最新師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)(大全16篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和回顧的一種方式。怎樣書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)才能更加生動(dòng)而有吸引力呢？讀這些心得體會(huì)范文，我們可以感受到作者的真情實(shí)感，從中感受到一種積極向上的力量和動(dòng)力。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

師德是整個(gè)教育領(lǐng)域最為重要的基礎(chǔ)，它涵蓋了許多面向，如為人師表、博學(xué)篤行、敬業(yè)愛(ài)生等等。作為教師，如何涵養(yǎng)師德品質(zhì)是我們最為關(guān)鍵的任務(wù)之一。這篇文章的主要目的是探討如何提高自身的師德品質(zhì)，我們應(yīng)該從哪些方面來(lái)入手。

第二段：提高職業(yè)素養(yǎng)。

教師的職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)更加廣泛的概念，它包括個(gè)人的篤定、修養(yǎng)、敬業(yè)、守法、誠(chéng)信、責(zé)任、愛(ài)崗敬業(yè)的德行，也包括職業(yè)技能、學(xué)習(xí)方法、操作技能等多個(gè)層面。提高職業(yè)素養(yǎng)是私人和公共領(lǐng)域的深度責(zé)任，要求教師在實(shí)際工作中堅(jiān)持教育為本、學(xué)生為主的原則，積極探究育人方式方法，推動(dòng)教育進(jìn)步，為學(xué)生的全面發(fā)展努力。

第三段：加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

道德價(jià)值觀是教師德育的核心，體現(xiàn)了教師社會(huì)角色的意義和價(jià)值，明確了教師的思想和行為規(guī)范，其在教育實(shí)踐中起著關(guān)鍵作用。教師通過(guò)自身修養(yǎng)，自覺(jué)踐行教育信仰、弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)學(xué)生品質(zhì)豐滿發(fā)展，為社會(huì)培薦優(yōu)秀的治理人才，為民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧服務(wù)。

第四段：夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。

作為教師，夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)顯然是必要的。只有掌握學(xué)科知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐，才能勝任教學(xué)工作，深化教師角色意識(shí)，提高學(xué)生知識(shí)技能水平，同時(shí)防止教育質(zhì)量的下降和師生矛盾的發(fā)生。

第五段：培育創(chuàng)新精神。

教師的師德品質(zhì)包括許多方面，固本達(dá)能、敬業(yè)愛(ài)生、平和竭己、愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、見(jiàn)賢思齊等等，但是，培育創(chuàng)新精神則是其中最為關(guān)鍵的一個(gè)方面。只有不斷探索新的工作方式，不斷探索新的學(xué)科研究領(lǐng)域，不斷探索新的教育理論，教師才能保持教育思想的更新和創(chuàng)新。

結(jié)論：

成為合格的教師不是一件簡(jiǎn)單的事情，涵養(yǎng)師德品質(zhì)需要教師不斷地從各個(gè)方面入手，提高職業(yè)素養(yǎng)、加強(qiáng)道德教育、夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、培育創(chuàng)新精神等等，只有深入領(lǐng)悟教育理念，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正地做到自我涵養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生走向成功。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

新年伊始，我校教師深入開(kāi)展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專(zhuān)項(xiàng)教育學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。

教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。毛澤東說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。江澤民指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

作為一名教師，良好的師德是一項(xiàng)必備的素質(zhì)。它不僅關(guān)乎教師自身的形象和專(zhuān)業(yè)能力，更與學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)和諧發(fā)展密切相關(guān)。在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，如何講好教師師德，成為擺在我們每個(gè)教育工作者面前的重要問(wèn)題。

既然教師師德如此重要，那么它又能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生什么影響呢？首先，教師師德是學(xué)生成長(zhǎng)的重要指導(dǎo)。教育教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，加以熟練掌握，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上，教師的師德起到了引領(lǐng)作用，可以說(shuō)教師的言傳身教將會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和品德養(yǎng)成。

