古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想 把握意象體會(huì)詩(shī)情(九篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想一

古詩(shī)詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩(shī)人把自己的志意和感情寓含在詩(shī)文中。在教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度去探究古詩(shī)詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的適合時(shí)代要求的全新學(xué)習(xí)方式，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，激發(fā)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復(fù)朗誦，探究古詩(shī)詞之情感“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“三分詩(shī)七分吟”。可見(jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在古詩(shī)詞教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多誦讀，通過(guò)誦讀去體味古詩(shī)詞中的韻味，在誦讀中品味古詩(shī)詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生放開朗讀，盡情投入；讓學(xué)生在朗讀中把握古詩(shī)詞的節(jié)奏；讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞有一定的感悟。

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中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門”，一字風(fēng)流，意境全出?！吧诫S平野盡，江入大荒流”，緊抓一個(gè)“盡”和“入”字，腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去，現(xiàn)出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫面。學(xué)生先得要讀懂詩(shī)歌，之后再展開聯(lián)想和想象，畫面效果自然就出來(lái)了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見(jiàn)精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩(shī)話》卷上。可以設(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。引導(dǎo)學(xué)生這樣一細(xì)細(xì)體會(huì)，學(xué)生理解就能很全面了。在古詩(shī)詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩(shī)詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學(xué)生通過(guò)想象才能走進(jìn)古詩(shī)詞的意境、詩(shī)人詞人的世界。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

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第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩(shī)詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩(shī)詞篇幅都不長(zhǎng)，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點(diǎn)，對(duì)于同學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是易如反掌的事。

第二，理解、分析，整體把握和抓住重點(diǎn)相結(jié)合，在背誦的基礎(chǔ)上，要透徹理解每句詩(shī)的含義是什么？每首詩(shī)的意境是什么？表達(dá)了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩(shī)詞的點(diǎn)睛之筆，每一首詩(shī)都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩(shī)眼"便是抓住了重點(diǎn)。

第三，多做練習(xí)，在使用中理解，在實(shí)踐中強(qiáng)記。在聯(lián)系中理解詩(shī)句含義。在誦讀中體會(huì)作者的情感，在古詩(shī)古韻中放飛自己的思想，和古人交流對(duì)話，高屋建瓴的從深層次認(rèn)識(shí)把握古詩(shī)詞的神韻。

古詩(shī)風(fēng)韻

——評(píng)王建平老師的《古詩(shī)詞鑒賞》

這節(jié)王老師的《古詩(shī)詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。

值得借鑒的地方：

（一）從目標(biāo)定位來(lái)看，王老師的古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課都把目標(biāo)立足于“讀懂古詩(shī)詞”。長(zhǎng)沙市語(yǔ)文中考對(duì)“古詩(shī)詞閱讀與鑒賞”這一考點(diǎn)的考查目標(biāo)主要有兩個(gè)：一是初步鑒賞詩(shī)詞作品中的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；二是初步評(píng)價(jià)詩(shī)詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，而這兩個(gè)目標(biāo)的大前提都是要“讀懂古詩(shī)詞”。但日常的古詩(shī)詞教學(xué)中，不少語(yǔ)文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié)，而直接進(jìn)入“鑒賞”，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟只是被動(dòng)接受老師的觀點(diǎn)，進(jìn)而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標(biāo)都是定位于先讀懂古詩(shī)詞意思，后感悟詩(shī)詞表現(xiàn)的情感，王老師的目標(biāo)還更進(jìn)了一步——品語(yǔ)言。應(yīng)該說(shuō)這王老師的目標(biāo)定位對(duì)大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的實(shí)際情況而言是很準(zhǔn)確的，對(duì)教師的日常教學(xué)也有明顯的導(dǎo)向作用。

（二）從教學(xué)目標(biāo)的陳述來(lái)看，王老師都能按照目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)策略的思想來(lái)敘述教學(xué)目標(biāo)。王老師對(duì)目標(biāo)的確立、達(dá)成、檢測(cè)三方面的問(wèn)題，可見(jiàn)教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程起到了重要的導(dǎo)向作用。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)為我們提供很好的研討示例，他的教學(xué)目標(biāo)的敘述都注意到行為主體是學(xué)生，他沒(méi)有要求學(xué)生必須按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是，如“能夠說(shuō)出意思”“能夠說(shuō)出及寫出表達(dá)的情感”等。

（三）從課堂教學(xué)來(lái)看，我覺(jué)得有以下的亮點(diǎn)：

①王老師都注意到了在初三的復(fù)習(xí)課上發(fā)揮中考真題的作用，無(wú)論是導(dǎo)入還是精講、練習(xí)，都以中考真題為材料，拉近了學(xué)生與中考的距離，也讓學(xué)生具體認(rèn)識(shí)中考考什么、怎樣考。

②王老師的閱讀指導(dǎo)都能重視緊扣文本，這在古詩(shī)詞閱讀中尤為難得。

③王老師重視方法的歸納總結(jié)，而且方法很到位。會(huì)給學(xué)生及聽課老師帶來(lái)不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來(lái)的推敲古詩(shī)用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩(shī)詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規(guī)范句式，都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀的答題指出方向。

④王老師的課在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的特點(diǎn)，講練結(jié)合，即時(shí)反饋，而且練的形式比較多樣化。

聽完這節(jié)復(fù)習(xí)課，我也有幾點(diǎn)困惑之處：

①古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課與日常的古詩(shī)詞教學(xué)課，目標(biāo)的定位有何區(qū)別？王老師的教學(xué)目標(biāo)似乎放在任何一節(jié)的古詞教學(xué)課都可以，該如何區(qū)分新授課和復(fù)習(xí)課的目標(biāo)呢？

②作為復(fù)習(xí)課，似乎教師講得多了一點(diǎn)如何在復(fù)習(xí)課上真正是學(xué)生在“復(fù)習(xí)”值得思考。

③有效的復(fù)習(xí)課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學(xué)生會(huì)用方法，所以我比較傾向于復(fù)習(xí)課采用“講——練——評(píng)——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評(píng)點(diǎn)（賦分評(píng)點(diǎn)更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會(huì)引起學(xué)生的思考，促進(jìn)吸收，這應(yīng)該是復(fù)習(xí)課精華所在，這節(jié)課在“評(píng)”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。

以上只是我對(duì)王老師古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課的粗淺看法，總的來(lái)說(shuō)啟發(fā)很大。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想二

