最新民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)(實(shí)用18篇)

寫(xiě)心得體會(huì)可以增強(qiáng)我們對(duì)自身能力的認(rèn)知和改進(jìn)意識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該如何選擇合適的語(yǔ)言和表達(dá)方式？如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，不妨先來(lái)看看下面這些范文，或許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一

民俗是指某一民族或地區(qū)的流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，是人們?cè)谧匀慌c社會(huì)環(huán)境中形成的一種有著深刻內(nèi)涵的聚合。它涉及到民族、歷史、文化、信仰等多個(gè)方面，反映出人們思維、生活、習(xí)慣、情感等多方面的特征。民俗對(duì)于社會(huì)發(fā)展和文化傳承有著不可替代的作用，因此人們對(duì)于民俗的觀念也越來(lái)越深刻。在親身參與和體驗(yàn)民俗活動(dòng)的過(guò)程中，我也對(duì)民俗有了一些觀感和心得體會(huì)。

第一段：民俗活動(dòng)的環(huán)節(jié)與感受。

民俗活動(dòng)，除了小部分是為紀(jì)念一些重要的歷史事件而舉行的外，大部分都是為了滿(mǎn)足人們對(duì)于精神、情感等多個(gè)方面的需求而設(shè)立的。在參與民俗的活動(dòng)中，我能夠感受到整個(gè)活動(dòng)的宗教性、禮儀性和娛樂(lè)性的特點(diǎn)。例如，家家戶(hù)戶(hù)春節(jié)會(huì)擺出足球門(mén)套、剪紙、燈籠、年畫(huà)等裝飾品，有些地方還會(huì)舉行“曬陽(yáng)”、“倒曬”等儀式讓年畫(huà)見(jiàn)到陽(yáng)光，感受一下陽(yáng)光的力量；有些地方還會(huì)有貼福字、守歲、磕糖等傳統(tǒng)活動(dòng)，給人一種宗教感、禮儀感和娛樂(lè)感的綜合體驗(yàn)。

第二段：民俗活動(dòng)的文化內(nèi)涵。

每一種傳統(tǒng)文化都包含著深刻的文化內(nèi)涵，民俗也不例外。民俗活動(dòng)有著重要的文化傳承作用，通過(guò)民俗活動(dòng)的傳承和發(fā)展，人們能夠更好地認(rèn)知和了解自身的文化。例如，元宵節(jié)的“賞花燈、猜燈謎”，反映出我國(guó)古代民間文化之一。同時(shí)，通過(guò)解讀燈謎能夠了解到一些反映民俗、地理、歷史、科技等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。再例如，杭州的“平湖秋月”，不僅僅是賞月，而且是一種表達(dá)愛(ài)情、友情、家國(guó)情懷等多重意義的文化藝術(shù)形式。

第三段：民俗活動(dòng)的社會(huì)功能。

民俗活動(dòng)是一種社會(huì)性質(zhì)的活動(dòng)，它除了有滿(mǎn)足人們精神和文化需求的作用之外，還具有其他的社會(huì)功能。例如，紅白喜事都離不開(kāi)民俗活動(dòng)。在婚禮中，龍鳳球、月子酒、拜堂等活動(dòng)是民俗活動(dòng)的重要內(nèi)容。通過(guò)這些傳統(tǒng)的禮儀活動(dòng)，增強(qiáng)了親朋好友之間的感情，能夠化解一些不必要的矛盾和誤會(huì)，為新人的美好生活打下良好的基礎(chǔ)。

第四段：民俗活動(dòng)的保護(hù)與傳承。

民俗活動(dòng)是一種文化遺產(chǎn)，需要我們共同的保護(hù)和傳承。隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式不斷發(fā)生改變，使得傳統(tǒng)文化受到了一定的沖擊。因此，保護(hù)和傳承民俗活動(dòng)的重要性就顯得格外重要。我們需要做的，當(dāng)然是把現(xiàn)有的民俗活動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大、保護(hù)好了，同時(shí)也應(yīng)該從現(xiàn)有的民俗活動(dòng)觸發(fā)，創(chuàng)新新的民俗活動(dòng)，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間保持平衡。

第五段：民俗活動(dòng)的未來(lái)與展望。

民俗活動(dòng)是我們民族文化的重要組成部分。只有更好地保護(hù)和傳承民俗活動(dòng)，才能讓我們的文化發(fā)揚(yáng)光大、繁榮昌盛。同時(shí)，隨著社會(huì)的不斷變遷和人們價(jià)值觀的改變，我們需要根據(jù)新的需求，創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)新的民俗活動(dòng)，以適應(yīng)新時(shí)代的文化需求。我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的研究和發(fā)掘，讓更多的人能夠了解和認(rèn)知這些傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)民族文化的向前發(fā)展。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二

第一段：引言（150字）。

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，民俗文化占據(jù)著重要的地位。民俗課作為傳統(tǒng)文化課程的一部分，不僅承載了神秘的歷史，也寄托了人民對(duì)于生活的向往和追求。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)學(xué)期的民俗課學(xué)習(xí)中，我深切體會(huì)到民俗文化的魅力，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀習(xí)慣有了更深入的了解，更加深刻地認(rèn)識(shí)到民俗文化對(duì)于我們當(dāng)代人的重要性。

第二段：傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)（250字）。

民俗課為我們打開(kāi)了傳統(tǒng)節(jié)日的大門(mén)，讓我們更加深入地了解了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和習(xí)俗。我始終認(rèn)為，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是直到學(xué)習(xí)過(guò)民俗課才真正明白，中秋節(jié)的“團(tuán)圓”與“嫦娥奔月”的傳說(shuō)中都蘊(yùn)含著孝道的精神。而端午節(jié)的龍舟賽、掛艾草和吃粽子等習(xí)俗也逐漸從抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體生活中的一種活動(dòng)，使我更加珍惜這些傳統(tǒng)節(jié)日，也更加尊重祖先。

