明確其職能心得體會(huì)和感想 職能使命心得體會(huì)(三篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)明確其職能心得體會(huì)和感想一

第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；

第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；

第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；

第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；

第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；

第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

為貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略?；痉铰怨彩臈l：

第一條，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，講的是領(lǐng)導(dǎo)力量問題；第二條，堅(jiān)持以人民為中心，講的是政治立場(chǎng)問題；第三條，堅(jiān)持全面深化改革，講的是發(fā)展動(dòng)力問題；第四條，堅(jiān)持新發(fā)展理念，講的是發(fā)展導(dǎo)向問題；第五條，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，講的是依靠力量問題；第六條，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，講的是法治保障問題；第七條，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，講的是精神力量問題；第八條，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，講的是發(fā)展目的問題；第九條，堅(jiān)持人與自然和諧共生，講的是人與自然關(guān)系問題；第十條，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，講的是國(guó)家安全問題；

第十一條，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，講的是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)問題；第十二條，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，講的是國(guó)家統(tǒng)一問題；第十三條，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，講的是中國(guó)和世界關(guān)系問題；第十四條，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，講的是黨的自身建設(shè)問題。

這十四條，黨的十九大報(bào)告將其歸納為“構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略”。正因?yàn)檫@樣，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有兩個(gè)涵蓋：一是涵蓋堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨，涵蓋“五位一體”和“四個(gè)全面”，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略等黨的方針政策；二是涵蓋此前提出的黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的主要內(nèi)容。

有關(guān)明確其職能心得體會(huì)和感想二

在“七一”講話中指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！边@個(gè)重要論述充分強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性，對(duì)于全黨在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下保持前進(jìn)動(dòng)力，帶領(lǐng)人民朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)勝利前進(jìn)，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

遠(yuǎn)大理想是革命、建設(shè)、改革成功的根本保證

人是要有一點(diǎn)精神的，人無精神不立;黨也是要有一點(diǎn)精神的，黨無精神不強(qiáng)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是共產(chǎn)黨人能夠經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。

95年來，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人正是憑借著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，經(jīng)受住了戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火的洗禮，經(jīng)受住了國(guó)際風(fēng)云變幻帶來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了三次“偉大革命”，實(shí)現(xiàn)了三次“偉大飛躍”。為此，無數(shù)革命先烈不怕犧牲、前仆后繼，獻(xiàn)出了寶貴生命;無數(shù)黨員干部為了實(shí)現(xiàn)崇高理想，艱苦創(chuàng)業(yè)、努力奮斗，灑下了辛勤汗水。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，方志敏的“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言，生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。在建設(shè)和改革時(shí)期，焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、楊善洲……一個(gè)個(gè)閃光的名字，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“為共產(chǎn)主義奮斗終身”的誓言，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民情懷和高尚情操。

理想之光不滅，信念之光不滅。我們黨能夠走過95年的光輝歷程，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的成功;能夠不斷發(fā)展壯大，從最初的幾十人發(fā)展成今天擁有8000多萬黨員的世界第一大黨，就是因?yàn)槭冀K有遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求。有這樣的遠(yuǎn)大理想和崇高追求作保證，我們黨在前進(jìn)的道路上就沒有邁不過去的門檻，就沒有克服不了的困難。

深刻理解馬克思主義和科學(xué)把握歷史規(guī)律

理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，闡明了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀必然性，闡明了人類社會(huì)必須經(jīng)過社會(huì)主義的充分發(fā)展、最終進(jìn)入共產(chǎn)主義的歷史必然性。正因?yàn)槿绱耍环Q為全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的理論，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。早在民主革命時(shí)期，毛澤東就旗幟鮮明地提出，“每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)”。進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期，鄧小平特別看重理想信念的作用。他認(rèn)為我們要想建成中國(guó)特色社會(huì)主義，“一靠理想，二靠紀(jì)律”，并指出“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同的歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾，叫做萬眾一心”。在此基礎(chǔ)上，提出，我們是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際”。講過，沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。我們既要胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，也要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，矢志不移地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的每一項(xiàng)工作。

黨的以來，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“革命理想高于天”。他要求共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者;要求全黨同志都要按照黨的部署，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，講黨性、重品行、作表率，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

堅(jiān)定理想信念，必須建立在對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻理解之上。人類社會(huì)是在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷發(fā)展的，其發(fā)展是一個(gè)社會(huì)形態(tài)不斷更迭進(jìn)步的客觀歷史進(jìn)程。共產(chǎn)主義的崇高理想之所以與其他社會(huì)理想相區(qū)別，根本原因在于它是符合人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的，具有歷史的必然性。共產(chǎn)主義社會(huì)作為人類社會(huì)發(fā)展的最高形態(tài)，是“各盡所能、按需分配”的社會(huì)，是最和諧、最美好、最高級(jí)的社會(huì)。在共產(chǎn)主義這一崇高理想的強(qiáng)大感召下，千千萬萬的共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而艱苦奮斗、不懈努力，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了我國(guó)近現(xiàn)代史上翻天覆地的巨大變化，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

歷史發(fā)展到今天，共產(chǎn)主義的崇高理想依然是我們黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的重要源泉，依然是共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。時(shí)代前行，風(fēng)云變幻，馬克思主義科學(xué)理論不會(huì)過時(shí)，“兩個(gè)必然”不會(huì)改變。全黨上下只有深刻理解這一歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，才能在任何艱難困苦的情況下都保持理論的清醒與政治的堅(jiān)定，有效應(yīng)對(duì)“四大危險(xiǎn)”，順利通過“四大考驗(yàn)”。

不斷堅(jiān)定理想信念繼續(xù)前進(jìn)

偉大時(shí)代孕育偉大理想，偉大理想鑄就偉大輝煌。歷史發(fā)展到今天，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，已經(jīng)內(nèi)在地統(tǒng)一起來了。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這就需要當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人更加堅(jiān)定理想信念，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，以此激發(fā)我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，乘勢(shì)而上、銳意進(jìn)取，逐步把偉大理想變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

越是接近勝利的時(shí)候，我們?cè)揭恍笂^斗，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這就告誡我們，必須始終堅(jiān)定崇高的理想信念，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。在未來的征途中，廣大黨員干部只有樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，才能當(dāng)好人民群眾的主心骨、領(lǐng)路人，才能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須把理想信念教育作為黨的思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)抓牢抓好，保持全黨在理想追求上的前進(jìn)動(dòng)力，使廣大黨員干部在任何情況下都能做到政治立場(chǎng)不變、政治方向不偏，守住自己的遠(yuǎn)大理想，守住自己的崇高信念;都能牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者;都能不斷增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

世上最快樂的事，莫過于擁有美好的人生理想，而崇高偉大的理想，唯有經(jīng)過忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)。在確保全面建成小康社會(huì)、開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的關(guān)鍵階段，我們唯有胸懷“自信人生二百年”的奮斗豪情，發(fā)揚(yáng)“為有犧牲多壯志”的革命精神，才能夠沖破一切艱難險(xiǎn)阻，譜寫出精彩華章，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

有關(guān)明確其職能心得體會(huì)和感想三

當(dāng)代大學(xué)生所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代使命。誠(chéng)然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時(shí)期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造自我，提高自我。

首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的能力，樹立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺(tái);大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春?！蔽覀兿嘈牛谝詾榈狞h中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說起來很簡(jiǎn)單，在我們小的時(shí)候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時(shí)候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時(shí)再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時(shí)晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時(shí)，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一 的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時(shí)間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也有意義”。我們國(guó)家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個(gè)人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。

所以，理想對(duì)人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是人生的意義之所在。