史記教育感悟心得體會(huì)和感想 史記教育感悟心得體會(huì)和感想怎么寫(4篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于史記教育感悟心得體會(huì)和感想一

從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈?？畤@著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。

話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫忙成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自我。

楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最終仍能得到許多人的敬仰。

張儀，可謂史上最有本事的一名辯士。以往被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺得像個(gè)笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣?？删褪沁@個(gè)舌，在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。

憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自我敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅僅是謀略，還有的是膽識，能夠這樣說，秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不可分的。

《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫忙韓國抵抗魏國時(shí)，以每一天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。

歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。

我們?nèi)栽谇靶械穆飞?，也許會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自我的智慧如此處事。

《史記》教會(huì)了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來……

其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋€(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，那里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了證明自我的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。

一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，那里將是一番別樣的天空。

關(guān)于史記教育感悟心得體會(huì)和感想二

蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。

大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。

司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來報(bào)答皇上?！?/p>

漢武帝聽了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。

審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。

原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。

為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國各地。他到過浙江會(huì)稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會(huì)的地方;到過長沙，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……

這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。

以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。

司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。

在他正準(zhǔn)備著手寫作的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想：這是我自己的過錯(cuò)呀。

現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。

但是他又想：從前周文王被關(guān)在羑里，寫了一部《周易》;孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》。還有《詩經(jīng)》三百篇，大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時(shí)候，才寫出來的。我為什么不利用這個(gè)時(shí)候把這部史書寫好呢?

于是，他把從傳說中的黃帝時(shí)代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時(shí)期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。

司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評價(jià);對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻(xiàn)中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。

司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔(dān)任中書令。后來，終于郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。

關(guān)于史記教育感悟心得體會(huì)和感想三

在中國博大精深的文學(xué)寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復(fù)興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀(jì)、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。

作者司馬遷用卓越的手法，獨(dú)具匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史的巨作。

在千百精彩絕倫、扣人心弦的列傳、世家與本紀(jì)中，涿鹿之戰(zhàn)是最令我記憶深刻的。

相傳，在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、各路諸侯相互討伐、民不聊生的年代，黃帝出生了，他生來奇異，在襁褓中便會(huì)說話。那時(shí)神農(nóng)氏敗落，早已力不從心，于是，黃帝操練士兵，平息了各路諸侯。后來，蚩尤發(fā)起戰(zhàn)亂，黃帝訓(xùn)練出一批如狼似虎的士兵來到涿鹿和蚩尤展開大戰(zhàn)，眼看蚩尤就要戰(zhàn)敗，他便請來法師，生起大霧，擾亂軍心，黃帝并不緊張，憑借著才能與智慧，打造出了指南車，大敗蚩尤。

漢代學(xué)者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。”我認(rèn)為，史記是人人必讀的。

《史記》是中國歷第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物。

當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺它既是一部史書，又是一部人物寫真，在書里，我認(rèn)識了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。

項(xiàng)羽，此人乃是秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。

也許，它若能早讀到唐代詩人杜牧寫的《題烏江亭》一詩：

勝敗兵家事不期，

包羞忍恥是男兒。

江東弟子多才俊，

卷土重來未可知。

項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。

讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛《史記》!

關(guān)于史記教育感悟心得體會(huì)和感想四

同志們：

新春伊始，萬象更新?！拔覀円J(rèn)真回顧走過的路，不能忘記來時(shí)的路，繼續(xù)走好前行的路”，中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，宣示了新時(shí)代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定決心，展現(xiàn)了再接再厲把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的奮進(jìn)姿態(tài)，為深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程注入強(qiáng)勁動(dòng)力。1921—2021，風(fēng)雨百年路，奮斗鑄輝煌。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，百年大黨繼往開來再出發(fā)。

星光不問追夢人，時(shí)光不負(fù)實(shí)干者。我們年輕的黨員干部要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力書寫新征程答卷。借此機(jī)會(huì)，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考，圍繞建黨100周年談幾點(diǎn)體會(huì)，與大家一起共勉。

<>

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是全黨全國人民的思想旗幟和精神旗幟。建黨百年，廣大年輕的黨員干部必須進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，努力使學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想向縱深發(fā)展。年輕的黨員干部必須深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠(yuǎn)，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米?，站得出才能打得贏。

（一）學(xué)深習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

深學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不能淺嘗輒止、一知半解，必須弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持常學(xué)、真學(xué)、深學(xué)、精學(xué)，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦。

第一，筑牢政治堅(jiān)定清醒的理論根基。講政治是對黨員第一位的要求，是我們必備的政治品質(zhì)和政治能力。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

第二，用好改造主觀世界的銳利武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既是世界觀、價(jià)值觀，又是認(rèn)識論、方法論，貫穿著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、實(shí)踐要求。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，堅(jiān)定理想信念，忠誠于黨和人民的事業(yè)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治定力和政治智慧。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代舉什么旗、走什么路的政治宣言，充分彰顯了堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和超凡的政治智慧。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定政治定力，提高政治能力。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治勇氣和理論品格。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻(xiàn)。年輕的黨員干部要深刻理解貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神，深刻汲取其理論營養(yǎng)，堅(jiān)定理論自信和理論自覺。

第三，增強(qiáng)擔(dān)負(fù)歷史使命的行動(dòng)自覺。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要在擁護(hù)核心上見忠誠。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治自覺，政治上堅(jiān)定擁護(hù)核心、思想上高度認(rèn)同核心、行動(dòng)上堅(jiān)決追隨核心、組織上自覺維護(hù)核心、情感上衷心愛戴核心。要在提高能力上見真誠。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是年輕的黨員干部增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、破解改革發(fā)展難題的思想寶庫。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高長期執(zhí)政能力的思想自覺，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，使思維方式和思想認(rèn)識水平更加符合新時(shí)代的要求；增強(qiáng)做好實(shí)際工作的本領(lǐng)，不斷提高適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力，增強(qiáng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的本領(lǐng)，跟上時(shí)代節(jié)拍，堪當(dāng)時(shí)代重任。要在破解難題上見真章。學(xué)習(xí)的目的全在于實(shí)際應(yīng)用。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、改造客觀世界的行動(dòng)自覺，落實(shí)到全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上，落實(shí)到貫徹新發(fā)展理念，落實(shí)到做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上。

（二）悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

悟透，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓。悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就必須進(jìn)一步從總體上深刻理解和把握其本質(zhì)特征。