其次，對(duì)于學(xué)校的和諧發(fā)展來(lái)說(shuō)，教師的師德也發(fā)揮了重要的作用。學(xué)校是集體的，是由教師和學(xué)生以及家長(zhǎng)共同構(gòu)成的，而教師作為學(xué)生的引路人和學(xué)習(xí)扶持者，同時(shí)也是學(xué)校工作的主人，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)關(guān)乎學(xué)校的形象和聲譽(yù)。這就要求我們每個(gè)教育工作者，尤其是年輕教師要用良好的師德去倡導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

那么如何講好教師師德呢？首先，就要明確師德的內(nèi)涵以及自己的職業(yè)責(zé)任。教師要具備高尚的道德情操和職業(yè)素養(yǎng)，教育教學(xué)的主張和立場(chǎng)要正確，態(tài)度和行為要規(guī)范。而教育教學(xué)過(guò)程中，我們需要將教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生需求充分結(jié)合起來(lái)，發(fā)揚(yáng)教育思想，綜合運(yùn)用各方面的知識(shí)和技能，提高自己的整體素質(zhì)，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮積極的作用。

第五段：結(jié)語(yǔ)，總結(jié)體會(huì)。

教師師德是教育工作的重要組成部分，它是素質(zhì)教育的保證。當(dāng)代教育需求多元化，學(xué)生個(gè)性化、全面化，這讓我們的教育工作面臨著許多新的和復(fù)雜的情況和問(wèn)題。在這個(gè)環(huán)境下，我們需要具備一種先進(jìn)的教育理念和時(shí)代的視角，以創(chuàng)新的思想和行動(dòng)進(jìn)化為推動(dòng)教育發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的有力推手。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

總結(jié)。

了一下幾點(diǎn)心得。

一、什么是師德。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

二、為什么要建設(shè)師德。

師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從某種意義上說(shuō)，教師的工作對(duì)象是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，教師的工作成效影響著國(guó)家的未來(lái)，而教師的師德師風(fēng)，很大程度上能影響一個(gè)教師的工作成效。因此師德師風(fēng)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。

教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這句話分兩個(gè)部分，第一部分是教書(shū)。良好的師德會(huì)讓教師以專(zhuān)業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去教書(shū)。

第二部分是育人。作為一個(gè)教育者，不僅僅要教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對(duì)學(xué)生的思想，人生觀，價(jià)值觀，等等精神方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育，也就是俗稱(chēng)的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對(duì)學(xué)生的思想和精神進(jìn)行教育及引導(dǎo)。

這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見(jiàn)師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個(gè)人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點(diǎn)，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個(gè)時(shí)代，在今天，我們呼喚師德師風(fēng)的重新強(qiáng)調(diào)，我們需要再次樹(shù)立起教師的形象，我們需要矯正當(dāng)前飄浮的教師群體中的不正之風(fēng)。這亦是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)課程的價(jià)值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學(xué)生。

三、

從上游確立典范，樹(shù)立帶頭效應(yīng)。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立講正氣、講廉潔、講風(fēng)險(xiǎn)的作風(fēng)。然后應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展各種學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，組織教師團(tuán)體進(jìn)行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)交流，在不斷學(xué)習(xí)中，提高教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。從機(jī)制上確立賞罰制度，進(jìn)行師德師風(fēng)的指標(biāo)考核，對(duì)于師德師風(fēng)出現(xiàn)問(wèn)題的教師個(gè)人，應(yīng)當(dāng)采取措施進(jìn)行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團(tuán)體教授學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界的監(jiān)督。成立家長(zhǎng)委員會(huì)，學(xué)生代表座談會(huì)，教師代表座談會(huì)，以此類(lèi)形式成坑征求各界意見(jiàn)，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)和成長(zhǎng)。另外，可以進(jìn)行規(guī)范管理。規(guī)范學(xué)校行為，明確學(xué)校的辦學(xué)宗旨，學(xué)校必須嚴(yán)格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》以及各級(jí)政府、教育主管部門(mén)有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學(xué)行2為，從法律高度對(duì)教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實(shí)行校務(wù)公開(kāi)，加強(qiáng)民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護(hù)也影響師風(fēng)師德的建設(shè)。

