教師四戒心得體會(匯總14篇)

“心得體會是對個人經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作的一種總結(jié)和反思，它可以幫助我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法。”在撰寫心得體會時，要注意用簡練、生動的語言，使讀者更易于理解和接受。這些心得體會不僅在思想上有所拓展，還在文字表達上具有一定的藝術(shù)性。

教師四戒心得體會篇一

公安四鏡四戒是指公安干部、民警在工作中應(yīng)該謹守的四個鏡子和四個戒條。四個鏡子是指鏡子重在反省自己，包括“政治家鏡子”、“法治戰(zhàn)士鏡子”、“血氣方剛鏡子”和“忠誠敬業(yè)鏡子”；四個戒是指戒除官僚主義、戒除形式主義、戒除享樂主義和戒除奢靡之風(fēng)。公安四鏡四戒是公安干部、民警日常工作中的準(zhǔn)則和規(guī)范，下面將以“政治家鏡子”和“戒除官僚主義”兩個要點為主線，展開對公安四鏡四戒的體會。

第一段：引言。

公安四鏡四戒是公安干部、民警在工作中的細則，準(zhǔn)確把握四鏡四戒的核心精神對我們的日常工作具有重要意義。下面將重點介紹“政治家鏡子”和“戒除官僚主義”這兩個方面給我?guī)淼捏w會。

第二段：政治家鏡子。

作為公安部門的干部、民警，首先要將“政治家鏡子”擺在心上。我們要不斷學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，提高自身的政治素養(yǎng)和治理能力。在工作中，要時刻堅守社會主義核心價值觀，做到在言行上與黨中央保持高度一致。政治家鏡子要求我們保持堅定的政治立場，始終緊跟黨，堅決貫徹執(zhí)行黨的各項決策部署。

第三段：戒除官僚主義。

“戒除官僚主義”是公安四鏡四戒中的一項重要內(nèi)容。官僚主義是指官員在工作中思想僵化，只重形式，不求實效，追求權(quán)力和地位，不為群眾辦事，這是一種非常不可取的作風(fēng)。我們作為公安干部、民警，必須牢記司法為民、執(zhí)法必嚴的宗旨，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終站在人民的立場上思考問題，堅決杜絕形式主義和官僚主義的存在。

在實際工作中，我深切感受到戒除官僚主義的重要性。只有通過深入基層、與民親近的方式，才能更好地服務(wù)于群眾。我們要把群眾的利益放在第一位，擺脫官僚主義的束縛，真正踐行為民服務(wù)的職責(zé)。同時，我們要善于從群眾中汲取力量，相信群眾的智慧和力量是解決問題的關(guān)鍵。只有做到真抓實干，才能真正贏得群眾的信任和支持。

第五段：總結(jié)。

公安四鏡四戒是公安干部、民警必須要遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，它對于提高公安工作質(zhì)量和效果有著重要的指導(dǎo)意義。作為公安干部、民警，我們要時刻保持政治家的思維和戒除官僚主義的作風(fēng)，做到為人民服務(wù)，堅決執(zhí)行黨的各項決策和部署。只有這樣，才能真正使公安工作更好地服務(wù)于社會穩(wěn)定和人民的安全。

教師四戒心得體會篇二

作為小學(xué)高年級的英語教師，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們一個突出的問題，小學(xué)生剛學(xué)英語時，興趣高，學(xué)得也順利。但隨著時間的推移，知識難度的增大，部分學(xué)生開始走下坡路，兩極分化現(xiàn)象日趨嚴重。這樣的差異性造成了傳授知識的困難與學(xué)習(xí)效果差距。因此我試著嘗試用各種方法來改變這種現(xiàn)象。我相信，通過這樣的嘗試會對學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)，英語能力的提高和教師的教育觀的改進都有很大的作用。

1、家庭因素：

有的家長溺愛放縱；有的家長不重視孩子的早期和現(xiàn)階段的教育；有的家庭不和睦，父母離異或單親家庭中的孩子在家中得不到溫暖；有的家長只顧自己工作或享樂，對孩子的教育方法簡單粗暴，這些使孩子失去學(xué)習(xí)動力，喪失學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸成為差生。

