要明確總結(jié)的目的和范圍,以及重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。下面是一些寫(xiě)心得體會(huì)的典型范文,大家可以從中獲取一些啟發(fā)。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇一
通過(guò)這一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師,必須具備怎樣的道德風(fēng)范。教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。所以說(shuō),教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。
我個(gè)人認(rèn)為,要提高自身的師德修養(yǎng),必須要從以下幾個(gè)方面下手:
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本,讀書(shū)是立生之本,每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū),我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
二、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。我們要用師愛(ài)鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
三、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
四、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生,喜歡和他們?cè)谝黄?,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得“言傳身教”才是最好的教育。
五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言,對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇二
首先感謝園領(lǐng)導(dǎo)給我這次外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝班級(jí)老師的大力支持,讓我有幸參加了“國(guó)培計(jì)劃()陜西省農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師保教技能提升”培訓(xùn)項(xiàng)目。從11月18日至27日,在這為期十天高強(qiáng)度、大密度的學(xué)習(xí)時(shí)間里,感謝國(guó)培給我們搭建的學(xué)習(xí)平臺(tái),讓我們每天收獲知識(shí),增長(zhǎng)見(jiàn)聞。
本次培訓(xùn)由安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院精心組織,周密安排,規(guī)范管理,嚴(yán)格考勤。采取專題講座、活動(dòng)參與、跟崗觀摩、網(wǎng)絡(luò)研修、訓(xùn)后跟蹤等多種形式相結(jié)合。每天都忙碌而充實(shí),每天都有收獲,既是給我思想的一種洗禮,又給我指明了努力的方向,讓我大開(kāi)眼界,豁然開(kāi)朗?,F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況和大家分享交流。
培訓(xùn)中,有外聘專家和基地幼兒園園長(zhǎng)、一線教師給我們進(jìn)行講座及經(jīng)驗(yàn)交流。講座涉及到《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、五大領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)、幼兒園安全管理、保育工作、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)及游戲指導(dǎo)等多方面內(nèi)容。他們用豐富幽默的語(yǔ)言和淵博的知識(shí),把先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)思想傳授給學(xué)員們,讓我改變了陳舊的教學(xué)觀念。精彩的案例分析,也讓我感受頗深。專家們教給我的不僅是實(shí)實(shí)在在的理論知識(shí),教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。
他們的天性。作為幼兒教師應(yīng)親近他們,愛(ài)護(hù)他們,耐心引導(dǎo)他們,培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。在與幼兒一起相處的日子,多一份愛(ài)心,少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助,少一點(diǎn)指責(zé)、批評(píng);多一份寬容、耐心,少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰!這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
2.重新認(rèn)識(shí)了3———6歲幼兒的學(xué)習(xí)及教師的教育教學(xué)方式,幼兒園孩子所有經(jīng)驗(yàn)的獲得都稱之為學(xué)習(xí)。幼兒學(xué)習(xí)方式可以通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式來(lái)完成,觀察模仿學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、語(yǔ)言理解性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)等都可以成為幼兒學(xué)習(xí)的方式,教師要設(shè)計(jì)符合幼兒特點(diǎn)、趣味性強(qiáng)、游戲性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)。同時(shí)關(guān)注孩子的個(gè)體差異性,尊重個(gè)性,因人而異,因材施教,讓每個(gè)孩子擁有一個(gè)快樂(lè)難忘的幼兒園生活。
我們以往過(guò)于關(guān)注孩子的知識(shí)、技能的掌握,簡(jiǎn)單地認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)課,便能搞好教育教學(xué)。其實(shí)則不然,因?yàn)橛變簣@真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣,良好的規(guī)則意識(shí),良好的成長(zhǎng)狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽(yáng)光、受人歡迎的人;成為堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成好習(xí)慣的人。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)單靠課堂教學(xué)是完成不了的,必須要做到“一日活動(dòng)皆教學(xué)”,讓幼兒在一日活動(dòng)中學(xué)習(xí),在游戲中學(xué)習(xí),正如杜威所說(shuō)的:教育即生活。
在教學(xué)過(guò)程中,我們要努力落實(shí)《指南》精神,實(shí)施“有效教學(xué)”。關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等,即先備兒童再備教材,還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。課程內(nèi)容的選擇要遵循目標(biāo)性、生活性、趣味性、科學(xué)性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗(yàn)性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標(biāo)走,過(guò)程要跟著內(nèi)容走,提問(wèn)、操作等要來(lái)自于內(nèi)容。而不能再像以前一樣,先備教材再備兒童,先備內(nèi)容再備目標(biāo)。要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)展開(kāi)反思,這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展,也有利于提高我們的教育教學(xué)效果。
3.了解了幼兒教師專業(yè)化成長(zhǎng)的目標(biāo)與方法。國(guó)培學(xué)習(xí)有感。
成長(zhǎng)為一名專業(yè)的幼兒教師首先必須樹(shù)立敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的教育觀。把幼教當(dāng)成職業(yè)來(lái)干,努力追求稱職;把幼教當(dāng)成事業(yè)來(lái)干,努力追求最好。其次,關(guān)愛(ài)兒童,認(rèn)可兒童,平等對(duì)話,與孩子形成學(xué)習(xí)的合作共同體,善于接住孩子拋過(guò)來(lái)的“球”。再次,具備扎實(shí)的吹拉彈唱、讀寫(xiě)畫(huà)描等多方面的藝術(shù)才能,掌握多元的學(xué)習(xí)方法,善于適時(shí)合理的策劃、組織、實(shí)施活動(dòng)。最后,要不斷的踐行反思,不斷的向他人學(xué)習(xí),善于總結(jié),勇于創(chuàng)新。
4.通過(guò)學(xué)習(xí),我們了解了幼兒園當(dāng)前的大好形勢(shì)——幼兒教育的春風(fēng)真的吹來(lái)了,從中央到地方都對(duì)幼兒教育極其重視,作為幼兒教師要用心工作,充分體驗(yàn)幼兒教師的幸福。聽(tīng)了優(yōu)秀轉(zhuǎn)崗教師的師德報(bào)告及經(jīng)驗(yàn)分享,我們感同身受。與此同時(shí),我也在反思:同樣是轉(zhuǎn)崗教師,為何人家成長(zhǎng)那么快?成就那么大?只要我們努力學(xué)習(xí),積極探索,有鉆勁兒,我們的明天同樣也精彩。
