海南鄉(xiāng)村振興心得體會和方法 推動海南鄉(xiāng)村振興(六篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

描寫海南鄉(xiāng)村振興心得體會和方法一

好多住過興隆的人對這里都戀戀不舍，下面給大家講一個故事(略)

朋友們，興隆的綠色讓人非常陶醉，甚至連男同志也喜歡這里的花花草草，這沒什么奇怪的，科學(xué)家說這都起源于人類的遺傳基因：例如一棵高大的樹之所以讓我們迷戀，是因為我們的祖先能爬到樹上躲避老虎獅子的進(jìn)攻;一朵鮮艷的花之所以感覺那么美麗，是因為它的果實能夠填飽我們祖先的肚子;同樣芭蕾舞演員踮著腳尖跳舞之所以那么好看，那是因為我們的祖先采用這種姿態(tài)能更好地觀察四周的環(huán)境;而我們之所以生下來就迷戀海洋，并熱衷于潛水等運動，這是因為海洋是生命的搖籃。遺傳因素就像一根看不見的指揮棒決定著我們的喜好。

說到這兒我想起了一個故事：森林里有狼有鹿，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿就把狼消滅掉了。誰知沒有了狼，鹿卻變懶了，整天吃了睡睡了吃，都變成了胖鹿，什么高血壓、冠心病、脂肪肝全來了，鹿一只一只地害病死掉了。眼看著就要絕種了，專家說要想治病，還得把狼請回來。結(jié)果狼一回來就去吃鹿，鹿嚇得沒命地跑，在這個過程當(dāng)中，鹿鍛煉了身體，整個鹿群又健壯起來了。朋友們，故事講完了。這其中的道理我想就不必多說了，還是老話說得好：生命在于運動!運動才是硬道理!這幾天愿大家都能盡量動起來，不過現(xiàn)在活動不了，我們得坐1個小時的車，今天的行程是這樣安排的。(略)

(上高速路)

現(xiàn)在我們又回到了高速路，繼續(xù)往南走。有些游客發(fā)現(xiàn)這個地段有山了，海南的山地面積占1/3，集中在中南部，平原面積占2/3，集中在中北部。海南最高的地方就是位于中部的五指山，有1867米，比東岳泰山還要高342米，它是海南眾多河流的發(fā)源地。不僅如此，五指山的熱帶雨林保存完好，并出產(chǎn)許多珍貴的木材：坡壘、粗榧、子京、油杉等等。李雙江的《我愛五指山，我愛萬泉河》這首歌，讓五指山名聞遐邇，成為中國的一座名山。

朋友們，我們左手邊這個美麗海灣叫做石梅灣，沿著海灣長有世界上面積最大的一片青皮林保護(hù)區(qū)。青皮林是世界珍稀樹種，它的木質(zhì)優(yōu)良，用來做家俱上百年不壞。同時它還被稱"綠色長城"，擋住了海浪，保護(hù)了農(nóng)田。在清朝的時候官府就立有石碑，不允許當(dāng)?shù)卮迕窨撤?，加以保護(hù)。過去這里還出現(xiàn)一種小氣候叫"雞鳴雨"，每天清晨公雞打鳴的時候下雨，不過隨著人類對自然的破壞，這種小氣候現(xiàn)在已經(jīng)消失了。

除了青梅林，還有紅樹林。紅樹林是長在海水里的綠色植物，也是偉大的"海岸衛(wèi)士"，同時還能為魚蝦蟹貝和小鳥提供保護(hù)。紅樹林的樹子又厚又硬，能減少水分的蒸發(fā)，葉片上還有排鹽腺，用來排除海水中的鹽分。紅樹林的生育方式非常奇特，和人一樣是"胎生"，種子在母樹上面發(fā)芽，慢慢地就長得跟五指山上的苦丁茶一樣又細(xì)又長，然而"撲哧"一聲掉下來插到淤泥里面，在海水沒有漲上來之前這根小嫩芽就得站穩(wěn)腳跟，否則就被浪花沖走了。由此可見，生命既是頑強的也是脆弱的，不管是樹木還是人都應(yīng)該愛惜生命，珍惜時光!

朋友們，往車窗外看，這里有大批的房子，在海南沒人住的房子我們就叫別野，有人住的叫別墅。這些房子守著大海潮起潮落，好不冷清，通過它我們可以感受到當(dāng)年開發(fā)時的熱火朝天。

朋友們現(xiàn)在是東線高速公路最靠近大海的一段，坐在車上我們可以看到大海壯觀的美景。引導(dǎo)游客觀看大洲島的形狀(不要講燕窩)，這個島叫大洲島，鄭和下西洋的時候有所記載，島上住著一群特殊的人--蛋民，以船為家，形容他們象飄浮在水上的雞蛋，蛋民在過去是專門為皇帝的老婆、宰相的女兒捕撈海底珍珠的，一粒珍珠十人血淚，蛋民常常是家破人亡，由此可見封建帝王對勞動人民的剝削是多么地殘酷無情!