第三段：禮儀習(xí)俗的學(xué)習(xí)（250字）。

民俗課還使我對(duì)于傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了拜年、拜神、倒水等傳統(tǒng)禮儀，以及宴席禮儀、喪葬禮儀等各種環(huán)節(jié)。這使我明白了禮儀的重要性，禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了“禮儀之邦”的真正含義，懂得了禮儀與個(gè)人的修養(yǎng)、道德水準(zhǔn)以及社會(huì)文明進(jìn)步相輔相成。

第四段：民俗文化的傳承與創(chuàng)新（300字）。

學(xué)習(xí)民俗課，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，更是對(duì)文化傳承和創(chuàng)新的思考。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，將民俗文化的內(nèi)涵融入當(dāng)下的生活中。比如，在現(xiàn)代化的婚禮儀式中，可以加入一些傳統(tǒng)的婚俗，從而讓婚禮更加莊重而具有傳統(tǒng)特色。此外，我們還可以通過(guò)設(shè)計(jì)新的傳統(tǒng)節(jié)日，來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓更多的人參與其中，從而使民俗文化煥發(fā)出新的活力。

第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）。

通過(guò)這一學(xué)期的民俗課學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的重要性，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和人民對(duì)于生活的向往。傳統(tǒng)節(jié)日和禮儀習(xí)俗是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)的。同時(shí)，我們也應(yīng)該將民俗文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化得以煥發(fā)新的生機(jī)與活力，推動(dòng)中華民族的傳統(tǒng)文化永傳不滅。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三

在我們的生活中，民俗扮演著一個(gè)重要的角色。它們是一種流傳千年的傳統(tǒng)和文化，展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的獨(dú)特魅力。通過(guò)參與和體驗(yàn)民俗，我對(duì)其有了更深入的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)民俗的心得體會(huì)。

首先，民俗是一個(gè)國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的民俗習(xí)慣和傳統(tǒng)。比如，中國(guó)的春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的代表，家人會(huì)齊聚一堂團(tuán)圓吃年夜飯，燃放煙花爆竹，紅紅火火迎接新年的到來(lái)。這種活動(dòng)代表著豐收、祈福和新的開(kāi)始。通過(guò)了解不同國(guó)家和地區(qū)的民俗，我開(kāi)始意識(shí)到民俗不僅僅是慶?；顒?dòng)，更是一種文化傳承。

其次，民俗能夠加深人們之間的聯(lián)系和互動(dòng)。參與民俗活動(dòng)，我們經(jīng)歷了一系列的活動(dòng)，如舞蹈、歌曲、游戲等，而這些活動(dòng)都是為了讓人們更加親近。在我的經(jīng)歷中，我曾參與過(guò)一個(gè)日本的民俗活動(dòng)，叫做盂蘭盆節(jié)。這個(gè)節(jié)日是為了祭祀祖先和故人，人們會(huì)點(diǎn)燃火把，載著靈位在街頭游行，還有一些傳統(tǒng)的日本舞蹈表演。這些活動(dòng)既能夠讓人們更加了解自己的歷史和文化，同時(shí)也加深了人與人之間的聯(lián)系。

此外，民俗也能夠展示出一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特魅力。每個(gè)地方都有自己的特色民俗，這些特色民俗都是因地制宜、因時(shí)制宜的產(chǎn)物。例如，在西藏，有一個(gè)叫做“哈達(dá)”禮儀的民俗活動(dòng)，人們會(huì)互相贈(zèng)送一塊白色的綢帶，象征著祝福和友誼。這種民俗活動(dòng)展示了藏族人民淳樸的韻味和與世無(wú)爭(zhēng)的生活態(tài)度。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我深深被吸引，并從中感受到了這個(gè)地區(qū)與眾不同的文化氛圍。

還有一點(diǎn)，民俗可以教會(huì)我們更多的關(guān)于歷史和文化的知識(shí)。每個(gè)民俗活動(dòng)都有其獨(dú)特的背后故事和意義。通過(guò)了解這些故事和意義，我們可以更深入地理解一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歷史和文化。比如，在墨西哥的“亡靈節(jié)”，人們會(huì)把逝去的親人照片放在家中的祭壇上，享用他們過(guò)世前愛(ài)吃的食物和飲品，并進(jìn)行緬懷和祈禱。這個(gè)傳統(tǒng)是對(duì)亡靈的紀(jì)念，也反映了墨西哥人對(duì)死亡的獨(dú)特理解。通過(guò)了解這些故事，我對(duì)墨西哥文化有了更加深入的了解。

綜上所述，民俗是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的獨(dú)特文化體現(xiàn)，通過(guò)參與和體驗(yàn)民俗，我們能加深人們之間的聯(lián)系和互動(dòng)，展示出一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也能夠教會(huì)我們更多的關(guān)于歷史和文化的知識(shí)。通過(guò)我的經(jīng)歷，我更加珍惜和尊重每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的民俗，同時(shí)也學(xué)會(huì)了保護(hù)和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四

20xx年12月3日至4日，全國(guó)名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無(wú)論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。

在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語(yǔ)言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過(guò)自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺(jué)”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過(guò)程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂(lè)融融的'課堂效果。

李老師是一個(gè)愛(ài)數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛(ài)鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開(kāi)眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。

在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過(guò)程。

在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五

第一段：引言（120字）。

民俗是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)特有的文化傳統(tǒng)，它反映了一個(gè)民族的歷史、思想、生活方式和價(jià)值觀念，是一種非物質(zhì)的遺產(chǎn)。近年來(lái)，我有幸參與了一些民俗活動(dòng)，并深感這些傳統(tǒng)活動(dòng)對(duì)于人們的意義和影響。本文將通過(guò)我的個(gè)人體驗(yàn)，總結(jié)和探討對(duì)民俗的心得體會(huì)。

第二段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比（240字）。

在當(dāng)代社會(huì)中，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)似乎被現(xiàn)代化和全球化所取代，人們對(duì)此也逐漸淡漠。然而，當(dāng)我參與其中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)是我們文化傳承的重要組成部分。這些活動(dòng)不僅給人們帶來(lái)了歡樂(lè)，還增強(qiáng)了社區(qū)凝聚力和民族認(rèn)同感。相比之下，現(xiàn)代化活動(dòng)注重個(gè)人利益，缺少了傳統(tǒng)民俗的文化內(nèi)涵和情感共鳴。

