最新時(shí)間自由的心得體會(huì)(模板20篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己個(gè)人、學(xué)習(xí)、工作和生活等各方面表現(xiàn)的一種概括和總結(jié)。怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，使總結(jié)更加精煉有力？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些參考和啟示。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇一

教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問(wèn)題。李老師說(shuō)：“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！闭鎼?ài)是土壤，寬容是營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長(zhǎng)的萬(wàn)物，有了適宜的土壤和充足的營(yíng)養(yǎng)，沒(méi)有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生?！?/p>

談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾?，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛(ài)他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效?！边@是李老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個(gè)教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹(shù)立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。

“教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育?！?/p>

“教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢(shì)。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問(wèn)題，或者說(shuō)教學(xué)方法出了問(wèn)題。李老師說(shuō)：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生?！?，書(shū)中列舉了沒(méi)有老師的語(yǔ)文課事例，說(shuō)明“學(xué)生的成長(zhǎng)固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長(zhǎng)，我們永遠(yuǎn)無(wú)法代替他們成長(zhǎng)?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！?/p>

“我們常常過(guò)于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個(gè)成績(jī)不合格的學(xué)生，也不愿教出一個(gè)人格上不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生?！边@些正是我們教師所要探討的課題。

讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過(guò)去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說(shuō)這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問(wèn)題。

“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。”陳景潤(rùn)教不好初中數(shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對(duì)學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間?！笔菢?shù)苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹(shù)；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實(shí)際上，我們的教育，有時(shí)就是不論你是樹(shù)苗，還是麥苗、稻苗，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長(zhǎng)成參天大樹(shù)，苦了孩子，也害了教育。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇二

自由，我們常常用這個(gè)詞來(lái)形容人們不受束縛的狀態(tài)。人類追求自由已經(jīng)有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月里，無(wú)數(shù)的先賢為了自由而不懈奮斗。自由是人類的一種本能，也是人類的一種權(quán)利。在我個(gè)人的生活中，自由給了我很多的啟示和體會(huì)。下面就讓我來(lái)和大家分享一下我對(duì)自由的心得體會(huì)。

首先，自由是一種責(zé)任。雖然自由是每個(gè)人的天然權(quán)利，但是我們?cè)谧非笞杂傻耐瑫r(shí)也不能忘記自己的責(zé)任。自由和責(zé)任是不可分割的一對(duì)。我們不能因?yàn)樽杂啥?duì)他人的尊重，也不能因?yàn)樽杂啥鵀E用自己的權(quán)力。只有在行使自由的同時(shí)，我們才能真正成為一個(gè)有責(zé)任心的人。

其次，自由是一種力量。自由使我們有了選擇的權(quán)利，無(wú)論是在工作還是生活中。當(dāng)我們面臨困難的時(shí)候，自由會(huì)給我們帶來(lái)勇氣和毅力，讓我們堅(jiān)持下去。自由也使我們能夠自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，去追求自己的夢(mèng)想。只有有了自由，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

再次，自由是一種意識(shí)。自由不僅是一種外在的狀態(tài)，更是一種內(nèi)心的境界。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到自由的力量。我們需要擴(kuò)大自己的思維邊界，超越傳統(tǒng)的束縛。我們需要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，去追求真正的自由。

此外，自由也是一種平衡。在追求自由的過(guò)程中，我們需要保持的是一種平衡的狀態(tài)，既要有自由，又要有約束。自由是相對(duì)的，不能對(duì)他人的利益和權(quán)益造成傷害。只有在平衡中，我們才能真正體會(huì)到自由的快樂(lè)和幸福。

最后，自由是一種進(jìn)步。自由鼓勵(lì)我們?nèi)プ非笮碌闹R(shí)和新的技能。它促使我們不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和提高。自由讓我們有了更廣闊的舞臺(tái)，去展現(xiàn)自己的才華和能力。只有在自由的環(huán)境中，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。

總之，自由是一種寶貴的財(cái)富。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，都需要自由的呵護(hù)和培育。身為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自由，并不斷擴(kuò)展自由的邊界。只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情追求幸福和美好的生活。自由不僅是我們的權(quán)利，更是我們的責(zé)任。相信只有在自由的道路上，我們才能走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。

在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)追求自由，將自由融入我的生活中的方方面面。我會(huì)在追求自己的幸福同時(shí)，也要盡力去幫助他人獲得自由。因?yàn)橹挥挟?dāng)每個(gè)人都擁有自由的權(quán)利，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和諧與進(jìn)步。讓我們一起為自由而努力，創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界！

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇三

自由，是人類追求的至高境界。在擁有自由的時(shí)代，作為人類的每一個(gè)個(gè)體，我們有權(quán)利自由思考、選擇和行動(dòng)。自由使我們能夠擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過(guò)親身經(jīng)歷與思考，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對(duì)自由的心得體會(huì)。

第一段：自由的定義及重要性。

自由，是指?jìng)€(gè)體在以良心為基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)自己的意愿和選擇行動(dòng)的權(quán)利。自由是一種無(wú)形的財(cái)富，它賦予了我們思考、選擇和表達(dá)的能力。自由使人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福。正是自由的存在，使我們成為獨(dú)立思考的個(gè)體，而不是被人為規(guī)定命運(yùn)的玩偶。自由是每個(gè)人應(yīng)該享有的最基本權(quán)利，它使個(gè)體的尊嚴(yán)得到保障。