幾個(gè)問(wèn)題:
1.我們都知道要愛(ài)孩子,可真正做到了嗎?是不是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)呢?對(duì)照自己,時(shí)常有訓(xùn)斥孩子的'行為,有時(shí)也會(huì)將自己的不良情緒遷移到工作中、遷移到孩子的身上,現(xiàn)在想想,這是多么可怕的事呀。
幾點(diǎn)想法:
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)《指南》及其他相關(guān)幼教理論,充實(shí)自己,用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,做專業(yè)的幼兒教師。
2.保持良好的心態(tài),以樂(lè)觀的心情面對(duì)工作,面對(duì)孩子,做幸福的幼兒教師。
3.勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤觀察、勤記錄,做研究型的幼兒教師。
1.作為三幼的一員,我們感到驕傲。閆園長(zhǎng)觀念新穎,與時(shí)俱進(jìn),走在幼教的前沿。指南的學(xué)習(xí)就是一個(gè)例證。環(huán)境創(chuàng)設(shè)也走在幼兒園的前列。提起三幼,眾人皆知,皆為贊嘆,我們?cè)跄懿蛔院??雖然老師們做得多,很辛苦,但這一切都是值得的,走出去我們不會(huì)輸給別人!
3.總結(jié)、積累是多么重要。(有培訓(xùn)就要撰寫(xiě)心得體會(huì);教育筆記、案例、敘事、課件、活動(dòng)設(shè)計(jì)等資料要不斷積累)。
實(shí)踐中學(xué)習(xí),在反思中進(jìn)步,提高專業(yè)化水平才是我們成長(zhǎng)的途徑和最有效的方法。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇三
在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用,特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要,身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧?!币粋€(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足,一件事沒(méi)有禮儀也辦不成,一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧,可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則,是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)跟素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó),隨著人與人,國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分,也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福跟事業(yè)順達(dá),更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌跟繁榮昌盛。因此不難看出,現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品,而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)??v觀當(dāng)今社會(huì),生活禮儀無(wú)所不在,因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先,在社交場(chǎng)合中,如何運(yùn)用社交禮儀,怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng),怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài),這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí),真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則,只有真誠(chéng)待人才是尊重他人,只有真誠(chéng)尊重,方能創(chuàng)造跟諧愉快的人際關(guān)系,真誠(chéng)跟尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度,是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn),真誠(chéng)跟尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人,所謂“騙人一次,終身無(wú)友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí),相信他人、尊重他人,所謂心底無(wú)私天地寬,真誠(chéng)的奉獻(xiàn),才有豐碩的收獲,只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印,友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地,是一種尊重他人的表現(xiàn),自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn),就像在談判桌上,盡管對(duì)方是你的對(duì)手,也應(yīng)彬彬有禮,顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度,這既是禮貌的表現(xiàn),同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)跟尊重,在社交場(chǎng)合,切記三點(diǎn):給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情,給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn),禮儀的非比尋常,禮儀在我們的生活中無(wú)處不在,只要是一個(gè)小小的動(dòng)作,就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí),一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示,我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀,不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物,擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次,在社交場(chǎng)上,禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的,你給對(duì)方施禮,自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你,平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ),是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中,表現(xiàn)為不要驕狂,不要我行我素,不要自以為是,不要厚此薄彼,更不要傲視一切,目空無(wú)人,更不能以貌取人,或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人,而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人,唯有此,才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸,根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀,如在與人交往時(shí),既要彬彬有禮,又不能低三下四;既要熱情大方,又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠(chéng)但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹(jǐn);要老練持重,但又不能圓滑世故。講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人跟社會(huì)的認(rèn)知水平跟尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)跟價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可跟尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任跟欲望,而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿跟諧與成功。
再次,注重細(xì)節(jié),常言道:“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作,都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中,我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的`服裝,做不同的打扮裝飾,與容貌、膚色要相宜,所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意,還要注意自己的儀容修飾,要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上,我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿,真的讓我受益匪淺,要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意,學(xué)習(xí)了這門(mén)課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧,不注重形象,特別是在求職的時(shí)候,要是你坐的姿勢(shì),就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí),給考官們對(duì)你的印象,或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作,因此我們知道坐姿是我們不容忽視的,我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門(mén)課,我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí),讓我終生受用。
