2023年中華香學(xué)心得體會及感悟(模板14篇)

心得體會不僅是對事情的回顧和總結(jié)，更是對自己的一種反思和成長。寫一篇出色的心得體會，需要我們注意語法的正確應(yīng)用和詞匯的豐富多樣性。心得體會是個人智慧的結(jié)晶，每一篇都充滿著作者的獨特見解和思考。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇一

中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，多樣的民俗風(fēng)情體現(xiàn)了中華民族的智慧與傳統(tǒng)。在日益追求現(xiàn)代化的社會背景下，對中華民俗的感悟和體會顯得格外重要。我曾有幸親身體驗了一些中華民俗活動，對其深入思考，并從中汲取了許多精神財富。以下是我對中華民俗的感悟和體會的分享。

首先，中華民俗的豐富多樣性給我留下了深刻的印象。中國的地域遼闊，民族眾多，每個地方和每個民族都有自己獨特的民俗傳統(tǒng)。無論是春節(jié)的廟會、元宵的賞花燈，還是端午的劃龍舟、中秋的賞月，每個節(jié)日都有其獨特的活動和儀式。這些民間風(fēng)俗和習(xí)俗不僅僅是娛樂活動，更是凝聚著人們的情感和認(rèn)同。我曾參加過一次元宵節(jié)的花燈游園會，在熱鬧的氣氛中，我看到了許多美麗的花燈和創(chuàng)意的表演，這些都是民俗活動中的一部分。我深深體會到，中華民俗的多樣性不僅展示了中華民族獨特的文化魅力，也體現(xiàn)了中國人民對生活和對文化的熱愛。

其次，中華民俗傳承著中華民族的價值觀念和精神。無論是祭祖敬宗的重視，還是敬老尊師的習(xí)俗，中華民俗深刻反映了中國人傳統(tǒng)文化中的價值體系。在一個家族聚會活動中，我看到了人們虔誠的祭拜祖先和尊敬長輩的場景，深感到作為華夏子孫的我，有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)。同時，這些民俗活動更加彰顯了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的中華民族精神。在每個民俗活動中，我都能感受到人們對國家和社會的熱愛，對工作和生活的認(rèn)真態(tài)度，對他人的友善和真誠。這些精神在中華民俗中傳承了千百年，為我們提供了寶貴的精神財富。

第三，中華民俗教會了我珍惜和感恩。中華民俗中有許多寓意深遠(yuǎn)的習(xí)俗，比如過年時給長輩或親戚拜年、春節(jié)時紅包的傳統(tǒng)等等。這些習(xí)俗教會了我敬畏長輩，懂得感恩父母和曾祖父母的養(yǎng)育之恩。我曾在一個春節(jié)假期中，陪著父母和姥姥外祖父一起去親戚家拜年，在家人面前給他們鞠躬，并親手奉上了一封感謝信。這樣的經(jīng)歷讓我體驗到了家人們的關(guān)心和愛，也讓我更加珍惜他們，感激他們付出給予我成長的一切。

第四，中華民俗教會了我團(tuán)結(jié)合作。多數(shù)民俗活動都需要群眾的共同參與，比如端午節(jié)的劃龍舟、中秋節(jié)的賞月，還有一些與農(nóng)事相關(guān)的慶?；顒拥鹊?。這些活動需要人們團(tuán)結(jié)合作才能實現(xiàn)，教會了我更好地與他人合作和溝通。在一個劃龍舟的比賽中，我和隊友們默契地配合著，迅速劃動滿江河，最終贏得了比賽。這個經(jīng)歷讓我深刻理解到團(tuán)結(jié)合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能取得更大的成就。

最后，中華民俗讓我更好地了解和熱愛中華文化。通過參與和學(xué)習(xí)中華民俗，我對中國傳統(tǒng)文化的理解更加深入和全面。這些民俗活動不僅僅是我們傳統(tǒng)文化的一部分，更是歷史和文化的活化石。通過對中華民俗的體驗和學(xué)習(xí)，我更加熱愛中華文化，愿意為其發(fā)揚(yáng)光大付出努力。同時，我也期待著和更多的人分享中華民俗的魅力，讓更多的人了解和愛上中華文化。

