詩經(jīng)行露心得體會及感悟 詩經(jīng)人生感悟(八篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新詩經(jīng)行露心得體會及感悟一

《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集，同時也是我國實(shí)現(xiàn)主義文學(xué)的源頭。明人方孝孺早就說過：“能探《風(fēng)》《雅》無窮意，始是乾坤絕妙辭?！苯肆簡⒊瑒t認(rèn)為：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題;其真金美玉、字字可信者，《詩經(jīng)》其首也?！闭\如胡適所言：“《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的位置，誰都知道，他是世界上最古的有價值的一部文學(xué)著作，這是全世界公認(rèn)的?！庇纱丝梢?，《詩經(jīng)》不僅對后世文學(xué)產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化中最可信賴的物化形態(tài)之一。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現(xiàn)了一個青年男子思念心中愛慕少女，睡夢中都渴望與她結(jié)成伴侶的熾熱情感。聞一多《風(fēng)詩類鈔》說：“《關(guān)雎》，女子采荇于河濱，君子見而悅之?！薄疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤《詩經(jīng)原始》曰：“此詩氣體稍輕，故不得與《關(guān)雎》并，次《螽斯》后，別為一樂可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家?？芍^德色雙美，艷稱一時。”

輕輕翻著一篇篇美文，轉(zhuǎn)眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛情，字里行間透露著一股股對時事的評價，對社會的批判，以及對那統(tǒng)治者壓榨的嘆息——

“碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧……”此詩反映了古代勞動人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，向往理想社會的強(qiáng)烈愿望?！睹娦颉吩唬骸啊洞T鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而畏人若大鼠也?！薄跋嗍笥衅ぃ硕鵁o儀。人而無儀，不死何為!……”此詩斥責(zé)衛(wèi)國統(tǒng)治者不守禮法，厚顏無恥。

篇篇詩詞，書寫了代代歷史;句句佳話，表達(dá)了人民的向往。

《詩經(jīng)》，一本永不磨滅的書，一份淵遠(yuǎn)流長的情。他用那動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有著一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的云，在人們的心中輕輕飄蕩!

最新詩經(jīng)行露心得體會及感悟二

這幾天忙得雞飛狗跳，焦頭爛額地應(yīng)付著白天滿滿的安排。但每到夜闌人靜的時候，凝眸窗外明亮的燈火，緊繃了一天的神經(jīng)在漸濃的夜意里歸于放松。一本《詩經(jīng)》，一杯清茶，這個夜，就這么地染上了淡淡的書卷氣。

關(guān)關(guān)雎鳩

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千百年前那位佇立苦思，望穿秋水的男子的形象，漸漸浮現(xiàn)在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！彼烧舨藭r的倩影，伴著還未消散的霧氣中一對對雎鳩快樂地啼叫，朦朧了男子烏黑的眼眸。

作為《詩經(jīng)》的開篇之作，《關(guān)雎》代表的是一種已經(jīng)被遺忘在了歷史的拐角處，被掩埋在現(xiàn)代人追求浮華的靈魂深處的純粹。當(dāng)我讀到這首小詩時，怦然心跳的感覺是那么地清晰，仿佛自己便是那位顧盼東西的守望者。我想，這應(yīng)該就是這首小詩之所以能夠如藤如蔓，縈繞在讀者心中的美麗所在。一字一句，簡短易懂且朗朗上口，即使是我這般年紀(jì)的也能誦讀得抑揚(yáng)頓挫?？墒?，這簡單的字句之后，卻隱伏著一種令我半懂不懂的綿長思緒，恍惚間由書頁間逸散而出，潛入我的衣袖之間，再也排遣不開。

反觀如今從熒幕到現(xiàn)實(shí)，層出不窮的“多邊形戀情”，紅男綠女開口閉口的“我愛你”，還有車載斗量的花言巧語，滿山滿谷的欺詐謊言，再到市面上“劇情不夠，愛情來湊”的所謂“新潮”小說??我在這個“愛情自由”之聲響徹天外的社會里，竭力想要緊握住那種純粹的相思最后的幻影，可惜卻之覺得滿眼燈紅酒綠，內(nèi)心卻茫然若失。

