書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫(大全10篇)

寫心得體會(huì)可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自我，找到自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，為自己建立正確的定位和目標(biāo)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的發(fā)展目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，展望未來的發(fā)展方向。如果你想了解一些心得體會(huì)的寫作技巧，以下是一些值得一讀的范文。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇一

作為一名教師，師德是我一直以來追求的目標(biāo)。師德涵蓋著師德修養(yǎng)、師德道德、師德探究等多個(gè)層面。而美文正是向我們展示了師德之美的典型篇章，它們不僅讓我們欣賞到師德之美，更讓我們從中汲取了許多感悟與體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，略而淺述這一主題。

引言段：

師德美文最大的特點(diǎn)是讓我們見識(shí)到了那些平凡而偉大的教育工作者，他們默默奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了師德的真諦。這些美文常常面對(duì)現(xiàn)實(shí)的課堂困境，卻能夠堅(jiān)守師德底線，用最真誠(chéng)的心去塑造學(xué)生成才的道路。通過欣賞這些美文，我深深地被感染和啟示。

第一段：師德的塑造。

師德美文告訴我們，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有深厚的學(xué)問和教育技能，更重要的是要有高尚的師德品質(zhì)。只有內(nèi)心才能汲取到了師德精髓，才能真正將其實(shí)踐于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。師德品質(zhì)的塑造需要教師具備平等、公正、負(fù)責(zé)、尊重及對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛等素質(zhì)。教師在課堂上要以學(xué)生為中心，全身心地投入到教學(xué)工作中去，關(guān)注學(xué)生的心理健康和全面成長(zhǎng)。只有這樣，教師才能用自己無私的愛心去感染學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

第二段：師德的傳遞。

師德美文讓我明白，教師的師德不僅是一種個(gè)體行為，更是一種可以傳遞的力量。教師以身作則，不僅要教給學(xué)生知識(shí)技能，更要教給他們做人的道理。正所謂師者，傳道授業(yè)以時(shí)習(xí)之，將我們的師德表現(xiàn)在日常的工作和生活中，讓學(xué)生從中獲益，感受到師德的真諦。師德的傳遞需要教師具備高尚的道德情操和藝術(shù)修養(yǎng)，從而能夠引領(lǐng)學(xué)生走向正確的價(jià)值取向。

第三段：師德的反思。

師德美文讓我反思了我自己的行為和作為，使我認(rèn)識(shí)到教師師德中存在的一些問題和不足。在日常的教學(xué)中，我們常常面臨各種困境，如學(xué)生的不認(rèn)真、家長(zhǎng)的不理解等等。但作為教師，我們應(yīng)該用更大的包容心和耐心去理解學(xué)生和家長(zhǎng)的不易，用善意和耐心去建立良好的溝通與信任。同時(shí)，我也意識(shí)到了不能因?yàn)樽陨淼囊粫r(shí)沖動(dòng)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行毆打、羞辱等行為，教師的師德底線是不能觸碰的。

第四段：師德的培養(yǎng)與規(guī)范。

師德美文告訴我，師德的培養(yǎng)不僅是一種個(gè)體修養(yǎng)，更是教育系統(tǒng)的規(guī)范。教育部門應(yīng)制定出相應(yīng)的法規(guī)、規(guī)范來規(guī)范全體教師的行為，如制定師德守則、教師行為準(zhǔn)則等。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的師德培養(yǎng)，開展相關(guān)的師德教育和專業(yè)培訓(xùn)，提高教師師德修養(yǎng)和教育水平。只有通過全面的師德培養(yǎng)與規(guī)范，才能營(yíng)造良好的教育氛圍，形成一支師德高尚的教師隊(duì)伍。

結(jié)尾段：

通過欣賞師德美文，我深深地認(rèn)識(shí)到了作為一名教育工作者，教師的師德品質(zhì)至關(guān)重要。師德美文告訴我，作為教師，要用自己的行為去影響學(xué)生，用自己的師德品質(zhì)去引領(lǐng)學(xué)生。我將以這些美文中的教師為榜樣，自覺踐行教育師德，不斷提升自己的教育水平和師德修養(yǎng)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才做出更大的貢獻(xiàn)。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇二