中華民俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族的寶貴精神財富。通過對中華民俗的感悟和體會，我深深體會到了中華民族的智慧和韌性。這些民俗活動讓我珍惜和感恩，讓我學(xué)會了團(tuán)結(jié)合作，也讓我更加熱愛中華文化。我相信，只有繼承和傳承中華民俗，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓，讓世世代代的華夏子孫繼續(xù)走向強(qiáng)大和繁榮。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇二

20伊始，一場沒有硝煙的肺炎疫情戰(zhàn)役突如其來地打響了。今年的春節(jié)，沒有了往年的熱鬧，少了紙牌麻將和聚餐的氛圍，靜靜的小區(qū)里，少了大人孩子們熱鬧的身影。因為疫情，大家都閉門不出，喧鬧的城市，封了一座又一座，該回家的都回家了。在疫情面前，我們除了工作外，一定要響應(yīng)國家的號召，少出門，可以安心窩在家中。踏實的睡個自然醒的覺，也挺不錯。是的，疫情并不可怕，關(guān)鍵我們心態(tài)要好。一家人，聊著家常，做著美食，玩著紙牌陀螺，其樂融融!不是因為疫情，我們哪有這么多時間陪伴家人啊。雖然我們沒有為國家做很大貢獻(xiàn)，可最起碼沒有添亂。

我住的小區(qū)和父母的小區(qū)不遠(yuǎn)，常去。我跟熟悉的保安打了招呼，他們給我量了體溫，正常，放行。進(jìn)到家里，父親母親正在看電視。我把蔬菜、肉類等放好，母親笑著說家里好幾袋大米白面呢，這個時候，不要跑出去買東西了。我忙不迭地答應(yīng)著。離開出門時，他們還在嘮嘮叨叨反反復(fù)復(fù)叮囑，回去記得洗手，戴上口罩出門!

下樓來，小區(qū)里幾顆迎春花撲進(jìn)了我的視線，一根根光禿禿的枝條上，已經(jīng)悄悄地擠出了小花苞。面對著這些堅強(qiáng)而美好的生命，我想，寒冬就快過去了，用不了多少日子，這滿樹的枝條必定會開放出美麗的花朵，扮靚新的春天。窗外陽光燦爛，寒冬過去，春暖定然花開。

武漢加油!中國加油!

中華香學(xué)心得體會及感悟篇三

通過系統(tǒng)豐富的培訓(xùn)教育，我深刻認(rèn)識到中華民族共同體意識對于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要意義和深刻內(nèi)涵。此次培訓(xùn)進(jìn)一步提升了我對鑄牢中華民族共同體意識這一重要使命的認(rèn)識，同時，對推行使用國家統(tǒng)編教材和國家通用語言文字教育的重大意義和要求等有了更加全面準(zhǔn)確的理解。

在今后的工作中，我將在課程教學(xué)中融入社會主義核心價值觀教育，使學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個自信”;對我校參加出國(境)學(xué)習(xí)交流的教師、學(xué)生加強(qiáng)其中華民族共同體意識教育，增“五個認(rèn)同”信念；把中華文化認(rèn)同教育融入到來華留學(xué)生的日常管理和教育中，向他們講好中國故事。鑄牢中華民族共同體意識既是民族工作主線，也是其他各項工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位，精準(zhǔn)聚焦鞏固和發(fā)展中華民族共同體，以“永遠(yuǎn)在路上”的精氣神，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，堅定不移走好各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”之路。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇四

中華民俗是一種源遠(yuǎn)流長的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變，形成了豐富多樣的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)習(xí)俗。中華民俗既是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨特的文化象征。我近期參與了一次關(guān)于中華民俗的研究，對中華民俗的獨特魅力有了更深刻的認(rèn)識和感悟。

第二段：民俗活動的日常價值。

中華民俗活動以豐富多彩的形式融入人們的日常生活。例如，春節(jié)是中華民俗中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，節(jié)日期間民眾舉家團(tuán)圓、互贈紅包、吃年夜飯等活動無處不在。這些民俗活動是中華民族傳統(tǒng)價值觀的具體體現(xiàn)，反映出中華民族重視家庭、朋友和社群關(guān)系的觀念。這些活動不僅豐富了人們的生活，還加強(qiáng)了人們之間的情感聯(lián)系。