校教師是中國(guó)社會(huì)文化層次較高的群體，承載著為國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當(dāng)前社會(huì)改革與轉(zhuǎn)型之時(shí)，其所面臨的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和精神壓力比任何時(shí)候都要大，其身心健康受到嚴(yán)重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當(dāng)前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個(gè)人的身心健康與生活愉悅，還會(huì)直接影響到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國(guó)家的人才質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)力。心理狀態(tài)，會(huì)直接影響甚至腐蝕高校教師的師風(fēng)師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應(yīng)該抓住幾點(diǎn)。首先應(yīng)該對(duì)自己所擁有的多重角色有正確的角色認(rèn)知;然后需要有健康的教育心態(tài)，對(duì)自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動(dòng);再則應(yīng)該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學(xué)生和家長(zhǎng)和同事和社會(huì);另外，也應(yīng)該有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力和恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時(shí)候應(yīng)該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，作為教育者，若無(wú)創(chuàng)新也不會(huì)有教育對(duì)象的發(fā)展;最后應(yīng)該有良好的應(yīng)對(duì)方式。

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

上海交大一位普通老師晏才宏的命運(yùn)，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學(xué)生評(píng)價(jià)為“碰到過(guò)的最好的老師”，因?yàn)闆](méi)有論文，沒(méi)有科研成果，直到去世一直是個(gè)講師?？墒菍W(xué)生卻希望高校多一些這樣“問(wèn)心無(wú)愧”的好講師。和研究機(jī)構(gòu)不同，大學(xué)最基本的功能還是教書(shū)育人。能考上大學(xué)的自然都是可造之材，能不能通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點(diǎn)。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書(shū)”的功效。

其實(shí)要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長(zhǎng)陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時(shí)還不夠一堂課來(lái)講。中國(guó)新聞史專(zhuān)家方漢奇講了多年的中國(guó)新聞史，史實(shí)早已爛熟于胸，但每次上課前依然會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備兩個(gè)小時(shí)，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國(guó)初年黃遠(yuǎn)生被害的真相，他去美國(guó)訪問(wèn)時(shí)曾專(zhuān)門(mén)到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭(zhēng)接近歷史的真實(shí)。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。

現(xiàn)在相當(dāng)一批教師對(duì)教書(shū)不感興趣，導(dǎo)致教學(xué)水平下降。對(duì)于一些老師來(lái)講，課可以少上或不上，但論文不能不寫(xiě)，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，5搞科研可以折算成課時(shí)，課時(shí)卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國(guó)家的未來(lái)。

說(shuō)到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對(duì)象，學(xué)生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒(méi)有錯(cuò)，學(xué)校鼓勵(lì)教師從事科研也沒(méi)有錯(cuò)，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱(chēng)的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵(lì)科研一樣鼓勵(lì)教師上講臺(tái)，可以制定教學(xué)、科研兩類(lèi)考評(píng)指標(biāo)，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點(diǎn);而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫(xiě)太多。當(dāng)然，如果處理得當(dāng)，大學(xué)的教師是可以將教學(xué)與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽(tīng)清華的老人講起朱自清先生。他是當(dāng)時(shí)清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎(chǔ)的寫(xiě)作課，親自為學(xué)生改作文卷子，碰到寫(xiě)得好的習(xí)作便親自修改并推薦給有關(guān)的報(bào)刊發(fā)表，對(duì)待學(xué)生像一團(tuán)火一樣。在完成教學(xué)、處理好系里雜務(wù)的同時(shí)，他還繼續(xù)語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史的研究，并且不間斷地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對(duì)于教師，這才是人生最大的幸福。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，最核心的則是教師，而教師師德則是教育的靈魂。如何講好教師師德已經(jīng)成為當(dāng)代教育界不可回避的話題。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠幫助廣大教師更好地了解和學(xué)習(xí)師德。