最后就是明理誠(chéng)信,寬容大度。孔子曾有言:“民無(wú)信不立,與朋友交,言而有信?!睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德,在社交場(chǎng)合,尤其講究一是要守時(shí),與人約定時(shí)間的約會(huì),會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等,決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約,即與人簽定的協(xié)議、約定跟口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到,所謂言必信,行必果。故在社交場(chǎng)合,如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人,許諾做不到,反落了個(gè)不守信的惡名,從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想,在人際交往中,寬容的思想是創(chuàng)造跟諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人,千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較,甚至咄咄逼人??偠灾?,站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切,是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí),更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己,培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)跟道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
文檔為doc格式。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇四
當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為,現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽(tīng)課的時(shí)候,教師就會(huì)把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”,6—8人圍坐在一起,似乎這樣就是合作學(xué)習(xí),似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評(píng)價(jià)一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課,搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示:課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次,而16次合作屬于低效合作,2次屬于無(wú)效合作。
在這樣的課堂上,合作變成了短暫的“合坐”,教師不理解,學(xué)生難接受,課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過(guò)濃,因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。
我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育:打造教育動(dòng)車組》一書(shū)后,才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。
我們可以把牛牽到岸邊,卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,然而這并不意味著學(xué)生時(shí)時(shí)處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動(dòng)合作學(xué)習(xí)時(shí)不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效,首先要看教師是否在需要合作的時(shí)候設(shè)置合作。
第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異,包括智能、性格、成績(jī)差異,但差異都不能過(guò)大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先。
由于中學(xué)生正處于青春萌動(dòng)時(shí)期,所以在組合小組時(shí),應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先,以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自愿,整體協(xié)調(diào)。
“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動(dòng)地闡述了一個(gè)處事原則:不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思,一個(gè)是就個(gè)體而言,在組合學(xué)習(xí)小組時(shí)要充分尊重學(xué)生意愿,努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起,二是就整體而言,要有班級(jí)整體的協(xié)調(diào),有班級(jí)的通盤(pán)考慮。協(xié)調(diào)時(shí),要鼓勵(lì)那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低,方便程度最高。
各小組確立以后,要在座次上提供方便。如:
1、把學(xué)習(xí)相對(duì)薄弱的同學(xué)排在前面,把學(xué)習(xí)相對(duì)較好的同學(xué)排在他的后面,當(dāng)組員回頭去問(wèn)問(wèn)題時(shí),給別人帶來(lái)的麻煩比較少,有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。
2、一是單獨(dú)組成理科合作組、文科合作組;二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。
第五、先觀察后組建,先磨合后穩(wěn)定。
在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下,可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運(yùn)營(yíng),然后磨合、調(diào)整。
在上課伊始,教師留出約5分鐘時(shí)間,由學(xué)生互相提問(wèn)、講解、補(bǔ)充、糾錯(cuò)。
教育家阿希姆·福爾丁斯說(shuō)過(guò):“任何事情只聽(tīng)到或者讀到一次,一個(gè)月內(nèi)就會(huì)逃出記憶。如果把它教給別人,它便變成身上的一部分,除了死亡,不會(huì)被奪走?!睆?fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容,不但有助于理解和記憶,而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過(guò)程中的全員參與,保證復(fù)習(xí)質(zhì)量,使復(fù)習(xí)具有個(gè)性化特點(diǎn),從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)落到實(shí)處。
推演開(kāi)來(lái),以學(xué)情為基礎(chǔ),在需要印證核實(shí)、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí),在知識(shí)重點(diǎn)合作鞏固、在知識(shí)難點(diǎn)合作攻關(guān)、在知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)合作催生、在知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)合作辨析、在知識(shí)易忘點(diǎn)合作記憶,這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀,服務(wù)于教學(xué)。
一幫一是單向的,而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立發(fā)展的生命體,合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中,在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時(shí),教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實(shí)現(xiàn)在以人為鏡的對(duì)比中反觀自照,在與異樣的思維碰撞時(shí)拓展視角,在講述知識(shí)的過(guò)程中訓(xùn)練表達(dá),在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說(shuō)的過(guò)程中,他們以說(shuō)激思、以說(shuō)驗(yàn)思、以說(shuō)校思、以說(shuō)定思,從“聽(tīng)明白”到“想明白”再到“講明白”,實(shí)現(xiàn)明白境界的三級(jí)跳。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇五