第一，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，既強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，又強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)“四個(gè)意識”，旗幟鮮明講政治，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做政治上的明白人。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)?！敖馃o足赤、人無完人。”共產(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進(jìn)思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷，深刻體會(huì)總書記的崇高信仰、擔(dān)當(dāng)精神、價(jià)值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三x吾身”的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一共產(chǎn)黨人的“心經(jīng)”，洗滌自己的靈魂，對照檢查自己的言行，及時(shí)校準(zhǔn)思想方位，勇于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強(qiáng)烈的紀(jì)律意識、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評與自我批評，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實(shí)際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第二，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的戰(zhàn)略思維?！安恢\萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略思維，可以用“高瞻遠(yuǎn)矚”來簡要概括。具體而言，從時(shí)間上來講，就是跳出眼前，從長遠(yuǎn)看眼前；從空間上來講，就是跳出局部，從全局看局部；從認(rèn)識上來講，就是跳出現(xiàn)象，從本質(zhì)看現(xiàn)象；從視野上來講，就是跳出低處，從高處看低處。正是因?yàn)榫哂袘?zhàn)略思維，才有了“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”這一宏偉論斷。而且，無論是強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，還是明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，無論是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，還是強(qiáng)調(diào)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，無論是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革，還是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持新發(fā)展理念等，也都體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的運(yùn)用。

第三，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的哲學(xué)智慧。哲學(xué)具有重客觀、抓本質(zhì)、講辯證、重歷史等特征。哲學(xué)思維、哲學(xué)智慧對治國理政來說，也有很大意義。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)著實(shí)事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。如，這一思想立足社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征和我國社會(huì)主要矛盾的新變化。又如，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，也是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。再如，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革，是因?yàn)橐鉀Q我們面臨的突出矛盾和問題，要適應(yīng)我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義態(tài)度。

第四，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的歷史邏輯。習(xí)近平總書記經(jīng)常講，歷史是最好的教科書。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從歷史邏輯思考治國理政問題，具有豐富的內(nèi)涵。如，注重中國問題的歷史基因，從歷史基因?qū)で笾袊鴨栴}的歷史淵源，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國夢，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。又如，注重從中國歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧中尋求堅(jiān)定自信的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等。

第五，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的初心使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持以人民為中心，其本質(zhì)內(nèi)涵就是：一切依靠人民，一切為了人民，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求。這就是說，把人民作為最根本的依靠力量，把人民對美好生活的向往作為最根本的奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益作為最根本的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這一思想，堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，展現(xiàn)著真摯的人民情懷。

第六，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在研究問題、解決問題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持全面依法治國等，都貫穿著鮮明的問題意識和問題導(dǎo)向?？梢哉f，問題導(dǎo)向、目標(biāo)指向和精準(zhǔn)發(fā)力，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生長點(diǎn)，也是其邏輯起點(diǎn)。

（三）踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就必須掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要緊密聯(lián)系工作實(shí)際，努力解決實(shí)踐中存在的問題。大道至簡，實(shí)干為要。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本目的，是為了指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。要強(qiáng)化問題意識和實(shí)踐導(dǎo)向，把能否運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想解決工作中存在的各種困難、問題和矛盾作為衡量學(xué)習(xí)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，做到學(xué)中干、干中學(xué)，學(xué)用結(jié)合。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同加強(qiáng)調(diào)查研究結(jié)合起來，科學(xué)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用客觀規(guī)律，切實(shí)找到解決具體問題的辦法和措施。要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，促進(jìn)政治能力、業(yè)務(wù)能力和工作能力不斷提升，真正掌握履職盡責(zé)的本領(lǐng)，真正做到想干事、能干事、干成事。

第一，堅(jiān)定理想信念，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者。習(xí)近平指出：“新時(shí)代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！”年輕的黨員干部要志存高遠(yuǎn)，不斷激發(fā)奮進(jìn)潛力，著力加強(qiáng)理論武裝，著力堅(jiān)定理想信念，著力強(qiáng)化思想定力，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的立場、標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)度、實(shí)效，真正把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想入腦入心、增智促行。

第二，筑牢初心使命，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有力推動(dòng)者。習(xí)近平指出：“新時(shí)代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！”年輕的黨員干部要時(shí)刻緊隨時(shí)代腳步、肩負(fù)起歷史使命、銳意革新進(jìn)取，積極為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧與力量；要把自身前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，舍身忘我的無私精神，投入美麗新中國的建設(shè)中去；要時(shí)刻以高度的政治責(zé)任感和使命感，牢固樹立敢為天下先的理念，拿出勇氣，勇?lián)鷷r(shí)代賦予的重任，為黨和國家的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)！

第三，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的積極引領(lǐng)者。習(xí)近平指出：“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒?！蹦贻p的黨員干部必須增強(qiáng)歷史使命感，心懷黨和國家事業(yè)，立足本職工作，施展才華、建功青春；必須要發(fā)揚(yáng)苦干實(shí)干的作風(fēng)，抓住歷史給予的機(jī)遇，常懷進(jìn)取之心，保持拼搏奮進(jìn)的精神狀態(tài)，在平凡的崗位做出不平凡的成績；必須懷抱干事的激情，要有敢闖敢試、敢為人先的朝氣，更要有直面困難、破解障礙的勇氣，用青年人特有的氣魄和膽識打開工作局面。

第四，涵養(yǎng)清廉本色，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的忠誠實(shí)踐者。習(xí)近平指出：“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！蹦贻p的黨員干部要注重修煉政治定力，把涵養(yǎng)平和心態(tài)作為一種人生追求，把個(gè)人名利、榮譽(yù)、進(jìn)退置之度外，用淡泊、知足和敬畏心態(tài)對待“名、利、位、權(quán)”，正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系，只有保持平和心態(tài)，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，才能心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。

<>

謀大事者必要布大局，格局有多大，成就也就有多大。年輕的黨員干部普遍文化程度高，基本素質(zhì)好，在工作中也積累了一定的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，但相對來講由于其成長歷程一般比較順利，缺乏更多的實(shí)踐鍛煉和各種復(fù)雜局面的考驗(yàn)，要成為一名素質(zhì)全面、能力過硬的領(lǐng)導(dǎo)人才，堪當(dāng)起黨和人民賦予的神圣使命，還必須長期不懈地歷練，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，在各種風(fēng)浪的考驗(yàn)和艱苦環(huán)境的磨練中成為一顆閃亮的“金子”。我認(rèn)為年輕的黨員干部應(yīng)具備以下十種能力：

