安吉黨建培訓(xùn)心得體會總結(jié) 安吉黨校培訓(xùn)心得體會(四篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

推薦安吉黨建培訓(xùn)心得體會總結(jié)一

1、詠竹亭：“詠竹亭”——一個極易被游客忽視的地方。它處于山背上，地勢奇特，所以是可以供大家休息的，呼吸一下竹海深處的空氣，看看半山腰的景色，讓游客們靜靜聆聽大竹海的心聲。也為了把大竹海超凡的靈氣滲入游客的身心中，讓來自四方的賓客能夠有所啟示、有所凈化。當(dāng)長風(fēng)穿林、落日輝映、大地萬物、生生不息，頓然會感覺天寶物華盡收體內(nèi)。這種感覺只有親身進入大竹海體驗一番才會有的!

2、觀竹樓： 登觀竹樓對大竹海全景一飽眼福!在忙碌的工作生活中擠出時間游玩中國大竹海，感受竹林絕對的靜謐，你可以什么都不想，但是又什么都感受的到。到達山頂，清風(fēng)漾漾，綠波浩浩，所有起伏的山巒都被碧綠的毛竹覆蓋，竹尖和竹梢就在眼前。

3、竹海長廊： 竹海長廊歷史悠久，走進長廊，給人的感覺就非常的舒暢。它看上去像是一個比較現(xiàn)代的建筑，沒有什么特殊的地方，其實不然。正所謂靠山吃山，這里的村民很大一部分都靠在林場山上的勞作而維持自己的生活。一到夏天就酷暑難耐，有時候還有雷陣雨，所以前人就搭建了這個用來遮風(fēng)避雨以及休憩的竹制長廊，因為它屬于大竹海的一部分，所以稱其為竹海長廊。這個長廊已經(jīng)過了多年的風(fēng)吹雨打，再經(jīng)過后人的不斷翻修，所以就以現(xiàn)在的樣子呈現(xiàn)在您的面前。

竹海長廊組成部分：

(1)、“四角廊”，寓意四季平安，四平八穩(wěn)。

(2)、“六角廊”，寓意為六六大順，財運暢達?！傲抢取崩镞€有竹椅，它們有著美麗、動聽的名字叫“美人靠”。大家在游玩時別忘了在那兒停下腳步靠一靠。

(3)、“紫氣東來懸空廊”，寓意瀟灑飄逸，仙風(fēng)道骨。長廊兩側(cè)就是品種名貴的欣賞竹——紫竹，有的地方也稱他為黑竹。它除了觀賞以外，還是做魚竿手杖等用具的上等材料。

五女湖：相傳古時候，杭州西湖邊上有五個分別叫冰、清、玉、潔、秀的女子，為拯救安吉的竹山而來到安吉。這個水池就是她們挖來儲水的，以作為抗旱的水源。石船——龍船所化，一直保佑著這方土地風(fēng)調(diào)雨順。也寓意著到此游玩的游客，工作順利，生活愉快。

五女泉：“中國大竹?！泵Q的由來：原國務(wù)院李鵬來安吉之后為安吉題了“中國竹鄉(xiāng)”這四個大字，而安吉竹鄉(xiāng)主要是以大竹海為軸心向四面輻射的，所以這里就有了“中國大竹?！敝Q了。

這五口泉分別是：

1、“解恙泉”，泉水是用來去病消災(zāi)的。

2、“孝子泉”，安吉是孝子之鄉(xiāng)，孟宗哭竹，郭巨埋兒得金的孝子故事都發(fā)生在安吉。故其得名“孝子泉”。

3、“惜緣泉”，相聚在一起就是緣分，應(yīng)該珍惜。此泉外形像極了阿拉伯?dāng)?shù)字8的字型，所以也稱之為發(fā)財泉，一般到此游玩的游客，都會洗洗發(fā)財泉的泉水，帶一點財氣回家。

4、“問子泉”，想生兒得女得人，都會在此泉照照臉。

5、五女泉——四口小泉的源頭。中間一點就是五女泉的泉眼，你可別小看這水，這水冬暖夏涼，源源不斷，口感清甜，因為這里是人間仙境，龍脈所在，因此帶有仙氣，夠神奇吧!泉水是來自大竹海的地下水，含有對人體有益的多種礦物質(zhì)，碧清純正，毫無污染。

