中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲 接火炬感悟(8篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

描寫中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲一

春天的中國百花齊放，鳥語花香。那一顆顆幼苗，努力的綻放出迷人的色彩。沉睡已久的大地萬物復(fù)蘇，春天的氣息越來越濃。一株株花兒像色彩斑斕的鈕扣綴滿了大地，仿佛告訴人們春姑娘又回來了。

夏天不知不覺的來了，烈日當(dāng)空，驕陽似火。這時(shí)的中國熱鬧極了，人們川流不息的去旅游，街上賣冰棒的叫喊聲喊得最響，人們一邊吃著冰棒，一邊觀賞著美麗的千山萬水，拍下了一張張笑臉。

秋天悄悄地降臨了，秋姑娘穿行在樹林之間，用彩筆給楓葉染上了紅和黃。接著她又來到了果園里，濃濃的果香吸引著人們，真想動(dòng)不動(dòng)就咬上一口，品嘗秋天的味道。徐徐的涼風(fēng)吹來，人們頓時(shí)感到無比涼爽。農(nóng)民們的一張張笑臉，是給他們汗水的補(bǔ)償。

冬天來臨，中國遍地“白銀”。樹枝上鍍上了晶瑩的銀條；連綿起伏的群山之中，失去了往日的吵雜，寧靜蓋滿了中國。隨處可見孩子們戴著帽子、手套和圍巾，一起打雪仗，堆雪人，小臉凍得通紅。

中國不僅四季美，而且文物也很美。你瞧，北京的長城像一條蜿蜒曲折的巨龍橫跨在中國這片美麗的土地上；運(yùn)河波光粼粼，通向天邊。西安的秦兵馬俑，譜寫了一篇又一篇的故事。

啊，中國，你真是世界的一顆明珠！你是我們的驕傲！

描寫中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲二

讀了《美麗中國》這本書，我更愛我的祖國，我的家鄉(xiāng)，它給我?guī)砹嗣篮玫耐曜屛覍@美麗的童年留下了美好的印象。

但是我更愛家園的萬鳥林。

周末，我們一家去玩鳥林游玩。早已盼著去的我又蹦又跳，在車上，我們一眼就看見萬鳥林，萬鳥林是一個(gè)小島，小島周圍的湖面好似一個(gè)大玉盤，放眼望去，玉盤里盛著翡翠，多么有詩意??！再往上看，成千上萬只鳥兒在高空盤旋，真是太美了！不知不覺就到了林里。

我悄悄走入林間，鳥兒在不停鳴叫著。草兒由草尖往下由黃變綠，綠得就算是水墨畫也畫不出來；樹枝也長出了嫩黃色的芽兒；地上開滿了密密麻麻的花兒：粉紅，淡黃，絳紫，雪白------五彩繽紛。河里花花綠綠的魚兒自由自在的嬉戲，蕩漾的碧波輕拂河畔的小草，真美！

藍(lán)天上有好多白云，瞧！這白云千姿百態(tài)，瞬息萬變。剛才還是一群溫順的綿羊，一會(huì)兒功夫就變成了驚濤駭浪，海鷗在上空飛翔，好像在說：“我飛得越高，巨浪在我面前就越渺??！”

與白云相伴的還有一群鳥兒，有的是燕子，有的是仙鶴，有的是信天翁------它們一會(huì)兒覓食，一會(huì)兒引吭高歌，這又讓我想起了：飛翔，是享受自由的最高境界！

我看得入迷，呆站在那兒，好久好久------

我愛家鄉(xiāng)，更愛那美麗的萬鳥林！

描寫中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲三

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歸根清華的百歲物理學(xué)家楊振寧

因核輻射早早離世的鄧稼先曾給楊振寧寫過一封書信：“但愿人長久，千里共同途”。隔著幾十年的歲月和生死，已經(jīng)百歲的楊振寧對兒時(shí)的同窗深情喊話：“稼先，我懂你‘共同途’的意思，我是以后50年，適合了你‘共同途’的囑望，我相信你會(huì)滿意的?！?/p>

楊振寧頒獎(jiǎng)辭：站在科學(xué)和傳統(tǒng)的交叉點(diǎn)上，驚才絕艷。你貢獻(xiàn)給世界的，如此深?yuàn)W，懂的人不多。你奉獻(xiàn)給祖國的，如此純真，我們都明白。曾經(jīng)，你站在世界的前排，現(xiàn)在，你與國家一起向未來。

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七十年航空報(bào)國的科學(xué)家顧誦芬

顧誦芬，我國飛機(jī)空氣動(dòng)力設(shè)計(jì)奠基人。他在7歲時(shí)，曾親眼目睹日本的轟炸機(jī)從頭頂飛過，于是從小就立下了“保衛(wèi)中國的藍(lán)天”的志愿。長大后，他報(bào)考了浙大、清華、上交三所名校的航空系，皆被錄取。畢業(yè)后，他就投入了祖國航空事業(yè)的建設(shè)當(dāng)中。1967年，顧誦芬擔(dān)任殲-8戰(zhàn)斗機(jī)的總設(shè)計(jì)師，沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的他，瞞著愛人親自坐上飛機(jī)上天觀測。

顧誦芬頒獎(jiǎng)辭：像靜水深流，靜水里涌動(dòng)報(bào)國的火，似大象無形，無形中深藏著強(qiáng)國夢。心無旁騖，一步一個(gè)腳印，志在沖天。振長策，擊長空，誦君子清芬。

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守護(hù)高原人民健康的老院士吳天一

1958年，吳天一跟隨部隊(duì)來到了青海。那時(shí)，大量來支援高原建設(shè)的人都患上了怪病，一位患者飽受折磨痛苦離世的模樣，讓他深受觸動(dòng)……于是，他開始了長達(dá)60年的高原病學(xué)研究，當(dāng)時(shí)中國的這項(xiàng)研究，還是一片空白。2001年，青藏鐵路修建，吳天一擔(dān)任醫(yī)學(xué)專家組組長。5年里，14萬筑路大軍無一因高原病死亡，這是吳天一用畢生的心血，創(chuàng)造出的醫(yī)學(xué)奇跡。

吳天一頒獎(jiǎng)詞：喝一口燒不開的水，咽一口化不開的糌粑，封存舍不下的親情，是因?yàn)樾睦镉蟹挪幌碌膲?。缺氧氣，不缺志?海拔高，目標(biāo)更高。在高原上，你守望一條路，開辟了一條路。

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長津湖幸存志愿軍戰(zhàn)士“中國保爾”朱彥夫

朱彥夫——當(dāng)代中國的“保爾·柯察金”。他參加了長津湖戰(zhàn)役，是他們連的唯一幸存者。經(jīng)過47次手術(shù)、93天的昏迷，朱彥夫失去了雙手雙腳，僅剩下一只0.3視力的右眼。但他不想躺在功勞簿上度過一生。他回到家鄉(xiāng)，用殘肢夾著粉筆，教鄉(xiāng)親們認(rèn)字;他拄著拐、拖著假肢，一步一步帶村民們走向致富之路。60歲時(shí)，他執(zhí)筆寫下《極限人生》，將他和曾經(jīng)戰(zhàn)友的故事捧給了世人……