第二段：理解師德。

師德是指教師必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)。它是一種旨在維護(hù)教育環(huán)境和營(yíng)造良好氛圍的重要體系。教師師德要求教師在職業(yè)生涯中保持專(zhuān)業(yè)、公正、有愛(ài)心、有擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，對(duì)學(xué)生按照天賦和興趣進(jìn)行全面的培養(yǎng)和關(guān)愛(ài)。

第三段：教師的責(zé)任。

教師是時(shí)代的搬運(yùn)工，是社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。教師教育的目的不只是讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更是在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀。在教學(xué)上，教師要發(fā)揚(yáng)積極向上的精神，時(shí)刻保持好的道德風(fēng)貌，在實(shí)踐中不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師也是如此。教師要以自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能為基礎(chǔ)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。“以德育人”是教育的核心和精髓，作為時(shí)代搬運(yùn)工的教師，他們必須不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立健康向上的榜樣。

第五段：總結(jié)。

教師的師德對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步和未來(lái)的發(fā)展都具有重要意義。作為一名教師，我們要時(shí)刻保持良好的教育道德，本著對(duì)學(xué)生的真心關(guān)懷和學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生的成功和發(fā)展為己任。只有把教育工作干好了，才能夠完美地完成自己的職責(zé)，獲得學(xué)生和社會(huì)的尊重和支持。希望所有的教師都能夠本著這些原則來(lái)做一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生們獲得更好的教育。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自我的知識(shí)、才能、情感、夢(mèng)想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處焹H有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。

我感覺(jué)要成為師德高尚的教師，有以下心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是唯一的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：

師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

師德作為教育工作中的永恒主題，從來(lái)不曾過(guò)時(shí)。教育工作者身負(fù)傳道授業(yè)解惑的重任，因此必須具備不僅過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還必須具備卓越的師德品質(zhì)，做到言傳身教、潛移默化，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。然而，如何涵養(yǎng)師德品質(zhì)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的過(guò)程。

二、尊重學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。

教育的對(duì)象是學(xué)生，教師應(yīng)該從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生提供舒適的教學(xué)環(huán)境，建立和諧的師生關(guān)系。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該做到平易近人、和藹可親，表現(xiàn)出高度的關(guān)注和尊重，并與學(xué)生真誠(chéng)溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)板和短板，積極引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能和潛力。這樣既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，也有利于教師的自我完善。

三、誠(chéng)實(shí)守信，切勿鉆法律空子。

誠(chéng)實(shí)守信是師德的又一重要表現(xiàn)形式，教師應(yīng)該具備高度的誠(chéng)信、責(zé)任心和職業(yè)操守。在教育工作中，一旦泄露學(xué)生隱私、隨意改變考試分?jǐn)?shù)或使用不道德的手段來(lái)?yè)迫±?，將致使自己失去公信力，給自己帶來(lái)倫理和法律方面的法律壓力，影響到自己的職業(yè)生涯。

四、嚴(yán)于律己，加強(qiáng)思想理論建設(shè)。

要想提高師德品質(zhì)，嚴(yán)于律己、自我審察、不斷反思，加強(qiáng)思想理論建設(shè)是必要的。具體來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，拒絕利益誘惑，按照職業(yè)道德與法律法規(guī)的要求開(kāi)展工作。此外，教師還應(yīng)該及時(shí)更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)水平，為人民群眾提供更好的教育資源和服務(wù)。其次，教師還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)和教育前沿，了解全局趨勢(shì)，思考如何創(chuàng)新教學(xué)、做好教學(xué)傳承和繼承。

五、關(guān)愛(ài)學(xué)生，涵養(yǎng)愛(ài)心與耐心。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，應(yīng)該積極關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感與心理需求，傾聽(tīng)學(xué)生心聲，及時(shí)做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，為學(xué)生傳遞溫暖和關(guān)愛(ài)。此外，教師還應(yīng)該具備耐心，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教師要有耐心陪伴學(xué)生一起成長(zhǎng)，給予他們堅(jiān)實(shí)的幫助和支持。只有涵養(yǎng)出豐富的愛(ài)心與耐心，才能夠真正地鑄造出一顆品牌引領(lǐng)著中國(guó)教育前行。

