我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
關(guān)于海南港航心得體會及收獲一
蜈支洲島上以休閑和海上、海底娛樂為主,有極具特色的各類度假別墅、木屋及酒吧、網(wǎng)球場、海鮮餐廳等配套設(shè)施,也開展了包括潛水、半潛觀光、海釣、滑水、帆船、帆板、摩托艇、香蕉船、獨木舟、拖曳傘、蹦跳船、沙灘摩托車、水上降落傘、沙灘排球、沙灘足球等30余項海上和沙灘娛樂項目,帶給游客原始、靜謐、浪漫和動感時尚的休閑體驗。
蜈支洲島上還有古跡媽祖廟,又名“海上涵三觀”,如果住在島上的話一定記得去觀日巖看日出,那里是海南觀日的絕佳之地。蜈支洲島的古老傳說:相傳,三亞有一條河,由于上游山民刀耕火種,使植被遭到嚴重破壞,每逢山洪爆發(fā),山上的泥石砂礫就傾瀉而下,經(jīng)藤橋河流入大海,將清澈湛藍的海水弄得污濁不堪。海龍王遂將此事報告給玉皇大帝。于是,玉帝用手中神劍將距離此地七公里的瓊南嶺角之山嶺截去一段,并命兩頭神牛前去堵住河口。誰知途中被一人發(fā)現(xiàn),點破了天機,神牛不動了,化作兩塊巨石,山嶺變成了島嶼。兩塊巨石人稱姐妹石,島嶼得名古崎洲島,也就是現(xiàn)在的蜈支洲島。
蜈支洲島部分娛樂項目:半潛觀光船:160元/人/30分(兒童1.1米以下免票)。坐在船艙里,通過船艙的特制觀察窗口,觀看海底的各類海洋生物,通常可以看到形態(tài)各異的軟、硬珊瑚,各式各樣的熱帶魚、海參、海膽等眾多的海洋生物。半潛觀光船一次可容納60人同時觀看。
摩托艇:150-500元/人/10分。摩托艇運動集競技、刺激、欣賞于一體的一項運動,它同時也是一項富有現(xiàn)代高科技特征的水上速度運動。其比賽的場面壯觀激烈、精彩紛呈、驚心動魄,賽艇馬達轟鳴、浪花飛濺、扣人心弦。摩托艇是近年來日漸流行的一項水上休閑娛樂活動。
海上拖傘:280元/人/10分。用大馬力的快艇拉起降落傘,依靠快艇的快速前進使傘在空中飄揚。玩拖傘時要看天氣和風(fēng)向,如果風(fēng)大的話降落比較困難,還會落到海中,不過也是安全的。
海釣:平臺海釣200元/人/2小時;快艇海釣300元/人/2小時;夜釣300元/人(時間:19:00-07:00)。平臺海釣配魚桿、魚餌,如果是快艇海釣,則開快艇到深海中去。這里的魚可能是很少見人的緣故吧,特別容易上鉤,釣回的魚可以請人燒烤,也可以自己動手,味道特別鮮美。
船潛:穿上潛水服,經(jīng)過培訓(xùn)后乘坐快艇到海上的一艘舶船上,然后背上氧氣瓶,戴上潛水鏡,在潛水教練的陪伴下,直接從船上入水,教練帶領(lǐng)慢慢潛入較深的海底,根據(jù)游客的身體狀態(tài)一般可潛10—18米深,游客將會輕松的成為一位海底使者。
關(guān)于海南港航心得體會及收獲二
你們好,歡迎你們來到陵水旅游,我是你們的導(dǎo)游小志。 今天我將帶大家去游覽南灣猴島。
南灣猴島位于海南省陵水縣南約14公里的南灣半島,三面環(huán)海,是我國也是世界上唯一的島嶼型獼猴自然保護區(qū)。島上除了有熱帶植物近400種,動物近百種,原始的自然環(huán)境和2500多只國家二類保護動物獼猴外,因此人們稱之為"猴島"。
南灣猴島四季綠樹蔥蔥,風(fēng)光秀麗迷人,最具海南特色的潔凈迷人的沙灘,嫵媚多姿的椰樹,白浪翻揚的天然海濱浴場,色彩斑斕的珊瑚礁群;素有"海上街市"之稱的漁排風(fēng)情,古陵水"八景之一"。
南灣半島因獼猴種類獨特,種群眾多被列為省級自然保護區(qū)。現(xiàn)有獼猴29群20xx多只。
南灣猴島的獼猴為國家ⅱ級保護動物,是我國常見的一種猴類。生理上與人類十分接近,適應(yīng)性廣,生命力頑強,易馴養(yǎng)。獼猴系半樹棲生活種類,多棲息于石山峭壁、溪旁溝谷和江河岸
南灣猴島景區(qū)總面積為10.2平方公里,長14公里,最寬處僅1公里,平均海拔150米。
島上有三個自然村,3000多人口和500多畝農(nóng)耕地。猴子島三面環(huán)海,碧波萬頃,一面青山依傍。島上怪石嶙峋,像一肥鐵錨拋入浩瀚的南海,在碧波白沙的環(huán)抱下猶如擁紅簇翠的圖畫一樣迷人。那里氣候溫和,雨量充沛,椰樹、荔枝、菠蘿蜜、楊桃等果樹比比皆是,草木四季常青,花果代謝不衰,是典型的熱帶風(fēng)光。既適合獼猴生長繁衍,又能為獼猴帶給充足的食物。
多年來,有關(guān)部門對南灣猴島的猴群采取了一系列保護措施。已經(jīng)基本對部分猴子馴化成功。只要聽到哨子響,它們便呼啦地奔下山來,在距人咫尺地方爭食、追逐,有的甚至向客人招手或上前索取食物,但它們很少糟塌莊稼和傷害牲畜。猴群無愁無憂地生活在這個人為監(jiān)護管理的大自然生物圈里。南灣猴島真正成了猴子的樂園。游客只要從陵水縣縣城沿海榆東線公路驅(qū)南行14公里,到達新村漁港,乘吊索渡過只有500米寬的淺海灣,步過海灘,進入茂密的熱帶叢林,就會看到這個得天獨厚的"花果山",看到孫大圣的子孫后代們逍遙自在的極樂世界了。
到南灣猴島觀猴,其趣無窮。島上之猴,有幾群已被馴化。你能夠為它們拍照,也可和它們合影。觀猴最佳時刻是管理人員喂食之時,哨笛一響,滿山樹搖草動,獼猴們有的連蹦帶跳,有的在樹上一連串騰躍秋千,一眨眼功夫便集合完畢,一邊爭吃,一邊唧唧咕咕地打鬧,千姿百態(tài)。如果不是在喂食時間上島也沒關(guān)系,只要你在觀猴園前買一兩袋花生果等食物,猴們便很樂意和你交朋友,會以十二分熱情和主動來理解你的敬意。值得你注意的是這些猴子猴孫不喜歡欺騙行為。假如你竟想"逞猴",只亮食物而不喂給它吃,或者看到握拳亮開的是空手掌,那么,猴就會向你,吡牙咧嘴大叫,或者飛快地向你撲來,會讓你大吃一驚。
游客能夠欣賞到令人捧腹的猴藝小品、充滿靈性的馬戲表演,還能夠與猴子合影留念,親密接觸,別有一番情趣,高空纜車既便利了游客進島出島,以為游客帶給了一個領(lǐng)略海南椰風(fēng)海韻的全新視角。此外南灣猴島的接待設(shè)施也在不斷完善,新增加的環(huán)保型電瓶車,裝修改造后的船只與索道相配合,使游客進出島極為便利,南灣猴島已成為海南旅游市場產(chǎn)品的一個重要組成部分。
南灣猴島坐落于海南省陵水縣南約14公里處的南灣半島上。島上氣候溫和、林木繁茂、峰巒起伏、四季如春、蝶舞鳥逐。半島三面環(huán)海,周邊水域風(fēng)情萬種,整座山頭怪石嶙峋;海灣細浪連綿、百舸候岸;灣內(nèi)波光粼粼、漁排蕩漾;若是雨天,南灣浩如煙海,整個一幅奇美的山水畫。1995年的資源調(diào)查顯示:保護區(qū)共有植物388種,森林覆蓋率達95%,哺乳動物15種,鳥類57種,兩棲爬行類17種,獼猴也已從1965年的5群100多只發(fā)展到20多群1500只左右。多情的海水孕育了這秀麗的小島,而聰明機靈的猴子們又怎樣會放過這塊圣地呢島上除珍貴動物獼猴外,還有水鹿、小類貓、豹貓、水獺、穿山甲等近20種獸類;鳥類有海南鷓鴣、戴勝等近30種;爬蟲類有蟒蛇、蜥蜴等。
