最新古代小說(shuō)故事心得體會(huì)(優(yōu)秀8篇)

心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的一個(gè)重要記錄和反思。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)和思路的連貫性，以確保文章的邏輯性和可讀性。1.以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

古代小說(shuō)故事心得體會(huì)篇一

古代小說(shuō)是我國(guó)文學(xué)的瑰寶之一，其中又以古代小說(shuō)的敘事方式吸引讀者。無(wú)論是史書(shū)還是小說(shuō)，敘事方式對(duì)于作品的情節(jié)發(fā)展和人物形象刻畫(huà)都有著至關(guān)重要的作用。筆者通過(guò)閱讀古代小說(shuō)，領(lǐng)悟到一些敘事的心得，下面將會(huì)作出闡述。

第二段：敘述角度。

古代小說(shuō)是通過(guò)講故事來(lái)傳遞信息的。在敘事時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，敘事者的角度往往會(huì)影響我們對(duì)故事的看法和感受。有時(shí)候，敘述者會(huì)讓我們看到故事中不同角色的心境以及其對(duì)故事走向的影響，這樣引導(dǎo)讀者思考，對(duì)于故事的哲理意義能夠更好地感悟。

第三段：情節(jié)的鋪陳。

在古代小說(shuō)中，情節(jié)的鋪陳又是一個(gè)必不可少的部分。如果情節(jié)鋪陳不夠細(xì)膩，讀者很難沉浸在小說(shuō)的世界中。又因?yàn)榍楣?jié)鋪陳和人物形象刻畫(huà)密切相關(guān)，在情節(jié)的鋪陳中，作者會(huì)通過(guò)描寫(xiě)人物的言行舉止和心理活動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物形象，這樣可以讓讀者對(duì)人物的感受更加深刻。

第四段：角色形象的塑造。

對(duì)于角色形象的塑造，筆者認(rèn)為作者需要多方面地呈現(xiàn)角色的特征，比如言行、思考和生活習(xí)慣等方面。同時(shí)，作者需要留白，讓讀者在角色形象方面的理解上有一定的自由度，這個(gè)過(guò)程中視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的刺激顯得尤為重要。舉個(gè)例子，諸葛亮在《三國(guó)演義》中是一個(gè)具有神仙般的形象，正是因?yàn)樗男袨楹脱赞o。

第五段：總結(jié)。

在古代小說(shuō)中，敘事技巧與人物塑造密不可分，又是談不盡的，無(wú)法在短短的篇幅內(nèi)就將其講細(xì)講盡。筆者希望在撰寫(xiě)本文時(shí)，能夠?yàn)樽x者呈現(xiàn)一定的啟示，對(duì)于古代小說(shuō)的閱讀和解讀有所助益。最后，筆者要強(qiáng)調(diào)一下，古代小說(shuō)與現(xiàn)代小說(shuō)不同，其閱讀和理解需要一定的時(shí)間和經(jīng)歷積累，需要更多地多讀多想。

古代小說(shuō)故事心得體會(huì)篇二

西漢時(shí)候，有個(gè)孩子叫匡衡。家里窮沒(méi)錢(qián)上學(xué)?？锖赓I(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。過(guò)了幾年，匡衡一天到晚在地里干活，只有晚上的時(shí)間能來(lái)看書(shū)。但家里窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油。有一天晚上，匡衡看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。發(fā)現(xiàn)鄰居的燈光透了過(guò)來(lái)。于是想了一個(gè)辦法，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)?？锖夂髞?lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

古代小說(shuō)故事心得體會(huì)篇三

古代小說(shuō)是我國(guó)文學(xué)從古代流傳至今的一種珍貴文化財(cái)富，它經(jīng)歷了元、明、清三代的漫長(zhǎng)歷史，成為傳承和發(fā)展我國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要時(shí)期。而在這個(gè)時(shí)期的大量小說(shuō)作品中，敘事是其主要特點(diǎn)之一。本文將從五個(gè)方面闡述我對(duì)古代小說(shuō)敘事心得體會(huì)的理解。