（一）注重學(xué)習(xí)，具備理論武裝能力。正確的理論就是事物發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展、事物發(fā)展聯(lián)系的基本規(guī)律。它是我們黨的原教旨，無論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說，還是哲學(xué)理論，始終是黨的指導(dǎo)思想。馬列主義就是我們的“老祖宗”，“老祖宗”不能丟，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，無一不暗含馬克思主義的理論因子和方法。習(xí)近平總書記指出：“掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法研究和解決中國的實(shí)際問題，是我們黨的傳家寶”。作為年輕的黨員干部，我們認(rèn)識自身、認(rèn)識外界很多都還處在起步階段，還不夠定型。必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，作為我們認(rèn)識客觀實(shí)際、觀察事物、改造主客觀世界的基本立足點(diǎn)?！墩軐W(xué)的力量——艾思奇留給我們的精神遺產(chǎn)》在開篇有這么幾句話：“我相信人民群眾的力量，也相信哲學(xué)的力量?！笔Y介石戰(zhàn)敗逃往臺灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因。一天，他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊(duì)，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國的勞苦大眾集中起來，“一卷書雄百萬兵”，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。年輕的黨員干部無論在什么崗位上，都要具備一定的理論素質(zhì)，搞得清主客觀，分得出主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面，時(shí)時(shí)處處會(huì)用唯物論、辯證法看待問題，研究問題，處理問題，解決問題。這應(yīng)該是拿在手里、放在腦里的“鑰匙”，一旦遇到問題、難題、急事，都要用馬克思主義的世界觀方法論來處理問題，解決問題。過去的學(xué)習(xí)是為了拿個(gè)文憑、找一份工作，今天的學(xué)習(xí)是為了更好地工作。當(dāng)今世界千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜，科技日新月異、一日千里，任何時(shí)候不學(xué)就會(huì)掉隊(duì)、落伍，思想就會(huì)空虛。毛澤東同志說，過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了，好像一個(gè)鋪?zhàn)?，本來東西不多，一賣就完，再開下去就不成了，再開就要進(jìn)貨，我們干部的“進(jìn)貨”，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)。毛澤東同志自己講，《紅樓夢》讀了一遍又一遍，藏書有20多個(gè)版本的《紅樓夢》，長征時(shí)期隨身帶著《國家與革命》《資治通鑒》讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了100多遍。他在哲學(xué)書上的批注，先用鉛筆批、后用鋼筆批、再用紅筆批，一次比一次深刻和深邃。所以，提高理論素質(zhì)非常重要，要用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，這個(gè)不抽象、也不空洞。可以說，理論素質(zhì)是根本素質(zhì)，是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。總之，希望大家博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

（二）提高站位，具備政治錘煉能力。提高政治站位是對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，是衡量一名年輕的黨員干部合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。什么是政治站位？政治站位由兩部分組成，首先表現(xiàn)為政治意識，體現(xiàn)在政治學(xué)習(xí)、認(rèn)清政治身份、強(qiáng)化政治意識、堅(jiān)定政治立場、嚴(yán)守政治規(guī)矩、擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任六個(gè)方面。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最根本、最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)應(yīng)該是政治理論的學(xué)習(xí)，思想上的清晰、政治上的堅(jiān)定、行動(dòng)上的自覺，都來源于理論上的成熟；認(rèn)清政治身份，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最本色、最關(guān)鍵的角色就是中國共產(chǎn)黨黨員；強(qiáng)化政治意識，我們無論在什么崗位，做什么工作，都必須牢記政治這個(gè)生命線，把握政治這個(gè)生命線，注重政治這個(gè)生命線；站穩(wěn)政治立場，領(lǐng)導(dǎo)干部必須站穩(wěn)政治立場，始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠(yuǎn)裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民；嚴(yán)守政治規(guī)矩，我們黨一貫非常重視紀(jì)律建設(shè)，黨的十八大以來，紀(jì)律建設(shè)、規(guī)矩建設(shè)被提到了前所未有的高度，習(xí)近平總書記反復(fù)要求全黨“立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”；擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任很多，其中政治責(zé)任是第一責(zé)任。其次是站位問題，站位包括兩個(gè)內(nèi)容：一是高度，能否具有全局意識、大局意識，站在全黨、全國的高度上看待事物、思考問題，從全局上認(rèn)識現(xiàn)象，把握本質(zhì)，從高于個(gè)人所處的位置去思考、去謀劃。二是角度，能否跳出個(gè)人私利、局部利益，從客觀、公正的角度去看問題，想辦法、處理問題，能否跳出私利看私利，努力克制自己的私欲，少打一些個(gè)人利益的小九九，多謀劃一些全局和公眾的利益。當(dāng)前，一些年輕的黨員干部缺乏理論學(xué)習(xí)、黨性錘煉不夠、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，現(xiàn)實(shí)中政治能力不足的情況還是比較普遍。比如：有的不善于從政治上思考問題，甚至把政治和業(yè)務(wù)割裂開來、對立起來，認(rèn)為只要工作干得好，有沒有政治能力無所謂；有的缺乏政治敏銳性、政治鑒別力，面對大是大非風(fēng)浪考驗(yàn)時(shí)立場不穩(wěn)、搖擺不定；有的政治站位不高，全局觀念不強(qiáng)，做不到自覺在大局下思考和行動(dòng)；有的面對社會(huì)上各種錯(cuò)誤言論和思潮視而不見、隨波逐流，不敢堅(jiān)決抵制和斗爭。如何提高政治站位？關(guān)鍵是在實(shí)踐中錘煉。習(xí)總書記常講“知行合一”，提高政治站位的精髓就在于“知行合一”，要做到“知是行之始，行是知之果，以知促行，以行促知。”中國古代先賢王陽明提出了“知行合一”，致良知的心學(xué)，它的學(xué)說與當(dāng)代中國馬克思主義有很多共通之處。提高政治站位，關(guān)鍵在于去掉內(nèi)心的私欲，激發(fā)挖掘那一顆全心全意為人民服務(wù)的心，這就是致良知。對年輕的黨員干部來講，政治過硬是前提，要始終做到對黨絕對忠誠。一要提高政治站位，學(xué)會(huì)從政治上看問題，站穩(wěn)政治立場、把準(zhǔn)政治方向、增強(qiáng)政治定力、錘煉政治品格，始終牢記政治責(zé)任，做政治上的明白人。二要樹牢“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；三要提升政治能力，更好地把工作的政治性與業(yè)務(wù)性結(jié)合起來，確保中央決策部署落地生根。