20世紀30年代和50年代,猴島先后遭遇兩次毀壞。1965年建立猴島保護區(qū)時,只留下5群約100只猴子。
1999年7月,由海南三特索道有限公司、陵水縣林業(yè)局、陵水縣旅游局三方共同組建了股份制形式的海南陵水猴島旅業(yè)發(fā)展有限公司。當(dāng)年10月,猴島主題公園開始開發(fā)建設(shè)。
由于近幾年的保護性開發(fā),猴子的數(shù)量已由1995年的1800只左右,增長到2500多只。猴島公司又對野生獼猴進行馴養(yǎng),使野性十足的猴子頗通人性。
為讓人們充分領(lǐng)略南灣風(fēng)光,1999年海南三特索道有限公司在新村與猴島之間架設(shè)了一條2138米的全國最長的跨海觀光索道--猴島索道,索道猶如一條凌空彩鏈橫跨新村港灣,將神秘的南灣猴島、迷人的熱帶港灣、濃郁的"疍家民俗"、喧鬧的漁港風(fēng)情等串成一線。索道引進索道王國--奧地利多貝瑪亞公司90年代最新技術(shù),這是一條極人性化的索道,采用單線循環(huán)可脫掛式的抱索器使得老弱病殘均無上下不易之虞,最快速度6米/秒,使游客到達景區(qū)時間僅需7分鐘,單邊最大運力610人/小時,個性化的4人半敞開式吊廂舒適而美觀,并且實現(xiàn)了全線計算機監(jiān)控管理。迎著徐徐的清爽海風(fēng)放眼四望,海闊天高,青山、碧水,沙灘、椰林和腳下迷人的濱海漁港風(fēng)情盡收眼底。
關(guān)于海南港航心得體會及收獲三
各位游客:
你們好,歡迎你們來到三亞旅游,我是你們的導(dǎo)游_。
南山古稱“鰲山”,位于中國海南島的南端,山高約500米,形似巨鱉。1220_年前,中國唐代著名的大和尚鑒真法師,在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山,在南山居住一年半之久,在此間建造佛寺,傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部,是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里,其中海域面積十多平方公里,由美國紐約國際城市設(shè)計公司統(tǒng)籌規(guī)劃,美國經(jīng)濟咨詢公司提供可行性報告。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學(xué)會、中國歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國環(huán)境科學(xué)院、中國科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設(shè)項目,同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”,并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白,進一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢,為中國旅游增光添彩。
游南山,還未及園區(qū)內(nèi),便可望見一座門樓高聳,古色古香、巍峨岸然,它就是具有南北朝時期的建筑風(fēng)格,氣象不凡,生機勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二",現(xiàn)為介紹:
據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門,而不二法門為第一法門,人一旦進入門,就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑,所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界,它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念,也不是我們言語可以說清楚的,簡單的說,不是一,不是二,沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別,但從佛性上來看都是沒有分別的,只不過是因緣湊合,都是虛無的,沒有相對,也沒有絕對。
傳說古印度有位叫維摩詰的人,他是釋迦牟尼門下著名的居士,也是一位大家菩薩,維摩詰與其他菩薩不同的是,其他菩薩都沒有家室,而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾,而且擁有大片的莊園田地,是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?,但他即虔心侍佛,刻苦修行,同時也積極參加世俗的活動,他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了,釋尊便派弟子文殊等前來探病,與他進行了一場佛法真理的大辯論,維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈,佛土也就清凈了,雖然他有眷屬良田,但他的心卻不為貪念所蒙蔽,雖然他的行為不同于其他菩薩,但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式,而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運用于生活中去,于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后,文殊菩薩又問維摩詰:"那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛,什么是也不說。文殊贊嘆道:"妙啊,沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無,是絕對的真理。它是如此的深奧,若想真正的弄明白它,只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>
佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別,但從佛性上看來都是沒有分別的,只不過是因緣的湊合,都是空寂虛無的,沒有相對,也沒有絕對。南山天然形勝非同一般,不僅是因為它的地理位置優(yōu)越,這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方,一個“種屬基地”,世間萬物都匯聚于此,傳說中,此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障,確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中,就是在南山,救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災(zāi)難中解救出來。就是在這里,鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻,并飄落到南山。也是在這里,黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀元,并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。
佛教景觀
南山寺
南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi),是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址,經(jīng)國家宗教局批準,于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成?,F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群,總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏,為中國近五十年來新建的最大佛教道場,也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧,南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚,監(jiān)院是中國佛教協(xié)會副會長明生法師。目前,南山寺第二期工程已啟動。按照規(guī)劃設(shè)計,第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點,將主要建筑集在中軸線上,在兩側(cè)設(shè)置12個不同功能的四合院。二期工程完成后,整個南山寺東西寬188米,南北長416米,共8個臺階總高差49米,總建筑面積4萬平方米。
不二法門
在佛教中,對事物認識的規(guī)范,稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的,又稱之為門。佛教有八萬四千法門,不二法門是最高境界。入得此門,便進入了佛教的圣境,可以直見圣道,也就是達到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來看,“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等,是佛教認知世界萬事萬物的方法與觀念,演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。
維摩經(jīng)記載:文殊師利問維摩詰:“我等各自說已。仁者當(dāng)說,何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言,是真入不二法門。”
文辭練達,禪機頗深,是需要用心參悟的。
南山不二法門是景區(qū)大門景觀,為南北朝風(fēng)格建筑。游客進入此門,便進入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時書?!耙粚崱笔恰安欢钡膶?yīng)。
金玉觀音
舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子,通身像高3.8米,由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成,耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶,采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣,是一尊具民族風(fēng)格和時代精神的造像珍品,是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日,金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像,并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時,發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利,實乃佛門祥瑞。
慈航普渡園
慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點,它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷,將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線,講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。
“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體,巧妙地疊山理水,將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說,托付于這片青山綠水中,使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
海上觀音
南山與觀音,因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿,其第二愿就是“愿長居南?!?,故稱南海觀世音。南山踞南海之濱,形似巨鰲,古稱鰲山,有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說,觀音菩薩在此尋聲救苦,普渡眾生之功德,童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島,相傳為觀音聞聲救難時擔(dān)土跌落而成。