總之，作為教育工作者，涵養(yǎng)師德品質(zhì)是必須持續(xù)進(jìn)行的任務(wù)。師德品質(zhì)不僅體現(xiàn)在令人眼前的行為之中，更彰顯在意志品質(zhì)和認(rèn)識(shí)水平之中。因此，采取持續(xù)的每日行善和內(nèi)省自律，讓自己從底層理念中逐漸涵養(yǎng)出高尚的師德品質(zhì)，才能一步一步走好師范之路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

師德是教育工作者必須具備的素質(zhì)之一，是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。在新時(shí)代的背景下，時(shí)代在變，社會(huì)在變，教育的發(fā)展也在變，師德品質(zhì)更加難得，更加得到重視。如何涵養(yǎng)師德品質(zhì)，讓其成為我們身上的自覺(jué)自愿的生命力，成為教育事業(yè)的智慧與情懷，是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。

第二段：堅(jiān)持“教書(shū)育人”的理念。

首先，教育工作者應(yīng)該堅(jiān)持“教書(shū)育人”的理念，不僅是教育責(zé)任的體現(xiàn)，也是一種積極的思想信仰。我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的品德和人格培養(yǎng)。做學(xué)生的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和道德觀念，在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的同時(shí)幫助學(xué)生整合價(jià)值觀和世界觀等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中體驗(yàn)到愛(ài)與尊重，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第三段：積極履行教育工作者的職責(zé)。

其次，教育工作者應(yīng)該積極履行教育的職責(zé)，以真誠(chéng)的愿望和全身心的投入去工作。不僅要把課教好，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和興趣發(fā)展，從個(gè)體的角度出發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，開(kāi)發(fā)出他們的潛能和創(chuàng)造力，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有自己的付出和取得的成果，讓每一個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步的機(jī)會(huì)和希望。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。

第四段：重視教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。

任何領(lǐng)域的發(fā)展都需要一定的倫理道德素養(yǎng)來(lái)支撐，教育也不例外。教育工作者應(yīng)該注重自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，始終保持為人師表的道德風(fēng)范。嚴(yán)格遵守法律和職業(yè)規(guī)范，做到公正、客觀、真實(shí)、負(fù)責(zé)任，對(duì)自己心存敬畏，對(duì)學(xué)生心系師恩，做到不斷修煉自己的道德品質(zhì)，不斷提高自己的教育能力，用自己的行動(dòng)傳遞出正確的價(jià)值導(dǎo)向和職業(yè)精神。

第五段：通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思提高自身師德品質(zhì)。

最后，教育工作者應(yīng)該通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，提高自身的師德素質(zhì)。教育事業(yè)是一個(gè)永恒的事業(yè)，不斷地學(xué)習(xí)和反思將有助于教育工作者不斷提高自身的素質(zhì)和水平。通過(guò)參加教育相關(guān)的培訓(xùn)和研討會(huì)，交流經(jīng)驗(yàn)和心得，了解最新的教育理念和技巧，不斷拓展自己的視野和思路，讓自己愈加成熟和優(yōu)秀。

結(jié)尾。

總之，涵養(yǎng)師德品質(zhì)需要教育工作者自覺(jué)自愿地付出，需要教育工作者保持對(duì)教育事業(yè)堅(jiān)定的信念和熱情，需要教育工作者不斷實(shí)踐和反思。只有這樣，才能在新時(shí)代的背景下，為教育事業(yè)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我明白了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