第三段：民俗與文化傳承。

中華民俗是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)之一，具有重要的歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會等價值。通過民俗文化的傳承，人們能夠了解中華民族的歷史發(fā)展、社會習(xí)俗和文化觀念。我曾參觀了一次廟會，目睹了眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)表演和手工藝制作，對中華民俗的獨特藝術(shù)魅力有了更深入的體會。我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系著后人對歷史和文化的認(rèn)知，只有不斷傳承和弘揚(yáng)民俗文化，才能保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的獨特文化。

第四段：民俗與社會和諧發(fā)展。

中華民俗是人們社交互動的一種方式，能夠促進(jìn)社會和諧發(fā)展。例如，一些婚禮習(xí)俗讓新人和兩個家庭之間建立了牢固的聯(lián)系，增強(qiáng)了家庭和社會的穩(wěn)定。而一些重大的民俗活動則能夠提高社會凝聚力，增加人們的團(tuán)結(jié)和向心力。通過參與民俗活動，人們能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)同感，并且在與人交往中獲得更多的歸屬感和認(rèn)同感。

第五段：民俗與當(dāng)代生活的鏈接。

隨著時代的變遷，一些傳統(tǒng)的中華民俗在當(dāng)代得到了新的詮釋與發(fā)展。例如，傳統(tǒng)的舞獅表演已經(jīng)融入了現(xiàn)代音樂和舞蹈元素，呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)形態(tài)。這種創(chuàng)新既保留了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，又使得中華民俗與現(xiàn)代生活產(chǎn)生了新的聯(lián)系。這種民俗的繼承和創(chuàng)新有助于更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，推動中華民族文化在當(dāng)代社會中的傳播和發(fā)展。

結(jié)尾：中華民俗的獨特魅力令人陶醉。

通過對中華民俗的感悟和體會，我深刻認(rèn)識到中華民族特有的民俗文化的獨特價值和魅力。中華民俗不僅是一種文化傳承，更是一種人們生活的方式和態(tài)度。在當(dāng)今世界日益趨同的趨勢下，我為能夠感受到中華民俗的獨特魅力感到無比自豪。我相信，只有大家共同努力，共同傳承和發(fā)揚(yáng)中華民俗，才能讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇五

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須凝聚中國力量，增強(qiáng)和提升整個民族和國家的向心力。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是社會凝聚力的基本內(nèi)容，也是國家興旺發(fā)達(dá)的基石。黨的十_大以來，習(xí)近平總書記提出中華民族是一個命運(yùn)共同體，多次強(qiáng)調(diào)要“筑牢中華民族共同體意識”。黨的十九大把“筑牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為全黨全國各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的動因在于價值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識。海納百川而成其大，古代中國尋求天下大同的理想;今天，正是中華文化的大度包容開放，才把56個民族聚在一起，形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。

中華文化作為各民族文化的集大成，是筑牢中華民族共同體意識的堅實根基。中華文化在形成和發(fā)展過程中，各民族文化始終在相互對話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長的“你中有我，我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過對其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語，對唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營造的元上都，設(shè)計中充分吸取了中原文化，屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的“胡服騎射”，漢唐以后“胡樂”對中華民族音樂體系的豐富和完善等。對此，習(xí)近平總書記曾指出：“把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對的，都要堅決克服?！备髅褡逭J(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中華民族共同體意識的根基。

中華文化具有極大的開放包容性，是筑牢中華民族共同體意識的不竭動力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時期的《齊民要術(shù)》一書，所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝作物，多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)?？梢娚贁?shù)民族對中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至目前，我國入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的項目達(dá)40個，堪稱世界第一。其中，少數(shù)民族非遺有新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌、貴州侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩、青海熱貢藝術(shù)、朝鮮族農(nóng)樂舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、赫哲族伊瑪堪說唱等17種，占總數(shù)的40%以上?？傊?，56個民族都對中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天，我們更需要各個民族秉其所長，提升中華民族的凝聚力及其在國際舞臺的競爭力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會使其喪失發(fā)展的活力。