2、社會因素：

社會信息中消極因素的影響， “網(wǎng)吧”、“游戲機室”使不少孩子深受其害，部分不良社會青年的教唆，不良的學(xué)校周邊環(huán)境，后進生之間的相互影響等，都是差生形成的重要因素。

3、學(xué)校、教師的因素：

學(xué)校追求升學(xué)率，忽視素質(zhì)教育；教師的教學(xué)方法呆板及教學(xué)手段簡單、落后；教師的教育方法不當(dāng)，致使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，產(chǎn)生逆反心理，常此以往產(chǎn)生惡性循環(huán)，逐漸成為差生。

4、學(xué)生自身因素：

差生與一般學(xué)生相比，心理比較成熟，意志力明顯薄弱，逆反心理較強，懶惰，多數(shù)差生都有不完成作業(yè)的現(xiàn)象。

5、學(xué)科特點的因素：

英語是一門基礎(chǔ)性、交際性、實踐性很強的科目，要求學(xué)生要大量地、反復(fù)地模仿訓(xùn)練并運用。而大多數(shù)差生學(xué)習(xí)不主動，怕吃苦。隨著教學(xué)內(nèi)容的增多和難度的加深，他們會認為整天讀啊、記啊太沒有意思，以致產(chǎn)生厭學(xué)情緒，逐漸成為差生。

1、 掌握差生心理，建立新型師生關(guān)系。

于后進生參與的情景與活動，讓他們自由發(fā)揮。如在分角色表演對話時，我盡量讓后進生選擇自己能勝任的角色。當(dāng)他們表演得不錯時，我會毫不吝嗇地說：“good!very good!wonderful!…”。常言道“越夸越靈”。后進生一旦意識到自己被賞識，被重視，便會更加積極地投入到英語學(xué)習(xí)中去。

2、利用班集體的力量感染差生

我們通常都會提到某班級的學(xué)風(fēng)很好，集體的力量是無窮。班級里形成了濃厚的英語學(xué)習(xí)氣氛，那么差生也會被迫帶到這樣的氛圍當(dāng)中?？傊?，教師了解差生的心理，同學(xué)間建立起互相幫助的友誼的橋梁，把差生不知不覺的帶到了好的語言環(huán)境中去，培養(yǎng)起他們對英語的興趣及自信心。

3、制定切實可行的目標(biāo)

一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動力的源泉，差生之所以差，沒有奮斗目標(biāo)是一重要原因，我在對每位差生全面了解的基礎(chǔ)上，給他們制定了短期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并根據(jù)實際情況及時進行修改，這樣，在學(xué)生的心目中，有明確的方向和動力，而且還可以讓學(xué)生感受到老師在時刻關(guān)心著他，當(dāng)然，目標(biāo)的制定一定要適度，可以由簡變難，由簡單的對單詞的要求慢慢變成對句子的要求，然后到整片的文章。充分發(fā)揮學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，一旦可以挖掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，會達到事半功倍的效果。

4、適度的課外輔導(dǎo) 差生的基礎(chǔ)肯定很薄弱?？照勁d趣是無用的，利用課外時間對基礎(chǔ)知識進行鞏固是必須的。這種輔導(dǎo)也是因人而異。有些學(xué)生可能是因為以前沒有重視英語，在課堂上沒有認真聽講，那在補習(xí)的時候可以相應(yīng)的加快速度，多做練習(xí)為主。有些學(xué)生可能在理解問題上有些遲緩，背單詞的速度很慢，針對這樣的學(xué)生只能是笨鳥先飛。

再次、根據(jù)英語科目的特點，采取科學(xué)的方法：

5、堅持因材施教原則。學(xué)生千差萬別，同是后進生，也各有各的特點。這就需要我們教師去關(guān)注，去研究學(xué)生的差異，以便因材施教，使人人得到應(yīng)有的發(fā)展。在施教過程中，教師應(yīng)對不同學(xué)生提出不同的要求，進行分層輔導(dǎo)，滿足不同需求。在保護后進生自尊心的前提下，可適當(dāng)降低問題、作業(yè)等的難度及要求。這樣既滿足了優(yōu)、中等生的求知欲，也讓后進生體驗了成功的喜悅。