“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”曾經(jīng)修訂過詩經(jīng)的孔老夫子如是說。

那是一種如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。

我想我已經(jīng)找到夢境中聲聲鳩鳴的源頭了。

生死契闊

西周后期，自王室東遷以來，周朝天子便失去了對諸侯的感召力與控制力。本來就不十分穩(wěn)固的和平局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿，爭相割據(jù)稱王，大大小小的諸侯國之間存在的只是狼與狼之間的關(guān)系，各國之間以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。戰(zhàn)爭，使千千萬萬的百姓流離失所，家破人亡。而那些幕后的操縱者們，則正用無數(shù)年輕戰(zhàn)士們的鮮血作祭品，供奉著自己日益膨脹的野心。 “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”

《擊鼓》正是一位遠(yuǎn)征將士悲愴的天問。

“從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有仲。”戰(zhàn)士在將軍的帶領(lǐng)下征戰(zhàn)南北，一個鮮活的生命，成了統(tǒng)治者手中的一枚小小棋子。在這場無休無止的戰(zhàn)爭之中，戰(zhàn)士凝望著天空向著他的故土飛去的一行大雁，瞪圓了怒目。 “爰居其處，爰喪其馬，于以求之，余林之下?！毖垡姷谜鲬?zhàn)太久的將士們個個苦苦思?xì)w，軍心渙散，一路上疲于奔命，連戰(zhàn)馬也丟了，軍紀(jì)松散，直如逃命。但戰(zhàn)火還在蔓延，軍隊還在征塵中前行，統(tǒng)治者絲毫就沒有考慮過士兵們的心情——畢竟，棋子是不應(yīng)該有太多情感的。

戰(zhàn)士在漫漫征途上，無力地前行著，他的心卻痛苦地皺成一團(tuán)。還記得，在他出發(fā)之前，他的妻子為他送行的場景——故鄉(xiāng)的土壤泛著一種芳香的青草味，于風(fēng)中梳理著長發(fā)的楊柳還剛剛展開嫩綠的新葉。二人心知這次出征吉兇難卜，但他卻以戰(zhàn)事將會很快結(jié)束為由，故做輕松，寬慰已經(jīng)心如亂麻的妻子。

在這生離死別的時刻，遠(yuǎn)方，集合的號角似乎已經(jīng)吹響。他牽過妻子的手，一雙還未起老繭的白皙的手，“與子成說”，鄭重地立下山盟海誓，“執(zhí)子之手，與子偕老”，答應(yīng)就這么牽著她的手，一起走到生命的盡頭。

一陣風(fēng)沙吹來，敲打著戰(zhàn)士錚錚的鐵甲。他驟然從回憶墮入現(xiàn)實(shí)，心中不由得無明火起：“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！卑Γ橇幭碌氖难岳镎f的是自己很快就可以和心愛的人聚首。那知，這場看不到盡頭的戰(zhàn)爭是不會讓我活著回去的，統(tǒng)治者讓我長期服役，一點(diǎn)信用也不講！

——我們這些后人往往覺得“執(zhí)子之手，與子偕老”是一句多么美好的誓言?？上?，不知又有幾個人知曉這句浪漫的誓言之后，有著一顆怎樣歸思如焚，怎樣悲愴苦痛的心。

見鴛鴦獨(dú)活于世

當(dāng)諸侯們?yōu)榱藱?quán)利而打得昏天黑地、尸橫遍野的時候，神州大地卻浸泡在了血與淚之中?！陡鹕芬辉娋褪敲鑼懙囊晃粦?zhàn)死者的妻子凄婉地悲歌。 “葛生蒙楚，蘞蔓于野?！鼻嗲嗟母鹛侔?！從這大地的懷抱之中生出，覆蓋在荊條之上；蔓生的蘞?。∩L在這荒野上，覆蓋在這一片空曠的土地上。他們互相纏繞，互相攙扶，多像夫婦之間的相依相伴。而現(xiàn)在，你已經(jīng)離開了這個人世?！坝杳劳龃耍l與獨(dú)處？”你在那個冰冷的墳?zāi)怪泄聠蔚靥芍?，難道不覺得孤單嗎？語氣柔軟處，仿佛在深夜之中，于丈夫亡魂之側(cè)耳語。這種口吻，若是對生人訴說，或許應(yīng)該歸為一種惦記；而在百年前那個凄迷的夜里回蕩，卻又是那樣一份癡情，是那么的凄美，又是那么的悲涼。

