中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用 關(guān)于中國(guó)姓氏的知識(shí)(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用一

廖昌永——這一響鐺鐺的名字，為我們中國(guó)人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原來(lái)為農(nóng)民的兒子，廖昌永7歲那年，父親病故了，這對(duì)本來(lái)就十分貧困的廖昌永來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜，上學(xué)后，廖昌永漸漸地喜歡上了音樂，他對(duì)音樂的最初了解，來(lái)自于農(nóng)村的大喇叭，每天清晨村頭電線桿的喇叭里傳出的歌聲，如同細(xì)雨一樣，滋潤(rùn)著他那顆熱愛音樂的心。從此，廖昌永不放棄任何學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會(huì)。雖然他也曾失敗過，但音樂那優(yōu)美的旋律一次次漫濕了他枯干的心靈，最終他從陰影中走出來(lái)了，成為一個(gè)著名的男高音歌唱家。

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你一定久仰過著名作家——張海迪的大名吧！她是怎樣從一名殘疾人成為一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困難與挫折的呢？帶著一連串的疑問，讓我們一起走進(jìn)她的童年吧……。。

在五歲時(shí)，這個(gè)只能用畫筆來(lái)描繪一串串夢(mèng)想的時(shí)候，厄運(yùn)就無(wú)情地降臨在他身上，殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此變成了一個(gè)殘疾兒童，她的美好人生就從此毀滅了嗎？不！我們的張海迪在殘酷的命運(yùn)面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，圓了她的輪椅夢(mèng)！

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華羅庚。初中畢業(yè)后，華羅庚曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因?qū)W費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。

此后，他開始頑強(qiáng)自學(xué)，他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。1928年，他不幸染上傷寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。

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南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。

描寫中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用二

翻開一幅多姿多彩的畫卷，寥寥幾筆勾勒出中國(guó)的輪廓。淡淡粉彩暈染出中國(guó)的韻味；打開一本詩(shī)意盎然的書籍，我深情凝望散發(fā)淡淡墨香的文字，所有的情感，訴說(shuō)著中國(guó)的美麗。山河錦繡，仿佛鑲嵌其中。

美麗中國(guó)——我在書中尋找您的影子：嶙峋的山峰、平靜的河湖，一抹云霧也描繪出你的眼眸，你的美從書中翩然而至。

眼前似乎有了一幅畫：群峰起伏、云海翻涌、山峰若隱若現(xiàn)、千姿百態(tài)、煙海千里。真是：“峰是云之家，云是峰之衣”！高聳入云的山峰，怪石林立。真是“峰峰有奇觀，處處是仙境！”

噓！輕點(diǎn)，我似乎聽到了清脆的水聲，從書中傳來(lái)！

那從遠(yuǎn)方傳來(lái)的水聲時(shí)而柔曼悠揚(yáng)，時(shí)而清脆愉快，時(shí)而雄厚低沉。半含半露，欲近故遠(yuǎn)。水姿最美的要屬南方，看透字里行間，仿佛走在滴滴嗒嗒的江南雨里，水霧洗刷著黛瓦白墻，橋畔的花朵也被雨水沖刷的十分潔凈。而被稱為“桂林山水甲天下”的漓水，湖面碧波萬(wàn)頃，倒映出一片一片淡墨色的山影。點(diǎn)染一點(diǎn)青、一點(diǎn)白，暈乎乎的。水平如鏡，不生波瀾，明澈的樣子不染塵，也不染紛爭(zhēng)。無(wú)風(fēng)自落的一朵云，映在水中，愈發(fā)襯得瓷白水凈，緩緩的醉心??！

美麗中國(guó)的滿眼山清水秀憑我一只鈍筆，怎能為山水傳神？或許書中的祖國(guó)你明明到不了，卻仿佛去了又去。讓我遞上那情撇思捺的紅箋，為你題詞，用一硯墨，繪出蜿蜒曲折的山川，靜水流深的傾心。

聞一縷書香，讀一篇美文，走過一段風(fēng)光，品味一段中國(guó)，何樂而不為？

描寫中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用三

有這么一句話，無(wú)論什么時(shí)候，只要你想了解中國(guó)就一定要先閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》。因?yàn)樗梢宰屇懔私馇宄裁词侵袊?guó)。

