偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告 偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告怎么寫(xiě)(7篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告一

【偉大的近義詞】（以下詞語(yǔ)任選其一）

浩大；浩瀚；雄偉；宏大；巨大；遠(yuǎn)大；壯偉；龐大；宏偉；宏壯；廣大；

附錄詞語(yǔ)（偉大）的相關(guān)知識(shí)：

【偉大的意思】

（形容詞）品格崇高，才識(shí)卓越，氣象雄偉，規(guī)模宏大，超出尋常。令人景仰欽佩的。

【偉大的例句】

偉大領(lǐng)袖永垂不朽。（作定語(yǔ)）他很偉大。（作謂語(yǔ)）

【偉大的反義詞】（以下詞語(yǔ)任選其一）

平凡；藐小；渺?。?/p>

關(guān)于偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告二

（一）把握百年黨史的宏觀框架

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷程艱難曲折，該怎樣來(lái)評(píng)價(jià)、理解、掌握?為了讓大家能夠在比較短的時(shí)間里回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，可以把百年黨史的宏觀架構(gòu)概括為“四個(gè)時(shí)期、五個(gè)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)指向”。

百年黨史可劃分為四個(gè)歷史時(shí)期：第一個(gè)是新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了救國(guó)大業(yè)，可謂是開(kāi)天辟地。第二個(gè)是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了興國(guó)大業(yè)，可謂是改天換地。第三個(gè)是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)富國(guó)大業(yè)，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。第四個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國(guó)人民在本世紀(jì)中葉把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，可謂是驚天動(dòng)地。

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈努力，在四個(gè)歷史時(shí)期完成了四件事：救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)和推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)。為了幫助大家更好把握這四個(gè)歷史時(shí)期，我選取了五個(gè)富有重要意義的歷史節(jié)點(diǎn)：日出東方——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生；屹立東方——新中國(guó)成立；偉大轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì)；繼往開(kāi)來(lái)——從黨的十二大到十七大；奮進(jìn)新時(shí)代——黨的十八大至今，通過(guò)對(duì)五個(gè)節(jié)點(diǎn)的解讀來(lái)突出百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的關(guān)鍵和重點(diǎn)，來(lái)說(shuō)明“一個(gè)指向”，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年黨史的線索和主題。

（二）百年黨史四個(gè)歷史時(shí)期中的五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)

五個(gè)重要節(jié)點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中具有重要地位、價(jià)值和意義。但是從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)，中間往往隔著很長(zhǎng)時(shí)間，很難用一兩句話講明白。比如從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立，其間有28年的浴血奮斗，有無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人、優(yōu)秀中華兒女為新中國(guó)成立獻(xiàn)出了寶貴生命。所以在講述過(guò)程中，為了幫助大家理解，我會(huì)在重要節(jié)點(diǎn)之下描述一些歷史細(xì)節(jié)，讓大家了解黨的發(fā)展歷程，同時(shí)突出這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的價(jià)值。

重要節(jié)點(diǎn)之一：日出東方——中國(guó)共產(chǎn)黨成立

五四運(yùn)動(dòng)之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。

中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。三個(gè)“深刻改變”表明中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有非凡的價(jià)值和意義。

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)秘密召開(kāi)，最初是在上海法租界貝勒路樹(shù)德里3號(hào)（后稱望志路106號(hào)，現(xiàn)改興業(yè)路76號(hào)）一座磚木小樓內(nèi)，當(dāng)時(shí)出席大會(huì)的有13人。會(huì)議在白色恐怖之中舉行，7月xx日，會(huì)場(chǎng)突然遭到巡捕的偵察。中共一大代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)等，由李達(dá)的夫人王會(huì)悟做向?qū)?，從上海乘火?chē)轉(zhuǎn)移到嘉興，再?gòu)莫{子匯渡口登上渡船到湖心島，最后轉(zhuǎn)登王會(huì)悟預(yù)訂的游船繼續(xù)會(huì)議。在船上，中共一大通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)成立。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就注定要擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)工農(nóng)大眾完成民族獨(dú)立與解放，進(jìn)而建立現(xiàn)代化國(guó)家的歷史重任。

今天我們?cè)跁?shū)本上用“三個(gè)深刻改變”“開(kāi)天辟地的大事變”來(lái)形容中共一大的召開(kāi)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，而當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形卻是像胡喬木所寫(xiě)的“‘一大’開(kāi)過(guò)了，似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)道”。新的革命火種就這樣在沉沉黑夜的中國(guó)大地上被點(diǎn)燃，中國(guó)的偉大事變開(kāi)始了。

中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨或政治組織不同，一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，把為中華人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。它開(kāi)啟了新民主主義革命救國(guó)大業(yè)，使中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、生活幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨，讓中國(guó)人民從精神上由被動(dòng)卷入世界現(xiàn)代化洪流轉(zhuǎn)為主動(dòng)追求現(xiàn)代化，追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危亡之時(shí)登上中國(guó)政治舞臺(tái)，成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)者，民族復(fù)興進(jìn)程的推動(dòng)者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。

從成立之日起到之后的28年是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期。從成立到召開(kāi)遵義會(huì)議，黨從幼年逐漸走向政治成熟。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的28年中，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了七次全國(guó)代表大會(huì)，經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)期、國(guó)民革命時(shí)期（1924年5月至1927年4月12日）、土地革命時(shí)期（1927年8月至1937年）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1931年9月18日至1945年8月15日）、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1946年6月至1949年9月）。

在這五個(gè)時(shí)期里，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了無(wú)數(shù)勝利，也經(jīng)受了無(wú)數(shù)考驗(yàn)。其中有兩次突出的嚴(yán)峻考驗(yàn)，一次是大革命失敗，另一次是第五次反“圍剿”失敗。面對(duì)挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有氣餒、放棄，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。