本站：在書法當(dāng)中了解我國(guó)的文學(xué)歷史，在書法的世界里感受語文的魅力，下面我們一起看看這篇《書圣故里墨飄香》。

臨沂的書法廣場(chǎng)是一個(gè)值得去走走看看的地方，不管你是不是書法愛好者，不管你懂不懂書法，這些都不重要。

臨沂是王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿等書法大家的故里，是中國(guó)書法藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)書法名城。為了弘揚(yáng)中國(guó)書法文化，20xx年書法廣場(chǎng)在臨沂建成，廣場(chǎng)東西長(zhǎng)1200米，南北寬200多米，總面積約20多萬平方米。共刻制歷代皇帝和古代書法名家、現(xiàn)當(dāng)代書法家、港澳臺(tái)等1080位書法家的1320幅書法作品，總計(jì)一萬余字。

還記得那個(gè)周六的午后，正是銀杏葉子染黃整個(gè)深秋的時(shí)候，太陽懶懶地照著這座美麗而樸素的城市。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看到了類似中央電視臺(tái)的造型矗立在廣場(chǎng)上，上書“書法廣場(chǎng)”四個(gè)大字，在陽光下熠熠生輝。

“北京有的，我們大臨沂都有，怎么樣，夠驚艷吧!”同行的小伙伴打趣道。

“是挺洋氣兒的呢!不能小覷了大臨沂啊!”

說說笑笑中，我們已經(jīng)走進(jìn)了書法廣場(chǎng)。

坐落在廣場(chǎng)南側(cè)的王羲之雕像是書法廣場(chǎng)的標(biāo)志性建筑，雕像有近10米之高，重達(dá)80余噸，選用優(yōu)質(zhì)花崗巖制成，身著晉服的王羲之手持毛筆，儒雅淡定，凝視前方，栩栩如生，令人不禁生出頂禮膜拜之感。另外還有王獻(xiàn)之、顏真卿、李世民、米芾等10位歷史上著名書法家的雕像，整個(gè)廣場(chǎng)處處洋溢著濃郁的書法文化氣息。在這里，三塊碩大的石碑引人駐足，正面上書風(fēng)流千古的王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾《寒食帖》三大行書，背面分別是王獻(xiàn)之的《洛神賦》、智永的《草書。

千字文。

》和趙孟頫的《赤壁賦》。駐足每一幅作品前，你能真切地感受到那份浩然正氣，那份恢弘豪邁，那份氣吞萬里，那份古樸優(yōu)雅，那份博大深邃正跨越時(shí)空撲面而來。

王羲之的《蘭亭序》被后人譽(yù)為“天下第一行書”。千百年來，不論歲月如何更迭，每一幅作品和作品背后鮮為人知的故事卻一直被后人津津樂道。

東晉永和九年三月三日，一個(gè)溫暖的春天，王羲之和友人謝安、孫綽等三四十人，在紹興城西南蘭渚山下被稱為“蘭亭”的別致優(yōu)雅的園林里流觴飲酒，賞談賦詩(shī)。

那一天，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。他們圍坐在曲水之畔，將酒杯置于水中，任其隨水漂流，酒杯到誰的面前，誰便飲酒賦詩(shī)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，唯美酒美文與好友相伴。蘭亭聚會(huì)的那天，據(jù)說王羲之喝了很多酒，醉酒后的他把自己對(duì)人生對(duì)生命的感悟凝聚于那一管小小的羊毫，借助于筆墨揮灑的淋漓盡致。三百二十四個(gè)字的《蘭亭序》，每一個(gè)字都被王羲之創(chuàng)造出了一個(gè)生命的形象。特別是二十多個(gè)“之”字，更是無一雷同，各具獨(dú)特的風(fēng)韻。唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之工，裁成之妙”。