我作為一名學(xué)前教育工作者,沒(méi)學(xué)習(xí)之前,我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習(xí)后,我明白了。所謂“五心教育”活動(dòng)是指:忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠(chéng)心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)“五心教育”有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
(1)是忠心獻(xiàn)給祖國(guó)。
我作為一名學(xué)前教育工作者,孩子是祖國(guó)的花朵,是未來(lái)的希望。所以,灌輸五心教育,從小培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)情操,培養(yǎng)孩子的愛(ài)心、關(guān)心、孝心、自信心,顯得尤為重要。除了對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)外,最主要的是要做好對(duì)社會(huì)的服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對(duì)接,當(dāng)好孩子和家長(zhǎng)的服務(wù)員,保障我園各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
(2)是誠(chéng)心獻(xiàn)給他人。
誠(chéng)心,就是真誠(chéng)對(duì)人,真心對(duì)事。作為學(xué)前教育工作者,我們應(yīng)該帶頭講誠(chéng)信,要通過(guò)自己的言行引導(dǎo)幼兒。在生活中,要互相幫助,團(tuán)結(jié)一致,講衛(wèi)生、講文明;在工作中,要多溝通,多提出意見(jiàn),誠(chéng)心相待,共同進(jìn)步。
(3)是信心留給自己。
只要有信心,沒(méi)有做不了的事,在工作中我經(jīng)常鼓勵(lì)自己和同事不管做任何事都要有信心,勇敢面對(duì),只要我們有信心,努力工作,才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。
總之,學(xué)好“五心教育”,應(yīng)當(dāng)言行一致,以身作則,率先垂范。在今后工作和生活中,我們無(wú)論是做事,還是做人,都將用”五心教育”的內(nèi)容來(lái)鞭策自己,做到對(duì)黨和國(guó)家的的事業(yè)要有忠心,對(duì)社會(huì)要有愛(ài)心,對(duì)父母老人要有孝心,對(duì)朋友、同事和其他人要有誠(chéng)心,對(duì)自己要有信心,并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提升業(yè)務(wù)水平,提高服務(wù)質(zhì)量,爭(zhēng)做一名合格的學(xué)前教育工作者。
(4)是愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)。
愛(ài)是純潔和溫暖的,我們每一個(gè)人都擁有愛(ài),每個(gè)人也會(huì)在愛(ài)的關(guān)懷下成長(zhǎng)。那作為一名學(xué)前教育工作者,我們可以通過(guò)幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛(ài)每位幼兒等一件件小事,只要大家都來(lái)奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),我想我們的國(guó)家、我們的社會(huì)將會(huì)變成愛(ài)的海洋,我們的家園將會(huì)變得更加和諧幸福。
(5)是孝心獻(xiàn)給父母。
孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時(shí)期,又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期。家長(zhǎng)和老師,都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期,給孩子灌輸孝敬父母的思想意識(shí)。當(dāng)然孝心不是疫苗,不是說(shuō)給孩子打一針這樣的疫苗,孩子就具有孝心了,更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以,孝心的培養(yǎng),需要家長(zhǎng)和老師們長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的共同努力,多普及孝文化及教育,耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外,孩子年齡小,模仿能力極強(qiáng)。所以,大家要以身作則,給孩子樹(shù)立榜樣,把孝心教育融入生活之中。其實(shí),只要大家齊心合力,盡到自己的職責(zé)和義務(wù),必定會(huì)把每位孩子都打造成孝子的幼苗,讓溫情和諧的畫(huà)面永在。人人都有父母,人人都會(huì)成為父母。父母將一生的愛(ài)和心血全花在自己子女身上,而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他們呢?我想,其實(shí)父母要的不多,也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話就夠了,他們知道你平安你幸福好過(guò),他們的心就寬慰了。作為我們,都有自己的事業(yè)要做,沒(méi)有多少時(shí)間陪在父母身邊,但我們也要采取各種途徑多孝敬父母,有時(shí)間多陪陪父母聊聊天,幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等,讓父母過(guò)上一個(gè)幸福的晚年生活。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇六
最近,我通過(guò)學(xué)校組織的校級(jí)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)講座,我的心靈經(jīng)受了又一次震撼,思想又一次凈化,認(rèn)識(shí)又一次提高,觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教育思想,更進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了我愛(ài)崗敬業(yè)、立足本職、無(wú)私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí),把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè),他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的,特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街械玫降幕芈曇粯?,教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚:"我尊重你,理解你,關(guān)懷你……"學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng):"我尊重你,理解你,關(guān)懷你……"。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心,是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔,照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè),更愛(ài)自己的學(xué)生,他用滿腔的愛(ài),來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō):魏老師具有著"神"的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒(méi)有改變不了的學(xué)生,只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理,以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇,在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言:"親其師,信其道"。在平時(shí)的教育教學(xué)中,教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數(shù)沒(méi)問(wèn)題,而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道,一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到:老師教的好得50分;把我們當(dāng)作朋友,再加50分。"由此可見(jiàn),學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生,學(xué)生才愿意與老師接近,尊重老師勞動(dòng),才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧!當(dāng)然,這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì)得心應(yīng)手,起到事半功倍的效果。因此,我從中體會(huì)到學(xué)生主體的發(fā)揮,其主要在于教師的思想、觀念的改變,方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說(shuō)只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間,及時(shí)鼓勵(lì)、解決,學(xué)生才敢說(shuō)、才愿意說(shuō)。
人要全面的看待自己,既要看到自己的長(zhǎng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識(shí),提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!
