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2022北京養(yǎng)牛培訓(xùn)心得體會如何寫一
不知道您讀沒讀過論語,那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面,就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù),非常感謝您的合作,并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。曲阜位于中國山東省西南部,現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬,面積約890平方公里。
“曲阜”二字始見于爾雅一書,東漢應(yīng)邵解釋說:魯城中有阜,委曲長七八里,故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1020xx年,為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,曾一度改名“仙源”縣,金太宗天會7年(公元1120xx年),又復(fù)名曲阜,沿用至今。曲阜是一個小城,然而,曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,在這片神圣而又古老的土地上,中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝,竟有四人在這里留下了蹤跡。
據(jù)史記、帝王世紀(jì)等史書記載:“黃帝生于壽丘”,“少昊自窮桑登帝位,稱都曲阜,崩葬云陽山”,現(xiàn)在曲阜城東8里,仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走,水往低處流”,我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,從黃河中下游向中原,向黃土高原遷徙的過程,而我們的母親之河,黃河、長江,從黃土高原之上奔騰而下,一瀉千里,最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子,江北出圣人”,實際上,江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代,受到皇帝賜封的圣人一共有6位,他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公,頭4位都出生在曲阜,后兩位一位是孔子的弟子,一位是封地在曲阜,周公的后世33代曾在魯國為國君,至今山東稱魯,即起于此?,F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,文化燦爛,有國家級文物古跡4處,省級11處,市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻,不少人稱曲阜為世界三大圣城之一:“東方的麥加”。
在這里,您不得不沉思,也不能不感奮,因為這里深扎著中華民族的根,深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。各位朋友,在中國,在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,你也許讀不懂青銅器上的銘文,也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,象征什么。但是,當(dāng)你走進中國人民的生活,行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上,你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度,哪個層次去探究中華民族的個性與品格,都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,在漫長的歷史演進過程中,儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。
而儒家文化的創(chuàng)始人,就是孔子??鬃?,春秋時代魯國人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73歲。孔子3歲時,父親叔梁紇去世,16歲時,母親顏征在去世,少年孔子成了孤兒,開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生??鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué),勤而好問,青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,進而掌握了詩、書、禮、樂、易、春秋六經(jīng)的內(nèi)容,為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。孔子30歲設(shè)學(xué)授徒,開始了漫長的教育生涯,他首開中國私人講學(xué)、面向民眾,提倡“有教無類”之風(fēng),成為中國第一位,也是世界上第一位偉大的教育家??鬃?1歲時,才做了中都縣令,后來曾在魯攝相事,然而時間不長,他便辭了官,離開魯國開始了他長達20xx年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國,他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上,一直到死。孔子的一生是顛沛流離,飽經(jīng)憂患的一生,是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生,是春風(fēng)化雨,培育英才的一生,是著書立說,濟時救世的一生。如今,他的軀體雖已灰飛煙滅,但他的思想,卻潛入每個東方人的心靈,他熔鑄了中華民族的個性和品格,隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,孔子還將引導(dǎo)著人類,跨向21世紀(jì)。曲阜的文物古跡和旅游景點很多,大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?,F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?!柏稹笔枪糯拈L度單位,一仞約等于8尺。據(jù)說,有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問,子貢聽說以后,就說:“人的學(xué)問好比宮墻,我的學(xué)問只有墻頭這么高,人們一看便會看見墻內(nèi)的一切,而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰,明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,又把胡碑取下,換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星,古人祭天,先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書。“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多,題字為明代山東巡撫曾銑手書,贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門,東邊上書“德侔天地一樣大,他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”,由此住里,有博大精深、深不可測之感?!笆r”二字,取孟子.萬章下,“孔子,圣之時者也”句,意思是說,在圣人之中,孔子是最適合時代者。過圣時門迎面小石橋,叫“璧水橋”,橋兩側(cè)偏南各有一座門,東門叫“快睹門”,是先睹為快的意思,西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門,稱“弘道門”,這三個字取自論語.衛(wèi)星公“人能弘道”的句子,以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。