(牛嶺)現(xiàn)在我們要經(jīng)過的是牛嶺隧道，全長___米，這里是海南島重要的分界線，一翻過牛嶺，就來到了海南的南部，來到了少數(shù)民族聚居區(qū)。(過隧道時靜一靜)

一出來豁然開朗，這邊的景色更好，這個美麗的海灣叫做香水灣，是我國著名的珍珠母貝--白蝶貝的保護(hù)區(qū)。朋友們，能看到這么美麗的海灣，難怪有人說海南島的美是是天生麗質(zhì)，不需要任何的雕琢，就會讓人怦然心動。大陸有一句話"五岳歸來不看山"，在這兒加上一句"三亞歸來不看海"，三亞是我國最著名的熱帶濱海旅游城市，三亞的海是海當(dāng)中的極品、精品，三亞就是一個觀椰林、看大海、玩潛水、吃海鮮的好地方。

三亞魚場是我國著名的魚場，海水清澈而且溫暖，水中有大量的海洋微生物，也就吸引了眾多的魚群，其中魚類就有1000多種，貝類就有491種，名貴魚類就有40多種，石斑魚、馬鮫魚、蘇眉、白鯧、龍蝦、鮑魚等等，以生猛鮮活、原滋原味著稱。野生的和養(yǎng)殖的有著天壤之別，因為養(yǎng)殖的往往是用激素喂出來的。例如說野生蝦個頭不大，但味道好。蝦剝出來先不要蘸調(diào)料，先放在舌尖上舔一舔，真的非常鮮，海南人不叫鮮，把鮮叫做甜，這股鮮甜味透過舌尖直達(dá)舌根，最后到達(dá)胃里，非常美，吃完了再把手指舔一舔，十根手指味道各不一樣。海南的海鮮最好是白灼或清蒸，生吃也可以但政府不允許。晚上可以安排大家一飽口福。

朋友們，在欣賞大海的時候，我發(fā)現(xiàn)不同地方的游客反映不一樣，特別是從內(nèi)陸來的游客感覺最新鮮，有一位從內(nèi)蒙來的客人居然還流下了激動的淚水，這很正常，就象他說的："我小時候有兩個夢想，一是到海南去看大海"，話說得非常樸實，感情也非常真挈，我到現(xiàn)在我還記得他，他還唱了一首歌《大海啊，故鄉(xiāng)》，我們一塊兒唱一唱好不好?朋友們，海南島是中國珊瑚礁保護(hù)最完整的地區(qū)，珊瑚是一種腔腸動物，死后膠著在一起鈣化成了珊瑚石，在三亞的西島有中國著名的珊瑚保護(hù)區(qū)，有興趣的朋友可以到海里去一展身手，領(lǐng)略一下熱帶海洋的神秘。有人說潛水是當(dāng)今最時尚的運動之一，是與大海最親密的接觸，(略)。

描寫海南鄉(xiāng)村振興心得體會和方法二

女士們，先生們，各位團友，你們好!

如果周游列國，穿州過省，游山玩水，你也許會驚奇的發(fā)現(xiàn)，只有海南的導(dǎo)游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來形容遙遠(yuǎn)而難于到達(dá)或者需經(jīng)千辛萬若才能到達(dá)的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來到畢生的夢想之地，需要經(jīng)過一段漫長的熱帶沙灘才能到達(dá)的地方，由此可見，從古至今，人們常說“天涯海角”并不是特指一個地方，那么為什么最終天涯海角定性在海南呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去解開心中這個謎。

在游覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩詞里有關(guān)于“天涯”的名句：例如：蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識”，王勃的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞里也唱到。但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，關(guān)于天涯海角的詩詞，無不充滿凄清，孤獨，無助的含義。這就要談?wù)劰糯Ｄ显谥袊牡匚弧?/p>

大家知道，在中國唐宋以來，天下文人無不對中國四大流放之地怕之入骨，在中國古代，流放是僅此于殺頭的一種刑罰，皇帝認(rèn)為你暫時還有用，不想殺你，就一般采取流放的方式，與披甲人為奴，流放三千里，中國的古代著名的人物，也同流放有關(guān)，中國文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒有什么名氣，我現(xiàn)在還想不出歷史上到底有那個狀元留下特別著名的文章，只有一個武狀元郭子儀在中國歷史上還稍有地位，大多成為文學(xué)大家的都是舉人，進(jìn)士出生?，F(xiàn)在社會也一樣，大家認(rèn)真想一想，原來在你們班上考一二名的同學(xué)，也許以后十年同學(xué)聚會的時候，可能是最沒用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學(xué)，不信大家試試。

話題扯得有點遠(yuǎn)，又把話說回，中國古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策時，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時期，海南為中國最南的流放地，為遠(yuǎn)惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發(fā)出“一去一萬里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門關(guān)”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時，也發(fā)出這樣的感嘆：“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。唐宋以來，被貶在海南的名士竟達(dá)五十多人。其中一個叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時候走在沙灘上，來到一塊巖石上休息，不知為什么，想到自己被貶，不知何年何月才能回歸大陸，平生郁郁不得志，不僅悲從中來，信手在一塊在巖石上寫下“天涯”兩個字。后來在清末一個文人也貶到這里來，看到曾經(jīng)父母宮寫下“天涯”兩字，就心血來潮，在天涯的后面一塊石頭上寫下“海角”兩個字。以求相對應(yīng)。但這位先生一時望記寫下自己的名字。如果是現(xiàn)在啊，可能后悔了，知識版權(quán)可是值錢了，這兩位老先生可能做夢也想不到，過了一兩百年，這個地方演變成為全中國人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石爛，海誓山盟，情深似海，從一個流放之地，走背運的地方漫漫成為愛情之灣，浪漫之灣。成為真正的天涯海角。無形資產(chǎn)現(xiàn)在不知達(dá)到多少個億，每年的農(nóng)歷十一月十八，來自全世界的200多對情侶在這里舉行“天涯國際婚禮節(jié)”，讓愛情天茺地老，?？菔癄€，，讓大海做過見證，一起相攜相伴走過天涯海角，白頭到老永不變心。