1993年,中國國務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準興建南山寺,并批準在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年,農(nóng)歷九月十九日,南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載,于20_年4月15日建成,20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日,準提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。
南山海上觀音圣像造型設(shè)計既符合佛教教義,體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時代之變,具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時代特色。
福壽景觀
長壽谷長壽谷,也叫鰲山壽谷,位于南山東麓,其地貌依攀山勢,呈谷狀縱伸。谷線全長2300米,堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計者巧用天然形勝,從不同角度,以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核,融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括:“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等,無一不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點。
為了深入挖掘中國傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵,充分展現(xiàn)其歷史價值和久遠生命力,進一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?,一個設(shè)計新穎,獨具創(chuàng)意,以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成,并于1999年“首屆中國南山長壽文化節(jié)”正式向游人開放。
天下第一龍硯
這是一方世界上獨一無二的巨型硯臺,重達三十五噸,長十米,寬三米,高一點五米,雕成五十六條神龍,九只金鳳,三十二只龜。整方硯臺共有三個硯池,左右為日月,中間為中華人民共和國版圖,寓意中華民族基業(yè)天長地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀錄”。
梵鐘苑
南北朝時期,由于佛教發(fā)展的需要,在中國原有古鐘的基上,誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制,因為這能使鐘聲更加悠揚、綿長,以滿足佛學(xué)“諸惡莫作,眾善奉行”、“知恩報恩”思想傳諸久遠的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報時鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。
唐朝以后,中國佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯,明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此,中國鐘已不是簡單的實用意義上的鐘,而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。
南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時期的古鐘,并敬鑄了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘,四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說?!拌箸娫贰被趾甑溺娐曌J澜绾推?,祝祖國昌盛富強,祝各位來賓合家幸福,吉祥如意。
生態(tài)景觀
南山樹屋
美國夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋,狀若鳥巢,奇特別致,渾然天成,可觀可住。游客置身其中,聽蟲唱鳥鳴,聞濤聲鐘音,品海風(fēng)林韻,實天籟也。
生態(tài)沙壩
南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩,根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。
小月灣
南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道,依山傍海、偏僻神秘,原始的古木巨石保護完好,海上曲廊通往礁石上精美的亭臺,海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛,是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。
人文景觀
漢唐樂坊
南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”,由14名少女組成,平均年齡19歲,平均身高1.62米,是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生,其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人?!澳仙脚訚h唐樂坊”由北京舞蹈學(xué)院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團、海南省民族管弦樂協(xié)會、海南省民族樂團的著名專家編導(dǎo),以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素,將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來,演繹出一臺集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時尚古典音樂”,向世人講述一個又一個古老而又傳奇的故事,具有觀賞性、知識性、互動性,是南山優(yōu)秀的人文景觀。
南山武僧
來南山文化旅游區(qū)旅游,目睹“南山武僧”的精彩表演,一定會讓您的三亞之旅感覺一新,對南山文化旅游留下深刻的印象。