學(xué)高為師,身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好,就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教,說(shuō)了算,定了干,一不做,二不休。行為久了,也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng),人們的內(nèi)心深處開(kāi)始發(fā)生變化,苦樂(lè)觀、人生觀有了進(jìn)一步端正,就會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到:"學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人",這些都是人生中最美的享受。
以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會(huì),以后在不斷的學(xué)習(xí)中會(huì)進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏,爭(zhēng)取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇七
今天我參加了小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí),使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實(shí)踐上都獲益匪淺。讓我在專業(yè)理論知識(shí)上有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與提高,老師精彩的講座和耐心的講解,使本來(lái)枯燥無(wú)趣的理論變得深入淺出,而通過(guò)不同地區(qū)學(xué)員的交流,能讓我更多的吸取各種工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以達(dá)到自我提高。我在學(xué)到專業(yè)理論的同時(shí),老師們的敬業(yè)、精業(yè)、謙虛、樂(lè)觀、樸實(shí)的精神與品質(zhì),深深地感染了我。
這次小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí),使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益非淺。下面是我通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì):
一、教師要轉(zhuǎn)變角色。
首先教師應(yīng)樹(shù)立新的師生觀,即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育工作者中“唯師是從”的專制型師生觀,構(gòu)建教學(xué)雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關(guān)系。把學(xué)生看成是一個(gè)具有歷史性又具備與學(xué)生溝通、交往的能力。其二教師應(yīng)通過(guò)觀察記錄,熟悉每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),主動(dòng)和學(xué)生交流、合作,在平等互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),主動(dòng)和學(xué)生交流、合作,在平等互動(dòng)中促進(jìn)兒童的發(fā)展。第三,做反思型教師。反思是教師著眼于自已的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程,是一種通過(guò)提高自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。
二、教師要尊重學(xué)生的發(fā)展水平,注重個(gè)體差異。
我要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,不要為了體現(xiàn)教學(xué)結(jié)果而只是提問(wèn)能力強(qiáng)的孩子,忽視個(gè)體差異教育。如在觀摩課中,我們要以平常的心態(tài)進(jìn)行教學(xué),讓各種不同發(fā)展水平的孩子都有回答的機(jī)會(huì),甚至要讓能力差的孩子得到更多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的能力,這樣能力差的孩子才有安全的學(xué)習(xí)環(huán)境氣氛,自信心十足,才會(huì)獲得成功和滿足。因此在教學(xué)活動(dòng)中,要面向全體學(xué)生,盡可能讓每個(gè)學(xué)生有著表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),不要只追求結(jié)果而放棄過(guò)程中尊重學(xué)生發(fā)展水平與個(gè)體差異教育的統(tǒng)一。
三、教師應(yīng)注重綜合性和課程的整合。
兒童的生活是一個(gè)不可分割的整體,兒童的多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的,它們構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的發(fā)展整體,就像杜威所說(shuō)的:“出現(xiàn)在兒童世界里也并不把他的經(jīng)驗(yàn)按學(xué)科分門(mén)別類地呈現(xiàn)出來(lái)的,兒童也并不把他的經(jīng)驗(yàn)按學(xué)科結(jié)構(gòu)來(lái)分門(mén)別類,而且兒童也并不足分門(mén)別類地去感受、去認(rèn)識(shí)他所經(jīng)歷到的事物。分科課程與兒童生活的統(tǒng)一性是沖突的?!币虼耍W(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是綜合的,盡可能與其他不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系,以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。在教學(xué)實(shí)踐中,要綜合各領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì),力求幫助兒童獲得完整的知識(shí)。
四、教師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生。
學(xué)生是個(gè)獨(dú)立人格的人,有他自己的興趣、愛(ài)好、要求、愿望。老師要尊重學(xué)生,平等地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生說(shuō)話的音量要適中,不要大嗓門(mén);盡可能溫和的語(yǔ)氣同學(xué)生說(shuō)話,用商量的口吻提出建議。如“我認(rèn)為你這樣做比較好”,并讓學(xué)生明白這樣做的理由和益處,這時(shí)學(xué)生會(huì)自覺(jué)地按要求去做。要尊重學(xué)生探究和認(rèn)識(shí)周圍世界的特點(diǎn),接納學(xué)生的錯(cuò)誤,不要用相同的尺度去衡量所有的學(xué)生,應(yīng)給予他們更多的獨(dú)立和自由,關(guān)愛(ài)和接納每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生不斷感受到和體驗(yàn)到老師對(duì)自己的關(guān)注、喜愛(ài)、鼓勵(lì)和支持。
新課程要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。其次,教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法。再次,在豐富自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí),廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí),從而更好地適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要,通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高自身,向更完善的目標(biāo)努力。最后,要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù),不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間,及時(shí)了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),注重與其他教師和專家的合作探討,教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念,以適應(yīng)教育改革的浪潮。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇八
學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬是會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容之一。通過(guò)模擬做賬,我們可以將所學(xué)的會(huì)計(jì)理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際操作中,提高自己的實(shí)際動(dòng)手能力。在這次學(xué)習(xí)中,我充分利用模擬做賬這一平臺(tái),深入探索會(huì)計(jì)的實(shí)踐操作過(guò)程,不僅加深了對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)的理解,而且培養(yǎng)了一定的會(huì)計(jì)思維能力,收獲頗豐。
第二段:理論聯(lián)系實(shí)際。
會(huì)計(jì)模擬做賬的好處在于能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際操作有機(jī)結(jié)合,使得學(xué)習(xí)更加生動(dòng)、深入。我在模擬做賬中,將會(huì)計(jì)的基本原則、會(huì)計(jì)科目的核算方法、財(cái)務(wù)報(bào)表的編制流程等理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的賬簿操作中。與此同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)了一些理論與實(shí)踐之間的差距,例如理論上的核算方法可能存在于實(shí)際操作中不完全適用的情況。通過(guò)這種理論與實(shí)際的對(duì)比,我不僅學(xué)到了更多的會(huì)計(jì)知識(shí),還培養(yǎng)了觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