相傳公元672年，唐太宗病危，臨終時(shí)他召見了太子李治。太宗說：“吾欲從汝求一物，汝誠(chéng)孝也，豈能違吾心愿?！薄拔崴锰m亭，汝意如何?”作為兒子的李治聽到父親這樣的請(qǐng)求，面對(duì)著一個(gè)就將離開這個(gè)世界的老人，李治的心情是復(fù)雜的。據(jù)史書記載，唐高宗李治也非常喜愛收藏書畫佳作。而王羲之的《蘭亭序》，恰恰是天下最值得收藏的稀世珍寶。李治這時(shí)候或許意識(shí)到，太宗皇帝強(qiáng)調(diào)“汝誠(chéng)孝也，豈能違吾心愿”，就是用“誠(chéng)孝”來警示他：如果不把《蘭亭序》作為陪葬，即是不孝。唐太宗在臨終時(shí)說出這樣一番話來，可見《蘭亭序》在他心中的地位。望著父親期盼的眼神，李治把《蘭亭序》裝入玉匣之中，親自放在了太宗皇帝的面前。這可以說是一個(gè)兒子對(duì)父親的承諾，又是一個(gè)書法愛好者對(duì)另一個(gè)書法愛好者的理解。

《蘭亭序》就這樣作為陪葬品埋入唐太宗的昭陵，“天下第一行書”從此長(zhǎng)眠于地下。

沿著兩邊鮮花盛開的小徑前行，你會(huì)觀賞到不同時(shí)期不同書法家的作品。書法廣場(chǎng)主要采用精品園、文化墻、自然石等載體，展示從上古時(shí)期倉(cāng)頡到清末代皇帝溥儀共50位皇帝的120幅作品以及建國(guó)以來歷屆中國(guó)書協(xié)主席、副主席、理事，各省書協(xié)主席、副主席以上書法家的作品600多幅，其中蓮園介紹了臨沂書法名家的作品。

在這里，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代雕刻技法完美結(jié)合，將古典園林造景與書法藝術(shù)相交融，置身其中，你會(huì)感受到中國(guó)書法的神奇魅力，領(lǐng)悟到中華文化的深刻精神內(nèi)核。享受著精神上的珍饈大餐，你仿佛能嗅到一陣陣濃濃的墨香。透那一堆線條，你能感受到那種沉浸于筆底，洋溢于案頭的生命存在以及它獨(dú)有的神韻和氣質(zhì)。書以載道，就是這堆線條，卻凝聚、沉淀、傳承了中華幾千年的文化和歷史。

如果說，書法是了解中國(guó)文化的一扇窗口，那么，臨沂的書法廣場(chǎng)就是打開中國(guó)千百年書法藝術(shù)寶庫(kù)的一把鑰匙。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇三

美文是一種充滿力量和溫暖的文字，它能夠引領(lǐng)人們從浮躁的現(xiàn)實(shí)世界中汲取力量和勇氣，感受到生活中的美好和希望。通過閱讀美文，我們不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，更能夠深刻地領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的真理和哲理。下面我將通過對(duì)一些有代表性的美文的欣賞，談一談我對(duì)美文的心得體會(huì)。

首先，美文的魅力在于其獨(dú)特的表達(dá)方式和奪人心魄的描寫能力。《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一部古代小說，其中的描寫如詩(shī)如畫，情真意切，讓我仿佛置身于那個(gè)充滿風(fēng)華絕代的大觀園。走進(jìn)這個(gè)小說的世界，我仿佛與寶玉、黛玉等人親密無間，細(xì)細(xì)品味他們的喜怒哀樂。小說里的每一句話，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都讓我為之沉醉。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅感受到了作者曹雪芹的才華橫溢，更深深地感受到了生活的真實(shí)與美好。

其次，美文能夠啟發(fā)我們思考人生的意義和價(jià)值?！墩撜Z》是我在成長(zhǎng)過程中最為重要的一本書，它是我對(duì)于人生態(tài)度的參照物。書中的每一句話都充滿哲理和智慧，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人應(yīng)該如何做人、如何處世。例如其中的一句話，“己所不欲，勿施于人”，它教會(huì)了我要換位思考，要尊重他人的感受與需要。通過閱讀《論語》，我明白了什么是真正的智慧，什么是真正的人生價(jià)值。

