道德模范案例心得體會(huì)報(bào)告 道德模范的范例總結(jié)(6篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

2022道德模范案例心得體會(huì)報(bào)告一

文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周?chē)?。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。

百德孝為先，是中國(guó)從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì)幫助別人，愛(ài)護(hù)別人。就從愛(ài)護(hù)父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅(jiān)持不了，更別提什么道德了。

禮儀是道德、文明的一種。有一句話說(shuō)得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。

其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類(lèi)世界的動(dòng)力與支撐。

如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎?

如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒;如果不是，從明天開(kāi)始，不!從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請(qǐng)自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。

也要想全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。

2022道德模范案例心得體會(huì)報(bào)告二

近年以來(lái)，__市財(cái)政局黨組一班人高度重視未成年人思想道德建設(shè)，堅(jiān)持以“——”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，遵循未成年人思想道德建設(shè)規(guī)律，全面落實(shí)在未成年人中弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念、增強(qiáng)現(xiàn)代公民意識(shí)、養(yǎng)成文明行為習(xí)慣四項(xiàng)主要任務(wù)，著力解決影響市財(cái)政局未成年人健康成長(zhǎng)的突出問(wèn)題，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，推動(dòng)了未成年人思想道德建設(shè)工作的順利進(jìn)行，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、成立了加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)組織機(jī)構(gòu)。

市財(cái)政局成立了未成年人思想道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由___局長(zhǎng)任組長(zhǎng)，下設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，并明確小組成員的具體工作。組織機(jī)構(gòu)的健全，為廣泛開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐活動(dòng)，為未成年人創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，確保全局未成年人健康成長(zhǎng)打下了良好的組織基礎(chǔ)。

二、加大資金支持力度，開(kāi)展活動(dòng)豐富多彩活動(dòng)，為未成年人營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

兩年多來(lái)，我局主要做了以下工作：

面對(duì)全市：

1、確保未成年人思想建設(shè)工作經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，__年支出___萬(wàn)元，__年支出___萬(wàn)元，__年截止目前支出___萬(wàn)元。

2、把公益性免費(fèi)開(kāi)放相關(guān)經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算，__—__年確保每年___萬(wàn)元。

3、將孤兒和殘疾兒童救助所需資金納入城鄉(xiāng)社會(huì)救助和社會(huì)福利事業(yè)發(fā)展資金，__、__、__截至目前分別投入城鄉(xiāng)社會(huì)救助資金___萬(wàn)元、___萬(wàn)元、___萬(wàn)元。社會(huì)福利事業(yè)發(fā)展資金分別是：__年支出___萬(wàn)元，__年___萬(wàn)元，__年截止目前___萬(wàn)元(敬老院資金未到撥付期)。

4、為幫助殘疾兒童康復(fù)治療，__年至__年共撥付資金___萬(wàn)元，主要用于購(gòu)置助聽(tīng)器、配備康復(fù)輪椅，以及為殘疾兒童做下肢矯正手術(shù)、安裝假肢費(fèi)用。其中__年支出___萬(wàn)元，__年支出___萬(wàn)元，__年截止8月底支出___萬(wàn)元。

面對(duì)本局：

1、由局辦公室具體負(fù)責(zé)實(shí)施，對(duì)機(jī)關(guān)院內(nèi)及出租房、門(mén)面房進(jìn)行了一次清理檢查，重點(diǎn)檢查有無(wú)制造和銷(xiāo)售黃色、非法出版書(shū)籍和音像制品，經(jīng)檢查未發(fā)現(xiàn)有黃色、非法出版書(shū)籍和音像制品。此外，還在機(jī)關(guān)兩個(gè)家屬院張貼了《致市財(cái)政局機(jī)關(guān)干部職工及家屬的一封信》及《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)出租房、門(mén)面房管理的通知》,確保未成年人免受低級(jí)庸俗、迷信、暴力、恐怖、畸形怪誕等內(nèi)容的書(shū)刊、影視作品的影響和侵蝕。

2、在文明家庭創(chuàng)建上，市財(cái)政局采取典型引路，示范帶動(dòng)的措施，推廣了特色文明家庭的創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)互助，鄰里和睦、各具特色的文明家庭創(chuàng)建氛圍。特色文明家庭數(shù)量由4戶(hù)發(fā)展到10戶(hù)，特色內(nèi)容包括藏書(shū)、書(shū)法、音樂(lè)、藏石、集郵等方面，局機(jī)關(guān)還專(zhuān)門(mén)組織了一次特色文明家庭之間的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)建活動(dòng)陶冶了情操，提高文明品位，營(yíng)造文明的氛圍。