所以，等一會走天涯海角的時候，我希望車上的一對對的情侶們，最好想一想，以后陪你走人生道路的是誰，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門進(jìn)去的，手牽著手，一起走完這天涯海角，讓大海見證你們的愛情。如果這次是一個人來的，而且結(jié)過婚的，走到天涯海角的時候，不要忘記拿出你的手機，給遠(yuǎn)方的親人，自己最關(guān)心的人打過電話，電話問候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會忘記對方的，我想接到電話的另一方，心里是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個人來的，又是女孩子的，沒有結(jié)婚的，那么我就勉為其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。

我們當(dāng)?shù)剡€有一種風(fēng)俗，如果大家走到天涯海角的時候，因為天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的時候，在地上撿一個石頭，如果今年你有什么不順心的，不如意的事，今年老不走運，那么就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統(tǒng)統(tǒng)扱到天涯海角去，從現(xiàn)在起就會走好運，但扱石頭的時候，一定要注意兩個問題，看準(zhǔn)海上有沒有漁民的小船，如果扱到別的的頭上，不要說是我教的，我團里就曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事情，扱到別人的背上了，最后差點打架。再有就是手上有什么手鏈等，要注意了，上次客人把手中價值八百元的黑耀石手鏈扱到大海去了。注意啊。

可能我們團上的還有一部份人，是當(dāng)官的，做生意的，來海南的時候，自己的朋友就對你講過，千萬不要走到天涯海角去，要走背運的，我在團上也碰到很多次這樣的情況，上次一個客人打死就不去天涯海角，說是他做生意的朋友說的，走完天涯海角后，公司倒閉了，那么我就告訴你。如果你是第一次來天涯海角，又是當(dāng)宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點余地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無坊，寧可信其有，不可信其無，如果你是第二次來的，你最好就不要再去了，就在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開二度，重新陪人走一次天涯海角。現(xiàn)在我也搞不明白，天涯海角這個地方，還沒有任何一個中央大官寫過一首詩詞的。應(yīng)該這里是海南最有名的，南山，萬泉河領(lǐng)導(dǎo)們都題詩了，而這里可是一字未留下的。

好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過了，人生還有什么困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導(dǎo)游衷心的祝福大家。請到天涯海角來，這里四季春常在。

描寫海南鄉(xiāng)村振興心得體會和方法三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。

鹿回頭山頂公園，位于三亞市區(qū)南邊3公里處的三面環(huán)海的海邊小山，主峰海拔275.1米。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。

主峰海拔275.1米。鹿回頭因一個美麗動人的傳說而得名。"鹿回頭"也因此名揚于世?，F(xiàn)在，鹿回頭山頂已建設(shè)成一座美麗的山頂公園，并根據(jù)美麗的傳說在山上雕塑了一座高12米、長9米，寬4.9米的巨石雕像。三亞市也因此被人們稱為"鹿城"。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。

鹿回頭公園曲徑通幽，順著山勢建有哈雷慧星觀測站、白色的聽潮亭、紅色的觀海乾、情人島，此外還有猴山、鹿舍、黎家寮房、龜鱉天堂、游魚仙池等景點供觀賞，使游人樂而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開，姹紫嫣紅，異彩紛呈，更可喜的是，還可以品嘗到海南椰子中的珍品--紅椰子。

鹿回頭山腳下。在這里可以看到色彩斑讕的鸚鵡魚群、五光十色的海星、奇形怪狀的寄蟹、其貌不揚的海參、海蚯蚓和珍奇的小亞魚，此外還有海鐵樹、海柳、珊瑚樹、海葵、雞毛草、軟珊瑚和海蚌、水母、海刺、海棉等海底觀賞物，絢麗多姿，令人神往。

很久很久以前，有一個殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸，強迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打獵時，看見了一只美麗的花鹿，正被一只斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹，然后對花鹿窮追不舍，一直追了九天九夜，翻過了九十九座山，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對煙波浩翰的南海，前無去路。此時，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望，變成一位美麗的少女向他走來，于是他們結(jié)為夫妻。鹿姑娘請來了一幫鹿兄弟，打敗了峒主，他們便在石崖上定居，男耕女織，經(jīng)過子孫繁衍，便把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園。

古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭，從五指山翻越九十九座山，涉過九十九條河，緊緊追趕著一只坡鹿來到南海之濱。前面山崖之下便是無路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過頭來，鹿的目光清澈而美麗，凄艷而動情，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下。忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛結(jié)為夫妻并定居下來，此山因而被稱為"鹿回頭"。根據(jù)這個美麗愛情傳說而建造的海南全島最高雕塑"鹿回頭"已成為三亞的城雕，三亞市也因此得名"鹿城"。

鹿回頭已定位為情愛文化和生態(tài)展示并重的主題公園，主要景點包括順風(fēng)臺、鹿苑、滑道、紫氣東來、情愛文化園、黎族歌舞表演、鹿回頭雕塑、山頂花園、北亭觀景臺等，這里還是三亞市區(qū)森林植被自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，屬常綠熱帶季雨林生態(tài)類型，植物種類豐富，有許多國家級和海南省特有物種。