朱彥夫頒獎(jiǎng)辭：生命，于你不只一次，士兵，于你不只是經(jīng)歷。沒有屈服長津湖的冰雪，也沒有向困苦低頭。與自己抗?fàn)?，向貧窮宣戰(zhàn)。一直在戰(zhàn)斗，一生都在堅(jiān)守，人的生命，應(yīng)當(dāng)像你這樣度過。

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首位闖進(jìn)奧運(yùn)會(huì)男子百米決賽的蘇炳添

作為第一個(gè)跨入男子田徑100米9秒?yún)^(qū)的亞洲人，蘇炳添的歷史性突破不是一蹴而就的。2012年，當(dāng)他第一次參加奧運(yùn)會(huì)，就遇上了“世界第一飛人”博爾特，這次的經(jīng)歷讓他感受到巨大的差距，他下定了決心：過10秒進(jìn)9秒?yún)^(qū)。2015年世錦賽，他又一次和博爾特站在了同一起跑線，而這一次，他與博爾特僅差0.03秒。但這一年，蘇炳添已到了退役的年齡……

蘇炳添頒獎(jiǎng)辭：世界屏住了呼吸，9秒83，沖出亞洲的速度。你超越傷病和年齡，超越了自己。你奔跑的背后，有強(qiáng)大的祖國。

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見證國家脫貧奇跡的陳貝兒

2021年，由香港媒體人拍攝的紀(jì)錄片《無窮之路》“破圈”。主創(chuàng)陳貝兒深入熱帶雨林、戈壁沙灘，跨越6省10地記錄下脫貧地區(qū)的真實(shí)面貌。再次回想這條“無窮之路”時(shí)，陳貝兒哽咽道，“我碰到了很多很了不起的人，……也許他們可能就是一個(gè)老村民，一個(gè)扶貧的書記，他們碰到困難時(shí)的那種堅(jiān)持跟他們對于生存下去的那種生命力是非常非常強(qiáng)的”。

陳貝兒頒獎(jiǎng)辭：從霓虹燈的叢林中轉(zhuǎn)身，讓雙腳沾滿泥土。從雨林到沙漠，借溜索穿過偏見，用鋼梯超越了懷疑。一條無窮之路，向世界傳遞同胞的笑容，你記錄這時(shí)代最美的風(fēng)景。

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身殘志堅(jiān)的脫貧攻堅(jiān)奮斗者張順東李國秀夫婦

張順東6歲時(shí)被高壓電擊傷，失去右手，雙腳嚴(yán)重受傷;李國秀生來就沒有雙手。這樣一對身體殘缺的夫妻相互扶持，成了彼此的“手足”。張順東說：“夫妻同心，黃土才能變成金”。為了美好生活，他們付出常人千百倍的努力，張順東的雙腳也因過度勞累潰爛，不得不接受截肢。盡管生活中有不少困難，但這對夫婦卻沒有向命運(yùn)屈服，把日子過得像花兒一樣。

張順東、李國秀頒獎(jiǎng)辭：山對山來崖對崖，日子好比江中排。毛竹天生筋骨硬，順風(fēng)順?biāo)錾絹?。李家大姐人才好，張家大哥看上她。沒腳走出致富路，無手繡出幸?；?。

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中國核動(dòng)力事業(yè)奠基人彭士祿

彭士祿4歲成為孤兒，8歲被國民黨當(dāng)局抓進(jìn)監(jiān)獄，受盡拷打。從蘇聯(lián)留學(xué)歸來，他決心投身祖國核動(dòng)力事業(yè)。他隱姓埋名數(shù)十年，為祖國造核潛艇，建核電站。生前他常說：“是人民將我養(yǎng)大，我?guī)纵呑佣歼€不了，只要祖國需要，我愿貢獻(xiàn)一切!

彭士祿頒獎(jiǎng)詞：歷經(jīng)磨難，初心不改。在深山中傾聽，于花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國家深潛。你，如同你的作品，無聲無息，但蘊(yùn)含巨大的威力。

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雙耳失聰自強(qiáng)不息的青年學(xué)生江夢南

今年30歲的江夢南，出生于郴州宜章縣莽山瑤族鄉(xiāng)永安村，父母都是莽山民族學(xué)校的老師。在江夢南半歲時(shí)，因耳毒性藥物導(dǎo)致極重度神經(jīng)性耳聾，聽力完全喪失。從此，她就一直生活在無聲的世界里，在日常生活中都是靠看著口型讀唇語和別人進(jìn)行交流。最開始，江夢南靠著反復(fù)撫摸爸媽的喉嚨，來感受聲帶的震動(dòng)并練習(xí)發(fā)聲，往往一個(gè)音節(jié)父母重復(fù)上1000次她才能學(xué)會(huì)。從字、詞到日常用語，她對著鏡子學(xué)口型、摸著父母喉嚨學(xué)發(fā)音，通過讀唇語學(xué)會(huì)了“聽”和“說”。在江夢南的印象里，身為老師的父母都愛讀書、看報(bào)。正是學(xué)唇語這個(gè)決定，讓江夢南的求學(xué)之路走得越來越長遠(yuǎn)。她不僅沒有失學(xué)，而且一路考出了偏遠(yuǎn)的瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直到考上了清華的博士。

江夢南頒獎(jiǎng)詞：你覺得，你和我們一樣，我們覺得，是的，但你又那么不同尋常。從無聲里突圍，你心中有嘹亮的號角。新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向。先飛的鳥，一定想飛得更遠(yuǎn)。遲開的你，也鮮花般怒放。

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取得輝煌成就的中國航天人(特別致敬環(huán)節(jié))

頒獎(jiǎng)詞：發(fā)射、入軌、著陸，九天探夢一氣呵成;追趕、并跑、領(lǐng)跑，五十年差距一載?？缭?、環(huán)宇問天、探月逐夢，五星紅旗一次次閃耀太空。中國航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

描寫中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲四

1、作為中國人，此時(shí)感覺很自豪，我愛我的祖國！

2、看到大家恢復(fù)往日的激情，我為我們的祖國感到驕傲與自豪。

3、中國速度，中國力量，中國精神……源于我們善良堅(jiān)強(qiáng)無畏、永往直前的中國人！我為我的祖國感到自豪，我為我的人民感到驕傲！

4、真的為我們的祖國感到驕傲、自豪！中國堅(jiān)強(qiáng)、發(fā)展迅速、人道主義！我的祖國太棒了！

5、無以言表的自豪，永遠(yuǎn)愛你，我的祖國

6、當(dāng)祖國給予我們?nèi)绱酥啵覀兂蓑湴磷院乐?，永遠(yuǎn)要想想能為祖國做些什么？能力有大小之別，但真誠沒有高低之分，忠誠報(bào)效，遵紀(jì)守法，力所能及，積極向上，這是每個(gè)人都能做到的，努力吧！朋友！?

