當(dāng)我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
描寫江西趕考精神心得體會及收獲一
現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國成立,建國伊始,政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處,這年冬天,這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日,這條長36公里的登山公路便正式通車。后來,人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn),有近四百處彎道,所以毛爺爺在《登廬山》一詩中,有“躍上蔥蘢四百旋”之句,其實呀,這條公路的彎道只有399個彎,所以有人說,主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛爺爺路線”
1970年10月,廬山南部登山公路開工,第二年7月1日通車,人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成,為上廬山的國內(nèi)外游客,提供了更為便捷的條件。以后,又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。
廬山位于中國江西省北部,東經(jīng)115度52分——116度零8分,北緯29度26分——29度41分,面積302平方公里,外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江,南襟煙波浩渺的鄱陽湖,大江、大湖、大山渾然一體,險峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì),素以“雄、奇、險、秀”聞名于世。
早在一千二百多年前,唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山:“予行天下,所游山水甚富,俊偉詭特,鮮有能過之者,真天下之壯觀也?!?/p>
廬山是一座地壘式斷塊山,外險內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰,海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座,壑谷20條,巖洞16個,怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點,形成許多急流與瀑布,瀑布22處,溪澗18條,湖潭14處。著名的三疊泉瀑布,落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價值和旅游觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種,昆蟲__余種,鳥類170余種,獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū),是“鶴的王國”,有世界最大的白鶴群,被譽(yù)為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域,面江臨湖,山高谷深,具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米,年平均霧日191天,年平均相對濕度78%,每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度,夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境,使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區(qū)早在六千年前,便有人類活動。長久以來,人們在這里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。
傳為大禹時所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》,均有廬山古稱的記載。公元前126年,司馬遷“南登廬山”,并將“廬山”載入了中國第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人,陸續(xù)來到廬山,進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作,使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后,李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩人相繼登山,寫詩4000余首,其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì),高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺,首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門,開創(chuàng)中國化佛教,代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍,開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵,一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜,在廬山建簡寂觀,編撰藏道經(jīng)1200卷,奠定了“道藏”基礎(chǔ),并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì),廬山宗教興盛,寺廟、道觀一度多至500處。1942年,世界佛教聯(lián)合大會在廬山召開。本世紀(jì)初,二十余國的基督_教會匯集廬山。至今,廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督_、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