古代小說(shuō)的敘事一般都是由展開(kāi)、承接、轉(zhuǎn)折、高潮等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)所組成，且情節(jié)漸進(jìn)，在故事的發(fā)展過(guò)程中，透露出主人公的性格定位和角色生長(zhǎng)變化，具有很大的延展性，很容易讓讀者進(jìn)入故事世界。其中展開(kāi)部分通常包含主要人物和背景環(huán)境的情況介紹，承接部分則引起了故事事件的轉(zhuǎn)折，高潮部分則是事件的發(fā)展達(dá)到最高點(diǎn)。

古代小說(shuō)在敘事方式上非常多樣化，可以采用先敘后快、先快后敘、先拋后補(bǔ)等不同的敘事手法，可以根據(jù)不同的情況采取不同的敘事方式，使得故事更加跌宕起伏，引人入勝。

古代小說(shuō)的敘事還包含了豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)節(jié)不僅能夠增加小說(shuō)的真實(shí)性和可信度，還能夠讓讀者更好地理解故事主題和情感表達(dá)，是小說(shuō)敘事中不可忽視的重要組成部分。

古代小說(shuō)的敘事具有多層次性，不僅具有表面意義和事件的描述，還具有深層次的含義和隱喻，在敘事中蘊(yùn)含著作者對(duì)一些重要問(wèn)題的思考和觀點(diǎn)，是一種更加豐富和充實(shí)的心智娛樂(lè)。

古代小說(shuō)敘事的藝術(shù)價(jià)值在于，它能夠反映出古代文化和社會(huì)的方方面面，并且它對(duì)后代的文學(xué)成就和情感傳承以及人文精神的弘揚(yáng)和繼承起到了極其積極的作用。同時(shí)，古代小說(shuō)敘事也具有極高的審美價(jià)值，卓越的藝術(shù)表現(xiàn)方式和各式各樣的描寫(xiě)技巧，使得小說(shuō)被更多的人們接受和理解，成為了世界文學(xué)史上的不可忽視的重要組成部分。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)古代小說(shuō)敘事的深入研究，我們不僅可以了解這些小說(shuō)的敘事特點(diǎn)和構(gòu)成要素，還可以清晰地感受到其中所蘊(yùn)含的東方文化的深度沉淀和審美魅力。古代小說(shuō)催人淚下、令人感動(dòng)，不斷引領(lǐng)人們思想的方向，為我們展現(xiàn)著中華優(yōu)秀文化的輝煌。

古代小說(shuō)故事心得體會(huì)篇四

古代小說(shuō)作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，伴隨著我們的成長(zhǎng)，深刻地影響著我們的思想和情感。通過(guò)閱讀古代小說(shuō)，我不僅對(duì)于古代社會(huì)有了更深入的了解，還收獲了很多生活的智慧和情感的啟迪。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古代小說(shuō)的體會(huì)和感悟。

古代小說(shuō)以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了人性的美好與悲涼，給人留下了深刻的印象。尤其是在《紅樓夢(mèng)》這部代表作中，作者以細(xì)膩的文字描繪了賈府人物的命運(yùn)起落，展示了社會(huì)現(xiàn)象的種種弊病，使人不禁為主人公命運(yùn)的悲慘而唏噓不已。這使我意識(shí)到，古代小說(shuō)并非只是一種娛樂(lè)形式，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的一種評(píng)判和揭示，展示了人性的復(fù)雜和深刻，以及社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)所在。

古代小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)鮮明，給人以深刻的印象。比如《水滸傳》中的宋江，他既有著豪杰壯志，又充滿(mǎn)了人性的復(fù)雜和矛盾。他的形象給予我啟示，人物的塑造需要具備真實(shí)性和立體感，才能觸動(dòng)讀者的情感和共鳴。這樣的人物形象在古代小說(shuō)中層出不窮，每一個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡，引人入勝。

古代小說(shuō)中的情節(jié)也多姿多彩，引人入勝。我特別喜歡《西游記》這部作品中的情節(jié)設(shè)置。其中，孫悟空與牛魔王搏斗、取西經(jīng)、鬧天宮等一系列精彩的情節(jié)讓我流連忘返。這表明，一個(gè)好的小說(shuō)應(yīng)該具備故事的吸引力和情節(jié)的扣人心弦，這樣才能讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的讀者體驗(yàn)。