7、短短倆個(gè)月，偉大的中國人民取得了舉世矚目的勝利，為祖國點(diǎn)贊，我為自己生在這樣一個(gè)幸福的國家而自豪！

8、為自己是中華兒女而感到自豪有一個(gè)如此強(qiáng)大的祖國是我的幸運(yùn)

9、面對突然而至的疫情，幸有你們，才使山河無恙！慶幸能成為中國人，為祖國的偉大和不凡的你們而自豪！

10、中國就是了不起，最了不起的是那些在一線的醫(yī)護(hù)人員和很多的志愿者，為祖國自豪，為你們自豪

11、這就是中國！為祖國驕傲，為自己是一個(gè)中國人感到幸福與自豪！

12、我們中國是仁義大國禮儀之邦，我愛我們強(qiáng)大的祖國，我為我是中國人兒驕傲自豪！

13、說起祖國，我總有一股自豪感，我的祖國——中國，它屹立于世界的東方，擁有五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了燦爛的文明，世界四大文明古國的稱譽(yù)，中國當(dāng)之無愧。

14、祖國的政策真的越來越好了，感恩，我是中國人我自豪！

15、祖國真的越來越強(qiáng)大了，身為一名中國人，很自豪，雖然沒有在這次疫情面前為祖國母親盡多少力，但一定不給祖國添麻煩！

16、生在中國讓我覺得非常幸福以及自豪，了不起我的祖國！

17、我愛我的祖國，我為身為一個(gè)中國人而自豪，看著一個(gè)個(gè)援鄂醫(yī)務(wù)人員凱旋，嗓子都哽咽了，激動(dòng)的要流淚，中國是最有人情味的，我們都是炎黃子孫，我們血濃于水，我們是一家人，我們有一個(gè)響亮的名字叫中國人！

18、通過這次疫情，是真的感受到了祖國的強(qiáng)大，中國人民是全世界最靠譜的人民，祖國和全國人民的了不起。想起就浮上那種自豪感

19、我為我的祖國感到驕傲，我為自己是一個(gè)中國人感到自豪，我要做一個(gè)努力學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信的青少年，做一個(gè)有道德的人。

20、我為我們有這樣強(qiáng)大的祖國感到自豪。我為自己能生活在這樣的國家感到自豪。

21、為祖國感到自豪！真的覺得中國自古以來就是一個(gè)凝聚力很強(qiáng)的國家！

22、沒事別出門，個(gè)人注意保護(hù)自己，不增加社會(huì)負(fù)擔(dān)，就這些！不過你讓我知道了，很多人還是感謝我們國家所做出努力幫助，我為我的祖國偉大和善良而自豪！

23、今天接英雄們回家，你們是祖國的好兒女，我為你們自豪。這是我十六年來上過的最有意義的任務(wù)。中國醫(yī)生萬歲！中國萬歲！

24、在祖國最艱難的時(shí)候體現(xiàn)了全華夏兒女的團(tuán)結(jié)，身為中國人無比自豪

25、這輩子最幸運(yùn)的是出生在中國，驕傲自豪，我們的祖國真棒?。?！上輩子是做了多少好事情，有這樣的福報(bào)！謝謝祖國！

26、時(shí)刻因?yàn)樽约菏侵袊硕械津湴粒瑫r(shí)刻因?yàn)樽约旱淖鎳械阶院?/p>

27、跑起來吧，朋友們生活會(huì)越來越美好，為我們有強(qiáng)大的祖國自豪

28、中國是真的很棒的一個(gè)國家，為祖國感到偉大和自豪。

29、祖國需要我們，我們隨時(shí)出動(dòng)！世界需要我們，我們挺力而出

30、為生在中華大地慶幸、自豪和驕傲，團(tuán)結(jié)奮斗，把祖國建設(shè)得更加繁榮強(qiáng)大

31、2020年的春天，祖國大地因你們而美麗！是你們讓祖國在國際上驕傲和自豪，疫情爆發(fā)是你們逆行出征，全國人民感謝你們，向全國的白衣戰(zhàn)士致敬！

32、作為一名遼寧人，我感到驕傲！作為一名中國人，我感到自豪！祖國繁榮，人民安康，中國巨龍勢不可擋！

33、通過這次全球疫情，更加深深的感到生在我們偉大的祖國是多么幸福和自豪的一件事情，即使有點(diǎn)小的瑕疵，我依舊熱愛它。偉大的祖國萬歲。

34、此時(shí)此刻作為一個(gè)中國人，真的超級自豪，我不知道你們有沒有這種感覺，但是我真的是超級自豪自己是中國人，有一個(gè)會(huì)罩著我們的祖國，特別特別感動(dòng)，有安全感?？高^這次疫情之后，我們肯定會(huì)有一個(gè)更加強(qiáng)大的祖國。特別自豪。中國加油。

35、平時(shí)說一句，我愛祖國，或許會(huì)覺得不好意思，難為情，怕別人說矯情。在爆發(fā)新冠肺炎，國家不僅控制住了國內(nèi)的情況，在國外其他國家遭受疫情影響時(shí)，還竭盡全力幫助其他國家。我深深了感到自豪，我愛你我的祖國。

36、不知道誰能收到我的短信，但還是為這次疫情體現(xiàn)出國家的強(qiáng)大而自豪，為自己是一個(gè)炎黃子孫而自豪，祖國真的很好，即使她有不足，那就是需要我們一代又一代的人去建設(shè)她，是每一個(gè)華夏人的責(zé)任與使命，希望疫情早點(diǎn)結(jié)束，中國加油，晚安！

37、國有大國擔(dān)當(dāng)，民有大國大愛！這就是中國，負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)！為你自豪祖國！

38、醫(yī)護(hù)很偉大，國家很好，身為中國人我很自豪，以后一定要報(bào)效祖國。

39、作為中國人，達(dá)令也和很多同胞一樣，感到無比驕傲與自豪。

40、祖國的強(qiáng)大令我自豪！我是中國人我驕傲！

描寫中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲五

人生在世，吃穿二事，很早我們就知道了這句話。

人雖然作為高級動(dòng)物，但仍需要與普通動(dòng)物一樣：“吃”。

所以，零零總總令人眼花繚亂的各類美食也孕育而生，從古至今，長盛不衰。

飲食行業(yè)也成為三百六十行常展長新的行當(dāng)，而飲食業(yè)也形成了自己的獨(dú)特的文化，說的更直接些就是一種“吃”的文化。

中國有著5000年的悠久歷史，中國有著燦爛豐富、博大精深的飲食文化；中國人注重“天人合一”，中餐以食表意、以物傳情的特點(diǎn)。

所以也就使得中國傳統(tǒng)的飲食美食都“食出有門”如中華飲食文化理論奠基人？?孔子的《論語》中就有關(guān)于飲食“二不厭、三適度、十不食”的論述。

直至兩千年后的今日，仍具有極高的理論指導(dǎo)性。

中華茶道始主？?陸羽認(rèn)為茶道在中華飲食文化中的地位幾乎與酒等量齊觀，他曾遍訪名茶產(chǎn)區(qū)薦評品第，又精研泉水，次第品級。

中華食文化之圣？?袁枚其《隨園食單》經(jīng)歷五十年才寫成，成為中華飲食史上光前裕后之作，也有中華飲食文化“食經(jīng)”的美譽(yù)。

還有以味道治國的大臣？?伊尹將飲食的“色、香、味、形”與治國相融合，所以就有了 “治國若烹小鮮”之說。

由此，這就形成了我們傳統(tǒng)的飲食有“四重”的特點(diǎn)：

1、重食：古人就有：“民以食為天”之說，見面常問“吃過沒有？”足見飲食文化的地位。

2、重養(yǎng)：以“五谷”養(yǎng)“六臟”，飲食中重視人體養(yǎng)生保健。

3、重味：中華飲食最注意食物的味，講究“色、香、味、型”。

各種味道差異構(gòu)成各種菜系的基礎(chǔ)。

4、重理：注意各種食物的搭配，以相生相克、相輔相成等陰陽調(diào)和之理性認(rèn)識指導(dǎo)烹飪。

正是由于中華飲食講究料、作、食等等的精細(xì)，內(nèi)容豐富且博大精深，民族特色鮮明，既兼容又特別，從古到今，歷代相傳又推陳出新。

不同的飲食習(xí)慣造就了不同的飲食文化。

中國人大而全的一貫作風(fēng)，吃飯時(shí)自然是七大盤、八大碗，一是顯示了富足，二是擺足了排場；近而各地比吃、全國爭雄，最終形成了八大菜系，也就是吃方面八個(gè)不同的“高手”；說得雖有些低俗，但還是很能傳情達(dá)意的。