6、活躍課堂氣氛，激起差生的興趣：

生由于羞怯心理往往怕開口，我盡量將難易適度的問題去問他們；叫他們到黑板上寫有把握的句子；朗讀事先已讀過多遍的課文，當(dāng)差生回答正確時。我總是面常笑容地說：“very good”，他們往往因得到這個而激動，不知怎地，我自己的心理也翻騰。這樣差生開口的習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成。一學(xué)期下來，差生的參與意識大大地加強，消除了畏懼心理，為了延長差生上課專注的時間，我常結(jié)合課文做些游戲，教點歌曲，聽聽錄音，講些有趣的小故事等。課堂上將好差生搭配起來，采取集體，小組，雙人，個別活動訓(xùn)練，凝聚學(xué)生的注意力，調(diào)節(jié)他們的情緒。讓差生在和諧輕松的氣氛中學(xué)習(xí)。

7、幫助差生做好預(yù)習(xí)工作，“笨鳥先飛”。

我常利用課外輔導(dǎo)幫助差生預(yù)習(xí)新課。幫助他們多次溫習(xí)音標(biāo)掌握單詞的拼讀規(guī)律正確發(fā)音，熟悉詞性及詞義，試讀課文，翻譯等。和差生一起預(yù)習(xí)實際上是教給他們學(xué)英語的正確方法，“教是為了不教”。培養(yǎng)他們自學(xué)的能力，并多花時間。

8、督促差生課后復(fù)習(xí)。

對差生的作業(yè)我經(jīng)常是面批，這樣可以讓他們面對自己的錯誤及時訂正，而且養(yǎng)成他們按時交作業(yè)的習(xí)慣。并且及時檢查他們的聽寫、背誦情況。叮囑差生千萬不要把大多的缺漏帶到下一單元以免造成新的更大的差距。

9、爭取差生家長的配合：

外語是一門語言，要進行“聽說讀寫”四個方面的大量訓(xùn)練，于是我常利用家長會，及家長來訪常和他們聯(lián)系，爭取他們的合作，督促孩子做作業(yè)，聽磁帶，背書，默單詞等。這對差生成績的提高有很大的作用。

總之，轉(zhuǎn)變差生，要求教師從學(xué)生的個性特征、實際情況出發(fā)，對他們多一點理解和尊重，多一點信任和扶持，多一點表揚和鼓勵，多一點溫暖和體貼，通過行之有效的途徑，充分開掘“差生”的潛能，給予奮進的希望，使之展示多彩的人生!

教師四戒心得體會篇三

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8.教師黨員踐行 心得體會

9.學(xué)習(xí) 心得體會

10.教師黨員 心得體會

教師四戒心得體會篇四

教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實踐。在長期的教學(xué)實踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗和心得體會。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對廣大教育工作者有所啟迪和幫助。

第二段：課堂教學(xué)。

教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點，并采用多種實用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實驗等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

第三段：個性化教育。

每個學(xué)生都是獨特的，擁有各自的價值觀、興趣愛好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生真正成為未來社會的建設(shè)者和領(lǐng)袖。

第四段：團隊協(xié)作。

教師是團隊合作中不可或缺的一員。一個優(yōu)秀的教學(xué)團隊能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長和優(yōu)勢，共同推進學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

第五段：總結(jié)。

教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實踐中，孕育著一個個充滿夢想和希望的人，為這個美好的世界注入了更多的活力和精神力量。

教師四戒心得體會篇五

教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步。本文是2016年教師個人教育學(xué)習(xí)的心得體會，僅供參考。

中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠?，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。

一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!

萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。 在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α?，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強和發(fā)展教師教育，促進教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過對教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對教師專業(yè)能力的時代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機制，明確教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實施繼續(xù)教育工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天。

對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。

一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的.真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!

