2023年民俗與藝術(shù)心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)20篇)

通過寫心得體會(huì)，我們還能夠與他人分享自己的學(xué)習(xí)和工作心得，獲得更多的反饋和建議。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確定自己想要表達(dá)的內(nèi)容和觀點(diǎn)，避免泛泛而談、毫無重點(diǎn)。其次，要具體細(xì)致地分析和總結(jié)自己的體會(huì)，不僅要寫出自己的收獲和成長，還要闡述自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的問題和困難，以及如何克服和改進(jìn)的過程。此外，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，不使用太過生硬的詞語，也不過于隨意和散漫。最后，還要注意總結(jié)的語氣要積極向上，既要客觀又要給予自己正面的評(píng)價(jià)和肯定，堅(jiān)定自己繼續(xù)努力的信心和決心。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。這些范文囊括了各個(gè)領(lǐng)域的心得體會(huì)，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。大家可以借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和反思?？偨Y(jié)自己的心得體會(huì)，是一個(gè)自我認(rèn)知和成長的過程，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，寫下一篇獨(dú)屬于自己的完美心得體會(huì)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇一

民俗園是一座以民俗文化為主題的公園，它以保護(hù)、傳承和展示中國民間藝術(shù)和文化為己任。我很幸運(yùn)能夠有機(jī)會(huì)在假日來到民俗園觀賞和體驗(yàn)，這次經(jīng)歷讓我感受到了深深的文化魅力，也讓我收獲到了不少寶貴的體驗(yàn)。

二、園區(qū)概況。

民俗園位于福州市鼓樓區(qū)，占地約七千多平方米，是一座具有鮮明浙江民俗文化特色的公園。園區(qū)內(nèi)有各種民俗文化展陳，如古代錢鄉(xiāng)、民俗工藝展覽、梅花古村、春夏秋冬四季園等等。入口處的開濟(jì)橋，仿古建筑風(fēng)格，讓人一進(jìn)入園區(qū)就有了濃濃的藝術(shù)氣息。

三、游園體驗(yàn)。

在游覽園區(qū)之前，我先買了一張?zhí)貎r(jià)門票，省了不少錢。而且，入園后一張地圖和一個(gè)園區(qū)手環(huán)也隨手就拿到了，讓我感到很貼心。接著，我先進(jìn)入了古代錢鄉(xiāng)，看到了各式各樣的古錢幣，讓我大開眼界。接著我又進(jìn)入了民俗工藝展覽區(qū)，看到了很多傳統(tǒng)手工藝品，十分精美。但是，最令我難忘的是在梅花古村，那里居住著幾戶穿著古裝的村民，他們?cè)谙蛴慰驼故纠险T居住的生活狀態(tài)，還教會(huì)了我如何用爐子做飯，真是一段愉快的體驗(yàn)。

四、文化啟示。

在民俗園的游覽體驗(yàn)讓我了解了不少古老而美麗的文化，更讓我意識(shí)到文化的珍貴和文化傳承的重要性。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人們注重的往往只是物質(zhì)享受，對(duì)于傳統(tǒng)文化卻關(guān)注較少，這令我覺得特別可惜。而且，現(xiàn)今的年輕人對(duì)鄉(xiāng)村文化、傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)知，這讓我覺得應(yīng)該積極地宣傳和推廣民俗文化，為社會(huì)和未來傳承著追求更多的方向和力量。

五、個(gè)人感悟。

在民俗園中，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，也受到了鞭策，讓我更加重視和關(guān)注我們的文化傳承?？粗切├弦惠叺乃嚾撕痛迕?，我被他們的精神所包圍和溫暖。他們勇于挑戰(zhàn)自我，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傾注和堅(jiān)持，令我敬佩和感動(dòng)。這次游園體驗(yàn)給我的是一次美好的文化啟迪和價(jià)值體驗(yàn)，將會(huì)永遠(yuǎn)刻印在我的心靈中。

總之，我非常感謝這次游園體驗(yàn)帶給我的所有驚喜和美好感受，也對(duì)民俗園和所有參與其建設(shè)的人們表示贊嘆和感激之情。中國民俗文化的傳承是我們每一個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該用心感受它的美好，用行動(dòng)傳承它的思想，讓民俗文化在這個(gè)時(shí)代中發(fā)揚(yáng)光大！

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇二

第一段：引言（100字）。

民俗館是收藏、展示和研究民間文化和傳統(tǒng)的場所，由于其獨(dú)特的展覽內(nèi)容和突出的文化價(jià)值，成為了吸引游客的熱門景點(diǎn)。最近，我有幸參觀了一家民俗館，并對(duì)其展覽內(nèi)容和氛圍留下了深刻的印象。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：展覽內(nèi)容與特色（300字）。

民俗館內(nèi)的展覽內(nèi)容豐富多樣，從各個(gè)方面展示了民間文化的精髓。我看到了大量的民間工藝品、傳統(tǒng)服飾、以及各種具有代表性的民間節(jié)日的展示。每個(gè)展品都帶著豐富的歷史文化背景，使我更加深入地了解到了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。特別是一些重要的節(jié)日展示活動(dòng)，通過生動(dòng)的場景還原了真實(shí)的民俗活動(dòng)，讓我仿佛置身其中，感受著濃郁的傳統(tǒng)氣息。

第三段：文化意義與啟示（400字）。

民俗館不僅僅是一個(gè)展示民間文化的場所，更是一個(gè)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。通過館內(nèi)精心策劃和設(shè)計(jì)的展覽，我意識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性。這些傳統(tǒng)文化不僅是一種歷史的載體，更是我們民族的瑰寶，需要我們每一個(gè)人共同保護(hù)和傳承。在參觀民俗館的過程中，我深深感受到了愛國主義和文化自信的重要性。身處這樣一個(gè)充滿文化底蘊(yùn)的地方，我不禁思考，我們作為一名公民，應(yīng)該如何更好地推廣和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