長(zhǎng)歌行賞析 古詩(shī)

樂(lè)府是秦漢時(shí)期官方設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)曾經(jīng)大規(guī)模地?cái)U(kuò)建樂(lè)府，并從全國(guó)各地收集民間詩(shī)歌，配樂(lè)演唱。下面我們一起來(lái)欣賞長(zhǎng)歌行！

長(zhǎng)歌行

漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

誦讀：

前四句要讀出萬(wàn)物在春天競(jìng)相生長(zhǎng)的勃勃生機(jī)，語(yǔ)調(diào)較為輕快愉悅。后四句要與前面形成對(duì)比，讀出憂心、疑慮的感覺(jué)。最后兩句是全詩(shī)的中心，激勵(lì)人們應(yīng)該趁年輕發(fā)憤努力，做出成績(jī)，因此要重讀，表達(dá)出勸誡的意味。

注釋：

①長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。②葵：菜名，即冬葵。又名冬寒菜。③朝露：早晨的露水。④晞：曬干。⑤陽(yáng)春：溫暖的春天。⑥布：散布。⑦德澤：恩惠。⑧生：煥發(fā)。⑨恐：擔(dān)憂。⑩秋節(jié)：秋季。[11]焜：明亮。形容落葉枯黃的顏色。[12] 華：同“花”。 [13]衰：衰敗，凋零。[14]百川：眾多的河流。百，形容多。[15]徒：白白地。

譯文：

園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露水被朝陽(yáng)曬干。春天的陽(yáng)光把溫暖布滿大地，萬(wàn)物都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。常常擔(dān)心秋天一到，美麗的花葉就會(huì)枯黃、衰敗。無(wú)數(shù)條江河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能夠重新返回西方?年少時(shí)如果不珍惜時(shí)間努力向上，到老只能白白地悔恨與悲傷。

賞析一：

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這種寫法被稱為“托物起興”。大自然中萬(wàn)事萬(wàn)物都有其自身的變化規(guī)律：清晨的露珠等太陽(yáng)出來(lái)就會(huì)被曬干，春天的美景到了秋天就會(huì)衰敗、凋零，千萬(wàn)條江河?xùn)|流到海一去不返。人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人如果不趁著青春年少的大好時(shí)光努力奮斗，到年老力衰的時(shí)候后悔也來(lái)不及了。全詩(shī)借物喻理，出言警策，催人奮進(jìn)?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”已成為流傳千古的名句。

賞析二：

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫到整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了嗎?豈不就像青青葵葉，一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎?詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過(guò)程，字面上沒(méi)有寫出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程;自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同，沒(méi)有自身努力是不能成功的;萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲;人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

讀這首詩(shī)，我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)該如何度過(guò)的名言?！叭俗顚氋F的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回顧已逝的年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無(wú)成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：我把整個(gè)生命和全部的精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！币龑?dǎo)讀者少壯及時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無(wú)疑是積極的。

這首《長(zhǎng)歌行》不同于漢代其他的文人詩(shī)哀嘆人生的短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè)，它是一首唱反調(diào)的詩(shī)，是一首難能可貴的佳作。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想三

中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中華文化也是在詩(shī)的孕育、浸潤(rùn)下萌發(fā)成長(zhǎng)起來(lái)的。古詩(shī)在中國(guó)文化史上有著不可替代的地位，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩(shī)就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。

經(jīng)過(guò)數(shù)天的準(zhǔn)備，我的驗(yàn)收課終于在29日進(jìn)行。從教學(xué)設(shè)計(jì)到ppt的制作，從一堂堂的磨課到現(xiàn)今的驗(yàn)收課，我做了很多的準(zhǔn)備，也付出了許多汗水。從中，我學(xué)到了很多，也收獲了許多，我看見(jiàn)自己一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一步步的成長(zhǎng)。在此，我不得不感謝所有幫助我的領(lǐng)導(dǎo)以及老師們，感謝他們辛勤的指導(dǎo)，感謝他們對(duì)我毫無(wú)保留的教導(dǎo)。

雖說(shuō)準(zhǔn)備了很久，但正式上起課來(lái)還是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。就拿我第一次磨課來(lái)說(shuō)吧，總的來(lái)說(shuō)三學(xué)環(huán)節(jié)思路清晰，教態(tài)自然大方，聲音甜美。自學(xué)檢測(cè)形式多樣，能夠及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音。優(yōu)點(diǎn)存在的同時(shí)，問(wèn)題也大大的存在。我的語(yǔ)速過(guò)快，對(duì)學(xué)生的關(guān)注度不夠，詩(shī)歌拓展也較多，在識(shí)字教學(xué)這一塊兒浪費(fèi)的時(shí)間較多，而且對(duì)于詩(shī)歌朗讀節(jié)奏的把握還有待提高，小組活動(dòng)也較少。另外呢，還有些細(xì)節(jié)沒(méi)有注意，比如語(yǔ)文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點(diǎn)兒，這些都是我之前未曾注意的地方。

驗(yàn)收課上完之后，整個(gè)人輕松了不少，也有了時(shí)間來(lái)進(jìn)行一個(gè)教學(xué)反思。有了之前磨課經(jīng)驗(yàn)后，我學(xué)到了不少，也改正了不少的'問(wèn)題。在不拿書的情況下，我的手也沒(méi)再像以前那樣不知所措，我的手也能學(xué)著自然的揮動(dòng)。我明白了什么叫做“細(xì)節(jié)決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩(shī)歌頁(yè)碼，記得加分要用紅筆。在教學(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也較高，能夠及時(shí)、客觀的評(píng)價(jià)孩子的表現(xiàn)，過(guò)度語(yǔ)優(yōu)美自然?？晌业恼Z(yǔ)速始終是我的一個(gè)大問(wèn)題，我試著慢下來(lái)慢下來(lái)，可最終還是語(yǔ)速較快。對(duì)整堂課的時(shí)間把握也有所欠缺，評(píng)價(jià)語(yǔ)單一，缺少針對(duì)性。

通過(guò)此次驗(yàn)收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進(jìn)方向。作為一名教師不僅應(yīng)具有良好的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，教育基本功以及較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要成為研究者，對(duì)自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，要不斷地自醒和自我發(fā)現(xiàn)。所以，結(jié)合自身情況我就古詩(shī)朗讀教學(xué)做了以下思考：如何進(jìn)行古詩(shī)朗讀教學(xué)？

