戰(zhàn)爭與玫瑰心得體會總結(jié) 關(guān)于玫瑰戰(zhàn)爭(四篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)戰(zhàn)爭與玫瑰心得體會總結(jié)一

修昔底德目睹了雅典帝國由盛而衰的過程，自然，他的筆底下就隱含著關(guān)乎人類命運的巨大憂傷，這讓我想起《紅樓夢》，在東方，通過對一個家族由盛而衰的真是記述，曹雪芹的筆下依舊隱含著關(guān)乎人類命運的巨大憂傷，兩個偉大的靈魂不約而同社會體制對人類命運的褻瀆。讓我的思緒還是回到《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的歷史情境中，修昔底德對雅典的民主政治是愛恨交加，雖然經(jīng)歷2500年的歷史滄桑，我們也會同修昔底德一樣，面對雅典人對民主政治所表現(xiàn)出追求正義的勇氣和卓越的政治智慧，而砰砰然心跳不止，什么商定城邦大事的公民大會，什么五百人議事會，什么陪審法庭，這簡直就是古代版的“三權(quán)鼎立，”什么差額選舉制、任期制、比例代表制，2500年后的今天，依舊是民主政治的常規(guī)形態(tài)，雅典民主政治誕生于公元前五世紀，置身于其中的修昔底德理所當然心存贊嘆和陶醉，也許雅典公民大會的首席將軍、偉大的政治家伯利克里的話代表著修昔底德的心聲：“我們的制度之所以稱之為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手里，而非被少數(shù)人掌握?！眱汕迥旰蟮奈覀儯绻粦延衅?，也會贊佩伯利克里們對人類民主事業(yè)的貢獻，也會驚嘆雅典對公權(quán)管理而表現(xiàn)出非凡的政治智慧。

不過，撥開重重迷霧，我們無不遺憾地說，命運就這樣捉弄人，黃金時代的雅典，竟是盛也民主，衰也民主。在古希臘公元前4—5世紀，雅典帝國的興盛源于兩個關(guān)鍵因素：一是第一次希波戰(zhàn)爭后，雅典以對愛琴海的海上控制權(quán)實現(xiàn)對其他城邦貿(mào)易上的優(yōu)先分配權(quán)，贏得了在同盟中絕對的領(lǐng)導權(quán)威;一個是雅典以嚴謹而優(yōu)雅的民主體制，煥發(fā)了國家的活力和對城邦穩(wěn)定的控制力。不過，我的注意力始終在關(guān)注雅典帝國的民主建設(shè)，雅典的民主建設(shè)經(jīng)歷了梭倫改革、庇西特拉圖僭主政治、克利斯提尼改革和伯里克利時代四個階段，不過，雅典的民主政治不斷從少數(shù)貴族向新興工商業(yè)者的“主權(quán)在民”的方向延伸，生而平等，主權(quán)在民，作為人類社會寶貴的政治經(jīng)驗和思想智慧固定下來，成為一種雅典的模式，于是雅典也就有了雅典是希臘的學校、雅典也是人類的學校的美譽。

表面上看，雅典的民主政治是溫情脈脈的，體現(xiàn)了“人是萬物的尺度”，不過，我們應(yīng)當清醒看到，雅典的民主政治本質(zhì)上是奴隸制體制下的少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的民主政治，在民主的華麗的外衣，隱藏著種種社會不公和體制上的罪惡。首先，雅典的民主政治是少數(shù)貴族的統(tǒng)治工具，雅典的公民只能是城邦里成年男性貴族，婦女、奴隸和外邦人被排除在公民之外，剛剛發(fā)生伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的公元前431年，雅典的人口總數(shù)大約40萬人，其中享有公民權(quán)僅有4.2萬人，而婦女、奴隸和外邦人多達35.8萬人，有投票權(quán)的公民和無投票權(quán)的婦女、奴隸和外邦人的比例為4.2:35.8，加上受經(jīng)濟等條件限制，能夠參與民主管理國家事務(wù)的人少之又少，將婦女、奴隸和外邦人等大多數(shù)人排斥在外，可見雅典式民主奴隸制的本性和“人的尺度”上的荒謬性，離“生而平等”的人的尺度相距甚遠，因而，說到底，雅典式民主不過是奴隸主享有特權(quán)的有限民主。