描寫江西趕考精神心得體會及收獲二
各位團(tuán)友:大家好!歡迎大家來到江西九江,今天我們要游覽的是潯陽樓。
潯陽樓是古今中國僅有的,因為“酒”的緣份,而享譽(yù)天下的著名“酒樓”。潯陽樓位于九江城北邊的長江之濱。它始于唐代,最早的記載,可以上推至唐朝貞元年間。當(dāng)時任江州刺史的著名詩人韋應(yīng)物,曾在《登郡寄京師諸季淮南子弟》詩中說“始罷永陽守,復(fù)臥潯陽樓”。這個時期潯陽樓是民間的酒樓時期。
九江自東晉時期至唐朝以來,肥沃的土地得到了大力開發(fā)。特別是唐朝中期以后,九江依靠便利的水上交通,富足的“天府”物產(chǎn)。成為重要的商業(yè)港口。豐足的糧食,讓自古就小有名氣的九江釀酒業(yè)得到大發(fā)展。
潯陽多美酒。唐代大詩人白居易的詩中“綠蟻新醅酒”,是唐代盛行九江的一種未經(jīng)榨濾的米酒。當(dāng)年也是潯陽樓上的好酒。潯陽樓依江臨水,景色秀麗,酒香陣陣。以至唐朝以來的文人墨客、社會賢達(dá)人士,紛紛來這樓中小酌幾杯,漸漸的讓潯陽樓生出了大名氣。
相傳舊時的潯陽樓上的大匾“潯陽樓”三個大字,是北宋大詩人蘇東坡到潯陽樓中醉酒時書寫的。要說使?jié)£枠钦嬲麄髦腥A的大手筆,莫過于中國古典名著施耐庵寫的小說《水滸》。施公在《水滸》第三十八回、第三十九回中濃彩重筆描寫出潯陽樓上宋江提反詩,梁山好漢奔赴江州劫法場的一糸列故事。讓世人都知道九江有座潯陽樓。果有潯陽樓乎,將宋江醉酒壁上題詩,寫的有聲有色;如無水滸傳者,則粱山聚義替天行道,就會無影無蹤。
現(xiàn)在的潯陽樓是在一九八七年破土動工,于一九八九年十二月卅一日竣工并開放的一座仿宋的酒樓。設(shè)計師在設(shè)計潯陽樓時,先后參照了明朝容輿堂《水滸傳》刻本中的潯陽樓插圖,和反映宋朝市井風(fēng)俗生活的巨畫《清明上河圖》中的酒樓建筑特點。按宋代《營式造法》的標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計而成。
潯陽樓主樓占地300平方米,樓高達(dá)21來,樓頂呈歇山式九脊頂。全樓從外看是三層,從內(nèi)看是四層。潯陽樓以石塊作樓基,其他部件大都采用鋼筋水泥彷木構(gòu)件。全樓造型凝重古樸,樓內(nèi)的陳設(shè)突出了九江的歷史文化和地方色彩。
在潯陽樓的南北樓頂檐下分別懸掛著趙樸初手書的“潯陽樓”巨幅匾額。天下無比酒,世上有名樓。還未進(jìn)酒樓,酒氣已先溢出了。走進(jìn)一樓大廳,廳上掛著“逝者如期”的匾額,在東墻和西壁上各嵌有一幅4.5米×3.2米的彩繪瓷板壁畫。畫中描述了《水滸》的六個故事情節(jié)。
在一樓大廳的中央陳到著由瓷都景都鎮(zhèn)為潯陽樓特制的梁山好漢108將的粉彩瓷塑。這套粉彩瓷塑形象逼真,個性突出,是難得的珍品。
二樓的是仿古酒肆,這里依舊是賣酒的好地方,當(dāng)年宋江喝的藍(lán)橋風(fēng)月、陳年封缸酒,已被現(xiàn)在的人們認(rèn)為是綠色食品了。從這里依欄觀看流動的江水,小飲幾口美酒舒懷,真是好不自在唷!在二樓的東邊廂房里,宋江醉酒潯陽樓,揮毫潑墨的情景跨越千年得以重現(xiàn):您看宋公明還悠然沉浸在得意之中“自幼曾攻經(jīng)史,長成亦有權(quán)謀......他年若遂凌云忘.....敢笑黃巢不丈夫。
在二樓與三樓之間是暗層跑馬廊,在這層中主要陳設(shè)著名人書畫作品。
三樓是全樓的最高處,這是喝茶聽書的場所,古樸典雅的來座,眼中的無限山川美景,是個心曠神怡的地方。
好了朋友們,今天的游覽到此結(jié)束,謝謝大家!
描寫江西趕考精神心得體會及收獲三
各位游客朋友們,大家好,我是本趟廬山之旅的導(dǎo)游劉嘉昕,大家可以親切的叫我嘉嘉。古人說:仁者樂山,智者樂水。今天能和大家相聚在這有山又有水的廬山,真可謂是仁智雙全的選擇。希望在接下來的旅程中,導(dǎo)游我能帶領(lǐng)大家吃好、玩好、心情好。那么接下來就讓我們走進(jìn)這一座千古文化名山——廬山。
廬山位于江西省北部,京九線和長江交匯點,北臨長江,東傍鄱陽湖,自古以“雄、奇、險、秀”聞名于世,是我國的一座千古文化名山。廬山風(fēng)景名勝區(qū)面積302平方千米,主峰為大漢陽峰,海拔1474米。廬山是一座獨特的地壘式斷塊山,外險內(nèi)秀,素有“地質(zhì)公園”之稱。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有16處自然奇觀,474處景點,形成了名山、大江、大湖交匯的磅礴氣勢和“春山如夢、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”的美景。
曾經(jīng)有人說過:云霧是山的靈魂,流水是山的血脈,一峰千態(tài)匡廬云,一雨百瀑匡廬水。那接下來就讓我們隨著這云霧,去細(xì)細(xì)品味這廬山的峰,這廬山的瀑。
唐代詩人李白的詩中寫道:廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。接下來就讓我們走進(jìn)廬山最雄偉奇險之勝景——五老峰。
各為游客朋友們,請隨著我手指的方向看,五老峰五峰相連,高高低低,綿延數(shù)里,如同五位老人,并坐在鄱陽湖畔。五老峰峰峰有景,氣象萬千。其中三峰最為陡峭,削壁千丈。深不見底的山谷中,聳立著一座座石筍般挺立的山峰,峰尖上長著翠枝盡展的青松,蒼鷹在石筍般的叢山間盤旋,云霧在石筍般的叢山間繚繞,頗有神秘感。三峰的峭壁上,長著一棵剛勁舒展的古松,根插石壁,枝指長空,如仙鶴展翅,造型極美,與身后的絕壁、前面的萬里江天構(gòu)成一幅極壯闊的圖景,成為聲山的標(biāo)志之一。而五峰最為遼闊,石壁上刻有“目無障礙”四個大字。若站在五峰上,頭頂是萬里藍(lán)天,腳下是浩渺的鄱陽湖水,四周是連綿起伏的群山。茫茫宇宙,任你的目光上下馳騁,心胸為之無比開闊,所有的煩惱都煙消云散。
品味完這廬山的峰,接下來就讓我們?nèi)ジ惺軓]山的瀑——三疊泉瀑布。古時候,人們總是將女人比作水,那么這由水而形成的瀑布可能就是現(xiàn)在大家口中的女漢子了吧。不知道我們的游客朋友們中有沒有瀑布般的女漢子呢?那么接下來就讓我們?nèi)タ纯催@女漢子的真面目吧!
