民族復(fù)興警察心得體會報告 關(guān)于警察工作的心得體會(4篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新民族復(fù)興警察心得體會報告一

你們好!歡迎大家來到云南民族村。我是你們這次旅行的導(dǎo)游。大家很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點(diǎn)都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個景致叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題"傣家建筑"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為"周同志誕生100周年"的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。

關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。

再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。 繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。 云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來!

最新民族復(fù)興警察心得體會報告二

大家好，2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，在這一百年的時間里，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了輝煌的成就。下面我與大家分享三個方面的內(nèi)容：

第一，中華民族的偉大復(fù)興與中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生發(fā)展；第二，改革開放的偉大實(shí)踐和新時代的新征程；第三，中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)與啟示。

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由于封建王朝腐敗無能，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸喪失獨(dú)立地位，成為半殖民地半封建國家，中華民族遭受了前所未有的苦難。1840年到1920年，中國人民進(jìn)行了一系列反對外國資本主義帝國主義和本國封建統(tǒng)治的不屈不撓的斗爭，但是都沒有改變中國的命運(yùn)。這就是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史大背景。

從幾個大的方面來看，首先是清朝政府的自救運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動，派遣留學(xué)生出國留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，打開國門看世界。洋務(wù)運(yùn)動取得了一定的進(jìn)步，了解了西方，但是沒有改變中國的命運(yùn)，中國仍然是半殖民地半封建社會。戊戌變法，最終失敗了，仍然沒有改變中國的命運(yùn)。戊戌變法雖然以失敗而告終，但它給后人留下了唯一的成果，即設(shè)立京師大學(xué)堂。后來的農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動也試圖解決上述問題，最后也以失敗告終。義和團(tuán)運(yùn)動，以“扶清滅洋”為口號，引來了八國聯(lián)軍，最終也失敗了。

1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命——辛亥革命取得了很大成就，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度，但是也沒有實(shí)現(xiàn)救亡圖存。

所以，封建主義走不下去，洋務(wù)運(yùn)動、農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級革命都行不通，最后中國又陷入了連綿不斷的北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之中，民不聊生。

1917年，俄國十月革命勝利后，中國一些先進(jìn)的知識分子開始研究和宣傳馬克思主義，成立了各種地方共產(chǎn)黨小組。1919年，第一次世界大戰(zhàn)后，中國作為勝利國之一參加巴黎和會，卻沒有得到戰(zhàn)勝國應(yīng)有的待遇，會議反而將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。于是，五四運(yùn)動爆發(fā)了。五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的成立奠定思想基礎(chǔ)。

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1921年7月，中國共產(chǎn)黨終于成立了。毛澤東同志說:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！敝袊伯a(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，終于橫空出世，找到了解決中國問題的思想、道路，即新民主主義革命。

最新民族復(fù)興警察心得體會報告三

尊敬的評委，各位老師們，親愛的同學(xué)們： 大家上午好!

今天我很高興能參加學(xué)校舉辦的演講比賽活動，我演講的題目是：民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。

我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。新疆作為少數(shù)民族地區(qū)，一直在用自己無私的行動，艱辛的努力來澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，并且讓團(tuán)結(jié)之花結(jié)出異常豐碩的成果。 新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。

中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。新疆作為少數(shù)民族聚集區(qū)，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定事關(guān)祖國邊防鞏固，社會長治久安。少數(shù)民族地區(qū)的的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。

1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表彰大會，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。每年5月春暖花開時，新疆各地就蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。

我們學(xué)校就是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族、達(dá)烏爾族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度和實(shí)際行動來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。我們堅信只有和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的新校園。(舉一個事例)

民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。我們一定要牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的良好社會風(fēng)尚，使每一個中國人都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)。