雅典式的民主政治還有一個讓人詬病的地方，就是在雅典民主政治發(fā)育的過程中，其經(jīng)濟來源是靠對其他城邦實行殘酷的剝削和掠奪，人生而平等，種族更應(yīng)該生而平等，而雅典對其他城邦卻是生而不平等。到伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭前20-30年，雅典利用其強大的海上勢力控制了東地中海地區(qū)交通要道和戰(zhàn)略要地，雅典依靠執(zhí)掌提洛同盟的領(lǐng)導大權(quán)的強權(quán)，規(guī)定各同盟國的年貢金為460塔蘭特，公元前454年，同盟金庫由提洛島遷移至雅典，單是庫存?zhèn)溆媒疬_8000塔蘭特之多，而且每隔四年，就調(diào)高各同盟國的貢金，而同盟國的貢金實際上成為雅典城邦擴建海軍、重建雅典城市、負擔公職津貼等的巨大財源。此時雅典人老牛了，一方面吹噓自己的民主政治，并強制向其他城邦輸出;一方面用向上百個提洛同盟城邦的貢金，推進和維持雅典帝國的繁榮和霸權(quán)，一個阿提卡半島的蕞爾小邦，竟一躍成為地跨歐亞、囊括愛琴海的泱泱大國，雅典城成了東地中海地區(qū)政治、經(jīng)濟、海陸交通和文化中心。我們試想一下，雅典的強大和繁榮，不正是對生活在雅典土地上努力的剝削和提洛同盟諸邦人民的壓迫和掠奪而獲取的嗎?所謂的市政廣場、議事會廳、雅典衛(wèi)城、帕特農(nóng)神廟、赫維斯托斯神廟、蘇尼昂海神廟、大劇場、音樂廳、街道和大型雕塑像等一大批公共工程，哪一個不是對提洛同盟人民血汗的壓榨呢?按照人性的尺度，伯里克利時代所謂的雅典政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛、兵源充足是不是具有反人類的性質(zhì)，而交付貢金的同盟國的人民苦不堪言，不斷積累對雅典的不滿和仇恨，這倒讓我們很容易想到今天的美國，同古雅典一樣靠剝削和強權(quán)造就的強大和繁榮是我們?nèi)祟惖母ｌ韱?

雅典帝國在惡性擴張中，處處埋下仇恨的種子，他們的統(tǒng)治者陶醉在貴族的民主政治的有限公平里，陶醉在靠剝削和掠奪造就雅典4.2萬公民的富庶和幸福里，陶醉在思想藝術(shù)空前繁榮的愉悅和自豪里，公元前431年，對雅典來說，是一個由盛而衰的歷史分水嶺，也是雅典神話因膨脹而破碎的臨界點，古希臘，另一個以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟向雅典為首的提洛同盟說不，一個陸上強國，一個海上帝國，雙方都有冠冕堂皇的開戰(zhàn)理由，不過其本質(zhì)無非是爭奪對希臘的統(tǒng)治權(quán)，開戰(zhàn)前，這兩個同盟集團相比較而言，以希臘為首的提洛同盟實力上遠遠高于斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟，斯巴達卻制定一個頗有感染力的口號，叫做“自由和解放”，當然雅典最終失敗諸如堅壁清野固守城邦的戰(zhàn)略錯誤，不過，在戰(zhàn)爭博弈中，雅典民主政治偽裝下的暴政，是失敗的根本原因。戰(zhàn)爭發(fā)生后，對城邦內(nèi)的奴隸剝削，對同盟中那些城邦的壓迫更殘酷了，城邦內(nèi)，奴隸以起義的方式進行反抗，同盟中只要有機會就會脫離雅典同盟，而倒向斯巴達。得道者多助，失道者寡助，雅典民主政治偽裝下的現(xiàn)實是，就國與國而言，是強國對弱國的暴政，就社會結(jié)構(gòu)而言，是少數(shù)的貴族對對多數(shù)的人民的暴政，就其權(quán)力決策方式，是多數(shù)人對少數(shù)人的暴政，一審終身制，雅典著名科學家阿那薩格拉因提出月食理論被迫害，雅典著名哲學家蘇格拉底因?qū)ρ诺涿裰鞔嬗挟愖h被判死刑，就連《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》作者、歷史學家修昔底德也被錯誤流放20年，難道雅典帝國的沒落不屬于歷史的必然嗎?