朋友們,看到這瀑布,大家是不是想起了一句詩:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。三疊泉瀑布是廬山眾多瀑布中最大、最壯觀的瀑布,其落差長達(dá)155米,分三疊從高空墜入深谷。第一疊直垂而下,落差20多米,像一面水晶簾子,掛在蒼崖前。第二級落差50余米,瀑布像千軍萬馬爭先恐后奔赴戰(zhàn)場,在兩旁巖壁和斷崖凸出的巖石上不斷撞出巨大的水浪,煙霧騰騰,濺起的浪花像千萬只銀白色的蝴蝶在山谷中拍翅亂飛,令人眼花繚亂。第三疊最長,80余米,洪流傾瀉,如一條桀驁不馴的銀龍,在峽谷中左沖右撞,轟然沖人巨大的潭中,濺起半空水霧,在陽光的照射下,化作繽紛的彩虹。
講到這,我們的廬山之旅就要接近尾聲了,今天,我們游覽最雄偉奇險的五老峰,也感受了絢麗壯觀的三疊泉瀑布。很高興能與各位共度這美好的一天,希望今天的廬山之旅能在大家的回憶中留下美好的記憶,如果導(dǎo)游我有什么不足之處,也歡迎大家積極指出,青山不改,綠水長流,我們有緣再會!
描寫江西趕考精神心得體會及收獲四
滕王閣
位于沿江北路,疊山路口南,贛江與撫河的匯合處。與湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓并稱江南三大名樓。
唐永徽四年(公元653年),唐太宗之弟“膝王”李元嬰任洪洲都督時所創(chuàng)建。后因王勃所作《滕王閣序》而名滿天下。滕王閣在歷史上曾迭廢迭興達(dá)29次之多?,F(xiàn)在重建的滕王閣主閣系1989年10月8日竣工落成。
共九層,臺高12米,凈高57.5米,南北配有回廊連接的兩個輔亭,建筑面積13000多平方米,背城臨江,濱鄰南浦,面對西山,視野開闊,距唐代閣址僅百余米,主體建筑為宋式仿木
結(jié)構(gòu),碧瓦丹柱,雕梁飛檐,斗拱綺戶,宮燈高懸,書畫滿堂,不失王勃《序》中的美妙意境,且能縱覽現(xiàn)代城市的豐采。
滕王閣
滕王閣自古就被稱為我國江南三大名樓之首。重建后的滕王閣,無論其高度,還是面積,均遠(yuǎn)勝于歷代四閣,同時也大超過了現(xiàn)在的黃鶴樓和岳陽樓,仍然居于三大名樓之首。重建后的滕王閣已成了南昌,也是江西省的一處重要的旅游景點。滕王閣始建于代,后幾經(jīng)興廢,明代景泰年間(公元1450——1456年),巡撫都御使韓雍重修,其規(guī)模為:三層,高27米,寬約14米。今重修后的滕王閣,連地下室共九層,高57.5米,占地達(dá)47000平方米。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處。明代開國皇帝朱元璋也曾設(shè)宴閣上,命諸臣、文人賦詩真詞,觀看燈火。
膾炙人口的《滕王閣序》
滕王閣之所以享有巨大名聲,很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當(dāng)時詩人王勃探親路過南昌,正趕上閻都督重修 滕王閣后,在閣上大宴賓客,王勃當(dāng)場一氣寫下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》(即《滕王閣序》),王勃作序后,又有王仲舒作記,王緒作賦,歷史上稱為“三王文章“。從此,序以閣而聞名,閣以序而著稱。1300多年來,滕五閣歷經(jīng)興廢28次,最后在1920xx年被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。 精心布置的藝術(shù)殿堂
重修后的滕王閣,高聳于南昌城西,贛江之濱。步入新閣,仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一表現(xiàn)王勃創(chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風(fēng)送滕王閣》,巧妙地將滕王閣的動人傳說與歷史事實融為一體。第二層正廳是23.90*2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫《人杰圖》,繪有自秦至明的80位領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》,堪稱雙璧,令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進(jìn)入廳堂,迎面是蘇東坡手書的千古名篇 《滕王閣序》。每一層都有一個主題,亦都與閣有關(guān)?!峨蹰w序》中最著名的兩句是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。這已作為主閣 正門的巨聯(lián)。暮秋之后,鄱陽