古代小說(shuō)中的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，讓人感受到生活的真實(shí)和情感的震撼。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，給我留下了深刻的印象。他們之間的情感糾葛讓人動(dòng)容，在追求愛(ài)的過(guò)程中也暴露了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象的荒謬。通過(guò)這部小說(shuō)，我體會(huì)到了人情世故的復(fù)雜和人性的脆弱，以及愛(ài)情的美麗和冷酷。

通過(guò)對(duì)古代小說(shuō)的閱讀，我學(xué)到了很多關(guān)于生活和人性的智慧。古代小說(shuō)以其細(xì)膩的描寫(xiě)和跌宕起伏的情節(jié)，引領(lǐng)我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜與世態(tài)炎涼。同時(shí)，它也教會(huì)了我如何面對(duì)困境，如何感受到生活的美好和愛(ài)的力量。讀古代小說(shuō)有助于我提升自己的情商和智商，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

總而言之，古代小說(shuō)是我成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。通過(guò)對(duì)其的閱讀，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，也感受到了文學(xué)藝術(shù)的魅力和人性的復(fù)雜。古代小說(shuō)不僅是文化的載體，更是引領(lǐng)人們思想和生活方式的重要工具。我相信，在今后的人生道路上，我會(huì)繼續(xù)閱讀古代小說(shuō)，不斷汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)努力奮斗。

古代小說(shuō)故事心得體會(huì)篇五

古代小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，承載著古人的智慧與情感。閱讀古代小說(shuō)不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能讓我們體會(huì)到人性的復(fù)雜與美妙。通過(guò)閱讀，我收獲頗豐，深深地感受到了這些作品的魅力。下面我將從情節(jié)的緊湊、人物的刻畫(huà)、藝術(shù)形式的獨(dú)特和古代文化的傳承等幾個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)古代小說(shuō)的體會(huì)。

首先，古代小說(shuō)的情節(jié)往往緊湊有趣，給人以深深的吸引力。就拿《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，其中的故事環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，每一個(gè)情節(jié)都構(gòu)成了整個(gè)故事的主線。尤其是賈寶玉與林黛玉之間的感情糾葛，使整個(gè)故事更加引人入勝。在閱讀的過(guò)程中，我常常為兩人的遭遇與命運(yùn)感到惋惜，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。因此，情節(jié)的緊湊性使我不禁沉浸其中，難以自拔。

其次，古代小說(shuō)的人物刻畫(huà)非常細(xì)膩逼真，讓人仿佛身臨其境。小說(shuō)中的人物既有善良正直的人物，也有狡詐奸詐的人物，讓人看到了人性的復(fù)雜性。在《水滸傳》中，宋江、林沖等橫行河山的英雄形象深深地震撼了我。他們背負(fù)著不同的命運(yùn)與心魔，最終不約而同地追求著公平與正義。這些人物刻畫(huà)讓我產(chǎn)生了共鳴，思考人性的善惡和命運(yùn)的際遇。

古代小說(shuō)的另一個(gè)魅力在于其獨(dú)特的藝術(shù)形式。古代小說(shuō)中常常運(yùn)用夸張、描摹和對(duì)比等手法，使得作品更加生動(dòng)形象。在《西游記》中，孫悟空的形象就展示了這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。他具有人性和妖性的矛盾，在戰(zhàn)斗中體現(xiàn)出了超凡能力，而在生活中又常常犯錯(cuò)誤。這種形象的對(duì)比使得作品極富魅力，讓人過(guò)目難忘。同時(shí)，古代小說(shuō)還常常遵循一種精致的敘事藝術(shù)，通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境、揭示人物性格和推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展來(lái)達(dá)到其獨(dú)特的藝術(shù)效果。