“南山武僧”是南山藝術(shù)團的武術(shù)隊員,有10多名隊員,他們到南山入鄉(xiāng)隨俗,成了居士,但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此,有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊的隊員,分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭,身著橙色僧衣,打著綁腿,持著兵器活躍在南山,南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。
南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出,精彩的表演羸得了國際人士的高度評價,實戰(zhàn)型的技術(shù)令各國武術(shù)高手折服。這幾年來,在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中,南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo),其中大型武術(shù)劇《打山門》,在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動作,令眾多國內(nèi)外的佳賓贊不絕口。
烙畫葫蘆坊
葫蘆,諧音“福祿”,天生麗質(zhì)。古人認為它是吉祥物,驅(qū)災(zāi)避邪,祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達到鼎盛,乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸,轉(zhuǎn)勝金玉?!?/p>
南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品,推向一個新的境界,以烙鐵代筆,在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆,線條流暢,形態(tài)栩栩如生,意境幽深高遠,成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品,既是饋贈親朋的好禮品,又具有很高的收藏價值。
南山素齋
“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華,運用現(xiàn)代烹飪技藝,兼納南北地方風(fēng)味于一體,結(jié)合海南地方特色,將當(dāng)?shù)匾安恕⒂箢?、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋。“南山素齋”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點外,還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸。“南山素齋”營養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。
“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類,既達到形似,也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋,不納葷腥,全部素食?!澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品,可謂“一菜一世界”,體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。
“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌,評為“中國名宴”并獲“金廚獎”,被指定為海南省國賓接待菜系。
據(jù)史書記載,中國素齋有三大流派,兩大方向。三大流派指:宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指:“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表,不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表,有的不忌“五葷”和蛋類,也有使用海產(chǎn)品及動物油脂和肉湯等。
關(guān)于海南港航心得體會及收獲四
各位游客:
你們好,歡迎你們來到??诼糜?,我是你們的導(dǎo)游。
??谑械靥師釒I海,熱帶資源呈現(xiàn)多樣性,富于海濱自然特色風(fēng)光景觀。自北宋開埠以來,已有近千年的歷史。海口于1920xx年12月9日建市,1950年4月23日解放。1988年,海南建省辦經(jīng)濟特區(qū),??谑谐蔀楹D鲜∈?。20xx年,???、瓊山兩市合并,??谑械陌l(fā)展翻開了新的一頁。今日的??谝阎饾u發(fā)展成為現(xiàn)代化國際大都市。
海口市位于北緯19°57′04〃-20°05′11〃,東經(jīng)110°10′18〃-110°23′05〃。地處海南島北部,北瀕瓊州海峽。由于它位于海南島最大的河流----南渡江口西側(cè),正當(dāng)南渡江的出海之口,故取名為海口。 海口交通便利,環(huán)境優(yōu)美。美蘭機場、秀英港、新港把??谂c全國各地、世界各地緊緊地聯(lián)系起來;市內(nèi)公共汽車、私營中巴和出租車,可以把游客帶到想去的地方。這里地下水和海水的水質(zhì)、大氣環(huán)境遺跡生態(tài)環(huán)境質(zhì)量均為國內(nèi)外一流水準。陽光、沙灘、海水、綠色、空氣、現(xiàn)代旅游的五要素一應(yīng)俱全。 ??谑械靥幍途暥葻釒П本?,屬于熱帶海洋氣候,春季溫暖少雨多旱,夏季高溫多雨,秋季多臺風(fēng)暴雨,冬季冷氣流侵襲時有陣寒。 景觀:藍天、碧波、陽光、沙灘、椰林,熱帶情調(diào)。??谑新糜钨Y源是以熱帶海濱為其主要特色,并集自然風(fēng)光、熱帶作物、文化古跡和民族風(fēng)情于一體的獨具體特色的熱帶海島資源、自然旅游資源、人文旅游資源和社會旅游資源。主要景點有西海岸帶狀公園、熱帶海洋世界、五公祠、西天廟、海瑞墓、邱浚墓、蘇公祠及秀英炮臺、人民公園、金牛嶺公園、動物園、濱海公園、萬綠園、假日海灘、西秀河灘、白沙門海灘等。
【行政區(qū)劃】