湖區(qū)將有成千上萬只侯鳥飛臨,那將構(gòu)成一幅活生生的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”圖,成為滕王閣的一大勝景。
周邊景觀
新閣自1989年重陽節(jié)主體工程竣工,對外接待游人,以后又不斷完善配套設(shè)施,逐漸在南昌城西形成了一片仿古建筑群。由東面榕門路進(jìn)入園區(qū),首先迎接游人的是一座高大的二柱七樓彩繪仿宋式大牌樓。牌樓正中是青石貼金橫匾二方, 東為“滕閣秋風(fēng)”,西為“勝友如云”。穿過牌樓,來到東大門,正上方懸掛貼金橫匾:“雄州霧列”。大門南北兩側(cè)為高低錯落的仿古街 ,店內(nèi)多銷售字畫、古玩、工藝品、旅游紀(jì)念品等等。 大門朝西的門楣之上,亦懸掛一橫匾:“地接衡廬”。
進(jìn)入園區(qū),園內(nèi)綠草如茵,鮮花吐艷,環(huán)境優(yōu)美。寬闊的閣前廣場將主閣襯托得分外莊嚴(yán)雄偉,充分展現(xiàn)了當(dāng)年王勃所贊譽(yù)的那種“上出重霄”、“下臨無地”的氣勢。廣場與主閣之間,有一條南北貫通的干道。干道南端是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌兩方貼金橫匾,朝南為“
戟遙臨”,朝北為“美盡東南”。這是南門入園口。牌坊北側(cè),立有“銅
奔馬”雕塑,又名“馬踏飛燕”,這是中國旅游的標(biāo)志。干道北端也有一處入園口,其西側(cè),有園中之園的“俯暢園”。
滕王閣主閣
抱廈
主體介紹
滕王閣主體建筑凈高57.5米,建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺座,分為兩級。臺座以上的主閣取“明三暗七”格式,即從外面看是三層帶回廊建筑,而內(nèi)部卻
有七層,就是三個明層,三個暗層,加屋頂中的設(shè)備層。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦,因唐宋多用此色。正脊鴟吻為仿宋特制,高達(dá)3.5米。勾頭、滴水均特制瓦當(dāng),勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四字,而滴水為“孤鶩”圖案。臺座之下,有南北相通的兩個瓢形人工湖,北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋。樓閣云影,倒映池中,盎然成趣。
循南北兩道石級登臨一級高臺。一級高臺,系鋼筋混凝土筑體,踏步為花崗石打鑿而成,墻體外貼江西星子縣產(chǎn)金星青石。一級高臺的南北兩翼,有碧瓦長廊。長廊北端為四角重檐“挹翠”亭,長廊南端為四角重檐“壓江”亭。從正面看,南北兩亭與主閣組成一個倚天聳立的“山”字; 而從飛機(jī)上俯瞰,滕王閣則有如一只平展兩翅,意欲凌波西飛的巨大鯤鵬。這種絕妙的立面和平面布局,正體現(xiàn)了設(shè)計人員的匠心。
一級高臺朝東的墻面上,鑲嵌石碑五塊。正中為長卷式石碑一幅,此碑由八塊漢白玉橫拼而成,約10米長、1米高,外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊,宛如一幅裝裱精工的巨卷。此碑碑文為今人隸書韓愈《新修滕王閣記》。韓愈在《記》中寫道:“余少時,則聞江南多臨觀之美,而滕王閣獨為第一,有瑰偉絕特之稱。”長碑左側(cè)為花崗巖《竣工紀(jì)念石》及青石《重建滕王閣紀(jì)名》碑,右側(cè)為花崗石《奠基紀(jì)念石》及青石《滕王閣創(chuàng)建紀(jì)年》碑。
由一級高臺拾級而上,即達(dá)二級高臺(象征城墻的臺座)。這兩級高臺共有89級臺階,而新閣恰于1989年落成開放。二級高臺的墻體及地坪,均為江西峽江縣所產(chǎn)花崗石。高臺的四周,為按宋代式樣打鑿而成的花崗石欄桿,古樸厚重,與瑰麗的主閣形成鮮明的對比。
二級高臺與石作須彌座墊托的主閣渾然一體。由高臺登閣有三處入口,正東登石級經(jīng)抱廈入閣,南北兩面則由高低廊入閣、正東抱廈前,有青銅鑄造的“八怪”寶鼎,鼎座用漢白玉打制,鼎高2.5米左右、 下部為三足古鼎,上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。此鼎乃仿北京大鐘寺“八怪”鼎而造。此鼎之設(shè),寓有金石永固之意。
主閣概況
新閣的色彩,絢爛而華麗。其梁枋彩畫采用宋式彩畫中的“碾玉裝”為主調(diào),輔以“五彩遍裝”及“解綠結(jié)華裝”。室內(nèi)外斗拱用“ 解綠結(jié)華裝”,突出大紅基調(diào),拱眼壁也按此色調(diào)繪制,底色用奶黃色。室內(nèi)外所有梁枋各明間用“碾玉裝”,各次間用“五彩遍裝”,天花板每層圖案各異,支條深綠色,大紅井口線,十字口梔子花。椽子、望板均為大紅色,柱子油朱紅色,門窗為紅木家具色。室外平坐欄桿油古銅色。