"愛的美麗傳說，凝固成雋永的風(fēng)景"南海情山--鹿回頭公園這里流傳著美麗動人的愛情故事;這里展示著海南黎族的風(fēng)俗與文化;這里擁有保護(hù)完好的熱帶植被與生態(tài);這里還是登高望海和觀賞南國海濱城市夜景的佳處;"南海情山"、"黎族圣山"、"生態(tài)之山"傳揚著鹿回頭公園的神奇與美名。

鹿回頭山頂公園"人生莫負(fù)海南游，五指山高景物優(yōu)。最愛鳳凰臨寶地，三亞難舍鹿回頭。"馬萬祺先生一首有感而發(fā)的抒情詩，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位。鹿回頭公園位于三亞市區(qū)東南鹿回頭半島上，三面環(huán)海，以"情愛文化"為主題定位，素有"南海情山"的美譽。

鹿回頭公園內(nèi)情愛文化景點錯落有致，主景點"鹿回頭"雕塑就是根據(jù)海南黎族這個美麗的愛情傳說而建造，高15米，是海南全島最高雕塑，并成為三亞市的城雕，三亞因此被稱為"鹿城"。其他情愛文化景點還有"愛"字摩崖石刻、 "永結(jié)同心"臺、"連心鎖"、"夫妻樹"、"仙鹿樹"、"?？莶粻€石"、"月老"雕像、"愛心永恒"石刻等。每年天涯海角國際婚慶節(jié)期間，情侶們必定會來到這里海誓山盟，情定終生。鹿回頭還是著名的"黎族圣山"和"生態(tài)之山"。

公園開辟有黎族民俗文化長廊、黎族村寨風(fēng)格的"玫瑰抱"和黎族歌舞表演場，以及 "豐收圖"等黎族圖騰石刻，展示著黎族人民多姿多彩的風(fēng)土人情。公園同時也是三亞市區(qū)熱帶植被和生態(tài)保護(hù)最好地點之一，有數(shù)十種珍稀保護(hù)動物和500多種植物，包括100多種國家及省級保護(hù)植物，生活生長其間。作為海南唯一的山頂公園，鹿回頭還是登高望海和觀賞南國海濱城市景色的唯一佳處，山上藝術(shù)夜景燈光系統(tǒng)的開放，又使其倍添迷人風(fēng)采。白天，放眼望去，山、河、城、海渾然一體，大海長空一色;入夜，山下萬家燈火，山上玉樹瓊花，夜空五彩斑斕，水面波光粼粼，夢幻如詩般醉人。

"鹿回頭山崖的前方有"天涯海角"，再前方就是茫茫的大海。人們知道，盡管南方海域中還有一些零星的島嶼，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端，于是那兒也便成了民族真正的天涯海角。既然如此，那頭鹿的回頭也就非同小可了。中國的帝王面南而坐，中國的民居朝南而筑，中國發(fā)明的指南針永遠(yuǎn)神奇地指向南方，中國大地上無數(shù)石獅、鐵牛、銅馬、陶俑也都面對南方站立著或匍匐著，這種目光穿越群山、越過江湖，全都迷迷茫茫地探詢著碧天南海，探詢著一種宏大的社會心理走向的終點，一種綿延千年的爭斗和向往的極限，而那頭美麗的鹿一回頭，就把這所有的目光都兜住了……"。余秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述，道出了鹿回頭的文化和精神境界。

回眸生情

高15米的《鹿回頭》雕塑矗立在鹿回頭公園五嶺的最高峰，是根據(jù)當(dāng)?shù)乩枳鍚矍樯裨拏髡f而創(chuàng)作的室外雕塑作品。傳說古代有一青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭從海南五指山追趕一只坡鹿直至南海之濱前面山顛懸崖之下便是浩瀚的大海，無路可走，獵人正彎弓搭箭，忽然火光一閃，煙霧騰空。神鹿回過頭卻變成一位美麗的黎族少女，并和青年獵手結(jié)為恩愛夫妻，在鹿回頭這塊土地上繁衍生息，耕種、紡織、捕魚、狩獵、種植椰子樹，天長日久形成了鹿回頭這一黎族山寨。鹿回頭這一傳說已成為三亞的象征，雕塑已成為三亞的城雕，也成為相傳有5000多年歷史的海南黎族神化傳說的代表，也得到海南一百多萬黎族同胞的認(rèn)同和敬仰。

涯海角中秋歡樂節(jié)"是公司培育多年的一個旅游活動品牌，每年的中秋之夜，都要在天涯海角風(fēng)景區(qū)和鹿回頭公園兩個活動場地舉行豐富多彩的慶祝及游園活動，有傳統(tǒng)的燈謎會、民間舞獅大會、月餅展銷大會、品茗會等，而最富有特色的莫過于鹿回頭的"鹿山賞月大會"，處鹿山之巔，迎習(xí)習(xí)夜風(fēng)，觀海月初露，賞月滿鹿山，加上山下燈火掩映，如臨人間仙境。在鹿雕南平臺還有"福"、"祿"、"壽"塔燈三座，中秋夜，親友相聚，共同點亮塔燈蠟燭，可祈得 "福壽雙全"、"幸福團圓"、"吉祥平安"。鹿回頭的中秋夜--海上生明月，天涯共此時。海誓山盟由孫凱題寫"海誓山盟"摩崖石刻，山盟亭和中央工藝美院教授團團長何寶森精心設(shè)計的"山盟碑"組成的一組景點。