在我國(guó)浩瀚的傳統(tǒng)文化中，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的古詩(shī)文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動(dòng)著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂(lè)悲愁。誦讀教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)中有著不可替代的作用。我認(rèn)為古詩(shī)文的課堂誦讀教學(xué)可以從以下幾方面著手：

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古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩(shī)，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍。我所教學(xué)的三首千家詩(shī)（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩(shī)歌，所以在一開始我就采用圖片導(dǎo)入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂(lè)，能夠讓孩子馬上進(jìn)入情境，感受詩(shī)歌意境。

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在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂(lè)、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩(shī)歌朗讀水平有待提高，對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏的把握不太準(zhǔn)，而且教學(xué)起來(lái)也不像想象中簡(jiǎn)單。

總之，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)過(guò)程中，我們要經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門指導(dǎo)，授之以法，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生們形成敢于和樂(lè)于高聲而有感情地誦讀的風(fēng)氣和習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)誦讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作品的同振共鳴。

引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀在朗讀教學(xué)中，應(yīng)采用技巧與情感相結(jié)合的方法引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩(shī)或詞放在一起進(jìn)行誦讀。比如我此次的古詩(shī)教學(xué)，就是選的三首有關(guān)春天的古詩(shī)（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩(shī)放在一塊兒誦讀，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學(xué)生朗讀時(shí)應(yīng)帶領(lǐng)

學(xué)生讀出適宜的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。古詩(shī)詞韻律很強(qiáng)，意境優(yōu)美。每一首詩(shī)都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導(dǎo)學(xué)生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩(shī)結(jié)合。

中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中華文化也是在詩(shī)的孕育、浸潤(rùn)下萌發(fā)成長(zhǎng)起來(lái)的。詩(shī)歌在中學(xué)語(yǔ)文課中是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，就像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨。因而，古詩(shī)的欣賞與教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，這還須不斷地實(shí)踐與探索。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好!

我今天說(shuō)課的題目是唐代詩(shī)人呂巖的詩(shī)《牧童》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)教法、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)這五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

1.教材分析：

《牧童》是人教版五年級(jí)下冊(cè)第二組第5課《古詩(shī)詞三首》中的一首詩(shī)。本組教材以“多彩的童年生活”為專題展開，《牧童》這首詩(shī)向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖。全詩(shī)意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動(dòng)的表達(dá)了牧童那無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。

2.學(xué)情分析：

那么，五年級(jí)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)是一個(gè)怎樣的認(rèn)知情況?這首詩(shī)對(duì)他們最具吸引力的地方是什么呢?他們又想以怎樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)呢?

為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，我在課前對(duì)學(xué)生做了這樣的調(diào)查：

1.你會(huì)正確流利地朗讀這首詩(shī)么?

2.你認(rèn)為學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候需要進(jìn)行單獨(dú)的識(shí)字學(xué)習(xí)嗎?

3.你會(huì)背這首詩(shī)么?

4.你能大概說(shuō)出這首詩(shī)的意思嗎?

5.你能從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人的情感嗎?

調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)：80%的學(xué)生能正確流利地朗讀這首詩(shī)，95%的學(xué)生認(rèn)為不需要進(jìn)行單獨(dú)的識(shí)字學(xué)習(xí)，70%的學(xué)生會(huì)背這首詩(shī)，能大概說(shuō)出這首詩(shī)意思的占30%,能從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人情感的只有極少數(shù)。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”這三個(gè)維度，在充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀并背誦古詩(shī)，感知古詩(shī)大意。

2.使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)生活狀態(tài)的向往。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受童年生活的情趣和快樂(lè)，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的精妙。

教學(xué)重難點(diǎn)：使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對(duì)悠閑自在、安然自樂(lè)生活狀態(tài)的向往。 。

三、說(shuō)教學(xué)方法

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童是用色彩、形象、聲音來(lái)思維的?！彼越虒W(xué)本首詩(shī)，我準(zhǔn)備采用“誦讀法”、“重點(diǎn)字詞剖析法”、“情景教學(xué)法”、“設(shè)景想象教學(xué)法” 來(lái)展開教學(xué)。同時(shí)借助多媒體課件來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，體現(xiàn)“快樂(lè)讀美文，輕松學(xué)古詩(shī)”的教學(xué)理念，并達(dá)到突破教學(xué)重難點(diǎn)的目的。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

具體教學(xué)過(guò)程從以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開：

(一)欣賞音樂(lè)，走進(jìn)《牧童》。

課前，我先播放一首歡快的《田園之歌》讓學(xué)生欣賞，并這樣引導(dǎo)：是呀，美妙的音樂(lè)能帶給人愉快的心情。其實(shí)，能帶給人快樂(lè)的事有很多，比如今天能和大家一起學(xué)習(xí)我就感到很快樂(lè)，看到同學(xué)們端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快樂(lè)。說(shuō)說(shuō)看，什么事使你感到快樂(lè)?

一石激起千層浪，在學(xué)生情趣高漲時(shí)，我順勢(shì)導(dǎo)入：現(xiàn)在，就讓我們帶著這份快樂(lè)的心情走進(jìn)唐代詩(shī)人呂巖的詩(shī)——《牧童》。并板書課題：牧童

這樣，讓教學(xué)在師生對(duì)話中展開，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好課堂基調(diào)。課堂教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情，而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

(二)品讀古詩(shī)，讀出味道。

詩(shī)詞的美妙在于誦讀。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的過(guò)程中，我分這樣三個(gè)層次進(jìn)行：

1.讀正確。

首先，我讓學(xué)生初讀整首詩(shī)，重點(diǎn)認(rèn)讀：“鋪”、“蓑”、“臥”并指導(dǎo)寫法。

2.讀出節(jié)奏。

初讀后，我告訴學(xué)生詩(shī)句本身就含有很強(qiáng)的音樂(lè)感，這就要求我們讀的時(shí)候要注意抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。

3.讀出內(nèi)涵。

在學(xué)生讀出節(jié)奏的基礎(chǔ)上，我這樣引導(dǎo)：詩(shī)詞言情，詩(shī)詞言志，詩(shī)詞很多時(shí)候是一首歌，是一幅畫。我想知道，你從這首詩(shī)中讀出了什么?