主閣一層檐下有四塊橫匾,正東為“瑰偉絕特”九龍匾,內(nèi)容選自韓愈的《新修滕王閣記》;正西為“下臨無地”巨匾;南北的高低廊檐下分別為“襟江”、“帶湖”二匾。內(nèi)容均選自王勃的《滕王閣序》,以上四匾均是生漆為底貼金匾額。
由東抱廈的正門入閣, 門前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長的不銹鋼拱聯(lián):“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。此乃毛澤東同志生前手筆。x1989年和1995年兩度登閣時,曾在這里久久駐足觀賞,并與導(dǎo)游員一同吟誦王勃《滕王閣序》文。
走進(jìn)大廳,撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時來風(fēng)送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的,浮雕主體部分,王勃昂首立于船頭,周圍波翻浪涌,表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫面右部為王勃被風(fēng)浪所阻,幸得中源水君相助的情景,左部為王勃赴滕閣勝會,揮毫作序的場景。整個構(gòu)圖采用時空合成的現(xiàn)代觀念,將不同時間、地點、人物、故事融合在同一個畫面,以傳統(tǒng)雕塑手法,并通過朦朧燈光的處理,把觀眾帶入幽遠(yuǎn)迷人的意境中。
一樓西廳是閣中最大廳堂,西梁枋正中掛有白棟材同志書“西江第一樓”金匾。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型,又叫“閣中閣”。它是按1比25的比例制作。臺座乃是采用桂林白礬石打制,“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造。廳內(nèi)丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯(lián)。 第二層是一個暗層,采光和通風(fēng)均靠人工解決。此層的陳設(shè),體現(xiàn)的是“人杰”的主題。正廳的墻壁上,是大型丙烯壁畫《人杰圖》,畫高2.55米, 長20多米,畫面上生動地描繪了自先秦至明未的江西歷代名人,這些人雖然時代不同,服飾不同,地位不同,年齡不同,職業(yè)不同,素質(zhì)不同,性格不同, 但是和諧統(tǒng)一在同一的畫面之中。這是一幅由江西歷史上眾多名杰組成的輝煌長卷,展示了偉大華夏民族之雄風(fēng)。畫面人物造型生動,格調(diào)雅逸,線條組織富有韻味。 正廳兩側(cè),設(shè)有貴賓接待室和小會議,進(jìn)入西廳門楣上,橫掛“俊采星馳”金匾, 與《人杰圖》渾然一體。
描寫江西趕考精神心得體會及收獲五
各位游客朋友,大家現(xiàn)在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對聯(lián),這副對聯(lián)出自《武功山志》,上聯(lián)是:東接匡廬西連衡岳,下聯(lián)是:仰窺碧落俯看白云。武功山歷史上曾與衡山、廬山并稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上,抬頭就可見日落,低頭就可見白云環(huán)繞。武功山海拔較高,站立遠(yuǎn)眺,村莊、田野盡收眼底,大有“萬里云山齊到眼,九霄日月可摩肩”之意境。
安福武功山有4大景區(qū),分別是金頂景區(qū)、箕峰景區(qū)、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū)。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區(qū)。武功山古名羅霄山,又名瀘瀟山,地處羅霄山脈中段,屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園和國家森林公園。景區(qū)總面積365平方公里,擁有大小景點36處,自然和人文景物景觀114個。
武功山風(fēng)光旖旎,集“雄、險、奇、秀、幽”于一體,素有“乾坤勝境”之譽(yù)。瀑布群、高山草甸、金頂古祭壇群為武功山三大絕景,其中高山草甸、金頂古祭壇群最有特點。
武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸,其海拔之高、面積之大在國內(nèi)絕無僅有。海拔最高的白鶴峰,也就是常說的金頂達(dá)1918.3米,為江西省內(nèi)最高峰,面積逾10萬余畝,其中安福所占面積最大,金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi)。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯,在海拔1300米以下主要是闊葉林,再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山松落群,有些成群,有些點綴在草甸之間。至海拔1700米以上,眼睛所到之處就是高山草甸了。