再往后是“大中門”,大中門是宋朝時期孔廟的大門,原名叫“宮和門”,字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),由此門向南望去,一方面可以看到孔廟的歷史沿革,一方面也可以看到孔廟的不斷擴大,這些建筑既有清代建筑,也有明代建筑,還有宋代建筑,它們建的時代不同,工匠不同,但都互相配合,相得益彰,構(gòu)成一體??纯讖R建筑,同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年),因此也叫“成化碑”,它為明憲宗朱見深所立,碑高6米,寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛,著稱于世,并且碑文用論辯形式寫成,在極力推崇孔子方面,可以說是之最。大家請看右上角,那上面寫道:“聯(lián)惟孔子之道,有天下者一日不可無焉”,又說:“孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜,叫赑屭,是龍的兒子,特別能負(fù)重,所以用來馱碑,有句話講“龍生九子不成龍”,在孔廟內(nèi),龍和龍的9個兒子,你都可以看到,當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭,他們說:“摸摸赑屭的頭,一輩子不犯愁,摸摸赑屭的腚,一輩子不生病”。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一,有星十六顆,“屈曲相鉤,似文字之畫”,后來人們把它演化為文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又稱“歷代文官主”。
這座樓閣高23.35米,闊30.1米,深17.62米,三重飛檐,四層斗拱,構(gòu)造堅固而且合理,康熙年間曲阜曾有過一次大地震,“人間房屋傾者九,存者一”,而奎文閣卻傲然屹立,安然無恙,由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落,展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,南邊8座,北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢,碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄,用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑,重約65噸,采自北京的西山,在當(dāng)時,將如此重量的石碑從千里之外,跋山涉水,運至曲阜,不能不說是一個奇跡。
此院東、西各有一門,是孔廟第三道腰門,為“東華門、西華門”。我們現(xiàn)在進入大成門,“大成門”是指今天下之大成,這一排共有5門并列,最西邊為啟圣門,是供奉孔子父母的地方,中路大成門,又有“金聲門、玉振門”相佐,中路為孔廟最中心的地方,東為承圣門,原為孔子故居。大家知道,孔子是偉大的思想家,教育家、政治家,我們認(rèn)為,孔子首先是個教育家,他是中國第一位老師,封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”,應(yīng)當(dāng)說,他是全人類的老師,是名符其實的“人類靈魂工程師”。
我們面前的“杏壇”,相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,金代建亭作以紀(jì)念,著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹,為后人所栽,每當(dāng)初春時節(jié),紅花綻開,綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時,曾賦詩贊之,詩曰:重來又值秈開時,幾樹東風(fēng)簇絳枝,豈是人間凡卉比,文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”,它是中國的“三大殿”之一,與北京故宮的“太和殿”,泰山岱廟的“天貺殿”齊名,其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米,闊45.78米,深24.8米,雕梁畫棟,金壁輝煌,特別是周圍28根石柱,為世界文化瑰寶,均以整石雕刻而成,前面10根為深浮雕,每柱二龍戲珠,盤繞升騰,栩栩如生,刀法剛勁有力,各具變化。
過去皇帝來了,都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,每柱72條龍,總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,兩側(cè)為四配,東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及,西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日,我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式,表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”,舉行豐富多彩的文化、旅游活動,歡迎各位到時光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,共有80間房屋,是后世供奉先賢先儒的地方,在唐朝受供奉的只有20余人,到了民國多達156人,這些配享原為畫像,金時改為塑像,明代改為木制牌位,文革期間被拆掉?,F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。
最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,都為國家級石碑,被視為書法藝術(shù)的極品,價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中,珍藏著584塊石碑,叫“玉虹樓”法貼,是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成,具有極高的藝術(shù)價值。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間,根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫,共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,這里當(dāng)年為孔子故宅,這口水井為“孔子故宅井”,是當(dāng)年孔子飲水之井,后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”,乾隆8次來曲阜,竟有他5次題字。
后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,在秦始皇焚書坑儒時,孔子9世孫孔鮒把論語等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),孔子經(jīng)典方才留傳于世。這座殿堂叫“詩禮堂”,是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方,堂前有兩棵宋代銀杏樹,當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜,名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時,千萬不要忘了點這道菜,因為此菜的出處就在這個地方。孔廟是一個巨大的文化博物館,我們匆匆看一次,只可窺見一斑。不能觀其全貌,尤其是不能會其神韻,那就留待各位以后再來時細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府??赘础把苁ス?,也是世界文化遺產(chǎn)之一,全國重點文物保護單位。孔府大門與孔廟僅一墻之隔??赘舱嫉?40畝,有廳、堂、樓、房463間,在路布局,九進院落,東路為“東學(xué)”,西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。
2022北京養(yǎng)牛培訓(xùn)心得體會如何寫二
奧運會有很多會場,我先介紹一下“鳥巢”吧!