(1)讀出詩(shī)中所蘊(yùn)含的畫面。

學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：我讀出了詩(shī)中所蘊(yùn)含的畫面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接著我引導(dǎo)學(xué)生想象景物的顏色和姿態(tài)，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：

( )的草 ( )的笛聲 ( )的牧童 ( )地躺著 ( )的草場(chǎng) ( )的月光

( )的晚風(fēng) ( )的月夜

如此，學(xué)生從單個(gè)詞語(yǔ)入手，經(jīng)過(guò)扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，使詩(shī)中的景、人、物變得鮮明生動(dòng)起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生連詞成句，說(shuō)出整首詩(shī)的意思，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的梯級(jí)，為下面的古詩(shī)理解降低了難度。

(2)讀出詩(shī)人愉快的心情

為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感，我追問(wèn)，這是一個(gè)怎樣的牧童?你能讀出詩(shī)人什么心情?學(xué)生都能說(shuō)出這是一個(gè)快樂(lè)，悠閑的小牧童。(板書：快樂(lè) 悠閑)那么，你是怎么體會(huì)到作者愉快心情的呢?你從哪些詞語(yǔ)感受到牧童的快樂(lè)與悠閑呢?讓學(xué)生品讀詩(shī)句，從而發(fā)現(xiàn)景物描寫最能反映作者的心情。原來(lái)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。此時(shí)，我適時(shí)適度的引導(dǎo)學(xué)生高興地誦讀這首詩(shī)。

這個(gè)環(huán)節(jié)我力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生邊讀邊思考，鍛煉學(xué)生的聽、說(shuō)、讀和概括能力，從而解決教學(xué)重點(diǎn)。

(三)走進(jìn)詩(shī)境，感悟詩(shī)情。

在熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，我以“你從詩(shī)的什么地方看到了這樣快樂(lè)悠閑的牧童?”一問(wèn)，來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)相機(jī)引導(dǎo)。

預(yù)設(shè)一：抓住“鋪”想象畫面，品味“弄”感受情趣。

當(dāng)學(xué)生說(shuō)：從“笛弄晚風(fēng)三四聲”中看到了一個(gè)快樂(lè)的牧童時(shí)，我追問(wèn)：是誰(shuí)在吹笛子?在什么地方吹?此時(shí)，我適時(shí)播放音樂(lè)《牧笛笛子》，未見(jiàn)牧童，先聞其聲，給了學(xué)生無(wú)限的想象空間，從而真切地體會(huì)到了一個(gè)“弄”字所蘊(yùn)含的情趣。

接著，我運(yùn)用畫面再現(xiàn)情境，讓學(xué)生感受牧場(chǎng)的遼闊，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言概括能力的訓(xùn)練：同學(xué)們，此刻你的眼前展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?詩(shī)中的哪一個(gè)詞給了你這種平緩舒服的感覺(jué)?以此引領(lǐng)學(xué)生感受“鋪”字用詞的精妙。

“只有入境，才能悟情?！北经h(huán)節(jié)中，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用畫面與音樂(lè)再現(xiàn)情境，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。美的畫面，美的音樂(lè)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，使他們的形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展。

預(yù)設(shè)二：想象“臥月明”，感悟詩(shī)中情。

有的學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：從“不脫蓑衣臥月明”中感悟到了牧童的快樂(lè)與悠閑。我先出示課件：《牧童休憩圖》給學(xué)生以感官上的體驗(yàn)，再引領(lǐng)學(xué)生回到詩(shī)句中，讓學(xué)生找一找哪個(gè)詞更能體現(xiàn)牧童的無(wú)拘無(wú)束?

學(xué)生很快找到：“不脫、臥”這兩個(gè)詞。接著我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：他為什么不脫蓑衣?他躺在一個(gè)怎樣的地方?怎樣躺?把“臥”換成“坐”或者“立”，行嗎?這樣，學(xué)生在交流中、反復(fù)品讀中感悟到了牧童的無(wú)憂無(wú)慮與天真爛漫。

這樣，抓住重點(diǎn)字詞品讀品味，避免了古詩(shī)教學(xué)逐字逐句的串講串問(wèn)，突出了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美妙，從而真正學(xué)有所獲。

接著，我挖掘教材的留白處，開啟學(xué)生想象的閘門：(音樂(lè)響)躺在柔柔的草地上，聞著青草的芳香，望著天上的明月，享受著晚風(fēng)的撫摸。此時(shí)此刻，假如你是這位躺在草地上的牧童，你會(huì)想些什么?做些什么?

在美妙的遐想中，學(xué)生融入詩(shī)境，走進(jìn)牧童的內(nèi)心世界，由此抒發(fā)情懷，發(fā)表見(jiàn)解。此時(shí)，學(xué)生化牧童為自己，化自己為牧童，與詩(shī)中人產(chǎn)生了情感的共鳴。

(四)探作者心，窺別樣情。

讀詩(shī)，不僅要讀出詩(shī)中畫，還要讀出詩(shī)中人。這對(duì)學(xué)生而言是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)很好的導(dǎo)向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。為了很好地解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我這樣引導(dǎo)：同學(xué)們，快樂(lè)的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉，令我們大家陶醉，也令詩(shī)人呂巖陶醉。其實(shí)，呂巖喜歡牧童，還有另外的原因呢。此時(shí)我出示詩(shī)人呂巖的資料。

讓學(xué)生了解到了詩(shī)人向往遠(yuǎn)離喧囂、悠閑自樂(lè)生活的原因后，我創(chuàng)設(shè)意境，學(xué)生配樂(lè)吟誦古詩(shī)。與詩(shī)人展開心靈的對(duì)話。

這不僅是教學(xué)回歸到古詩(shī)的本體，更是學(xué)生情感的回歸與升華。進(jìn)而解決了本課的教學(xué)難點(diǎn)。

(五)拓展延伸，背誦積累。

學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是要讓學(xué)生在欣賞古詩(shī)的同時(shí)愛(ài)上古詩(shī)，所以在學(xué)生“意猶未盡情猶未止”時(shí)，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩(shī)句讓學(xué)生賞析。

所見(jiàn)

清 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

桑茶坑道中

宋 楊萬(wàn)里

晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。

童子柳蔭眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西。

詩(shī)句賞析

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。(楊萬(wàn)里)

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。(范成大)

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。(高鼎)

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。(胡令能)

將本課的古詩(shī)輻射到其余相關(guān)詩(shī)句，真正做到課內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機(jī)融合。