有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。 為了達到這一目標(biāo)，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我積極學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動，我都積極參加。 “教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧! 如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)?？傊?，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對話，有“主”“客”之分;“議” 是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)。“評課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;“議課”活動以“改進、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。

在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改進教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動。

“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程?！白h”強調(diào)了彼此的平等，都有自我表達的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)?！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因為有時評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進課堂、促進專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)” 增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻;同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。 熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

教師四戒心得體會篇六

四鏡四戒是佛教中的重要概念，它是指智慧之鏡、法身之鏡、行業(yè)之鏡、因果之鏡；還有不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語。在接觸佛教教義后，我深感四鏡四戒的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，四鏡四戒給予了我一個認識自我的視角。智慧之鏡幫助我對事物有了更全面和深刻的理解。在日常生活中，只看見表象的人和事很容易產(chǎn)生主觀判斷。而通過運用智慧之鏡，我能夠深入挖掘事物本質(zhì)，了解事物的各個層面。因此，在遇到問題時，我不再僅止于表面上的現(xiàn)象，而是以智慧之鏡審視自己的思想和行為，找出問題的根源。在認識到自己的過錯之后，我也更愿意反思自己的缺點和不足，并積極修正自己的錯誤。

其次，四鏡四戒教會了我以柔克剛的處世之道。法身之鏡告訴我，應(yīng)該摒棄埋怨和抱怨的心態(tài)，以寬容和諒解來對待周圍的人和事。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到讓自己不滿意的事情，可能是他人的無理行為、環(huán)境的不合理安排等。而對這些問題的不滿和憤怒只會讓自己處于一種消極的情緒中，并在與他人交往中產(chǎn)生沖突。然而，通過修煉法身之鏡，我們可以培養(yǎng)寬容和體諒的品質(zhì)，以平和的心態(tài)去理解和對待他人的行為，并從容應(yīng)對各種矛盾和困難。

第三，在四鏡四戒的指導(dǎo)下，我學(xué)會了正確處理自己和他人的利益關(guān)系。行業(yè)之鏡告訴我，我們在追求自己利益的同時，也要考慮他人的利益，不能為了自己的私欲傷害他人。在現(xiàn)實生活中，人與人之間往往存在著各種利益關(guān)系。但我們不能簡單地以自己的利益為出發(fā)點，而忽略他人的感受和權(quán)益。通過修煉行業(yè)之鏡，我學(xué)會了對待利益的平衡，懂得在爭奪和合作之間找到一個平衡點，并在實際行動中踐行著這個原則。

最后，四鏡四戒給我樹立了正確的道德觀念。四戒是為了讓我們遠離邪惡的行為和思想，并以正面的價值觀來指導(dǎo)我們的生活。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語這四戒，教會了我要有尊重生命、尊重他人財產(chǎn)、尊重道德底線的基本道德觀念。在實踐中，我努力遵守這四戒，并努力倡導(dǎo)身邊的人也能夠遵守。這不僅是對自己負責(zé)的表現(xiàn)，也是對他人尊重的體現(xiàn)，同時也為社會營造了一個和諧、文明的風(fēng)氣。

總而言之，四鏡四戒為我提供了一個全面認識自我的視角，教會了我以柔克剛的處世之道，幫助我正確處理自己和他人的利益關(guān)系，樹立了正確的道德觀念。通過對四鏡四戒的思考和實踐，我體會到了佛教教義的博大精深，也得到了人生的一些啟示和指引。我深信，在以四鏡四戒為主題的心得體會引領(lǐng)下，我會以更加積極向上的態(tài)度生活，并不斷提升自己的修為和境界。

教師四戒心得體會篇七

自群眾路線教育實踐活動開展以來，湘潭大學(xué)和大學(xué)英語教學(xué)部精心組織了形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動，達到了突出活動主題、深化學(xué)習(xí)效果的目的。近日，按照學(xué)校和教學(xué)部總支要求，我認真學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴三實”的精辟論述，并決心在實際工作中貫徹到底。