我們堅信只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能匯集各民族的智慧，使各民族擰成一股繩，形成堅不可摧的民族之墻。今天的新疆正站在了一個新的歷史起點(diǎn)上，迸發(fā)出驚人的發(fā)展?jié)摿Α?0xx多萬各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，互助友愛，在新疆這片西域熱土上好好的呵護(hù)民族團(tuán)結(jié)的豐碩成果，維系來之不易的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的鮮花也將在新疆越開越鮮艷。

最新民族復(fù)興警察心得體會報告四

（一）把握百年黨史的宏觀框架

中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。百年來，中國共產(chǎn)黨走過的歷程艱難曲折，該怎樣來評價、理解、掌握?為了讓大家能夠在比較短的時間里回顧中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，可以把百年黨史的宏觀架構(gòu)概括為“四個時期、五個節(jié)點(diǎn)、一個指向”。

百年黨史可劃分為四個歷史時期：第一個是新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了救國大業(yè)，可謂是開天辟地。第二個是社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了興國大業(yè)，可謂是改天換地。第三個是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)富國大業(yè)，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。第四個是中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國人民在本世紀(jì)中葉把中國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，可謂是驚天動地。

百年來，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈努力，在四個歷史時期完成了四件事：救國、興國、富國和推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)。為了幫助大家更好把握這四個歷史時期，我選取了五個富有重要意義的歷史節(jié)點(diǎn)：日出東方——中國共產(chǎn)黨誕生；屹立東方——新中國成立；偉大轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會；繼往開來——從黨的十二大到十七大；奮進(jìn)新時代——黨的十八大至今，通過對五個節(jié)點(diǎn)的解讀來突出百年黨史四個歷史時期中的關(guān)鍵和重點(diǎn)，來說明“一個指向”，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年黨史的線索和主題。

（二）百年黨史四個歷史時期中的五個重要節(jié)點(diǎn)

五個重要節(jié)點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中具有重要地位、價值和意義。但是從一個點(diǎn)到另一個點(diǎn)，中間往往隔著很長時間，很難用一兩句話講明白。比如從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立，其間有28年的浴血奮斗，有無數(shù)中國共產(chǎn)黨人、優(yōu)秀中華兒女為新中國成立獻(xiàn)出了寶貴生命。所以在講述過程中，為了幫助大家理解，我會在重要節(jié)點(diǎn)之下描述一些歷史細(xì)節(jié)，讓大家了解黨的發(fā)展歷程，同時突出這個重要節(jié)點(diǎn)的價值。

重要節(jié)點(diǎn)之一：日出東方——中國共產(chǎn)黨成立

五四運(yùn)動之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨成立了。

中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。三個“深刻改變”表明中國共產(chǎn)黨的成立具有非凡的價值和意義。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會秘密召開，最初是在上海法租界貝勒路樹德里3號（后稱望志路106號，現(xiàn)改興業(yè)路76號）一座磚木小樓內(nèi)，當(dāng)時出席大會的有13人。會議在白色恐怖之中舉行，7月xx日，會場突然遭到巡捕的偵察。中共一大代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)等，由李達(dá)的夫人王會悟做向?qū)?，從上海乘火車轉(zhuǎn)移到嘉興，再從獅子匯渡口登上渡船到湖心島，最后轉(zhuǎn)登王會悟預(yù)訂的游船繼續(xù)會議。在船上，中共一大通過了黨的第一個綱領(lǐng)和決議，正式宣告中國共產(chǎn)黨莊嚴(yán)成立。作為無產(chǎn)階級政黨的中國共產(chǎn)黨從成立之日起就注定要擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)工農(nóng)大眾完成民族獨(dú)立與解放，進(jìn)而建立現(xiàn)代化國家的歷史重任。

今天我們在書本上用“三個深刻改變”“開天辟地的大事變”來形容中共一大的召開和中國共產(chǎn)黨成立，而當(dāng)時的實(shí)際情形卻是像胡喬木所寫的“‘一大’開過了，似乎什么也沒有發(fā)生，連報紙上也沒有一點(diǎn)報道”。新的革命火種就這樣在沉沉黑夜的中國大地上被點(diǎn)燃，中國的偉大事變開始了。