一見鐘情

立于鹿回頭公園的半山回車場邊，由原國防部長張愛萍將軍題寫。石刻正面面對鹿雕和公路，背面可觀賞三亞全景。尤其，可近觀三亞兩河河口與入海處的壯麗景色，還可以欣賞到鹿回頭廣場的景觀。此處的"一見鐘情"即能表達(dá)對愛人的鐘情，也可表現(xiàn)對祖國大好河山的熱愛、對三亞秀麗山水的鐘情。南海情山鹿回頭流傳著一個海南黎族美麗動人的愛情傳說;相傳遠(yuǎn)古時候有一位黎族青年獵手，他頭束紅巾，手持弓箭，從海南島腹地五指山追一只坡鹿來到南海之濱。前面山巔懸崖之下便是茫茫大海，坡鹿無路可走，青年獵手正張弓搭箭，忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過頭來變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛并結(jié)為恩愛夫妻。此山因被稱為"鹿回頭"，也成為青年男女海誓山盟的情山。經(jīng)過10多年的文化底蘊的挖掘及積淀，鹿回頭文化得到全新的詮釋，什么是鹿回頭?她是中國的三大少數(shù)民族愛情傳說之一，可與云南的阿詩瑪，廣西的劉三姐媲美;她是仙鹿回頭的地方，仙鹿的這一回頭，回出了人性，回出了對生命的渴望與留念，她是中國一個經(jīng)典的情愛文化載體，同時也是黎簇的族源文化，海南黎族文化發(fā)袢的根源。根據(jù)美麗的愛情傳說，公園建成了:"愛"字摩崖石刻，"永結(jié)同心"的海誓山盟臺、"連心鎖"、"夫妻樹"、"仙鹿樹"、"?？莶粻€石"、"紅娘"、"月老"等景點，著力塑造一花一木無不含情、一草一石處處有愛的氛圍，以展現(xiàn)滿山都是情、滿眼都是愛、滿心都是感動的情愛文化主題。每年的天涯海角國際婚慶節(jié)，這里是來自國內(nèi)外的情侶們必到的海誓山盟、永結(jié)同心、祈求百年好合之地。紅繩樹在許多黎族村寨高大的榕樹下，人們會看到由幾塊大石頭壘成的房屋，那就是黎族人經(jīng)常朝拜的土地廟。廟里既沒有神位，也沒有香爐，只有一塊形狀象男性生殖器似的石頭，黎家人稱為"石且"(石祖)。黎族人認(rèn)為榕樹是有靈性的，她是人類善良的朋友。大葉榕是雨仙，種得越多，這一地區(qū)的水量越豐富，也能風(fēng)調(diào)雨順;小葉榕則被認(rèn)為是村寨的陰護(hù)神仙，她能保護(hù)全村的人丁興旺、豐產(chǎn)豐收和大吉大利。若村寨死了小葉榕樹，黎人們相信那是村中將有德高望重的老人即將去世的征兆，所以對生長在村寨的榕樹是嚴(yán)禁砍伐的?？梢韵嘈爬枳迦藢κ液烷艠涞捻敹Y膜拜是屬于原始文化的范疇，來源于對祖先的崇拜，與生育的圖騰有著密切的聯(lián)系，能給人們帶來平安幸福，并能滿足人們消災(zāi)去難的宿愿，這就是民間平安吉祥樹的由來，鹿回頭山頂?shù)募槠桨矘湟蚶枳鍌髡f則更具神秘色彩。

永生相伴

在鹿回頭山頂?shù)奈髀矗幸粔K巨石，一截兩半。一半傲立在山頂端，一半平躺在腳下，伸向海里，當(dāng)?shù)厝朔Q為相伴石。相傳是位女子為了等待打獵的戀人相守在山頂，遙望遠(yuǎn)方，長久化做了一塊立石。戀人歸來后，聽到村中人們的訴說，奔向山巔，長跪在少女石旁，誓死相依，便化作了一塊平躺的石頭，希望在戀人累的時候，能夠在他的身上休息做伴。

鹿回頭位于三亞市南部5公里的三亞灣，是三面臨海的半島，狀似坡鹿站在海邊回頭觀望。該景點的傳說美麗動人。相傳古時候五指山里有一位勤勞勇敢而又善良的黎家青年獵手上山打獵時，發(fā)現(xiàn)了一只美麗的梅花鹿，便緊追不舍。9天9夜之后，他翻過了99座山，趟過99條河，一直追到三亞灣邊上的珊瑚礁上。前面是碧波萬頃的茫茫大海，后面是緊追上來的獵手，花鹿已走投無路，便站立不動的調(diào)回頭來凝望那位獵手。就在獵手搭箭彎弓，準(zhǔn)備發(fā)射的時候，只見眼前電光一閃，剎那間又變成一團白色的煙霧，當(dāng)濃煙散盡之后，花鹿不見了，只見站在眼前的是一位美麗的黎家姑娘，姑娘含情脈脈地向著獵手走來，向他傾訴心中的衷情。原來該姑娘系天上的仙女，因鐘情于人間的這位勤勞勇敢的年輕獵手，征得王母娘娘的準(zhǔn)允后，便下凡人間向該獵手傾訴愛慕之心。青年獵手也為這位姑娘的真情所感動，兩人便海誓山盟，結(jié)下百年之好，在此安居樂業(yè)、繁衍子孫，過著幸福美好的生活。后人便將這地方以“鹿回頭”相稱。三亞市也因此別稱“鹿城”。