最后，古代小說(shuō)中蘊(yùn)含著豐富的古代文化，使我們能夠更好地了解古代社會(huì)和人民的生活。通過(guò)閱讀古代小說(shuō)，我走進(jìn)了古代的廟堂、家庭和鄉(xiāng)村，感受到了古人的智慧和情感。例如，《三國(guó)演義》中的歷史故事，讓我對(duì)那個(gè)動(dòng)蕩的年代有更深刻的了解。同時(shí)，小說(shuō)中經(jīng)常穿插許多詩(shī)詞歌賦，使作品更富有韻味。這些古代文化的傳承讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，收獲頗豐。

總之，古代小說(shuō)以其情節(jié)的緊湊、人物的刻畫(huà)、藝術(shù)形式的獨(dú)特以及古代文化的傳承而吸引了無(wú)數(shù)讀者。通過(guò)對(duì)古代小說(shuō)的閱讀和體會(huì)，我深深地感受到了其中的魅力。它們不僅是古代文化的瑰寶，也是我們了解人性、思考人生的重要窗口。在今天這個(gè)信息快速傳播的時(shí)代，我們都應(yīng)該多讀古代小說(shuō)，通過(guò)這些膾炙人口的作品，找到心靈的棲息地。

古代小說(shuō)故事心得體會(huì)篇六

古代小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，也是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。古代小說(shuō)以其精彩的情節(jié)，生動(dòng)的人物描寫(xiě)和細(xì)膩的情感描寫(xiě)吸引了很多讀者。作為古代小說(shuō)愛(ài)好者，我深深地感受到了敘事的重要性和敘事藝術(shù)的魅力。

第二段：敘事的重要性。

敘事是小說(shuō)中最基本的元素之一，它是小說(shuō)表達(dá)思想和情感的重要手段。古代小說(shuō)以史實(shí)為基礎(chǔ)，以人物故事為呈現(xiàn)形式，以此來(lái)傳遞作者想表達(dá)的思想和情感。良好的敘事能夠使讀者更好地了解人物的心理變化和情感轉(zhuǎn)折，讓讀者倍感身臨其境，甚至能夠感動(dòng)和啟迪讀者的內(nèi)心。

第三段：敘事的技巧。

一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)必須具備良好的敘事技巧。首要的技巧就是要抓住人物的特點(diǎn)，將人物的經(jīng)歷和感受真實(shí)地呈現(xiàn)在讀者面前。其次，小說(shuō)應(yīng)該盡可能的避免木訥的敘述和牽強(qiáng)附會(huì)的情節(jié)編排，保持情節(jié)緊湊，重點(diǎn)鮮明。最后，小說(shuō)的敘述方式需要與小說(shuō)中使用的語(yǔ)言風(fēng)格相適應(yīng)，增強(qiáng)小說(shuō)的藝術(shù)感和美學(xué)價(jià)值。

第四段：敘事藝術(shù)的魅力。

一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)不僅僅需要精妙的情節(jié)和細(xì)膩的描寫(xiě)，更需要敘事藝術(shù)的魅力。敘事藝術(shù)是古代小說(shuō)獨(dú)有的傳統(tǒng)美學(xué)，它注重優(yōu)雅和流暢的表達(dá)方式，體現(xiàn)出作者和讀者對(duì)藝術(shù)的共同感受。通過(guò)古代小說(shuō)中各種各樣的手法和技巧，可以產(chǎn)生出一種獨(dú)特的古風(fēng)美感，也讓讀者得以在閱讀過(guò)程中品味古代小說(shuō)的情感和文化內(nèi)涵。

第五段：總結(jié)。

古代小說(shuō)是一種以敘事為核心的文藝形式，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程中占據(jù)著重要的地位。這種形式形成于經(jīng)濟(jì)繁榮而思想開(kāi)放的唐宋時(shí)期，她以細(xì)膩的情感描寫(xiě)和卓然的敘事能力成為文學(xué)世界的耀眼明珠。古代小說(shuō)的敘事藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，充滿(mǎn)諸多技巧和魅力。在古代小說(shuō)的世界里，我們不僅可以享受豐富的情感與文化，同時(shí)也可以領(lǐng)悟到敘事藝術(shù)的魅力，深刻理解良好敘事帶來(lái)的無(wú)盡愉悅。