這本書回答了中國(guó)是如何崛起與什么是中國(guó)特色?！多l(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)鄉(xiāng)村實(shí)質(zhì)的作品。全書有12篇，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)的人文環(huán)境、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣、地緣等各方面。文章共十四章，一環(huán)扣一環(huán)，所以當(dāng)我在第一章感到疑惑時(shí)，我就知道我注定讀不懂這本書，但好在堅(jiān)持讀完一本書后還是獲得了一些感悟。

在閱讀過程中，費(fèi)孝通的觀點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)地滲入了我的腦海，像是有一只小蟲子不停地在心口挪動(dòng)。整本書以通俗的語(yǔ)言闡述了中國(guó)人的社會(huì)操作系統(tǒng)，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，十分經(jīng)典。所以就連外國(guó)人都在費(fèi)盡心思地研究這一本書，研究這個(gè)作者?！多l(xiāng)土中國(guó)》是一本很成功的書，雖然頁(yè)數(shù)不多，僅有100來(lái)頁(yè)，但它的內(nèi)涵確實(shí)是很深沉，所以這么多年來(lái)它不斷更新出版，越來(lái)越多的人去閱讀它，更有的人反復(fù)閱讀這本書，以求可以不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，也好在每一遍都會(huì)有新的感悟與思考。

人們總在口頭上喊著中國(guó)崛起、中國(guó)模式、中國(guó)特色和中國(guó)制度， 倘若讀不懂這本書，不明白中國(guó)的本質(zhì)，大多都是空想。中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，從基層看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)土人才是中國(guó)的基層，可現(xiàn)在的人們卻是帶著幾分蔑視的意味去看待鄉(xiāng)下人。書中講，鄉(xiāng)土社會(huì)是相對(duì)靜止絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，所以它的發(fā)展就相對(duì)比較緩慢，盡管一直在變革但是社會(huì)性質(zhì)還是沒有改變，土氣就成了鄉(xiāng)下的一種特征。因?yàn)猷l(xiāng)下人的生活是固定的，早起勞作晚上歸家，也沒有別的活動(dòng)，更不會(huì)想到其他。因此鄉(xiāng)下人的生活被局限在了泥土里，鄉(xiāng)下人熟悉了根植于土地的所有習(xí)慣，加上輩輩相傳，無(wú)需其它就足以支撐他們的一生。從鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，也出現(xiàn)涌入的東西無(wú)法進(jìn)入鄉(xiāng)土社會(huì)生活的情景，免不了冒出一些笑話。所以鄉(xiāng)下人被罵做老土、愚蠢，難以成為衣錦榮歸的去處。

書中作者表達(dá)的觀點(diǎn)是，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不會(huì)用文字，絕不能說(shuō)是愚蠢的表現(xiàn)。我也是十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)的。在現(xiàn)代化的過程中，我們拋離鄉(xiāng)土社會(huì)。文字已成為現(xiàn)代化的工具，處處都離不開文字。鄉(xiāng)土社會(huì)中出現(xiàn)的文盲，并非出自鄉(xiāng)下人的愚蠢，而是鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。單純以文字和語(yǔ)言的角度去批判一類人是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲淖趾驼Z(yǔ)言只是傳達(dá)情意的一種工具，并非唯一工具，鄉(xiāng)下人不是學(xué)不了文字，而是根本不需要文字，文字在鄉(xiāng)下，沒有絲毫的生存空間，所以文字下鄉(xiāng)是很難對(duì)鄉(xiāng)下人產(chǎn)生大的影響的，但這絕不是因?yàn)猷l(xiāng)下人愚蠢，而是在日常生活中，他們沒有用文字來(lái)幫助他們?nèi)粘Ｉ畹男枰?/p>

書中也提到文字下鄉(xiāng)不是一朝一夕就可以完成的，中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也是建國(guó)后的社會(huì)改造，大規(guī)模發(fā)展工商業(yè)，中國(guó)完成了農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，商品經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化的發(fā)展打破了空間和時(shí)間上的阻隔，打破了鄉(xiāng)土社會(huì)的基礎(chǔ)，文字才能成為大眾的需求，所以才能帶來(lái)真正的文字下鄉(xiāng)高潮。