3、積極扶持農(nóng)村文化中心戶(hù)。從__年開(kāi)始，我局將__鎮(zhèn)__村文化中心列入了農(nóng)村文化中心共建聯(lián)系點(diǎn)，先后送各類(lèi)圖書(shū)1500多冊(cè)，有效地支持了農(nóng)村文化中心戶(hù)的建設(shè)。

4、在局8樓建立了機(jī)關(guān)干部職工圖書(shū)室，圖書(shū)內(nèi)容豐富，并向全局干部職工家庭的未成年人開(kāi)放，為其提供文化知識(shí)書(shū)籍。此外，局機(jī)關(guān)十樓建立了機(jī)關(guān)活動(dòng)室，內(nèi)設(shè)乒乓球桌、跑步機(jī)等體育用品，為全局干部職工家庭的未成年人提供一個(gè)娛樂(lè)活動(dòng)和健身的場(chǎng)所。

5、 對(duì)財(cái)政系統(tǒng)干部子女上學(xué)情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，先后幫助7名學(xué)生解決上學(xué)就讀的問(wèn)題。

6、參加了__市財(cái)政系統(tǒng)“未成年人思想道德建設(shè)論文”比賽，并撰寫(xiě)了調(diào)研文章。

7、 辦關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)黑板報(bào)一期;有關(guān)簡(jiǎn)報(bào)兩期。

三、存在的問(wèn)題

雖然在未成年人思想道德建設(shè)工作中我們做了大量的工作，也取得了一些成績(jī)，但仍然存在著一些薄弱環(huán)節(jié)。

一是宣傳力度不到位，單位干部職工對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作還未引起足夠的重視，相關(guān)制度還需進(jìn)一步完善。

二是未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組的工作開(kāi)展得還不夠平衡。

三是未成年人思想道德建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金的安排上還不能滿(mǎn)足實(shí)際需要。

在今后的工作中，我們將繼續(xù)做好以下三方面工作。

一是按照具體工作部署和安排，突出工作重點(diǎn)。探索和建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，在繼續(xù)抓好“未成年人思想道德建設(shè)十件實(shí)事”基礎(chǔ)上，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，抓出實(shí)效，不斷推動(dòng)未成年人思想道德建設(shè)工作持續(xù)發(fā)展。

二是抓好未成年人思想道德建設(shè)工作中的典型人物、典型事例的選樹(shù)和宣傳工作，通過(guò)典型來(lái)引路、來(lái)帶動(dòng)。對(duì)在未成年人思想道德建設(shè)工作中作出重要貢獻(xiàn)的先進(jìn)集體和個(gè)人給予表彰。

三是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新工作方法。通過(guò)多種渠道和形式，加強(qiáng)溝通與交流，學(xué)習(xí)其他局委的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同自身實(shí)際情況相結(jié)合，促進(jìn)我市未成年人思想道德建設(shè)工作的開(kāi)展。

2022道德模范案例心得體會(huì)報(bào)告三

我校于某月18日道德講堂開(kāi)課第一課，道德講堂有六個(gè)環(huán)節(jié)，“唱一首愛(ài)國(guó)歌曲;講道德故事、學(xué)模范、做心靈感悟;發(fā)倡議;誦一段國(guó)學(xué)經(jīng)典;看一部道德短片”等。