（三）善于思考，具備戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維即觀全局、看大勢、抓本質(zhì)的能力，需要以“實(shí)事求是”為方法論，在廣闊的視野和歷史的長軸中去反復(fù)思考，找出其中規(guī)律性的本質(zhì)認(rèn)識，將之運(yùn)用于各種宏大、復(fù)雜、疑難問題的分析和解決之中。工作中，只有站在戰(zhàn)略的高度，努力增強(qiáng)總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢謀大事，才能夠從全局角度、以長遠(yuǎn)眼光看問題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向，才能夠確保制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方案，又能夠根據(jù)環(huán)境變化及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略方案。對各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，戰(zhàn)略思維能力意味著要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；善于把局部利益放在全局利益中去把握，不能只見樹木、不見森林；善于把眼前需要與長遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來，不能急功近利、投機(jī)取巧；善于把國內(nèi)形勢與國際環(huán)境結(jié)合起來，不能閉目塞聽、固步自封。現(xiàn)實(shí)中，一些干部認(rèn)為，總攬全局是大領(lǐng)導(dǎo)的事，在地方、基層或部門工作沒必要擁有戰(zhàn)略思維。殊不知，全局、局部，本身就是相對的。相對于全國，地方固然是局部，但是相對于轄區(qū)，地方又何嘗不是整體？一些地方，取利一時(shí)的短視決策尋?？梢姡瑲㈦u取卵的短期行為時(shí)有發(fā)生，莫不與缺少戰(zhàn)略思維有關(guān)。從這個(gè)意義上說，戰(zhàn)略思維不僅是一種能力，更是一種責(zé)任。年輕的黨員干部要不斷提高戰(zhàn)略思維能力，一是提高總攬全局的能力，對于自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作，要進(jìn)行通盤的全局性思考和部署，確定各個(gè)局部工作的分工合作關(guān)系，判斷各個(gè)局部工作的輕重緩急，實(shí)現(xiàn)綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧；二是提高過程性思維能力，學(xué)會(huì)把握整個(gè)戰(zhàn)略進(jìn)程的全部階段，即時(shí)間表和路線圖。三是增強(qiáng)問題意識，提高矛盾解決能力，不斷地創(chuàng)造性地提出解決問題的新思路和新辦法，在解決矛盾的過程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。

（四）提升素養(yǎng)，具備科學(xué)發(fā)展能力。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，就曾經(jīng)形象地把任務(wù)和方法比喻為過河和橋、船的關(guān)系。推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，也有一個(gè)任務(wù)與方法的問題，既要提出科學(xué)的目標(biāo)，又要確立科學(xué)的思路、掌握科學(xué)的方法。一言以蔽之，抓發(fā)展得講科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展是一種能力要求。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，“增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。”對年輕的黨員干部來講，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法，做到既管總體又管具體，既管戰(zhàn)略又管戰(zhàn)術(shù)。懂得按規(guī)律辦事，干事創(chuàng)業(yè)才能事半功倍。分清事態(tài)輕重緩急，主動(dòng)從紛繁復(fù)雜的日常事務(wù)中解脫出來，聚焦聚力抓方向、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，緊緊扭住“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵領(lǐng)域，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全局發(fā)展。特別是在落實(shí)發(fā)展定位，鎖定具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大任務(wù)和重點(diǎn)工作，統(tǒng)籌兼顧“兩手抓”，掌握節(jié)奏“十指彈”，進(jìn)而引領(lǐng)、駕馭和激活工作全局。同時(shí)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和工作導(dǎo)向相統(tǒng)一，把主要精力用在發(fā)現(xiàn)、分析、解決矛盾和問題上。自覺從整體出發(fā)查找問題，對當(dāng)前總體發(fā)展的實(shí)際狀況進(jìn)行宏觀審視，對各項(xiàng)實(shí)際工作進(jìn)行微觀“體檢”，總結(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的具體問題，把工作的薄弱環(huán)節(jié)作為發(fā)力點(diǎn)和突破口，從而夯實(shí)基礎(chǔ)工作、消除瓶頸制約，在揚(yáng)長補(bǔ)短中提升工作水平。

（五）勇于開拓，具備創(chuàng)新工作能力。習(xí)近平總書記指出：“面對日益激烈的國際競爭，我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。”縱觀世界發(fā)展史，人類的一切文明成果，都是創(chuàng)新思維的勝利果實(shí)，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。大到一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，小到一個(gè)團(tuán)隊(duì)甚至一個(gè)人，大創(chuàng)新大成就，小創(chuàng)新小成就，不創(chuàng)新沒成就。年輕的黨員干部思維敏捷，精力旺盛，對知識的積累和掌握也較為快捷。面對黨的重托，應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，敢于想前人所未想，不懼風(fēng)險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新，敢于突破，學(xué)會(huì)靈活轉(zhuǎn)變自己的思維，跳出已有的框架，打破傳統(tǒng)的思維定勢，從不同的角度來詮釋問題，以科學(xué)的態(tài)度、開闊的視角、嶄新的思維找到創(chuàng)新的靈感，用心、上心、盡心地去思考工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，敢于和過去比，突破自己；敢于和先進(jìn)比，超越他人，從而促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升，創(chuàng)造新的輝煌。在具體的創(chuàng)新工作中，我們就是要圍繞xx跨越發(fā)展主題來思創(chuàng)新、謀創(chuàng)新，談創(chuàng)新、講創(chuàng)新，推創(chuàng)新、做創(chuàng)新。

（六）立規(guī)明紀(jì)，具備法治思維能力。黨的十九大明確提出全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家?？梢愿惺艿剑诂F(xiàn)階段，對干部法治素質(zhì)的要求非常明顯地突顯出來。法治的生命不在于立法，而在于努力把法治精神、法治思維、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，體現(xiàn)于人們的日常行為中。正如盧梭所言“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱粱，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。當(dāng)每個(gè)人都察覺到法治如同我們每天呼吸的新鮮空氣一樣不可或缺時(shí)，法治便已內(nèi)化在我們每個(gè)人的心中，在這樣的社會(huì)，公民都是虔誠的法律信徒，政府都是守法的管理者。年輕的黨員干部無論是從事黨務(wù)工作，還是行政工作，都離不開法治素質(zhì)，在黨務(wù)工作中要依法治黨、依規(guī)管黨，在行政工作中要依法行政、依法辦事，要準(zhǔn)確把握各自權(quán)力的法律邊界，研究透工作中的法律問題，解決好工作中的法律風(fēng)險(xiǎn)，工作才能如虎添翼、富有成效。突出法治素質(zhì)，就是不能見子打子，用過去的老傳統(tǒng)、老辦法辦事，要用法治思維想問題，要用法治方式解決問題。