自由是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)。當(dāng)我們獲得了自由，我們會(huì)感到內(nèi)心的寬廣與豁達(dá)。我們不再被外界的束縛所限制，而是能夠自由地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有通過(guò)親身經(jīng)歷，我們才能真正體悟到自由的內(nèi)在感受。我曾經(jīng)感受到自由帶來(lái)的深刻快樂(lè)，那是一種由內(nèi)心而產(chǎn)生的慶幸和滿足，使我能夠愉悅地生活。

第三段：自由的邊界與責(zé)任。

然而，自由并不意味著無(wú)拘無(wú)束，無(wú)法無(wú)天。自由是有邊界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時(shí)，我們也需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。自由是一種擔(dān)當(dāng)，要求我們行動(dòng)中充滿責(zé)任感和做出正確的抉擇。自由是一個(gè)主體的選擇，而選擇必然伴隨著責(zé)任。

第四段：自由與社會(huì)的關(guān)系。

自由既是個(gè)體的權(quán)利，同時(shí)也是社會(huì)的基石。在一個(gè)自由的社會(huì)里，個(gè)體的權(quán)利得到尊重和保護(hù)，社會(huì)穩(wěn)定和諧。相反，如果個(gè)體的自由受到侵犯，社會(huì)便會(huì)陷入動(dòng)蕩與不安。自由使人們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造和創(chuàng)新，使社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步。因此，保護(hù)和推動(dòng)自由是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)繁榮的關(guān)鍵。

第五段：自由的未來(lái)展望。

在自由的時(shí)代，讓我們珍惜自由并行使我們的權(quán)利。自由是我們的財(cái)富，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)享有平等的自由。我們應(yīng)該在追求自由的同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，使自由的道路更加廣闊和堅(jiān)實(shí)。未來(lái)的世界，應(yīng)該是一個(gè)自由意志和平等尊嚴(yán)并存的地方，讓每個(gè)人都能享受到自由帶來(lái)的幸福與成就。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)自由的定義和重要性的闡述，以及對(duì)自由內(nèi)在體驗(yàn)、邊界與責(zé)任、自由與社會(huì)關(guān)系的探討，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。自由使我們能夠追求幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來(lái)的世界需要更多的自由和平等，讓每個(gè)人都能夠享受到自由的快樂(lè)與成就。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇四

時(shí)間是生命的載體，管理好時(shí)間就是管理好自己的生命。很多人一直在追求時(shí)間的自由，就是想要不被時(shí)間所束縛，能夠隨心所欲地安排自己的生活。時(shí)間自由不僅僅是每天的工作和生活安排自由，更是在時(shí)間管理方面做到了自主，讓自己的時(shí)間更加有價(jià)值。

時(shí)間自由是指擁有足夠的自我管理能力，可以自由支配時(shí)間，讓工作具有自發(fā)性和主動(dòng)性，同時(shí)能夠根據(jù)自己的需要對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理、科學(xué)的安排，獲得時(shí)間的最大化利用，達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程。時(shí)間自由的人能夠自由掌控自己的生活和工作，不被時(shí)間束縛而去完成心靈和身體的自我發(fā)展。

時(shí)間自由讓我們能夠擺脫時(shí)間的束縛，去做自己喜歡的事情，享受人生的樂(lè)趣。同時(shí)，時(shí)間自由也是成功的重要之一，因?yàn)闀r(shí)間是永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的，一個(gè)時(shí)間管理得當(dāng)?shù)娜耍瑫?huì)更有效地利用時(shí)間去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造和去賺錢(qián)。時(shí)間自由也讓我們有更多時(shí)間去關(guān)注和陪伴家人和朋友，讓我們?cè)诮?jīng)濟(jì)利益和家庭責(zé)任之間找到平衡。時(shí)間自由還能夠讓我們有更多的機(jī)會(huì)去旅行、去探索，去發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和想象。

要實(shí)現(xiàn)時(shí)間自由，我們首先需要對(duì)自己的生活和工作進(jìn)行清晰的規(guī)劃，制定時(shí)間表，根據(jù)時(shí)間表去安排自己的每天任務(wù)，使每天的工作和生活有條不紊。我們需要學(xué)會(huì)將不同的事情優(yōu)先級(jí)排序，在緊迫的事曾任務(wù)和重要的任務(wù)之間取得平衡。同時(shí)，我們需要學(xué)習(xí)有效地采用工具，如時(shí)間管理軟件，去幫助我們規(guī)劃和管理時(shí)間。通過(guò)這些方法，我們可以達(dá)到時(shí)間的自由。

第五段：結(jié)尾。

時(shí)間自由不僅僅是一種習(xí)慣和生活方式，更是一種哲學(xué)和人生成長(zhǎng)的思考。我們需要不斷地追求時(shí)間自由，使之成為一種生活方式，一種人生追求，通過(guò)時(shí)間的自由，讓我們成為生活中最自由快樂(lè)的人。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇五

自由是人類生活中最重要的一種價(jià)值觀念，也是我們一直以來(lái)追求的目標(biāo)。自由可以讓我們展開(kāi)雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來(lái)。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔(dān)負(fù)自覺(jué)自愿的責(zé)任與義務(wù)。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。