作為一名普通高校教師，對“三嚴三實”最深的體會就是要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，提升個人修養(yǎng)，嚴明工作紀律，腳踏實地工作，堅持以學(xué)生為本，真正做到教書育人，在自己的教學(xué)崗位上作出突出的成績。

在“三嚴三實”方面，我堅持給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，加強自身修養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，主要是做好以下幾個方面：

（一）精心備課，嚴格要求。我教的是研究生公共英語，堅持提前10—15分鐘到教室，比絕大多數(shù)學(xué)生都到得早，言傳身教才能使學(xué)生也做到守時，誠信。認真準(zhǔn)備好課件，絕不滿足于課本上的知識傳授，總是力爭在有限的教學(xué)時間內(nèi)給學(xué)生呈現(xiàn)出既有較高質(zhì)量內(nèi)容又有生動活潑形式的課堂，讓學(xué)生覺得這堂課是有很大收獲的。在教學(xué)內(nèi)容中注意積極的引導(dǎo)，不論是視頻資料還是音頻資料，都用經(jīng)過時間考驗之后的經(jīng)典之作或是一致好評的現(xiàn)代作品，給學(xué)生潛移默化的影響，使他們知道英語文學(xué)的價值所在，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品味，使他們自覺遠離低級趣味。這就要求我自己對這些材料進行嚴格的篩選并熟記于心，只有先打動我自己，才能打動我的學(xué)生。這些課后的準(zhǔn)備工作會占用很多業(yè)余時間，但是本著對課堂45分鐘負責(zé)的精神，嚴格要求自己，精心備好課，我才可以對學(xué)生嚴格要求，不辜負他們的青春時光。

（二）認真細致，客觀公正。每個學(xué)期我都給學(xué)生布置翻譯和寫作的作業(yè)。現(xiàn)在有“句酷批改網(wǎng)”這個網(wǎng)絡(luò)平臺可以幫助老師有效地監(jiān)控學(xué)生的作業(yè)提交，但是網(wǎng)絡(luò)改作文往往是粗略的，只能改皮毛，無法看精神。每一次作業(yè)，我要求學(xué)生修改到網(wǎng)絡(luò)不再挑出錯誤為止。有的學(xué)生很認真，進行30、40多次的修改和提交，也有的學(xué)生只為交差，提交一次就再也不管。對于每次80、90人的作業(yè)批改，我做到踏踏實實，一句一句地進行檢查糾正。雖然有時面對邏輯混亂，句法錯誤特多的作文深感無力，但還是要一句句指出錯誤，并且在給分和給評語的時候還要考慮不傷害學(xué)生的寫作積極性。從某種意義上講，任課老師踏實的工作作風(fēng)，對整個班級的學(xué)風(fēng)的形成具有直接的影響。在客觀公正，尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實，尊重學(xué)生的實際情況的基礎(chǔ)上，把教學(xué)工作做好，并注重實際成效。

（三）松緊有度，人性化管理。作為研究生的任課老師，不是他們的導(dǎo)師，但是同樣要言傳身教，因為在這個學(xué)期里我們與學(xué)生打交道的時間甚至比導(dǎo)師還要多。每周六節(jié)課的時間都是對學(xué)生的各個方面可以施加影響的時間。針對研究生要參加的會議和學(xué)術(shù)活動比較多的情況，我設(shè)置了合理的請假制度，既嚴格考勤，又允許適度的請假，全力支持各位導(dǎo)師的工作，也能獲得導(dǎo)師們對我們公共英語教學(xué)的全力支持。

（四）迎難而上，積極參與教學(xué)改革。作為教師，要有比普通群眾跟強烈的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。在困難大、矛盾多的時候要積極動腦筋解決問題，推動教學(xué)改革的順利進行。下個學(xué)期我們的研究生英語將開設(shè)選修課，我將在搞好常規(guī)教學(xué)的同時承擔(dān)《英美文學(xué)選讀》的教學(xué)任務(wù)，同時我自己對博士階段的學(xué)習(xí)也將進入到預(yù)備開題的階段，這些工作在時間上都有很多的要求，我決心按照“三嚴三實”的精神努力規(guī)劃好學(xué)習(xí)與工作。