其實(shí)談到中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，讓我第一個(gè)想到的是中國(guó)人的關(guān)系，與其他國(guó)家相比較起來(lái)是最最特別的。對(duì)于書中的差序格局，闡述了消除社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征，以己為中心像石子一般投入水中，和別人聯(lián)系成了社會(huì)關(guān)系，會(huì)隨著個(gè)人的實(shí)力而伸縮，代表一種自我主義，一切價(jià)值以己出發(fā)，所以會(huì)產(chǎn)生自私。中國(guó)人“自私”的印象也一直為外國(guó)人詬病。

我認(rèn)為中國(guó)人的做事準(zhǔn)則是挺含糊的，不像外國(guó)那么嚴(yán)厲執(zhí)法，中國(guó)是一個(gè)盡人情的國(guó)家，中國(guó)的道德和法律都得看所施的對(duì)象和自己的關(guān)系，而加以程度的伸縮。這是我們從小生活環(huán)境就可以感受到的，一切普通的標(biāo)準(zhǔn)并不發(fā)生作用，一定要問清了，對(duì)象是誰(shuí)、和自己是什么關(guān)系之后才能決定拿出什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。所以從古至今，中國(guó)人都找關(guān)系辦事，找親朋好友捎根煙塞紅包也成了屢見不鮮的現(xiàn)象。當(dāng)然這種現(xiàn)象主要發(fā)生在舊時(shí)代。

中國(guó)人同情被動(dòng)的人們，所以真正地執(zhí)行起司法來(lái)，一旦被懲罰，違法者擺出楚楚可憐的姿態(tài)，就會(huì)得到廣大人民的原諒，而在國(guó)外，一旦被抓到，違反了法律絲毫沒有情面可講，這就是中外很大的不同，這從占用應(yīng)急通道的處罰便可以看出。中國(guó)在之前管得是非常的松了，因?yàn)橹袊?guó)人總是不忍心發(fā)狠不下心去，好在中國(guó)的規(guī)章制度一直都在不停完善，到現(xiàn)在21世紀(jì)中國(guó)的規(guī)章制度已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟屏?，即將到?lái)的20xx年，現(xiàn)在也可以預(yù)見它的輝煌。

很多的鄉(xiāng)土性都被慢慢地被新型法所代替，現(xiàn)在的社會(huì)已讓相同社會(huì)那種融合的事情體系認(rèn)證淡化，以前最重要的人情已經(jīng)難以維持相互間的權(quán)利和義務(wù)的平衡，現(xiàn)在的社會(huì)朝著更科學(xué)更秩序的方向發(fā)展。

總之，舊社會(huì)沿襲下來(lái)確實(shí)會(huì)對(duì)祖祖輩輩產(chǎn)生影響，但在社會(huì)不斷更替制度的同時(shí)，總會(huì)貫徹那么一個(gè)精神：取其精華，去其糟粕。但社會(huì)學(xué)永遠(yuǎn)不簡(jiǎn)單，社會(huì)的發(fā)展問題，永遠(yuǎn)不會(huì)有一致的意見，人們會(huì)一直研究，一直爭(zhēng)論，一直改進(jìn)，一直進(jìn)步。中國(guó)朝著更好更快的方向發(fā)展，在小學(xué)作文中的20xx年馬上就要到來(lái)了，預(yù)定的計(jì)劃已經(jīng)大概完成，雖然沒有幻想的飛船，但中國(guó)確實(shí)正欣欣向榮，全面前進(jìn)！

總之，社會(huì)學(xué)是一個(gè)非常深?yuàn)W的東西，是一個(gè)復(fù)雜的綜合學(xué)科，要想了解社會(huì)，也得多了解，多關(guān)注，從客觀實(shí)際出發(fā)。

描寫中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用四

親愛的教師、同學(xué)們：

大家好！

小學(xué)的時(shí)候，爺爺曾對(duì)我說(shuō)：一個(gè)人能夠什么都沒有，但就是不能沒有夢(mèng)想。

這句話，我一向記到此刻。是的，正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，人才能夠經(jīng)歷坎坷磨難而依然前行；正是因?yàn)橛袎?mèng)想，偉大的人物才能夠歷經(jīng)滄桑卻信心不改。人尚如此，國(guó)亦然。