三天門
三天門,也稱做圖坪?!捌骸保潜硎竞荛_闊平整的地方。武功山地勢比較險要,而在這個地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設(shè)道場以來,發(fā)現(xiàn)了這個平整的地方,便命名為“圖坪”。早在三國時,道教即在山上“安營扎寨”。隋唐以后,道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期,山上的宮壇寺觀達(dá)百余處,擁有金頂、集云、圖坪、箕峰四大宗教叢林,庵、堂、寺、觀曾發(fā)展到100多處,名揚天下。這里終年鐘鼓不息,燈燭長明,素有“小南岳”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮、廣濟(jì)宮、萬壽宮等道觀、廟宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四個皇帝封賞。特別是唐宋以后,歷代名士大儒慕名前來,如文天祥、楊萬里、黃庭堅、陶淵明、解縉等,或吟詩作賦,或揮灑墨跡……
現(xiàn)在的三天門,歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮,道觀和寺廟已經(jīng)損毀,只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立后,對這片難能可貴的遺址群進(jìn)行了發(fā)掘性保護(hù)。
至古官道登山口
自古以來,從安福上武功山有三條路:西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道,就是從文家上武功山的朝圣路。自旅游開發(fā)以來,安福將過去的古道,改成了水泥的游步道。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。
武功山露營基地
這里曾經(jīng)是安福武功山的露營基地,水泥坪上搭建的是蒙古包,附近有水源。20xx年11月份,安福武功山響應(yīng)省里的號召,拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑?,F(xiàn)在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一。
大家朝箕峰和香爐峰的方向看,有個大的湖面,那就是武功湖了。這個湖的水域面積達(dá)13平方公里,水域開闊。島嶼點綴其中,就像美麗的千島湖一樣。再往里走,視野開闊,基本上360°無死角?;乇M頭的正前方,大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到一個巨大的巖石山體,那是安福武功山的羊獅慕景區(qū),號稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布,再走發(fā)云界,經(jīng)沈家大院再到羊獅慕,是一條很有名的武功山穿越路線,感興趣的朋友可以嘗試一下。
白鶴觀
白鶴觀位于安??h境內(nèi),最初叫茅庵,始建于唐代神龍元年(720xx年),53年后遷至白鶴峰。據(jù)有關(guān)資料記載,從1720xx年至1946年的200多年內(nèi),白鶴觀經(jīng)歷了6次重修。明朝時,是山南山北200余所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。
清道光二十年的一天深夜,由于香客不慎,香燭的明火引燃了神龕前的垂簾,熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資,幾年之后,將道觀修復(fù)。
1920xx年,白鶴觀被付之一炬。為盡快修復(fù)白鶴觀,時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復(fù)修武功山金頂募資序》。幾年間,劉騰瑞手持募資序,奔走他方,終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌。
古祭壇區(qū)
在安福武功山金頂連綿的高山草甸上,巍然屹立著四座朝向各異、建筑風(fēng)格獨特、神秘而古老的石壘祭壇,其中最久遠(yuǎn)的葛仙壇建于三國東吳初年,距今已有1700多年的歷史。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一,被譽(yù)為江南古代祭祀文化的活化石。