“夏之日，東之夜。百歲之后，歸于其居?！奔热蝗斯硎馔?，鴛鴦獨(dú)存，她也便不對生活抱有什么希望了。她活在這個世上唯一的希望，就是百年之后，能與自己的丈夫同居一穴，就這么終了一生。

可惜，在這個戰(zhàn)火紛飛的年代，不知道今后還要熬過多少個日日夜夜呢。

忽然之間，一句蘇軾悼亡妻的詞涌上了我的心頭：“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”

子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！?/p>

最新詩經(jīng)行露心得體會及感悟三

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。

我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。

全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。

首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。

追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心悖嘁稽c(diǎn)也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。

如果僅僅是為了贊美愛情，那么此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢想，目標(biāo)嗎?這是望深層次想，拋開表面的愛情來看，又有哪一點(diǎn)不吻合呢?夢想總是在彼岸，總是在那遙遠(yuǎn)的地方，你不知道自己是否會成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨，但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在，前進(jìn)的動力依然十足，有這些就足夠了，它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會一直堅持下去，對嗎?

這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華，雖然會耗費(fèi)一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。

有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進(jìn)步外，對比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。

最新詩經(jīng)行露心得體會及感悟四

與時下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時侯是最頭疼上古文課的。

我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。

我喜歡詩，但是我不喜歡的是。

人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。

我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢？

原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。

中原，我的故鄉(xiāng)。

在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。

原因是這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。

詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。

最新詩經(jīng)行露心得體會及感悟五

1、巧玉：“巧玉”一名出自詩經(jīng)中“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺?！闭Z句，體現(xiàn)出女孩子嫣然一笑、冰清玉潔的氣質(zhì)特點(diǎn)。此外，從發(fā)音特點(diǎn)來說“巧玉”一名，十分俏皮，給人一種畫面感，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想。而這不正是唯美的體現(xiàn)？

2、靜彤：取自詩句“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美?！敝?，描述女性陰柔之美的詩句，其中“靜女”意指貞靜嫻雅之女?！巴币庵讣t，引申為吉祥。兩字搭配很好的體現(xiàn)出了女孩子美麗動人、有修養(yǎng)的氣質(zhì)特點(diǎn)。

3、者華：來自詩經(jīng)“裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮?！痹娋渲小ａ屃x鮮花盛開多輝煌，葉子茂盛綠蒼蒼。遇見這位賢君子，我的心境真舒暢。其中“者華”代表著繁榮、杰出之義，體現(xiàn)出男子漢的氣概特點(diǎn)。

4、明赫：出自詩經(jīng)《大明》“明明在下，赫赫在上。”詩句之中，意指皇天偉大光輝照人間，光采卓異顯現(xiàn)于上天。提取“明、赫”兩字起男孩名字，既突出陽光、杰出等寓意內(nèi)涵外，發(fā)音又洋氣時尚。

5、思齊：取自“思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。”《詩經(jīng)·大雅·思齊》之中?！八箭R大任”意指雍容端莊是太任，體現(xiàn)出高貴、杰出、聰明的寓意內(nèi)涵。適合男孩子取名字，不僅僅給人唯美的畫面感，并且筆畫搭配合理。

6、英翔：取自“清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔?！敝?。提取“英、翔”兩字作為男孩名字，既展現(xiàn)出男孩子英俊的氣質(zhì)特點(diǎn)，又賦予了名字獨(dú)特的詩意內(nèi)涵，給他人一種唯美的意境之感。