中華文化蘊(yùn)涵的核心價值理念，是筑牢中華民族共同體意識的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個停滯的封閉的概念，而是一個動態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化，同時也包括各民族仁人志士在中國革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化，包括各民族同胞在改革開放新時代創(chuàng)造的中國特色社會主義文化。習(xí)近平總書記曾指出：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康?！痹从跐h族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動的各種美德，是社會主義核心價值體系的基本源泉之一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，意味著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國強(qiáng)，意味著社會主義民主政治的不斷完善，意味著經(jīng)濟(jì)、政治文明基礎(chǔ)之上的國家和諧，由此將國家建成為各民族共同認(rèn)同的家園;自由、平等、公正、法治，意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個社會關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價值觀，由此真正有效吸納和包容各個群體、各個階層的全體公民，形成各族人民認(rèn)同的國家和社會凝聚力;愛國、敬業(yè)、誠信、友善，既是公民個人修養(yǎng)的基本價值，也應(yīng)成為各民族公民交往的價值底線。中華文化蘊(yùn)涵的這些核心價值理念，與中國特色社會主義發(fā)展要求緊密契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果一脈相承，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，是建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)的價值坐標(biāo)，也是筑牢中華民族共同體意識的方向引領(lǐng)。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇六

習(xí)近平總書記指出，中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在國，國之本在家”。在這場嚴(yán)峻斗爭中，醫(yī)務(wù)工作者舍小家為大家，白衣執(zhí)甲，逆行出征，將家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。

“媽媽去打怪獸了，等我回來……”1月27日，馳援武漢的安徽省安慶市第一人民醫(yī)院神經(jīng)外科護(hù)士張敏和她4歲女兒緊緊相擁告別的視頻，在社交平臺刷爆，引得無數(shù)人淚目。35歲的張敏是安徽首批援鄂醫(yī)務(wù)人員之一，疫情發(fā)生后，她第一時間請纓馳援武漢。

“特此請戰(zhàn)，義無反顧”“不計報酬，不畏生死”“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”……全國四萬多名醫(yī)務(wù)人員同張敏一樣，在疫情肆虐的生死關(guān)頭勇往直前，將“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的傳統(tǒng)家國情懷化作了無畏出征的腳步、奮戰(zhàn)前線的擔(dān)當(dāng)。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇七

青年是祖國的未來、民族的希望、事業(yè)的繼承者、社會的建設(shè)者。引導(dǎo)培養(yǎng)新形勢的時代新人是黨賦予我們共青團(tuán)工作的神圣使命。作為一名團(tuán)干部，我會緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不斷鑄牢中華民族共同體意識，鞏固發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面，積極引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年對偉大祖國、中國共產(chǎn)黨、中華民族、中華文化、中國特色社會主義的認(rèn)同，不忘初心，牢記使命，為培養(yǎng)社會主義接班人而砥礪前行！

中華香學(xué)心得體會及感悟篇八

春節(jié)，一場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情，打破了原本歡快、祥和的節(jié)日氛圍，使全國上下陷入了緊張，成千上萬的醫(yī)護(hù)人員紛紛放棄春節(jié)休假主動請戰(zhàn)趕赴一線與“病魔”作戰(zhàn)，醫(yī)療行業(yè)、黨政機(jī)關(guān)、交通部門等相繼投入疫情防控工作中，用生命捍衛(wèi)崗位，用行動踐行責(zé)任。

當(dāng)看見網(wǎng)絡(luò)推送84歲鐘南山院士掛帥一線、多名醫(yī)護(hù)人員因與病人接觸被病毒感染、交警過度勞累暈倒在防控一線等一系列消息時，真的是淚目了，除了感動更多的是心生敬佩，一位84歲的老人本應(yīng)在家安享晚年，為了全國人民的安危卻奮不顧身奔赴前線，夜以繼日爭分奪秒與病毒賽跑。而且通過網(wǎng)絡(luò)媒體的報道我們也知道新型冠狀病毒的傳播途徑及危險性，可能此時大多數(shù)人都會選擇用“家門緊閉”的方式為疫情防控工作做貢獻(xiàn)，但是為了擊敗疫情守護(hù)千家萬戶的平安，各地醫(yī)護(hù)人員紛紛請命馳援武漢，助力一線疫情防控。同時也有來自不同行業(yè)的工作人員默默的為抗擊疫情貢獻(xiàn)著自己的力量，為打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)點燃希望。

我們高速人作為其中的一員也在努力堅守，每日面對川流不息的車輛，來自四面八方的司乘，我們戰(zhàn)斗在一線的收費人員沒有逃避、沒有退縮，并非是他們對病毒沒有畏懼，只是為了我們心中共同的信念——“我是高速人，維護(hù)交通平衡，保證車輛安全通行是我們的職責(zé)，我們必須要堅守，這是我們的責(zé)任”。