中國大竹海——電影《臥虎藏龍》和電視連續(xù)劇《像霧像雨又像風(fēng)》的影視拍攝基地?！杜P虎藏龍》這是中國第一部獲得奧斯卡導(dǎo)演獎的影視作品。導(dǎo)演李安先生在影片獲獎之后，再訪安吉時曾這樣說過：“是安吉秀麗山水讓《臥虎藏龍》上了奧斯卡的領(lǐng)獎臺!”可見，這片竹海對影片獲獎起到了舉足輕重的作用。這部電影展示的中國大竹?！捌皆豢赏?，波瀾千里直”，蒼翠欲滴，一覽無垠的大竹海，是安吉最美的奇觀了。

《像霧像雨又像風(fēng)》“青山滌我目，流水悅我耳，樹影引我思，馬語動我心?！边@是對該片詩情畫意般生活的寫照山林野泉、鳥落花香、茅屋結(jié)舍、情意纏綿，這幢茅草屋就是當(dāng)初周迅、陳坤所飾角色結(jié)婚場景的的拍攝地，那頂花轎就是當(dāng)時拍戲時所用的道具，歡迎您與您的親友一起到此拍照留念。

推薦安吉黨建培訓(xùn)心得體會總結(jié)二

“安吉游戲”作為近年來中國學(xué)前教育探索的典型代表，是一種“兒童在前，教師在后”的課程模式，其體現(xiàn)的生本思想、大課程觀、整合課程觀及以游戲為基本活動等充分代表了我國學(xué)前教育改革的方向。其“從知識儲備型教育到培養(yǎng)終生受益的品質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變也充分符合世界學(xué)前教育發(fā)展的趨勢。

"安吉游戲"給了孩子最大的發(fā)展空間，最大程度激發(fā)了兒童的潛能，其所提供的開放環(huán)境是低成本高質(zhì)量教育的保障。其對于培養(yǎng)孩子的社交能力、應(yīng)對壓力的能力以及解決問題的認(rèn)知技能都至關(guān)重要。精神病學(xué)家斯圖爾特·布朗（stuartbrown)認(rèn)為：無論是人類還是動物，如果幼年時”沒有玩夠“，社交、情感和認(rèn)知能力的發(fā)展都會受到影響。

"安吉游戲"的"放手"，充分讓兒童與同齡人互動，孩子們逐漸會知道哪些東西是大家可以接受的，哪些是無法接受的，只有懂得和同伴交往并進行角色輪換，才能與同伴長期保持良好的關(guān)系，否則很快就會失去玩伴。孩子在玩耍過程中，很容易創(chuàng)造出富有想象力的玩耍方式，這可以使他們產(chǎn)生更多幻想，利于他們應(yīng)對當(dāng)前的困境，釋放壓力。

"安吉游戲"創(chuàng)造的"自然玩境"，提供多功能、可移動、可組合的游戲材料，實現(xiàn)了游戲材料的功能最大化和區(qū)域功能的整合化。能給兒童帶來持久的興奮，當(dāng)遇到挫折時，他們也不會像遇到數(shù)學(xué)難題那樣輕易放棄--這有助于培養(yǎng)他們堅持不懈的品質(zhì)和談判技能。在于同伴玩的過程中要保持良好的氛圍還需要一定的交流技巧--這也許是最重要的社交技能了。

"安吉游戲"的玩是一種"玩中學(xué)"，佩萊格里尼認(rèn)為，在角色扮演游戲中，"如果孩子們必須要提及眼前不存在的事物，那么他們就得用一些復(fù)雜的語言，以同伴能理解的方式，來表達自己想要說明的問題"。當(dāng)兒童將一個虛構(gòu)的圓錐體遞給同伴，并問："香草還是巧克力？"時，兒童必須從場景中獲得線索："你想要香草冰淇淋還是巧克力冰淇淋？"。