第四段：參觀心得與收獲（300字）。

通過參觀民俗館，我不僅收獲了專業(yè)知識(shí)和文化底蘊(yùn)，更重要的是通過親身參與體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的美妙。在展覽中，我參加了一些傳統(tǒng)手工藝品的制作，這讓我更加珍惜傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力。此外，民俗館還舉辦了一些傳統(tǒng)茶道和書法展示活動(dòng)，這些活動(dòng)使我對(duì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵有了更深入的了解。通過這些體驗(yàn)，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化是我們身心靈的滋養(yǎng)和寄托，應(yīng)該更加關(guān)注和重視。

第五段：總結(jié)與展望（100字）。

參觀民俗館讓我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，也提醒我傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。我希望未來民俗館能夠繼續(xù)豐富和更新展覽內(nèi)容，吸引更多的人參觀和了解傳統(tǒng)文化。通過這些努力，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇三

20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動(dòng)，經(jīng)過了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。

晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。

隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時(shí)寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。

指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。

后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。

它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！

快樂的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇四

民俗是一個(gè)民族的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗和文化傳承的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)民俗課，我有了更深入的了解和體會(huì)。在課堂上，我不僅學(xué)到了各種傳統(tǒng)節(jié)日的由來和慶祝方式，還了解到了各種民間藝術(shù)的魅力和豐富內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了民俗的獨(dú)特之處，體會(huì)到了它對(duì)于培養(yǎng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。

第二段：了解傳統(tǒng)節(jié)日。

在民俗課堂上，我了解到了許多傳統(tǒng)節(jié)日的由來和慶祝方式。比如，元宵節(jié)，我們會(huì)包粽子、賞花燈、猜燈謎等，這些都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。另外，春節(jié)也是我最喜歡的一個(gè)節(jié)日，這是一個(gè)家庭團(tuán)聚的時(shí)刻，在這一天，我可以和家人一起吃年夜飯、貼春聯(lián)，還有收壓歲錢，這些都是我童年時(shí)最開心的回憶。通過學(xué)習(xí)民俗課，我對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日有了更深層次的理解，也更加珍視和傳承這些獨(dú)特的文化。

第三段：感受民間藝術(shù)的魅力。

除了傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式，民俗課還讓我了解到了各種民間藝術(shù)的魅力。比如，京劇、雜技、腰鼓等等，每一種民間藝術(shù)都有著自己獨(dú)特的魅力和韻味。通過學(xué)習(xí)和觀賞這些民間藝術(shù)表演，我深深體會(huì)到了它們所傳遞的情感和文化內(nèi)涵，也更加欣賞和熱愛這些古老而珍貴的藝術(shù)形式。民間藝術(shù)不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，更是中國文化的瑰寶和代表，我們應(yīng)該更加積極地傳承和弘揚(yáng)這些藝術(shù)。

第四段：傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。

通過學(xué)習(xí)民俗課，我認(rèn)識(shí)到傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的根基，是我們中國人的精神寄托和身份認(rèn)同。只有通過學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解和認(rèn)識(shí)自己的文化淵源，才能在現(xiàn)代社會(huì)中保持自己的獨(dú)特性和傳統(tǒng)特色。而民俗課正是在培養(yǎng)和鑄造新一代中華文化傳承者的過程中扮演著重要的角色，通過學(xué)習(xí)和了解民俗課，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

第五段：我的收獲與體會(huì)。

通過學(xué)習(xí)民俗課，我獲得了很多的收獲和體會(huì)。我不僅豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是更深入地了解了中華傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。我深深感受到這些傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)是中華民族文化的瑰寶和根基，我們應(yīng)該時(shí)刻珍視和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，我也意識(shí)到作為新一代的傳承者，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮和強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)。

通過民俗課的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的重要性和慶祝方式的獨(dú)特魅力，感受到民間藝術(shù)所傳遞的情感和文化內(nèi)涵。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)去弘揚(yáng)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)和體會(huì)民俗課，我成為了一個(gè)更加熱愛和珍視中華傳統(tǒng)文化的人，也更加清楚了未來應(yīng)該怎樣為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇五

聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。

作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。

教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。

一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇六

第一段：引言（150字）。

民俗課是一門將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的課程，在我心中留下了深刻的印象。通過這門課，我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的生活的重要性。下面我將分享一下我在民俗課上的心得體會(huì)。

第二段：傳統(tǒng)文化的魅力（250字）。

在民俗課上，我學(xué)習(xí)了很多有趣的民俗傳統(tǒng)，比如廟會(huì)、龍舟節(jié)、端午節(jié)等。這些傳統(tǒng)活動(dòng)不僅充滿了鄉(xiāng)土氣息，還對(duì)當(dāng)?shù)厝说纳町a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過參與這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我們可以感受到濃厚的文化氛圍，體會(huì)到中華民族的獨(dú)特魅力。

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我明白了傳統(tǒng)文化對(duì)于形成一個(gè)人的認(rèn)知和價(jià)值觀的重要性。我們都知道，人生來沒有文化，但是文化是可以培養(yǎng)的，而且有的文化是有價(jià)值的，有的文化是沒有價(jià)值的。傳統(tǒng)文化就是一種有價(jià)值的文化，它代表著一個(gè)民族的積淀和智慧。傳統(tǒng)文化能夠讓我們樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的心態(tài)，形成正確的生活方式。

第三段：傳統(tǒng)文化的傳承（250字）。

在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化面臨著外來文化的沖擊，我們的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化了解得不夠深入，甚至有的人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡感。這是我們社會(huì)發(fā)展的一個(gè)隱憂。傳統(tǒng)文化的傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。