首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個(gè)體的能力和特點(diǎn)。一個(gè)沒(méi)有任何規(guī)矩束縛的社會(huì)將是混亂和無(wú)序的。我的個(gè)人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進(jìn)行，這樣才能更好地保護(hù)個(gè)體的權(quán)益和自由。例如，在憲法和法律的保護(hù)下，我們享有言論自由，但我們不能用言語(yǔ)傷害他人，否則就會(huì)違反法律。同樣，在社交場(chǎng)合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權(quán)益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價(jià)值。

其次，自由是一種責(zé)任和義務(wù)。獲得自由的同時(shí)，我們也要為自由負(fù)責(zé)任。我們享有的自由是通過(guò)前人的奮斗和付出得來(lái)的，我們有義務(wù)維護(hù)和傳承這份自由。作為一個(gè)公民，我們需要履行相應(yīng)的義務(wù)，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。例如，我們需要守法納稅，參與社會(huì)公益事業(yè)等。只有將責(zé)任和義務(wù)與個(gè)人的自由緊密結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧和幸福的社會(huì)。

再者，自由是需要勇氣和堅(jiān)定的意志的。在追求自由的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對(duì)和克服這些困難，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險(xiǎn)，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來(lái)的幸福和成就。

最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過(guò)度，也不能缺失。過(guò)度的自由可能導(dǎo)致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會(huì)剝奪個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過(guò)自我調(diào)控和互相依靠來(lái)實(shí)現(xiàn)。在追求自由的同時(shí)，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達(dá)到平衡的狀態(tài)。

自由是多元世界的價(jià)值基石，是人類生活的追求目標(biāo)。通過(guò)對(duì)自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù)，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個(gè)體的能力和價(jià)值。同時(shí)，追求自由需要勇氣和堅(jiān)定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)自由的理想而奮斗！

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇六

我多么想一個(gè)人躺在廣闊無(wú)垠的草原上，凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。

這樣就沒(méi)有了老師的逼迫，沒(méi)有了家長(zhǎng)的嘮叨，沒(méi)有了作業(yè)的壓力，沒(méi)有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)拘無(wú)束。沒(méi)有人會(huì)控制我，沒(méi)有人會(huì)束縛我，沒(méi)有人會(huì)給我壓力。我覺(jué)得這就是每個(gè)學(xué)生向往的生活。

這樣就不會(huì)有那么多勾心斗角——，這是一場(chǎng)“你死我活”的政績(jī)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付父母，做個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒(méi)有最真實(shí)的，一切都充滿了無(wú)盡的虛偽，那么這個(gè)世界還沒(méi)有變成虛偽的世界，我無(wú)法想象。

我多么想自由！

鳥(niǎo)兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點(diǎn)；魚(yú)只有在深河里才能快樂(lè)地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會(huì)充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實(shí)現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個(gè)追求的目標(biāo)。世間萬(wàn)物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇七

俗話說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。”當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重視法律法規(guī)的作用。作為我們這一代跨世紀(jì)的少年兒童，知法守知，合理運(yùn)用法律的武器來(lái)保護(hù)自己，是現(xiàn)在所提倡的。

我是一名育新人，應(yīng)該遵守母校的“一日常規(guī)”，爭(zhēng)取德智體美勞全面發(fā)展，為今后漫長(zhǎng)的人生道路鋪上通往光明的磚石!從“一日常規(guī)”開(kāi)始，腳踏實(shí)地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過(guò)的道路時(shí)，感到問(wèn)心無(wú)愧!學(xué)校制定“一日常規(guī)”是對(duì)的'，是關(guān)心我們的。比如：校內(nèi)全體同學(xué)要說(shuō)普通話，見(jiàn)到老師和外來(lái)參觀考察或檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)問(wèn)好，禮貌讓路。這一條教育我們，做為一名學(xué)生，品德是最重要的。從小說(shuō)普通話，禮貌待人，不但給別人帶來(lái)溫暖，也讓自己快樂(lè)。不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，品德好就能更勝一籌。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，言行舉止中透露出對(duì)他人的尊重，在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中極其重要。再加上你的學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，誰(shuí)見(jiàn)了你都得心悅誠(chéng)服，從而愿意接近你、幫助你、愛(ài)護(hù)你。所以，育新學(xué)校的“一日常規(guī)”是非常有益的，為我們將來(lái)怎樣做人奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。

“冰凍三尺，非一日之寒?！睆男∽袷亍案蓛糇鋈耍察o讀書(shū)”的原則，到時(shí)候你就會(huì)知道“一日常規(guī)”對(duì)我們是多么的有益。運(yùn)用法規(guī)，你會(huì)活得更加自由自在!