今年的集訓(xùn)不一樣于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團(tuán)來(lái)給我們做了精彩的報(bào)告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們?cè)赺_小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所獲、所感，雖然我無(wú)法身臨其境，可是從他們的報(bào)告中我還是明白了自我和__小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到那里，我不僅僅得要自問(wèn)，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺(jué)自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺(jué)得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須明白愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的職責(zé)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們僅有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會(huì)尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自我生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝积R，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些教師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。

模范教師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日，教師任重道遠(yuǎn)。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)歡樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自我淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自我能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自我所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自我提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自我，談自我的感受。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的情景：自我費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

一、堅(jiān)持進(jìn)取樂(lè)觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到進(jìn)取情緒的影響，也會(huì)堅(jiān)持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。

二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自我的情緒。

如果我自我怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自我有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

一個(gè)教師僅有對(duì)自我的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十二

師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設(shè)體會(huì)。但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。

師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為"師愛(ài)"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛(ài)幼兒就是熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。熱愛(ài)幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為："疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!"因?yàn)榻處煂?duì)幼兒的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài);這種愛(ài)是神圣的;這種愛(ài)是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會(huì)到這種感情;就會(huì)"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛(ài)就是師魂!

正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛(ài)幼兒、教書(shū)育人為核心;以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛(ài)心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來(lái)關(guān)愛(ài)呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績(jī)，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛(ài)心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。

作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹(shù)立幼兒園的良好形象。加強(qiáng)家園聯(lián)系，開(kāi)創(chuàng)師德師風(fēng)建設(shè)新局面:幼兒園通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)及時(shí)交流情況，使幼兒園，家庭和社會(huì)相互配合，相互促進(jìn)，形成教育等等整體效果，促進(jìn)幼兒園全面發(fā)展。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十三

教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。-也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”作為一名教師我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。作為教師，要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，為此，你自己就首先要成為有道德的人。

在師德師風(fēng)建設(shè)上，我認(rèn)為應(yīng)從提高自身的綜合素質(zhì)入手把握好以下幾個(gè)方面。

1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

在教學(xué)過(guò)程中，我盡量做到少批評(píng)、訓(xùn)斥學(xué)生，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十四

書(shū)名：《班主任兵法3——震撼教育36計(jì)》體會(huì)：地分析了班主任日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)分為理論篇和實(shí)踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、捭闔之術(shù)、虛實(shí)篇等二十五個(gè)章節(jié)；實(shí)踐篇分為：倒轉(zhuǎn)乾坤、黔驢發(fā)威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個(gè)章節(jié)。全書(shū)傳達(dá)了一個(gè)核心理念為：學(xué)校的教育工作是復(fù)雜的，但一線班主任教師常常因?yàn)楦鞣N原因，一味地把問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理，要么對(duì)學(xué)生嚴(yán)加苛責(zé)，不留余地，要么民主寬容，給學(xué)生犯錯(cuò)誤留下可乘之機(jī)，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說(shuō)，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學(xué)生，而是我們對(duì)教育規(guī)律的忽視。

作為一名新班主任，在日常的班級(jí)管理工作中經(jīng)常會(huì)遇到諸多棘手問(wèn)題，也會(huì)感到迷茫與困惑，在認(rèn)真閱讀了這本將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的“兵法”后，我心頭一些關(guān)于教育的疑團(tuán)也逐漸化解了，這本書(shū)教會(huì)我用不同的視角和獨(dú)特的方法來(lái)看待和處。

第一、師生相處應(yīng)該注意保持一定的距離，既不可太遠(yuǎn)，又不可太近。太遠(yuǎn)老師對(duì)學(xué)生的教育沒(méi)有效果，太近則一旦失敗就沒(méi)有退路。常聽(tīng)到老教師提醒我們，不要真的和學(xué)生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書(shū)中在《當(dāng)頭棒喝》一篇中，對(duì)待那位課堂上說(shuō)臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢(shì)，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說(shuō)臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說(shuō)是傳授知識(shí)，不如說(shuō)是在修正學(xué)生的心理。我們的工作目標(biāo)決定了我們自己在學(xué)生面前的使命，我們不應(yīng)該讓學(xué)生擅自做那些違背共同目標(biāo)的事情。理班級(jí)管理中存在的常見(jiàn)問(wèn)題，使我觸動(dòng)較大的有以下幾點(diǎn)：