中國共產(chǎn)黨與其他政黨或政治組織不同，一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，把為中華人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。它開啟了新民主主義革命救國大業(yè)，使中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、生活幸福的斗爭有了主心骨，讓中國人民從精神上由被動卷入世界現(xiàn)代化洪流轉(zhuǎn)為主動追求現(xiàn)代化，追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨在民族危亡之時登上中國政治舞臺，成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命的自覺擔(dān)當(dāng)者，民族復(fù)興進(jìn)程的推動者。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。

從成立之日起到之后的28年是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期。從成立到召開遵義會議，黨從幼年逐漸走向政治成熟。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的28年中，中國共產(chǎn)黨召開了七次全國代表大會，經(jīng)歷了初創(chuàng)時期、國民革命時期（1924年5月至1927年4月12日）、土地革命時期（1927年8月至1937年）、抗日戰(zhàn)爭時期（1931年9月18日至1945年8月15日）、解放戰(zhàn)爭時期（1946年6月至1949年9月）。

在這五個時期里，中國共產(chǎn)黨取得了無數(shù)勝利，也經(jīng)受了無數(shù)考驗(yàn)。其中有兩次突出的嚴(yán)峻考驗(yàn)，一次是大革命失敗，另一次是第五次反“圍剿”失敗。面對挫折，中國共產(chǎn)黨沒有氣餒、放棄，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。

星火燎原：井岡山革命根據(jù)地建立

大革命失敗后，國內(nèi)政治局勢急劇逆轉(zhuǎn)，中國革命進(jìn)入低潮。1927年9月9日，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義爆發(fā)。1927年9月29日，秋收起義的隊伍到達(dá)江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了黨的歷史上著名的“三灣改編”。1927年10月27日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)1000余人，到達(dá)井岡山地區(qū)的茨坪，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。1928年2月，井岡山革命根據(jù)地初步形成，中國革命從此走上農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的正確道路。1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義的余部到達(dá)井岡山，與毛澤東會師。1928年6月，根據(jù)中央指示，中國工農(nóng)革命軍改編為中國工農(nóng)紅軍第四軍。1929年1月，毛澤東、朱德帶領(lǐng)紅軍主力離開井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。1933年秋，紅軍和蘇區(qū)發(fā)展到了鼎盛時期。

在大革命失敗的情況下，中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，有人質(zhì)疑“紅旗到底能打多久”，毛澤東同志為批判黨內(nèi)存在的悲觀思想寫下了著名的《星星之火可以燎原》。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，特別是在紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的實(shí)踐中，毛澤東同志逐漸形成了“農(nóng)村包圍城市”的理論，這是毛澤東思想初步形成的一個重要標(biāo)志。

力挽狂瀾：遵義會議召開

湘江慘勝之后，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遵義，于1935年1月15日至17日召開了中共中央政治局?jǐn)U大會議，也就是著名的遵義會議。遵義會議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴(yán)重受挫的情況下召開的獨(dú)立自主解決中國革命問題的擴(kuò)大會議。這次會議糾正了王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯誤，開始確立實(shí)際以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立的過程中，我們經(jīng)受了太多考驗(yàn)，但任何時候都不曾放棄。

燈塔指引：黨的七大召開

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨共召開七次代表大會，其中中共六大和中共七大之間間隔了十七年。

中共七大是1945年在延安召開的。早在1941年，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一李大釗的長子李葆華就抵達(dá)了延安。李葆華當(dāng)時是中共晉察冀邊區(qū)委員會組織部長、常委，并當(dāng)選為中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的代表。他那么早去延安就是為參會做準(zhǔn)備，包括審議、審核代表的資格等。在冒險赴延安的過程中，他和他的戰(zhàn)友都遭遇了日軍的伏擊，一名代表墜入深溝壯烈犧牲。時隔62年，在黨的十六大召開前夕，已經(jīng)滿頭華發(fā)的李葆華回首往事深情地說：“為了開黨代會，甚至要付出生命的代價，這在今天看來，簡直無法想象。”因?yàn)榻裉煲呀?jīng)是和平年代了。