從考場(chǎng)出來(lái)，大腦缺氧的我坐在車?yán)锫?tīng)到這首歌，《想自由》。夏小正同學(xué)在qq上企圖跟我共享過(guò)，可惜設(shè)備升級(jí)受阻半路夭折。好聽(tīng)的聲音緩緩唱著，突然有點(diǎn)小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯?？赡芎芏嗳烁乙粯?，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。

在距離高考屈指可數(shù)的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的?？此客眍^像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。然后被人家告知在查字典做題呢，我灰頭土臉地?zé)o聲溜走……其實(shí)我根本沒(méi)想把她逼上絕路，我下一句要說(shuō)的潛臺(tái)詞是別熬得太晚，累了吃個(gè)蘋(píng)果，千萬(wàn)別給自己太多鴨梨;書(shū)看久了就出來(lái)曬曬太陽(yáng)，換換氣。

我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個(gè)瑣事纏身空前混亂的5月，前一秒我為了應(yīng)付計(jì)算機(jī)考試在鍵盤(pán)上手指翻飛。下一秒關(guān)掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動(dòng)那些或職業(yè)或粉嫩的小衫，然后很知足地對(duì)老板說(shuō)謝謝，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我知道，我不是真的想買，只是缺少逛街的樂(lè)趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇八

通過(guò)學(xué)習(xí)毛主席的《反對(duì)自由主義》，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我反復(fù)重讀后感概萬(wàn)千。下面結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受。

則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為應(yīng)該從四個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。

. 一是要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。

二是要有嚴(yán)于剖析自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，要及時(shí)向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，虛心接受批評(píng)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

三是要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為朱曲的的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。

四是要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到以下四點(diǎn)：

1、以公立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。心系群眾，為民服務(wù)是我們工作的核心，作為基層工作人員，平時(shí)不僅要做到多學(xué)、多練、多積累，更要解民憂，排民難，按時(shí)圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)。

3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。

4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步。“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。

自由主義無(wú)處不在，我要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴。真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，做一名忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的機(jī)關(guān)工作人員。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇九

時(shí)間自由是指在工作生活中，按照自己的喜好和習(xí)慣靈活安排時(shí)間，讓自己的生活更加自主、自在。在當(dāng)下這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，很多人追求的不僅僅是物質(zhì)上的富足，更是時(shí)間擁有的自由，這種自由讓人們可以更加專注地享受生活，也是追求自我實(shí)現(xiàn)的一種方式。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享我對(duì)時(shí)間自由的體會(huì)和心得。

時(shí)間自由是一種自由狀態(tài)，指能夠自由支配和控制時(shí)間，不被時(shí)間限制的生活方式。時(shí)間自由不代表不需要工作，而是在工作之余，靈活安排時(shí)間，尋找能夠讓自己感到快樂(lè)和幸福的事情去做，并且在工作中也有自主的空間，可以根據(jù)自己的節(jié)奏和習(xí)慣安排時(shí)間和計(jì)劃。時(shí)間自由不是依靠其他人的支配和安排，而是自己獨(dú)立管理時(shí)間。

時(shí)間自由能夠帶來(lái)很多好處。首先，時(shí)間自由能夠讓人們擁有更多自由支配的時(shí)間，自主選擇時(shí)間的使用方式，使自己的生活更加有意義。其次，在時(shí)間自由的狀態(tài)下，人們可以更加專注于自己所感興趣和喜歡的事情上，提高自身的素質(zhì)和能力。此外，時(shí)間自由能夠使人們的思維更加清晰，更加高效地完成任務(wù)，并且減少壓力和疲勞感，提高生活和工作的質(zhì)量。

四、時(shí)間自由需要的素質(zhì)和技能。

要實(shí)現(xiàn)時(shí)間自由，需要具備一些應(yīng)對(duì)各種情況的素質(zhì)和技能。首先，需要具備很強(qiáng)的自控力和時(shí)間管理能力，以便合理且高效地安排時(shí)間。其次，要具備良好的計(jì)劃能力和目標(biāo)意識(shí)，使自己的時(shí)間合理地分配到不同的事情上。此外，要具有堅(jiān)韌不拔的毅力和信念，相信自己的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，才能真正做到時(shí)間自由。

五、結(jié)語(yǔ)。

時(shí)間自由看似只是一種生活方式，但是對(duì)于追求自由、追求自我實(shí)現(xiàn)的人來(lái)說(shuō)，更是一種精神追求。它能夠讓我們的生活更加充實(shí)，讓自己的價(jià)值被更好地體現(xiàn)出來(lái)。時(shí)間雖然流逝，但是通過(guò)時(shí)間自由，我們可以讓自己的生命更加精彩，更加有意義，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松膲?mèng)想和價(jià)值。在未來(lái)的日子里，讓我們一起努力，創(chuàng)造出更多時(shí)間自由的機(jī)會(huì)，追求自由和幸福的生活。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十

時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，每天都是24小時(shí)。但是，每個(gè)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度卻不同。有的人總是覺(jué)得時(shí)間不夠用，忙碌了一整天卻感覺(jué)什么也沒(méi)做；而另一些人則會(huì)有時(shí)間自由的感覺(jué)，能夠安排自己的時(shí)間，做自己想做的事情。在我看來(lái)，時(shí)間自由不僅僅是一種生活狀態(tài)，更是一種態(tài)度和心理狀態(tài)。

第二段：拼命追逐時(shí)間。

我們生活在一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，時(shí)間似乎變得越來(lái)越珍貴。許多人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追逐時(shí)間，忙碌著，焦慮著，甚至?xí)诡^爛額。我們?yōu)榱粟s工作、趕學(xué)習(xí)、趕生活，經(jīng)常加班加點(diǎn)，剝奪了自己的睡眠、休息、娛樂(lè)的時(shí)間，結(jié)果導(dǎo)致我們身心俱疲。當(dāng)我們拼命追逐時(shí)間的時(shí)候，我們感覺(jué)自己變得無(wú)能為力，陷入一種被時(shí)間管束的狀態(tài)。