在民俗課上，老師不僅僅是講解傳統(tǒng)文化的知識(shí)，還通過游戲、實(shí)踐等形式帶給我們身臨其境的體驗(yàn)。這樣的教學(xué)形式更容易引起我們的興趣和注意力，讓我們更加愿意了解和傳承傳統(tǒng)文化。

除了老師的努力，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，把傳統(tǒng)文化融入到生活中。比如，參加廟會(huì)、與家人一起包粽子、戴漢服等等，都是傳承傳統(tǒng)文化的具體行動(dòng)。只有每個(gè)人都參與進(jìn)來，才能夠真正做到傳承與發(fā)展。

第四段：傳統(tǒng)文化與未來（250字）。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們生活節(jié)奏加快，生活壓力也越來越大，正所謂“追求沒有止境，繁忙沒有盡頭”。傳統(tǒng)文化則是我們追求生活平衡的一劑良藥。

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，不僅可以讓我們更好地了解自己，更重要的是為我們提供了一種平衡的力量。傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀彌補(bǔ)了現(xiàn)代社會(huì)的空白，讓我們?cè)诿β档墓ぷ骱蜕钪袑ふ业絻?nèi)心的喜悅和滿足。

傳統(tǒng)文化也是我們尋找根的一種方式。只有了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地理解自己的身世和文化根基。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們也要看到傳統(tǒng)文化的力量。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，可以讓我們更好地融入世界文化，為中國文化的出海打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過民俗課的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。只有了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，找到生活的平衡，尋找內(nèi)心的安寧。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓我們中華民族的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大！

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇七

教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。

《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>

法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。

1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。

2、我的考慮。

（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。

（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略。

（4）反思教育行為的有效性。

3、我的思考。

（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？

（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？

（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？

（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇八

近日，我參觀了一家著名的民俗館，走進(jìn)這個(gè)博物館，仿佛時(shí)光倒流，進(jìn)入了一個(gè)神秘而迷人的世界。在這段時(shí)間里，我不僅領(lǐng)略了各個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情，還對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我在這次參觀中的心得體會(huì)。

首先，民俗館讓我對(duì)各地區(qū)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。每一展廳都集中展示了該地區(qū)獨(dú)特的文化特色，讓我仿佛親臨實(shí)地一般。比如，山區(qū)展廳展示了山地民族的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)手工藝品，如紡織、織布和編繩子等。海濱展廳展示了漁民的生活和出海捕魚的日常，同時(shí)也展示了由漁網(wǎng)、魚簍等制作的傳統(tǒng)用品。這些展品全面而具體地展示了地方文化的細(xì)節(jié)和特色，讓我能夠更加真切地感受到不同地區(qū)的獨(dú)特魅力。

其次，民俗館也展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與傳承?，F(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的推進(jìn)，許多傳統(tǒng)文化元素逐漸淡化，面臨著失傳的危機(jī)。然而，在民俗館中，我看到了這些傳統(tǒng)文化依然在不斷發(fā)展與傳承的腳步。許多展品不僅展示了過去的生活方式和傳統(tǒng)技藝，還展示了現(xiàn)代人如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合。例如，在某個(gè)展廳中，我看到了由傳統(tǒng)竹制品演變而來的創(chuàng)意家居用品，這些作品既保留了傳統(tǒng)的制作工藝，又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，增加了實(shí)用性和藝術(shù)性。這些創(chuàng)新的設(shè)計(jì)展示了傳統(tǒng)文化的活力和蓬勃發(fā)展。

此外，民俗館還通過對(duì)歷史事件的描述和展示，讓我對(duì)我國悠久的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在一個(gè)展廳中，我看到了關(guān)于中國古代航海和絲綢之路的展覽。通過模型和圖片，我了解到中國古代人民是如何與外國文明進(jìn)行交流和溝通的。我了解到古代中國通過航海和貿(mào)易拓展了國家邊界，也將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)和制造業(yè)技術(shù)傳到了世界各地。這種交流不僅促進(jìn)了中國文化的傳播，也豐富了中國的歷史和文化遺產(chǎn)。這個(gè)展廳不僅展示了中國古代的文明成就，也讓我深刻地明白了中國作為一個(gè)古老而龐大的國家，在歷史上的重要地位。

最后，民俗館也讓我深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴性和保護(hù)的重要性。在館內(nèi)的每一個(gè)角落，我都看到了民間藝術(shù)品和手工藝品的獨(dú)特之處。然而，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷，許多傳統(tǒng)文化面臨著消失的危險(xiǎn)。因此，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)務(wù)之急。民俗館通過展覽和教育活動(dòng)，向觀眾傳達(dá)了這樣一條信息：傳統(tǒng)文化是我們的根和靈魂，我們需要珍惜和傳承它。作為一名年輕人，我深感我有責(zé)任將傳統(tǒng)文化傳承下去，繼續(xù)保護(hù)和弘揚(yáng)這些瑰寶。

綜上所述，參觀民俗館讓我有了全新的視角和體驗(yàn)，讓我更加深入地了解了中國的傳統(tǒng)文化和歷史，并激起了我保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的熱情。相信隨著越來越多的人了解并參觀民俗館，我們的傳統(tǒng)文化將得到更好的傳承和發(fā)展。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇九

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十

在中國，各種民間文化習(xí)俗豐富多彩，為了更好地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，許多地方建立了民俗園，讓游客感受到這些特有的文化習(xí)俗。近期，我在一次旅行中參觀了某省的民俗園，深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)到了許多知識(shí)，更加了解了中國的歷史文化。