"安吉游戲"中的教師要做的是去觀察兒童，然后讓教師去適應(yīng)所觀察到的實際情況。從“放手游戲”到“分析游戲”最后到“回應(yīng)游戲”。教師則是找到了一條“分步遞進”的專業(yè)成長路徑。

游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)及游戲中的安全一直是時刻困擾教師的問題。“安全與風(fēng)險”是相對的，幼兒具有自我保護的意識，小步遞進式的自我挑戰(zhàn)能避免危險，而運動能力是控制風(fēng)險的基礎(chǔ)，幼兒的運動能力是在挑戰(zhàn)性運動中逐步提高的。

“安吉游戲”的精神就是“真”，做事情做得“實”，我們要做的是真正以兒童為中心，讓孩子充分表現(xiàn)自身，讓老師去讀懂孩子、發(fā)現(xiàn)孩子。

推薦安吉黨建培訓(xùn)心得體會總結(jié)三

“安吉游戲”作為近年來中國學(xué)前教育探索的典型代表，是一種“兒童在前，教師在后”的課程模式，其體現(xiàn)的生本思想、大課程觀、整合課程觀及以游戲為基本活動等充分代表了我國學(xué)前教育改革的方向。其“從知識儲備型教育到培養(yǎng)終生受益的品質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變也充分符合世界學(xué)前教育發(fā)展的趨勢。

"安吉游戲"給了孩子最大的發(fā)展空間，最大程度激發(fā)了兒童的潛能，其所提供的開放環(huán)境是低成本高質(zhì)量教育的保障。其對于培養(yǎng)孩子的社交能力、應(yīng)對壓力的能力以及解決問題的認(rèn)知技能都至關(guān)重要。精神病學(xué)家斯圖爾特·布朗（stuartbrown)認(rèn)為：無論是人類還是動物，如果幼年時”沒有玩夠“，社交、情感和認(rèn)知能力的發(fā)展都會受到影響。

????"安吉游戲"的"放手"，充分讓兒童與同齡人互動，孩子們逐漸會知道哪些東西是大家可以接受的，哪些是無法接受的，只有懂得和同伴交往并進行角色輪換，才能與同伴長期保持良好的關(guān)系，否則很快就會失去玩伴。孩子在玩耍過程中，很容易創(chuàng)造出富有想象力的玩耍方式，這可以使他們產(chǎn)生更多幻想，利于他們應(yīng)對當(dāng)前的困境，釋放壓力。

"安吉游戲"創(chuàng)造的"自然玩境"，提供多功能、可移動、可組合的游戲材料，實現(xiàn)了游戲材料的功能最大化和區(qū)域功能的整合化。能給兒童帶來持久的興奮，當(dāng)遇到挫折時，他們也不會像遇到數(shù)學(xué)難題那樣輕易放棄--這有助于培養(yǎng)他們堅持不懈的品質(zhì)和談判技能。在于同伴玩的過程中要保持良好的氛圍還需要一定的交流技巧--這也許是最重要的社交技能了。

"安吉游戲"的玩是一種"玩中學(xué)"，佩萊格里尼認(rèn)為，在角色扮演游戲中，"如果孩子們必須要提及眼前不存在的事物，那么他們就得用一些復(fù)雜的語言，以同伴能理解的方式，來表達自己想要說明的問題"。當(dāng)兒童將一個虛構(gòu)的圓錐體遞給同伴，并問："香草還是巧克力？"時，兒童必須從場景中獲得線索："你想要香草冰淇淋還是巧克力冰淇淋？"。

"安吉游戲"中的教師要做的是去觀察兒童，然后讓教師去適應(yīng)所觀察到的實際情況。從“放手游戲”到“分析游戲”最后到“回應(yīng)游戲”。教師則是找到了一條“分步遞進”的專業(yè)成長路徑。

游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)及游戲中的安全一直是時刻困擾教師的問題?！鞍踩c風(fēng)險”是相對的，幼兒具有自我保護的意識，小步遞進式的自我挑戰(zhàn)能避免危險，而運動能力是控制風(fēng)險的基礎(chǔ)，幼兒的運動能力是在挑戰(zhàn)性運動中逐步提高的。