時(shí)間是自由的，它因人而異。人們可以通過(guò)合理安排自己的時(shí)間，享受自己的人生。在我的工作中，我學(xué)會(huì)了如何高效地利用我的時(shí)間。我充分了解了自己的工作，將時(shí)間規(guī)劃得非常詳細(xì)。由于我的工作需要我經(jīng)常出差到不同的地方，我會(huì)提前安排我的行程，把有限的時(shí)間運(yùn)用得淋漓盡致。當(dāng)我回到家中時(shí)，我也會(huì)安排我的休息時(shí)間，每周末都會(huì)為自己安排一個(gè)有趣的計(jì)劃，這讓我感到非常輕松愉悅。

第四段：如何達(dá)到時(shí)間自由。

想要擁有時(shí)間自由，需要做的第一件事是重視時(shí)間，尊重它，合理安排時(shí)間。將我們的目標(biāo)、計(jì)劃、工作按照優(yōu)先級(jí)排好序，根據(jù)時(shí)間的進(jìn)度來(lái)制定我們的時(shí)間表。同時(shí)，我們要減少無(wú)謂的時(shí)間浪費(fèi)，把沒(méi)有意義的事情從日程中去除。我們需要做的就是專注于重要的事情，同時(shí)控制我們的時(shí)間，讓時(shí)間得到更好的利用。

第五段：結(jié)論。

時(shí)間是我們?nèi)松凶钫滟F的財(cái)富之一，我們無(wú)法買到更多的時(shí)間，但我們可以讓時(shí)間變得更有價(jià)值、更有意義。在這樣一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，時(shí)間自由的意義不在于無(wú)所作為，而是在于高效規(guī)劃我們的時(shí)間，用更好的方式體驗(yàn)人生。我們需要保持積極的心態(tài)，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力，把我們的人生變成想要的樣子，過(guò)上自由舒適的生活。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十一

這個(gè)寒假不尋常，一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。

這本書(shū)是北京市十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴著述的，李校長(zhǎng)是我們山東人，他以教學(xué)線、教育線、管理線三條線為線索，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的案例敘寫(xiě)展現(xiàn)了自己的成長(zhǎng)歷程，闡明了自己的教育主張。雖然書(shū)中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出來(lái)的是一個(gè)教育工作者對(duì)教學(xué)、對(duì)教育的深度思考。

班級(jí)的明是一個(gè)可憐的孩子，大班時(shí)父母就離異了，孩子跟著爸爸和爺爺奶奶住在了一起，老人年紀(jì)大了，閑賦在村里，爸爸腿有殘疾，在一家工廠三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人覺(jué)得孩子很可憐，所以格外慣著他，明想要什么就會(huì)得到什么，因?yàn)槔先恕安幌胱寗e人瞧不起這個(gè)沒(méi)媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機(jī)中，從不完成作業(yè)，也是班級(jí)里朋友最少，最不愿說(shuō)話的那一個(gè)。雖然在學(xué)校里我采取了各種激勵(lì)的措施，但明從不為所動(dòng)；雖然我多次走進(jìn)明的家，但爺爺奶奶的觀點(diǎn)就是“我的孫子不用別人管，他想怎樣就怎樣”。對(duì)于明而言，教育真的是蒼白而無(wú)力的。

最終我不再執(zhí)著于他的學(xué)業(yè)，而更多的去關(guān)注他的快樂(lè)。家訪時(shí)，為老人帶上一箱奶，為孩子帶去一本書(shū)，問(wèn)問(wèn)家里有什么困難；在校時(shí)，關(guān)注孩子每天的吃飯情況，鼓勵(lì)與小伙伴之間的融洽交往……沒(méi)有批評(píng)、沒(méi)有說(shuō)教，也沒(méi)有期望?？墒菦](méi)有想到的是，我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著了急，“老師，孩子總玩手機(jī)怎么辦？作業(yè)不完成怎么辦？”我的“不教育”也讓明有了改變，“老師，我能不能也找一個(gè)小老師？”

教育真的應(yīng)該是潤(rùn)物無(wú)聲的。正如李校長(zhǎng)在工地上因?yàn)樯倌暌鈿獾摹拜p狂”，僅僅是參與與體驗(yàn)，感同身受中丟棄了自己對(duì)工人的嫌棄，帶來(lái)了心靈上的震撼。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十二

最近，我看到一本書(shū)，叫做《愛(ài)和自由》，讓我感觸頗多。這本書(shū)是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛(ài)孩子，而不是教孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長(zhǎng)朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。

《愛(ài)和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說(shuō)：在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開(kāi)來(lái)，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水玩過(guò)沙，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然的美，沒(méi)有和同伴追逐嬉戲過(guò)，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書(shū)中的一首詩(shī)來(lái)形容所有家長(zhǎng)們的心聲：

讓我的愛(ài)