（七）忠于職守，具備精通業(yè)務(wù)能力。毛澤東同志在《水調(diào)歌頭?重上井岡山》一詞中有“上可九天攬?jiān)?，下可五洋捉鱉”這樣一句名句。作為年輕的黨員干部來講呢？不僅要鍛煉指點(diǎn)江山、謀劃全局的魄力和才干，更重要的是要有扎實(shí)辦事的本領(lǐng)。不僅要專也要精，要干一行鉆一行懂一行成一行，要成為所承擔(dān)、所負(fù)責(zé)工作的行家里手，在逐步的積累中提高領(lǐng)導(dǎo)才能。從xx干部現(xiàn)狀分析，缺乏懂經(jīng)濟(jì)、懂融資、善管理、能經(jīng)營的干部，專業(yè)性強(qiáng)的農(nóng)林水交通等領(lǐng)域，都非常缺乏專業(yè)干部。怎么辦？加強(qiáng)學(xué)習(xí)！對不熟悉、不了解的領(lǐng)域，從基本的常識，從最基本的學(xué)起。毛澤東同志畢業(yè)于師范學(xué)校，但我們都知道，他是偉大的政治經(jīng)濟(jì)文化軍事外交家，靠的就是不斷學(xué)習(xí)不斷研究。在當(dāng)前，業(yè)務(wù)素質(zhì)還突出體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上，只會(huì)重復(fù)勞動(dòng)不能講完全具備業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為年輕的黨員干部，要能夠創(chuàng)造性地開展工作，堅(jiān)決擁護(hù)改革支持創(chuàng)新，善于在工作中開辟新路子，我們的跨越發(fā)展非常迫切的需要這樣的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（八）未雨綢繆，具備抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。習(xí)近平總書記在x部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班上指出，“我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕‘黑天鵝’事件，也要防范‘灰犀?！录?；既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)?！蹦壳?，黨面臨的長期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、x場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性。美國中央情報(bào)局早在1951年就制定《十條戒令》，就是針對社會(huì)主義國家“分化”“西化”戰(zhàn)略計(jì)劃。其中寫道：“盡量用物質(zhì)手段引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條”“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一半”“要不斷地制造‘新聞’丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)”，等等。前蘇聯(lián)東歐劇變解體，與這種“西化”“分化”戰(zhàn)略有直接關(guān)系。大家想想，最近美國封殺中興、打壓華為，其目的表面上是維護(hù)國家安全這樣冠冕堂皇的理由，背后其實(shí)透露著美國對中國科技行業(yè)迅猛崛起的焦躁，試圖遏制可能在科技競爭中迎頭趕上的中國，這也是風(fēng)險(xiǎn)。年輕的黨員干部一定要強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識，常觀大勢、常思大局，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展走勢和隱藏其中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，做到未雨綢繆。要著力提高風(fēng)險(xiǎn)化解能力，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)，抓住要害、找準(zhǔn)原因，果斷決策，善于引導(dǎo)群眾、組織群眾，善于整合各方力量、科學(xué)排兵布陣，有效予以處理。要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，保持斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，年輕的黨員干部要到重大斗爭中去真刀真槍干。要加強(qiáng)斗爭歷練，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，切實(shí)把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

（九）植根人民，具備群眾工作能力。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是“書記”，這個(gè)稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負(fù)責(zé)人，馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢？就是要與資產(chǎn)階級政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級國家公務(wù)員制度體系中，“書記”是最低的事務(wù)級、辦事級的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。如何提升群眾工作能力？有三個(gè)“關(guān)鍵詞”，一是“融入”。必須在思想上真正重視群眾，徹底改變管理者思維，摒棄官本位思想；情感上真誠，從情感深處與群眾打成一片，真正把自己與群眾放在同等位置上，才能贏得群眾的尊重和信賴；行動(dòng)上深入。做到勤于聯(lián)系，要善于溝通，要樂于辦事。二是“幫助”。增強(qiáng)群眾法律意識，廣泛加強(qiáng)法制宣傳教育，進(jìn)一步暢通群眾申訴渠道，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益；增強(qiáng)群眾防范意識，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，大力宣傳非法集資活動(dòng)的嚴(yán)重性和危害性，不斷提高群眾的風(fēng)險(xiǎn)防范意識；增強(qiáng)群眾自治意識，深入學(xué)習(xí)宣傳“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，教育引導(dǎo)群眾樹立“治理創(chuàng)新、回歸自治”的意識；廣泛發(fā)動(dòng)群眾，自發(fā)組織治安巡邏、矛盾調(diào)解、幫教矯正，實(shí)現(xiàn)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我完善。三是“服務(wù)”。現(xiàn)在是新媒體時(shí)代，負(fù)面輿情容易泛濫，導(dǎo)致群眾思想上一些疙瘩難以解開。要加大政策宣傳力度，讓各項(xiàng)政策真正走進(jìn)老百姓的心坎，用心用情幫群眾解開心頭疙瘩，化解心中積怨；要解決群眾生活上的困難，落實(shí)精準(zhǔn)扶貧，有針對性地開展產(chǎn)業(yè)扶貧、政策幫扶、教育支持，讓老百姓脫貧致富，群眾痛恨什么我們就突出整治什么，提升群眾的幸福感和滿意度。

（十）寧靜致遠(yuǎn)，具備健康生活能力。有人說，現(xiàn)在是一個(gè)物欲橫流、利欲傾心、喧囂紛雜的社會(huì)，人們的精神家園已荒蕪。事實(shí)并非如此，但處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展催生的諸多不良現(xiàn)象確實(shí)讓我們應(yīng)接不暇，很多干部也沉湎其中不能自拔，生活頹廢，精神空虛，年輕的黨員干部更為突出。組織部門考察干部，除了常規(guī)的考察外，還要重點(diǎn)了解掌握干部愛好情趣生活圈。xx提出“戒賭酒戒賭博”“婚姻變化要報(bào)告”就是這個(gè)道理。本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。以前，我們的干部群眾動(dòng)不動(dòng)就擺開“戰(zhàn)場”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清，特別年輕干部這樣不行，這樣就毀了。我們有的人文憑越來越高，文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)卻在降低。還有的人智商很高，但情商很低，各種關(guān)系處理不好，后院起火，子女?dāng)〖遥舷伦笥谊P(guān)系僵冷。新到一個(gè)單位，很長時(shí)間融入不了，不能正常開展工作。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講：“學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！本褪且蟾刹恳邆淝槿に刭|(zhì)，只會(huì)工作不會(huì)生活不行，只知忙碌不會(huì)思考也不行，只知往前沖不知協(xié)調(diào)一致更不行，要有一點(diǎn)單純的愛好，有一個(gè)健康的生活方式，有一個(gè)清新積極的心態(tài)，處理好工作中、生活上的各種關(guān)系。