星火燎原：井岡山革命根據(jù)地建立

大革命失敗后，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，中國(guó)革命進(jìn)入低潮。1927年9月9日，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義爆發(fā)。1927年9月29日，秋收起義的隊(duì)伍到達(dá)江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了黨的歷史上著名的“三灣改編”。1927年10月27日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)1000余人，到達(dá)井岡山地區(qū)的茨坪，開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。1928年2月，井岡山革命根據(jù)地初步形成，中國(guó)革命從此走上農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的正確道路。1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義的余部到達(dá)井岡山，與毛澤東會(huì)師。1928年6月，根據(jù)中央指示，中國(guó)工農(nóng)革命軍改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。1929年1月，毛澤東、朱德帶領(lǐng)紅軍主力離開(kāi)井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。1933年秋，紅軍和蘇區(qū)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。

在大革命失敗的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，有人質(zhì)疑“紅旗到底能打多久”，毛澤東同志為批判黨內(nèi)存在的悲觀思想寫(xiě)下了著名的《星星之火可以燎原》。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，特別是在紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的實(shí)踐中，毛澤東同志逐漸形成了“農(nóng)村包圍城市”的理論，這是毛澤東思想初步形成的一個(gè)重要標(biāo)志。

力挽狂瀾：遵義會(huì)議召開(kāi)

湘江慘勝之后，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遵義，于1935年1月15日至17日召開(kāi)了中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，也就是著名的遵義會(huì)議。遵義會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下召開(kāi)的獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議糾正了王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，開(kāi)始確立實(shí)際以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到新中國(guó)成立的過(guò)程中，我們經(jīng)受了太多考驗(yàn)，但任何時(shí)候都不曾放棄。

燈塔指引：黨的七大召開(kāi)

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨共召開(kāi)七次代表大會(huì)，其中中共六大和中共七大之間間隔了十七年。

中共七大是1945年在延安召開(kāi)的。早在1941年，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗的長(zhǎng)子李葆華就抵達(dá)了延安。李葆華當(dāng)時(shí)是中共晉察冀邊區(qū)委員會(huì)組織部長(zhǎng)、常委，并當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的代表。他那么早去延安就是為參會(huì)做準(zhǔn)備，包括審議、審核代表的資格等。在冒險(xiǎn)赴延安的過(guò)程中，他和他的戰(zhàn)友都遭遇了日軍的伏擊，一名代表墜入深溝壯烈犧牲。時(shí)隔62年，在黨的十六大召開(kāi)前夕，已經(jīng)滿頭華發(fā)的李葆華回首往事深情地說(shuō)：“為了開(kāi)黨代會(huì)，甚至要付出生命的代價(jià)，這在今天看來(lái)，簡(jiǎn)直無(wú)法想象?！币?yàn)榻裉煲呀?jīng)是和平年代了。

中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，統(tǒng)一了全黨的思想，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有極其重要的歷史地位。1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召開(kāi)，共有755名代表出席，其中正式代表547名，候補(bǔ)代表208名；年齡最大的近70歲，最小的才20多歲。從中共七大之前有十七年沒(méi)有開(kāi)黨代會(huì)可以看出當(dāng)時(shí)黨所面臨的惡劣環(huán)境，遭到圍追堵截，連開(kāi)會(huì)都沒(méi)有地點(diǎn)。所以毛澤東同志在黨的七大上指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！薄斑@樣的大事”是什么?就是擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立的28年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要完成的任務(wù)是什么?就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放。國(guó)家獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。為了完成這一任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨付出了巨大犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年至1949年，犧牲的全國(guó)有名可查的革命烈士達(dá)370多萬(wàn)人，平均每天犧牲370多人。這僅是有案可查的人數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還有多少人沒(méi)能記錄在案?所以說(shuō)今天的和平來(lái)之不易。

進(jìn)京“趕考”：七屆二中全會(huì)召開(kāi)

1949年3月，中共中央在河北西柏坡召開(kāi)了七屆二中全會(huì)。這次全會(huì)為迅速取得民主革命在全國(guó)的勝利以及民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變做了充分準(zhǔn)備。毛澤東同志在大會(huì)上作報(bào)告，提出了促進(jìn)革命迅速取得全國(guó)勝利和組織這個(gè)勝利的各項(xiàng)方針，說(shuō)明了在全國(guó)勝利的局面下，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市的必要性，同時(shí)提醒全黨要防止驕傲自滿情緒，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

1949年3月23日，毛澤東等人率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡前往北平。西柏坡中共中央大院內(nèi)，一些人已經(jīng)離開(kāi)。下午2點(diǎn)xx分左右，毛澤東同志從住了10個(gè)月的小院里走出來(lái)，正好碰到迎上來(lái)的周恩來(lái)同志。周恩來(lái)同志關(guān)切地問(wèn)：“主席，休息好了沒(méi)有?”毛澤東同志望著遠(yuǎn)處連綿雄偉的太行山，意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“今天是進(jìn)京趕考的日子，不睡覺(jué)也高興啊！進(jìn)京趕考去，精神不好怎么行?”周恩來(lái)同志答道：“我們都應(yīng)當(dāng)考及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|同志堅(jiān)定地說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成！我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！薄斑M(jìn)京”意味著執(zhí)政，“趕考”是要接受考驗(yàn)，鞏固政權(quán)、建設(shè)新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。“趕考”究竟考什么?考信念，考精神，考作風(fēng)，考能力。

20xx年7月11日，習(xí)近平總書(shū)記到平山縣西柏坡參觀，面對(duì)歷史和未來(lái)，他指出：“‘考試’仍在繼續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！?/p>

重要節(jié)點(diǎn)之二：屹立東方——新中國(guó)成立

經(jīng)歷了多次考驗(yàn)，1949年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó)。

新中國(guó)的成立在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中非常重要。如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立讓我們追求中國(guó)現(xiàn)代化有了主心骨，在精神上由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，那么新中國(guó)的成立則為中國(guó)現(xiàn)代化創(chuàng)造了先決條件。