再次，美文能夠帶給我們積極向上的思想和激勵(lì)。在我面臨挫折和困境時(shí)，《勇敢的心》這篇美文給予了我莫大的勇氣和力量。這篇美文講述了威廉·華萊士在蘇格蘭抗擊英格蘭入侵者的故事。他振臂一呼，激勵(lì)人們奮起抗?fàn)帲非笞杂珊妥饑?yán)。通過閱讀這篇美文，我明白了一個(gè)人應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰和理想，并且要敢于站出來捍衛(wèi)自己的權(quán)益。這篇美文教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難，永不放棄。

最后，美文通過對(duì)生活的觀察和思考，幫助我們發(fā)現(xiàn)生活的美好與意義。我的一位朋友寫了一篇名為《陽光下的微笑》的美文，講述了他在路上遇到一個(gè)乞討者，但乞討者卻用微笑和一顆感恩的心感染了他，改變了他的人生態(tài)度。通過這篇美文，我明白了在生活的每一個(gè)角落都可能隱藏著美好，只要我們用一顆感恩的心去看待，就能夠發(fā)現(xiàn)生活的美麗。此外，美文還教會(huì)了我關(guān)注身邊的人，去幫助他們，因?yàn)榧词故且粋€(gè)微笑或一個(gè)關(guān)懷的舉動(dòng)，也有可能改變一個(gè)人的一生。

總的來說，美文具有獨(dú)特的表達(dá)方式和描寫能力，能夠啟發(fā)我們思考人生的意義和價(jià)值，給予我們積極向上的思想和激勵(lì)，幫助我們發(fā)現(xiàn)生活的美好與意義。通過閱讀美文，我們能夠感受到文字的力量和溫暖，在紛繁的世界中找到心靈的安慰和凈土。我相信，只要我們用心去體會(huì)美文，就能夠從中汲取力量和勇氣，走上人生的巔峰。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇四

在我們的生活中，美文是我們每一個(gè)人都需要欣賞和接觸的一種文學(xué)形式。美文不僅僅是文字的排列，更是情感的表達(dá)和生活的思考。通過閱讀美文，我們可以感受到作者的情感和思想，也可以從中獲得對(duì)生活的啟迪和感悟。下面，我將結(jié)合自己閱讀美文的經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)美文欣賞的心得和體會(huì)。

第二段：心靈的滋養(yǎng)。

美文在我心中有著獨(dú)特的地位，它是我心靈的滋養(yǎng)。當(dāng)我沉浸于美文的世界中時(shí)，我感受到一種超脫俗界的自由和放松。美文以其細(xì)膩的敘述、流暢的語言和深邃的思考，將讀者帶入作者所創(chuàng)造的世界中，讓我們暫時(shí)忘記紛繁的現(xiàn)實(shí)，感受生活的美好和深度。美文就像一首美妙的音樂，讓我的心靈得以舒展，情緒得以激發(fā)，既能滋養(yǎng)我躁動(dòng)的心靈，又能安撫我掙扎的心緒。

第三段：人生的啟示。

閱讀美文也給予我人生的啟示。美文中的故事往往寓意深遠(yuǎn)，通過它們，我能夠讀到人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧。美文給予我的啟示包括對(duì)人生的思考，對(duì)幸福的追求，對(duì)真理的探求等等。尤其是在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我經(jīng)常翻閱一些勵(lì)志的美文來鼓勵(lì)自己。其中的哲理和故事給予我力量，使我能夠保持積極的態(tài)度，戰(zhàn)勝困難，追求自己的夢(mèng)想。

第四段：情感的共鳴。

美文是作者情感的抒發(fā)，同時(shí)也引發(fā)了讀者內(nèi)心深處的情感共鳴。我們?cè)陂喿x美文的過程中，常常會(huì)有一種雖身在此處而心在彼方的感覺，與作者的情感相合，與故事中的人物產(chǎn)生共鳴。這種情感共鳴會(huì)觸動(dòng)我們內(nèi)心最柔軟的部分，讓我們獲得安慰和溫暖。因此，美文不僅是作者情感的延伸，也是讀者心靈的寄托和撫慰。