中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，統(tǒng)一了全黨的思想，在中國共產(chǎn)黨歷史上具有極其重要的歷史地位。1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召開，共有755名代表出席，其中正式代表547名，候補(bǔ)代表208名；年齡最大的近70歲，最小的才20多歲。從中共七大之前有十七年沒有開黨代會可以看出當(dāng)時黨所面臨的惡劣環(huán)境，遭到圍追堵截，連開會都沒有地點(diǎn)。所以毛澤東同志在黨的七大上指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”“這樣的大事”是什么?就是擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立的28年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要完成的任務(wù)是什么?就是實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放。國家獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。為了完成這一任務(wù)，中國共產(chǎn)黨付出了巨大犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年至1949年，犧牲的全國有名可查的革命烈士達(dá)370多萬人，平均每天犧牲370多人。這僅是有案可查的人數(shù)，戰(zhàn)爭年代，還有多少人沒能記錄在案?所以說今天的和平來之不易。

進(jìn)京“趕考”：七屆二中全會召開

1949年3月，中共中央在河北西柏坡召開了七屆二中全會。這次全會為迅速取得民主革命在全國的勝利以及民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變做了充分準(zhǔn)備。毛澤東同志在大會上作報告，提出了促進(jìn)革命迅速取得全國勝利和組織這個勝利的各項方針，說明了在全國勝利的局面下，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市的必要性，同時提醒全黨要防止驕傲自滿情緒，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

1949年3月23日，毛澤東等人率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)離開西柏坡前往北平。西柏坡中共中央大院內(nèi)，一些人已經(jīng)離開。下午2點(diǎn)xx分左右，毛澤東同志從住了10個月的小院里走出來，正好碰到迎上來的周恩來同志。周恩來同志關(guān)切地問：“主席，休息好了沒有?”毛澤東同志望著遠(yuǎn)處連綿雄偉的太行山，意味深長地說道：“今天是進(jìn)京趕考的日子，不睡覺也高興?。∵M(jìn)京趕考去，精神不好怎么行?”周恩來同志答道：“我們都應(yīng)當(dāng)考及格，不要退回來?！泵珴蓶|同志堅定地說：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成！我們都希望考個好成績。”“進(jìn)京”意味著執(zhí)政，“趕考”是要接受考驗(yàn)，鞏固政權(quán)、建設(shè)新中國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。“趕考”究竟考什么?考信念，考精神，考作風(fēng)，考能力。

20xx年7月11日，習(xí)近平總書記到平山縣西柏坡參觀，面對歷史和未來，他指出：“‘考試’仍在繼續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！?/p>

重要節(jié)點(diǎn)之二：屹立東方——新中國成立

經(jīng)歷了多次考驗(yàn)，1949年10月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國。

新中國的成立在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中非常重要。如果說中國共產(chǎn)黨的成立讓我們追求中國現(xiàn)代化有了主心骨，在精神上由被動變?yōu)橹鲃樱敲葱轮袊某闪t為中國現(xiàn)代化創(chuàng)造了先決條件。

恩格斯在1882年2月7日給卡·考茨基的信中指出：“一個大民族，只要還沒有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，歷史地看，就甚至不能比較嚴(yán)肅地討論任何內(nèi)政問題”，“排除民族壓迫是一切健康和自由的發(fā)展的基本條件”。

我國著名現(xiàn)代化問題專家錢乘旦先生認(rèn)為：民族國家的出現(xiàn)是現(xiàn)代化的起點(diǎn)，民族國家也就是現(xiàn)代化的載體，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會的根本轉(zhuǎn)型都是從這個地方開始的。這是現(xiàn)代化不可缺少的支架，沒有這個支架，現(xiàn)代化就不能發(fā)生。