像陽(yáng)光一樣包圍著你

而又給你

光輝燦爛的自由。

生活就是這樣殘酷，你沒(méi)有給予，你當(dāng)然得不到回報(bào)，你會(huì)說(shuō)：哪有父母不愛(ài)孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛(ài)他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語(yǔ)言都是否定的語(yǔ)言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來(lái)人時(shí)，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛(ài)。愛(ài)是什么呢?愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待。

我常想，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿愛(ài)意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽(tīng)不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門(mén)前的草坪上玩耍，老人在樹(shù)蔭下乘涼，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩(shī)集，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上，詩(shī)人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)閮和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父?/p>

兒童興趣的動(dòng)機(jī)來(lái)自于內(nèi)在，而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信，沒(méi)有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來(lái)自于獎(jiǎng)懲，他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長(zhǎng)，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。

蒙特梭利有一句話：對(duì)人的懲罰莫過(guò)于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說(shuō)成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無(wú)自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長(zhǎng)久下去，父母罵孩子、打孩子也無(wú)所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒(méi)有自尊的話，你最好先問(wèn)問(wèn)自己，你是否給予過(guò)他這樣的財(cái)富。

在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，總是要說(shuō)：看看，我早給你說(shuō)過(guò)，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯(cuò)誤本身對(duì)兒童就是一種激勵(lì)。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來(lái)都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。

學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念：允許孩子犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來(lái)更多的東西和成功。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十三

太陽(yáng)公公剛剛升起，驅(qū)散了黑暗，公雞已經(jīng)對(duì)著天空大聲呼喊。這時(shí)，我已經(jīng)離開(kāi)了心愛(ài)的暖床，面對(duì)著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺(tái)和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書(shū)海中的錯(cuò)覺(jué)。

今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬(wàn)個(gè)不知名的對(duì)手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng)，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！

我正拿著筆寫(xiě)作業(yè)。數(shù)學(xué)這個(gè)難題，困擾了我將近一個(gè)小時(shí)，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認(rèn)識(shí)我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對(duì)！連接到ca？也是不對(duì)的！制作cdab？也不對(duì)！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個(gè)問(wèn)題的解決辦法。我開(kāi)心的把結(jié)果一個(gè)個(gè)堆起來(lái)，問(wèn)題終于做完了。我忍不住看了看手表。??！已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。

“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場(chǎng)過(guò)來(lái)，我不禁陶醉了。我想起在籃球場(chǎng)上拼搏的時(shí)候，心情總是有意蕩漾。但事實(shí)并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標(biāo)前進(jìn)！

小鳥(niǎo)“啾啾”一聲，飛過(guò)窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力。

我多么想自由，我可以在藍(lán)天下自由飛翔！

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十四

初春，又一個(gè)初春，我仍被禁錮在這個(gè)小小房子里，禁錮在兩點(diǎn)一線的家與學(xué)校之間。

我坐在窗前，面前鋪著的是那枯燥無(wú)味的各種練習(xí)題。我的心特別煩悶，再無(wú)意做下去了。窗外，樹(shù)枝剛發(fā)芽，迎春花卻開(kāi)得熱烈奔放，白玉蘭的枝丫上也長(zhǎng)出了花苞，麻雀停在枝頭正叫得歡，陽(yáng)光慷慨地撒下，襯得清晨露珠熠熠生輝。

我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然中去，逃離這個(gè)禁錮我的地方。

老師的諄諄教誨猶在耳畔，讓我做全班同學(xué)的表率，對(duì)我給予了很高的厚望;母親的叮囑也在耳邊回響，好好學(xué)習(xí)呀，成績(jī)不能下降，要給弟弟做個(gè)好榜樣……所以，我就必須扮演一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好姐姐盒一個(gè)好女兒的形象。

真的有點(diǎn)累，有點(diǎn)力不從心。剛結(jié)束的月考，我就像打了一場(chǎng)兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名，可在年級(jí)的`排名卻下降了不少。

我一遍又一遍地擦拭著窗戶，盡管它不染灰塵，而我固執(zhí)地擦了又擦，似乎通過(guò)這樣我便能從這里離開(kāi)這兒。

終于在一個(gè)周末的午后，在父母無(wú)盡的責(zé)問(wèn)和嘆息之后，我悄悄的離開(kāi)了家門(mén)。漫無(wú)目的地走，一直走，我發(fā)現(xiàn)了一片草地，那里有我渴望的自由：沒(méi)有各種聒噪，只有鳥(niǎo)語(yǔ)花香;沒(méi)有任何課業(yè)，只有藍(lán)天白云，美好而靜謐，活潑而富有生機(jī)。我坐在樹(shù)下的草地上休息，正當(dāng)我享受著美妙的一切時(shí)，一場(chǎng)雨毫無(wú)預(yù)兆的打了下來(lái)，越下越大，而我卻避無(wú)可避。終于，我還是狼狽地回到了原本那個(gè)“禁錮”我的家。不見(jiàn)了風(fēng)雨，不見(jiàn)了恐懼，我躺在床上，喝著母親為我熬制的姜湯，我才發(fā)現(xiàn)，母親的眼睛里滿是擔(dān)心和戀愛(ài)，其原來(lái)，這個(gè)被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。

如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我會(huì)用我青春的汗水去打造。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十五