第三段:提高會(huì)計(jì)思維。
會(huì)計(jì)模擬做賬不僅僅是機(jī)械地完成賬簿的填寫(xiě),更重要的是培養(yǎng)會(huì)計(jì)思維。在實(shí)踐中,我需要根據(jù)不同的交易情況,運(yùn)用相應(yīng)的會(huì)計(jì)處理方法,正確計(jì)算賬簿中的各項(xiàng)指標(biāo)。這就需要我具備較強(qiáng)的邏輯思維和分析能力,以及靈活運(yùn)用會(huì)計(jì)原則的能力。在一開(kāi)始,我對(duì)此感到有些困惑,但隨著時(shí)間的推移,我發(fā)現(xiàn)自己的會(huì)計(jì)思維能力有了較大的提高。我開(kāi)始能夠獨(dú)立思考會(huì)計(jì)問(wèn)題,并能夠合理解決問(wèn)題,這給我在將來(lái)的工作中提供了很大的幫助。
第四段:團(tuán)隊(duì)合作。
在模擬做賬的過(guò)程中,我們采取團(tuán)隊(duì)合作的方式完成了各項(xiàng)任務(wù)。每一位成員負(fù)責(zé)一個(gè)具體的會(huì)計(jì)科目或者環(huán)節(jié),然后大家一起共同完成財(cái)務(wù)報(bào)表的編制。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作,我們能夠迅速地發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和進(jìn)行相應(yīng)的修改,提高了效率。而且在與其他成員的交流中,我也受益匪淺,學(xué)到了很多與會(huì)計(jì)相關(guān)的知識(shí)和技巧。此外,通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作,我們還培養(yǎng)了協(xié)作能力和溝通能力,這些能力在將來(lái)的工作中都是非常重要的。
第五段:總結(jié)與展望。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬的經(jīng)歷,我對(duì)會(huì)計(jì)領(lǐng)域的理解更加深入,實(shí)踐操作能力也得到了提高。我相信,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我將能夠在會(huì)計(jì)領(lǐng)域取得更好的成果。同時(shí),我也意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的傳授,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新思維能力。希望在今后的學(xué)習(xí)中,我能夠繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,不斷提高自己的專業(yè)能力。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇九
本月7日,全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會(huì)議室,學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后,我有了一種耳目一新、開(kāi)闊視野、大受啟發(fā)之感,使我對(duì)有效教育有了一定的認(rèn)識(shí),明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性,同時(shí)也深感自己肩上的壓力。
-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系(孟氏體系)的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系,ms-理論體系,ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達(dá),其核心理念是:有效教育是通過(guò)組織和參與來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué),它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系,從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。
有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn),它能有效的把西方擅長(zhǎng)的“個(gè)性、創(chuàng)造性”與東方最擅長(zhǎng)的知識(shí)性有機(jī)結(jié)合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持,教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式,學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式。
有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同,教師的關(guān)注點(diǎn)不同,課堂上的教學(xué)文化也不同。主動(dòng)權(quán)的交互問(wèn)題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。
4.實(shí)施eepo有效教育,要把握好六個(gè)原則:組織參與原則,三維一體原則,目標(biāo)達(dá)成原則,吐故納新原則,少就是多原則,實(shí)踐運(yùn)用原則。
1、轉(zhuǎn)變思想,從改變課堂授課方式做起,由做知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂,就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練,做好“聽(tīng)看講想做動(dòng)靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換,做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。
2、用eepo有效教育理念開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)的新境界:“以人為本”,關(guān)注學(xué)生主體意識(shí)的培育,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性能力的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變,不做管理監(jiān)督者,做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者、欣賞者。
3、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。eepo新課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動(dòng),是學(xué)生通過(guò)收集信息,整理分析信息,模仿、體驗(yàn),分享等方式將知識(shí)內(nèi)化,轉(zhuǎn)換成個(gè)人能力的過(guò)程。
1.學(xué)科知識(shí)要求。熟練掌握課標(biāo)要求,熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀,了解最新科研成果和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)識(shí)精深,達(dá)到智如泉涌的境界,能使我們的教學(xué)活動(dòng)充滿生命和活力。
2.相關(guān)知識(shí)要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要,就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識(shí)。只有知識(shí)面廣了,知識(shí)量多了,才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比、學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育,相反,如果我們孤陋寡聞,知識(shí)淺薄,就無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲。
3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力,僅有豐富的知識(shí)是不夠的,還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下,在教學(xué)過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。
4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí),也就是說(shuō),我們要會(huì)講,更要會(huì)導(dǎo),會(huì)引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”,更重要的是要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”和“學(xué)得有樂(lè)趣”,這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。
5、情感上要有親和力。親和力是對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心,耐心,要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生,善于激勵(lì)學(xué)生,哪怕是批評(píng),其中也包含著教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。親和力是讓學(xué)生覺(jué)得教師可信、可靠、可敬、可親,使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系,從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。
總而言之,eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開(kāi)一把堅(jiān)鎖,eepo有效教育恰如一陣春風(fēng),正應(yīng)了那句古詩(shī)“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風(fēng),定會(huì)邁向成功教育的彼岸!