第二段：景區(qū)介紹。

這個(gè)民俗園呈現(xiàn)的是該省的民俗文化，分為三個(gè)區(qū)域：農(nóng)耕區(qū)、宗教區(qū)、工匠區(qū)，分別展示了三個(gè)時(shí)期不同的民俗文化。農(nóng)耕區(qū)展示了古代中國的耕作工具和農(nóng)作物，讓我們更加了解了中國古代農(nóng)村的生活方式。宗教區(qū)則展示了周邊各宗教的風(fēng)俗、教派和整個(gè)宗教的發(fā)展歷史，既讓人們了解外來文化習(xí)俗，也使人們更加了解本民族的文化。工匠區(qū)則展示了中國傳統(tǒng)手工藝品制作過程和技能，讓人們了解明代那個(gè)時(shí)期的特色技藝。

第三段：民俗體驗(yàn)。

在這個(gè)民俗園中我們還可以親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，比如可以親手制作一些傳統(tǒng)手工作品，如剪紙、包餃子等等。此外，我們也可以欣賞到精彩的戲曲演出、扮演角色、穿戴傳統(tǒng)服裝，讓我們體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的品味。

第四段：感悟。

在這里，我深深感悟到文化的魅力和精神。一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和歷史是她生存和發(fā)展的重要源泉，是一個(gè)人完善自我和成長的良好途徑。文化好比我們的背景，也給我們注入著向上的動(dòng)力。如此強(qiáng)大的文化基因也深刻地影響著我們每一個(gè)時(shí)代的人們，每一個(gè)人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這些歷史文化的精髓，讓更多的人領(lǐng)悟到文化的真諦。

第五段：結(jié)論。

總之，民俗園是一個(gè)很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的場所，它讓我們更好地了解了中國乃至外國的文化，享受到中華民族深厚的文化魅力。在這里，我們豐富了自己的知識(shí)，體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化的精彩，更加強(qiáng)化了本民族的文化認(rèn)同感。我相信這些古老而有生氣的文化和特色絕不會(huì)被遺忘，必定能夠在更多的人們中間傳承、延續(xù)下去。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（150字）。

賞民俗，是一種增進(jìn)人與文化的機(jī)會(huì)，也是一種開拓視野的方式。作為一個(gè)旅游目的地，不僅要有美麗的自然風(fēng)光，還需要有獨(dú)特的民俗文化，讓游客感受到當(dāng)?shù)厝说纳詈蜌v史。我有幸參加了一次賞民俗的活動(dòng)，深深感受到了民俗文化的魅力，也對(duì)“民俗”有了更深入的了解。

第二段：了解背景（250字）。

在參加賞民俗活動(dòng)之前，我對(duì)民俗并不了解，只知道它是某個(gè)地區(qū)特有的傳統(tǒng)文化。然而，我發(fā)現(xiàn)民俗遠(yuǎn)不止于此，它蘊(yùn)含著一個(gè)地方的歷史、習(xí)俗、信仰以及人們的生活方式。在我所參與的民俗活動(dòng)中，我了解到了當(dāng)?shù)厝诉^去的生活方式，他們的服飾、飲食、音樂、舞蹈等等。這些民俗活動(dòng)不僅是為了展示地方文化的獨(dú)特性，更是為了傳承和保留這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

第三段：體驗(yàn)之旅（350字）。

在賞民俗的過程中，我嘗試了很多新鮮的體驗(yàn)，感受到了不同于平日工作生活的氛圍。首先是參加一場盛大的民俗游行，人們身著傳統(tǒng)服飾，載歌載舞，場面熱鬧壯觀。與此同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了制作當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻?，親自體驗(yàn)了制作過程中的繁瑣和技巧。最令人難忘的是參與民俗表演，我化身為一個(gè)地道的當(dāng)?shù)厝?，與其他演員一起上臺(tái)表演傳統(tǒng)舞蹈，感受到了舞蹈中蘊(yùn)含的韻律和力量。通過這些親身體驗(yàn)，我對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼子辛烁畹睦斫夂透惺堋?/p>

第四段：心靈觸動(dòng)（300字）。

賞民俗不僅是一次視覺盛宴和身體上的體驗(yàn)，更是一次心靈的觸動(dòng)。當(dāng)我站在人群中，看著民俗表演者們盡情展示自己的才藝時(shí)，我不禁感嘆人類的智慧和創(chuàng)造力。這些民俗活動(dòng)無論是音樂、舞蹈還是手工藝品，都是人們用心血和智慧創(chuàng)造出來的，它們凝聚著一代又一代人的心血和智慧，也是一種對(duì)生活的熱愛和追求。通過賞民俗的過程，我深刻體會(huì)到了文化傳承的重要性，只有通過對(duì)文化的傳承和保護(hù)，人們才能更好地了解自己的歷史，樹立文化自信。

第五段：深思與啟示（250字）。

賞民俗的經(jīng)歷讓我深思，不同的地方有不同的民俗文化，它們表達(dá)著地域與時(shí)代的特色。民俗不僅僅是一種表演形式，更是一種精神的表達(dá)。我們應(yīng)該珍視這些珍貴的文化遺產(chǎn)，通過傳承和保護(hù)，讓后人能夠更好地了解自己的文化根基。同時(shí)，也要尊重不同地區(qū)的習(xí)俗和文化，不以自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判。最重要的是，我們要重視自身文化的傳承和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合，創(chuàng)造出更具有活力的文化形態(tài)。

總結(jié)（100字）。

賞民俗是一次美麗而難忘的旅程，通過賞民俗，我們能夠深入了解一個(gè)地方的民俗傳統(tǒng)、生活方式和歷史背景。參與其中，不僅可以感受到民俗的獨(dú)特魅力，還能夠?qū)ξ幕瘋鞒杏懈钊氲睦斫?。這種體驗(yàn)不僅豐富了旅行的內(nèi)容，更讓人們從中獲得心靈上的滿足和觸動(dòng)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十二