五千年的斗轉(zhuǎn)星移；五千年的潮起潮落；五千年的滄桑變化；五千年的滾滾黃河水；孕育著一個(gè)偉大民族的復(fù)興之夢(mèng)。

透過歷史的眼眸，站在歲月的肩膀上，回望過去。

我看到盤古開天辟地，迸發(fā)出生命的光芒；我看到四大發(fā)明，使古老的中國(guó)異彩紛呈。我看到孔子，舉起圣火照亮了幾千年的禮貌；我看到絲綢、瓷器遠(yuǎn)涉重洋。

我也看到：圓明園內(nèi)的沖天大火，北洋艦隊(duì)的全軍覆沒，南京城里的燒殺搶掠。勇敢的炎黃子孫擦掉眼淚，擦干血跡，展開了不屈不撓的抗?fàn)幣c探索：孫中山在黑夜里規(guī)劃治國(guó)方略，在貧瘠的土地上運(yùn)籌帷幄；遠(yuǎn)矚，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過！無(wú)數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個(gè)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，為中華民族的復(fù)興而上下求索。

而今，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的新的歷史征程上，習(xí)近平總書記深情闡述中國(guó)夢(mèng)，他引用了三句詩(shī)雄關(guān)漫道真如鐵、人間正道是滄桑、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，將中華民族的昨日、今日和明天，熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程。

2011年，姚明在退役發(fā)布會(huì)上感言：感激這個(gè)偉大提高的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想和價(jià)值。國(guó)家，國(guó)家，先有國(guó)后有家。

今日，我們每個(gè)人未必像姚明那樣盡情綻放了夢(mèng)想，但我們都有自我的夢(mèng)，也都或多或少地實(shí)現(xiàn)著自我的夢(mèng)。每個(gè)人夢(mèng)想的成長(zhǎng)，都有中國(guó)夢(mèng)的成長(zhǎng)相伴。有了中國(guó)夢(mèng)的茁壯，我們自我的夢(mèng)才能自由的飛翔！

今日，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，已經(jīng)落在我們的肩膀上。

新世紀(jì)的中國(guó)人，來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，自強(qiáng)不息，唱響時(shí)代的音，圓夢(mèng)中國(guó)！

我的演講到此結(jié)束！多謝大家！

描寫中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用五

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我們學(xué)校有很多同學(xué)姓王，王姓是怎么來(lái)的？歷姓王的名人有哪些？現(xiàn)在的王姓是不是我國(guó)人口最多的姓氏！帶著這些問題，我對(duì)王姓的歷史和現(xiàn)狀做了一個(gè)研究。

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1、查閱書籍（字典、百家姓、報(bào)刊）

2、網(wǎng)絡(luò)搜集

3、電話聯(lián)系或者詢問家人

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1、王姓的由來(lái)

王姓的來(lái)源有姬姓、子姓、媯姓以及少數(shù)民族改姓等等，但主要是源自姬姓，據(jù)說(shuō)，周靈王之子太子晉因值諫而被廢為平民，但人們因?yàn)槠涫峭踝宓暮蟠?，因此將他們稱為“王家”，后來(lái)這支族人也都用王來(lái)作為姓氏。王姓在全國(guó)各地都有所分布，并且根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)山東、河南、河北三省分布比較多。

2、王姓的歷史名人

（1）王羲之（321—379，一作303—361），東晉書法家。字逸少?，樞芭R沂（今山東臨沂）人。官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。自幼學(xué)習(xí)書法，曾師從衛(wèi)鑠，后遍學(xué)眾家，在漢魏質(zhì)樸淳厚書風(fēng)的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風(fēng)

（2）王維（701－761年，一說(shuō)699－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家。