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇十
當(dāng)我們談?wù)摻裉煨聲r(shí)期教師道德的含義時(shí),不僅涵養(yǎng)了師德的永恒內(nèi)涵,業(yè)注入了具有時(shí)代特征的新師德觀念……“以人為本”的師德內(nèi)涵。“愛(ài)生奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓,那么做為教師就要把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生,用愛(ài)心去教育學(xué)生。
愛(ài)心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的,愛(ài)心是指對(duì)人或事有深摯的感情,這是做人做事的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ),我們就會(huì)全身心地投入到工作中去。我們作為教師要以欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生,就可以避免或減少對(duì)學(xué)生的“無(wú)意傷害”,有了這種愛(ài),我們就會(huì)對(duì)工作盡職盡責(zé),為人師表,從而贏得學(xué)生的愛(ài)戴。作為教師,要努力做到“愛(ài)心滿天下”,愛(ài)學(xué)生就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生,把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。對(duì)學(xué)生投入更多的愛(ài),但不是偏愛(ài),我的成長(zhǎng)起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
因此,我們教師要對(duì)學(xué)生付出全部的愛(ài),真心地去愛(ài)你的每一名學(xué)生,這才能完成你的職責(zé)。們對(duì)每一名學(xué)生付出真摯的愛(ài)。學(xué)生才能真正從內(nèi)心世界里做到“親其師,信其道”。教師關(guān)注每一名學(xué)生,實(shí)際上無(wú)形中給學(xué)生一種鼓勵(lì)、一種獎(jiǎng)勵(lì),學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生,對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。作為教師要用全部的愛(ài)去愛(ài)自己的學(xué)生,使學(xué)生得到真正的愛(ài),這才能完成你的職責(zé)。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇十一
12月14日——-22日我有幸參加了中國(guó)福利會(huì)舉辦的對(duì)幼兒園骨干教師進(jìn)行的培訓(xùn)項(xiàng)目的學(xué)習(xí),在這短短十天的學(xué)習(xí)中,讓我感觸很深,收獲很大,也讓我從專家那里了解到很多的信息,開(kāi)始思考很多問(wèn)題。
十天的培訓(xùn)內(nèi)容比較多,因此在今天的匯報(bào)中,我想把其中的一些培訓(xùn)精華和自己對(duì)這次國(guó)培的感受傳遞給大家,讓我們能夠共同分享這次國(guó)培的信息,更好的做好我們的實(shí)際工作。
給我們這次培訓(xùn)的都是我們中國(guó)幼教的`國(guó)寶級(jí)專家老師們,比如李季湄老師,朱家雄教授,孔企平教授,華愛(ài)華等老師,因此我們不僅從專家那里了解了很多幼教的前沿信息,也聆聽(tīng)了這些專家們的觀點(diǎn)和教育思想,給我很大的觸動(dòng),另外我們還參觀了上海中福會(huì)所屬的幾所著名的幼兒園,如宋慶齡幼兒園,中福會(huì)幼兒園,本溪路幼兒園,中托幼兒園等,欣賞了這些幼兒園的老師們?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)設(shè)的優(yōu)美環(huán)境,觀摩了他們教研組優(yōu)秀的骨干教師,為我們進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng),同時(shí),這些幼兒園的園長(zhǎng)們還從本園的特色出發(fā),介紹了他們的辦園理念和教科研的成果等,讓我們這些學(xué)員們大開(kāi)了眼界。
在這次培訓(xùn)中,讓我感受到很重要的一點(diǎn)那就是要讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,讓學(xué)習(xí)成為教師進(jìn)一步發(fā)展的重要方法。對(duì)于幼兒教師而言,專業(yè)成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,就是有計(jì)劃的實(shí)施課題研究,改善自身教育實(shí)踐的行為,努力成為研究型的專家教師。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇十二
這幾天外國(guó)教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫(xiě)出感想。不得已去思考它的本源,以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺(jué)很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺(jué)很沒(méi)用?很多有用的又感覺(jué)很不想理論?等等。
一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì),當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí),他就提出來(lái)了-----類似a的一類事物有特性m,這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到a時(shí),他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷a應(yīng)具有m特性,前提是他判斷這個(gè)事物是a和他知道這個(gè)理論,這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問(wèn)題,缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段:很多人感覺(jué)這個(gè)理論太好了,就想對(duì)它加以推廣和完善,這樣就形成了更加完善的學(xué)說(shuō)。另一些人感覺(jué)這個(gè)學(xué)說(shuō)有問(wèn)題,又回到原始的事務(wù)上重新觀察,重新思考,借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),找到自己新的視角,從而提出來(lái)了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對(duì)一種事物的不同方面的不同角度的論述,因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的,所以,每一種理論都是不完善的,造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況,有人對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整,從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門(mén)從事教學(xué)和研究的時(shí)候,他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無(wú)矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表,孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》是東方的代表。