<>

奮斗是青春最亮麗的底色。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人！”全x廣大年輕的黨員干部必須勇敢、堅(jiān)定地?fù)?dān)當(dāng)起這一歷史重任，在其位、謀其政、干其事、求其效，以擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，向黨和人民交出一份滿意答卷，無愧于時(shí)代、無愧于歷史、無愧于全x人民！

（一）擔(dān)當(dāng)作為就必須志存高遠(yuǎn)，心系大事

習(xí)近平總書記說，“沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會(huì)坍塌”“青年一代有夢想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途”。人為什么而活著?《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說，“人，最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭”。對于年輕人而言，立志始終是第一等重要的事情。未來是從夢想起步的，人生是從抱負(fù)啟航的。古人云：“人惟患無志，有志無有不成者”，“志不立，天下無可成之事”，“人無志，非人也”，“胸有凌云志，無高不可攀”，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，等等。說的都是志向之重要。

志向很重要，而立什么志和怎么立志同等重要。xxx老書記在剛參加工作不久就加入中國共產(chǎn)黨，他曾經(jīng)這樣說：“我出來工作，就是抱著對共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠(yuǎn)大，就是要使我們整個(gè)民族都富裕起來?！薄安灰傁胫嗣?、黨對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方。”“現(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點(diǎn)千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發(fā)展鞏固才有希望?！倍F(xiàn)實(shí)中，有的年輕人今天立志做這個(gè)，明天立志做那個(gè)，朝三暮四、見異思遷，特別是一遇到挫折和困難，便改弦更張、另起爐灶；還有的一上路就想飛，不想從零做起，更不想從小事做起，一起步就想一鳴驚人，眼高手低、好高騖遠(yuǎn)。年輕人立志一忌不切實(shí)際，二忌缺乏定力；要立長志，不可以常立志；要既盡力而為，又量力而行。作為新時(shí)代的年輕的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅(jiān)定的“新青年”，把職位晉升、家庭幸福等個(gè)人成功的“小”理想，統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“大”志向上來；要擔(dān)起千鈞重任，做堪當(dāng)大任的“新青年”，立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“排頭兵”;要多積尺寸之功，做腳踏實(shí)地的“新青年”，認(rèn)認(rèn)真真干好眼前的每一項(xiàng)工作，厚植基層，久久為功，在新時(shí)代新征程中奉獻(xiàn)出屬于自己的“一分光”“一份熱”，讓青春無悔于這個(gè)偉大的時(shí)代!

（二）擔(dān)當(dāng)作為就必須腳踏實(shí)地，砥礪前行

《士兵突擊》中許三多說過三句話：“人要好好活著，好好地活著就是做有意義的事”“你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混你”“今天比昨天好，這就是希望”。淺顯的大白話里，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。有些同志工作的“蜜月期”還沒有過，業(yè)務(wù)還沒有搞熟，什么成績也沒有，就把眼睛和心思瞄準(zhǔn)到另外一個(gè)崗位;有些同志對崗位挑肥揀瘦，覺得工作辛苦、責(zé)任太大，或沒有實(shí)權(quán)、油水太少，得過且過，混日子;有的同志總是渴望自己職位能夠早日提升，卻在工作中抱著為別人干事的心態(tài)，機(jī)械的被動(dòng)的完成任務(wù);有的同志干自己的私事風(fēng)風(fēng)火火，一到上班時(shí)間就渾渾噩噩，無精打采，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作敷衍了事，對群眾反映的問題一推了之。

我就想問問這些同志，“不擔(dān)當(dāng)，不作為，你當(dāng)干部干什么?”。xxx曾經(jīng)在日記中寫道：“喊啞嗓子，不如做出樣子，指標(biāo)再先進(jìn)，口號再好聽，領(lǐng)導(dǎo)上不去，也是老和尚念經(jīng)，自己念給自己聽，群眾是不感興趣的?！彼€說：“帶著群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會(huì)服你。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長為一個(gè)好干部,一靠自身努力,二靠組織培養(yǎng)。而崗位不是可以隨便挑選的商品，不可能任由你挑選，也不存在只有權(quán)力、沒有責(zé)任的崗位。特別是機(jī)構(gòu)改革后，有的單位崗位有所精簡，人員崗位編制十分有限，崗位變得更加稀缺。在座的各位都是各單位的骨干，就要服從組織的安排，愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，干一行，愛一行。黨和人民給了你這樣一個(gè)平臺，給了你一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的地方，你不努力做，那么你在崗位上度過的時(shí)光就是在浪費(fèi)生命，在做無用功。正如習(xí)近平總書記說的那樣：“如果這山望著那山高，覺得單位‘廟小’了，崗位“屈才”了，三心二意、心猿意馬，是不能把工作干好的”。

（三）擔(dān)當(dāng)作為就必須心無旁騖，精益求精

“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”。我們在工作中總會(huì)遇到一些“差不多先生”，組織上交辦的工作雖然都能完成，但是質(zhì)量不高，有的甚至存在錯(cuò)漏，留下后遺癥，究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。當(dāng)年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰(zhàn)河北東西，平定中原南北，建后唐滅后梁。但是，勝利迅速，驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風(fēng)沐雨的艱苦生活，以為該享樂了，該安逸了。寵信伶人宦官當(dāng)政敗國，奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。要知道，懈怠是一種致命的“慢性病”，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長此以往就會(huì)滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長邪氣。李存勖這個(gè)三年河?xùn)|變河西的故事是值得我們引以為戒的典型。自強(qiáng)不息，勵(lì)精圖治不僅僅是國家興亡的時(shí)候應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，守國守家再展宏圖更是一大法寶。