7、榛苓：讀音[zhēnlíng]，給人一種畫面感的名字，十分動聽。“山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！痹娋渲小ｓw現(xiàn)出女孩子性別特點(diǎn)，寓意著他吉祥、幸福之義。

8、瓊?cè)A：名字出自詩經(jīng)詩句“尚之以瓊?cè)A乎而”之中，“瓊”字指的是一種美玉，形容女孩的完美和純潔，并且還能夠形容人的品德高尚，像玉一樣沒有瑕疵?！叭A”意指才華，兩個字搭配不會讓人感覺嚴(yán)肅，反而更增添了女性色彩。

9、怡齡：怡，本義為和悅的樣貌。在人名中引申為怡然自得怡然自樂怡情養(yǎng)性怡顏悅色等含義。齡，齡字的含義比較單一，即指年歲。在較早的文字中還沒有齡字，古人用令聆等字表示相關(guān)的意義，直到漢代才有人在“令”字旁加上“齒”宇，成為齡，用以表示一個人生活在世上年限的長短，即年齡。

10、常羲：這是神話中“月亮神”的名字，一個自帶仙氣的名字。代表著寧靜典雅。同時也能夠換字為“嫦曦”，讀起來很好聽，寫出來也是十分好看的。

最新詩經(jīng)行露心得體會及感悟六

詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·君子陽陽

君子陽陽

朝代：先秦

原文：

君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且!

君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖，其樂只且!

注釋：

君子:指舞師。陽陽:洋洋得意。

簧:古樂器名,竹制,似笙而大。

我:舞師(君子)的同事。由房:為一種房中樂。毛傳:“由,用也。國君有房中之樂。”胡承珙《毛詩后箋》:“由房者,房中,對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂,非廟朝之樂,故曰房中?！币徽f由房即游放。

只且(音居):語助詞。

陶陶:和樂舒暢。

翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野雞羽毛做成,扇形。

由敖:當(dāng)為舞曲名。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“敖,疑當(dāng)讀為驁夏之驁,《周官·鐘師》:奏九夏,其九為驁夏。”鄭箋:“右手招我,欲使我從于燕舞之位?！敝祆洹对娂瘋鳌?“驁,舞位也?！?/p>

譯文：

舞師喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里樂又爽!

舞師樂陶陶，左手搖羽毛，右手招我奏“由敖”?？鞓氛娌簧?

詩經(jīng)故事：

也許是琬兒的思念感動了上蒼，那一天許陽真的回來了。

那是一個明媚的中午，許陽騎著一頭高頭大馬回了家鄉(xiāng)，下馬后他就興高采烈的吹起了笙簧，好聽的樂曲讓琬兒的臉上開滿了鮮花，一曲過后，許陽笑著一手拿笙簧，一手忙招著呼喚琬兒，兩人相扶著進(jìn)了東房，久別勝新婚，嬌羞的琬兒，從心底里覺得歡暢。

事畢，未盡興的許陽竟又拿著琬兒在院中跳起了舞來，他左手拿著一把不知從何處變出來的五彩羽旄，右手拿著琬兒同舞，弟弟們領(lǐng)著谷兒不知從何處鉆進(jìn)了院中，開心的笑著看著她倆舞蹈，一家人歡快無比，其樂滔滔。

突然琬兒的`腳下下被什么一絆，她一個踉蹌嚇得醒了過來，哪有什么歡笑?哪里來的會么舞蹈?枕邊仍是空空冷冷，窗欞中灑下的月光，如清水一般照在她的床前，這月兒可照著了遠(yuǎn)方無眠的他?