向疫情期間堅守在崗位上最可愛的人致敬，是你們放棄了回家團(tuán)圓的機(jī)會，堅守在崗，奔波在第一線，用汗水對抗著疫情，捍衛(wèi)著人民群眾的生命健康。相信萬眾一心在大家的共同努力下，我們必將會冬去春來，迎來春暖花開。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇九

中國，一個屹立于世界東方的神圣國家；中華民族，一個生息繁衍在這神圣國家的偉大民族。自古以來，我們中國人就以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。身為炎黃子孫的我們，發(fā)自內(nèi)心、源于真情地贊嘆——我愛中華！

當(dāng)世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時，古老的東方燃起了文明的火種；當(dāng)歐洲處于中世紀(jì)教會神權(quán)統(tǒng)治之下時，中國的四大發(fā)時迸出了科技的火花；當(dāng)世人習(xí)慣于不知所蹤的七大奇跡時，他們?nèi)砸獮闁|方古國的兵馬俑倍感驚嘆！

中華民族，燦爛輝煌，“漢唐盛世”敢問天下誰與爭鋒？絲綢的絢麗光彩耀花了西方人的眼睛；黑色火藥將歐洲封建時代炸的粉碎；造紙術(shù)的改進(jìn)使世界有了精彩的記憶；大明的龍船給世界各國帶去了天朝上國的威嚴(yán)我們曾經(jīng)傲立于世界民族之林。

中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國；“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄；“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”范仲淹強(qiáng)烈的憂患意識和愛國情懷感染和影響著無數(shù)的愛國之士。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！

中華大地的山山水水、燦爛的文化讓人驕傲，勤勞勇敢的民族精神更使人自豪。當(dāng)我們置身在歷史的長河中，領(lǐng)略這一切的時候，怎么能不從心里涌流出對中華的無限忠誠和熱愛！

我的演講完了！謝謝大家！

中華香學(xué)心得體會及感悟篇十

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)解唐朝開元時期的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力和觀察、想象的能力。

2、過程與方法。

利用實物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習(xí)掌握本課內(nèi)容。

3、情感態(tài)度與價值觀。

通過本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過茶藝表演和對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

教學(xué)重點：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。

教學(xué)難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，學(xué)生難以形成準(zhǔn)確的概念。

同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎?。▌”局饕憩F(xiàn)唐太宗和魏征的故事。）。

表演得真精彩！大家猜猜沈心表演的皇帝是誰？------（唐太宗）對，那么唐太宗時期的統(tǒng)治如何呢？-----（“貞觀之治”的局面）唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時期又是怎樣的局面呢？帶著這個問題我們一起來學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

請同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個時期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方？根據(jù)學(xué)生回答歸納出：

善于用人。

重視吏治。

發(fā)展農(nóng)業(yè)。

戒奢從簡。

唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”。正如杜甫憶昔詩中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！?/p>

下面我們就去看看盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮吧！

一、農(nóng)業(yè)發(fā)展。

提問：1、唐朝時期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進(jìn)步？

2、猜猜看唐玄宗吃過什么蔬菜？

3、此時出現(xiàn)哪些先進(jìn)的。農(nóng)具？

根據(jù)學(xué)生回答，指出：

唐時糧食產(chǎn)量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣；還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片：

請同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，然后說說這兩個工具的用途。提問：你知道它們的工作原理嗎？哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進(jìn)性？它們有缺點嗎？你能不能加以改進(jìn)，使之更合理？（通過討論解決以上問題來說清有關(guān)曲轅犁、筒車的知識。）。

唐朝時，茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國盛行，下面我們請第一小組同學(xué)來向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識。（以下是第一小組同學(xué)活動的過程）俗話說：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時，出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專著茶經(jīng)，作者陸羽被后人稱為“茶神”。中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎？（同學(xué)討論發(fā)言）。

同學(xué)們說得都不錯，就我們所收集的資料來看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個人的嗜好，且“烹香茶以待來客”早已是中國人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生?，F(xiàn)在請欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。

第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細(xì)，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳；祁紅外形條縈緊細(xì)苗秀，色澤烏洋溢潤；花茶是詩一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結(jié)合，構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。

第二步：清洗茶具。

第三步：溫杯。先將茶杯預(yù)熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。

第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來說，還有一個獨特的名稱叫做“王子入宮”。

第五步：沖泡。透過透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動變幻的過程，人們稱其為“茶舞”。

第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?。茶和我們的生活密切相關(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識。