恩格斯在1882年2月7日給卡·考茨基的信中指出：“一個(gè)大民族，只要還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，歷史地看，就甚至不能比較嚴(yán)肅地討論任何內(nèi)政問(wèn)題”，“排除民族壓迫是一切健康和自由的發(fā)展的基本條件”。

我國(guó)著名現(xiàn)代化問(wèn)題專家錢(qián)乘旦先生認(rèn)為：民族國(guó)家的出現(xiàn)是現(xiàn)代化的起點(diǎn)，民族國(guó)家也就是現(xiàn)代化的載體，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)的根本轉(zhuǎn)型都是從這個(gè)地方開(kāi)始的。這是現(xiàn)代化不可缺少的支架，沒(méi)有這個(gè)支架，現(xiàn)代化就不能發(fā)生。

回望歷史，黨的十九大報(bào)告指出：“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。”這是對(duì)新中國(guó)成立的意義的深刻表達(dá)。新中國(guó)成立后，“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。”

艱辛探索：黨的八大召開(kāi)

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義改造基本完成以后，1xx6年9月15日至27日，中共八大在北京政協(xié)禮堂召開(kāi)。黨的八大作為新中國(guó)成立后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中意義重大。大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，指出了國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了黨和國(guó)家人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把國(guó)家盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

怎樣來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的28年?黨的十八大報(bào)告總結(jié)：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

重要節(jié)點(diǎn)之三：偉大轉(zhuǎn)折——黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)

1978年底，中共中央在北京召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)。全會(huì)作出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。這是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線、組織路線的撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

重要節(jié)點(diǎn)之四：繼往開(kāi)來(lái)——黨的十二大到十七大

我們說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)是偉大的轉(zhuǎn)折，既然是“轉(zhuǎn)折”，從哪里轉(zhuǎn)，又轉(zhuǎn)到哪里去?它否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。對(duì)具體怎么轉(zhuǎn)，1978年之后，我們又有一段時(shí)間的思考。

1982年，黨的十二大召開(kāi)。鄧小平同志在大會(huì)開(kāi)幕詞中明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一重大歷史性命題，此后逐漸發(fā)展形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

1987年，黨的十三大召開(kāi)，有兩個(gè)重大貢獻(xiàn)。一是系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確了“我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”。二是完整地概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

黨的十三大為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是黨的歷史上第一次把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起。黨的十五大首次使用了“鄧小平理論”這一概念，同時(shí)將它寫(xiě)入了黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十七大首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的概念。

從1982年到20xx年，從黨的十二大到十八大，我們通過(guò)xx年的努力走出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這才有了黨的十八大提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。

自從黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，歷次黨代會(huì)的主題從來(lái)沒(méi)落下過(guò)“中國(guó)特色社會(huì)主義”。一路走來(lái)，我們黨堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義寫(xiě)在旗幟上，經(jīng)受了很多考驗(yàn)。在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！痹凇靶逻M(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班”開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作出闡釋，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?！?/p>

改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，銳意推進(jìn)改革，全力擴(kuò)大開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車(chē)道。20xx年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值按不變價(jià)計(jì)算比1978年增長(zhǎng)33.5倍，年均增長(zhǎng)9.5%，平均每8年翻一番，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中名列前茅。改革開(kāi)放的40多年是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程中重要的組成部分。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民富了起來(lái)。

重要節(jié)點(diǎn)之五：奮進(jìn)新時(shí)代

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！闭驹谛碌臍v史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！蔽覀冏吡撕芏嗦?，經(jīng)受了很多考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記提醒：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！?/p>

黨的十九大提出，“決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”，“改革開(kāi)放之后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出‘三步走’戰(zhàn)略目標(biāo)。解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時(shí)建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，然后再奮斗三十年，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。

20xx年，黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出戰(zhàn)略性安排，從xx年到xx年，這短短三年我們應(yīng)對(duì)的各種挑戰(zhàn)、考驗(yàn)證明，習(xí)近平總書(shū)記“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”這一判斷是正確的。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必將指日可待，但是“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”之前這xx年不容易，我們要對(duì)目標(biāo)保持向往，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)追尋。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史告訴我們，照搬別人走過(guò)的路沒(méi)有出路，必須要走出一條自己的路。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史其實(shí)就是推動(dòng)、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的歷程。

關(guān)于偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告三

在中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年之際，習(xí)近平在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

此次展覽緊緊圍繞弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義的主題，以中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中國(guó)人民志愿軍為主視角，圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)主線、突出戰(zhàn)場(chǎng)較量，由“正義擔(dān)當(dāng)決策出兵”、“運(yùn)動(dòng)殲敵穩(wěn)定戰(zhàn)線”、“以打促談越戰(zhàn)越強(qiáng)”、“實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn)勝利歸國(guó)”、“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大意義和歷史貢獻(xiàn)”、結(jié)束語(yǔ)等7個(gè)部分組成，旨在致敬英雄精神、凝聚奮進(jìn)力量，為新時(shí)期的黨員干部上一堂生動(dòng)的歷史課，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之戰(zhàn)。70年前，美軍不顧中國(guó)政府的嚴(yán)正警告，越過(guò)三八線，繼續(xù)向中朝邊境進(jìn)攻，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全。為了保衛(wèi)和平、反抗侵略，中國(guó)毅然作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策。30萬(wàn)人民志愿軍入朝參戰(zhàn)，與以美國(guó)為首的16國(guó)的聯(lián)合軍殊死對(duì)抗了兩年零九個(gè)月。偉大的中國(guó)人民志愿軍在與敵人作戰(zhàn)力量和作戰(zhàn)裝備存在巨大的懸殊的情況下，以頑強(qiáng)不屈的意志、保家衛(wèi)國(guó)的決心，克服萬(wàn)難、迎難而上、舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，在嚴(yán)寒中挺立，在危難時(shí)向前，最終贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沉重地打擊了美軍的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，成功地捍衛(wèi)了我國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)，鞏固了我國(guó)人民民主專政的政權(quán)。