以后，此處的半島、山嶺和村寨都名以“鹿回頭”。鹿回頭半島最高點海拔285米，鹿回頭嶺 于1984年開辟公署內(nèi)有哈雷慧星觀測紀(jì)念點、聽潮亭、情人島等觀賞、休憩設(shè)施。嶺上有高達(dá)15米再現(xiàn)鹿回頭神話的塑像，嶺下建有度假賓館多處和珍珠養(yǎng)殖場。鹿回頭嶺是觀海景、山景和三亞市景的最好去處。

鹿嶺之巔，人們已經(jīng)建起了鹿回頭公園。只見園內(nèi)紅花綠樹，亭臺欄障，加上別致的曲徑回廊，倒像是一座小花園，只見公園內(nèi)游人如云，笑聲四起。神話中的獵手和仙女的傳說，已被雕塑成“鹿回頭”巨型石雕，其高為12米、長9米、寬4.9米，屹立在鹿嶺上，雕塑像的作者林毓豪先生(原“五羊城”作者)花了4年時間和心血，完成這件巨大而不朽的神話作品。該作品構(gòu)思獨特，造型優(yōu)美，一只神鹿回頭凝望，兩旁分別屹立著英俊的黎族獵手和美麗的鹿女。若從市區(qū)遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可望見這對情人以其迷人的仙姿，滿面笑容地歡迎四方來客，而若在仙鹿像處，可俯瞰浩瀚的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底。你要是來到獵人和鹿女幽會的地方，細(xì)細(xì)品味“鹿回頭”那動人的故事，你必將會終生難忘--這里的情、這里的景、這里的秀和這里的美。

描寫海南鄉(xiāng)村振興心得體會和方法四

朋友們，大家好：

下一站我們即將前往的是海鈺珍珠研究院，提及珍珠，讓我想起了海南在兩千多年前，也就是西漢元封元年(公元前110年)，漢武帝在南越設(shè)9郡。其中珠崖郡就是今天的海南島上;朋友們，知道為什么漢武大帝稱海南為珠崖郡嗎?那是因為我們海南古代進(jìn)貢珍珠給皇室而得名，珠是珍珠，崖代表天涯，因此得名珠崖郡。

海南的珍珠在珍珠界是享有盛名的，歷來珍珠界有句話講：東珠不如西珠，西珠不如南珠。而南珠指的便是產(chǎn)于南海之珍珠，主要產(chǎn)在海南和廣西的北海，之所以有這樣的美譽，得益于海南得天獨厚的環(huán)境：海灣開敞，風(fēng)浪較小，沒有內(nèi)陸大河注入，氣候冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑;年平均氣溫22.6℃，氣候溫和，水溫適宜，沿海水質(zhì)清凈沒有污染，浮游生物極其豐富，能夠提供珍珠母貝所需的各種營養(yǎng)物質(zhì);所有這一切為珍珠貝的生長與繁衍提供了得天獨厚的生態(tài)環(huán)境，所產(chǎn)出的南珠被譽為“海南一寶”“天南貢品”和“南珠之冠”;歷來都被皇室所重視。

珍珠又是如何形成的吶?當(dāng)海貝或河蚌在游動期間，有異物趁機鉆到海貝或河蚌肌體里，海貝或河蚌十分難受，從而分泌出層層的碳酸鈣(也就是珍珠質(zhì))將其包裹，經(jīng)過一定的時間，就形成了珍珠的本身。就好像人的眼睛突然飛進(jìn)一粒沙子，也會不舒服，你會流眼淚是一個道理，所以珍珠又稱為“大海的眼淚”。

珍珠按照形成可以分為三類：海水珍珠、淡水珍珠和含鉛壓模珍珠。

產(chǎn)海水珍珠的叫“貝”，俗稱海貝;產(chǎn)淡水珍珠的叫“蚌”，又名河蚌;而含鉛壓模珍珠就不是自然生長出來的了，是利用海貝或者河蚌的外殼粉碎后加入一定的鉛和強力膠拼合一起，澆注壓模而成的所謂“珍珠”，在海南有很多小商小販拿在手上售賣10元2條的那種，記著那種千萬不要佩戴那種含鉛壓模珍珠，因為他對身體不好。在海南十八怪中就有一怪是形容他們的，叫：“海南一大怪，珍貴珠寶手上賣”。

適合生長海水珍珠的母貝不多，有白蝶貝、黑蝶貝、企鵝貝、鮑魚貝等，白蝶貝產(chǎn)的是白珍珠，黑蝶貝產(chǎn)的就是最稀有的黑珍珠了。一般一個海貝只產(chǎn)一粒珍珠，由于沒有相互的擠壓，所以海水珍珠顯得圓潤;海水珍珠生長周期約三年半，所以特別稀有。

而產(chǎn)淡水珍珠的便是河蚌，一般一個河蚌一次可以孕育15-35粒淡水珍珠，由于珍珠在河蚌里相互擠壓的作用，所以淡水珍珠顯得形狀不規(guī)則;淡水珍珠的生長周期也只有一年半左右。

而今天市場上銷售的珍珠99%為人工養(yǎng)殖珍珠，天然珍珠是微乎其微。

珍珠的.養(yǎng)殖是從人工插核到培育、再到清洗、收成、加工要歷經(jīng)許多個環(huán)節(jié)，是非常不容易的，可謂是：“粒粒皆辛苦”啊!