??谑蟹衷O(shè)秀、龍英華、瓊山、美蘭4個區(qū),共轄23個鎮(zhèn)(長流鎮(zhèn)、城西鎮(zhèn)、西秀鎮(zhèn)、海秀鎮(zhèn)、靈山鎮(zhèn)、演豐鎮(zhèn)、大致坡鎮(zhèn)、甲子鎮(zhèn)、三門坡鎮(zhèn)、龍泉鎮(zhèn)、龍橋鎮(zhèn)、三江鎮(zhèn)、云龍鎮(zhèn)、紅旗鎮(zhèn)、大坡鎮(zhèn)、舊州鎮(zhèn)、龍?zhí)伶?zhèn)、新坡鎮(zhèn)、永興鎮(zhèn)、遵譚鎮(zhèn)、東山鎮(zhèn)、石山鎮(zhèn)、府城鎮(zhèn))和18個街道辦事處(博愛街道、白龍街道、國興街道、藍天街道、海府街道、白沙街道、海甸街道、人民街道、和平南街道、中山街道、大同街道、金貿(mào)街道、海墾街道、濱海街道、金宇街道、秀英街道、海秀街道、新埠街道),150個社區(qū)居委會、249個村民委員會、2504個經(jīng)濟社(村民小組)、4個農(nóng)墾農(nóng)場、2個省屬農(nóng)場。
秀英區(qū)轄秀英、海秀2個街道辦事處,長流、西秀、海秀、石山、永興、東山6個鎮(zhèn),共16個社區(qū)居民委員會、70個村民委員會。
龍華區(qū)轄中山、濱海、大同、金貿(mào)、金宇、海墾6個街道辦事處,城西、龍橋、龍泉、新坡、遵譚5個鎮(zhèn),東昌1個農(nóng)場,共64個社區(qū)居民委員會、54個村民委員會。
瓊山區(qū)轄國興街道辦事處,府城、龍?zhí)?、云龍、紅旗、舊州、三門坡、甲子、大坡8個鎮(zhèn),紅明、大坡、東昌、嶺腳4個農(nóng)場和長昌煤礦,共18個社區(qū)居民委員會、72個村民委員會。
美蘭區(qū)轄白龍、白沙、博愛、海甸、藍天、海府路、人民路、和平南、新埠9個街道辦事處,靈山、演豐、三江、大致坡4個鎮(zhèn),桂林洋、羅牛山、三江3個農(nóng)場,共52個社區(qū)居民委員會、53個村民委員會。
海口市人口總量繼續(xù)增長。20xx年末全市常住人口214.13萬人,比上年末增加4.4萬人。20xx年該市城鎮(zhèn)化率為75.48%,比上年提高0.45個百分點。全市戶籍人口161.59萬人,其中,農(nóng)業(yè)人口64.47萬人,占39.9%,非農(nóng)業(yè)人口97.12萬人,占60.1%。全市人口出生率為12.52‰,死亡率為4.34‰,自然增長率為8.18‰。
【歷史沿革】
??谄鹪从跐h代,開埠于宋末元初?!昂?凇币幻钤绯霈F(xiàn)于宋代,已有九百多年的歷史。歷史上曾設(shè)有宋代的??谄?,元代的??诟?,明代的海口都、??谒?、??谒?,清代的??谏滩?、瓊州口,民國初期的??阪?zhèn)。
從漢代起,海口地屬廣西;明代公元1370年,海口劃歸廣東。唐代620xx年,??谑茧`屬于瓊山縣。
1920xx年12月,??趶沫偵娇h劃出,獨立建市。1950年4月23日,海口市解放。
1956年,國務(wù)院將??谑袆潪閺V東省的地級直轄市。1988年4月13日,第七屆全國人民代表大會通過關(guān)于設(shè)立海南省、建立海南經(jīng)濟特區(qū)的決議,海南建省,??谑谐蔀楹D鲜∈?/p>
20xx年10月16日,國務(wù)院批復(fù)海口、瓊山兩市合并,成立新??谑?。
關(guān)于海南港航心得體會及收獲五
各位游客朋友,大家好。
今天我們要去的景區(qū)是有??凇俺鞘忻敝Q的假日海灘旅游區(qū)。來到海南,你就來到了海的世界,看海,聽海,玩海自然是必不可少的。假日海灘就是這么一處可以讓我們與大海親近的地方。它可是我省唯一的開放性,公眾性的國家4a景區(qū)。假日海灘旅游區(qū)位于海口市西北部;北部和我國第三大海峽——瓊州海峽相鄰,眼力好的朋友說不定能看到雷州半島哦;它的東邊起源于全國唯一的國家級帆板冬訓(xùn)基地——西秀海灘;而南邊與濱海大道相依。海灘全長7公里,陸地面積約33公頃,距離??谑兄行闹挥惺昼姷穆烦?。是海口人民休閑度假的好去處哦。整個旅游區(qū)由西秀海灘公園、“印象海南島”劇場、假日海灘這三個部分所組成。西秀海灘公園
在我們的游覽過程中,首先映入眼簾的是遮天蔽日的“海灘衛(wèi)士”——木麻黃林,這里就是我們的西秀海灘公園了。海濱沙灘平緩,海水清澈。在這里曾經(jīng)舉行過全國帆板運動會,更有一大批亞運冠軍、世界大賽獎牌得主都在此訓(xùn)練過,可以說,他們的“軍功章”里也有西秀海灘的一半。不單單是訓(xùn)練基地,還是大眾游泳場。水上運動休閑和海濱燒烤為一體的海濱度假勝地。
在西秀海灘,不懂水性的,可以在淺水區(qū)縱情嬉戲,躺在水面上任由海浪撫捋;水性好的,盡可走到水深的地方,讓海浪把你輕輕地托起放下,使你體味到一種若浮若沉、若虛若實、若定若驚的異趣。在海灣的懷抱里,擊浪于碧波之間,浮沉于銀浪之上,的確令人身心舒暢。玩累了,你可以躺在潔白如銀的沙灘上,傾聽大海的歡歌笑語,或是坐下來悠閑的燒烤聊天,看孩子們在朱紅色的戶外輪滑道上留下的颯爽英姿。
“印象海南島”劇場
接下來我們看到的是世界上最大的海膽型仿生劇場,它就是我們的“印象海南島”劇場了,他是著名導(dǎo)演張藝謀以及王潮歌、樊躍的第四個印象系列作品。《印象〃劉三姐》以其桂林山水的聲色美和靈秀質(zhì)感,讓大家耳目一新;《印象〃麗江》以玉龍雪山的宗教美和原始質(zhì)感,讓大家駐足觀望;《印象〃西湖》以西湖的空靈美和詩畫質(zhì)感,讓大家留戀忘返;而我們的《印象〃海南島》突破了以往的“印象系列”,它以大海為實景,以大海為主題,“我在大海邊”是貫穿全場演出的一條主線,極力展現(xiàn)了“快樂至上,享受生活”有海南地域特點的文化主題,通過新穎的藝術(shù)形式和豐富的藝術(shù)元素演繹出海南島上真正的海島風(fēng)情、休閑文化和浪漫椰城,它帶給我們的是“超然萬累之表,皆得無限自由”的心神感受。
“印象〃海南島”,天下之海南印象,海南人民的共同“印象”,既然來到了海南,讓我們一起去體味它吧。 假日海灘
觀賞過我們的大型實景演出,我們就到了有“椰城大觀園”之稱的假日海灘了。這里陽光、沙灘、海水、椰樹相映成趣,構(gòu)成了一幅美麗動人的自然畫面。綿延數(shù)公里長的沙灘,太陽傘、沙灘椅點綴其間。你可以穿上泳衣,卸下一身的煩惱,慵懶的躺在沙灘椅上,喝著甘甜的椰子汁,一抹陽光斜斜的照在身上,海風(fēng)徐徐吹來,使人神清氣爽,心曠神怡。瞇著眼懶懶的看著如織的游人,或馳騁于蔚藍的海面上,或是三五成群于海中嬉戲,或于海灘自由自在的享受陽光浴,一切的一切都是那么的美好。如果你想跟大海來次真正的嬉戲,那么,海上的水上運動可讓你去擁抱大海,帆船、快艇、水上摩托,任何一項水上運動都會讓你流連忘返。如果你晚上來到這里,你看到的是一片嘈雜熱鬧的景象,我們海南人民呢都喜歡在假期來假日海灘自助燒烤,自己親自燒火、串串、燒烤,那又是一種別樣的感覺。
好了,大家是不是已經(jīng)按捺不住,想要去擁抱美麗的大海了呢,那就讓我們一起去聽海、看海、玩海吧!