鳥巢是奧運會的主會館,你們知道開幕式和閉幕式是在哪里開的嗎?對了,就在“鳥巢”!
“鳥巢”,是第29屆奧林匹克運動會的主會場,位于北京奧林匹克公園內(nèi)、北京城市中軸線北端的東側(cè)。建筑面積25.8萬平米,用地面積20.4萬平米。20xx年奧運會期間,承擔(dān)開幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動,能容納觀眾10萬人,其中臨時坐席2萬座。奧運會后,可容納觀眾8萬人,可承擔(dān)特殊重大體育比賽、各類常規(guī)賽事以及非競賽項目,并將成為北京市提供市民廣泛參與體育活動及享受體育娛樂的大型專業(yè)場所,成為全國具有標(biāo)志性的體育娛樂建筑。
你們知道“鳥巢”,是由誰來設(shè)計的嗎?讓我來告訴你們吧!“鳥巢”,是由20xx年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場設(shè)計,形態(tài)如同孕育生命的“巢”,它更像一個搖籃,寄托著人類對未來的希望。設(shè)計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理,只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外,因而自然形成了建筑的外觀。
我再來介紹以下“鳥巢”的設(shè)計理念好不好?
國家體育場坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上,場館設(shè)計如同一個容器,高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感,并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體,國家體育場的形象完美純凈,外觀即為建筑的結(jié)構(gòu),立面與結(jié)構(gòu)達到了完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐,形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架,它就像樹枝編織的鳥巢。體育場的空間效果即具有前所未有的獨創(chuàng)性,卻又簡潔而典雅,它為20xx年奧運會樹立了一座獨特的歷史性的標(biāo)志性建筑。體育場就像一個巨大的容器,不論是近看還是遠(yuǎn)觀,都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象,它完全符合國家體育場在功能和技術(shù)上的需求,又不同于一般體育場建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計手法。體育場的空間效果既具有前所未有的獨創(chuàng)性,而又簡潔、典雅。從這里,人們可以瀏覽包括通往看臺的樓梯在內(nèi)的整個區(qū)域動線。體育場大廳,是一個室內(nèi)的城市空間,設(shè)有餐廳和商店,其作用就如同商業(yè)街廊或廣場,吸引著人們留戀忘返。
我先來講“鳥巢”的基本情況吧!
“鳥巢”體育場外殼采用可作為填充物的氣墊膜,使屋頂達到完全防水的要求,陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長需要。比賽時,看臺是可以通過多種方式進行變化的,可以滿足不同時期不同觀眾量的要求,奧運期間的20xx0個臨時座席分布在體育場的最上端,且能保證每個人都能清楚的看到整個賽場。入口、出口及人群流動通過流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計得到了完美的解決。
你們知道“鳥巢”象征意義嗎?還是我來告訴你們吧!