在中國的古代，珍珠是皇室、達(dá)官貴人家的富太太、闊小姐的身份象征、財富的象征、地位的象征。

在如今的中國，眾多明星是非常喜歡佩戴珍珠首飾的，像章子怡、范冰冰、陳好、張曼玉、黎姿等都十分喜歡珍珠;一會我們到了海鈺珍珠研究院后在講解區(qū)我們就可以看到這些名人佩戴珍珠的照片;所以珍珠更是上流社會名流女士身份的象征，擁有珍珠能夠讓你更加漂亮、迷人。海鈺珍珠可使少女變的更加清純可愛;少婦變的更加嫵媚迷人;老夫人則變的更加雍容華貴、從容不迫。

還記得美籍華人陳香梅女士那句話嗎?“如果一輩子只讓女人選擇一件珠寶的話，我一定選擇珍珠!”為什么吶?因為人們常說，珍珠與女人有著同源性，因為常說女人是水做的，而珍珠不也是水做的嗎?大家說對嗎?

在歐洲、美洲，有許多國家曾經(jīng)為珍珠立法，規(guī)定人們必須按照社會地位及身份等級佩戴珍珠。有這樣的規(guī)定，可見珍珠的地位可見一斑啊!像撒切爾夫人、伊麗莎白女王、賴斯、阿羅約、希拉里，包括明星夢露、麥當(dāng)娜等都特酷愛珍珠。

緣何在諸國的皇室中，現(xiàn)在的上流社會中，他們?nèi)绱擞H睞珍珠吶?原因有五：

其一：我們先來看看“珍珠”這兩個字，都是什么偏旁啊?對，兩個字都是“王”字旁，在中國古代，只有供給皇室使用的物品才能有兩個“王”字旁，比如：珍珠、琥珀、琉璃、玳瑁、瑪瑙等等，說明了珍珠在古代皇室中的崇高地位。

我們中國有一個詞語叫“珍貴”，何謂珍貴，指的是像珍珠一樣名貴的物品稱之為珍貴。何謂珠寶，即是指像珍珠一樣的寶貝稱之為“珠寶”。

從古至今，在中國，有關(guān)于珍珠的成語可以說是數(shù)不勝數(shù);

我們都知道，歷來有一個成語叫做“珠光寶氣”，就是有珍珠的存在，才能顯出一個人的貴氣。

有形容及其鐘愛的人叫“掌上明珠”;

形容歌聲或文字即委婉曲折，又自然流暢叫“珠圓玉潤”;

形容兩人關(guān)系好叫“珠聯(lián)璧合”;

當(dāng)然還有“買櫝還珠”“割股藏珠”“隨侯之珠”等歷史典故;

其二：美觀;一塊未經(jīng)雕琢的寶石，并不是貴重的寶石，而從珠蚌中取出的優(yōu)良珍珠，不需琢磨，就是一件漂亮的飾品。因此，一些寶石專家認(rèn)為，珍珠可能是人類最早使用的裝飾品。珍珠屬于高檔珠寶首飾，能夠有效的裝飾自己，所以人們常說“珍飾自我”。人有三分長相，七分打扮之說;可見打扮非常重要。

描寫海南鄉(xiāng)村振興心得體會和方法五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。

南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220xx年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。 三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設(shè)計公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟咨詢公司提供可行性報告。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學(xué)會、中國歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國環(huán)境科學(xué)院、中國科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設(shè)項目，同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。

傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進(jìn)行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優(yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災(zāi)難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址，經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國佛教協(xié)會副會長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動。按照規(guī)劃設(shè)計，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個不同功能的四合院。二期工程完成后，整個南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個臺階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。

不二法門

在佛教中，對事物認(rèn)識的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門。”

文辭練達(dá)，禪機頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時書?！耙粚崱笔恰安欢钡膶?yīng)。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20xx年金玉觀音灑凈儀式時，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南?！?，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時擔(dān)土跌落而成。

1993年，中國國務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載，于20xx年4月15日建成，20xx年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設(shè)計既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時代特色。

福壽景觀

長壽谷長壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點。

為了深入挖掘中國傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個設(shè)計新穎，獨具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國南山長壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨一無二的巨型硯臺，重達(dá)三十五噸，長十米，寬三米，高一點五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺共有三個硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國版圖，寓意中華民族基業(yè)天長地久、與日月同輝。該硯于20xx年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。

梵鐘苑

南北朝時期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因為這能使鐘聲更加悠揚、綿長，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報時鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此，中國鐘已不是簡單的實用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說?！拌箸娫贰被趾甑溺娐曌Ｊ澜绾推?，祝祖國昌盛富強，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人。“南山女子漢唐樂坊”由北京舞蹈學(xué)院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團、海南省民族管弦樂協(xié)會、海南省民族樂團的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來，演繹出一臺集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時尚古典音樂”，向世人講述一個又一個古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識性、互動性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會讓您的三亞之旅感覺一新，對南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團的武術(shù)隊員，有10多名隊員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊的隊員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。

南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出，精彩的表演羸得了國際人士的高度評價，實戰(zhàn)型的技術(shù)令各國武術(shù)高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動作，令眾多國內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉。”

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈親朋的好禮品，又具有很高的收藏價值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安恕⒂箢?、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋。“南山素齋”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌，評為“中國名宴”并獲“金廚獎”，被指定為海南省國賓接待菜系。