在這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)中，十八萬(wàn)中華民族優(yōu)秀兒女，最可愛(ài)的人血灑疆場(chǎng)，長(zhǎng)眠在朝鮮。其中涌現(xiàn)出許許多多杰出的英雄人物和感人至深的英雄事跡。黃繼光為完成爆破任務(wù)，炸毀敵人火力點(diǎn)，用自己的胸膛死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀，在黃繼光英雄壯舉的激勵(lì)下，部隊(duì)迅速攻占零號(hào)陣地，全殲守?cái)硟蓚€(gè)營(yíng)。邱少云在一次執(zhí)行潛伏任務(wù)時(shí)，不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，但邱少云為了不暴露目標(biāo)從而影響整體戰(zhàn)斗部署，始終堅(jiān)持趴在火中，紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，用自己的生命換取了整場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利。英雄們這種舍生忘死、不懼風(fēng)險(xiǎn)、前赴后繼、斗爭(zhēng)到底的精神正是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵所在。抗美援朝精神鑄就了中華民族不朽的豐碑，是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富。

“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利為中國(guó)爭(zhēng)取了幾十年和平發(fā)展的時(shí)間，也警示我們要珍惜眼下來(lái)之不易的和平，奮力投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉業(yè)中來(lái)。當(dāng)前，我國(guó)正處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期和“黃金發(fā)展期”，面臨前所未有的機(jī)遇，也面臨前所未有的挑戰(zhàn)，各種矛盾與問(wèn)題不斷凸顯。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，敢于攻堅(jiān)克難、敢于直面挑戰(zhàn)、不怕?tīng)奚^勇向前，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗!

在中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年之際，習(xí)近平在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

此次展覽緊緊圍繞弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義的主題，以中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中國(guó)人民志愿軍為主視角，圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)主線、突出戰(zhàn)場(chǎng)較量，由“正義擔(dān)當(dāng)決策出兵”、“運(yùn)動(dòng)殲敵穩(wěn)定戰(zhàn)線”、“以打促談越戰(zhàn)越強(qiáng)”、“實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn)勝利歸國(guó)”、“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大意義和歷史貢獻(xiàn)”、結(jié)束語(yǔ)等7個(gè)部分組成，旨在致敬英雄精神、凝聚奮進(jìn)力量，為新時(shí)期的黨員干部上一堂生動(dòng)的歷史課，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之戰(zhàn)。70年前，美軍不顧中國(guó)政府的嚴(yán)正警告，越過(guò)三八線，繼續(xù)向中朝邊境進(jìn)攻，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全。為了保衛(wèi)和平、反抗侵略，中國(guó)毅然作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策。30萬(wàn)人民志愿軍入朝參戰(zhàn)，與以美國(guó)為首的16國(guó)的聯(lián)合軍殊死對(duì)抗了兩年零九個(gè)月。偉大的中國(guó)人民志愿軍在與敵人作戰(zhàn)力量和作戰(zhàn)裝備存在巨大的懸殊的情況下，以頑強(qiáng)不屈的意志、保家衛(wèi)國(guó)的決心，克服萬(wàn)難、迎難而上、舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，在嚴(yán)寒中挺立，在危難時(shí)向前，最終贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沉重地打擊了美軍的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，成功地捍衛(wèi)了我國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)，鞏固了我國(guó)人民民主專政的政權(quán)。

在這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)中，十八萬(wàn)中華民族優(yōu)秀兒女，最可愛(ài)的人血灑疆場(chǎng)，長(zhǎng)眠在朝鮮。其中涌現(xiàn)出許許多多杰出的英雄人物和感人至深的英雄事跡。黃繼光為完成爆破任務(wù)，炸毀敵人火力點(diǎn)，用自己的胸膛死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀，在黃繼光英雄壯舉的激勵(lì)下，部隊(duì)迅速攻占零號(hào)陣地，全殲守?cái)硟蓚€(gè)營(yíng)。邱少云在一次執(zhí)行潛伏任務(wù)時(shí)，不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，但邱少云為了不暴露目標(biāo)從而影響整體戰(zhàn)斗部署，始終堅(jiān)持趴在火中，紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，用自己的生命換取了整場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利。英雄們這種舍生忘死、不懼風(fēng)險(xiǎn)、前赴后繼、斗爭(zhēng)到底的精神正是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵所在?？姑涝耔T就了中華民族不朽的豐碑，是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富。

“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利為中國(guó)爭(zhēng)取了幾十年和平發(fā)展的時(shí)間，也警示我們要珍惜眼下來(lái)之不易的和平，奮力投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉業(yè)中來(lái)。當(dāng)前，我國(guó)正處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期和“黃金發(fā)展期”，面臨前所未有的機(jī)遇，也面臨前所未有的挑戰(zhàn)，各種矛盾與問(wèn)題不斷凸顯。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，敢于攻堅(jiān)克難、敢于直面挑戰(zhàn)、不怕?tīng)奚^勇向前，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗!