雅典是用希臘神話中智慧女神雅典娜的名字來命名的，修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》尋找雅典娜。讓我們陷入綿綿不絕的憂傷的是，2500年后，人類依舊不醒呀，在民主的旗號下，那些弱肉強食的當代“雅典帝國”，讓活不下去的人民去占領(lǐng)華爾街，在經(jīng)濟危機的困境中，一國印制鈔票，全世界埋單，民主如果是少數(shù)資本家或某個帝國的民主，對其人民和其他國家而言，就是暴政。人類不需要海神賜給一匹象征戰(zhàn)爭的壯馬，而需要智慧女神雅典娜獻給一棵枝葉繁茂、果實累累、象征和平的油橄欖樹。

有關(guān)戰(zhàn)爭與玫瑰心得體會總結(jié)二

尊敬的各位領(lǐng)導、同事們：

大家下午好!今天我演講的題目是“繼續(xù)堅持發(fā)揚自立自強的抗戰(zhàn)精神”。70年前，當中華民族最終奪取抗日戰(zhàn)爭的完全勝利，血火淬煉的抗戰(zhàn)精神，在歷史的星空定格成永恒。

雖然我及我們這代人沒有親身經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭那段中國人民最艱苦的日子，僅從電影電視片中所看到的那血雨腥風、艾紅遍野的慘烈悲壯畫面，我也禁不住淚流滿面了。我激動，我憤慨，那是因為日本軍國主義在我們偉大母親身上所犯下的暴行;我慶幸，我感激，那是因為中國有了共產(chǎn)黨。讓我們來回首那段歷史。

70年前的盛夏，全面抗戰(zhàn)的烈火點燃。民族存亡的關(guān)鍵時刻，中國工農(nóng)紅軍不計前嫌，進行改編，接受國民政府軍事委員會指揮，迅速開赴抗日前線。

這是一場實力懸殊的戰(zhàn)爭:1937年，日本年產(chǎn)鋼580萬噸，飛機1580架、坦克330輛、大炮740門。而當時的中國，鋼的年產(chǎn)量只有4萬噸，軍事工業(yè)薄弱，只能生產(chǎn)一些輕武器……

共產(chǎn)黨人不僅要面隊中日兩國如此大的差距，還要時刻警惕著國民黨反動派所搞的陰謀和小動作，甚至不少時候還要面臨餓肚子的窘境，在如此艱苦困境下，共產(chǎn)黨人發(fā)揚紅軍不怕遠征難的精神，堅持自力更生自強不息，領(lǐng)導中國人民進行持久抗戰(zhàn)，采用運動戰(zhàn)、陣地陣、游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等多種作戰(zhàn)方法，使數(shù)百萬日軍陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。據(jù)史料記載抗日戰(zhàn)爭相持階段的1939-1941年，中國戰(zhàn)場牽制了日本陸軍的大部分兵力，1939年為83%，1940年為78%，1941年為70%。從而粉碎了德、意、日組成的法西斯聯(lián)盟稱霸世界的夢想，無疑對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要的貢獻。在抗戰(zhàn)的過程中，中國人民始終充滿著必勝的信心，不怕犧牲、不怕困難、不畏強敵，堅持進行艱苦卓絕的抗爭。特別是敵后根據(jù)地開展的大生產(chǎn)運動，“自己動手，豐衣足食”，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，正是這種偉大的自信和自強精神，使中華民族終于堅持到底，迎來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

70年后，中國特色社會主義事業(yè)處于又一個關(guān)鍵時期。偉大的抗戰(zhàn)精神昭告我們:萬眾一心，自力更生，艱苦奮斗，百折不撓，敢于勝利，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中華民族不僅能擊敗任何外來侵略，而且必將克服一切艱難險阻，實現(xiàn)民族的偉大復興。

作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者，作為一名普通的鐵路工人，在現(xiàn)階段我們國家底子還比較薄弱的國情下，我們更應(yīng)該繼續(xù)堅持發(fā)揚自立自強的抗戰(zhàn)精神，努力學習專研先進技術(shù)、苦干、巧干，讓我們一起為鐵路的跨越式發(fā)展做出更大的貢獻!