各位朋友,現(xiàn)在我們要去參觀游覽的景點是興隆熱帶植物園。興隆熱帶植物園位于海南島東南部興隆華僑農(nóng)場內(nèi),創(chuàng)建于1957年,由中國熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院熱帶香料飲料作物研究所開發(fā)管理,植物園依山傍水、風(fēng)景秀麗,是我國十分重要的熱帶作物科研、科普、試驗、示范基地和物種基因庫,也是海南最早對外開放的旅游景點。早在20世紀80年代植物園就已聞名海內(nèi)外,先后接待過我國歷屆國家的領(lǐng)導(dǎo)人、眾多國際友人及海內(nèi)外游客。
關(guān)于興隆,還有一段鮮為人知的來歷。據(jù)史載,興隆原先聚居的大多數(shù)是黎族人民,人煙稀少。后來,許多黎族百姓在這里開荒種檳榔、橡膠,逐漸發(fā)展成為一個小集市,當(dāng)時的清朝官員便說這里竟“興隆”起來了,此后,興隆就成了這里的稱謂了。興隆可以說是一處人杰地靈,同時又是一處具有濃郁的東南亞風(fēng)情的地方。1951年,大批馬來西亞、印尼歸僑歸國,國務(wù)院就組織他們來到了興隆,在這里成立興隆華僑農(nóng)場,此后興隆華僑農(nóng)場成了安置華僑的聚居地。農(nóng)場現(xiàn)已經(jīng)是集興隆植物園,熱帶花園、風(fēng)情濃郁的東南亞風(fēng)情園等景點為一體具有熱帶風(fēng)光的多功能旅游度假區(qū)。另外,在興隆還有聞名遐邇的興隆溫泉,常年吸引著一批又一批的中外游客來此旅游。
關(guān)于海南港航心得體會及收獲六
各位游客:
你們好,歡迎你們來到海口旅游,我是你們的導(dǎo)游_。
五公祠位于海南省??谑?,為一組古建筑群的統(tǒng)稱,它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成,并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進連成一片,形成一組文物古跡群,人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個古跡既有自己的獨特風(fēng)貌,又形成一個協(xié)調(diào)的整體,蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里,樹木蓊郁,流水潺潺,環(huán)境清雅,饒有幽趣,好一派得天獨厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米,連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間,清光緒十五年(1889年)重修,后又多次修繕,現(xiàn)仍是熠熠生輝。
五公祠占地面積66000平方米,建筑面積6800平方米,自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊,借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來,宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡,習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括:海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭,浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。
五公祠近千年的歷史,孕育著豐富的文化內(nèi)涵,蘊藏著深厚的歷史底蘊,它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。
觀稼堂
原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載:觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615),是一座六角飛檐大亭,它為紀念蘇東坡指鑿雙泉,造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建。“觀稼”兩字,寓意為:觀浮粟泉水旺盛,灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀,康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠深意義,便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴建,形成為當(dāng)時海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載:觀稼“亭前為平坂,旁浥清泉,有溪流一道,自東環(huán)流而西,兩旁綺麗交錯,阡陌縱橫,士大夫游息于此,比之裴中立綠野堂,洵城北一名勝”。
清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載:“五公祠左附觀稼堂,循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進行學(xué)術(shù)交流的地方。
學(xué)圃堂和西齋
朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂,講學(xué)明道,發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載:“右側(cè)建學(xué)圃堂,聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中,又建橫宅一連四間,名五公精舍,為學(xué)子研習(xí)之地,本道契五公,教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載:“五公精舍仿學(xué)海堂例,選全瓊庠生,秀才三十名,研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué),聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人,晚清著名學(xué)者,朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后,向當(dāng)時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué),他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻書籍,置于海南第一樓上,學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方,五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝,因后繼無人,諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè),五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊,民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。
蘇公祠
為紀念蘇東坡而建。他北返后,海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩,進行學(xué)術(shù)交流,懷念這位“一代文宗”,久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”,大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷,至明初毀廢,但遺跡尚存。明萬歷45年(1620_年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”,奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進行重修,光緒20_年(1889年),朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進行了較大規(guī)模的整修,并增建山門等建筑?,F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物,山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1920_年)由朱為潮撰聯(lián),現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界,何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。