關(guān)于偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告四

奧地利作家茨威格，曾寫(xiě)下記錄斯科特探險(xiǎn)隊(duì)的《偉大的悲劇》一文，令人內(nèi)心深受震撼，深深感動(dòng)。

魯迅先生說(shuō)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。斯科特探險(xiǎn)隊(duì)經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，滿懷希望來(lái)到南極，卻發(fā)覺(jué)自己是第二個(gè)到達(dá)者，追求失敗。

阿蒙森留下一封信，斯科特接受了帶信的任務(wù)。內(nèi)心已是十分悲痛，卻仍要為另一個(gè)人的業(yè)績(jī)作證。

身強(qiáng)力壯的埃爾斯精神失常，死去了；奧茨，為了不拖累隊(duì)友，“像一個(gè)英雄似的向死神走去”；剩下的三個(gè)羸弱的、疲憊的人，驕傲地等待死亡。

親人傷痛，國(guó)王悼念，這無(wú)疑是場(chǎng)悲劇。

但羅曼·羅蘭說(shuō)，一個(gè)人是因?yàn)樗男撵`而偉大。斯科特探險(xiǎn)隊(duì)又是何其偉大。

他們勇于探索，向環(huán)境惡劣的南極挑戰(zhàn)；他們誠(chéng)實(shí)守信，具有紳士風(fēng)度；他們團(tuán)結(jié)無(wú)私，為集體著想；他們堅(jiān)毅執(zhí)著，為科學(xué)獻(xiàn)身；他們給后人留下極大的精神財(cái)富，給人以精神鼓舞振奮和啟迪感動(dòng)。

“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚”。南極惡劣的環(huán)境造成悲?。凰麄兠篮玫钠焚|(zhì)成就偉大。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他們，為自己熱愛(ài)的探險(xiǎn)事業(yè)犧牲生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，死的光榮與偉大。

關(guān)于偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告五

（一）中華民族對(duì)現(xiàn)代化的追求與歷史選擇

1840年，中國(guó)封閉的大門(mén)被打開(kāi)，面對(duì)列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利、“奇技淫巧”，封建地主、資產(chǎn)階級(jí)改革派和農(nóng)民階級(jí)的思想家都提出了各自的主張，但沒(méi)有奏效。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”進(jìn)一步?jīng)_擊了封建思想，西方思想紛至沓來(lái)，涌入中國(guó)。從西方的民主主義到國(guó)家主義，從馬克思主義到形形色色的社會(huì)主義和社會(huì)改良主義，各種信仰的社會(huì)團(tuán)體應(yīng)運(yùn)而生，政治主張五花八門(mén)，“科學(xué)救國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”“工讀主義”“新村主義”“聯(lián)省自治”“好人政府”，不一而足。一時(shí)間，“本現(xiàn)代思潮的精神，謀社會(huì)之改造”成為中國(guó)思想界最熱鬧的話題。

在探索的過(guò)程中，地主階級(jí)抵抗派的夢(mèng)想因政治腐敗而“英雄氣短”；農(nóng)民階級(jí)的兩大運(yùn)動(dòng)因自身的局限而功敗垂成；地主階級(jí)洋務(wù)派的努力因制度腐朽而望洋興嘆；資產(chǎn)階級(jí)的戊戌變法因軟弱和妥協(xié)而飲恨京城；資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命因自身局限而望“袁”興嘆。面對(duì)這些努力，我們?cè)诮裉旎赝麣v史時(shí)，黨的十九大對(duì)這段歷史作出了評(píng)價(jià)：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)?！?/p>

中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路在哪里?追趕世界現(xiàn)代化潮流、建立現(xiàn)代化國(guó)家的使命究竟由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?人們認(rèn)為，中國(guó)革命必須要有新的階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，必須要有科學(xué)的先進(jìn)思想理論來(lái)指導(dǎo)，這個(gè)新的階級(jí)就是工人階級(jí)，這個(gè)新的指導(dǎo)思想就是馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨。所以，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上總結(jié)：“歷史告訴我們，沒(méi)有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無(wú)法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)?！边@段話很好地闡明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史重任由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立并自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史重任作出概括：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”這段話中有幾處地方我覺(jué)得非常精簡(jiǎn)、明確又深刻，比如說(shuō)“一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生”?！皯?yīng)運(yùn)而生”的內(nèi)涵就是中國(guó)共產(chǎn)黨是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族各階級(jí)探索和追求現(xiàn)代化無(wú)果的背景條件下產(chǎn)生的。它產(chǎn)生的價(jià)值就是讓中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨。

在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，中華民族的各個(gè)階級(jí)為了追求現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都作出了探索和表達(dá)，但這些奮爭(zhēng)都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生讓中華民族的斗爭(zhēng)有了主心骨，讓中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)代化的追求由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！痹谛逻M(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平總書(shū)記談到：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”這個(gè)“理想”就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它一直指引、推動(dòng)、鼓舞、激勵(lì)著我們前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記接著說(shuō)：“盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)，正所謂‘砍頭不要緊，只要主義真’?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重任，而歷史和人民也選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)完成這一重任，選擇了社會(huì)主義道路來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。

（二）中華民族的偉大復(fù)興與習(xí)近平同志《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》

這次黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中有很多學(xué)習(xí)資料，其中一本是習(xí)近平總書(shū)記《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，一會(huì)兒我們會(huì)談到。

首先講中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之時(shí)，一登上中國(guó)政治舞臺(tái)就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中共二大宣言明確提出“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”的任務(wù)。雖然今天我們講實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興更加突出強(qiáng)調(diào)黨的十八大之后，但其實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起已經(jīng)把這個(gè)重任自覺(jué)扛在肩上，早在黨的二大時(shí)就已經(jīng)將實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立作為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的目標(biāo)。新民主主義革命的勝利贏得民族獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。黨的十三大提出，社會(huì)主義初級(jí)階段“是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、新民主主義革命勝利的史實(shí)和中共二大宣言、黨的十三大報(bào)告的內(nèi)容中我們可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程從很早就開(kāi)始了。

黨的十八大明確指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。”黨的十八大第一次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)作出了明確概括和表述，并且這一表述將“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”和“中華民族偉大復(fù)興”放在了一起。黨的十八大剛結(jié)束不久，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了《復(fù)興之路》展覽。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，他用三句話精辟地概括了中華民族的復(fù)興之路——“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，并且明確指出：