（3）王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

3、王姓書寫圖片及解釋

王（拼音：wáng、wàng）是漢語(yǔ)常用字[1]，最早見于商代甲骨文。王是指事字，甲骨文像斧鉞之形，“王”便是以斧鉞象征王權(quán)。本意是古代的統(tǒng)治者。秦漢以后，帝王改稱為皇帝，“王”就成為封建皇族或功臣封爵的項(xiàng)，如：諸候王、親王、郡王等。也指在某個(gè)領(lǐng)域、某一方面取得成就的人，如：故事大王等。以上義讀wáng。“王”一般作為名詞，但有時(shí)也作為動(dòng)詞使用，指稱王，多用于古代漢語(yǔ)中，讀wàng。

4、王姓的現(xiàn)狀

王姓為中國(guó)第一大姓氏，有9288、1萬(wàn)人，占全國(guó)人口總數(shù)的7、25%，是我國(guó)人口最多的。

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1、傳說(shuō)王姓來(lái)源于上古時(shí)代，大量姓氏改為王姓，這可能和后來(lái)王姓的增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

2、歷王姓的名人輩出：有書法家王羲之；還有詩(shī)人王維，王安石，王之渙；他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都閃耀著光芒！

3、20xx我國(guó)人口最多的姓氏是王姓。

描寫中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用六

前言：我們每個(gè)人都有自己的姓氏，它們世代相傳，而我們是否了解它們的起源呢？假期里，我調(diào)查了我的姓氏——柴姓的起源，以次了解自己的姓氏。

調(diào)查主題：柴姓的起源。

調(diào)查目的：了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。

調(diào)查人員：柴春賀

調(diào)查方法：上網(wǎng)查詢或詢問祖輩、父輩的柴姓人士。查閱《通志》《姓考》《千家姓》《元和姓纂》《急就章》《百家姓》等有關(guān)書籍。 調(diào)查資料整理：

柴（chái）姓源流純正，出自姜姓，以祖名為氏。春秋時(shí)期，齊文公的兒子公子高之孫以高為氏，其17世孫高柴為孔門弟子。高柴的孫子以祖父的名字為姓，叫柴舉。柴舉的后代就以柴為姓，世代相傳。

調(diào)查結(jié)果： 柴姓，出自姜姓，以祖名為氏。得姓始祖為高柴，一世祖為姜太公的十八世孫柴舉。柴姓因此得來(lái)，世代相傳。

發(fā)祥地：今河南省濮陽(yáng)市（古衛(wèi)國(guó)都城）。望族居安陽(yáng)郡（今河南省息西縣）。

調(diào)查收獲：1.了解柴姓的起源。

2．柴氏族系不僅歷史悠久，且系名門世家，英杰輩出，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

3.我么要將自己姓氏的榮譽(yù)發(fā)揚(yáng)光大.

描寫中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用七

甲方(蓋章)_____________乙方(簽字)_____________

根據(jù)《中國(guó)科學(xué)院聘用制干部管理暫行規(guī)定》(試行)(以下簡(jiǎn)稱“規(guī)定”)和單位科研、生產(chǎn)、工作需要，經(jīng)雙方協(xié)商，同意簽訂聘用合同如下：

一、雙方一致同意在合同期內(nèi)，嚴(yán)格執(zhí)行“規(guī)定”的各項(xiàng)有關(guān)條款。

二、本合同自___________年___________月___________日至___________年___________月___________日有效。

三、乙方自愿人事甲方安排的工作，并同意實(shí)行試用期制度，試用期滿考核不合格或不能堅(jiān)持正常工作，甲方可以解除聘用合同。

四、乙方自愿接受甲方的領(lǐng)導(dǎo)，服從甲方的管理、教育;遵守甲方的規(guī)章制度和勞動(dòng)紀(jì)律，積極完成各項(xiàng)科研、生產(chǎn)、工作任務(wù);甲方負(fù)責(zé)向乙方提供完成科研、生產(chǎn)、工作的必要的科研、生產(chǎn)、工作條件。

五、甲方負(fù)責(zé)對(duì)乙方進(jìn)行政治思想、職業(yè)道德、安全制度教育，進(jìn)行業(yè)務(wù)技術(shù)指導(dǎo)和必要的培訓(xùn)。