因此，中華飲食文化就其深層內(nèi)涵，可以簡單概括成八個(gè)字：精致、悅目、墜情、禮數(shù)。

這八個(gè)字，反映了飲食活動(dòng)過程中飲食品質(zhì)、審美體驗(yàn)、情感活動(dòng)、社會(huì)功能等所包含的獨(dú)特文化意蘊(yùn)，也反映了飲食文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系。

精致；我們在得意時(shí)都喜歡在酒館、餐廳里點(diǎn)幾個(gè)精致小菜，或自己做幾個(gè)精致小菜來犒賞自己與親戚友人，而這時(shí)就需要吃出一種氣氛、品位甚至是文化來。

飲食既然作為一種文化，一種“吃”的文化，精品意識作為一種文化精神，卻越來越廣泛、越來越深入地滲透、貫徹到整個(gè)飲食活動(dòng)過程中。

選料、烹調(diào)、配伍乃至飲食環(huán)境，都體現(xiàn)著 “精致”。

尤其是現(xiàn)在非常注重個(gè)人身體保健的現(xiàn)代社會(huì)，更是要求我們的飲食向精致化發(fā)展，使飲食中融入文化，透出文化，從而“吃”出文化來，避免和摒棄那種“過之屠門而大嚼”不雅行為和有損健康的不良習(xí)慣。

悅目；這是將“吃”的文化與內(nèi)涵進(jìn)行升華的高級階段，體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。

中華飲食之所以能夠征服世界，重要原因之一，就在于它美，它令食者有“三月不知肉味”的同時(shí)，更令人拍案叫絕和賞心悅目。

這種悅目，是指中國飲食活動(dòng)形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，是指它給人們所帶來的審美愉悅和精神享受，首先是味道美。

孫中山先生講“辨味不精，則烹調(diào)之術(shù)不妙”，將對“味”的審美視作烹調(diào)的第一要義。

令人悅目的美味佳肴作為飲食文化的一個(gè)基本內(nèi)涵，它是中華飲食的魅力之所在，悅目貫穿在飲食活動(dòng)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

墜情；這是對中華飲食文化社會(huì)心理功能的概括。

因?yàn)椴讼岛惋嬍持刑N(yùn)藏著各種感情在其中。

做的人付出心血和真情用心去做，而吃者更是品味到自己喜歡的飲食則抱著的是一種感激與贊賞。

吃吃喝喝，不能簡單視之，它實(shí)際上是人與人之間情感交流的媒介，是一種別開生面的社交活動(dòng)。

一邊吃飯，一邊聊天，可以做生意、交流信息、采訪。

朋友離合，送往迎來，人們都習(xí)慣于在飯桌上表達(dá)惜別或歡迎的心情，感情上的風(fēng)波，人們也往往借酒菜平息。

這是飲食活動(dòng)對于社會(huì)心理的調(diào)節(jié)功能。

過去的茶館，大家坐下來喝茶、聽書、擺龍門陣或者發(fā)泄對朝廷的不滿，實(shí)在是一種極好的心理按摩。

中華飲食之所以具有“抒情”功能，是因?yàn)椤帮嫷率澈?、萬邦同樂”的哲學(xué)思想和由此而出現(xiàn)的具有民族特點(diǎn)的飲食方式。

對于飲食活動(dòng)中的情感文化，有個(gè)引導(dǎo)和提升品位的問題。

我們要提倡健康優(yōu)美、奮發(fā)向上的文化情調(diào)，追求一種高尚的情操。

禮數(shù)；是指飲食活動(dòng)的禮儀性。

中國是禮儀之邦，而這種禮儀與禮數(shù)也滲透到了飲食當(dāng)中。

而飲食講究“禮數(shù)”，這與我們的傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系。

生老病死、送往迎來、祭神敬祖都是禮。

《禮記？禮運(yùn)》中說：“夫禮之初，始諸飲食。

“禮數(shù)”中也講究著一種秩序和規(guī)范，比如在重要場合坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序、有些菜的象征、來歷等等都體現(xiàn)著“禮數(shù)”。

我們談“禮數(shù)”，更應(yīng)把它理解成一種精神，一種內(nèi)在的倫理精神，這種精神，貫穿在飲食活動(dòng)過程中，從而構(gòu)成中國飲食文明的邏輯起點(diǎn)。

飲食中的精致、悅目、墜情、禮數(shù)分別從不同的角度概括了中華飲食文化的基本內(nèi)涵，換言之，這四個(gè)方面有機(jī)地構(gòu)成了中華飲食文化這個(gè)整體概念。

但是，它們不是孤立地存在，而是相互依存、互為因果的，四者環(huán)環(huán)相生、完美統(tǒng)一，便形成中華飲食文化的最高境界。

而中華飲食也是中華民族從古至今用嘴“吃”出來了一種文化，一種濃厚的中華飲食文化，這種文化已經(jīng)得以前仆后繼的不斷弘揚(yáng)，已經(jīng)影響到了我們自己和身邊，影響到了全世界的飲食行業(yè)。

國家的歷史有長有短，疆域有大有小，實(shí)力有強(qiáng)有弱，人口有多有少，民族構(gòu)成、宗教信仰、政權(quán)性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也有差異，故而各國的飲食文化是不一樣的。

中國飲食文化在中國傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。

從沿革看，中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪4個(gè)發(fā)展階段，推出6萬多種傳統(tǒng)菜點(diǎn)、2萬多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派，獲得“烹飪王國”的美譽(yù)。

從內(nèi)涵上看，中國飲食文化涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等，深厚廣博。

從外延看，中國飲食文化可以從時(shí)代與技法、地域與經(jīng)濟(jì)、民族與宗教、食品與食具、消費(fèi)與層次、民俗與功能等多種角度進(jìn)行分類，展示出不同的文化品味，體現(xiàn)出不同的使用價(jià)值，異彩紛呈。

從特質(zhì)看，中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論（素食為主，重視藥膳和進(jìn)補(bǔ)），并且講究“色、香、味”俱全。

五味調(diào)和的境界說（風(fēng)味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽(yù)），奇正互變的烹調(diào)法（廚規(guī)為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質(zhì)彬彬，寓教于食）等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。

從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的。軸心；與此同時(shí)，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數(shù)十億人。

總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。

中國飲食文化特點(diǎn)中國是文明是國，亦是悠久飲食文化之境地。

吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，現(xiàn)將飲食文化歸納出以下幾個(gè)特點(diǎn)，望大家見教：第一，風(fēng)味多樣。

由于我國幅員遼闊，地大物博，各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異，長期以來，在飲食上也就形成了許多風(fēng)味。

我國一直就有‘南米北面’的說法，口味上有‘南甜北咸東酸西辣’之分，主要是巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大風(fēng)味。