回望歷史，黨的十九大報告指出：“我們黨深刻認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍?！边@是對新中國成立的意義的深刻表達(dá)。新中國成立后，“我們黨深刻認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍?！?/p>

艱辛探索：黨的八大召開

社會主義革命和建設(shè)時期，社會主義改造基本完成以后，1xx6年9月15日至27日，中共八大在北京政協(xié)禮堂召開。黨的八大作為新中國成立后召開的第一次全國代表大會，在社會主義建設(shè)過程中意義重大。大會正確分析了國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，指出了國內(nèi)的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了黨和國家人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把國家盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

怎樣來評價社會主義革命和建設(shè)時期的28年?黨的十八大報告總結(jié)：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

重要節(jié)點(diǎn)之三：偉大轉(zhuǎn)折——黨的十一屆三中全會召開

1978年底，中共中央在北京召開了十一屆三中全會。全會作出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，開啟了改革開放歷史新時期。這是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線、組織路線的撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

重要節(jié)點(diǎn)之四：繼往開來——黨的十二大到十七大

我們說黨的十一屆三中全會是偉大的轉(zhuǎn)折，既然是“轉(zhuǎn)折”，從哪里轉(zhuǎn)，又轉(zhuǎn)到哪里去?它否定了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。對具體怎么轉(zhuǎn)，1978年之后，我們又有一段時間的思考。

1982年，黨的十二大召開。鄧小平同志在大會開幕詞中明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一重大歷史性命題，此后逐漸發(fā)展形成了中國特色社會主義道路。

1987年，黨的十三大召開，有兩個重大貢獻(xiàn)。一是系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，明確了“我國正處在社會主義的初級階段”。二是完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，即：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨的十三大為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的進(jìn)一步發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這是黨的歷史上第一次把社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起。黨的十五大首次使用了“鄧小平理論”這一概念，同時將它寫入了黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。黨的十七大首次提出“中國特色社會主義理論體系”的概念。

從1982年到20xx年，從黨的十二大到十八大，我們通過xx年的努力走出了具有中國特色的社會主義道路。這才有了黨的十八大提出建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。

自從黨的十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”以來，歷次黨代會的主題從來沒落下過“中國特色社會主義”。一路走來，我們黨堅持把中國特色社會主義寫在旗幟上，經(jīng)受了很多考驗(yàn)。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！痹凇靶逻M(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班”開班式上，習(xí)近平總書記對“中國特色社會主義”作出闡釋，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。”

改革開放40多年來，我們堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，銳意推進(jìn)改革，全力擴(kuò)大開放，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道。20xx年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值按不變價計算比1978年增長33.5倍，年均增長9.5%，平均每8年翻一番，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中名列前茅。改革開放的40多年是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程中重要的組成部分。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民富了起來。

重要節(jié)點(diǎn)之五：奮進(jìn)新時代

在黨的十九大上，習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！闭驹谛碌臍v史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！蔽覀冏吡撕芏嗦?，經(jīng)受了很多考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成績。習(xí)近平總書記提醒：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！?/p>

黨的十九大提出，“決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”，“改革開放之后，我們黨對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出‘三步走’戰(zhàn)略目標(biāo)。解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。在這個基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家”。

20xx年，黨的十九大對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出戰(zhàn)略性安排，從xx年到xx年，這短短三年我們應(yīng)對的各種挑戰(zhàn)、考驗(yàn)證明，習(xí)近平總書記“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”這一判斷是正確的。進(jìn)入新時代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必將指日可待，但是“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”之前這xx年不容易，我們要對目標(biāo)保持向往，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)追尋。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史告訴我們，照搬別人走過的路沒有出路，必須要走出一條自己的路。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史其實(shí)就是推動、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的歷程。