在其他工作如總支的宣傳工作，支部的傳幫帶工作以及工會的各項工作中，我也要貫徹“三嚴三實”的精神，把工作做到細處，認真履行職責(zé)，爭取最好的工作成效。

教師四戒心得體會篇八

懷揣著對教師職業(yè)的崇敬與對學(xué)生的熱愛，我走上了神圣的講臺，從事著太陽底下最崇高的職業(yè)。

忽喜忽悲的日子，都和學(xué)生有著千絲萬縷的聯(lián)系。

如果你遠遠地看見我，一路走一路笑，或許是因為的課堂活躍而井然有序，或許是因為一個同學(xué)提出了一個意想不到的方法，或許是因為學(xué)生在看見我那被彩色粉筆扎染的衣袖時悄悄遞上的一只袖套。

如果你發(fā)現(xiàn)我一整天都緊皺著眉頭，非常憂郁，或許只是因為學(xué)生上課的一句話，一個動作，一個不經(jīng)意間表現(xiàn)出的不友好。

一個努力適應(yīng)做好老師的我，也和學(xué)生們一樣爭強好勝，也和學(xué)生們一樣期待著努力之后的認可。當(dāng)他們成績考差的時候，第一個哭泣的將會是我。一個那么不愛認輸?shù)娜?，卻在學(xué)習(xí)做好一個老師，帶好一班學(xué)生的時候深深地體驗著挫敗。這真的不是一個人努力就可以勝出的。

憂郁的心情，像秋后陰冷的細雨悄悄地改變著我。心情的變動也帶動了身體健康的變動。免疫力下降，體力不支，覺得勞累，心慌。

茫然地遙望遠方，卻意外收到了母親的短信。只言片語卻有著黑夜里燈火的溫暖，安慰了我只身在外的孤寂。我細細咀嚼著母親教誨：多學(xué)習(xí)，提高自己，對你的學(xué)生負責(zé)。愛是對愛最好的饋贈。

愛，那是多么高的檻啊，令我仰望。

但，有人說，心一處，永不敗。

我決定找回那個驕傲的自己，那個永遠不肯服輸?shù)淖约?。翻動以前的日記，我還可以感覺我年輕的心，是那么志氣昂揚!

在數(shù)學(xué)組這個甜蜜的大家庭的關(guān)心下，我慢慢地摸索著，走近我的學(xué)生，走近明亮溫意的陽光。

高中的學(xué)生，是成熟與幼稚的特殊結(jié)合體，他們有著自己的獨特想法，有著叛逆的心理。有時候僅僅因為喜歡一個老師，就喜歡上這門學(xué)科，有時也會因為不喜歡一個老師，而把一門學(xué)科學(xué)得很差。老師的個人魅力對于他們還是有著不可忽視的影響的。

所以當(dāng)一個女生在下課的空隙，悄悄地塞給我一包潤喉片時，你知道，我有多幸福嗎?

看著他們，有時候有了時空錯落的假想，似乎他們就是曾經(jīng)的我，內(nèi)心里掙扎，卻默默接受著三點一線的生活。我理解他們，因為我能理解曾經(jīng)的自己。

決定做一個陽光型的老師，用我的光和熱，溫暖泛泛書海中孤單

師德演講稿_愛我所愛終不后悔

記得小時候，每次碰到“我的理想”這種作文或主題討論時，無一例外我的選擇都是教師。確實，直到踏上工作崗位以來我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。大學(xué)畢業(yè)后，懷揣著激動與熱情，我來到了開封教育學(xué)院。來到了這里以后，我的愿望從當(dāng)一名教師變成了當(dāng)一名優(yōu)秀的教師。這兩年來也一直為之探索努力著。什么樣的教師才是優(yōu)秀的教師呢?有人會說，優(yōu)秀教師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度，健康的體魄。但大多數(shù)人認為，要當(dāng)一名優(yōu)秀教師，首先要有師德，沒有師德的老師，決不是好老師，學(xué)生們也決不會歡迎他。

陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睅煇凼菐煹碌暮诵?。熱愛學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！?/p>

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。也許大家都曾遇到過類似的事情，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學(xué)生知識，有時卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情并不高，眼神并不夠渴望;當(dāng)我們認真投入對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些調(diào)皮個性的學(xué)生依然我行我素;曾經(jīng)，我的心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火、傷心。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我消沉過，懷疑過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是沒有體現(xiàn)出自我價值。但幾乎與此同時，這些學(xué)生又能表現(xiàn)出讓人欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。

身為新時代的教師，與這些少男少女相處，你會漸漸感覺到他們獨特的被賦予新時代特征的個性，也許他們的言語和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、魯莽;也許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩(wěn)，但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實很想與你接近，他們以獨特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛，在意著你的關(guān)懷。如若身為教師的你忽略了這一點，縱然你有高深的學(xué)識，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個大大的叉?；膺@一叉的奧妙，便是“師德”中的一個字--愛。所以在這將近兩年的工作中，雖然我有許多的委屈，但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的辛苦而改變狀態(tài)時;當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當(dāng)收到他們的祝福、得到他們的信任時，一種感動和自豪就會油然而生，原來委屈與幸福同在，付出就有收獲。這時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”還有相當(dāng)大的距離;雖然我的事業(yè)可能永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做、盡力去做。

一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、未來。昨天叫無奈，今天叫無畏，未來 叫無悔?！比缛舻侥赀~花甲，驀然回首，能感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福;捫心自問，能無愧于我的每一個學(xué)生，無悔于我的人生，這將是我最高的追求!

我有了一個聽講座的機會，從中我學(xué)到了很多東西?，F(xiàn)在，我想把這些與大家共享。讓我們伸出右手，我們可以看到手掌中的展示我們的愛，事業(yè)和生活的三條線。我在生活方面這條線很短，那你們的呢?我想知道我們是否可以用這種辦法去看我們的未來。好的，讓我們一起握拳。我們的未來在哪兒?我們的愛、事業(yè)和生活在哪兒?告訴我!是的，它們就在我們的手中。它們被我們自己掌握著。

我們所有人都希望未來能比過去更美好，但是未來能自己變得更好。不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。從過去來看，生活是艱苦的，但我們是更堅強。我們知道我們不能選擇感覺，但是我們能選擇和它相關(guān)的東西。失敗并不意味著你不擁有成功，它只意味著你應(yīng)該用另一種方式去做這件事。失敗并不意味著你應(yīng)該放棄，只意味著你應(yīng)該更加努力。

正如我在前面所說的“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節(jié)?！边^去的已經(jīng)過去，無論我們無力改變，但是未來卻在我們前方。相信“我們給了世界什么，世界也將給我們”。并且從今天起，讓我們一起做我們自己的主人，一起大聲說出“世界是我們的，未來是我們的?！?/p>

教師四戒心得體會篇九

我們教師是與學(xué)生、家長、社會之間是心與心的交換而且這時候候是一年四季中每種色采都應(yīng)當(dāng)盛開的，我們渴看看到每一個孩子都應(yīng)當(dāng)有未來。

20xx年11月21日這一天中午，我們教師面對秋風(fēng)的送爽，自己迎著秋涼的秋風(fēng)，我們教師一行(4人)踏著輕盈的步伐，和著孩子們歡快的歌聲，走在綠油油的稻田當(dāng)中，雨中有一種別樣的激動，我們自己期待著和每一個孩子的零間隔交換，期待著和家長們一起探討孩子的未來，讓自己不再是一位教書匠，而是一位和藹的老師。