第二，四季有別。

一年四季，按季節(jié)而吃，是中國烹飪又一大特征。

自古以來，我國一直按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜，冬天味醇濃厚，夏天清淡涼爽；冬天多燉燜煨，夏天多涼拌冷凍。

第三，講究美感。

中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且有講究菜肴美感的傳統(tǒng)，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致。

對菜肴美感的表現(xiàn)是多方面的，無論是個(gè)紅蘿卜，還是一個(gè)白菜心，都可以雕出各種造型，獨(dú)樹一幟，達(dá)到色、香、味、形、美的和諧統(tǒng)一，給人以精神和物質(zhì)高度統(tǒng)一的特殊享受。

第四，注重情趣。

我國烹飪很早就注重品味情趣，不僅對飯菜點(diǎn)心的色、香、味有嚴(yán)格的要求，而且對它們的命名、品味的方式、進(jìn)餐時(shí)的節(jié)奏、娛樂的穿插等都有一定的要求。

中國菜肴的名稱可以說出神入化、雅俗共賞。

菜肴名稱既有根據(jù)主、輔、調(diào)料及烹調(diào)方法的寫實(shí)命名，也有根據(jù)歷史掌故、神話傳說、名人食趣、菜肴形象來命名的，如‘全家?！ⅰ畬④娺^橋’、‘獅子頭’、‘叫化雞’、‘龍鳳呈祥’、‘鴻門宴’、‘東坡肉’……第五，食醫(yī)結(jié)合。

我國的烹飪技術(shù)，與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有‘醫(yī)食同源’和‘藥膳同功’的說法，利用食物原料的藥用價(jià)值，做成各種美味佳肴，達(dá)到對某些疾病防治的目的?！?/p>

古代的中國人還特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)食與宇宙節(jié)律協(xié)調(diào)同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質(zhì)的食物，甚至加工烹飪食物也要考慮到季節(jié)、氣候等因素。

這些思想早在先秦就已經(jīng)形成，在《禮記月令》就有明確的記載，而且反對顛倒季節(jié)，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；當(dāng)然也反對食用反季節(jié)食品，孔子說的“不食不時(shí)”，

包含有兩重意思一是定時(shí)吃飯，二是不吃反季節(jié)食品，與當(dāng)代人的意識正相反，有些吃反季節(jié)食品是為了擺闊。

西漢時(shí)，皇宮中便開始用溫室種植“蔥韭菜茹”，西晉富翁石崇家也有暖棚。

這種強(qiáng)調(diào)適應(yīng)宇宙節(jié)律的思想意識的確是華夏飲食文化所獨(dú)有的。

這種意識殘留到現(xiàn)代的大約僅有節(jié)日食俗了（中醫(yī)中藥里也有一些，但未受到重視）。

“陰陽五行”說是傳統(tǒng)思想所設(shè)定的世界模式，也被認(rèn)為是宇宙規(guī)律。

人是“三才”之一，飲食是人類生活所不可少的、制作飲食的烹飪必然也要循此規(guī)律。

描寫中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲六

20__年7月19日至7月29日，我有幸參加了由__市幼兒師范學(xué)校舉辦的幼兒教師培訓(xùn)班，此次的培訓(xùn)安排在了__縣城，這里環(huán)境優(yōu)美空氣清新，一踏入這里頓感神清氣爽，一切壓力都不存在，在這10天的時(shí)間里，我靜心學(xué)習(xí)，收獲頗多?，F(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、培訓(xùn)內(nèi)容豐富，受益匪淺。

學(xué)習(xí)期間我們聆聽了多位專家的精彩講座，他們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識、內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。最后還參觀了__縣城里最具特色的伊禾幼兒園，觀摩了優(yōu)質(zhì)課，使我受益匪淺。張家森校長的講座《教師職業(yè)道德與學(xué)習(xí)心態(tài)》使我明白身為教師一定要具備良好的師德，做到平等對待每一位幼兒，滿懷敬畏之心尊重幼兒，幫助每一位幼兒全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，讓每一位幼兒愉快的、有尊嚴(yán)的渡過幼兒園生活。力爭做一塊優(yōu)質(zhì)的“橡皮”，做到教育無痕。王華老師的講座《幼兒園美術(shù)教育》使我了解到美術(shù)教育的目的是培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣。

在美術(shù)活動(dòng)中，不是教幼兒如何去畫，而是引導(dǎo)幼兒如何自己畫。讓孩子用自己的方式表達(dá)、表現(xiàn)對藝術(shù)的理解與感悟，我們要用獨(dú)特的慧眼和視覺去欣賞幼兒的作品，學(xué)會(huì)傾聽幼兒“講畫”，讓幼兒做最優(yōu)秀的自己。杜友莉老師的講座《蒙臺梭利教育思想解讀》使我更深入的了解了蒙臺梭利教育的理念及基本原則，我會(huì)認(rèn)真吸取蒙臺梭利的教育理念，把他滲入到日常的教育教學(xué)工作中，做一名優(yōu)雅的老師。

陳蘭蘭老師的講座《區(qū)角活動(dòng)的組織與實(shí)施》使我清晰了區(qū)角活動(dòng)的實(shí)施步驟、劃分原則、材料的投放原則、如何組織與引導(dǎo)。清楚的明白了老師在活動(dòng)中承擔(dān)的角色，不是導(dǎo)演而是觀察者、參與者、引導(dǎo)者、評估者。杜老師的講座《閱讀的理念與策略》使我認(rèn)識到早期閱讀的重要性，明白了閱讀的宗旨是培養(yǎng)興趣、養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展能力。了解到繪本是最適合幼兒閱讀的圖書形式，并收集了大量適合不同年齡段幼兒閱讀的繪本資料。

二、堅(jiān)持“終生學(xué)習(xí)”

學(xué)習(xí)是人生存在和發(fā)展的不竭動(dòng)力。張校長在講座中也重點(diǎn)闡述了學(xué)習(xí)的重要性，通過此次的學(xué)習(xí)，才深知自己有許多不足的地方，作為幼兒人生旅途的啟蒙人，想要給孩子一碗水，自己必須先有一泉水。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新，為了適應(yīng)孩子的求知需求，我要不斷的學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，更新自己的知識，只有把自己知識的海洋裝滿，才能滿足孩子們的那一條條求知欲旺盛的小河。

以后，我要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一日三餐一樣平常而重要。堅(jiān)持每天閱讀教育教學(xué)類書籍，在一日工作中做好觀察記錄，堅(jiān)持每天寫教學(xué)筆記，并進(jìn)行反思。在感悟中提升，在工作中發(fā)展，加強(qiáng)教學(xué)研究和理論學(xué)習(xí)，發(fā)揮主動(dòng)性，讓自己在幼教領(lǐng)域中不至于落后。

總之，經(jīng)過此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我懂得了很多道理，學(xué)到了很多知識，也認(rèn)識了很多朋友，在今后的工作中，我會(huì)不斷努力，學(xué)以致用，做一名社會(huì)認(rèn)可，家長滿意、孩子們喜歡的優(yōu)秀教師。

通過對師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！边@句話的內(nèi)涵。教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。作為一個(gè)幼兒園教師，最重要的就是愛，教師應(yīng)該用愛來溫暖每一個(gè)孩子。

首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點(diǎn)，感情世界和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時(shí)也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。