古代小說(shuō)故事心得體會(huì)篇七

第一段：引入古代小說(shuō)的魅力（200字）。

古代小說(shuō)作為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分，以其瑰麗的故事情節(jié)、豐富的人物形象和精湛的敘事技巧在文藝界獨(dú)樹(shù)一幟。讀古代小說(shuō)有時(shí)仿佛穿越時(shí)空，置身于那個(gè)年代，親身體驗(yàn)?zāi)切┑雌鸱膼?ài)恨情仇。每一部古代小說(shuō)都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，通過(guò)豐富多彩的故事向讀者傳遞智慧和啟發(fā)。古代小說(shuō)以其獨(dú)特的魅力吸引著讀者潛心探索其中的奧秘。

第二段：敘述古代小說(shuō)中的角色形象（200字）。

古代小說(shuō)中，各種各樣的人物形象給人留下了深刻的印象。有聰明機(jī)智的少年，有賢淑溫柔的女子，也有仁慈寬厚的長(zhǎng)者，還有奸猾狡詐的惡人。這些形象的塑造凸顯了作者的藝術(shù)才華，也使得讀者更好地理解情節(jié)的展開(kāi)和故事的發(fā)展。這些角色形象的形形色色，各具特色，為讀者提供了多樣的思考角度和觀察方式。

第三段：分析古代小說(shuō)的敘事技巧（200字）。

古代小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事方式和技巧吸引著讀者。一是情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。古代小說(shuō)往往通過(guò)設(shè)置懸疑、荒誕或意外的情節(jié)，吸引讀者的注意力，增加閱讀的樂(lè)趣。二是語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，文風(fēng)獨(dú)特。古代小說(shuō)運(yùn)用修辭手法，如比喻、夸張、擬人等，為作品增添了一絲詩(shī)情畫(huà)意。三是描寫(xiě)充滿(mǎn)細(xì)節(jié)，富有感染力。古代小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)物品、人物的盛衰興衰，將讀者帶入故事的深處，令人難以自拔。

第四段：闡述古代小說(shuō)中蘊(yùn)含的人生哲理（200字）。

古代小說(shuō)中蘊(yùn)含了豐富多樣的人生哲理，通過(guò)故事向讀者傳遞教益。比如，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)展示賈寶玉的成長(zhǎng)過(guò)程，告訴讀者官宦之家的過(guò)度奢華帶來(lái)的是空虛和虛偽；《西游記》告訴人們修身養(yǎng)性、放下欲望才是真正的人生底線；而《水滸傳》則鼓勵(lì)人們勇往直前，與命運(yùn)抗?fàn)?。這些人生哲理深深地觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心，激發(fā)出對(duì)自己人生的思考和反思。

第五段：總結(jié)古代小說(shuō)的重要性和價(jià)值（200字）。

古代小說(shuō)以其豐富的想象力、深刻的人物形象、瑰麗的語(yǔ)言和取之不盡的人生智慧，成為文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它給予讀者無(wú)盡的想象空間和閱讀樂(lè)趣，使讀者在身臨其境的故事中收獲啟迪和感悟。通過(guò)古代小說(shuō)的閱讀，讀者能夠更好地理解人性的復(fù)雜和社會(huì)的多變，收獲寶貴的人生智慧。因此，讀古代小說(shuō)不僅能夠滿(mǎn)足人們的文學(xué)欣賞需求，更能夠在潛移默化之間提升思考和素養(yǎng)。

總結(jié)：古代小說(shuō)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，通過(guò)其瑰麗的故事情節(jié)、豐富的人物形象和精湛的敘事技巧為讀者帶來(lái)了極大的閱讀樂(lè)趣。古代小說(shuō)蘊(yùn)含的人生哲理使讀者不僅在閱讀中感受故事的奇幻，更能夠在故事中找到人生智慧的指引。古代小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)瑰寶中的瑰寶，應(yīng)當(dāng)受到更多人的關(guān)注和傳承。