泂酌亭
始建于北宋紹圣年間,因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后,贊其泉水甘甜,便在井泉旁甜,便在井泉旁建亭,經(jīng)常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返,再借寓金粟時,陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩,蘇東坡欣然命筆,即席寫了《泂酌亭詩并敘》:“瓊山郡東,眾泉觱發(fā),然皆冽而不食。丁丑歲六月,予南遷過瓊,得雙泉之甘于城東北隅,以告其人。自是汲者常滿,泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日,遷于合浦,復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩,名之曰泂酌。其詩曰:“泂酌彼兩泉,挹彼注茲。一瓶之中,有澠有淄。以瀹以烹,眾喊莫齊。自江徂海,浩然無私。豈弟君子,江海是儀。既味我泉,亦嚌我詩。”明朝該亭被毀,清乾隆年間,瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建,同治八年(1869),郡守戴肇辰又整修該亭。現(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。
浮粟泉
蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097),蘇東坡來瓊時,借寓金粟庵(今五公祠內(nèi)),這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?,并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟,一泉曰浮粟,由于泉水其味甘甜,水源旺盛,常冒小泡浮于水面很象粟米,因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀,余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后,感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名,寓意:水源旺盛,五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián):“粟飛藻思,云散清襟”,鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”,匾下增刻了“神龍”兩字,該匾被毀。
浮粟泉歷經(jīng)近千年滄桑,從不枯渴,不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺,井底下如源源不斷的冒出水泡,那么來年一定會財源滾滾,生活蒸蒸日上。解放前,海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳,祈求來年生意興隆,財源廣進,并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗屬礦泉水,含有多種人體需要的礦物質(zhì)。
粟泉亭
始建于明萬歷四十年(1612),為紀念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉歷代有重建修,現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建。
因何修建粟泉亭有這樣的傳說:明萬歷四十年的一天,瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨,禱雨事完,作稍事休息,翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴,并贊其水甘美,突然間雷電交加,天降大雨,翁汝遇認為是浮粟神龍顯靈保佑,喜降甘霖,便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀念。施工時掘得一磚,上該有詩云“泄盡先天秘,再修來世身,若思逢故友,二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款,翁汝遇覺得此事甚為奇異,便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時,借寓金粟庵時寫的,由于當(dāng)時他初來乍到,面對生疏的環(huán)境和生活的困境,因而產(chǎn)生了佛家的思想,認為他會客死海南,于是寫了這首詩,埋在該處,好讓后人知道他的不幸遭遇。
瓊園
民國四年(1915)擴建五公祠時增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴?,瓊臺勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟,供游客游覽時參拜。
洗心軒
建于民國四年(1915),是一間亭榭式的古建筑,四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠,耐人尋味:“一水可曾將耳染,纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時,應(yīng)如何規(guī)劃,同僚眾說紛紜,莫衷一是,使他對此拿下定主意,有一天他親率同僚到實地勘察地形。眾官又為此爭論不休,加上正是酷熱的響午時分,使得他煩躁不已,這時他走到浮粟泉邊,叫隨從取水止渴,并用泉水洗臉清熱,突然間他感到大腦豁然一亮,瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑,并為之命名為“洗心軒”,以此告訴后人,在心煩意亂的時候,到此游一游,喝上一口清心爽口的浮粟泉水,心中所有的煩惱與雜念將遠離而去。洗心軒解放后有重修,但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。
游仙洞
用海南火山巖壘砌而成的人工假山,它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士,自幼出家修道,修煉多年,總不能成仙得道。有一天,他在夢中見到一神仙點化說:大海中有一神龜,在你垂暮之年訪得此龜,并在其首坐化,定能成仙。醒后,他苦思不解其意,便決定外出云游尋訪??嘟?jīng)十多年,踏遍了東南沿海,總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州,聽說蘇東坡被貶在海南,便決定到島上游一游,順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。一天,當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時,他頓然一悟,海南的地形正酷似他夢中的神龜,于是他便到儋州拜訪蘇東坡,請教龜首在何處,經(jīng)過幾個月的交往,這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服,而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動,于是便告訴他說:瓊州地形似神龜,郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂牽夢迥要找尋的地方,于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修,他的意志與決心感動了玉皇大帝,一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因為這位道士是在此得道成仙,神游而去,為紀念這位道士堅韌不撥的意志,民國四年朱為潮便在此建起了這座假山,并命名為“游仙洞“。
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