在一日活動(dòng)中要時(shí)時(shí)關(guān)注他們。哪怕一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。在教育活動(dòng)中及時(shí)給予孩子評價(jià)，樹立孩子的自信心，同時(shí)也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子健康成長的“滋補(bǔ)品”，而作為新世紀(jì)的幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。

如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé);如果孩子生活在恐懼中，他便會(huì)憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛別人;如果孩子生活在友誼中，他便會(huì)覺得生活在一個(gè)多么美好的世界。那么，如果一個(gè)孩子生活在快樂的環(huán)境中呢?我想，他的心情一定是快樂的。在教學(xué)過程中，我們是營造快樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動(dòng)，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。

高爾基曾經(jīng)說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！币灿腥苏f：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。

在教育實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動(dòng)地發(fā)展。孩子從出生就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，無論父母還是老師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來講時(shí)，我都認(rèn)真地聽，而且同個(gè)別幼兒對話時(shí)，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。幼兒園，班集體是一個(gè)溫暖的大家庭，而孩子們個(gè)個(gè)都是小主人，而我則只是一個(gè)大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個(gè)幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會(huì)感到老師是愛我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會(huì)很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。

然而在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的`危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

剛接觸學(xué)前教育時(shí)，我原本只是覺得照顧小是孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責(zé)任心，再加上會(huì)一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和馮曉霞老師和李季湄老師的進(jìn)一步對學(xué)前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當(dāng)一個(gè)幼師是難的，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。

__老師深入淺出的講解，讓我明白學(xué)前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識，更要將理論付諸實(shí)踐，更要注重幼兒活動(dòng)的教育過程。

講座中最讓有所觸動(dòng)的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學(xué)知識，并且將這些科學(xué)知識融入幼兒園教學(xué)中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費(fèi)人力物力，且讓兒童失去了對世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國家未來科技的發(fā)展。

__老師對《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的指南》的講解中，我深刻體會(huì)到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長需要我們的幫助。因?yàn)樵谶@浮躁的時(shí)代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時(shí)代的學(xué)習(xí)機(jī)器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當(dāng)指標(biāo)來要求我們的孩子達(dá)標(biāo)。

對于老師對指南的解讀，我體會(huì)到幼兒教學(xué)不能小學(xué)化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學(xué)。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過程。所以指南要求幼師與家長要學(xué)會(huì)充分的尊重幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。讓孩子直接感知，實(shí)際操作，親身體驗(yàn)，在做中學(xué)，玩中學(xué)，生活中學(xué)。

名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)。

光陰似箭，孫浩宸已進(jìn)入幼兒園大班，隨著年齡的增長，自我意識、獨(dú)立意識的增強(qiáng)，漸漸長成了一個(gè)“小大人”。他的進(jìn)步首先離不開老師的辛勤培育，作為家長的職責(zé)也是很重要的。

因?yàn)槲以谟變簣@工作，孫浩宸上學(xué)、放學(xué)都是我接送，每一天我都會(huì)抽出一部分時(shí)間和他溝通交流，有時(shí)是接他放學(xué)回家的路上，有時(shí)是晚上睡覺前，談?wù)勥@天過的怎樣樣，讓他學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事物。在與他溝通時(shí)，認(rèn)真的聽他說話，讓他感到父母對他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會(huì)被樹立起來。

此刻電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對孩子接觸這一塊，這些電子產(chǎn)品也是我們生活的一部分，有些益智游戲確實(shí)也挺不錯(cuò)的。孫浩宸在家想要玩電腦或是手機(jī)游戲的時(shí)候，我們會(huì)先陪他一齊挑選一個(gè)適合他的小游戲，然后給他規(guī)定時(shí)間，提前告訴他能夠玩多久，時(shí)間到了自己就不玩了。大多數(shù)時(shí)候他都能夠自己掌握好時(shí)間，有時(shí)也會(huì)耍賴。

在生活中，我們會(huì)常常給他講一些勵(lì)志故事或典故，時(shí)間久了他就不耐煩了。我就從自編故事和續(xù)編故事這方面入手引起他的興趣，這對今后的學(xué)習(xí)會(huì)很有幫忙。同時(shí)也會(huì)有意識的培養(yǎng)他的獨(dú)立性和關(guān)心他人的意識。

還有一點(diǎn)，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統(tǒng)一時(shí)，孩子對大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)觀察家長的一言一行，誰占優(yōu)勢就會(huì)想哪一方靠，孩子不會(huì)區(qū)分誰對誰錯(cuò)時(shí)會(huì)誤導(dǎo)孩子的分辨潛力。所以，家庭和睦對培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和紀(jì)律感很有幫忙。所以我們平常對孩子的教育有意見不統(tǒng)一時(shí)，都會(huì)采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著他的面前爭執(zhí)不休。

我由于工作的便利孩子的教育也離不開學(xué)校老師的辛勤培育，家園共育是最好的辦法。我由于工作的便利，經(jīng)常與孫浩宸的老師溝通，他在園表現(xiàn)好的方面回家進(jìn)行表揚(yáng)，不足之處要予以糾正。我還讓他把在園發(fā)現(xiàn)的新鮮事、趣事回家后講給我們聽，這樣做不僅僅培養(yǎng)了他的語言組織潛力，而且他的語言表達(dá)潛力也逐漸增強(qiáng)。

孩子的進(jìn)步我感到很欣慰，但也許還有很多不足之處我沒有發(fā)現(xiàn)，以上幾點(diǎn)是我與大家共同分享交流的點(diǎn)滴心得，期望大家給我提出好的推薦。

隨著社會(huì)的發(fā)展、人民生活水平的不斷提高，人們對知識需求的日益增長，對教育的要求也越來越嚴(yán)格，這就要求我們幼兒教育工作者要從思想上認(rèn)識到自身工作的重要性，更新教育觀念，樹立正確的教育觀，努力提高職業(yè)道德水平。通過本次學(xué)習(xí)，我的思想認(rèn)識有了深刻的認(rèn)識，下面就本人的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:

1、學(xué)好教育法規(guī)，做到依法執(zhí)教。

《中華人民共和國教育法》、《教師法》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》，是幼兒園教育工作的法律、法規(guī)，是指導(dǎo)教育工作的綱領(lǐng)性文件。每一位幼兒教師都應(yīng)該熟知其內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)貫徹落實(shí)到教育教學(xué)工作中，做到依法執(zhí)教。

2、樹立正確的教育觀。

幼兒園教育是對一個(gè)人的啟蒙教育，是“基礎(chǔ)教育的重要組成部分”，是一項(xiàng)非常細(xì)致的工作。有的教師認(rèn)為幼兒園就是保育園，幼兒教師的主要工作就是“看孩子”;也有的教師認(rèn)為小孩子好應(yīng)付，對教育活動(dòng)不積極準(zhǔn)備，敷衍了事;還有的教師過分強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用，“填鴨式”教學(xué)，把活動(dòng)搞得非常嚴(yán)肅、死板，束縛了幼兒活潑的天性。樹立正確的教育觀，首先就要走出這些誤區(qū)，擺正自己在教育活動(dòng)的位置，營造良好的氛圍，注意挖掘幼兒各方面的潛能，使幼兒得到全面發(fā)展。