道德講堂第一個(gè)環(huán)節(jié)，唱一首愛(ài)國(guó)歌曲，大家一起高唱“團(tuán)結(jié)就是力量”。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，為大家講話，他講的題目是“誠(chéng)信-為人之本”通過(guò)講傳統(tǒng)歷史故事與現(xiàn)實(shí)生活中的小故事相結(jié)合，從以下幾方面為我們講如何做一個(gè)誠(chéng)信之人?一是何為誠(chéng)信，誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。二是那么當(dāng)今社會(huì)我們已經(jīng)失去了哪些東西?從親朋好友、鄰里關(guān)系關(guān)系的淡薄;食品安全問(wèn)題屢禁不止，我們現(xiàn)在似乎已經(jīng)沒(méi)有了可以放心食用的食品;騙子和小偷層出不窮，我們已經(jīng)不再輕信陌生人說(shuō)的任何話;佛山小悅悅事件中，已經(jīng)有很多的人充分的謾罵了人性的冷漠，這次的事件讓好多的社會(huì)學(xué)家在直呼中國(guó)人的道德底線如何之惡劣;社會(huì)上“假”字成風(fēng)等多方面講了當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的嚴(yán)重性。三是如何做誠(chéng)信之人。誠(chéng)實(shí)才會(huì)取信于人，誠(chéng)實(shí)是信用的基礎(chǔ)，信用出于誠(chéng)，不誠(chéng)則無(wú)信可談。誠(chéng)信不僅是社會(huì)中每個(gè)人所應(yīng)遵從的最基本的道德規(guī)范，也是處理好人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人才能感動(dòng)他人，處處欺騙別人，你就算是在自己家門(mén)口也可能會(huì)寸步難行。因此，誠(chéng)實(shí)使我們之間內(nèi)心坦然，而說(shuō)謊，則會(huì)使你的良心受到折磨，心境處在一種灰暗之中，忐忑不安，在時(shí)刻緊張的狀態(tài)中生活，這就是一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)的結(jié)果。四是宣傳誠(chéng)信典型事跡。在我鄉(xiāng)誠(chéng)信的典型事跡很多，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。很多村干部機(jī)關(guān)干部和群眾都是我們學(xué)習(xí)的楷模。

第三個(gè)環(huán)節(jié)，由宣傳委員宣讀“創(chuàng)建誠(chéng)信平安小廠構(gòu)建和諧社會(huì)”倡議書(shū)。

第四個(gè)環(huán)節(jié)，誦一段國(guó)學(xué)經(jīng)典“論語(yǔ)”

第五個(gè)環(huán)節(jié)，大家收看一部道德教育片“中國(guó)好人-郭明義”。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)，大家通過(guò)今天的活動(dòng)談一下自己的心靈感受以及今后自己的想法，大家暢所欲言。

在以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們將道德講堂與機(jī)關(guān)周五學(xué)習(xí)相結(jié)合，與微型講堂內(nèi)容相結(jié)合，與黨員遠(yuǎn)程教育相結(jié)合、與黨員上黨課相結(jié)合，與“雙惠”教育活動(dòng)相結(jié)合，與黨的各項(xiàng)方針政策的學(xué)習(xí)與傳播相結(jié)合，不斷提升全鄉(xiāng)干部群眾的思想道德素質(zhì)，不斷促進(jìn)全鎮(zhèn)精神文明的健康發(fā)展。

2022道德模范案例心得體會(huì)報(bào)告四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：

大家好!

感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺(tái)，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用;認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件;認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?

我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹(shù)立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專(zhuān)攻，受過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升。”

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō)，要把學(xué)生造就?！?/p>

兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽(tīng)教師的指揮?！边@種屬，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)、積極學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)。相反，學(xué)生的主動(dòng)、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類(lèi)要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類(lèi)文化遺傳的傳遞就在中斷，人類(lèi)社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類(lèi)社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類(lèi)由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來(lái)。

但是，由于一定社會(huì)的教育總是受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，教師對(duì)社會(huì)所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級(jí)的要求。教師在客觀上總是自覺(jué)不自覺(jué)地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類(lèi)文化中所起的作用。

在人國(guó)社會(huì)主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)。

教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱(chēng)之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟?lèi)社會(huì)的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級(jí)消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會(huì)其存亡。

教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。

教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：

1、對(duì)待學(xué)生的道德熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛(ài)學(xué)生的教師決不是好教師。

在社會(huì)主義條件下，教師熱愛(ài)學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長(zhǎng)，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)，正因?yàn)槿绱耍處煙釔?ài)學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過(guò)程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛(ài)每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。不只以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。

2、對(duì)待教育事業(yè)的道德忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長(zhǎng)期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無(wú)法估量的，它的工作量往往超過(guò)社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹(shù)立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

3、對(duì)待自己的道德教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識(shí)，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無(wú)法代替的。正如俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然許多事有賴(lài)于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。”

4、對(duì)待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。

如教師所教的每門(mén)學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來(lái)提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jī)僅僅取決于教師個(gè)人的努力?？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說(shuō)服學(xué)生。這就是我們常說(shuō)的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

謝謝大家!我的演講完畢!