第五段：行動(dòng)的引發(fā)。

美文的魅力不僅體現(xiàn)在閱讀時(shí)的情感體驗(yàn)，更體現(xiàn)在激發(fā)了我行動(dòng)的力量。通過讀美文，我意識(shí)到文字是有力量的，它能夠改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?。讀美文使我在面對(duì)困難時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢，它讓我對(duì)生活充滿了希望和信心，激發(fā)了我不斷進(jìn)取的沖動(dòng)。我開始嘗試寫作，將自己的情感和感悟通過文字表達(dá)出來，也希望自己的文字能夠給他人帶來一絲光明和啟示。

總結(jié)：通過閱讀美文，我獲得了心靈的滋養(yǎng)，人生的啟示，情感的共鳴以及行動(dòng)的引發(fā)。美文讓我的困頓得到了解脫，讓我的心靈變得平靜和充實(shí)。我相信，在今后的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)欣賞美文，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為更好的自己。同時(shí)我也希望通過自己的文字將美好的東西傳遞給他人，讓更多的人受益于美文帶來的智慧和啟示。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇五

常聽人講論書法時(shí)說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。

“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。

創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。

改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。

除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡谩Ｒ话闱闆r下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會(huì)隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇六

美文是人類精神靈魂的棲息地，是文化的傳承和積淀。我們?cè)谡n本上、網(wǎng)絡(luò)上、紙媒上都可以看到美文的身影，無論是小說、散文還是詩(shī)歌，每一篇背后都蘊(yùn)含著作者的感悟和情感。在閱讀美文的過程中，我們不僅僅是欣賞文字的美，更是感受到了靈魂的震撼。接下來，我將分享我的美文欣賞心得體會(huì)。

第二段：美文的暢游。

美文讓我有如置身一座座文學(xué)殿堂，暢游其中。我讀到了泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，感受到了他對(duì)生命的熱愛和對(duì)自由的呼喚；讀到了魯迅的《狂人日記》，深深地感受到了他對(duì)社會(huì)弊端的尖銳諷刺；讀到了錢鐘書的《圍城》，和他一起思索人生的困境和人性的復(fù)雜。這些美文讓我擁有了一雙靈敏的眼睛，能夠看到世界的美好和丑陋，能夠感受到文字的力量和感染力。

第三段：美文的解放。

美文帶給我身心的解放。當(dāng)我疲憊不堪，壓力山大的時(shí)候，讀一篇美文，猶如飲一杯清泉，讓疲倦的身體與煩躁的心靈得到放松和舒緩。美文的詞語猶如音符在我耳邊回蕩，帶來一種悅耳的旋律，讓我忘卻了生活的一切煩惱和紛擾。美文讓我感受到內(nèi)心深處的寧?kù)o和安寧，讓我獲得一種與自己對(duì)話的機(jī)會(huì)，重新審視人生的意義和價(jià)值。

第四段：美文的啟迪。

美文啟迪了我的思維，讓我更加開闊了視野。在閱讀美文的過程中，我了解到了不同的文化背景和歷史傳統(tǒng)。我讀到了中國(guó)古代的詩(shī)詞，領(lǐng)略到了中國(guó)文人墨客們對(duì)自然和人生的感悟；我讀到了世界名著，了解到了不同國(guó)家和不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人性弱點(diǎn)。美文讓我明白了文學(xué)不僅僅是文字的表達(dá)，更是對(duì)社會(huì)和人性的思考，是思想和語言的交融。

第五段：美文的鼓舞。

美文給予了我鼓舞和力量。當(dāng)我遭遇挫折和困惑時(shí)，美文就像是一盞明燈，指引著我前行。美文中的主人公們，他們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻從不放棄，他們堅(jiān)持理想，積極向前。他們的精神和勇敢是我學(xué)習(xí)的榜樣，讓我更加勇敢地面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。美文中的一句句警句或者一段段深刻的話語，都能夠激勵(lì)我保持樂觀向上的心態(tài)，積極面對(duì)人生的起起伏伏。