3、樹立良好的幼兒觀。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》總則中明確指出:“幼兒園教育要尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”作為幼兒教師應(yīng)該與幼兒“建立良好的師生關(guān)系”，把幼兒作為平等的主體來對待，不要居高臨下，無視幼兒的人格與自尊。對幼兒既要關(guān)心愛護(hù)，又要尊重。

4、培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。

只有具備良好的職業(yè)道德，才能做好幼兒教育工作 。

一是愛崗敬業(yè)。樹立“干一行，愛一行，專一行”的信念，熱愛幼兒教育事業(yè)，努力做好本職工作，踏踏實(shí)實(shí)，刻苦鉆研，成為專業(yè)突出的“專家型”幼兒教師。

二是關(guān)心幼兒。幼兒園教育的對象是幼兒，他們還沒有形成良好的行為和生活習(xí)慣，作為幼兒教師，要時(shí)時(shí)處處關(guān)心、愛護(hù)幼兒，保教并重，幫助幼兒形成良好的習(xí)慣，促進(jìn)他們各方面全面、均衡發(fā)展。

三是依法執(zhí)教。包含兩層含義:第一是遵守有關(guān)的教育法律、法規(guī)，認(rèn)真做好活動(dòng)前的準(zhǔn)備，嚴(yán)格執(zhí)教行為，杜絕體罰和變相體罰幼兒;第二是遵循有關(guān)的教育規(guī)律和幼兒生理及心理特點(diǎn)來設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，突出幼兒的主體地位。一名優(yōu)秀的幼兒教師都應(yīng)做到這兩點(diǎn)，做到遵“規(guī)”守“法”。

四是持之以恒。始終如一的工作態(tài)度是做好工作的保障，決不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，今天高興就認(rèn)真對待，不高興就應(yīng)付了事，應(yīng)該把幼兒教育作為畢生的追求，認(rèn)真做好每一天的工作，持之以恒，為幼兒教育事業(yè)奉獻(xiàn)力量。

首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給予本次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，本次活動(dòng)的主題是“濰坊市學(xué)前教育中心教研組教研活動(dòng)研究會(huì)”，本次活動(dòng)主要分為觀摩教學(xué)活動(dòng)并進(jìn)行點(diǎn)評以及講座兩種形式，尤其是前者，采取觀摩后全員參與討論，對示范課進(jìn)行探討，特別是在董續(xù)花教授(中華女子學(xué)院教授)的引導(dǎo)下進(jìn)行思考，使我們在座的每位都受益匪淺。

通過這次活動(dòng)，使我感觸很多，自身得到了很大的提高，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、對各領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)有了更深層次的理解與探討

本次觀摩活動(dòng)涵蓋多領(lǐng)域、多年齡階段，有社會(huì)領(lǐng)域的《我喜歡我》，健康領(lǐng)域的《護(hù)眼歌》、《好玩的紙盒》，藝術(shù)領(lǐng)域的《魔術(shù)紙變變變》、《五彩繽紛的煙花》、《冬天的樹》，科學(xué)領(lǐng)域《小象要回家》《好玩的頂》共六節(jié)觀摩活動(dòng)，探討最多的是藝術(shù)與科學(xué)領(lǐng)域，如何既吸引孩子的興趣又能適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)幼兒達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，這是一門很深的學(xué)問。

二、通過專家以及諸位教師的評課，對教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)有了新的了解

本次觀摩活動(dòng)，每次活動(dòng)結(jié)束后都會(huì)由董教授提出思考點(diǎn)，諸多老師根據(jù)思考點(diǎn)提出自己的見解，各位老師可謂仁者見仁智者見智，但通過探討對問題也有了更深的見解，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我想一定要努力做到以下幾點(diǎn)：

1、教學(xué)活動(dòng)名稱的選擇一定要抓住中心且與教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容相符合，在此基礎(chǔ)上再追求吸引力和獨(dú)特性。不會(huì)出現(xiàn)類似活動(dòng)中的錯(cuò)誤：《護(hù)眼歌》在目標(biāo)及內(nèi)容中絲毫沒有以“歌”作為重點(diǎn)，《有趣的頂》“頂”本身并非名詞，《冬天的樹》不但沒有開門見山，重點(diǎn)在畫線上了。

2、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)避免形式多樣、面面聚到有失重點(diǎn)。通過一節(jié)活動(dòng)想把所有的相關(guān)知識都傳授給幼兒未必有點(diǎn)“一口吃胖子”，且不說孩子的接受能力有限，一會(huì)兒讓幼兒體驗(yàn)，一會(huì)學(xué)習(xí)兒歌，一會(huì)觀看圖片，一會(huì)兒幼兒貼圖示記錄……孩子忙忙碌碌，教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)反而沒突顯出來。

3、新領(lǐng)域的探索要巧妙，如本次活動(dòng)中的《冬天的樹》，嘗試讓幼兒學(xué)習(xí)粉筆畫，體裁新穎具有創(chuàng)造性，但是前期前期要充分了解，盡可能了解本領(lǐng)域幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，專業(yè)術(shù)語要通俗易懂。

4、在教學(xué)活動(dòng)中，若出現(xiàn)重復(fù)性的活動(dòng)，如講兩邊故事、做兩次實(shí)驗(yàn)等，第二次的目標(biāo)應(yīng)該更具有層次性、遞進(jìn)性，避免進(jìn)行重復(fù)活動(dòng)。

5、如何與幼兒進(jìn)行交流與評價(jià)，是我們今后教學(xué)活動(dòng)探索的重點(diǎn)。在教學(xué)活動(dòng)中幼兒的反應(yīng)與應(yīng)答很多是我們始料未及的，及時(shí)給予幼兒肯定或應(yīng)答對幼兒的發(fā)展具有重要影響。

6、背景音樂的選擇要慎重。在多次教學(xué)活動(dòng)中都出現(xiàn)過當(dāng)幼兒進(jìn)行創(chuàng)作或?qū)嶒?yàn)時(shí)播放背景音樂的現(xiàn)象，專家建議，對背景音樂的選擇要慎重，應(yīng)以輕音樂為主，至于背景音樂的有無對幼兒創(chuàng)作是否有影響，還是今后我們需要探討的問題。

三、通過本次學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)自己存有諸多不足之處

一直以為自己少的是實(shí)踐，對于理論，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)已不是問題。但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)幼兒教育的發(fā)展太迅速了，如果不學(xué)習(xí)還是要落后于時(shí)代的。尤其是《幼兒教育指導(dǎo)綱要》，還需要更透徹的去解讀，還有每個(gè)年齡階段對幼兒具有怎樣的要求，如果帶班教師連這些都不知道，確實(shí)是很不合格的老師。

四、今后努力方向

有缺點(diǎn)不要緊，知不足而后進(jìn)才是最重要的。通過本次活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)本身有很多值得研究的點(diǎn)，在學(xué)前教育大力發(fā)展的情況下，相信不久各領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)會(huì)像中小學(xué)的學(xué)科教學(xué)一樣受到重視，因此自己應(yīng)該結(jié)合自己的特長進(jìn)行領(lǐng)域研究，美術(shù)領(lǐng)域?qū)ψ约簛碚f是不錯(cuò)的選擇，希望自己在此方面有所造就。

總之，這次教研活動(dòng)雖然安排在周末，時(shí)間緊，任務(wù)重，但是獲益匪淺，希望在后的教學(xué)活動(dòng)中，能夠理論聯(lián)系實(shí)踐，真正學(xué)有所用，有更大的提高!