民俗是指一定社會(huì)群體在其生產(chǎn)、生活和社會(huì)活動(dòng)中形成的各種禮儀、習(xí)俗、節(jié)慶、信仰和傳說等文化現(xiàn)象的總和，是民族文化的重要組成部分。觀察并了解民俗，不僅可以增進(jìn)對(duì)民族文化的了解，還可以從中領(lǐng)悟許多社會(huì)道德和情感方面的觀念。

第二段：關(guān)于民俗的見聞。

我曾在生活中或旅行中親身體驗(yàn)并觀察到許多有趣的民俗。比如，在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，人們會(huì)掛紅燈籠、放鞭炮、燒香等活動(dòng)，以示慶祝和祈福；在西方的圣誕節(jié)中，人們會(huì)設(shè)置圣誕樹、分享禮物、唱歌等活動(dòng)，以慶祝耶穌的誕生。這些民俗不僅讓人們感受到節(jié)日氣氛，同時(shí)也傳遞了人們的信仰、文化和生活習(xí)慣。

第三段：民俗中的思想觀念。

民俗不僅反映了人們的生產(chǎn)生活，也涵蓋了人們的思想觀念。比如，中國的清明節(jié)和中元節(jié)，人們會(huì)祭祖和祭祀亡靈，以表達(dá)對(duì)逝去親人的思念和敬意；在西方的萬圣節(jié)中，人們會(huì)化身成各種鬼怪的形象，傳遞出的是“生死共存”的思想。這些民俗中蘊(yùn)含著對(duì)生命、家庭、愛、尊重和道德等方面的深刻思考。

第四段：民俗的現(xiàn)狀和啟示。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的民俗在發(fā)生著變化。一些舊有的儀式逐漸被弱化或淡化，而一些新的習(xí)俗也逐漸涌現(xiàn)。我們需要認(rèn)識(shí)到這些變化，同時(shí)也需要保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)的文化瑰寶。同時(shí)，從民俗中我們也可以發(fā)現(xiàn)許多有益的啟示，比如，中秋節(jié)的“團(tuán)圓”概念、春節(jié)的“年初一”的祥和氛圍以及圣誕節(jié)的“愛和分享”的理念等，都是現(xiàn)代社會(huì)需要傳承和發(fā)揚(yáng)的思想。

第五段：總結(jié)。

民俗是一種與生活密切相關(guān)的文化現(xiàn)象，是民族文化的重要組成部分。通過觀察和了解民俗，可以對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的體驗(yàn)，同時(shí)也能從中領(lǐng)悟一些有益的思想觀念。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們需要保護(hù)并傳承好傳統(tǒng)的文化，同時(shí)也需要從中尋找并發(fā)揚(yáng)有益的文化精神。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十三

段一：介紹民俗的概念和重要性（建議字?jǐn)?shù)：200）。

民俗是指某一特定地區(qū)、時(shí)間和民族所形成的具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的日常生活習(xí)俗、傳統(tǒng)儀式和節(jié)慶活動(dòng)。它包括了宗教信仰、婚喪嫁娶、節(jié)日慶祝、社交禮儀等方面的內(nèi)容。民俗是一座文化的瑰寶，記錄著人們的智慧和歷史。對(duì)于每個(gè)人而言，了解和體驗(yàn)民俗是了解和接納一個(gè)地方的文化的重要途徑。

段二：介紹民俗的具體內(nèi)容和各自的特點(diǎn)（建議字?jǐn)?shù)：300）。

不同地方的民俗有著各自獨(dú)特的內(nèi)容和特點(diǎn)。例如，中國的春節(jié)是最重要的民俗節(jié)日之一，它充滿了濃厚的傳統(tǒng)氣息，伴隨著廟會(huì)、舞龍表演、煙花爆竹等各種習(xí)俗。而美國的感恩節(jié)則是一個(gè)全家團(tuán)聚、互致感謝的節(jié)日，人們通常會(huì)準(zhǔn)備一頓豐盛的晚餐，同時(shí)還有橄欖球比賽和巡游活動(dòng)等。

段三：講述自己參與民俗活動(dòng)的體驗(yàn)和感受（建議字?jǐn)?shù)：300）。

在我前往北京旅行的時(shí)候，正值中秋節(jié)，我有機(jī)會(huì)參與了一場傳統(tǒng)的中秋晚會(huì)活動(dòng)。那天晚上，人們手捧著月餅，賞月、賞梧桐樹，欣賞著美麗的中秋月，在音樂和舞蹈的陪伴下，歡度佳節(jié)。這讓我深深地感受到了中國文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。另外，在美國留學(xué)期間，我也參與了幾次美國的萬圣節(jié)慶祝活動(dòng)。這是一個(gè)讓人可以自由發(fā)揮創(chuàng)造力的節(jié)日，人們會(huì)化身成各種各樣的怪物或角色，迎接“不給糖就搗蛋”(trickortreat)的孩子們，這種熱鬧非凡的慶祝方式，讓我對(duì)這個(gè)節(jié)日的理解又加深了一層。

段四：探討參與民俗活動(dòng)給個(gè)人帶來的意義和價(jià)值（建議字?jǐn)?shù)：200）。

參與民俗活動(dòng)能夠讓人們更好地了解一個(gè)地方的文化，增進(jìn)不同文化之間的交流與理解。通過參與各種民俗活動(dòng)，我們可以體驗(yàn)到不同的價(jià)值觀和生活方式，拓寬自己的視野和思考方式。此外，民俗活動(dòng)也能夠帶給人們歡樂、放松和情感交流的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)人們的社交能力和人際關(guān)系。

段五：總結(jié)對(duì)民俗的體會(huì)和感悟（建議字?jǐn)?shù)：200）。

通過對(duì)民俗的了解和參與，我深深體會(huì)到了不同文化之間的多樣性和美妙之處。我們要尊重和保護(hù)每一個(gè)文化的獨(dú)特性，同時(shí)也應(yīng)該借鑒和吸收其他文化的優(yōu)秀之處，用包容和開放的心態(tài)去感受并體驗(yàn)世界上各種不同的民俗活動(dòng)。通過這樣的方式，我們可以成為更加全面和包容的人，并且在日常生活中傳承和維護(hù)傳統(tǒng)文化。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十四