很多看過“鳥巢”設(shè)計模型的人這樣形容:那是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢!用來孕育與呵護生命的“巢”,寄托著人類對未來的希望。
整個體育場結(jié)構(gòu)的組件相互支撐,形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架,外觀看上去就仿若樹枝織成的鳥巢,其灰色礦質(zhì)般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋,其中包含著一個土紅色的碗狀體育場看臺。在這里,中國傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈,與現(xiàn)代最先進的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計完美地相融在一起。
整個建筑通過巨型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)聯(lián)系,內(nèi)部沒有一根立柱,看臺是一個完整的沒有任何遮擋的碗狀造型,如同一個巨大的容器,賦予體育場以不可思議的戲劇性和無與倫比的震撼力。這種均勻而連續(xù)的環(huán)形也將使觀眾獲得最佳的視野,帶動他們的興奮情緒,并激勵運動員向更快、更高、更強沖刺。在這里,人,真正被賦予中心的地位。
我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處。
設(shè)計并搭建“鳥巢”不易,要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機與活力更為不易。據(jù)介紹,“鳥巢”設(shè)計之初和深化設(shè)計的過程中,一直貫穿著節(jié)儉辦奧運和可持續(xù)發(fā)展的理念,在滿足奧運使用功能的前提下,充分考慮永久設(shè)施和臨時設(shè)施的平衡。按照要求,“鳥巢”共設(shè)10萬個座席,其中8萬個是永久性的,另外兩萬個是奧運會期間臨時增加的。
在此基礎(chǔ)上,設(shè)計中將“鳥巢”的功能與周圍地區(qū)日后定位乃至整個城市的中長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來考慮。根據(jù)已確定的規(guī)劃方案,“鳥巢”所在的奧林匹克公園中心區(qū)賽后將成為一個集體育競賽、會議展覽、文化娛樂、商務(wù)和休閑購物于一體的市民公共活動中心。作為北京奧運會主體育場,“鳥巢”將成為北京的標(biāo)志性建筑之一,在相當(dāng)長時期內(nèi),也將成為參觀旅游的熱點地區(qū)。同時,“鳥巢”在設(shè)計建設(shè)中,還在場地和空間的多功能上下了很大功夫,以提高場館利用效率,除能夠承擔(dān)開幕、閉幕和體育比賽外,還將滿足健身、商務(wù)、展覽、演出等多種需求,為成功實施“后奧運開發(fā)”奠定堅實基礎(chǔ)。
作為北京奧運會主體育場的國家體育場將采用太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)。綠色奧運、科技奧運、人文奧運是北京奧運的三大主題,此次尚德太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)落戶“鳥巢”,將清潔、環(huán)保的太陽能發(fā)電與國家體育場容為一體,不僅是對北京奧運會三大主題的極好體現(xiàn),同時對于提倡使用綠色能源、有效控制和減輕北京及周邊地區(qū)大氣污染,倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式將起到積極的推動作用和良好的示范效應(yīng)。 太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)技術(shù)目前處于世界先進水平,該太陽能發(fā)電系統(tǒng)是由無錫尚德太陽能電力有限公司自主研發(fā)并向國家體育場獨家提供,安裝在國家體育場的12個主通道上,總投資1000萬元人民幣,總?cè)萘?30千瓦,對國家體育場電力供應(yīng)將起到良好的補充。
好了,我對“鳥巢”的介紹說完了,接下來,大家就去參觀“鳥巢‘吧!