四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東,契合道教的紫氣東來之意,是典型的道教建筑;汪仙壇緊靠葛仙壇之后,面朝東南,也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式;求嗣壇,面朝正南,為求子之壇,因觀音居于南海的傳說,求嗣壇自然面朝正南。由于沖應(yīng)壇位于專家此次考察路線之外,而根據(jù)現(xiàn)存文字、圖像資料,很難破解相關(guān)謎團(tuán),因此專家沒有做出有關(guān)結(jié)論。
葛仙壇:東晉時期,葛玄前來武功山煉丹,丹煉成之后,便前往樟樹的閣皂山繼續(xù)修行,其孫葛洪也前來武功山修煉。飛升成仙后,后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇,在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜,也稱為老壇、觀日臺。在修建祭壇的時候,內(nèi)部都用銅瓦裝飾,后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字,但年代久遠(yuǎn)被毀。此壇的朝向正東,寓意“紫氣東來”,也說明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。
汪仙壇:明朝時,吉安知府汪可受,為官清正,對道經(jīng)風(fēng)水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進(jìn)士家受了屈辱,便掛印棄官,奔武功山修道。在武功老壇,他日夜誦讀經(jīng)文,不論寒冬酷暑?;侍觳回?fù)有心人,終將道法學(xué)成。武功山神老王爺被汪的舉動所感動,便托夢給白鶴峰主持,修建一壇,并封汪公為壇主。
求嗣壇:求嗣壇,顧名思義,是求子的,所以它面朝正南。觀音在南海,這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關(guān)。文天祥的父親文儀家境殷實,但年過40膝下無子,為了求子用盡了各種方法。最后,聽說武功山金頂?shù)募缐朱`驗,便攜妻上山求子。為了顯示誠意,夫婦二人聽從大師的指點,在道觀居住半個月之久,下山回家后不久便誕下子嗣,其四子文天祥官居丞相。
沖應(yīng)壇:此壇是李道人修煉得道的地方,后人為了紀(jì)念李道人,祈求他的庇佑,修建此壇。
遺址保護(hù)碑
從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂,因此這些祭壇、道觀,各地游客均能游覽參觀,感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福縣人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護(hù)碑,表明了這些遺址是江西省文物保護(hù)單位。在此溫馨提示游客朋友,在游覽參觀的過程當(dāng)中愛護(hù)、保護(hù)好這些祭壇遺址,不要攀爬至祭壇頂,不要損壞祭壇內(nèi)的物品,謝謝各位的配合。
金頂
金頂,是整個武功山海拔最高的地方,有1918.3米,也稱為白鶴峰。頂峰圓潤如大佛坐鎮(zhèn)。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這里豎了一個碑,刻了金頂2字,但在20xx年的時候,被雷劈斷。很多人都知道,武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山,但如何界定?其實兩地倒水為界,金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點。大家剛參觀的四大祭壇、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi)。
大家繼續(xù)自由參觀游覽,拍照留念,在山上氣溫較低,請各位注意避風(fēng)保暖,下山注意安全。
描寫江西趕考精神心得體會及收獲六
各位旅客,大家好,歡迎來到遠(yuǎn)近聞名的廬山風(fēng)景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游,我姓馬名穎瑤,大家可以叫我小瑤姐姐。不過要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來美好的一天!
你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來介紹介紹廬山吧!