有關(guān)戰(zhàn)爭與玫瑰心得體會總結(jié)三

紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年--國旗下講話(1)

尊敬的老師，親愛的同學們：

上午好!

大家知道1945年的7月3日是什么日子嗎?是一個值得中國人永遠銘記的日子。70年前的7月3日，日本宣布無條件投降;70年前的7月3日，祭奠的紙錢與狂歡的爆竹，還有幸存者的號啕大哭，生動記錄了中國人民“哀兵慘勝”的悲壯心境;60年前的8月15日歷經(jīng)20xx年戰(zhàn)爭之苦的中國人民終于迎來了勝利的曙光!中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭以中國人民和世界各國人民的徹底勝利載入了史冊!

大家知道世界反法西斯戰(zhàn)爭嗎?世界反法西斯戰(zhàn)爭是人類歷史上規(guī)模空前的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個國家和地區(qū)、約20億人口卷入其中。法西斯侵略者給世界帶來巨大災(zāi)難，給人類文明造成空前浩劫。其中，就有日本對中國的戰(zhàn)爭。中國的抗日戰(zhàn)爭就是反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。

現(xiàn)在，我們來聽聽日本帝國主義是怎樣欺負中國的：從19世紀后半葉起，日本逐漸走上軍國主義道路，發(fā)動和參加了一系列侵略戰(zhàn)爭，其中大多數(shù)是侵華戰(zhàn)爭。日本1874年進犯中國臺灣，1894年挑起甲午戰(zhàn)爭并侵占中國臺灣，1920xx年發(fā)動日俄戰(zhàn)爭侵犯中國東北領(lǐng)土和主權(quán)，1931年策動九一八事變并占領(lǐng)中國東北三省，1935年制造華北事變，鯨吞中國的野心日益膨脹。以1937年7月7日日軍炮轟宛平縣城、進攻盧溝橋為標志，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。日本侵略者先后踐踏了中國大片土地，侵占了中國大部分重要城市，企圖把中國變?yōu)槿毡镜闹趁竦?，進而吞并亞洲、稱霸世界。日本侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中國軍民，強行掠取勞工，蹂躪和摧殘婦女，進行細菌戰(zhàn)和化學戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠流長的中華文明遭受了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)爭期間，中國軍民傷亡3500多萬人。按1937年的比值折算，中國直接經(jīng)濟損失1000多億美元，間接經(jīng)濟損失5000多億美元。

日本軍國主義的野蠻侵略，使中國陷入了前所未有的民族災(zāi)難。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，不愿做奴隸的中國人民毅然奮起，英勇抵抗。1931年九一八事變是中國抗日戰(zhàn)爭的起點，中國人民不屈不撓的局部抗戰(zhàn)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。九一八事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨號召工農(nóng)紅軍和被壓迫民眾以民族革命戰(zhàn)爭驅(qū)逐日本帝國主義出中國，全民族團結(jié)起來抗日救國，反對不抵抗政策。在中國共產(chǎn)黨救亡圖存、全民抗戰(zhàn)的號召下，一二九運動促進了中華民族的覺醒，標志著中國人民抗日救亡民主運動新高潮的到來。張學良、楊虎城將軍發(fā)動的西安事變及其和平解決，為推動國共兩黨實現(xiàn)第二次合作、團結(jié)抗戰(zhàn)起到了重要作用。1937年七七事變成為世界反法西斯戰(zhàn)爭在東方的爆發(fā)點，中國的全民族抗戰(zhàn)開辟了世界第一個大規(guī)模反法西斯戰(zhàn)場。在中國共產(chǎn)黨倡導建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，以國共合作為基礎(chǔ)，中國人民同兇惡的日本侵略者進行了氣壯山河的斗爭。

戰(zhàn)爭勝利后，軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的審判，使發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、雙手沾滿各國人民鮮血的罪魁禍首受到應(yīng)有的懲處，伸張了國際正義，維護了人類尊嚴，代表了全世界所有愛好和平與正義的人民的共同心愿。這是歷史的審判!這一審判的正義性質(zhì)是不可動搖、不容挑戰(zhàn)的!