2022北京養(yǎng)牛培訓(xùn)心得體會如何寫三
甲方:___
乙方:_______________________
簽訂日期:____20xx年 月 日_______
根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》、《中華人民共和國建筑法》和有關(guān)法律、法規(guī),甲乙雙方經(jīng)平等自愿、協(xié)商一致簽訂本合同,共同遵守本合同所列條款。
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第一條甲方(用人單位)名稱:
法定代表人(委托代理人)或主要負(fù)責(zé)人:
注冊地址:
在京通訊地址:
聯(lián)系電話:
第二條乙方(勞動者)姓名: 居民身份證號碼:
上崗證證件號碼: 現(xiàn)居住地址:
聯(lián)系電話:
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第三條本合同采取下列第(一)種期限形式:
(一)以完成一定工作任務(wù)為期限。自20xx年月日起至工作任務(wù)完成即行終止。
(二)固定期限,自 年 月 日起至 年 月 日止。
其中,試用期自 年 月 日起至 年 月 日止。
(三)無固定期限,自 年 月 日起。
其中,試用期自 年 月 日起至 年 月 日止。
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第四條甲方招用乙方擔(dān)任崗位(工種)工作。乙方的職業(yè)資格等級證或上崗證號碼為。工作地點為施工現(xiàn)場。
第五條甲方根據(jù)國家、北京市和行業(yè)勞動定額標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量驗收標(biāo)準(zhǔn),安排乙方的工作任務(wù)。乙方應(yīng)按照甲方的要求,按時完成規(guī)定的工作任務(wù),達到約定標(biāo)準(zhǔn)。
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第六條甲方安排乙方實行下列第(三)種工作工時制度。
(一)標(biāo)準(zhǔn)工時制度。
(二)綜合計算工時制度。
(三)不定時工時制度。
實行綜合計算工時制度和不定時工作工時制度的,應(yīng)經(jīng)注冊地人力社保行政部門批準(zhǔn)。
第七條甲方對乙方的工作時間安排必須執(zhí)行國家規(guī)定的工時制度并依法保證乙方的休息權(quán)利
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第八條乙方工資標(biāo)準(zhǔn)為:
(一)實行按日計算工資的;
1、工資標(biāo)準(zhǔn)為80元 日;
2、工資計算方式為80元 日×出勤工日;
3、出勤工日按照甲乙雙方簽字確認(rèn)的出勤記錄計算;
4、雙方應(yīng)于每月10日前,按照上述標(biāo)準(zhǔn),核算乙方上月工資數(shù)額并由雙方簽字確認(rèn)。
(二)實行計件工資的:
1、工作量計算標(biāo)準(zhǔn)為 ;
2、工作量單價為 ;
3、工資計算標(biāo)準(zhǔn)為工作量單價×乙方完成的工作量;
4、乙方應(yīng)當(dāng)按照甲方書面告知的標(biāo)準(zhǔn)完成工作;甲方的工作標(biāo)準(zhǔn)見本合同第二十條。
5、雙方應(yīng)于每月 日前,按照上述標(biāo)準(zhǔn),核算乙方上月工資數(shù)額并由雙方簽字確認(rèn)。
(三)乙方試用期月工資 元。甲方支付給乙方試用期的工資不得低于本單位相同崗位最低檔工資或者勞動合同約定工資的百分之八十,并不得低于北京市最低工資標(biāo)準(zhǔn)。
(四)甲方每月xx號以法定貨幣或采取銀行轉(zhuǎn)賬方式支付乙方工資。甲方每月支付乙方的工資不得低于本市規(guī)定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。
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第九條甲乙雙方應(yīng)按照國家、北京市和企業(yè)注冊地有關(guān)社會保險的法律、法規(guī)和政策規(guī)定參加社會保險,并按時足額繳納各項社會保險費。其中,乙方負(fù)擔(dān)的部分由甲方代扣代繳。
第十條乙方患病或非因工負(fù)傷、患職業(yè)病或因工負(fù)傷的待遇按國家、北京市和統(tǒng)籌地有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第十一條甲方應(yīng)為從事危險作業(yè)的職工辦理意外傷害保險,投保標(biāo)準(zhǔn)為按國家相關(guān)規(guī)定執(zhí)行,并支付保險費。
第十二條甲方為乙方提供以下福利待遇:夏天提供防暑降溫用品如十滴水、霍香正氣水等,冬天提供保暖用品等
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第十三條甲方負(fù)責(zé)對乙方進行職業(yè)技能、勞動安全生產(chǎn)以及普法維權(quán)教育培訓(xùn)。
第十四條甲方應(yīng)實行“先培訓(xùn)后上崗”的就業(yè)準(zhǔn)入政策,上崗前應(yīng)對乙方進行以下方面的業(yè)務(wù)培訓(xùn):