“安吉游戲”的精神就是“真”，做事情做得“實”，我們要做的是真正以兒童為中心，讓孩子充分表現(xiàn)自身，讓老師去讀懂孩子、發(fā)現(xiàn)孩子。

推薦安吉黨建培訓(xùn)心得體會總結(jié)四

早就耳聞安吉游戲的影響力響徹國內(nèi)外，本次有機會親臨安吉體驗游戲的真諦，心中滿是喜悅，滿是幸運。邊聽、邊看、邊思、邊議，三天的風(fēng)暴式培訓(xùn)，足以顛覆我原有的集體教學(xué)模式。此時此刻，心里決心已定，回園后從我這個園長做起，相信孩子的潛力，真正放手兒童，把游戲真正還給孩子，用游戲并且是用真游戲點亮孩子的童年。

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“安吉游戲”中教師角色的轉(zhuǎn)變，著實是我們目前一段時間內(nèi)需要重點解決的事項。“觀察游戲、傾聽兒童、實錄自研、實錄互研、反思教研”，實實在在的研究讓我真正理解了“閉上嘴、管住手、瞪大眼睛、豎起耳”的含義?；貓@后，我第一時間向業(yè)務(wù)員長、骨干教師進行了二次培訓(xùn)。老師們頻頻點頭，紛紛打下保票：“我們在不了解孩子的時候，絕不回應(yīng)。我們的處方一定是在徹底了解孩子的前提上才能出口?！蔽蚁嘈?，當(dāng)我們把為師者的姿態(tài)放下來，一定也可以和安吉老師一樣，越發(fā)現(xiàn)、越退后、越知道要認(rèn)真觀察孩子。

之前，我們幼兒園也在做游戲觀察記錄，那時總是覺得好難。培訓(xùn)中聽到安吉園長的一番肺腑之言，才讓我醍醐灌頂。原來，安吉的老師和我們一樣，同樣不一定能一下子看懂孩子。安吉的老師比我們多的是鍥而不舍的精神，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍，甚至五六遍地聽孩子講才能聽懂。為了提高自己的分析水平，她們用心地將孩子分享的內(nèi)容和自己回應(yīng)的部分都錄下來，既研究孩子，又研究自己回應(yīng)孩子的夠不夠。會反思的老師定會快速成長，安吉的老師給我上了生動的一課。不是我們不行，而是我們付出不夠。

這幾天，我一直在反思，作為園長，我應(yīng)該怎么做?如今，我有了答案，我會先老師一步，學(xué)會傾聽孩子，當(dāng)然同時不忘聆聽老師的聲音，為老師松綁，把無效的教研去掉，實實在在地引領(lǐng)老師，真實記錄孩子的游戲故事。一邊聽、一邊問、一邊記，但愿我們的這份用心，能敦促我們順利地做好兒童的觀察研究者。

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說實話，在去安吉之前，我和我的老師們也常常擔(dān)心游戲中兒童的學(xué)習(xí)問題，擔(dān)心他們只是娛樂、傻玩和無聊重復(fù)，總是想方設(shè)法地去指導(dǎo)游戲、設(shè)計游戲。仿佛只有如此，才算是一名老師正經(jīng)應(yīng)該做的，才會問心無愧。如今，我們?nèi)鐗趔@醒，真游戲就是真學(xué)習(xí)。維果斯基曾經(jīng)說過“在游戲中，孩子的行為總是超出他的年齡，超出他通常的日常行為，在游戲中，他就像一個高高在上的人?！本妥屛覀儗W(xué)著無條件接納我們的孩子，允許他們按照自己的成長路線快樂成長。

通過培訓(xùn)，我們了解到，安吉打破舊殼的真游戲革命走了三大步：

第一步，放手游戲，發(fā)現(xiàn)兒童，改變兒童觀;第二步，看懂游戲，理解兒童，改變教育觀;第三步，回應(yīng)游戲，追隨兒童，改變課程觀。這三步何嘗不是老師成長的必經(jīng)過程呢?