第三段：民俗活動(dòng)對(duì)身心健康的影響（240字）。

參與傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)對(duì)身心健康有著積極的影響。在這些活動(dòng)中，人們能夠放松心情、減輕壓力。我曾參加過(guò)舞龍舞獅表演，感受到了舞動(dòng)的快樂(lè)與緊張；還曾參與過(guò)農(nóng)歷新年的祈福儀式，感受到了無(wú)形中融入了集體的力量。這些活動(dòng)促進(jìn)了身體的鍛煉，提升了人的自信心和社交能力。有研究表明，參與民俗活動(dòng)還能預(yù)防一些心理疾病，并改善人們的情緒。

第四段：傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的現(xiàn)代改進(jìn)（240字）。

為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)也在改進(jìn)和創(chuàng)新中不斷發(fā)展。節(jié)日廟會(huì)中增加科技元素，讓年輕一代更容易接受。例如，龍舟比賽因?yàn)橐腚娮佑?jì)時(shí)和全程監(jiān)控而更公平公正；豐收游行中運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，展示種植技術(shù)的創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新性的改變使得傳統(tǒng)民俗活動(dòng)更具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，吸引著年輕人的參與。

第五段：對(duì)民俗的積極態(tài)度（360字）。

參與傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該重視和保護(hù)傳統(tǒng)民俗，讓這些文化藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承發(fā)展。傳統(tǒng)民俗活動(dòng)不僅讓人們更好地了解自己的文化和歷史，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)我們積極參與民俗活動(dòng)時(shí)，我們也能夠感受到以人為本的社會(huì)理念，強(qiáng)調(diào)溶于自然、合乎生態(tài)、人與自然和諧共生的價(jià)值觀。只有在傳承與創(chuàng)新的雙重驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)才能煥發(fā)新的生機(jī)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)（120字）。

通過(guò)參與民俗活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的重要性和價(jià)值。傳統(tǒng)民俗不僅使我們對(duì)自己的文化和歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感。因此，我們應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，讓這些文化藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)中得以繼續(xù)傳承和發(fā)展。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六

民俗園是一個(gè)展示傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情的地方，我在這里度過(guò)了一個(gè)充實(shí)的周末。在這里，我不僅領(lǐng)略了不同地域的文化風(fēng)情，還品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常惺艿搅酥腥A文化的博大精深，大開(kāi)眼界。這次來(lái)到民俗園讓我受益匪淺，下面我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：了解民俗知識(shí)。

在民俗園里，我了解到這里展示著各式各樣的中華文化，像京劇臉譜、漢字文化、中國(guó)結(jié)等。觀察各種藝術(shù)品，漸漸明白了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情。在印象深刻的中國(guó)結(jié)展示區(qū)，我也了解了中國(guó)結(jié)的歷史和制作方法，深刻認(rèn)識(shí)到這是國(guó)之重器有著悠久的歷史文化淵源，更引發(fā)了我對(duì)這方面的興趣。

第三段：品嘗美食。

除了了解民俗文化，民俗園還為我提供了一個(gè)舌尖上的盛宴。在園中有很多地區(qū)美食的攤位，我品嘗了大量的特色小吃。首先是很好味道的臭豆腐，在見(jiàn)縫插針的人潮中，買(mǎi)上一份熱騰騰的臭豆腐，就更好味了。再是川味烤串，烤得香香脆脆，酥嫩可口；還有重慶小面，又細(xì)又長(zhǎng)，面質(zhì)勁道，配上辣椒油，口感非常獨(dú)特。這些美食讓我大快朵頤，也讓我體會(huì)到各地區(qū)的味道。

第四段：學(xué)習(xí)手工制作。

在民俗園里，還有一個(gè)小手工坊讓我們制作自己的小記憶。這是我自己親手制作的雕刻工藝品，雖然不是很完美，但是意義非凡。鐘愛(ài)自己親手制作的產(chǎn)品，讓我聯(lián)想到傳統(tǒng)手工制品能夠體現(xiàn)出一個(gè)地方的人文歷史和地域特色。又讓我感受到制造過(guò)程中的種種不易。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

通過(guò)在民俗園的參觀和體驗(yàn)，我能更加深入地了解到傳統(tǒng)文化和民俗文化的背后，感受到中華文化的博大精深，更進(jìn)一步意識(shí)到這份寶貴的財(cái)富需要我們?nèi)グl(fā)掘和傳承。同時(shí)，這個(gè)周末的民俗園游也提醒了我自己在日常生活中，應(yīng)該懷著更多的好奇心來(lái)觀察和學(xué)習(xí)，品味和發(fā)掘周遭的美好。這次的經(jīng)驗(yàn)讓我在向著更好的自己邁進(jìn)的道路上又邁進(jìn)了一步！

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七

民俗是指一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)俗，涵蓋了許多方面，例如節(jié)日慶祝、婚喪嫁娶、服飾風(fēng)格等等。作為一個(gè)具有濃厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，我國(guó)的民俗文化歷史悠久，博大精深。參與和了解民俗活動(dòng)，不僅可以增長(zhǎng)文化知識(shí)，也有助于檢驗(yàn)自我認(rèn)知和人際關(guān)系，下面就來(lái)談?wù)勎业拿袼子^心得體會(huì)。

第一段：民俗是文化的體現(xiàn)。

想要深入了解一個(gè)地方的文化水平和歷史背景，可以通過(guò)分析當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。民俗是文化的重要體現(xiàn)，反映了一個(gè)民族、地區(qū)的信仰體系、價(jià)值觀、生活風(fēng)尚和歷史背景。比如說(shuō)，端午節(jié)所代表的龍舟比賽和吃粽子，這些食物和運(yùn)動(dòng)方式背后都有著豐厚的文化內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這些民俗文化不僅可以增長(zhǎng)我們的文化知識(shí)，還能讓我們了解和感受這個(gè)節(jié)日深厚的意義，成為更具全球視野的文化人。