同學(xué)自由發(fā)言。

茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等?？偟脕碚f，培養(yǎng)良好的飲茶習(xí)慣是大有裨益的。

二、手工業(yè)發(fā)達(dá)。

（以下是第二小組活動的過程）。

首先讓我們來欣賞幾副畫，請同學(xué)們看彩圖三唐代花鳥紋綿圖和“唐朝穿裙衫的婦女”，仔細(xì)觀察，你能不能說說你的感受，比如：你覺得它美嗎？它們有什么特點？（學(xué)生討論）。

你知道嗎？――回答書上“動腦筋”問題簡單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。

今天我們還給大家?guī)韼讉€藝術(shù)品，誰能告訴我們這是什么？（唐三彩）。

對！唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?/p>

唐三彩就是三種顏色嗎？唐三彩怎么做出來的？唐三彩有哪些造型？

根據(jù)大家的發(fā)言，總結(jié)唐三彩的制作工藝。

唐三彩是中國唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是中國制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當(dāng)時就聞名中外（活動結(jié)束）謝謝第二小組同學(xué)的介紹。

現(xiàn)在大家請隨我一起走進(jìn)長安城，去領(lǐng)略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧！

它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《盛世中華心得體會及感悟盛世中國心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇十一

多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓人越來越感覺到這條路越走越寬廣，能夠讓不少人受益。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟心得體會7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程中擔(dān)負(fù)著重要的角色，大學(xué)生是社會上極其特殊的一個群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。大學(xué)生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關(guān)注。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當(dāng)代社會的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生認(rèn)知的關(guān)系也必然是豐富的、復(fù)雜的、不斷變化發(fā)展的。通過視頻學(xué)習(xí)，在老師的講授中我認(rèn)識到進(jìn)行大學(xué)生的思想政治理論教育的過程中要求大學(xué)生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自信心。

中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富民族精神有利于提高大學(xué)生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了民族精神教育離不開中國傳統(tǒng)文化的教育。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個人道德修養(yǎng)，有利于提高大學(xué)生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養(yǎng)大學(xué)生在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活工作中待人接物的正確良好習(xí)慣。有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅強(qiáng)面對，處于順境不驕奢淫逸的生活作風(fēng)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚(yáng)生命意識，對大學(xué)生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強(qiáng)調(diào)對生命的敬畏和終極關(guān)懷，在生與死的問題上，以強(qiáng)烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的這種人生觀，用來教育當(dāng)代大學(xué)生，既能醫(yī)治少數(shù)學(xué)生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚(yáng)起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進(jìn)，促其進(jìn)取，形成積極有為、健康向上的人生觀。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生的成長提供了精神動力。中國傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學(xué)生思想素質(zhì)的提高，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的加以宏揚(yáng)。

思想政治理論理論課堂是進(jìn)行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚(yáng)光大，切實提高學(xué)校思想政治教育的實效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。

4月21日——24日，濟(jì)寧市第一期國學(xué)經(jīng)典教育導(dǎo)師培訓(xùn)，在濟(jì)寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓(xùn)，受益匪淺。

在緊張的兩天半的培訓(xùn)中，共聽報告五場，深深被精當(dāng)?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內(nèi)容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經(jīng)據(jù)典，時而直接現(xiàn)實，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著傳統(tǒng)經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚(yáng)。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。

通過這幾天的培訓(xùn)，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內(nèi)心平靜。人內(nèi)心平靜了，達(dá)到了一種體內(nèi)外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這說明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現(xiàn)實，達(dá)到一種理性的和諧!

回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現(xiàn)實，又感覺差距甚遠(yuǎn)。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!

今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。

自弘中學(xué)以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實。

早上，我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。

對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!

在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句，每四字一句，字不重復(fù)，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量?！闭f的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！?，用我們現(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行。”

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的'共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

遙遠(yuǎn)的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!