自由，作為一種普遍的價(jià)值追求，是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。無(wú)論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經(jīng)歷過(guò)自由的得失，從中受益良多。在我看來(lái)，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界，更展示了一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。通過(guò)與自由的接觸，我深刻地體會(huì)到了它的意義和價(jià)值。

首先，自由是一個(gè)人內(nèi)心的自由。每個(gè)人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內(nèi)心的寧?kù)o和自由。作為一個(gè)學(xué)生，我曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力而感到束縛，無(wú)法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當(dāng)我意識(shí)到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時(shí)，我開(kāi)始放手去追求我熱愛(ài)的藝術(shù)。通過(guò)參與繪畫(huà)和音樂(lè)等活動(dòng)，我體會(huì)到了內(nèi)心的寬廣和自由，感受到了對(duì)生活更加積極的態(tài)度。有時(shí)候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。

其次，自由是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的自由。一個(gè)自由的國(guó)家意味著個(gè)人的權(quán)利和自由得到保障。在一個(gè)自由的國(guó)家，人們能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，參與公共事務(wù)，以及享受平等的機(jī)會(huì)。在我所生活的國(guó)家，我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在社交媒體上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及參與各種公共活動(dòng)。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學(xué)習(xí)，這讓我體會(huì)到了自由帶來(lái)的多樣性和創(chuàng)新。一個(gè)自由的社會(huì)不僅為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)自己潛力的機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)代社會(huì)，自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面，自由的濫用可能會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成傷害。個(gè)人的追求可能給他人帶來(lái)痛苦和困擾，而社會(huì)的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個(gè)時(shí)候，我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價(jià)值觀，明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個(gè)人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由，我們需要保護(hù)個(gè)人權(quán)利，推動(dòng)建立公正和平等的社會(huì)制度，以確保每個(gè)人都能夠享有自由。

最后，自由是一種心態(tài)，是一種對(duì)世界的積極和開(kāi)放的態(tài)度。正如德國(guó)詩(shī)人歌德所說(shuō)：“人的心靈只有自由時(shí)才是最完美的?！敝挥袚碛凶杂傻男撵`，我們才能真正體驗(yàn)到世界的美好和樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)我自己的人生經(jīng)歷的反思，我認(rèn)識(shí)到自由并非來(lái)自外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時(shí)，我們能夠面對(duì)生活中的困難和挫折，從中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時(shí)也激勵(lì)著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。

總之，自由是人類普遍追求的價(jià)值，它涵蓋了個(gè)人的內(nèi)心自由、國(guó)家和社會(huì)的自由以及積極的心態(tài)。通過(guò)與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗(yàn)到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過(guò)程中，我們需要保持警惕和堅(jiān)定的信念，同時(shí)也需要建立公正和平等的社會(huì)制度。通過(guò)對(duì)自由的深入體驗(yàn)和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十六

在當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)對(duì)于人們而言越來(lái)越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。

《財(cái)務(wù)自由之路》這本書(shū)的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺(tái)高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過(guò)投資成為歐洲知名的億萬(wàn)富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過(guò)上幸福的生活。所以作者開(kāi)始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識(shí)。這本書(shū)的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。

窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富的信念和原則上，具體來(lái)說(shuō)，就是這幾個(gè)方面：對(duì)待財(cái)富的定義不同、對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢(qián)的動(dòng)力不同。最重要的是窮人和富人的金錢(qián)觀不同。

窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對(duì)財(cái)富的定義上。窮人對(duì)財(cái)富沒(méi)有明確的定義，富人對(duì)財(cái)富的定義非常明確。富人往往對(duì)于自己要賺多少錢(qián)有一個(gè)明確的數(shù)字，而且腦海中會(huì)浮現(xiàn)出賺到錢(qián)之后的生活是什么樣子。

富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來(lái)?yè)Q去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢(qián)，我沒(méi)有其他的選擇，因?yàn)槲覠o(wú)法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。

窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢(qián)的動(dòng)力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢(shì)，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。

窮人和富人的差距，從更深的層面來(lái)講，是金錢(qián)觀，也就是對(duì)于金錢(qián)的真實(shí)想法不同。窮人往往覺(jué)得金錢(qián)充滿了銅臭味，錢(qián)財(cái)是糞土，對(duì)于金錢(qián)的認(rèn)識(shí)很消極，而富人則不同，富人對(duì)于對(duì)于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。

在本書(shū)的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲(chǔ)備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢(mèng)想的生活所需要的金錢(qián)數(shù)額。

要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：

第一，按一定的比例儲(chǔ)蓄金錢(qián)。

第二，用這些儲(chǔ)蓄資金進(jìn)行投資。

第三，想辦法提高收入。

第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢(qián)進(jìn)行儲(chǔ)蓄。

這些策略看起來(lái)是如此的簡(jiǎn)單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。

通過(guò)這本書(shū)了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會(huì)很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書(shū)，對(duì)于改善你的財(cái)務(wù)狀況會(huì)很有幫助。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十七