一個(gè)人失敗的最大禍害我認(rèn)為就是養(yǎng)成了敷衍了事的習(xí)慣，而成功的最好方法就是把任何事情都做得精益求精、盡善盡美，讓自己經(jīng)手的每一件事，都貼上“精品”的標(biāo)簽。用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。若你遇事總是應(yīng)付，把每件事情當(dāng)差事去對付，就很難有成就感，也很難取得成就。干成事，就是要把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)，讓藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，所創(chuàng)造的業(yè)績，能給群眾帶來實(shí)際利益，能經(jīng)受住實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)。xxx老書記曾經(jīng)說：“共產(chǎn)黨的干部，不能在機(jī)關(guān)大院里做盆景，要到群眾當(dāng)中做雪松。”“捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼趭^敬業(yè)，始終懷著一種重任在肩的使命感，腳踏實(shí)地不漂浮，埋頭苦干不張揚(yáng)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。在他的日歷上幾乎沒有節(jié)假日，加班加點(diǎn)對他來說是家常便飯，每天工作十幾個(gè)小時(shí)，再苦再累他總有使不完的勁。無論干什么工作，他總是身先士卒、率先垂范，用自己的模范行動(dòng)帶動(dòng)和影響各級干部，他常說：“領(lǐng)導(dǎo)上前線，親自帶著干，這是無聲的命令，有效的指揮。”只有把工作當(dāng)事業(yè)做，對每項(xiàng)工作要高標(biāo)準(zhǔn)要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會(huì)覺得有成就感。

（四）擔(dān)當(dāng)作為就必須朝氣蓬勃，向新向上

年輕的黨員干部要多給自己壓擔(dān)子，在復(fù)雜的崗位、復(fù)雜的地方摔打自己，增長才干，提升本領(lǐng)。一方面要勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種生活方式和生活態(tài)度。讀書最能讓人的心靜下來，也不失為一種排解壓力的最好選擇。曾經(jīng)學(xué)到的知識、已有的知識結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要，在工作中需要用到的新知識太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學(xué)習(xí)不夠、出現(xiàn)“知識恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”有很大的關(guān)系，很多時(shí)候都會(huì)有“書到用時(shí)方恨少”的感慨，很多時(shí)候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐，“心有余而力不足”?！妒酚?廉頗藺相如列傳》記載了戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括紙上談兵的故事。趙括空有一腔擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫?，卻缺乏作為一名將領(lǐng)應(yīng)有的能力，結(jié)果釀成40萬趙兵被殺的慘劇。由此可見，敢于擔(dān)當(dāng)須有真本事。有了真本事，才能從容地?fù)茉破旗F，去偽存真，洞察內(nèi)里，不停留于表面，不止步于現(xiàn)象，抓得住實(shí)質(zhì)，看得清本質(zhì)，找得出問題，拿得出措施。年輕的黨員干部在能力上要善于擔(dān)當(dāng)，提升的路徑不外乎學(xué)習(xí)和實(shí)踐，所以必須樹立“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的理念，既向書本學(xué)，又向模范學(xué)，既向職位比自己低的人學(xué)，又向有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，做到“真學(xué)、善思、會(huì)用”，做到學(xué)思結(jié)合，適應(yīng)形勢，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。

對此，我希望年輕的黨員干部既要廣泛學(xué)習(xí)了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)方方面面的基本知識，成為一個(gè)“通才”，更要刻苦鉆研崗位業(yè)務(wù)知識，成為能獨(dú)當(dāng)一面、有看家本領(lǐng)的“專家型人才”。另一方面要在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)作為。《孟子?告子下》有一段話，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！蹦瓷Ｕf：“天才，無非是長久地忍耐?！边_(dá)?芬奇講過：“不經(jīng)過巨大的痛苦得不到完美的才能?！睂?shí)踐是培養(yǎng)干部的有效途徑，強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，堅(jiān)持必要臺階、遞進(jìn)式歷練，讓年輕干部多“墩墩苗”，到基層一線和艱苦地區(qū)經(jīng)風(fēng)雨見世面，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中鍛煉提高，在改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐中增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的成長道路。有些年輕干部不愿意深入基層去實(shí)踐，說到底是怕吃苦、怕吃虧?；鶎涌啵嘀杏袪I養(yǎng)；實(shí)踐難，但難中有收獲。年輕干部要成大器，必然要有苦心志、勞筋骨的非常之歷。要樂于到艱苦困難地區(qū)去，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)前沿去，到維護(hù)穩(wěn)定一線去，真正在那里安營扎寨、摸爬滾打。尤其要多經(jīng)歷一些大事要事、急事難事，多點(diǎn)“熱鍋上螞蟻”的經(jīng)歷，這樣才會(huì)歷練中變老練，遇事不慌、處變不驚，從容應(yīng)對各種復(fù)雜局面。年輕的黨員干部要學(xué)會(huì)大事小事敢于擔(dān)當(dāng)，推卸責(zé)任者，絕對不可能成大事。領(lǐng)導(dǎo)布置工作，自己不要推，主動(dòng)扛下來，領(lǐng)導(dǎo)看到你扛著，就認(rèn)為你是好同志。批評也是一樣的，大事你要扛得起，敢于上；批評你也要扛得住，不能一批評你，就說那不是我的事，不能見事不對，就開溜，就推卸責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)是多方面的，敢于擔(dān)當(dāng)是有作為的基本品質(zhì)，大擔(dān)當(dāng)才有大作為?？傊粋€(gè)干部怎么樣，誰有大局觀念，誰有推動(dòng)能力，誰有駕馭能力，誰有攻堅(jiān)能力，組織上的評判標(biāo)準(zhǔn)就是看誰在關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米?，抗得了重活，打得了硬仗?/p>