六、乙方在聘用期間的工資和福利待遇，甲方嚴(yán)格按照“規(guī)定”第四條執(zhí)行。

七、合同期間，乙方出現(xiàn)“規(guī)定”第十條有關(guān)款項(xiàng)時(shí)，甲方可以解除聘用合同;出現(xiàn)“規(guī)定”第十二條有關(guān)款項(xiàng)時(shí)，甲方不得解除聘用合同，甲、乙單方要求解除聘用合同都須提前兩個(gè)月通知對(duì)方，方可辦理手續(xù)。

八、本合同一式二份經(jīng)雙方簽章后生效，甲乙方各自保存。

甲方(蓋章)_____________乙方(簽字)_____________

___________年__________月___________日___________年___________月__________日

甲、乙雙方同意本合同續(xù)定，續(xù)定期限從___________年___________月___________日至___________年___________月___________日止

甲方(蓋章)_____________乙方(益章)_________________

___________年___________月__________日___________年__________月___________日

描寫中國(guó)姓氏心得體會(huì)實(shí)用八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是一名少先隊(duì)員，今天要演講的主題是《我的中國(guó)心》。

每一次站在國(guó)旗下，仰望五星紅旗，唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，愛國(guó)之情便在我心中激蕩。我為我是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大感到驕傲。有許多愛國(guó)人士為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，有一位愛國(guó)人生深深印烙在我心中，他就是——錢學(xué)森。

錢學(xué)森是我國(guó)杰出的科學(xué)家，他早年留學(xué)在美國(guó)，以十分優(yōu)異的成績(jī)獲得了博士學(xué)位。成為航空工程和空氣動(dòng)力學(xué)專家。他在火箭研究方面取得了很大的進(jìn)展，被美國(guó)麻省理工學(xué)院聘為終身教授。在美國(guó)，金錢，地位，名譽(yù)，他都有了。

但是，一聽到中華人民共和國(guó)成立的消息，錢學(xué)森便立即決定回國(guó)工作，他堅(jiān)定地說(shuō)：“我是中國(guó)人，我可以放棄這里的一切但絕對(duì)不能放棄我的祖國(guó)。我應(yīng)該早日回到我的祖國(guó)去，為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己全部的力量。”

1950年9月，錢學(xué)森辭去工作，辦好了回國(guó)手續(xù)，買好了回國(guó)的機(jī)票，心里思潮起伏，激動(dòng)不己，他把行李交給了美國(guó)航空公司。然而，就在這時(shí)，他接到美國(guó)移民局通知：不準(zhǔn)回國(guó)！他被迫推掉飛機(jī)票。美國(guó)人把他的行李打開檢查，硬說(shuō)里面藏著重要機(jī)密，說(shuō)錢學(xué)森是間諜，把錢學(xué)森關(guān)押起來(lái)，折磨錢學(xué)森，使錢學(xué)森一下子瘦了十幾斤。

錢學(xué)森在美國(guó)的朋友用15000美元，把錢學(xué)森救了出來(lái)，但是美國(guó)調(diào)查局變本加厲，監(jiān)聽，錢學(xué)森行動(dòng)受到了限制，然而錢學(xué)森并沒有屈服或放棄，還是不斷的提出要回到中國(guó)。

錢學(xué)森堅(jiān)持奮斗了5年，他的斗爭(zhēng)得到了世界各國(guó)主持正義的人們支持，更得到了中國(guó)政府和周恩來(lái)總理的關(guān)懷，周恩來(lái)總理對(duì)錢學(xué)森十分關(guān)心，在唔會(huì)中提出關(guān)于錢學(xué)森回國(guó)的事，1955年，美國(guó)政府不得不同意錢學(xué)森回國(guó)。同年9月17日，錢學(xué)森登上了回國(guó)的輪船，10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國(guó)的懷抱。

錢學(xué)森到達(dá)北京第二天，就帶著家人來(lái)到天一安一門廣場(chǎng)，仰望著天一安一門，他激動(dòng)的說(shuō)：“我相信我能回到祖國(guó)，現(xiàn)在我終于回來(lái)了！”

錢學(xué)森十分愛國(guó)，我們也應(yīng)該愛國(guó)，作為21世紀(jì)的青少年，我們更要好好學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)。時(shí)代的接力棒要靠我們相傳，站在新的起跑線上響亮回答：“少年要譜寫中華更璀璨的詩(shī)篇！”

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的傾聽！