至此，我順利完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我努力尋找人文精神與語(yǔ)言訓(xùn)練的契合點(diǎn)，通過(guò)各種形式的閱讀訓(xùn)練，將學(xué)生帶到情境中去感悟、去體驗(yàn)、去探究。使學(xué)生在輕松快樂(lè)的語(yǔ)文課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了我創(chuàng)建“和諧課堂”的教學(xué)思想。

五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

最后，說(shuō)一下我的板書。這節(jié)課我設(shè)計(jì)的板書力求簡(jiǎn)潔明快，一目了然。“快樂(lè)、悠閑”二字彰顯了詩(shī)人的內(nèi)心情感。是教學(xué)內(nèi)容的精華體現(xiàn)，也是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)睛之筆。

附板書：

牧童

呂巖

快樂(lè) 悠閑

我的說(shuō)課到此結(jié)束，感謝您的聆聽，歡迎批評(píng)指正。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想五

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宋·秦觀

纖云弄巧，飛星傳 恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

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唐·楊璞

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

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唐·權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

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唐·徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

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漢·佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

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明·湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。

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清·姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

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唐·杜甫

牽牛出河西，織女出其東。

萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同？

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唐·羅隱

絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

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唐·祖詠

向月穿針易，臨風(fēng)整線難。

不知誰(shuí)得巧，明月試看看。

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乞手巧，乞貌巧；

乞心通，乞顏容；

乞我爹娘千百歲；

乞我姊妹千萬(wàn)年。

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唐·宋之問(wèn)

傳道仙星媛，年年會(huì)水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去晝從云請(qǐng)，歸輪佇日輸。

莫言相見(jiàn)闊，天上日應(yīng)殊。

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唐·孟浩然

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。

不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。

緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。

誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。

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唐·白居易

煙霄微月淡長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。

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唐·李商隱

恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。

由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。

清漏漸移相望久，微云未接歸來(lái)遲。

豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想六

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《古詩(shī)二首》中選編的是宋代詩(shī)人蘇軾的《飲湖上初晴后雨》和宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》。兩首詩(shī)均為描寫西湖美景的佳作，集音律美、形象美、意境美為一體，但風(fēng)景、意境又各不相同?！讹嫼铣跚绾笥辍肥翘K軾任杭州知州時(shí)，對(duì)西湖疏導(dǎo)治理有方，留下了蘇堤春曉、三潭印月等由此而得名的景觀。與西湖結(jié)下不解之緣的同時(shí)，蘇軾也創(chuàng)作了眾多關(guān)于西湖的詩(shī)作。本詩(shī)便是其中的一首，乃是用凝練的筆觸從天氣的對(duì)比入手，將西湖喻為西子，把西湖婀娜多姿的陰柔美描寫得生動(dòng)傳神，盡顯蘇軾才氣之不同凡響?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健肥菞钊f(wàn)里送別友人時(shí)，在凈慈寺所看到的西湖美景，從6月與其它季節(jié)對(duì)比入手，描繪出清晨西湖上荷花在初升太陽(yáng)的映照下，嬌艷含露，蓮葉無(wú)窮無(wú)際，一碧千里的宏大絢爛的畫面。兩詩(shī)選編在一起可謂獨(dú)具匠心，展示出了不同的“西子”之美。

本單元文化主題是情越山水間，而本課又處于這一單元的開篇位置。一進(jìn)入這個(gè)單元便以古詩(shī)意境優(yōu)美、耐人回味的文體牢牢吸引住了學(xué)生的目光，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)這一單元主題的閱讀興趣，是激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)、向往自然景觀的好教材。

根據(jù)以上對(duì)教材的理解，從三個(gè)維度來(lái)考慮，我將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：

知識(shí)與技能：

1、正確認(rèn)讀本課兩個(gè)生字。

2、理解詩(shī)句的意思，自然成誦，誦出詩(shī)的韻味與美感。過(guò)程與方法：

1、通過(guò)用心品讀詩(shī)文，小組合作學(xué)習(xí)，體悟“水光瀲滟”“山色空蒙”“接天蓮葉”等詞語(yǔ)構(gòu)筑的畫面與意境。

2、通過(guò)想象畫面，感受詩(shī)人眼中不同的西湖風(fēng)景。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

激發(fā)學(xué)生對(duì)西湖自然景觀與人文景觀的向往之情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山水的思想感情。

本課的教學(xué)重點(diǎn)為：感悟詩(shī)句的畫面與意境之美。

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我所教的五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一定的閱讀理解能力，思維靈活，敢于質(zhì)疑，且已掌握了一些讀書方法，如邊讀邊想象畫面，圈畫批注等。他們樂(lè)于和同伴們一起討論交流。因此，我在教學(xué)中注意運(yùn)用直觀、形象的圖片，提出開放性的問(wèn)題，采用小組合作交流的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能深入文本。

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新課標(biāo)指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣?；谝陨蠈?duì)教材、學(xué)生情況的分析，我采用自讀自悟法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，小組合作學(xué)習(xí)，邊讀邊想象畫面，使學(xué)生在反復(fù)、形式多樣的讀中，感悟西湖之美。

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本課教學(xué)分兩課時(shí)，這里就第一課時(shí)教學(xué)《飲湖上初晴后雨》作一說(shuō)明?；谝陨蠈?duì)教材的理解，對(duì)編者意圖的揣摩，為有效地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，我將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：激發(fā)興趣，自讀自悟——合作探究，精讀品味——總結(jié)升華，拓展延伸。

（一）激發(fā)興趣，自讀自悟

上課伊始，我首先出示一組西湖的風(fēng)景圖片，配以優(yōu)美恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)邊作講述：西湖風(fēng)光秀麗，景色迷人，自古以來(lái)就是名勝。如果說(shuō)這些生動(dòng)的圖片是有形地記錄下了西湖的綽約風(fēng)姿，那么古詩(shī)就是以簡(jiǎn)潔卻意境深遠(yuǎn)的文字展示出西湖的迷人風(fēng)韻。今天，我們就一起學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》。我這樣處理，有聲有色，直觀形象的畫面充分激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。

接下來(lái)我引導(dǎo)學(xué)生交流蘇軾的有關(guān)資料，了解他與西湖的不解之緣。文如其人，詩(shī)由心生，了解這些背景資料，就為學(xué)生感受作者對(duì)西湖觀察之細(xì)，用心用情之懇切，打下認(rèn)知基礎(chǔ)。