(一)國家有關(guān)建筑行業(yè)的法律法規(guī)和政策文件。
(二)建筑行業(yè)《國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》所要求的理論知識和實操方法。
(三)建筑行業(yè)相關(guān)規(guī)章、規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)。
(四)事故防范和應(yīng)急救援處理辦法及安全知識的培訓(xùn)教育。
(五)勞動者權(quán)利義務(wù)以及勞動爭議處理的程序與合法渠道。
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第十五條甲方應(yīng)堅持安全第一、預(yù)防為主的方針,建立健全安全生產(chǎn)的責(zé)任制度和群防群治制度。
第十六條甲方應(yīng)依法加強對建筑安全生產(chǎn)的管理,執(zhí)行安全生產(chǎn)責(zé)任制度,采取有效措施,防止傷亡和其他安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。
第十七條甲方和乙方在施工過程中,應(yīng)當(dāng)遵守有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)和建筑行業(yè)安全規(guī)章、規(guī)程,不得違章指揮或者違章作業(yè)。乙方有權(quán)對影響人身健康的作業(yè)程序和作業(yè)條件提出改進意見,有權(quán)獲得安全生產(chǎn)所需的防護用品。乙方對危及生命安全和人身健康的行為有權(quán)拒絕,并提出檢舉和控告。
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第十八條經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致,可以變更本合同約定的內(nèi)容,并以書面形式確定。
第十九條甲乙雙方解除、終止本合同,應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國勞動合同法》規(guī)定執(zhí)行。
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第二十條甲乙雙方依法約定的其他事項:
1、乙方不得帶家屬和親友(非本工程施工人員)到施工現(xiàn)場和職工住宿區(qū);
2、乙方必須嚴(yán)格執(zhí)行甲方的規(guī)章制度和工地管理制度,違反照章處理;
3、甲方可以根據(jù)工程施工程序的需要臨時安排適合乙方的工種進行工作,乙方必須服從;
4甲方為乙方辦理崗前培訓(xùn)及其它各項證件,費用由乙方承擔(dān)(在乙方的工資中扣除),工程結(jié)束接受技能鑒定站抽查后,上崗證歸乙方保存;
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第二十一條甲乙雙方因履行本合同發(fā)生勞動爭議,當(dāng)事人可以到項目所在地的勞動爭議調(diào)解委員會、依法設(shè)立的基層人民調(diào)解組織或者在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道設(shè)立的具有勞動爭議調(diào)解職能的組織申請調(diào)解;調(diào)解不成的或者當(dāng)事人不愿意調(diào)解的,可以依法申請仲裁、提起訴訟。
第二十二條勞動合同履行地與甲方注冊地不一致的,有關(guān)乙方的最低工資標(biāo)準(zhǔn)、勞動保護、勞動條件、職業(yè)危害防護等事項,按照勞動合同履行地的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行;甲方注冊地的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)高于勞動合同履行地的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn),且甲方與乙方約定按照甲方注冊地的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行的,按照約定執(zhí)行。
第二十三條本合同未盡事宜或與現(xiàn)行及今后國家、北京市有關(guān)規(guī)定相悖的,按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第二十四條本合同附件包括:
甲方《職工管理制度》、《食堂管理制度》、《宿舍管理制度》、《鋼筋、模板、混凝土、架子工程管理制度》、《材料管理制度》、《安全文明施工管理制度》等管理制度,乙方在簽署本合同前已經(jīng)知悉上述制度的相關(guān)內(nèi)容并同意遵照執(zhí)行。
甲方(公章)乙方簽字:
法定代表人(簽字):
簽字日期:20xx年 月 日簽字日期:20xx年 月 日
2022北京養(yǎng)牛培訓(xùn)心得體會如何寫四
各位朋友:現(xiàn)在呢,我們來到了天安門廣場 ,我先為大家做一個簡單的介紹,天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場, 它位于北京市區(qū)的中心.天安門廣場呈長方形,南北長880米,東西寬500米,總面積 44萬平方米。如果人們肩并肩地站在廣場上,整個廣場可容納100萬人,就是說全北 京總?cè)丝诘?/13都可以同時站在這里,夠大的吧!