第二段：民俗活動(dòng)能促進(jìn)人際關(guān)系。

參與民俗活動(dòng)，可以增進(jìn)人們之間的感情，促進(jìn)人際交往。畢竟，歷史和文化積淀在當(dāng)?shù)厝说纳町?dāng)中，他們?cè)趹c祝的時(shí)候自然會(huì)敞開(kāi)心扉，向所有人分享這份喜悅。無(wú)論是打龍舟、賞花燈，還是過(guò)年時(shí)一起煮餃子，都能讓人們產(chǎn)生親近感和歸屬感，為之后的人際交往提供了基礎(chǔ)。

第三段：民俗文化能提升認(rèn)知能力。

參與民俗活動(dòng)，對(duì)于挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知體系也十分有益。畢竟，不同地方的民俗活動(dòng)方式很不一樣，有的需要憑借直覺(jué)，有的需要依靠記憶，有的需要花費(fèi)時(shí)間去進(jìn)一步探索。比如說(shuō)，吃火鍋時(shí)，各種食物的應(yīng)放位置，燙的次序，配以什么佐料，這些都需要進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)，這樣才能更好地享受和理解當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕琛?/p>

第四段：民俗活動(dòng)與自然環(huán)境的和諧。

民俗活動(dòng)也反映著人與自然環(huán)境之間的和諧關(guān)系。比如說(shuō)，古人選擇農(nóng)歷正月初一為新年，意在與自然環(huán)境保持和諧，正月初一春節(jié)時(shí)節(jié)的到來(lái)，標(biāo)志著新的一年開(kāi)始，更是中國(guó)農(nóng)歷中春天的開(kāi)始。在中國(guó)除夕晚上，人們要放鞭炮，就是為了趕走惡鬼，保佑新的一年能夠平安順利。這一系列的環(huán)節(jié)反映了人們與自然環(huán)境相互協(xié)作的理念，讓我們明白人與自然互為依存，需要多加保護(hù)。

第五段：民俗文化帶來(lái)的美好感受。

總的來(lái)說(shuō)，參與民俗活動(dòng)能夠帶來(lái)美好的感受。這種感受不僅來(lái)自于活動(dòng)本身，還來(lái)自于同伴的陪伴，來(lái)自于文化的展示以及傳承，從而滿(mǎn)足我們對(duì)于文化的好奇心和敏感觸覺(jué)。畢竟，文化交融的世界讓我們更容易明白和接納不同的文化，將自己的地方文化展示給外地人，也賺取了文化上的尊重和友誼關(guān)系上的認(rèn)可。

總體而言，民俗文化是國(guó)家的寶貴財(cái)富，充滿(mǎn)了獨(dú)特的誘人魅力。我們可以通過(guò)參與和了解民俗活動(dòng)的方式來(lái)豐富人生的內(nèi)涵。從對(duì)民俗文化的認(rèn)知，到人際關(guān)系的提升，從認(rèn)知挑戰(zhàn)到與自然環(huán)境的和諧，最終帶來(lái)的是一種美好的感受，讓我們對(duì)于本地民俗文化保持回味與敬重。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八

近日，我參觀了一家著名的民俗館，走進(jìn)這個(gè)博物館，仿佛時(shí)光倒流，進(jìn)入了一個(gè)神秘而迷人的世界。在這段時(shí)間里，我不僅領(lǐng)略了各個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情，還對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我在這次參觀中的心得體會(huì)。

首先，民俗館讓我對(duì)各地區(qū)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。每一展廳都集中展示了該地區(qū)獨(dú)特的文化特色，讓我仿佛親臨實(shí)地一般。比如，山區(qū)展廳展示了山地民族的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)手工藝品，如紡織、織布和編繩子等。海濱展廳展示了漁民的生活和出海捕魚(yú)的日常，同時(shí)也展示了由漁網(wǎng)、魚(yú)簍等制作的傳統(tǒng)用品。這些展品全面而具體地展示了地方文化的細(xì)節(jié)和特色，讓我能夠更加真切地感受到不同地區(qū)的獨(dú)特魅力。

其次，民俗館也展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與傳承?，F(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的推進(jìn)，許多傳統(tǒng)文化元素逐漸淡化，面臨著失傳的危機(jī)。然而，在民俗館中，我看到了這些傳統(tǒng)文化依然在不斷發(fā)展與傳承的腳步。許多展品不僅展示了過(guò)去的生活方式和傳統(tǒng)技藝，還展示了現(xiàn)代人如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合。例如，在某個(gè)展廳中，我看到了由傳統(tǒng)竹制品演變而來(lái)的創(chuàng)意家居用品，這些作品既保留了傳統(tǒng)的制作工藝，又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，增加了實(shí)用性和藝術(shù)性。這些創(chuàng)新的設(shè)計(jì)展示了傳統(tǒng)文化的活力和蓬勃發(fā)展。

此外，民俗館還通過(guò)對(duì)歷史事件的描述和展示，讓我對(duì)我國(guó)悠久的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在一個(gè)展廳中，我看到了關(guān)于中國(guó)古代航海和絲綢之路的展覽。通過(guò)模型和圖片，我了解到中國(guó)古代人民是如何與外國(guó)文明進(jìn)行交流和溝通的。我了解到古代中國(guó)通過(guò)航海和貿(mào)易拓展了國(guó)家邊界，也將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)和制造業(yè)技術(shù)傳到了世界各地。這種交流不僅促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播，也豐富了中國(guó)的歷史和文化遺產(chǎn)。這個(gè)展廳不僅展示了中國(guó)古代的文明成就，也讓我深刻地明白了中國(guó)作為一個(gè)古老而龐大的國(guó)家，在歷史上的重要地位。

最后，民俗館也讓我深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴性和保護(hù)的重要性。在館內(nèi)的每一個(gè)角落，我都看到了民間藝術(shù)品和手工藝品的獨(dú)特之處。然而，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷，許多傳統(tǒng)文化面臨著消失的危險(xiǎn)。因此，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)務(wù)之急。民俗館通過(guò)展覽和教育活動(dòng)，向觀眾傳達(dá)了這樣一條信息：傳統(tǒng)文化是我們的根和靈魂，我們需要珍惜和傳承它。作為一名年輕人，我深感我有責(zé)任將傳統(tǒng)文化傳承下去，繼續(xù)保護(hù)和弘揚(yáng)這些瑰寶。