正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢。

課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同，各國走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量。

傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發(fā)生作用。

另外，中國傳統(tǒng)文化有著消極因素，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：

1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴(yán)重壓抑和束縛個性發(fā)展，另一方面，造成特權(quán)思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。

2、法制觀念淡薄。中國傳統(tǒng)文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權(quán)至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里，人民群眾已經(jīng)成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權(quán)思想嚴(yán)重，權(quán)大于法，情大于法的事，還時有發(fā)生。

3、商品意識差。中國是個農(nóng)業(yè)國，重農(nóng)輕商十分嚴(yán)重。過去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)，對促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟(jì)，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒有市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，也就無法走向現(xiàn)代化。

4、守舊意識嚴(yán)重。中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大，個體經(jīng)濟(jì)，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學(xué)接受新東西的。

二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動社會主義不斷發(fā)展的精神動力。

區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務(wù)，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會報務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為符合時代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)化需要社會實踐，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，才能使之適應(yīng)時代發(fā)展的要求。而社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一個根本的結(jié)合點。

市場經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)要求對中國傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強(qiáng)人們的務(wù)實精神與進(jìn)取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經(jīng)濟(jì)所追求的價值的實現(xiàn)，不僅個人實踐活動要符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，學(xué)會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。

我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今天社會中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是啊!孩子是無辜的`，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。

我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)我身邊的人;我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇十二

凡人微光，有一分熱，發(fā)一分光，點點螢火匯成星河璀璨。

90后姑娘華雨辰是武漢市青山區(qū)鋼花小學(xué)的音樂教師。她說：“我不是醫(yī)生，沒有辦法上前線救助病人，我也沒有物資資源。但是，我作為一個普通的武漢人，尤其是武漢年輕人，特別想站出來盡一份自己的力量。我就報名成為了志愿者。”華雨辰跟很多志愿者一樣，哪里需要就去哪里。她當(dāng)過接送醫(yī)務(wù)人員的司機(jī)，也在大橋收費站當(dāng)過測量體溫的測溫員，還當(dāng)過物資的搬運(yùn)工、青山方艙醫(yī)院的志愿播音員。

華雨辰說，每天晚上無論她多晚回家，父母都等著她，進(jìn)門時幫她消毒，洗完澡后給她送上雞湯。“他們是用自己的方式在支持我、守護(hù)我。”

“積土而為山，積水而為海?！币粋€個普通人的力量匯聚成磅礴偉力，筑起了一道抗擊疫情的鋼鐵長城。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇十三

文化，是一個國家、一個民族的靈魂。幾千年的歷史演進(jìn)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在此次抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，武漢人民、湖北人民，以及全國人民展現(xiàn)出了令世人贊嘆的中國力量、中國精神。這種中國力量、中國精神的背后，就是深厚的中華文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，他曾多次在文章與講話中精心用典。

讓我們重溫經(jīng)典，探尋戰(zhàn)“疫”大考所展現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化底色，感受中華民族發(fā)展中這份更基本、更深沉、更持久的力量。

從“治國有常，而利民為本”到“政之所興在順民心”，從“利民之事，絲發(fā)必興”到“一枝一葉總關(guān)情”，這些中華傳統(tǒng)文化典故都反映了“人民至上”的思想。

人民至上、生命至上，這樣的執(zhí)政理念也在抗疫斗爭偉大實踐中得到有力彰顯。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，“堅決做到應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治”，“最大限度提高治愈率、降低病亡率”。

武漢新冠肺炎治愈患者中有7位超過百歲，其中年齡最大的為108歲。

4月24日，武漢重癥病例實現(xiàn)了清零。這個“清零”標(biāo)志是一位90歲的老者帶來的。在武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院區(qū)3病區(qū)住院治療的90歲老人張某，當(dāng)天核酸檢測結(jié)果轉(zhuǎn)陰。

上至108歲的老人，下至出生僅30個小時的嬰兒，不放棄一名患者，不放棄任何希望，正是這樣珍惜生命、愛護(hù)生命、尊重生命的追求，創(chuàng)造出一個又一個“生命奇跡”。

中華香學(xué)心得體會及感悟篇十四

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國貢獻(xiàn)給世界的具有中國智慧的全球治理方案，承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于“天下”的思想精髓。

戰(zhàn)“疫”期間，習(xí)近平時刻關(guān)注國內(nèi)外疫情形勢，高度重視抗疫國際合作，多次作出重要指示批示，頻頻開展元首外交，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體高度，親自推動疫情防控國際合作。

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族獨特的精神標(biāo)識。疫情大考，考出了中華民族優(yōu)秀價值觀，亮出了中華傳統(tǒng)文化底色。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。經(jīng)過歷史長河的洗練、崢嶸歲月的磨礪、偉大實踐的鍛造的中華文化，必將繼續(xù)凝聚億萬人民為新時代中國發(fā)展不懈奮斗。