“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！?/p>

“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?/p>

這些對(duì)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)調(diào)和對(duì)其內(nèi)涵的闡明，激勵(lì)著中華優(yōu)秀兒女目標(biāo)明確地去奮斗。

黨的十九大進(jìn)一步集中、全面地闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在建黨百年之際回看黨的報(bào)告、文獻(xiàn)，當(dāng)讀到黨的十九大報(bào)告時(shí)我們應(yīng)該非常有感觸。黨的十九大報(bào)告指出，“大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”；并進(jìn)一步闡明了“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，要求“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。

這是黨的十八大到黨的十九大習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)識(shí)、闡釋、指引。

《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》把習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的重要講話作為開(kāi)篇統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，該講話以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”為題目，就是想說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷程只有一個(gè)目標(biāo)指向，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史，百年黨史和中華民族的復(fù)興史是統(tǒng)一的。中華民族偉大復(fù)興由誰(shuí)來(lái)完成、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)、推動(dòng)?那就是中國(guó)共產(chǎn)黨。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)于偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告六

錢(qián)學(xué)森是享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，為中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，他的事跡為廣大國(guó)人所熟知。近期上映的電影《錢(qián)學(xué)森》重現(xiàn)了這位世界著名的科學(xué)家傳奇的一生，是一部客觀感人的傳記題材電影。下面結(jié)合影片劇情的發(fā)展闡述我的觀點(diǎn)。

影片劇情正式開(kāi)始于1947年錢(qián)學(xué)森在上海蘭心大劇院蔣英個(gè)人演唱會(huì)后向蔣英求婚的情節(jié)。錢(qián)學(xué)森將蔣英幼時(shí)照片帶在身邊，一句“家里人”感動(dòng)了這位上海灘的歌唱大明星，讓藝術(shù)事業(yè)處于巔峰狀態(tài)的蔣英甘愿隨他去美國(guó)?！凹依锶恕辈皇莵y說(shuō)的，錢(qián)、蔣二人的父親錢(qián)均甫和蔣百里是舊時(shí)密友，錢(qián)學(xué)森是錢(qián)家獨(dú)子，蔣家曾將三女兒蔣英過(guò)繼給錢(qián)家，所以錢(qián)學(xué)森是比蔣英大8歲的哥哥，兩人青梅竹馬最終喜結(jié)連理。這種愛(ài)情是基于長(zhǎng)時(shí)間親密的感情基礎(chǔ)上建立的，牢不可破，也是錢(qián)、蔣夫妻兩62年相濡以沫、舉案齊眉的重要原因之一。

在加州舉行晚宴時(shí)錢(qián)學(xué)森彈奏鋼琴、蔣英高歌的情景羨煞所有觀眾，同時(shí)也讓我們看到了錢(qián)學(xué)森浪漫的一面。而“超音速飛行之父”馮·卡門(mén)教授的“他早已脫離了門(mén)生的身份，他在任何一個(gè)領(lǐng)域都可以做得很好……毫無(wú)疑問(wèn)，他一定會(huì)在學(xué)術(shù)上超過(guò)我”足以證明錢(qián)學(xué)森是一個(gè)奇才。

影片花了不少情節(jié)描述錢(qián)學(xué)森在美國(guó)被軟禁時(shí)的生活及心理活動(dòng)，充分表現(xiàn)出錢(qián)學(xué)森夫婦的愛(ài)國(guó)情懷。在蔣英探監(jiān)的最后，錢(qián)深沉的一句“我愛(ài)你”，蔣含淚回應(yīng)“我也愛(ài)你”，這個(gè)情節(jié)深深地打動(dòng)了我，我知道他們是因?yàn)槎加兄活w愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之心才彼此深愛(ài)著對(duì)方，單純地因?yàn)閷?duì)方的才華和彼此的呵護(hù)是無(wú)法產(chǎn)生如此的大愛(ài)的，而有家不能回的心情確實(shí)是一種錐心的痛。

當(dāng)羅友來(lái)（歷史原型郭永懷）打給錢(qián)學(xué)森的電話里傳來(lái)梅斯塔納的交響樂(lè)《我的祖國(guó)》時(shí)，愛(ài)國(guó)之情激發(fā)了錢(qián)學(xué)森的科研熱情，盡管處于軟禁之中，1951年至1954年歷時(shí)三年夜以繼日的研究成就了偉大的科學(xué)著作《工程控制論》。正是新中國(guó)成立后國(guó)內(nèi)大搞建設(shè)的良好形勢(shì)使得中國(guó)人錢(qián)學(xué)森興奮不已，認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值能夠在建設(shè)祖國(guó)的歷史使命中得以實(shí)現(xiàn)，科研潛力完全爆發(fā)，才讓這天才科學(xué)家攀登至更高的巔峰。

回到祖國(guó)的錢(qián)學(xué)森奉獻(xiàn)出自己全部的光和熱創(chuàng)建新中國(guó)的航空航天事業(yè)自不必說(shuō)，聶帥的“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)把我們的家底打光了，但是，我們會(huì)竭盡全力滿足你的要求……”更加堅(jiān)定了錢(qián)學(xué)森艱苦奮斗、報(bào)效祖國(guó)的決心。結(jié)合后面的劇情我們可以體會(huì)到建國(guó)初期人民無(wú)限的建設(shè)熱情，見(jiàn)證國(guó)家集中人民力量大搞建設(shè)的那一個(gè)時(shí)代的烙印，用普觀天下的視角看，錢(qián)學(xué)森也是所有飽含熱情的建設(shè)者中的一份子。