在明清時期廣場可沒有這么大,當(dāng)時它呈“t ”字形,“t”字的那一橫就是我們今天的長安街,那一豎就是從現(xiàn)在的國旗桿前至 毛主席紀(jì)念堂前的這一長條形區(qū)域,在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著 當(dāng)時政府機關(guān)。解放后,原來廣場兩側(cè)的建筑被拆除,從而形成了今天廣場的基本 格局。
在天安門廣場的四周,有很多著名的 建筑,現(xiàn)在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹,就讓我們以廣場西側(cè)的人民大 會堂開始吧!人民大會堂位于天安門廣場西側(cè),是全國人民代表參政、議政、舉行 重大會議,當(dāng)家作主行使主權(quán)的地方,建成于1959年,最高處46.5米,是現(xiàn)在廣場 上的最高建筑。整個大會堂由三部分組成,南部為人大會辦公樓,中部為萬人 大會堂,北端是國宴大廳,整座建筑自設(shè)計到完工只用了10個月,是我國建筑史上 的一個奇跡。
在廣場的北端是大家都很熟悉 的天安門城樓,它是新中國的象征,就是在天安門城樓上,1949年10月1日毛主席向 全世界人民莊嚴(yán)宣告,“中華人民共和國成立了!中國人民從此站起來了!”:
廣場的東側(cè)矗立著中國歷史博物館及中國革 命博物館,完工于1959年,那里是收藏并展覽中國古代、近代歷史文物及革命文物 的主要場所。
在人民英雄紀(jì)念碑的南面是毛 主席紀(jì)念堂,原來在那里曾有一座門,明代叫大明門,清代叫大清門,民國時又改 為中華門,解放后拆除,1976年毛主席逝世后在其基址上建起了莊嚴(yán)肅穆的毛主席 紀(jì)念堂。紀(jì)念堂建成于1977年,是為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席而建,現(xiàn)在毛主席的遺體 安然地躺在水晶棺中,供人們憑吊、瞻仰、表達深深的敬意。
廣場的正中,巍巍聳立著中國第一碑——人 民英雄紀(jì)念碑,它是為了紀(jì)念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立 這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座 紀(jì)念碑高37.94米,座落在雙層基座之上,碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕,反映了 中國近百年革命歷史。紀(jì)念碑的背面是毛主席起草,周手書的碑文,正面是毛 主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。
天安門廣場是中國近代革命的見證人,反帝 反封建的五四運動、三˙一八慘案、一二˙九都發(fā)生在這里。天安門廣場也是新中 國誕生的見證人,更是今天人民幸福生活的見證人?,F(xiàn)在,它已被全國人民評為“ 中國第一景”,每天都有來自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽。
好!不多說啦!各位一定想在這里照幾張相 吧?現(xiàn)在就請各位自由拍照,10分鐘后我們在北面國旗桿處集合,謝謝大家!
二、升降旗儀式
(一)介紹位置:國旗桿前
(二)導(dǎo)游詞
各位朋友,我們現(xiàn)在來到國旗桿前,大家知 道嗎?自1991年5月1日起,這里每天都有升降旗的儀式,那么升旗時間是根據(jù)什么 而定的呢?那位朋友知道?其實升旗時間是以我國東海太陽自海平面升起的時間為 準(zhǔn)。每天早晨,伴隨著雄壯的國歌,在國旗護衛(wèi)隊的護衛(wèi)下,升旗手將國旗冉冉升 起,升旗時間為2分零7秒。
每當(dāng)建軍節(jié)、國 慶節(jié)及每月1日、11日、21日,升旗現(xiàn)場都有軍樂隊伴奏,國旗護衛(wèi)隊官兵共96人, 象征捍衛(wèi)祖國九百六十萬平方公里的土地。
這里是在天安門前留影的最佳地點 ,請各位拍下這難忘的一刻,待會兒我再給各位講講天安門。
2022北京養(yǎng)牛培訓(xùn)心得體會如何寫五
北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建,大德十年建成。明永樂九年(1411)重建。宣德、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿,添建崇圣祠,清順治、雍正、乾隆時又重修,光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀,將正殿擴建。孔廟雖然經(jīng)過歷代重修,但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格。門內(nèi)院落共有三進,中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進士題名碑198塊,為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料??讖R從1920xx年起對外開放,供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位,后為首都博物館。
全國重點文物保護單位。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。占地2.2萬平方米。歷代多次重修,為元、明、清三代祭孔建筑,又名"先師廟"。廟坐北朝南,大門稱先師門,仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑,進門東西有碑亭、神廚、神庫等,并立有元、明、清三代進士題名碑118方,題刻歷代進士5萬多名。進大成門至第二進院,正殿名大成殿,為孔廟主體建筑,面闊9間,進深5間,黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,殿前月臺三出陛,殿內(nèi)供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年樹齡的古柏一株,名"除0柏",亦名"觸0柏"。有古井一口,清高宗賜名"硯水湖"。大成殿后有崇圣祠,自成院落,為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館,展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。
北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街,又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓,是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行,濃蔭蔽日,槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。
歷史悠久:已有700多年