讓我記憶猶新的是那個允許并支持孩子自己解決班級餐具擺放難題的鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教師。鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師在孩子們商討出辦法后，及時給予支持，他們在第二天餐前準(zhǔn)備時進行了調(diào)整，老師和保育員阿姨根據(jù)孩子們商討的辦法將餐具放在了走廊里，并進行了嘗試。因為是孩子們自己共同商討的規(guī)則，所以孩子們在執(zhí)行的過程中亦非常順利。在餐后活動的時候，老師問孩子們這樣改變跟之前相比怎么樣，孩子們自豪地說當(dāng)然比以前方便，還不會碰到同伴。這一次餐具擺放整改行動，讓我們每個人都看到了孩子們解決問題的能力，他們的辦法讓老師們都刮目相看。

作為園長，我開始反思自己以往工作中的行為。在以往的教學(xué)、管理工作中，我也總是自己發(fā)現(xiàn)問題，自己想辦法解決，殊不知這樣的行為是另一種包辦代替，無形中剝奪了孩子們、老師們自己解決問題的權(quán)利。其實，幼兒園一日生活中遇到的很多問題，我們都應(yīng)該跟在自主游戲中一樣更多地放手孩子、放手老師，睜大眼睛、豎起耳朵發(fā)現(xiàn)孩子、發(fā)現(xiàn)老師，學(xué)會束縛自己的雙手，讓孩子和老師都學(xué)會自己解決問題。無條件接納，做孩子的游戲支持者，同時也做老師工作的支持者，這真的很重要!

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安吉游戲中有五大關(guān)鍵詞，分別是愛、冒險、專注、喜悅和反思。我特別欣賞第一個關(guān)鍵詞“愛”，因為愛是一切關(guān)系的基礎(chǔ)。我能清晰地感受到，老師們愉悅工作的背后，是對孩子們無條件的接納和信任。做高水平的老師，就應(yīng)該將愛視為人類發(fā)展和學(xué)習(xí)的真正條件，建立以愛為基礎(chǔ)的生態(tài)體系。這一體系需要我們老師和家長對兒童充分信任和尊重，充分支持和放手，讓兒童在有安全感的環(huán)境中盡情游戲，盡情探索。是愛讓幼兒與教師、幼兒與幼兒之間建立了信任關(guān)系。我想，正是因為兒童感到安全，感受到成人的信任時，所以才變得自信，感覺到他們自己的想法是合理的，才不需要成人告訴他們該做什么。我相信，他們會意識到，愛就是我們無條件地接納!至于冒險這一關(guān)鍵詞，我一直很猶豫，不知如何在工作中推進。也許，真的像安吉老師所說的那樣，老師要退后，只要孩子還在探索嘗試，只要孩子不求助，老師就不介入。我們要允許孩子去冒險探索，讓孩子不斷試錯，才能培養(yǎng)出良好的直覺。我們要想辦法讓他們學(xué)會辨別什么是危險，哪些需要謹(jǐn)慎應(yīng)對。讓兒童全身心投入到冒險的游戲中，學(xué)會堅持目標(biāo)，忍受挫折，控制沖動，欣賞自我。

另外，我們看到，安吉游戲獨特的低結(jié)構(gòu)、高探究的材料，是可移動、攜帶、組合、重新設(shè)計、排列、拆開又拼接的，有無限玩法的材料。這些材料允許開放的探索、無限的組合和最大的復(fù)雜性;安吉游戲的“放手”是所有精髓中的核心?！胺攀帧倍终f起來簡單，做起來談何容易?首先需要兒童感到安全，然后才會嘗試與他人一起游戲，才會做實驗，才會去冒險。沒有安全感，兒童就不愿也不會探索。放手告訴兒童，老師尊重和信任他們。當(dāng)感到成人的信任時，兒童會變得自信，從而認(rèn)為自己的想法是合理的。兒童深度投入到復(fù)雜的概念、人際交往、自發(fā)的問題解決中，為發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)打開大門。真游戲給幼兒帶來深度快樂，促使兒童在好玩中自主解決問題。投入、冒險、喜悅為探索、學(xué)習(xí)和理解的旅程提供源源不斷的動力和能量。

我愿意帶著我的老師們，充分信任孩子，大膽放手，把游戲真正還給孩子，讓孩子們擁有真正快樂的童年!