在將兩首詩(shī)讀正確、流利后，我再引導(dǎo)學(xué)生自己感悟，將詩(shī)句中寫景的詞語(yǔ)畫下來(lái)，借助工具書及資料理解詩(shī)意。這是一個(gè)學(xué)生自己主動(dòng)探尋新知的過(guò)程。在這一環(huán)節(jié)中，我給學(xué)生留足自讀的時(shí)間，使學(xué)生的閱讀、理解能力及讀書方法繼續(xù)得到鍛煉。

（二）合作探究，精讀品味

根據(jù)學(xué)生樂(lè)于和同伴進(jìn)行討論、交流的情況，我再引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)交流自讀中遇到的問(wèn)題，然后集體交流，并提出一個(gè)開放性的問(wèn)題：你的眼前浮現(xiàn)出了怎樣的西湖畫面？引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。然而，只有有了開放性的問(wèn)題作定向，鳥才能在茫茫天空中找到飛的方向，魚才能在浩瀚大海中尋到躍的目標(biāo)。因此，這樣處理，就能使學(xué)生的理解和交流有路可循，有章可依。

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過(guò)程。在引導(dǎo)學(xué)生交流的過(guò)程中，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生想象、感悟“水光瀲滟”“山色空蒙”的不同畫面，并且通過(guò)追問(wèn)“濃妝時(shí)的西湖是什么樣？”“淡抹時(shí)的西湖又會(huì)是如何景致？”使學(xué)生感受到：哦，原來(lái)空濛山色是其淡雅的妝飾，瀲滟的水溝是它濃艷的粉脂，進(jìn)而體會(huì)作者把晴雨皆宜的西湖比作西子之精妙。在此理解基礎(chǔ)之上，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式的讀，讀出自己所感，讀出詩(shī)之韻味。以上過(guò)程中，我始終讓“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的觀念貫徹始終，使自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得以落實(shí)。

（三）總結(jié)升華，拓展延伸：

在學(xué)生充分理解、感悟詩(shī)句的意境后，語(yǔ)言文字已經(jīng)變得形象立體了。這時(shí)我再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課初所介紹的有關(guān)作者的資料來(lái)品味作者此時(shí)的心情，并帶著這樣的感受再去吟誦，使得學(xué)生的情感體驗(yàn)得以升華，充分感受古詩(shī)的音律美，形象美，意境美。

在學(xué)習(xí)本詩(shī)的基礎(chǔ)上，我再引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀蘇軾的另一首描寫西湖的古詩(shī)《六月二十七日望湖樓醉書》，使學(xué)生充分地感受西湖的另一番景象，激發(fā)學(xué)生對(duì)西湖景觀的向往、熱愛(ài)之情。

語(yǔ)文教育是充滿激情的詩(shī)樣的教育，我追求的就是這樣的境界。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我以情激情，以讀為本，使學(xué)生在讀書中有所感悟，在讀中享受情感的熏陶，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富學(xué)生情感世界的過(guò)程，使學(xué)生真正體會(huì)到讀書的樂(lè)趣。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想七

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部編本教科書二年級(jí)上冊(cè)第七單元圍繞“想象”這個(gè)主題編排了《古詩(shī)兩首》《霧在哪里》《雪孩子》3篇課文。這是繼一年級(jí)上冊(cè)第六單元后又一個(gè)以“想象”為主題的單元，本單元課文側(cè)重于體現(xiàn)想象之美，教學(xué)重點(diǎn)是“展開想象，獲得初步的體驗(yàn)”。教學(xué)中要循序漸進(jìn)，體現(xiàn)指導(dǎo)的層次性?！豆旁?shī)兩首》可以利用文中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中描寫的畫面，感受山寺的高聳入云、環(huán)境清幽和草原的蒼茫、高遠(yuǎn)遼闊。教學(xué)中宜結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與音像資料展開想象，以誦讀為主要方式，進(jìn)行理解積累。

《夜宿山寺》是唐代詩(shī)人李白所作，詩(shī)人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動(dòng)地勾勒出山上的寺院樓非常高。前兩行“危樓高百尺，手可摘星辰。”是從視覺(jué)感受上寫出樓高，后兩行“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！睆穆犛X(jué)上進(jìn)一步烘托出樓高。

《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。開頭兩行交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。最后兩行描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。全詩(shī)風(fēng)格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)，一直受到歷代文論家和文學(xué)史論著的一致好評(píng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》指出第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！睖厝迕艚處熣劦焦旁?shī)的教學(xué)，的辦法就是反復(fù)誦讀，熟讀成誦。要注重引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)詞音韻之美，不必在主題思想、意義價(jià)值、藝術(shù)手法等方面講太多。二年級(jí)的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的感受力有限，因此教學(xué)時(shí)力求做到：談化詩(shī)意，精析誦讀，多元教學(xué)，渲染意境。重視朗讀的指導(dǎo)，通過(guò)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。每一次朗讀要達(dá)到什么目的，教師要心中有數(shù)。朗讀的形式要多樣，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的的興趣。遇到不容易讀好的句子，教師要發(fā)揮示范作用。

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《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段階段目標(biāo)中指出：“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”基于教材內(nèi)容、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)制定如下：

1.認(rèn)識(shí)“宿、寺”等12個(gè)生字，會(huì)寫“危、敢”等8個(gè)字，理解“蒼蒼、茫茫”等詞語(yǔ)的意思。

2.朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

3.通過(guò)圖文對(duì)照、想象畫面等，大致理解詩(shī)句的意思，感受山寺的高聳入云和草原的高遠(yuǎn)遼闊。

教學(xué)重難點(diǎn)：朗讀和背誦古詩(shī)，大致理解詩(shī)句的意思。

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生詞卡片、多媒體課件、古箏曲有關(guān)草原的視頻及歌曲。

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第一課時(shí)

一、交流作者，讀懂課題。1.全班交流，知道李白的哪些詩(shī)?2.創(chuàng)設(shè)情境，理解詩(shī)題。

李白愛(ài)到名山大川去游覽。有一天，李白來(lái)到一座風(fēng)景秀麗的大山。

這座山太高了，等他到了山頂，天已經(jīng)黑了。(板書：山)來(lái)不及下山了?？蛇@么晚了住在哪呢?正在為難，他發(fā)現(xiàn)眼前有一座寺廟。(板書：寺，學(xué)生識(shí)記“寺”字)他就住在了這山頂?shù)乃聫R里。(板書：夜宿，理解“宿”的意思——住。)李白非常高興，他站在寺廟的院子里，望著滿天的星斗，吟出一首詩(shī)，詩(shī)題就是《夜宿山寺》。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)：“夜宿山寺”的意思。