綜上所述，參觀民俗館讓我有了全新的視角和體驗(yàn)，讓我更加深入地了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史，并激起了我保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的熱情。相信隨著越來(lái)越多的人了解并參觀民俗館，我們的傳統(tǒng)文化將得到更好的傳承和發(fā)展。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九

第一段：引言（150字）。

賞民俗，是一種增進(jìn)人與文化的機(jī)會(huì)，也是一種開(kāi)拓視野的方式。作為一個(gè)旅游目的地，不僅要有美麗的自然風(fēng)光，還需要有獨(dú)特的民俗文化，讓游客感受到當(dāng)?shù)厝说纳詈蜌v史。我有幸參加了一次賞民俗的活動(dòng)，深深感受到了民俗文化的魅力，也對(duì)“民俗”有了更深入的了解。

第二段：了解背景（250字）。

在參加賞民俗活動(dòng)之前，我對(duì)民俗并不了解，只知道它是某個(gè)地區(qū)特有的傳統(tǒng)文化。然而，我發(fā)現(xiàn)民俗遠(yuǎn)不止于此，它蘊(yùn)含著一個(gè)地方的歷史、習(xí)俗、信仰以及人們的生活方式。在我所參與的民俗活動(dòng)中，我了解到了當(dāng)?shù)厝诉^(guò)去的生活方式，他們的服飾、飲食、音樂(lè)、舞蹈等等。這些民俗活動(dòng)不僅是為了展示地方文化的獨(dú)特性，更是為了傳承和保留這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

第三段：體驗(yàn)之旅（350字）。

在賞民俗的過(guò)程中，我嘗試了很多新鮮的體驗(yàn)，感受到了不同于平日工作生活的氛圍。首先是參加一場(chǎng)盛大的民俗游行，人們身著傳統(tǒng)服飾，載歌載舞，場(chǎng)面熱鬧壯觀。與此同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了制作當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻?，親自體驗(yàn)了制作過(guò)程中的繁瑣和技巧。最令人難忘的是參與民俗表演，我化身為一個(gè)地道的當(dāng)?shù)厝?，與其他演員一起上臺(tái)表演傳統(tǒng)舞蹈，感受到了舞蹈中蘊(yùn)含的韻律和力量。通過(guò)這些親身體驗(yàn)，我對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼子辛烁畹睦斫夂透惺堋?/p>

第四段：心靈觸動(dòng)（300字）。

賞民俗不僅是一次視覺(jué)盛宴和身體上的體驗(yàn)，更是一次心靈的觸動(dòng)。當(dāng)我站在人群中，看著民俗表演者們盡情展示自己的才藝時(shí)，我不禁感嘆人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。這些民俗活動(dòng)無(wú)論是音樂(lè)、舞蹈還是手工藝品，都是人們用心血和智慧創(chuàng)造出來(lái)的，它們凝聚著一代又一代人的心血和智慧，也是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。通過(guò)賞民俗的過(guò)程，我深刻體會(huì)到了文化傳承的重要性，只有通過(guò)對(duì)文化的傳承和保護(hù)，人們才能更好地了解自己的歷史，樹(shù)立文化自信。

第五段：深思與啟示（250字）。

賞民俗的經(jīng)歷讓我深思，不同的地方有不同的民俗文化，它們表達(dá)著地域與時(shí)代的特色。民俗不僅僅是一種表演形式，更是一種精神的表達(dá)。我們應(yīng)該珍視這些珍貴的文化遺產(chǎn)，通過(guò)傳承和保護(hù)，讓后人能夠更好地了解自己的文化根基。同時(shí)，也要尊重不同地區(qū)的習(xí)俗和文化，不以自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判。最重要的是，我們要重視自身文化的傳承和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合，創(chuàng)造出更具有活力的文化形態(tài)。

總結(jié)（100字）。

賞民俗是一次美麗而難忘的旅程，通過(guò)賞民俗，我們能夠深入了解一個(gè)地方的民俗傳統(tǒng)、生活方式和歷史背景。參與其中，不僅可以感受到民俗的獨(dú)特魅力，還能夠?qū)ξ幕瘋鞒杏懈钊氲睦斫狻＿@種體驗(yàn)不僅豐富了旅行的內(nèi)容，更讓人們從中獲得心靈上的滿(mǎn)足和觸動(dòng)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十

第一段：“賞民俗”是一種獨(dú)特的旅游體驗(yàn)，不僅可以讓人們欣賞到各地不同地域、不同歷史背景的文化風(fēng)情，還能夠深入了解當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蛢r(jià)值觀念。我曾有幸參與了一次賞民俗的旅程，對(duì)于這種體驗(yàn)我也有了一些深刻的體會(huì)和收獲。

第二段：在賞民俗過(guò)程中，我最深刻的感受就是不同地域的文化差異。每個(gè)地方的民俗活動(dòng)都有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，這是由該地區(qū)的歷史、地理、氣候等多種因素共同決定的。例如，我曾去過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)的村莊，那里的人們每年都會(huì)舉行一場(chǎng)盛大的花燈節(jié)，屆時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖姇?huì)自制各種造型各異的燈籠，并點(diǎn)燃燭火，夜晚的村莊被美麗的彩燈照亮，給人們帶來(lái)了無(wú)限的想象空間。這種民俗活動(dòng)展示了當(dāng)?shù)厝藵夂竦奈幕滋N(yùn)和悠久的歷史，也能夠讓人們深入了解到當(dāng)?shù)厝藢?duì)美好生活的追求。

第三段：除了了解不同地域的文化差異，賞民俗還能夠帶給人們一種全新的體驗(yàn)。民俗活動(dòng)往往是集體行動(dòng)，人們通常以團(tuán)隊(duì)或群體的形式參與其中。與一般旅游不同，賞民俗可以讓人們與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行深入的交流，了解他們的生活、工作和習(xí)俗。在我參與的一個(gè)賞民俗活動(dòng)中，我有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)鼐用褚黄痼w驗(yàn)精湛的手工藝制作，如編織竹筐、制作剪紙等。通過(guò)親身參與，我體味到了手工藝的艱辛與樂(lè)趣，也更加珍視起手工藝品的價(jià)值。