第一段：引言（120字）。

民俗是一個(gè)國家或地區(qū)特有的文化傳統(tǒng)，它反映了一個(gè)民族的歷史、思想、生活方式和價(jià)值觀念，是一種非物質(zhì)的遺產(chǎn)。近年來，我有幸參與了一些民俗活動(dòng)，并深感這些傳統(tǒng)活動(dòng)對(duì)于人們的意義和影響。本文將通過我的個(gè)人體驗(yàn)，總結(jié)和探討對(duì)民俗的心得體會(huì)。

第二段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比（240字）。

在當(dāng)代社會(huì)中，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)似乎被現(xiàn)代化和全球化所取代，人們對(duì)此也逐漸淡漠。然而，當(dāng)我參與其中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)是我們文化傳承的重要組成部分。這些活動(dòng)不僅給人們帶來了歡樂，還增強(qiáng)了社區(qū)凝聚力和民族認(rèn)同感。相比之下，現(xiàn)代化活動(dòng)注重個(gè)人利益，缺少了傳統(tǒng)民俗的文化內(nèi)涵和情感共鳴。

第三段：民俗活動(dòng)對(duì)身心健康的影響（240字）。

參與傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)對(duì)身心健康有著積極的影響。在這些活動(dòng)中，人們能夠放松心情、減輕壓力。我曾參加過舞龍舞獅表演，感受到了舞動(dòng)的快樂與緊張；還曾參與過農(nóng)歷新年的祈福儀式，感受到了無形中融入了集體的力量。這些活動(dòng)促進(jìn)了身體的鍛煉，提升了人的自信心和社交能力。有研究表明，參與民俗活動(dòng)還能預(yù)防一些心理疾病，并改善人們的情緒。

第四段：傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的現(xiàn)代改進(jìn)（240字）。

為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)也在改進(jìn)和創(chuàng)新中不斷發(fā)展。節(jié)日廟會(huì)中增加科技元素，讓年輕一代更容易接受。例如，龍舟比賽因?yàn)橐腚娮佑?jì)時(shí)和全程監(jiān)控而更公平公正；豐收游行中運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，展示種植技術(shù)的創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新性的改變使得傳統(tǒng)民俗活動(dòng)更具有吸引力和競爭力，吸引著年輕人的參與。

第五段：對(duì)民俗的積極態(tài)度（360字）。

參與傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該重視和保護(hù)傳統(tǒng)民俗，讓這些文化藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承發(fā)展。傳統(tǒng)民俗活動(dòng)不僅讓人們更好地了解自己的文化和歷史，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)我們積極參與民俗活動(dòng)時(shí)，我們也能夠感受到以人為本的社會(huì)理念，強(qiáng)調(diào)溶于自然、合乎生態(tài)、人與自然和諧共生的價(jià)值觀。只有在傳承與創(chuàng)新的雙重驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)才能煥發(fā)新的生機(jī)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)（120字）。

通過參與民俗活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的重要性和價(jià)值。傳統(tǒng)民俗不僅使我們對(duì)自己的文化和歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感。因此，我們應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，讓這些文化藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)中得以繼續(xù)傳承和發(fā)展。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十五

在我們的生活中，民俗扮演著一個(gè)重要的角色。它們是一種流傳千年的傳統(tǒng)和文化，展現(xiàn)了一個(gè)國家和地區(qū)的獨(dú)特魅力。通過參與和體驗(yàn)民俗，我對(duì)其有了更深入的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)民俗的心得體會(huì)。

首先，民俗是一個(gè)國家深厚的文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。每個(gè)國家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的民俗習(xí)慣和傳統(tǒng)。比如，中國的春節(jié)是中國傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的代表，家人會(huì)齊聚一堂團(tuán)圓吃年夜飯，燃放煙花爆竹，紅紅火火迎接新年的到來。這種活動(dòng)代表著豐收、祈福和新的開始。通過了解不同國家和地區(qū)的民俗，我開始意識(shí)到民俗不僅僅是慶?；顒?dòng)，更是一種文化傳承。

其次，民俗能夠加深人們之間的聯(lián)系和互動(dòng)。參與民俗活動(dòng)，我們經(jīng)歷了一系列的活動(dòng)，如舞蹈、歌曲、游戲等，而這些活動(dòng)都是為了讓人們更加親近。在我的經(jīng)歷中，我曾參與過一個(gè)日本的民俗活動(dòng)，叫做盂蘭盆節(jié)。這個(gè)節(jié)日是為了祭祀祖先和故人，人們會(huì)點(diǎn)燃火把，載著靈位在街頭游行，還有一些傳統(tǒng)的日本舞蹈表演。這些活動(dòng)既能夠讓人們更加了解自己的歷史和文化，同時(shí)也加深了人與人之間的聯(lián)系。

此外，民俗也能夠展示出一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特魅力。每個(gè)地方都有自己的特色民俗，這些特色民俗都是因地制宜、因時(shí)制宜的產(chǎn)物。例如，在西藏，有一個(gè)叫做“哈達(dá)”禮儀的民俗活動(dòng)，人們會(huì)互相贈(zèng)送一塊白色的綢帶，象征著祝福和友誼。這種民俗活動(dòng)展示了藏族人民淳樸的韻味和與世無爭的生活態(tài)度。通過參與這些活動(dòng)，我深深被吸引，并從中感受到了這個(gè)地區(qū)與眾不同的文化氛圍。