（五）擔(dān)當(dāng)作為就必須履職盡責(zé)，革故鼎新

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅是干部的工作必須，更是新時(shí)代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責(zé)任、胸懷擔(dān)當(dāng)，哪怕草擬一個(gè)文件、寫就一篇信息、組織一場會(huì)議、進(jìn)行一次發(fā)言，都會(huì)讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實(shí)際工作中，不愿負(fù)責(zé)、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責(zé)、推拉拖滑、浮淺工作的干部并不在少數(shù)。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講到一個(gè)故事說，有個(gè)當(dāng)官的來到閻王殿，自我標(biāo)榜說：“我所到之處，只喝別人一杯水而已，因此，我在鬼神面前心中無愧”，閻王爺譏諷道：“當(dāng)官是為了治理百姓，任何官員都應(yīng)該去做興利除弊的事情，如果僅僅認(rèn)為不要錢就是好官，那還不如設(shè)一個(gè)木偶在公堂之上，它連一杯水都不喝，不更勝過你嗎？”這個(gè)故事是對那些不擔(dān)當(dāng)、不作為官員的諷刺。而《關(guān)鍵的少數(shù)》一書中，華為將這種不擔(dān)當(dāng)不作為的干部具體分作“三類”并堅(jiān)決予以淘汰，這“三類人”在我們機(jī)關(guān)單位中也并不少見：第一類是無所作為的懶漢干部。第二類是明哲保身的公關(guān)者。第三類是茶壺里的餃子。無獨(dú)有偶，又有一則故事，說是深圳的一位領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前干部有四等工作狀態(tài)，這“四等干部”從高到低依次是：最優(yōu)秀者用心，其次用腦，三等用力，四等用時(shí)。用心做事的干部有政治定力、有理想信念，知大局、明情況、懂規(guī)律、創(chuàng)實(shí)績、見成果，可以擔(dān)當(dāng)大任；用腦做事的干部能創(chuàng)造性執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)和推進(jìn)工作落實(shí)，可以成為骨干；用力做事的干部任勞任怨，可以守職盡責(zé)；用時(shí)的干部只知道準(zhǔn)時(shí)上下班，不推不動(dòng)、毫無創(chuàng)造，動(dòng)手無力、空占編制，成了弱化干部戰(zhàn)斗力的消極因素。反觀現(xiàn)實(shí)，每個(gè)單位都有這四類干部，而一個(gè)單位如果用時(shí)干部過多，用心、用腦干部過少的話，那是毫無戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造性的，甚至?xí)砗芏嘭?fù)能量負(fù)影響。所謂“用一賢人則群賢畢至”，把擔(dān)當(dāng)者用起來，敢于擔(dān)當(dāng)就會(huì)蔚然成風(fēng)，去年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，xx委也相繼出臺了實(shí)施意見和實(shí)施辦法，就是為積極干事創(chuàng)業(yè)的年輕的黨員干部撐腰鼓勁，進(jìn)一步激發(fā)干部隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。我們鼓勵(lì)年輕的黨員干部多用腦、用腦干部多用心，壓縮“三類人”和那些用時(shí)干部的生存空間，真正讓用心用腦的干部名利雙收，讓用力的干部勞有所獲，讓“三類人”和用時(shí)的干部沒有x場。

我們將全力支持年輕的黨員干部在工作大膽創(chuàng)新，為干事創(chuàng)業(yè)的“出頭鳥”們撐腰鼓勁。青年人接受新鮮事物快，時(shí)常能迸發(fā)出新想法、新點(diǎn)子。工作中，要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。

（六）擔(dān)當(dāng)作為就必須廉潔奉公，清白干凈

“欲惠己時(shí)先澤人，欲教人時(shí)先律己”。領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)導(dǎo)好干部，干部要服務(wù)好群眾，就要自己挺直了腰板，把自己樹立成一面旗幟。“軟柿子”是沒有辦法擔(dān)起重任的，領(lǐng)導(dǎo)站不穩(wěn)政治立場，當(dāng)“墻頭草”，干部就會(huì)瞧不起，群眾就會(huì)不信任，久而久之就會(huì)失去領(lǐng)導(dǎo)力，失去公信力。年輕的黨員干部有令不止、陽奉陰違、政治紀(jì)律失守，政治立場不穩(wěn)，權(quán)力欲望膨脹，在政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上出問題，對黨的危害甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是一條不可觸碰的高壓線，其中最重要、最核心的內(nèi)容便是始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)總書記為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。嚴(yán)守政治紀(jì)律是共產(chǎn)黨人的政治基因，也是增強(qiáng)紀(jì)律定力和抵腐定力，做政治明白人的根本保證。由于中青班的特殊寓意，年輕的黨員干部常常成為社會(huì)各界關(guān)注的對象，會(huì)有人上門拉關(guān)系、套近乎、攀交情，具有較大的腐敗可能和從政危險(xiǎn)。有權(quán)力，就會(huì)有人惦記，就容易成為別有用心的人“圍獵”的對象。這就要求我們?nèi)魏吻闆r下都要在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，做政治上的明白人。

人生沒有彩排，每天都在直播；人生沒有如果，只有結(jié)果和后果。在座的年輕的黨員干部一定要廉潔自律，遵紀(jì)守法，慎之又慎，做到慎獨(dú)、慎微、慎初。慎獨(dú)，就是要自我約束。漢代的楊震曾推薦王密做昌邑縣令，有一次楊震因公路過昌邑，王密懷揣十金前去他下榻的驛館，感謝他的知遇之恩，楊震不受，王密急切的說，此時(shí)深夜，無人知矣。楊震正色道：豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？從而傳為千古美談。慎微，就是要防微杜漸。古人云：“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！笔挛锏难葑兛傆幸粋€(gè)由小到大、從輕到重，起于“微”而至于“巨”的過程。《資治通鑒》記載，陸贄是唐德宗年間的宰相，深得德宗寵幸，是個(gè)大清官。當(dāng)時(shí)德宗擔(dān)心陸贄“清廉”過度會(huì)“吃虧”，因此密旨道：“有些饋贈(zèng)一概拒絕，辦事不便，重禮可不收，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮，收亦無妨?！标戀椓x正詞嚴(yán)上書皇帝曰：“賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚；鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧；涓涓不止，溪壑成災(zāi)；利于小者，必害于大。”慎初，就是警誡于事發(fā)之前。明代張瀚《松窗夢語》中有這樣一則故事：一天，左都御史王廷相乘轎進(jìn)城，途中遇雨，有個(gè)穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時(shí)，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進(jìn)城后，泥濘漸多，一不小心一腳踩進(jìn)了泥坑，便“不復(fù)愛惜”了。后來不僅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也沒有一點(diǎn)干凈之處。王廷相對此的感慨是：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”一旦有了第一次，道德的堤壩就會(huì)全面崩潰。

跨越百年，初心不改；邁向復(fù)興，使命在肩。從“山路十八彎”的挑糧小道到“條條大路通井岡”的康莊大道，此間的歷史性跨越，折射出一個(gè)國家的滄桑巨變。一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)，一步步在沒有路的地方，走出了一條中國特色社會(huì)主義的人間正道。不忘來路，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。站在新征程的新起點(diǎn)上，我們不能忘記，這條人間正道，是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。

立志于千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。用黨的歷史照亮新征程，書寫新時(shí)代的奮斗史詩，9100多萬名黨員聽到了響徹時(shí)空的強(qiáng)音——“我們決不能驕傲自滿、止步不前，要繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，繼續(xù)艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大貢獻(xiàn)！”