編劇將這樣兩個(gè)細(xì)節(jié)搬上了熒幕：1.導(dǎo)彈研究中，錢(qián)學(xué)森在講解一個(gè)問(wèn)題時(shí)，一科研人員完全不懂，錢(qián)學(xué)森又重新從頭講解，對(duì)于毫無(wú)基礎(chǔ)的張工農(nóng)也承諾可以隨時(shí)答疑；而在加州理工大學(xué)時(shí)，一美國(guó)學(xué)生因不懂三個(gè)公式的推導(dǎo)過(guò)程，就受到他嚴(yán)厲的批評(píng)。對(duì)比兩個(gè)情景，錢(qián)學(xué)森對(duì)待中國(guó)人和美國(guó)人的態(tài)度截然不同，可以此從側(cè)面論證錢(qián)學(xué)森一直都要將自己平生所學(xué)投入到祖國(guó)的建設(shè)中去。2.錢(qián)學(xué)森偶然發(fā)現(xiàn)唱西洋歌劇的蔣英學(xué)唱京劇昆曲，蔣英解釋自己漢語(yǔ)咬字不清，回國(guó)后應(yīng)唱祖國(guó)的歌劇。這兩個(gè)細(xì)節(jié)事情雖小，卻實(shí)實(shí)在在地影射出夫婦二人骨子里的愛(ài)國(guó)之情。第二個(gè)細(xì)節(jié)更是觸發(fā)了錢(qián)學(xué)森根據(jù)國(guó)情調(diào)整研發(fā)系統(tǒng)的靈感。

“我曾經(jīng)發(fā)誓，一定要用我的學(xué)識(shí)改變中國(guó)人的命運(yùn)”是錢(qián)學(xué)森的豪言壯語(yǔ)，“手上沒(méi)有劍，和有劍不用，不是一回事”是錢(qián)學(xué)森對(duì)待核武的態(tài)度。他的話鏗鏘有力，他的話擲地有聲，他的話絕非妄語(yǔ)！

要兌現(xiàn)這些豪言壯語(yǔ)，就必須付出艱辛的勞動(dòng)。電影演繹了錢(qián)學(xué)森在長(zhǎng)征系列火箭和核導(dǎo)彈研發(fā)過(guò)程中的工作情況，其中長(zhǎng)征二號(hào)的發(fā)射遭遇失敗，須知火箭發(fā)射是當(dāng)時(shí)中國(guó)的頭等大事，而錢(qián)學(xué)森的內(nèi)心并無(wú)絲毫挫折感，而是積極地吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這正是我們所缺少的心理素質(zhì)，只有精神境界達(dá)到一定高度時(shí)，才能做到寵辱不驚，才能時(shí)刻保持樂(lè)觀、始終讓正面情緒支配自己的行動(dòng)。

在東風(fēng)二號(hào)事故分析會(huì)上，張工農(nóng)準(zhǔn)確地分析出了事故原因，對(duì)錢(qián)學(xué)森啟示很大：“在我們創(chuàng)造奇跡的事業(yè)上，雖然沒(méi)有那么一大批名牌大學(xué)畢業(yè)的科學(xué)家，但是我們真的有著一批信仰堅(jiān)定、愿意為共和國(guó)國(guó)防事業(yè)付出終身的理想主義者，我現(xiàn)在信心很大??！”誠(chéng)然，張工農(nóng)本是一位戰(zhàn)士，但沒(méi)過(guò)多久就成了科學(xué)家，正是因?yàn)樗兄鴪?jiān)定的信念才有此迅速而華麗的轉(zhuǎn)身。不是錢(qián)學(xué)森能創(chuàng)造奇跡，而是全國(guó)人民共同的堅(jiān)定信仰創(chuàng)造了奇跡，信念決定目標(biāo)，目標(biāo)決定行動(dòng)，人的區(qū)別不在于其他，就在于各自的信念是否崇高！

后來(lái)有一群普通戰(zhàn)士要一睹錢(qián)大科學(xué)家的風(fēng)采，人民的崇拜是對(duì)錢(qián)學(xué)森最大的鼓舞，也是對(duì)他的工作、成就最大的肯定。就在此時(shí)，喜悅并沒(méi)有沖昏錢(qián)學(xué)森的頭腦，淚水和笑容同時(shí)出現(xiàn)在他的臉上，浮現(xiàn)在他腦里的是他離開(kāi)美國(guó)前一天時(shí)的老師馮·卡門(mén)教授，教授推心置腹：“你已經(jīng)是國(guó)際知名的科學(xué)家，我以你為榮！”多年后的成功的錢(qián)學(xué)森仍不能忘記敬愛(ài)的老師，不能忘記老師對(duì)自己的鼓勵(lì)。雖然技術(shù)有國(guó)界，但是科學(xué)無(wú)國(guó)界、教育無(wú)國(guó)界、情誼無(wú)國(guó)界！

影片的最后，當(dāng)耄耋之年的錢(qián)學(xué)森因拖累蔣英的歌唱事業(yè)向妻子道歉時(shí)，蔣英借用丘吉爾母親的例子，并表達(dá)自己的心聲：“我們這個(gè)國(guó)家，可以沒(méi)有像蔣英這樣的歌唱家，但是不能缺少像錢(qián)學(xué)森那樣的科學(xué)家。我愿意為此，做出犧牲，這不是遺憾，這叫光榮！”

病床上98歲的錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“我認(rèn)為，人，不但要有科學(xué)技術(shù)，而且還要文化、藝術(shù)……跟、音樂(lè)?！边@句話強(qiáng)調(diào)了文化藝術(shù)的重要性，而最后的“音樂(lè)”是停頓許久之后說(shuō)出的，將音樂(lè)與文化、藝術(shù)并列，我認(rèn)為，不是因?yàn)槟昀隙恢v邏輯隨意說(shuō)出的，而是出于對(duì)妻子的無(wú)限愧疚……