罪人雖然得到了審判，但我們必須牢記一條：“落后就會挨打!”為了不讓歷史的悲劇重演，我們應(yīng)該怎樣做呢?梁啟超先生曾說過：“少年志則國志,少年富則國富,……少年雄于地球,則國雄于地球... ”我們中華民族能不能雄于地球，能不能不受外國的欺負?同學們，關(guān)鍵看你們的!有的同學會說：“現(xiàn)在又不用打仗，況且我現(xiàn)在還小。”這種想法是錯誤的，毛主席曾說過“一屋不掃，豈能掃天下?”我們應(yīng)該從小事做起，從現(xiàn)在做起，從尊重父母開始，從團結(jié)同學開始，從揀起地上的一片紙屑開始。

為紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，各中隊都積極響應(yīng)大隊部的號召，正在或正準備開展各種活動，希望同學們積極參加各種活動，明確這段屈辱歷史的真相，學習人民眾志成城、不惜生命捍衛(wèi)祖國尊嚴的精神，不忘“落后就要挨打 ”的教訓，立志為繁榮祖國事業(yè)而勤奮學習。

有關(guān)戰(zhàn)爭與玫瑰心得體會總結(jié)四

家庭，肯定會有一些小矛盾，這些小矛盾應(yīng)該很快會化解，可我們家就不一樣，這樣的小矛盾有時就會引發(fā)一場“戰(zhàn)爭”

第一次家庭大戰(zhàn)：老媽vs老爸

有一次，我們?nèi)以诳措娨?，本來和和睦睦的，可老爸突然說：“老婆，你看你同事身材多好，你看你多胖，也不自卑？”這本來是個玩笑，卻讓老媽大發(fā)雷霆，火冒三丈。她眼精里燃燒著怒火，掄起他的“降龍十八掌”，連續(xù)不斷的攻擊老爸。而老爸為了迎接老媽那強烈的進攻，用那堅硬，冒著青筋的拳頭對著老媽。但老媽早就憑著多年的“戰(zhàn)爭”經(jīng)驗看透了老爸——舍不得打她。果然，老爸退了幾步，老媽沖上去，又給了老爸一頓亂拳，老爸戰(zhàn)敗而逃

第二次家庭大戰(zhàn)：我vs老爸

我和老爸是一對天敵，“戰(zhàn)爭”次數(shù)數(shù)不勝數(shù)，就說上次吧，我不小心把一滴墨水滴到老爸的報紙上，這本來是件小事，可老爸卻發(fā)火了，他向我沖來，我見勢不妙，忙去搬救兵——老媽。我拉著老媽出現(xiàn)在老爸面前，老爸一見老媽，氣勢就減了一半。這時，老媽在我耳邊說了兩個字：“撓他?！蔽覂杀銢_向老爸，還沒等他反應(yīng)過來，我和老媽就已經(jīng)撓的他在地上起不來了。這一回，還是老爸戰(zhàn)敗。

第三次家庭大戰(zhàn)：我vs老媽

有一次測試，我只考了88.8分，雖說是個吉利的數(shù)字，但一回家，又要吃拖鞋炒肉了?？龋?，我一進門，媽媽就問我：“考了多少？”我支支吾吾的說：“80……8……分?！卑?？！才這么點分！是不是想挨揍??？??？！”老媽使出他那河東獅吼，差點沒把樓鎮(zhèn)塌。我想：“咳，完了！”便直接投降。

啊！老爸老媽又開戰(zhàn)了，我去支援了，再見。