2022道德模范案例心得體會(huì)報(bào)告五

隨著一年初中生活的結(jié)束，我在一步一步走向成熟，我是一個(gè)比較內(nèi)向的學(xué)生，但是很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)你看到的我總是一個(gè)學(xué)習(xí)努力，積極探索，不怕困難的人。我對(duì)待學(xué)習(xí)一絲不茍，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度是我有很好的精神面貌，受到老師和同學(xué)的一致好評(píng)。

在德育方面。一年來(lái)，我嚴(yán)格、自覺(jué)地遵守社會(huì)公德和學(xué)校的規(guī)章制度，按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想政治》課，在學(xué)習(xí)《思想政治》課中，懂得了真善美，學(xué)會(huì)了做人的道理，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)系集體，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，自覺(jué)抵御封建迷信和黃賭毒活動(dòng)的影響，認(rèn)真參加學(xué)校及班級(jí)組織的各項(xiàng)政治活動(dòng)和文化娛樂(lè)活動(dòng)，在思想上和行動(dòng)上向團(tuán)支部靠攏，并加入了中國(guó)共青團(tuán)。

在智育方面。明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，勤奮刻苦、自強(qiáng)進(jìn)取，努力學(xué)好各門(mén)功課，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，合理安排時(shí)間，有惜時(shí)的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我全面地學(xué)習(xí)了本學(xué)年各學(xué)科的理論基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。還努力拓寬自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己其他方面的能力，積極參加學(xué)校及各學(xué)科所舉辦的各項(xiàng)科研活動(dòng)。因此，各學(xué)科的成績(jī)有了一定的進(jìn)步，去年第一學(xué)期期末統(tǒng)考中，我獲得了整體綜合分第二名，本學(xué)期中段考整體成績(jī)一等獎(jiǎng)。

在體、美、勞方面。我十分重視體育課和勞動(dòng)課，積極參加各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)，不斷地提高自己的身體健康水平，鍛煉了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，懂得了勞動(dòng)能創(chuàng)造一切的道理，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高自己的審美能力。但我也有好些不足的地方。

在一年的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們有時(shí)向我提出一些疑難的問(wèn)題時(shí)，我覺(jué)得還不夠耐心地向他們講解態(tài)度也不夠熱情。有時(shí)看到某些同學(xué)做壞事、結(jié)群斗毆也不敢大膽揭發(fā)等。這些都是我在過(guò)去的一年里表現(xiàn)不夠的.地方。以后我決心把這些不足的缺點(diǎn)糾正過(guò)來(lái)，做一名品學(xué)兼優(yōu)的初中學(xué)生。

個(gè)人思想政治和道德品質(zhì)表現(xiàn)_思想政治方面和道德品質(zhì)方面?zhèn)€人總…

本人自入學(xué)以為，一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，各方面表現(xiàn)良好。有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和工作責(zé)任心，堅(jiān)持實(shí)事求事的原則。本人思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，樂(lè)于助人，關(guān)心國(guó)家大事。

在過(guò)去的一年里，我一直勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在課余時(shí)間，我積極參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，也熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加校開(kāi)展的各項(xiàng)文體活動(dòng)，豐富了課余生活，使自己在各方面都得到了相應(yīng)的提高。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"，我堅(jiān)信通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生，以?xún)?yōu)異的成績(jī)迎接挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)我畢生的力量

轉(zhuǎn)眼間，我的大一生活已經(jīng)結(jié)束了，現(xiàn)在我對(duì)自已一年來(lái)的學(xué)習(xí)和生活作一個(gè)總結(jié)：

在思想品德上，我自覺(jué)遵守《大學(xué)生行為準(zhǔn)則》和學(xué)校的規(guī)章制度，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，積極參加學(xué)校及系里組織的各項(xiàng)活動(dòng)，遵紀(jì)守法，有良好的道德修養(yǎng)，樹(shù)立了集體主義為核心的人生價(jià)值觀，并有堅(jiān)定的政治方向，雖然我還沒(méi)有入黨，但我會(huì)積極地向黨組織靠攏。有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，遵紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱

心參予學(xué)校的公益宣傳和愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)。勇于批評(píng)與自我批評(píng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，所以無(wú)論在什么情況下，我都以品德至上來(lái)要求自己。無(wú)論何時(shí)何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實(shí)的遵行它。在學(xué)習(xí)上，我熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)。除了在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面精益求精外，我還利用課余時(shí)間閱覽各類(lèi)書(shū)籍，擴(kuò)大了自己的知識(shí)面和背景知識(shí)。嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)個(gè)人目標(biāo)和知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，同時(shí)把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力，力求理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，做到好學(xué)力行。注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。