第四段：此外，賞民俗還能夠帶給人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代化發(fā)展的今天，許多傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)正逐漸被邊緣化，或者被世俗化的商業(yè)化包裝所取代，人們對(duì)它們產(chǎn)生了疏遠(yuǎn)感。但是，通過(guò)賞民俗的體驗(yàn)，人們能夠重新認(rèn)識(shí)到這些傳統(tǒng)文化的重要性及其對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷囊饬x。尤其是年輕一代，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和興趣可能逐漸消退，但通過(guò)賞民俗的旅行，他們可以更好地理解和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

第五段：賞民俗對(duì)于旅行者而言，不僅僅是一種看的，更是一種感受的過(guò)程。在賞民俗的旅行中，我們不僅能夠領(lǐng)略到各地的美食、風(fēng)景，還能夠感受到民俗活動(dòng)背后的溫暖與善意。無(wú)論是陌生的村莊還是熱鬧的節(jié)日，都帶給人們濃厚的情感體驗(yàn)，這也是其他旅游形式所無(wú)法比擬的。因此，賞民俗是一種獨(dú)特的旅游方式，它不僅豐富了人們的旅行生活，更讓人們有機(jī)會(huì)從中獲得心靈上的滿(mǎn)足。

總結(jié)起來(lái)，賞民俗是一種兼具文化學(xué)習(xí)、人文體驗(yàn)和情感感悟的旅游方式。通過(guò)賞民俗，人們能夠深入了解到不同地域的文化差異，實(shí)現(xiàn)與當(dāng)?shù)厝说慕涣骰?dòng)，重拾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并獲得全新的旅游體驗(yàn)。我相信，在未來(lái)的旅行中，我還會(huì)選擇賞民俗這一獨(dú)特的方式，繼續(xù)尋找更多關(guān)于人類(lèi)文化多樣性的奇妙之處。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十一

第一段：引言（150字）。

民俗課是一門(mén)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的課程，在我心中留下了深刻的印象。通過(guò)這門(mén)課，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的生活的重要性。下面我將分享一下我在民俗課上的心得體會(huì)。

第二段：傳統(tǒng)文化的魅力（250字）。

在民俗課上，我學(xué)習(xí)了很多有趣的民俗傳統(tǒng)，比如廟會(huì)、龍舟節(jié)、端午節(jié)等。這些傳統(tǒng)活動(dòng)不僅充滿(mǎn)了鄉(xiāng)土氣息，還對(duì)當(dāng)?shù)厝说纳町a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)參與這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我們可以感受到濃厚的文化氛圍，體會(huì)到中華民族的獨(dú)特魅力。

通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我明白了傳統(tǒng)文化對(duì)于形成一個(gè)人的認(rèn)知和價(jià)值觀的重要性。我們都知道，人生來(lái)沒(méi)有文化，但是文化是可以培養(yǎng)的，而且有的文化是有價(jià)值的，有的文化是沒(méi)有價(jià)值的。傳統(tǒng)文化就是一種有價(jià)值的文化，它代表著一個(gè)民族的積淀和智慧。傳統(tǒng)文化能夠讓我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的心態(tài)，形成正確的生活方式。

第三段：傳統(tǒng)文化的傳承（250字）。

在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化面臨著外來(lái)文化的沖擊，我們的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化了解得不夠深入，甚至有的人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡感。這是我們社會(huì)發(fā)展的一個(gè)隱憂(yōu)。傳統(tǒng)文化的傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。

在民俗課上，老師不僅僅是講解傳統(tǒng)文化的知識(shí)，還通過(guò)游戲、實(shí)踐等形式帶給我們身臨其境的體驗(yàn)。這樣的教學(xué)形式更容易引起我們的興趣和注意力，讓我們更加愿意了解和傳承傳統(tǒng)文化。

除了老師的努力，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，把傳統(tǒng)文化融入到生活中。比如，參加廟會(huì)、與家人一起包粽子、戴漢服等等，都是傳承傳統(tǒng)文化的具體行動(dòng)。只有每個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)，才能夠真正做到傳承與發(fā)展。

第四段：傳統(tǒng)文化與未來(lái)（250字）。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們生活節(jié)奏加快，生活壓力也越來(lái)越大，正所謂“追求沒(méi)有止境，繁忙沒(méi)有盡頭”。傳統(tǒng)文化則是我們追求生活平衡的一劑良藥。

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，不僅可以讓我們更好地了解自己，更重要的是為我們提供了一種平衡的力量。傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀彌補(bǔ)了現(xiàn)代社會(huì)的空白，讓我們?cè)诿β档墓ぷ骱蜕钪袑ふ业絻?nèi)心的喜悅和滿(mǎn)足。

傳統(tǒng)文化也是我們尋找根的一種方式。只有了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地理解自己的身世和文化根基。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們也要看到傳統(tǒng)文化的力量。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，可以讓我們更好地融入世界文化，為中國(guó)文化的出海打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

通過(guò)民俗課的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。只有了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，找到生活的平衡，尋找內(nèi)心的安寧。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓我們中華民族的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大！

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十二

不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿(mǎn)了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。

在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱(chēng)經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒(méi)有用心去體會(huì)，去欣賞。

欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程，也是一個(gè)享受美的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。

最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十三

民俗館作為一座集傳統(tǒng)文化與歷史文物于一體的場(chǎng)所，為游客提供了一個(gè)了解和感受民俗風(fēng)情的窗口。在我最近的一次旅行中，我有幸參觀了一座民俗館，收獲頗多。下面，我將就我的這次參觀經(jīng)歷談一下我的心得體會(huì)。

第二段：多元的展示內(nèi)容。

這座民俗館展示了豐富多樣的民俗文化，包括傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲曲、手工藝等各個(gè)方面。館內(nèi)陳列著各式各樣的樂(lè)器和舞臺(tái)道具，使參觀者可以近距離觀察到民俗文化的傳承過(guò)程。此外，還有很多手工藝品展示，比如傳統(tǒng)繡品、木雕、陶瓷等，這其中每一件作品都展示了獨(dú)特的地方特色，讓人眼前一亮。