結(jié)尾段：總結(jié)。

美文欣賞不僅僅是對(duì)文字的賞析，更是一種心靈的洗禮和升華。通過讀美文，我們可以從中汲取養(yǎng)分和智慧，讓自己得到提升和升華。美文如一股清泉，滋潤(rùn)著我們的心靈，給予了我們啟迪和激勵(lì)。我相信，在今后的生活中，我將繼續(xù)欣賞美文，讓美文成為我的朋友和引路人，陪伴我走過人生的每一個(gè)時(shí)刻。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇七

在躍華學(xué)校上了兩個(gè)月了，躍華學(xué)校的環(huán)境我已漸漸熟悉。躍華學(xué)校里有好多社團(tuán)活動(dòng)，我參加了書法社。我覺得這是一個(gè)修身養(yǎng)性的學(xué)科。我們可以通過練書法，鍛煉我們的耐力可以沉著穩(wěn)重的面對(duì)問題。

我熱愛這個(gè)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)有初一、初二等各班的人再一次組成的新家庭！我不但可以在這個(gè)班把字練好，還能認(rèn)識(shí)一些新朋友，與他們一起快樂的把字練好，與他們談心，與同學(xué)們共享學(xué)習(xí)書法的樂趣。

小學(xué)的時(shí)候我的毛筆字寫得還可以，但是我相信參加了這個(gè)有意義的書法社團(tuán)，我的毛筆字會(huì)有更大的進(jìn)步的。我媽媽她說我的書法不錯(cuò)，讓我過年的時(shí)候?qū)懸桓睂?duì)聯(lián)掛在自家門前。我希望我真的有這么一天，因?yàn)樽约簩懙靡荣I的對(duì)聯(lián)更有意義。要想有此成就，我就必須要刻苦練習(xí)書法。我相信自己能做到！

我想一個(gè)好的書法班必定要有好的老師教我們，我們的書法老師寫得毛筆字就特別的棒。

我希望在我們一學(xué)期的學(xué)習(xí)書法后有一個(gè)書法展示的機(jī)會(huì)，這樣就可以增加我們的自信心了！也可以讓其他同學(xué)欣賞我們的作品。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇八

書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。

我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇九

行書兼具楷書、草書的特點(diǎn)，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨(dú)立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。

我們分兩個(gè)方面介紹行書的技法特點(diǎn)：

筆法方面：

順勢(shì)入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。

這樣筆畫多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點(diǎn)畫的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。

點(diǎn)畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。

顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。

牽絲引帶：點(diǎn)畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。

其中“無”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時(shí)為了行筆的便利，行書字書寫時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉淼墓P畫順序，如：

收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個(gè)與草書共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。

離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時(shí)露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。

重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：

至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書書寫中的妙用。

運(yùn)腕得宜：“書法之妙，全在用筆。”今天看來，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。

談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。

前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運(yùn)指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來完成。

運(yùn)腕是指在書寫過程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動(dòng)流暢。舉例來說：寫百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。

書法心得體會(huì)美文欣賞怎么寫篇十

以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足，謝謝！

一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面，這種理解是屬于個(gè)人的，千人千面。

三、補(bǔ)充說明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。

四、對(duì)于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的，我覺得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對(duì)簡(jiǎn)單。特別是顏體，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多（個(gè)人體會(huì)），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。

五、臨歐過程中，有幾個(gè)字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會(huì)，這幾個(gè)字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。

六、在臨歐的過程中，常常有一種體會(huì)，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美，長(zhǎng)了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會(huì)大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難?。?/p>

七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來形容——?jiǎng)拧⒕?、秀、斂、奇。這幾個(gè)字是我在臨歐過程中的深切體會(huì)，是我個(gè)人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的，不是華而不實(shí)的，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知?dú)W陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。

精——指精細(xì)，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn)，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。

秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難，因?yàn)樗枪α用娴氖?，而是涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。

斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒，正如那幾個(gè)字說的——剪枝蔓立主腦。

奇——指奇中求正，指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長(zhǎng)，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會(huì)《書法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn)，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點(diǎn)，試問古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn)，可用一字概括歐字——絕！