據(jù)史書記載，中國素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動物油脂和肉湯等。

描寫海南鄉(xiāng)村振興心得體會和方法六

好的，朋友們，東西帶齊了沒有，現(xiàn)在我們就要準(zhǔn)備出發(fā)了。早晨起來大家感覺空氣是多么清新，生活是多么美好啊，愉快的旅程也就要開始了，今天的天氣是_，最高氣溫_，最低氣溫_。海南是一個沒有冬天的海島，一年四季太陽都是火辣辣的，下車之后大家要注意防曬，戴上帽子、打上傘、擦防曬油。好，下面介紹今天的行程安排。

?？诘牡妹窃趺磥淼哪?是因為有南渡江在這里入海，所以叫做?？?，它還有一個美麗的別稱叫椰城，另外三亞又叫鹿城，興隆又叫華僑城，妖城，妖氣沖天。

?？谑惺潜臼≌?、經(jīng)濟、文化、交通的中心，剛剛和瓊山市合并，全市面積增長10倍，達(dá)到2300平方公里，人口也多了1倍，達(dá)到150萬，海口市有四個區(qū)：秀英區(qū)、龍華區(qū)、瓊山區(qū)和美蘭區(qū)。要概況海口市的現(xiàn)狀有一句話比較準(zhǔn)確：小城市的底子，中等城市的規(guī)模，大城市的氣魄。88年建省的時候"十萬人才下海南"掀起了一股移民的熱潮，移民使一個城市充滿著青春與活力，但也帶來一些不穩(wěn)定的因素。

朋友們，和大陸相比，?？谑且粋€非常悠閑浪漫的城市，人們生活節(jié)奏比較慢，不僅?？谡麄€海南島都是這樣。為什么呢?首先是因為海南歷史上處于政治的邊緣，沒有爆發(fā)大的戰(zhàn)爭，其次這里氣候溫暖、物產(chǎn)豐富，地里長莊稼海里有魚，餓不死也凍不死;第三呢是人口少，居住環(huán)境比較寬松;第四呢就是因為海南還是一個農(nóng)業(yè)省，沒有形成工業(yè)社會、信息社會的應(yīng)有的快節(jié)奏。

?？谟幸欢螘r間在全國非常出名，這就是90年代初期的房地產(chǎn)熱潮，那時候大量的資金涌入?？?、三亞等城市，大家忙著炒地皮、炒房產(chǎn)，你賣給我，我賣給他，許多人一夜暴富，當(dāng)時市面上流傳著這樣一則故事：一個從外地來海口打工的農(nóng)民，因為身無分文每晚只能睡在大街上。有天早晨他醒來一看，嚇了一跳，只見身后排著長長的一溜人，原來他睡在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司售樓部的門口，這些人都是來買房的。當(dāng)這個民工準(zhǔn)備離開時，從隊伍后面跑出來幾個人，請求購買他的位置，最后，這個民工拿到了"從天上掉下來的"7萬塊錢，高高興興地回家了。然而從94年起國家就開始宏觀調(diào)控、銀根緊縮了，很多項目都停了下來，成為爛尾樓、空置樓。一些老板的錢幾百萬上千萬的就被套在那兒，甚至到最后開著奔馳車沒有加油的錢。

多年來爛尾樓一直是海南政府心中的傷痛，它不僅僅是一個經(jīng)濟問題，還發(fā)展為政治問題、治安問題：搞傳銷的，搞地下加工廠的、撿垃圾的、吸毒的等等人員在這里找到了生存的空間。傳銷人員經(jīng)常激勵自己："今天我們睡地鋪就是為了明天住別墅，今天我們吃南瓜就是為了明天吃王八"。地下加工廠更是肆無忌憚，生產(chǎn)劣質(zhì)食品和潲水油，擾亂市場，十塊錢買十幾包椰子糖，我?guī)F不能讓你們吃，吃出甲肝乙肝怎么辦?吃出口蹄疫來怎么辦?不過這些人也高興不了多久了，因為海口市、三亞市政府已經(jīng)在著手解決爛尾樓問題了，能拆的就拆，能續(xù)建的就續(xù)建，所以想在海南買房的朋友現(xiàn)在正是時候，現(xiàn)在房價一平米才一千二三，很多游客第一次來旅游，第二次來度假，第三次就買房了?，F(xiàn)在海南的房60%就是外地人買的。

(過五公祠)朋友們，這是海南一處人文景觀--五公祠，紀(jì)念唐宋時期被貶謫到海南島的五位歷史名臣(略)，有人說來海南是看海玩海聽海吃海，我們就沒必要進(jìn)去參觀了。說句實在話，海南的人文歷史景觀是比較少，但是不是就說說海南是個文化沙漠呢?并非如此，海南文化是非常深厚的，它體現(xiàn)在以下幾方面：

①開拓進(jìn)取精神，例如說過去華僑孤身一人出外闖海，需要多大的勇氣。

②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐猓砸活w寬容平靜的心來對待;

③海南人韌勁足，不向命運低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過。我親眼看到一個斷了雙腿蛋家人在水下捕魚，動作非常靈活，一點都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動，非常令人尊敬!蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。

②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐猓砸活w寬容平靜的心來對待;

③海南人韌勁足，不向命運低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過。我親眼看到一個斷了雙腿蛋家人在水下捕魚，動作非常靈活，一點都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動，非常令人尊敬!蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。