【設(shè)計(jì)意圖：關(guān)注學(xué)生的年齡特點(diǎn)，以故事為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣和傾聽的意識(shí)。詩(shī)歌的題目平、翹舌音結(jié)合，讀起來(lái)有些拗口，在教學(xué)“宿、寺”兩個(gè)生字時(shí)，讀準(zhǔn)字音與理解字義并舉，使學(xué)生讀準(zhǔn)詩(shī)題，理解題目意思。】

二、初讀古詩(shī)，感知詩(shī)意。

1、出示古詩(shī)，學(xué)生自由練讀古詩(shī)，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。

2、同桌互讀，相互正音。比一比誰(shuí)讀得正確、流利。

3、師生合作，讀出這首五言詩(shī)的獨(dú)特節(jié)奏。

夜宿//山寺

危樓//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高聲/語(yǔ)，恐驚//天/上/人。

4.閉目輕聲讀古詩(shī)，想象畫面。三、學(xué)習(xí)古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)境。(一)學(xué)習(xí)第一、二行。1.隨文溯源學(xué)習(xí)“?！?/p>

字，知道“?！钡谋玖x是表示人在山巔

或高崖，站在高處而恐懼。引申為恐懼，又引申為高。從而理解詩(shī)中“?！钡囊馑际恰案摺?，“危樓”即“高樓”。

2.體會(huì)“樓高”。

(1)同桌合作學(xué)習(xí)，交流詩(shī)中哪些詞語(yǔ)寫了樓之高。

①高百尺。這是夸張的寫法，形容樓很高。結(jié)合李白其他詩(shī)句“白發(fā)三千丈”“飛流直下三千尺”等理解并指導(dǎo)朗讀，將“高”字讀得響亮，突出“樓很高”的感覺(jué)。

②摘星辰。想象說(shuō)話。

③指導(dǎo)朗讀。想象摘星辰的動(dòng)作，加動(dòng)作讀詩(shī)句。

④小結(jié)：一伸手就能摘到天上的星星，形象地表現(xiàn)出樓之高。這是多么神奇的想象啊!有感情朗讀詩(shī)句。

(二)學(xué)習(xí)第三、四行。

1.教師引導(dǎo)：站在這么美妙的地方，李白本來(lái)應(yīng)該高聲吟誦一番，可是他卻??出示三、四行，學(xué)習(xí)“驚、恐”，讀準(zhǔn)后鼻音，理解字意后用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

2.指導(dǎo)朗讀。李白詩(shī)歌很浪漫的詩(shī)人，他相信九天之上就是天宮，里面住著很多神仙，所以他“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”怎么讀才不會(huì)驚擾到他們呢?

“高聲語(yǔ)”“天上人”讀得輕一些、慢一些。

(三)采用多形式指導(dǎo)朗讀、背誦。

1.師生問(wèn)答讀。

師：看這寺廟里的高樓，多高啊!生：危樓高百尺。師：甚至高到什么程度?生：手可摘星辰。

師：安靜的夜晚，繁星滿天，站在這樣的高樓上，詩(shī)人有什么感受?

生：不敢高聲語(yǔ)。

師：為什么?生：恐驚天上人。

2.師生承接讀。

師：危樓——生：高百尺，師：手可——生：摘星辰。

師：不敢——生：高聲語(yǔ)，師：恐驚——生：天上人。

3.師生合作，詩(shī)意與詩(shī)句對(duì)讀。

4.學(xué)生加動(dòng)作表演讀，學(xué)生評(píng)價(jià)，師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。

5.看課文插圖背誦。

6.播放古箏曲，入情入境想象畫面背誦。

【設(shè)計(jì)意圖：師生這樣合作讀雖簡(jiǎn)單，但一直在變換形式，激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性，保持了詩(shī)的整體性，又幫助學(xué)生在誦讀中進(jìn)一步理解了詩(shī)意，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)本身蘊(yùn)含的音韻之美?！?/p>

四、小結(jié)。

在《夜宿山寺》這首詩(shī)中，李白通過(guò)眼中所見(jiàn)，大膽想象，把一座百尺高的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前，給人身臨其境的感覺(jué)。摘星辰、不敢語(yǔ)、驚天人(板書)這些奇妙的想法讓這首詩(shī)與眾不同，情趣盎然。

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1.出示“危、驚、敢”整體觀察。

2.出示“?！保辞褰Y(jié)構(gòu)(半包圍)，強(qiáng)調(diào)第二筆是橫鉤，第五筆是橫折鉤。教師范寫后，學(xué)生觀察并書空。

3.出示“驚、敢”，通過(guò)比較，指導(dǎo)如何寫好“敢”字，教師范寫，學(xué)生觀察并書空。

4.運(yùn)用規(guī)律，獨(dú)立練習(xí)寫字?？辞逦恢?，找準(zhǔn)重點(diǎn)——名學(xué)筆順，練習(xí)臨寫——對(duì)照品評(píng)，二次臨寫。

5.反饋評(píng)價(jià)：展示優(yōu)秀書寫，出示問(wèn)題字例，糾正;學(xué)生再次連寫。設(shè)計(jì)意圖：師生寫字教學(xué)的設(shè)計(jì)從整體到個(gè)體，縣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，講清注意點(diǎn)，抓住關(guān)鍵筆畫，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生把字寫端正美觀。

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誦讀王安石寫的《登飛來(lái)峰》：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在層。

作業(yè)：1.背誦《夜宿山寺》，想象畫面，用自己的話說(shuō)一說(shuō)“危樓高百尺，恐驚天上人”的意思。

2.誦讀《登飛來(lái)峰》，一邊讀一邊想象描寫的畫面。

板書設(shè)計(jì)：夜宿山寺

百尺，摘星辰。樓高不敢語(yǔ)，驚天人。

第二課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近草原。

1.播放視頻《美麗的草原我的家》，學(xué)生談感受。

2.我們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝時(shí)期在敕勒川生活的是游牧民族刺勒族，《敕勒歌》是敕勒族的民歌。是北朝民歌的代表作之一。簡(jiǎn)單的27個(gè)字概括了我們用話語(yǔ)也形容不完的草原美景。就讓我們來(lái)讀讀古詩(shī)《敕勒歌》吧!