風(fēng)帶著它的呼嘯從耳邊掠過(guò)。

它用它那神奇的雕刻刀。

雕出老人臉上的褶皺。

少女臉上的紅暈。

大地的枯榮。

生命的完結(jié)與誕生。

是它的杰作。

它從不任意的偏袒一個(gè)人。

不論你是貪官污吏還是兩袖清風(fēng)。

它都一視同仁。

你珍惜它。

它便在你腳下長(zhǎng)出大樹(shù)。

為你遮出一片綠蔭。

你漠視它。

它只能遺憾的將你拋棄。

雨夾雜著它的氣息將來(lái)臨。

風(fēng)帶著一陣清涼為它送來(lái)自由的問(wèn)候。

狂風(fēng)與暴雨都將在它的隆隆聲中淹沒(méi)。

風(fēng)霜與雪雨。

何處才是月明。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十八

自由是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無(wú)拘束、無(wú)約束的狀態(tài)。人們常說(shuō)“自由自在”，正是因?yàn)橹挥性谧杂傻沫h(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷，也讓我對(duì)自由有了更深入的理解與體會(huì)。

首先，自由是一種相對(duì)而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實(shí)際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會(huì)道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會(huì)，法律法規(guī)是社會(huì)秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過(guò)遵守法律規(guī)定，人們才能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自由。

其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個(gè)人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會(huì)，為他人創(chuàng)造價(jià)值。正如英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說(shuō)：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間?！痹谧杂傻耐瑫r(shí)，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時(shí)，不傷害他人的利益。

此外，自由是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)自由的理解與追求都不盡相同，個(gè)體差異是社會(huì)的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個(gè)人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時(shí)也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對(duì)別人的選擇加以評(píng)判和干涉。

最后，自由是一種自我約束和自我教育的過(guò)程。正是通過(guò)自我約束，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒(méi)有工作，每天過(guò)著純粹隨心所欲的生活，無(wú)拘無(wú)束，一度感到非常自由。然而，隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來(lái)。于是，我制定了一套工作計(jì)劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實(shí)現(xiàn)了自己更大的自由。

總結(jié)起來(lái)，自由不僅僅是追求個(gè)人自由，也要有責(zé)任心。它是相對(duì)的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個(gè)人對(duì)自由的追求都有所不同，它是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)，自由也是一種自我約束和自我教育的過(guò)程。在自由的同時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個(gè)人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值，并為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇十九

現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。

背后的原因是人們對(duì)自由與愛(ài)的關(guān)系沒(méi)有吃透，理解極為膚淺。

很多家長(zhǎng)聽(tīng)到“自由”這個(gè)觀念時(shí)會(huì)大吃一驚：給自由，那孩子不就無(wú)法無(wú)天了？！

自由，絕對(duì)不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，使孩子獲得成長(zhǎng)必需的生活經(jīng)驗(yàn)。

恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。

小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實(shí)質(zhì)則是事無(wú)巨細(xì)地剝奪本屬于孩子的自由。

這樣披著愛(ài)的外衣的占有和控制，其實(shí)就是我們說(shuō)的“溺愛(ài)”。

在教育上它是“反愛(ài)”的，所以也是反教育規(guī)律的，會(huì)阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛(ài)”的孩子會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，比如沒(méi)主見(jiàn)、窩里橫、沒(méi)有同理心等。

溺愛(ài)不是“太多的愛(ài)”，而是“太多的打著愛(ài)的旗號(hào)的控制和包辦”。

愛(ài)的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。

自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，培養(yǎng)快樂(lè)幸福的孩子，就請(qǐng)把自由和寬容還給孩子。

時(shí)間自由的心得體會(huì)篇二十

自由，感性來(lái)講，即簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見(jiàn)到了解到古今中外各階級(jí)人民追求自由的運(yùn)動(dòng)與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無(wú)數(shù)的人們追求它，無(wú)數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。

在閱讀《論自由》過(guò)程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識(shí)實(shí)在無(wú)法逐字逐句地領(lǐng)會(huì)到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書(shū)中最感興趣且觸發(fā)感受的是書(shū)中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。

首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對(duì)于意見(jiàn)的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書(shū)中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當(dāng)?！蔽以诟咧姓握n的哲學(xué)課堂上遇見(jiàn)這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對(duì)于自己思想或意見(jiàn)與他人的意見(jiàn)沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對(duì)不同意于那個(gè)意見(jiàn)的人比對(duì)抱持那個(gè)意見(jiàn)的人甚至更甚。假如那意見(jiàn)是對(duì)的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的機(jī)會(huì)；假如那意見(jiàn)是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會(huì)和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯(cuò)誤的，可是很少有人想著有必要對(duì)自己的可能錯(cuò)誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽(tīng)他人意見(jiàn)并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國(guó)的古話來(lái)說(shuō)便是“有則改之，無(wú)則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。

其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來(lái)源于討論，來(lái)源于不同意見(jiàn)的爭(zhēng)辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見(jiàn)為正確，“正是以有反對(duì)它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無(wú)其他條件能使一個(gè)象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說(shuō)某些信條對(duì)于社會(huì)福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來(lái)，隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)成為中國(guó)民眾表達(dá)意見(jiàn)、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動(dòng)言論、反動(dòng)言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書(shū)中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國(guó)網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂(lè)活動(dòng)，也阻擋了我們聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自世界范圍內(nèi)討論意見(jiàn)的聲音。

《論自由》一書(shū)寫(xiě)于十九世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對(duì)于自由的渴望一觸即發(fā)，社會(huì)民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會(huì)中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對(duì)于人們自對(duì)由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫?huì)因?yàn)闀r(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。