專門(mén)從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究,而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法,實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù),即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果,那么,這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來(lái)檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等,但是,社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺(jué),在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同,或者是說(shuō)多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可,即被引用的的多少和多少知名人士說(shuō)過(guò)類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時(shí),由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào),理論應(yīng)用的案例不可重復(fù),所以造成了教育理論應(yīng)用的困難,總有胸中似理念澎湃,但無(wú)一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論,我個(gè)人之見(jiàn)。要想象一個(gè)場(chǎng)景,把他們所說(shuō)的加以復(fù)原,是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上,如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型,這樣,所有的理論學(xué)完之后,你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí),你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住,千萬(wàn)不要,用各種模型去適應(yīng)各種理論,那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸,永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建,也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問(wèn)題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是,他頭腦中有一個(gè)萬(wàn)物的相關(guān)的模型,并且能用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)出他的模型,他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說(shuō)服別人的能力,使得它的學(xué)說(shuō)得以推廣。如,布魯諾對(duì)于哥白尼的日心說(shuō),董仲舒對(duì)于孔子的儒家學(xué)說(shuō)等等。
學(xué)習(xí)做賬的心得體會(huì)實(shí)用篇十三
學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬是為了提高會(huì)計(jì)職業(yè)技能和實(shí)踐能力而進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方式。在現(xiàn)實(shí)生活中,會(huì)計(jì)是一項(xiàng)重要的職業(yè),準(zhǔn)確、規(guī)范地做賬對(duì)于企業(yè)的財(cái)務(wù)管理至關(guān)重要。因此,學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬成為了會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生必備的一項(xiàng)技能。通過(guò)模擬做賬,學(xué)生能夠更加深入地了解會(huì)計(jì)的理論知識(shí),提升自己的實(shí)踐能力,為將來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬的過(guò)程包括學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)原理、學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)軟件的使用和進(jìn)行模擬做賬練習(xí)。首先,學(xué)生需要通過(guò)課堂學(xué)習(xí)掌握會(huì)計(jì)原理和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的基本知識(shí),理解會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的核算規(guī)定和處理方法。其次,學(xué)生需要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)軟件的使用方法,掌握各個(gè)功能模塊的操作步驟,熟悉數(shù)據(jù)錄入和報(bào)表生成的流程。最后,學(xué)生進(jìn)行模擬做賬練習(xí),遵循會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和業(yè)務(wù)規(guī)定,按照實(shí)際情況進(jìn)行賬務(wù)處理和財(cái)務(wù)報(bào)表的編制。通過(guò)不斷地練習(xí)和改進(jìn),學(xué)生能夠逐漸提高自己的模擬做賬能力。
第三段:分享在學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬過(guò)程中遇到的困難和解決方法(約250字)。
在學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬的過(guò)程中,我遇到了一些困難。首先,由于會(huì)計(jì)原理和業(yè)務(wù)處理方法頗為復(fù)雜,我在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候感到有些吃力。但是,我通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)和練習(xí),不斷提問(wèn)和請(qǐng)教老師和同學(xué),最終逐漸掌握了會(huì)計(jì)的基本原理和核算方法。其次,會(huì)計(jì)軟件的使用也是一個(gè)挑戰(zhàn)。我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)軟件需要耐心和細(xì)心,需要不斷地重復(fù)操作和實(shí)踐,才能熟練掌握。通過(guò)與同學(xué)共同研究、互幫互助,我逐漸克服了這個(gè)困難。
通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬,我收獲了很多。首先,通過(guò)模擬做賬,我更加深入地了解了會(huì)計(jì)核算的原理和方法,增強(qiáng)了自己的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)。其次,我學(xué)會(huì)了正確地運(yùn)用會(huì)計(jì)軟件,提高了自己的信息化技能。我還發(fā)現(xiàn),模擬做賬鍛煉了我的邏輯思維和分析能力,讓我能夠更加準(zhǔn)確地把握財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的變化和趨勢(shì)。此外,通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)和交流,我認(rèn)識(shí)到合作和溝通是十分重要的,這也為將來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方式,它能夠幫助學(xué)生提高會(huì)計(jì)職業(yè)技能和實(shí)踐能力,為將來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)原理、掌握會(huì)計(jì)軟件的使用和進(jìn)行模擬做賬練習(xí),學(xué)生能夠更加深入地了解會(huì)計(jì)的理論知識(shí),提升自己的實(shí)踐能力,為將來(lái)投身于會(huì)計(jì)工作做好充分的準(zhǔn)備。因此,學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)模擬做賬是會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生不可或缺的一門(mén)課程,也是他們提升自己的關(guān)鍵途徑之一。
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