還有一點(diǎn)，民俗可以教會(huì)我們更多的關(guān)于歷史和文化的知識(shí)。每個(gè)民俗活動(dòng)都有其獨(dú)特的背后故事和意義。通過了解這些故事和意義，我們可以更深入地理解一個(gè)國家和地區(qū)的歷史和文化。比如，在墨西哥的“亡靈節(jié)”，人們會(huì)把逝去的親人照片放在家中的祭壇上，享用他們過世前愛吃的食物和飲品，并進(jìn)行緬懷和祈禱。這個(gè)傳統(tǒng)是對(duì)亡靈的紀(jì)念，也反映了墨西哥人對(duì)死亡的獨(dú)特理解。通過了解這些故事，我對(duì)墨西哥文化有了更加深入的了解。

綜上所述，民俗是一個(gè)國家和地區(qū)的獨(dú)特文化體現(xiàn)，通過參與和體驗(yàn)民俗，我們能加深人們之間的聯(lián)系和互動(dòng)，展示出一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也能夠教會(huì)我們更多的關(guān)于歷史和文化的知識(shí)。通過我的經(jīng)歷，我更加珍惜和尊重每個(gè)國家和地區(qū)的民俗，同時(shí)也學(xué)會(huì)了保護(hù)和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十六

民俗文化是人們對(duì)于傳統(tǒng)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念的總稱。賞玩民俗文化需要對(duì)其進(jìn)行深入了解和認(rèn)知。通過大量的閱讀和研究，我逐漸明白了民俗文化是民族文化中的一顆瑰寶，是一個(gè)國家或地區(qū)的獨(dú)特標(biāo)志和歷史傳承。例如，中國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)等，都有獨(dú)特的民俗習(xí)慣和慶祝方式，反映了中華民族的團(tuán)結(jié)與進(jìn)取精神。認(rèn)知民俗文化讓我更加熱愛、珍視和尊重我所屬的民族文化。

第二段：身臨其境。

賞玩民俗的最大樂趣之一就是身臨其境地感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。我曾經(jīng)有幸去云南旅游，在那里我參觀了傣族的潑水節(jié)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)整個(gè)村莊都沐浴在水霧中，人們載歌載舞，歡聲笑語不絕于耳。我和當(dāng)?shù)氐娜藗円煌?、放水，感受著水花的清涼和快樂，仿佛融入了這個(gè)熱情洋溢的民族群體之中。身臨其境地參與民俗傳統(tǒng)活動(dòng)，讓我深入體驗(yàn)到了不同文化的魅力和人文情懷。

第三段：體驗(yàn)感悟。

賞玩民俗是一次身心的放松和啟迪過程。在我多次參與民俗活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)不僅能使人放松心情，體驗(yàn)快樂，還能深刻啟迪人們的思考和情感。例如，春節(jié)的舞龍舞獅表演，不僅展示了中國人民勤勞勇敢的精神風(fēng)貌，更傳遞著祈求豐收和祝福的美好寓意。在賞玩民俗的過程中，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的力量和包容性，也更加明白了內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的民俗文化對(duì)于人們精神生活的重要影響。

第四段：攝影藝術(shù)。

賞玩民俗過程中，攝影藝術(shù)可以幫助人們捕捉精彩瞬間，保存記憶。曾經(jīng)我在賞玩民俗時(shí)，帶上了相機(jī)，記錄了許多精彩時(shí)刻。這些照片不僅是美好回憶的見證，更是將我所見、所感傳遞給他人的窗口。通過攝影表達(dá)和分享，我和其他人可以共同感受到民俗文化所帶來的美和價(jià)值。

第五段：傳承與創(chuàng)新。

賞玩民俗不僅是一種欣賞，更是對(duì)民俗文化的傳承和創(chuàng)新。民俗文化需要得到不斷的發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人能夠了解并加以傳承。通過賞玩和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和尊重傳統(tǒng)文化，并在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓民俗文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。

結(jié)語：

賞玩民俗文化是一種獨(dú)特的旅游體驗(yàn)，對(duì)于加深對(duì)民俗文化的認(rèn)知、感悟其價(jià)值和傳承創(chuàng)新都具有積極意義。通過對(duì)民俗文化的認(rèn)知和尊重，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的人類文化財(cái)富。讓我們共同欣賞和體驗(yàn)民俗文化的魅力，將其傳承至子孫后代，讓民族的瑰寶永葆輝煌。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十七

讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語言時(shí)的藝術(shù)，在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：

一、教師的語言要具有規(guī)范性。

只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。

以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。

二、教師的語言要具有鼓勵(lì)性。

教師語言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。

新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

三、教師的語言要具有教育性。

作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表揚(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。

《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十八

民俗館作為一座集傳統(tǒng)文化與歷史文物于一體的場所，為游客提供了一個(gè)了解和感受民俗風(fēng)情的窗口。在我最近的一次旅行中，我有幸參觀了一座民俗館，收獲頗多。下面，我將就我的這次參觀經(jīng)歷談一下我的心得體會(huì)。

第二段：多元的展示內(nèi)容。

這座民俗館展示了豐富多樣的民俗文化，包括傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲曲、手工藝等各個(gè)方面。館內(nèi)陳列著各式各樣的樂器和舞臺(tái)道具，使參觀者可以近距離觀察到民俗文化的傳承過程。此外，還有很多手工藝品展示，比如傳統(tǒng)繡品、木雕、陶瓷等，這其中每一件作品都展示了獨(dú)特的地方特色，讓人眼前一亮。

第三段：深入了解地方文化。

通過參觀民俗館，我了解到了許多有關(guān)地方特色的信息。在館中，我看到了各個(gè)地方的傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，每一個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的習(xí)俗和風(fēng)味，讓人在感受文化的同時(shí)也感受到節(jié)日的歡樂氛圍。此外，展示了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)儀式和婚俗習(xí)慣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都極具特色，讓我對(duì)這些地方的文化習(xí)俗有了更深刻的了解。