設(shè)計(jì)意圖：利用課件播放大草原的風(fēng)景，引導(dǎo)學(xué)生在圖中了解詩(shī)句的意思，讓學(xué)生的耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)，從中感受到詩(shī)中所描寫大草原的美麗和遼闊無(wú)邊以及牧民富足的生活，從而進(jìn)入詩(shī)歌的意境。

二、初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

1.出示古詩(shī)，學(xué)生自由練讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。

讀準(zhǔn)平舌音“似、蒼”，特殊讀音“見(jiàn)”，指導(dǎo)“見(jiàn)”是出現(xiàn)、顯露的意思。

2.同桌互讀，相互正音。比一比誰(shuí)讀得正確、流利。3.教師示范讀帶讀;師生合作讀。4.閉目輕聲讀古詩(shī)，想象畫面。三、想象畫面，誦讀詩(shī)句。

1.觀察課文插圖，結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)你看到了什么?詩(shī)中寫了哪些景物?

一望無(wú)際的大草原，茂盛的牧草，遼闊的天空，有很多圓頂?shù)拿晒虐?。?shī)中哪幾行是描寫圖中的內(nèi)容?

出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。學(xué)生自由地讀讀這四行詩(shī)，想想自己有什么不懂的地方?

結(jié)合課件了解“敕勒川，陰山”的位置，體會(huì)“穹廬、籠蓋”的意思。川指平地，敕勒川是這個(gè)敕勒族人居住的大草原，它位于高聳云霄的陰山腳下。天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。

朗讀時(shí)，讓學(xué)生用手勢(shì)磨坊穹廬籠蓋四野的情景，體會(huì)大草原的遼闊。

2.詩(shī)人還看到了什么呢?(課件出示：風(fēng)吹來(lái)了，草叢里露出許多的羊群。)自由讀后兩行詩(shī)。

(1)出示相關(guān)圖片，聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)“蒼蒼、茫?！?，誦讀體會(huì)。

天蒼蒼：天空藍(lán)藍(lán)的;白發(fā)蒼蒼：頭發(fā)拜拜的;松柏蒼蒼：松柏綠綠的。

野茫茫：原野沒(méi)有邊際;大海茫茫：大海無(wú)邊無(wú)際;云海茫茫：云霧濃厚看不清。

(2)反復(fù)誦讀。

(3)出示：風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，學(xué)生閉目想象，用自己的話說(shuō)說(shuō)看到

的畫面，感受草原壯麗富饒的景色，體會(huì)牧民的自豪之情。

3.采用多形式指導(dǎo)朗讀、背誦。

(1)師生承接讀。

(2)師生合作，詩(shī)意與詩(shī)句對(duì)讀。

師：陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。生：敕勒川，陰山下，

師：敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，生：天似穹廬，籠蓋四野?？雌饋?lái)好像牧民們居住的氈帳一般。

師：藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，生：天蒼蒼，野茫茫，

師：那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。生：風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

(3)看課文插圖背誦。

(4)播放馬頭琴曲，入情入境想象畫面背誦。

【設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”之意境美，這種意境美的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是的方式。只有富有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。課件的展示，師生誦讀時(shí)配以樂(lè)曲創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)多種方法、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，陶冶情操，觸摸到古詩(shī)那悠遠(yuǎn)、空靈的意境?！?/p>

四、延伸閱讀老舍寫的《草原》片段。

【設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)中有畫，畫中有情。詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)。采用多樣化的教學(xué)方式還不夠，將名家老舍對(duì)草原的描寫鏈接誦讀，使《敕勒歌》的內(nèi)涵豐厚起來(lái)?！?/p>

五、指導(dǎo)書寫“陰、似、野、蒼、忙、茫。

作業(yè)：

1.背誦《敕勒歌》，想象畫面，用自己的話說(shuō)一說(shuō)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！钡囊馑肌?/p>

2.把自己對(duì)詩(shī)的理解畫成一幅簡(jiǎn)筆畫，并把古詩(shī)抄寫在上面。

登飛來(lái)峰[宋]王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在

層。

(詩(shī)意：飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔，聽說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升

起。不怕層層

浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂。)

草原(節(jié)選)

老舍

這次，我看到了草原。那里的天比別外的天更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線鉤勒的中國(guó)畫那樣，到處翠x流，輕輕流入云際。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想八

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《木蘭詩(shī)》是七年級(jí)下冊(cè)第二單元的一篇古詩(shī)，學(xué)生在初一年級(jí)上冊(cè)已接觸過(guò)古詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的格式、語(yǔ)感和朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)?！赌咎m詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一詐長(zhǎng)篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。本詩(shī)為民歌，結(jié)構(gòu)分明，語(yǔ)言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的語(yǔ)感。

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1. 依據(jù)

新課標(biāo)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。初中古詩(shī)文的教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主體并適當(dāng)積累一定的文言文詞句知識(shí)。至于本課，語(yǔ)文通俗，所以計(jì)劃以“熟讀”、“背誦”為重點(diǎn)。 學(xué)生分析。新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”，因此，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少。

2.教學(xué)目標(biāo)

1、美讀課文,背誦課文

2、初步了解民歌的特點(diǎn)和掌握對(duì)偶、排比、頂針、互文等常用的修辭格。

3、通過(guò)木蘭形象分析，體會(huì)木蘭的人性美

教學(xué)重點(diǎn)：

1. 背誦古詩(shī)。2.研讀刻畫木蘭定人物形象的重點(diǎn)段落，理解繁簡(jiǎn)相宜的寫作妙處。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解本詩(shī)的一些句式，并理解掌握互文，排比等修辭手法，并提醒學(xué)生在翻譯時(shí)要注意體現(xiàn)。

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依據(jù)“三有利”原則，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，有利于挖掘?qū)W生潛能，具體操作模式：自主探究、小組合作。

1. 教法：誦讀法 復(fù)述法 鑒賞法 討論探究法 競(jìng)賽法

2. 教學(xué)手段-----以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。

本課分兩課時(shí)進(jìn)行。

推薦古詩(shī)意象心得體會(huì)和感想九

展示古詩(shī)：朱熹所作的《春日》

朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，

萬(wàn)紫千紅總是春。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

5. 東風(fēng)：春風(fēng)。

[簡(jiǎn)析]

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌?，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。

“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

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朱熹（1130-1200）南宋哲學(xué)家。字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽(yáng)，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過(guò)一些好詩(shī)，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。

各位老師可以作為參考使用。