孔廟是祭祀著名的思想家、教育家,世界文化名人孔子的廟宇,源遠(yuǎn)流長。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年),元大德十年(公元1320xx年)建成,初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠,用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴建大成殿,孔廟始成今日的規(guī)模。整座孔廟分三進院落,占地約220xx平方米,采用了主體建筑沿中軸線分布,左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局。在700多年的漫長歷史中,這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒,宣揚教化,主興文脈的圣地,也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓,凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里,遠(yuǎn)離都市的喧鬧,觸摸歷史、文化的脈搏,以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,實在是件雅事。
建筑輝煌:凸顯皇家氣派
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,是封建社會的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué),規(guī)模宏大,凸顯皇家氣派。
先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門,面闊三間,進深七檁,單檐歇山頂,基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,猶如一座城門。進入先師門,迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代,清代重修,面闊五間,進深九檁,單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,五龍戲珠,栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿公元前8世紀(jì)周宣王時代的石鼓遺物刻制的,那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚,用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落,每逢祭孔大典,這里便鐘鼓齊鳴,樂舞升平,儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進院落的主體建筑,也是整座孔廟的中心建筑,是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年),后毀于戰(zhàn)火,明永樂九年(公元1420xx年)重建,清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,內(nèi)頂施團龍井口天花,其規(guī)制是我國封建社會的最高建筑等級,堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,是珍貴的文物。
孔廟的第三進院落最具特色,由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落,與前二進院落分割明顯而又過渡自然,反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠,是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年),清乾隆二年(公元1737年)重修,并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,面闊五間,進深七檁,殿前建有寬大的月臺,月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上,面闊三間,進深五檁,單檐懸山頂,內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,是我國古代建筑的杰出代表。
史料珍貴:眾多名碑有記載
孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀,遺留下來彌足珍貴的文物,成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實物。
在孔廟的第一進院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進士題名碑,其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進士題名碑上刻著元、明、清三代各科進士的姓名、籍貫、名次,共計51624人。在眾多的進士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正,于謙、徐光啟,嚴(yán)嵩,紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時間跨度達數(shù)百年的碑林中,輕撫舊貌斑駁的碑身,仰望碑面上已模糊的字跡,不免讓人發(fā)出“江山代有才人出,各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨。
在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi),有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典:《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬余字,規(guī)模宏大,楷法工整,內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,并把俗體字均改為古體字,使-更加完善規(guī)范,古意大增,受到乾隆贊賞,被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0后,古體字跡才得以重新修復(fù),至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡。
道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺,石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門、安定門內(nèi)一帶水線上,當(dāng)年井水常溢到井口,水質(zhì)清純甘冽,相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水,據(jù)說飲后能文思泉涌,妙筆生花,寫出一手好文章。而用井水磨墨,寫出的字墨香四溢,筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”。雖然現(xiàn)在井中水位很低,也沒有人飲用,但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說,為孔廟增添了幾分文采。
20xx年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規(guī)模修繕,這次修繕以古建復(fù)原和維護為主,恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式,宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前。
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