第四段：文化的傳承和保護(hù)。

參觀民俗館讓我認(rèn)識(shí)到了文化的重要性并感受到文化的傳承與保護(hù)的責(zé)任。許多傳統(tǒng)的文化在當(dāng)代社會(huì)日趨消逝，而民俗館作為傳承和保留傳統(tǒng)文化的場所，在一定程度上弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的精髓。通過展覽和解說，參觀者可以了解到更多的文化知識(shí)，并感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而在心靈上得到滿足。此外，民俗館還進(jìn)行了一系列的保護(hù)措施，比如對(duì)文物的修復(fù)、保護(hù)和研究，以確保文化遺產(chǎn)的完整性和長久性。

第五段：對(duì)民俗館的建議。

通過這次參觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到民俗館在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化方面的重要作用。然而，我也發(fā)現(xiàn)了一些可以改善的地方。首先，館內(nèi)的展示有時(shí)過于擁擠，參觀者不能夠充分欣賞每一件展品，因此，建議增加展示空間和提高展品布置的合理性。其次，解說員的引導(dǎo)和解說也需要更加專業(yè)和精準(zhǔn)，以便更好地向參觀者傳遞民俗文化的知識(shí)。最后，館內(nèi)的互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步豐富，給游客提供更多參與感。

總結(jié)：民俗館是我們走近傳統(tǒng)文化的一個(gè)橋梁，通過參觀，我們可以了解到更多的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)魅力。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，作為游客，我們應(yīng)該以更加尊重和關(guān)注的態(tài)度去參觀這些民俗館，共同努力保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

（此為人工智能生成文章，僅供參考）。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇十九

1、引導(dǎo)幼兒欣賞各類溫州米塑的造型與色彩的特點(diǎn)，提高幼兒的審美能力。

2、通過幼兒自己動(dòng)手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增 ?加對(duì)家鄉(xiāng)民間工藝美術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

1、各類米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉團(tuán)若干及剪刀、牙簽等工具；

3、自制錄象帶一盤，錄象機(jī)，實(shí)物投影儀。

（一）播放婚禮錄象，引起興趣。

昨天呀，有個(gè)叔叔和阿姨結(jié)婚了，可熱鬧了．我們一起來看看他們結(jié)婚的錄象吧。

邊看錄象邊提問：咦，新娘的酒桌上擺了些什么？

今天，老師就把這幾樣漂亮的東西帶過來了。

（二）出示實(shí)物龍鳳米塑，引導(dǎo)幼兒欣賞。

1、你們看，它們是什么？

2、它們長得什么樣？用了那些顏色？

3、它們看上去感覺怎樣？你為什么會(huì)有這種感覺？從那里看出來？

4、我們也來學(xué)學(xué)它們的樣子，好嗎？

（三）簡單介紹溫州米塑。

1、介紹婚宴上的米塑。

（1）為什么人們?cè)诮Y(jié)婚的時(shí)候，要在新娘的酒桌上擺上龍和鳳呢？

小結(jié)：這些做工精致、色彩鮮艷的龍和鳳不僅可以裝飾酒桌上的菜肴。而且還有非常吉祥的意思．因?yàn)辇埧瓷先ズ苌駳?、很威武，婚禮上哪個(gè)人最神氣？龍就代表新郎；鳳很漂亮，婚禮上誰最漂亮？鳳就代表新娘，把龍和鳳擺在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相親相愛、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龍鳳桌。

（2）龍鳳桌上一般要擺四樣?xùn)|西的，還擺了那些動(dòng)物？（出示實(shí)物）

2、讓幼兒了解米塑的制作材料。

你們知道這些動(dòng)物都是用什么材料做的嗎？（請(qǐng)幼兒猜猜）

如果把橡皮泥擺在菜里，那些菜還能吃嗎？因?yàn)橄鹌つ嗍怯没瘜W(xué)材料做成的，和菜放在一起就太不衛(wèi)生了。所以呀，聰明的溫州人就想出了一種辦法：（播放錄象，介紹米塑的制作材料。）

小結(jié)：現(xiàn)在你們知道了吧，這些動(dòng)物是什么做成的？原來就是用彩色的米粉團(tuán)做成的，所以他們都有個(gè)共同的名字叫——米塑，而且它是我們溫州特有的，所以也叫溫州米塑。

3、介紹米塑的其他種類。

其實(shí)，溫州米塑除了剛才我們看過的幾種之外，還有很多種類，我們一起看看吧。（邊看錄象邊講解內(nèi)容）

（四）引導(dǎo)幼兒欣賞并學(xué)習(xí)米塑制作中的“推云”技法。

1、引導(dǎo)幼兒欣賞鳳脖子上的色彩特點(diǎn)。

讓我們一起來看看鳳脖子上的顏色是怎樣的？有哪些顏色？是怎樣排列的？那么，你們知道這種效果是怎樣做出來的嗎？（請(qǐng)個(gè)別幼兒回答）

其實(shí)，這是用了一種很特別的方法，叫“推云”。

2、教師示范用一種推云的方法制作蛇。

3、教師示范第二種推云技法，引導(dǎo)幼兒觀察它與前一種的'不同之處。

4、擴(kuò)散思維，讓幼兒說說用推云的方法還能做什么東西。

5、欣賞各種用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼兒操作。

我們小朋友也來用推云的方法試試，好嗎？那就請(qǐng)你們找個(gè)位置做一樣你最喜歡的東西吧。

（六）結(jié)束。

這么漂亮的米塑作品，讓我們把這些帶回去布置成一個(gè)米塑展覽會(huì)吧。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)篇二十

“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

對(duì)學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。

我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。

提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。

適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。

教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。

（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。

另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，

在愉快中反省，在探索中提高。