第三段：深入了解地方文化。

通過(guò)參觀民俗館，我了解到了許多有關(guān)地方特色的信息。在館中，我看到了各個(gè)地方的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，每一個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的習(xí)俗和風(fēng)味，讓人在感受文化的同時(shí)也感受到節(jié)日的歡樂(lè)氛圍。此外，展示了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)儀式和婚俗習(xí)慣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都極具特色，讓我對(duì)這些地方的文化習(xí)俗有了更深刻的了解。

第四段：文化的傳承和保護(hù)。

參觀民俗館讓我認(rèn)識(shí)到了文化的重要性并感受到文化的傳承與保護(hù)的責(zé)任。許多傳統(tǒng)的文化在當(dāng)代社會(huì)日趨消逝，而民俗館作為傳承和保留傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所，在一定程度上弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的精髓。通過(guò)展覽和解說(shuō)，參觀者可以了解到更多的文化知識(shí)，并感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而在心靈上得到滿(mǎn)足。此外，民俗館還進(jìn)行了一系列的保護(hù)措施，比如對(duì)文物的修復(fù)、保護(hù)和研究，以確保文化遺產(chǎn)的完整性和長(zhǎng)久性。

第五段：對(duì)民俗館的建議。

通過(guò)這次參觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到民俗館在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化方面的重要作用。然而，我也發(fā)現(xiàn)了一些可以改善的地方。首先，館內(nèi)的展示有時(shí)過(guò)于擁擠，參觀者不能夠充分欣賞每一件展品，因此，建議增加展示空間和提高展品布置的合理性。其次，解說(shuō)員的引導(dǎo)和解說(shuō)也需要更加專(zhuān)業(yè)和精準(zhǔn)，以便更好地向參觀者傳遞民俗文化的知識(shí)。最后，館內(nèi)的互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步豐富，給游客提供更多參與感。

總結(jié)：民俗館是我們走近傳統(tǒng)文化的一個(gè)橋梁，通過(guò)參觀，我們可以了解到更多的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)魅力。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，作為游客，我們應(yīng)該以更加尊重和關(guān)注的態(tài)度去參觀這些民俗館，共同努力保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

（此為人工智能生成文章，僅供參考）。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十四

讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。

整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十五

利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專(zhuān)家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線(xiàn)教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專(zhuān)家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。

通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十六

民俗文化是人們對(duì)于傳統(tǒng)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念的總稱(chēng)。賞玩民俗文化需要對(duì)其進(jìn)行深入了解和認(rèn)知。通過(guò)大量的閱讀和研究，我逐漸明白了民俗文化是民族文化中的一顆瑰寶，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的獨(dú)特標(biāo)志和歷史傳承。例如，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)等，都有獨(dú)特的民俗習(xí)慣和慶祝方式，反映了中華民族的團(tuán)結(jié)與進(jìn)取精神。認(rèn)知民俗文化讓我更加熱愛(ài)、珍視和尊重我所屬的民族文化。

第二段：身臨其境。

賞玩民俗的最大樂(lè)趣之一就是身臨其境地感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。我曾經(jīng)有幸去云南旅游，在那里我參觀了傣族的潑水節(jié)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)整個(gè)村莊都沐浴在水霧中，人們載歌載舞，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳。我和當(dāng)?shù)氐娜藗円煌?、放水，感受著水花的清涼和快?lè)，仿佛融入了這個(gè)熱情洋溢的民族群體之中。身臨其境地參與民俗傳統(tǒng)活動(dòng)，讓我深入體驗(yàn)到了不同文化的魅力和人文情懷。

第三段：體驗(yàn)感悟。

賞玩民俗是一次身心的放松和啟迪過(guò)程。在我多次參與民俗活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)不僅能使人放松心情，體驗(yàn)快樂(lè)，還能深刻啟迪人們的思考和情感。例如，春節(jié)的舞龍舞獅表演，不僅展示了中國(guó)人民勤勞勇敢的精神風(fēng)貌，更傳遞著祈求豐收和祝福的美好寓意。在賞玩民俗的過(guò)程中，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的力量和包容性，也更加明白了內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的民俗文化對(duì)于人們精神生活的重要影響。

第四段：攝影藝術(shù)。

賞玩民俗過(guò)程中，攝影藝術(shù)可以幫助人們捕捉精彩瞬間，保存記憶。曾經(jīng)我在賞玩民俗時(shí)，帶上了相機(jī)，記錄了許多精彩時(shí)刻。這些照片不僅是美好回憶的見(jiàn)證，更是將我所見(jiàn)、所感傳遞給他人的窗口。通過(guò)攝影表達(dá)和分享，我和其他人可以共同感受到民俗文化所帶來(lái)的美和價(jià)值。

第五段：傳承與創(chuàng)新。

賞玩民俗不僅是一種欣賞，更是對(duì)民俗文化的傳承和創(chuàng)新。民俗文化需要得到不斷的發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人能夠了解并加以傳承。通過(guò)賞玩和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和尊重傳統(tǒng)文化，并在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓民俗文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。

結(jié)語(yǔ)：

賞玩民俗文化是一種獨(dú)特的旅游體驗(yàn)，對(duì)于加深對(duì)民俗文化的認(rèn)知、感悟其價(jià)值和傳承創(chuàng)新都具有積極意義。通過(guò)對(duì)民俗文化的認(rèn)知和尊重，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的人類(lèi)文化財(cái)富。讓我們共同欣賞和體驗(yàn)民俗文化的魅力，將其傳承至子孫后代，讓民族的瑰寶永葆輝煌。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十七

第一段：引言（100字）。

民俗館是收藏、展示和研究民間文化和傳統(tǒng)的場(chǎng)所，由于其獨(dú)特的展覽內(nèi)容和突出的文化價(jià)值，成為了吸引游客的熱門(mén)景點(diǎn)。最近，我有幸參觀了一家民俗館，并對(duì)其展覽內(nèi)容和氛圍留下了深刻的印象。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：展覽內(nèi)容與特色（300字）。