古代小說(shuō)故事心得體會(huì)篇八

自北宋真宗趙恒親筆題寫(xiě)《勸學(xué)詩(shī)》“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟，安房不用架高梁，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。出門(mén)莫恨無(wú)隨人，書(shū)中車(chē)馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤問(wèn)窗前讀”以來(lái)，讀書(shū)風(fēng)氣遍布大江南北。很多學(xué)子文人為激勵(lì)自己或后輩勤勉于學(xué)，都喜歡在書(shū)房、廳堂、主要道衢書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，以不斷告誡自己或大家獲得新的進(jìn)步。筆者將六副有代表意義的楹聯(lián)加以簡(jiǎn)析，公諸讀者，希望有助于各位學(xué)子仁人。

張居正是明代一代名相。他書(shū)題于北京文華殿的楹聯(lián)是：“四海升平，翠幄雍容探六籍;萬(wàn)幾清暇，瑤編披覽惜三余。”“三余”，是指三國(guó)時(shí)學(xué)者董遇關(guān)于惜時(shí)的“讀書(shū)三余說(shuō)”，即“冬者歲之余，夜者日之余，-陰-者時(shí)之余”，意在勉勵(lì)學(xué)子們抓緊冬日農(nóng)閑季節(jié)、夜間及-陰-雨天讀書(shū)學(xué)習(xí)。張居正身居宰相高位，也不忘勸勉學(xué)子文人甚或當(dāng)時(shí)皇帝。這聯(lián)將歌頌太平盛世之意寓于勤勉讀書(shū)之辭，卻也不落俗套。當(dāng)然，這聯(lián)更多的是為皇帝及王室成員憩息讀書(shū)的齋室撰寫(xiě)的。

南宋學(xué)者鄭樵為自己的夾t草堂題寫(xiě)的楹聯(lián)是：“三十年力學(xué)不下山，度量包羅天地;五百部著書(shū)曾詣闕，精神貫徹古今?！边@顯然是勉勵(lì)自己做學(xué)問(wèn)要有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累，唯其如此，方有巨大著述成就。果真，在這種思想的指導(dǎo)下，他后來(lái)成為了南宋一代學(xué)者的代表，其精神激勵(lì)了數(shù)代讀書(shū)人。

“蛾術(shù)”是一個(gè)典故，出自《禮·學(xué)記》：“蛾子時(shí)術(shù)之?！币馑际?，蛾蟻雖然是小蟲(chóng)，但也時(shí)時(shí)不會(huì)忘記連續(xù)地勞作，從而漸漸地就能積土成堆。這副對(duì)聯(lián)在化用韓愈名句“業(yè)精于勤荒于嬉”的過(guò)程中，旗幟鮮明地告誡自己，求學(xué)問(wèn)要有意志、有毅力、珍惜時(shí)間、積少成多。

當(dāng)然，在諸多勸學(xué)對(duì)聯(lián)中，也有書(shū)寫(xiě)得具有輕松愉快風(fēng)格的，如清朝的桑韜甫書(shū)于自己私塾書(shū)室里的就是代表，顯得很詼諧又具備一定哲理：“放開(kāi)肚皮吃飯，抖起精神讀書(shū)?！鄙眢w是行一切事的本錢(qián)。這位老先生對(duì)學(xué)生的要求，很符合當(dāng)今“德智體”發(fā)展的具體規(guī)定，頗有先進(jìn)思想，卻又非常通俗易懂。

與此相似的是清代官員陳昌齊，他書(shū)于自己官署的對(duì)聯(lián)是：“豎起脊梁立行，放開(kāi)眼孔觀書(shū)?！睂⑶髮W(xué)和修身等同起來(lái)，有一定眼光。

我國(guó)古代，特別是兩宋和明清文人精心創(chuàng)作了大量詩(shī)情洋溢、情趣盎然的讀書(shū)楹聯(lián)。這些楹聯(lián)很多是為讀書(shū)處所、藏書(shū)樓閣以及經(jīng)常舉行文化雅集活動(dòng)的園林宅第擬寫(xiě)的，其中往往飄灑出濃郁的古文化特色*。認(rèn)真品味，我們會(huì)獲得不少收益的。

最后，我用北京故宮閱是樓的著名楹聯(lián)為結(jié)束語(yǔ)，來(lái)與大家共勉：“開(kāi)窗魚(yú)鳥(niǎo)含天趣，欹案詩(shī)書(shū)味道腴。”