這部影片開(kāi)頭和結(jié)尾的主角是蔣英，影片雖然名叫“錢(qián)學(xué)森”，但是蔣英的戲份毫不遜色，錢(qián)、蔣二人的命運(yùn)被牢牢地系在一起?？催^(guò)《錢(qián)學(xué)森》的人應(yīng)該都會(huì)被二人的愛(ài)情感動(dòng)，羨慕和淚水是他們愛(ài)情帶給我的禮物，讓我明白何為真正的愛(ài)情。雖然世間有很多白頭偕老的夫妻，但是真正完全磨合的能有幾對(duì)？錢(qián)學(xué)森夫婦從小生活在一起，想法和見(jiàn)解都差異不大，故能互相理解，即使后來(lái)一個(gè)搞科學(xué)一個(gè)搞藝術(shù)。我認(rèn)為，將此夫婦定義為武俠小說(shuō)中所說(shuō)的“神仙眷侶”毫不過(guò)分。

眾所周知，《錢(qián)學(xué)森》是在錢(qián)學(xué)森先生誕辰一百周年前后拍攝完成的，但是有幾人知道就當(dāng)這部電影公映前一個(gè)月，與錢(qián)學(xué)森攜手一生的偉大女性——蔣英，于2012年2月5日去世。夫妻二人的完美人生將會(huì)永遠(yuǎn)留在人們的記憶中。

什么是好的電影？華麗的場(chǎng)景？炫目的特效？搞怪的言行？《錢(qián)學(xué)森》給了我們最好的回答：每一個(gè)情節(jié)都是經(jīng)典，每一句臺(tái)詞都很精辟，每一個(gè)人物都很飽滿。盡管不乏網(wǎng)友批評(píng)作為傳記電影，平鋪直敘是一大忌，但我要說(shuō)，這就是生活，平平淡淡在是真，于平凡中見(jiàn)不平凡，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，錢(qián)學(xué)森夫婦的一生就是這樣既平凡又傳奇的完美人生！

關(guān)于偉大的革命心得體會(huì)報(bào)告七

七月，藍(lán)天如洗，鴿哨嘹亮；七月，江山如畫(huà)，鮮花怒放；七月，彩旗飄揚(yáng)，笑語(yǔ)歡唱。在這美好的七月，我們偉大的黨也迎來(lái)了她100歲的生日。

憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿多少屈辱的淚水，數(shù)十年抗?fàn)幱至鞅M了多少中華兒女熱血滿腔。100年前，一艘南湖上的紅船從黎明中駛來(lái)，中國(guó)革命放射出第一縷絢麗的曙光。從此，中國(guó)革命有了正確的航向。黨以七月的名義，呼喚八月的南昌風(fēng)暴，呼喚秋天的井岡星火，呼喚長(zhǎng)矛、大刀和紅纓槍。一百年風(fēng)雨兼程，說(shuō)不盡的坎坷滄桑；一百年風(fēng)云巨變，道不完的偉業(yè)輝煌！忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凱歌嘹亮。在無(wú)數(shù)先烈們用鮮血染紅的黨旗上，翻卷著的是_日本帝國(guó)主義的怒濤，流淌著的是為保衛(wèi)祖國(guó)而澎湃的血浪。一百年，是黨帶領(lǐng)我們斬關(guān)奪隘，歷盡風(fēng)險(xiǎn)奪取勝利；一百年，是黨帶領(lǐng)我們艱苦奮斗，建設(shè)家園，奔向小康。

燃燒的激情，昭示著青春的年華，繽紛的季節(jié)，鼓舞著奮進(jìn)的腳步。雨滌青松，春華秋實(shí)，團(tuán)徽閃耀奪目的光芒，赤誠(chéng)書(shū)寫(xiě)未來(lái)的詩(shī)篇。青春為使命燃燒，熱血為海西激蕩。大漠風(fēng)煙起，金戈鐵馬行，紅旗下的我們，熱血澆鑄激情，藍(lán)天下的青春，擔(dān)起建設(shè)海西的重任。

充滿激情的海西是短暫青春最壯美的舞臺(tái)，青春的歲月里唱響與海西共奮進(jìn)的頌歌！

在海西建設(shè)的活動(dòng)中，我們要自覺(jué)走與實(shí)踐相結(jié)合的成長(zhǎng)道路，要肩負(fù)起為構(gòu)建和諧社會(huì)、服務(wù)海西建設(shè)而奮斗的歷史使命，要在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中有所作為，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中成就事業(yè)。實(shí)踐是鍛煉青年能力、提高青年素質(zhì)的重要途徑，社會(huì)是展示青年才華、實(shí)現(xiàn)青年抱負(fù)的熱土。我們要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，把報(bào)效社會(huì)、服務(wù)人民的人生追求化作拼搏奮斗的實(shí)際行動(dòng)。

現(xiàn)在，我們還不能立即投身到建設(shè)海西的行列中，我們只能要作好站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的第一線的準(zhǔn)備，更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更積極地接觸社會(huì)，經(jīng)歷風(fēng)雨、拓展視野，在不斷完善自我、投身海西建設(shè)的過(guò)程中，鞏固和深化書(shū)本知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不斷提高道德修養(yǎng)，提升精神境界。根植海西沃土，汲取精神養(yǎng)分，我們的生命之樹(shù)必將枝繁葉茂，充滿生機(jī)。

時(shí)代的呼喚就是我們的志向，祖國(guó)的需要就是我們的選擇。在服務(wù)海西發(fā)展、建設(shè)和諧校園的道路上，我們沉淀著繼往開(kāi)來(lái)的財(cái)富，燃燒著熱血沸騰的青春，偉業(yè)鑄就，前程輝煌，用青春擁抱偉大的時(shí)代，用汗水鑄就美好的未來(lái)，用智慧激揚(yáng)師大風(fēng)采，讓我們共同唱響投身海西建設(shè)的時(shí)代壯歌，譜寫(xiě)無(wú)悔的青春篇章！讓愛(ài)點(diǎn)燃希望、讓情滋潤(rùn)心靈——在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中作出貢獻(xiàn)，自覺(jué)到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)。