民俗館內(nèi)的展覽內(nèi)容豐富多樣，從各個(gè)方面展示了民間文化的精髓。我看到了大量的民間工藝品、傳統(tǒng)服飾、以及各種具有代表性的民間節(jié)日的展示。每個(gè)展品都帶著豐富的歷史文化背景，使我更加深入地了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。特別是一些重要的節(jié)日展示活動(dòng)，通過(guò)生動(dòng)的場(chǎng)景還原了真實(shí)的民俗活動(dòng)，讓我仿佛置身其中，感受著濃郁的傳統(tǒng)氣息。

第三段：文化意義與啟示（400字）。

民俗館不僅僅是一個(gè)展示民間文化的場(chǎng)所，更是一個(gè)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。通過(guò)館內(nèi)精心策劃和設(shè)計(jì)的展覽，我意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性。這些傳統(tǒng)文化不僅是一種歷史的載體，更是我們民族的瑰寶，需要我們每一個(gè)人共同保護(hù)和傳承。在參觀民俗館的過(guò)程中，我深深感受到了愛(ài)國(guó)主義和文化自信的重要性。身處這樣一個(gè)充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的地方，我不禁思考，我們作為一名公民，應(yīng)該如何更好地推廣和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

第四段：參觀心得與收獲（300字）。

通過(guò)參觀民俗館，我不僅收獲了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化底蘊(yùn)，更重要的是通過(guò)親身參與體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的美妙。在展覽中，我參加了一些傳統(tǒng)手工藝品的制作，這讓我更加珍惜傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力。此外，民俗館還舉辦了一些傳統(tǒng)茶道和書(shū)法展示活動(dòng)，這些活動(dòng)使我對(duì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵有了更深入的了解。通過(guò)這些體驗(yàn)，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化是我們身心靈的滋養(yǎng)和寄托，應(yīng)該更加關(guān)注和重視。

第五段：總結(jié)與展望（100字）。

參觀民俗館讓我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，也提醒我傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。我希望未來(lái)民俗館能夠繼續(xù)豐富和更新展覽內(nèi)容，吸引更多的人參觀和了解傳統(tǒng)文化。通過(guò)這些努力，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。

民俗與藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十八

1、引導(dǎo)幼兒欣賞各類(lèi)溫州米塑的造型與色彩的特點(diǎn)，提高幼兒的審美能力。

2、通過(guò)幼兒自己動(dòng)手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增 ?加對(duì)家鄉(xiāng)民間工藝美術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

1、各類(lèi)米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉團(tuán)若干及剪刀、牙簽等工具；

3、自制錄象帶一盤(pán)，錄象機(jī)，實(shí)物投影儀。

（一）播放婚禮錄象，引起興趣。

昨天呀，有個(gè)叔叔和阿姨結(jié)婚了，可熱鬧了．我們一起來(lái)看看他們結(jié)婚的錄象吧。

邊看錄象邊提問(wèn)：咦，新娘的酒桌上擺了些什么？

今天，老師就把這幾樣漂亮的東西帶過(guò)來(lái)了。

（二）出示實(shí)物龍鳳米塑，引導(dǎo)幼兒欣賞。

1、你們看，它們是什么？

2、它們長(zhǎng)得什么樣？用了那些顏色？

3、它們看上去感覺(jué)怎樣？你為什么會(huì)有這種感覺(jué)？從那里看出來(lái)？

4、我們也來(lái)學(xué)學(xué)它們的樣子，好嗎？

（三）簡(jiǎn)單介紹溫州米塑。

1、介紹婚宴上的米塑。

（1）為什么人們?cè)诮Y(jié)婚的時(shí)候，要在新娘的酒桌上擺上龍和鳳呢？

小結(jié)：這些做工精致、色彩鮮艷的龍和鳳不僅可以裝飾酒桌上的菜肴。而且還有非常吉祥的意思．因?yàn)辇埧瓷先ズ苌駳狻⒑芡?，婚禮上哪個(gè)人最神氣？龍就代表新郎；鳳很漂亮，婚禮上誰(shuí)最漂亮？鳳就代表新娘，把龍和鳳擺在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相親相愛(ài)、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龍鳳桌。

（2）龍鳳桌上一般要擺四樣?xùn)|西的，還擺了那些動(dòng)物？（出示實(shí)物）

2、讓幼兒了解米塑的制作材料。

你們知道這些動(dòng)物都是用什么材料做的嗎？（請(qǐng)幼兒猜猜）

如果把橡皮泥擺在菜里，那些菜還能吃嗎？因?yàn)橄鹌つ嗍怯没瘜W(xué)材料做成的，和菜放在一起就太不衛(wèi)生了。所以呀，聰明的溫州人就想出了一種辦法：（播放錄象，介紹米塑的制作材料。）

小結(jié)：現(xiàn)在你們知道了吧，這些動(dòng)物是什么做成的？原來(lái)就是用彩色的米粉團(tuán)做成的，所以他們都有個(gè)共同的名字叫——米塑，而且它是我們溫州特有的，所以也叫溫州米塑。

3、介紹米塑的其他種類(lèi)。

其實(shí)，溫州米塑除了剛才我們看過(guò)的幾種之外，還有很多種類(lèi)，我們一起看看吧。（邊看錄象邊講解內(nèi)容）

（四）引導(dǎo)幼兒欣賞并學(xué)習(xí)米塑制作中的“推云”技法。

1、引導(dǎo)幼兒欣賞鳳脖子上的色彩特點(diǎn)。

讓我們一起來(lái)看看鳳脖子上的顏色是怎樣的？有哪些顏色？是怎樣排列的？那么，你們知道這種效果是怎樣做出來(lái)的嗎？（請(qǐng)個(gè)別幼兒回答）

其實(shí)，這是用了一種很特別的方法，叫“推云”。

2、教師示范用一種推云的方法制作蛇。

3、教師示范第二種推云技法，引導(dǎo)幼兒觀察它與前一種的'不同之處。

4、擴(kuò)散思維，讓幼兒說(shuō)說(shuō)用推云的方法還能做什么東西。

5、欣賞各種用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼兒操作。

我們小朋友也來(lái)用推云的方法試試，好嗎？那就請(qǐng)你們找個(gè)位置做一樣你最喜歡的東西吧。

（六）結(jié)束。

這么漂亮的米塑作品，讓我們把這些帶回去布置成一個(gè)米塑展覽會(huì)吧。