描寫中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲七

主持人a:真厲害啊俗話說，舞臺一分鐘，舞臺十年的工作，年輕人似乎也受過很多苦再給他們掌聲吧！

主持人b:我們中國人，民族風(fēng)情和味道最濃，每年春節(jié)都回家，在世界上，我們的黃種人有過年的習(xí)慣。這是我們團(tuán)結(jié)的華夏民族，下面有**帶來民族旋律的歌曲《黃種人》，鼓掌

小品現(xiàn)代楊白串詞:

主持人a:多么漂亮的歌啊，時(shí)隔幾十年他還很有味道，依然讓我感到中國人的驕傲和驕傲！

主持人b:社會(huì)發(fā)展，科，科學(xué)技術(shù)正在進(jìn)步，歷史文明正在前進(jìn)。但是，今天我們還能看到活著的楊白勞。我們無能為力剝削。接下來請欣賞小品《現(xiàn)代楊白勞》，表演**等。

歌曲萬物生串詞:

主持人a:感謝精彩的小品表演，感謝朋友們的幸福。幸運(yùn)的是，這不是現(xiàn)實(shí)，否則是悲慘的。

主持人b:是的，春夏秋冬，萬物成長，花開，遵循自然界的發(fā)展規(guī)律，我們?nèi)祟惖陌l(fā)展如何逆轉(zhuǎn)，請**給我們帶來好歌《萬物生》

舞蹈oh串行語:

主持人a:萬物生，萬物靈活，生命因熱情而更加精彩，生命的存在是各種各樣的你和我

主持人b:下面的掌聲請美麗的女孩們帶來美麗的舞蹈oh，掌聲請***等閃亮登場。

歌曲十年的串行語:

主持人a:漂亮活潑的mm們真可愛啊年輕真好，浪漫，溫暖，發(fā)誓山盟，?？菔癄€，歲月不饒人，轉(zhuǎn)眼年輕的十年過去了！

主持人b:是的，時(shí)間過去了，當(dāng)時(shí)的情景似乎還在眼前，像歌一樣，它唱著我們的聲音，下面的掌聲請***給我們帶來古典的老歌《十年》

歌曲十年串詞版本2:

主持人a:10年，瞬間，10年，約定，10年，我們不知道很多，10年，我們互相熟悉很多。

主持人b:是的，我們過了歲月才知道遺憾，失去了我們才知道珍惜，接下來請求情歌王子***給我們帶來古典歌曲《十年》的掌聲。

小品心理醫(yī)生串詞:

主持人a:聽了10年，心里空蕩蕩的，好像靈魂減少了。

主持人b:我覺得摸摸吧。你一定背叛了誰！事情不晚，我們馬上去看心理醫(yī)生，請**等人帶來心理醫(yī)生(可以拉主持人a結(jié)束)。

合唱大中國串詞:

主持人a:沒有病，不是讓心理醫(yī)生看看嗎？這一年，生病不生病就得看病。

主持人b:失望的是，我們是中國人挺起胸膛做人，堂堂正正地做個(gè)好男人，看下面的男人們，他們是真正的男人，請***等人帶來中國人

雙簧一串的語言:

主持人a:有氣魄，有氣勢，有力量，有感覺，就像我們中國人一樣。

主持人b:其實(shí)我們中國人的模仿能力也是世界上最強(qiáng)的，宇宙是第一位的！真不敢相信。讓我們看看下面的1。掌聲請**

描寫中國火炬觀看心得體會(huì)及收獲八

親愛的老師們，同學(xué)們

大家好！

我是來自初三五班的劉純子，今天要講的題目是，善待水資源，成就你我他！

水滋養(yǎng)孕育萬物，是生命之源、百谷。水流到哪里，就會(huì)讓哪里土地肥沃、山川秀麗、城市發(fā)展、文明興旺。今日之城市，哪里水量充沛，哪里就有生命、財(cái)富和希望。我們是一個(gè)崇尚水的民族。古往今來，許多大思想家、哲學(xué)家都用水來比喻智慧、最真善美的存在。水滋養(yǎng)孕育了萬物，卻總能功成身退、與世無爭，以最平凡質(zhì)樸的方式為所有生靈貢獻(xiàn)著一切。

從偌大的宇宙看去，地球是一顆美麗的藍(lán)色星球，這正是因?yàn)榈厍蚪醢俜种攀膮^(qū)域被水覆蓋著人。但這當(dāng)中的大部分都并非淡水資源，可供生物生存需要的淡水資源僅占所有水資源的百分之二點(diǎn)五，而這其中大部分又以冰川和深層地下水存在著，這樣算來，真正可供人類利用的水資源少之又少。對于我國而言，西部與北部地區(qū)水資源匱乏，且中國人口基數(shù)大、新增人口多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，對水資源需求量大，人均水資源就更顯匱乏。

在這樣嚴(yán)峻的情況下，我國水資源污染、浪費(fèi)現(xiàn)象都十分嚴(yán)重。。許多地區(qū)的生活污水直接排放；一些工廠為降低成本，工業(yè)污水處理的不徹底便直接排放，甚至有不法商家偷偷的直接排放到一些供給人們用水的河流湖泊之中，以致現(xiàn)在一些大江大河的污染都十分嚴(yán)重。

浪費(fèi)現(xiàn)象比起水源污染更為普遍、嚴(yán)重。我們的校園里，水龍頭沒有關(guān)緊或是忘記關(guān)的事情并不少見；打水仗的情況也時(shí)有發(fā)生。但是我們要知道，當(dāng)我們正在肆意揮霍著這些自來水時(shí)，許多地方還有人喝不上水，并死于缺水。若不能早些意識到節(jié)約水資源的重要性，人類終究會(huì)為自己不懂節(jié)制的行為付出代價(jià)！

已經(jīng)過去的三月二十二日是世界水日，這個(gè)節(jié)日就是要讓大家意識到水對于人類生活以及大自然中水的重要性，雖然水并非是不可再生能源，但是它的產(chǎn)生、收集、加工與運(yùn)輸過程都是要有成本的，所以從廣義上來講，保護(hù)水資源并不只是保護(hù)了水，更保護(hù)了包括不可再生能源的資源。這也更加凸顯了每一滴水的來之不易與珍貴。

同學(xué)們，讓我們一同參與這個(gè)保護(hù)水資源的大工程中來吧，別等到我們也開始為日常用水發(fā)愁時(shí)才學(xué)會(huì)節(jié)約用水不浪費(fèi)。其實(shí)節(jié)約用水并不是什么難事，也許你只是提前幾秒關(guān)上了水龍頭，節(jié)約了看似“微不足道”的幾滴水，但是長此以往，人人獻(xiàn)力，正所謂“眾人拾柴火焰高”，這些以“滴”為計(jì)量單位的水終將會(huì)匯聚成大河、大海，它們會(huì)幫助需要幫助的人們，并為地球母親良好平衡的生態(tài)環(huán)境獻(xiàn)一份力，這個(gè)世界上的最后一滴水也絕不會(huì)是人類的眼淚。

“上善若水，水利萬物而不爭?！蔽覀兩钤谝粋€(gè)崇尚水的國家，更應(yīng)好好保護(hù)這神圣無私的水。讓我們一起努力，從現(xiàn)在開始，節(jié)約每一滴水，讓這個(gè)世界更加美好！謝謝大家！