在生活上，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到生活充實(shí)而有條理，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風(fēng)，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，擁有自己的良好出事原則，與同學(xué)們和睦相處；積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，從而不斷的豐富自己的閱歷。

在心理方面，我鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。這一年來(lái)的大學(xué)生活，使我的知識(shí)水平、思想境界、工作能力等方面都邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。在這大二美好大學(xué)生活開(kāi)始的時(shí)候，我要以飽滿(mǎn)的熱情、堅(jiān)定的信心、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。在生活上，我誠(chéng)實(shí)守信，待人友好，樂(lè)于助人，一直以來(lái)與同學(xué)相處融洽。責(zé)任心強(qiáng)，具有良好的組織交際能力，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，注重配合其他學(xué)生干部完成各項(xiàng)工作。

2022道德模范案例心得體會(huì)報(bào)告六

致虛極，守靜篤;萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。

此章歷代的釋意無(wú)數(shù)，而我以為皆難著邊際，無(wú)以更深刻的對(duì)老子思想與道德經(jīng)進(jìn)行闡釋。我從道家修身根本出發(fā)，得出新論如下：

此章重點(diǎn)為“致虛極，守靜篤”，全文以此而展開(kāi)，不理解“致虛極，守靜篤”，后面的文字解釋也只是牽強(qiáng)。老子是從道家修煉“返觀內(nèi)照”而得之境界來(lái)引申對(duì)世間常道的解釋。首先“虛”與“靜”是既對(duì)立又統(tǒng)一的，是一種狀態(tài)，你中有我，我中有你?！疤摗睘榭侦`，體會(huì)為散發(fā)狀;“靜”為沉靜，呈收斂狀?！爸隆蓖?，可從“虛其心”來(lái)體會(huì)，道家修習(xí)養(yǎng)身的過(guò)程，以虛其心開(kāi)始，虛至四肢百骸，而四肢百骸皆空靈，無(wú)時(shí)空地域限制，無(wú)往而不至，真空無(wú)象，能夠滿(mǎn)屋、滿(mǎn)天地、滿(mǎn)宇宙，而今日而遠(yuǎn)古。過(guò)程或潛移或發(fā)散，以至無(wú)我無(wú)身無(wú)世界。此“極”為無(wú)極，或?yàn)榘藰O，或?yàn)橛钪婧榛摹?/p>

而“靜”的過(guò)程從守開(kāi)始，“守”者，抱元守一，讓思想沉靜，從時(shí)空與外界空間收斂至自身至一點(diǎn)，而到達(dá)某種衡定、穩(wěn)定、篤定的境界。此“篤”為篤定，為極細(xì)小，或如針尖，無(wú)縫隙如無(wú)物般恒定。

于是，老子方有“萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！钡母锌?。“復(fù)”與“歸其根”才是此篇的點(diǎn)題?！疤摗迸c“靜”是道家修身中必習(xí)的兩手，如“陰陽(yáng)、有無(wú)”既對(duì)立又統(tǒng)一。虛至極為無(wú)，靜到篤是有。虛為展開(kāi)，至極為空靈為“作”;靜是回歸，回到此刻，是“復(fù)”，靜到篤定屬回歸本原為“歸根”。從養(yǎng)性功夫來(lái)說(shuō)，“虛靜”的過(guò)程如佛家心的起滅過(guò)程，虛為心起，靜為心滅，有無(wú)相生，互有你我之佛道原旨。

此章之后節(jié)皆為老子從修身之虛靜感悟展開(kāi)對(duì)天道、人道常理的延伸分析，萬(wàn)變不離其蹤，這才是“道”的至理呵!

由此，我獨(dú)推崇清之宋常星說(shuō)：“造其極曰致，真空無(wú)象曰虛，虛而至虛曰極?！保骸皩?zhuān)一不二曰守，寂然不動(dòng)曰靜，虛一渾厚，靜而至靜曰篤?！钡?，所有釋意皆不夠細(xì)致，皆獨(dú)不能從修身的體驗(yàn)與角度來(lái)理解與感悟，想老子思想無(wú)欲無(wú)求，其經(jīng)意當(dāng)從本原出發(fā)理解，而不就應(yīng)根據(jù)時(shí)代思維做論證也。