鑒賞：

關(guān)于此詩題旨，歷來爭論不一。《毛詩序》說：“《君子陽陽》，閔周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠(yuǎn)害而已。”說樂官遭亂，相招下屬歸隱，據(jù)詩中“招”字為說。朱熹《詩集傳》認(rèn)為“蓋其夫既歸，不以行役為勞，而安于貧賤以自樂，其家人又識其意而深嘆美之?！闭f征夫歸家與妻子自樂，據(jù)詩中“房”字為說。從詩文本身來看，是描寫舞師與樂工共同歌舞的場面。執(zhí)簧、執(zhí)翿與《邶風(fēng)·簡兮》中伶官執(zhí)籥、秉翟相似。說明東周王室衰微，茍安洛陽，仍有專職的樂工和歌舞伎以供統(tǒng)治者享樂。

詩共三章，攝取了兩組歌舞的畫面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、 “由儀”一類的笙樂，屬房中之樂。胡承珙《毛詩后箋》：“由房者，房中，對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中?！倍鞍健笨赡芗打埾?，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“敖，疑當(dāng)讀為驁夏之驁，《周官·鐘師》：奏九夏，其九為驁夏?！苯裉煲巡恢獌晌枨膬?nèi)容，但從君子(舞師)“陽陽”、“陶陶” 等神情上看，當(dāng)是兩支歡快的舞樂?！捌錁分磺摇鼻∏≌f明其樂之甚?！爸弧保n詩作“旨”;《詩三家義集疏》：“旨本訓(xùn)美，樂旨，猶言樂之美者，意為樂甚。”

詩的格調(diào)流美。所演奏的是房中宴樂，樂曲比較輕快，而演奏者本人也自得其樂，《程子遺書)： “陽陽，自得。陶陶，自樂之狀。皆不任憂責(zé)，全身自樂而已?！毕胍娢鑾熍c樂工是樂在其中。詩人為樂工，故詩中“我”在描寫歌舞場面時也就比較輕快，牛運(yùn)震《詩志)評曰：“讀之有逸宕不群之概。”這與《王風(fēng)》其他篇章那種蒼涼的風(fēng)格迥然不同。

最新詩經(jīng)行露心得體會及感悟七

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

——詩經(jīng)·蒹葭

知我者，謂我心憂；

不知我者，謂我何求。

——詩經(jīng)·黍離

昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。

——詩經(jīng)·采薇

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清揚(yáng)婉兮。

——詩經(jīng)·野有蔓草

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

——詩經(jīng)關(guān)雎

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？

——詩經(jīng) · 子衿

死生契闊，與子成說。

執(zhí)子之手，與子偕老。

—— 詩經(jīng)·擊鼓

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

——詩經(jīng)·桃夭

南有喬木，不可休思。

漢有游女，不可求思。

——詩經(jīng)·漢廣

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。

我心匪席，不可卷也。

——詩經(jīng)·柏舟

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

——詩經(jīng)·采葛

今夕何夕，見此良人？

子兮子兮，如此良人何？

——詩經(jīng)·綢繆

最新詩經(jīng)行露心得體會及感悟八

1、月亭

——林鴻《新秋浮亭夜集分韻得催字》“浮亭夜月樽前滿，古樹秋聲笛里哀”。

“月”字本義是指地球最大的天然衛(wèi)星、計時單位，在女孩名字中是愛與美的象征，比喻她們冰清玉潔、美麗動人，將來成為一個正直的人；“亭”字原是指涼亭，有頂無墻，供休息用的建筑物，后延伸在名字里有正直、坦蕩、美麗、亭亭玉立之義。

2、如華

——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車》“愿一日，有女同車，顏如舜華”。

“如”字起到強(qiáng)調(diào)另一個字的作用，也有心愿達(dá)成的意思，在人名里期望孩子溫柔賢惠、心地純真、如花似玉，“如”字也常會把人比做某種事物，王如鳳，意思就是像鳳；“華”字聽起來很大氣，本義指美麗而有光彩的，頭發(fā)花白，用作名字里有光彩美麗、才華橫溢的含義。

3、喬幽

——《詩經(jīng)·小雅·伐木》“出自幽谷，遷于喬木”。

“喬”字具有高大，也有，假裝，改扮之意，在人名里寓意著孩子聰明、美麗、，百伶百俐，并且在中國四大文學(xué)著作之一的《三國演義》中大喬、小喬合稱“二喬”，都是著名的美女；“幽”字給人一種清雅淡幽的感覺，一般是形容環(huán)境僻靜、生活安居幽閑，所以用作名字里指女孩性格溫和、溫柔、做事有條理之義。