第二、注重研究學(xué)生的心理狀態(tài)。如果事先不了解學(xué)生的情況，就盲目地打起攻擊戰(zhàn)，那結(jié)果一是敗下陣來(lái)，二是帶來(lái)巨大的負(fù)面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷第三、教育是一門(mén)藝術(shù)，必須用心去研究。作者把兵法運(yùn)用于班主任管理實(shí)踐中，這本身就是創(chuàng)新。古人云：“他山之石，可以攻玉?！苯逃撸诵睦飼r(shí)刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點(diǎn)，更多的時(shí)候是就事論事，就教育談?wù)摻逃?，結(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無(wú)法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關(guān)注一些教育之外的東西，自覺(jué)地把其它學(xué)科其它門(mén)類(lèi)的思想或經(jīng)驗(yàn)借鑒過(guò)來(lái)，第四、新時(shí)期的教育不應(yīng)該還是大面積的播種，而要注重個(gè)別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)播種玉米或水稻那樣，面對(duì)整齊劃一的田地，用機(jī)械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對(duì)一株株形態(tài)各異的花木，需要我們用心琢磨每一個(gè)個(gè)體的生命習(xí)性，進(jìn)而區(qū)別不同對(duì)象來(lái)進(jìn)行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來(lái)裝點(diǎn)世界。書(shū)中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢(shì)必捉襟見(jiàn)肘，難以奏效。而作者巧妙地運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)的常識(shí)和自己的智慧，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。

我想，只有真心地為學(xué)生著想的老師，才會(huì)有這樣的好點(diǎn)子。相比較自己，做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。讀完此書(shū)，我更加認(rèn)識(shí)到教育也是一種藝術(shù)，是人與人之間心靈的溝通，必須用心去研究。像我們這樣年輕的班主任更應(yīng)該不斷探索，不斷積累，在實(shí)踐與反思中提高自己的班級(jí)管理水平，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書(shū)的好學(xué)生。也許能觸類(lèi)旁通，開(kāi)闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十五

家庭是兒童成長(zhǎng)的第一個(gè)社會(huì)，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會(huì)化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會(huì)對(duì)兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。

根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會(huì)對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個(gè)方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來(lái)探索兒童社會(huì)化歷程的足跡。

兒童無(wú)論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強(qiáng)烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒，走上非正常的社會(huì)化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。

兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會(huì)化的具體過(guò)程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對(duì)個(gè)體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。

在兒童社會(huì)化過(guò)程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書(shū)本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國(guó)兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點(diǎn)。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽(tīng)話的方法來(lái)化解兒童社會(huì)化中的一些問(wèn)題。在外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動(dòng)下，家庭軟環(huán)境也會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時(shí)也會(huì)影響兒童社會(huì)化歷程，產(chǎn)生變化的社會(huì)化結(jié)果。

隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點(diǎn)。伴隨著陌生人社會(huì)的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢(shì)，同時(shí)家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會(huì)化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問(wèn)題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，不利于兒童的身心健康成長(zhǎng)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價(jià)值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。

兒童社會(huì)化并非道德觀念的灌輸過(guò)程，而是在兒童自身認(rèn)知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺(jué)自發(fā)的過(guò)程。營(yíng)造有利于兒童認(rèn)知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會(huì)構(gòu)建起理性與和諧的價(jià)值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會(huì)化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長(zhǎng)。

師德與師德心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十六

計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于19__年，當(dāng)時(shí)的師資只有_人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊(duì)伍達(dá)_人，承擔(dān)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程和各類(lèi)二級(jí)學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進(jìn)修提高都沒(méi)有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)也對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好教師并非易事。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于黨。

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主，做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專(zhuān)制”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專(zhuān)制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

四、因材施教，關(guān)心學(xué)生。

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。