廬山位于中國中都江西省九江市南,北瀕長江,東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰,最高山峰為大漢陽峰,海拔1473.4米群峰間散布著許多壑谷巖洞,瀑布、溪澗。
廬山風(fēng)光以奇,秀,險,雄聞名于世,素有國廬奇秀甲天下的美譽(yù)。
廬山不但素有國廬奇秀甲天下的美譽(yù),而且還是我國的明珠之一。
廬山水氣繚繞的萬頃江湖,使廬山夏日清涼,雨水充沛。早晨,一層層濃郁的云霧覆蓋著廬山;一遍遍幼細(xì)的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中,在幼細(xì)的雨露中,在柔和的微風(fēng)下,挺直而生。那郁郁蔥蔥的綠葉堅硬、挺拔,就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈,就像我們的心靈。周圍的艷花給山間的水流織了一個樸素的花環(huán),綠樹倒映在水流間,讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個美麗的仙境。
既然我們來到了廬山,那旅客們,你可知道廬山古有神仙之廬的傳說嗎?
據(jù)說,匡俗在廬山尋道求仙的事跡,為朝廷所獲悉。于是,周天子屢次請他出山相助,匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了,自然是無稽之談。后來人們美化這件事,把匡俗求仙的地方稱為神仙之廬并說廬山這一名稱就是這樣出現(xiàn)的。因為成仙的人姓匡,所以又稱匡山,或稱匡廬。到了宋朝為了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱,而改稱康山。
那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人景色和神秘色彩。這就是廬山。讓我們再次向廬山個別!
描寫江西趕考精神心得體會及收獲七
各位旅客,大家好,歡迎來到遠(yuǎn)近聞名的廬山風(fēng)景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游,我姓馬名穎瑤,大家可以叫我“小瑤姐姐”。不過要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來美好的一天!
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廬山位于中國中都江西省九江市南,北頻長江,東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰,最高峰為大漢陽山,海拔1473。4米群峰間散布著許多壑谷巖洞,瀑布﹑溪澗。
廬山風(fēng)光以“奇、秀、險、雄”聞名于世,素有“國廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。
廬山不但素有“國廬奇秀加天下”的美譽(yù),而且還是我國的明珠之一。
廬山水氣環(huán)繞萬頃江湖,使廬山夏日清涼,雨水充沛。早晨,一層層郁濃的云霧覆蓋著廬山;一遍遍細(xì)幼的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中,在細(xì)幼的雨露中,在柔和的微風(fēng)下,挺直而生。那郁郁蔥蔥的柏樹堅韌挺拔,就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣清澈就像我們的心靈。周圍的艷花給山間的水流織了個樸素的花環(huán),綠樹倒映在水流之間,讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個美麗的仙境。
既然我們來到了廬山,那旅客們,你們可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說嗎?
據(jù)說,匡俗在廬山尋道求仙的事跡,為朝廷所獲悉。于是,周天子屢次請他出山相助,匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了,自然是無稽之談。后來人們美這件事,把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”并說廬山這一名稱,所以“廬山”就是這樣出現(xiàn)的。因為成仙的人姓匡,所以又稱匡山,或稱匡廬。到了宋朝,為了避宋大祖趙匡胤脫匡字的忌諱,而改稱康山。
……
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描寫江西趕考精神心得體會及收獲八
各位團(tuán)友,女士們、先生們,大家好!
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。
婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣,歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一,也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸,文風(fēng)鼎盛,名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,有田園牧歌式的氛圍和景色。
這里山明水秀,松竹連綿,飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間:或依山,隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水,倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣,如詩如畫。四季景色各呈千秋,尤其是春秋兩季,漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中,讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。
婺源以山川之靈秀,土地之肥沃,物產(chǎn)之豐富,賢俊之廣眾而著稱。
縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群,東北的浙嶺與石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。
“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋,是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛,橋下綠水長流,橋的兩旁有廊亭,廊亭的兩旁有石桌石凳,在這里或品茶弈棋,或瀏覽風(fēng)光,讓你感受到世外的悠閑和寧靜。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,長勢依然旺盛,古杉之巨,為國內(nèi)所罕見。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,成群成對的鴛鴦,如鮮花綻開于湖泊之中,形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美,更富有深厚的文化內(nèi)涵,歷來享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈,名人輩出,一門九進(jìn)士,六部四尚書,足見其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富,有遐名中外的茶葉“婺綠”,可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚,被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀,有著世外桃園般的意境,猶如一幅韻味無窮的山水畫,形成一個獨特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū),給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說,到婺源一游或收集創(chuàng)作素材,不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
經(jīng)過一天的愉快行程,我們的旅游活動馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游,能給大家?guī)硪粋€好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
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