這一天，我們教師四人一起幾經(jīng)周折，來到了三道鎮(zhèn)田滾村委會，然后算算自己來家訪的時間已過往了一大半天，而且經(jīng)過自己前一段時間的觀察，我對每一個班級的學(xué)生即如自己已對每一個孩子的行為特性，性情特點有了一定的了解，而且通過我本身的努力，家長們也了解了我們的工作。所以我積極的配合學(xué)校展開了第一次千名教師家訪的工作的第一件事往學(xué)生家家訪。這次，我們的家訪主要是針對家長，通過與家長的交換進一步了解孩子，了解我們農(nóng)村孩子的成長和受教育環(huán)境，也了解家長們眼里的保亭教育現(xiàn)狀。與其同時，針對每一個孩子，我向家長們提出家庭教育方面的建議，讓孩子們自己總朝著一個好的方向發(fā)展，然自己的孩子在未來的社會更加明朗，豁然開達。

教師家訪心得體會(2)氣氛就明顯不如前面了。經(jīng)過我的觀察，我自己感覺到家長有兩支，其一是家庭條件較好，可以負擔(dān)起孩子的讀書開消，而且家長會為孩子們作出額外的投資;還有大部份是家庭條件較差，心里想著孩子的未來卻是沒有辦法付出太多，而且會讓自己的孩子參加家長做很多的農(nóng)活。我感覺到，理論上對前者，家長的付出挺多，但是關(guān)注、監(jiān)管力度不夠，他們的心思并沒有完全放在孩子的教育題目，相反會比后者少。由于他們也許或多是自己以為給孩子提供一個好的條件就夠了，實在不然，由于自己的孩子還小，不知道重點應(yīng)當(dāng)放在養(yǎng)成教育方面，好的家庭教育對孩子來講是相當(dāng)重要的。對后者，他們深深地明白生活的艱辛，所以很?？春⒆涌梢詳[脫艱辛，過上幸福快樂的日子。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，卻只能是在一邊瞎操心，由于生活究竟是生活。家長們自己下不了利結(jié)論。

這天11月21日，我們教師四人往了學(xué)校四周的幾個村莊，也往了學(xué)校里面班級中幾個學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)家，他們都是小學(xué)班級里的佼佼者。一路上，我聽著我們學(xué)校的校長黃捷的先容，自己看著村莊旁邊的景觀，欣賞著四周的美景，不一會就到了董佳音同學(xué)的家，董佳音的家長熱忱的接待了我們。她家是屬于后者，董佳音的媽媽讀過中學(xué)，但是她很重視孩子的學(xué)習(xí)，而且家庭也算得上是很困難，他爸爸在外務(wù)農(nóng)。董佳音的爺爺是位眼光高遠的老人，我和他交換，自己聽了他的一席話，我們真的很感動，也很欣慰，我以為年過花甲的老人有這樣的見識著實讓人敬佩。針對董佳音同學(xué)那種膽小害臊的性情，我和家長提了好多建議，也算是我們教師這么多年來的一些經(jīng)驗吧。在我看來，老師總是喜歡那些愛問題目，常常往老師辦公室報告的學(xué)生。然而，我把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗先容給董佳音同學(xué)，并讓董佳音的媽媽在家也要幫忙監(jiān)視自己的孩子。家訪效果很好，直到現(xiàn)在，董佳音同學(xué)還是我們班里的姣姣者，學(xué)習(xí)不錯。

然后是往到三年級董舒杰的家，剛到時，我們是帶著滿意的微笑向董舒杰的家走往，她家的條件不錯，她和哥哥生活在一起，多是由于太過富裕吧，爸爸似乎對mm并沒有怎樣照顧和關(guān)心，在學(xué)習(xí)方面更是任由其發(fā)展。不過值得欣慰的是，孩子成績很好。針對此題目，我們向董舒杰的爸爸提了建議，?？磳λ慕逃梢杂兴挠^。最后返回到董舒萍的家，固然董舒萍的家長沒有讀過初中，可是一名知書達理的農(nóng)村婦女，言行舉止之間流露著一種偉大的母愛。有這樣的家長，董舒萍同學(xué)真的是很幸福，這才是她一生的財富。

11月21日接近中午，我們帶著疲憊的身體預(yù)備回學(xué)校。自己也踏上了從未有過的徒步旅行。由于我們自己曾在風(fēng)里過，雨里淌，歷來沒有在這么難走的路上走過，到處是泥巴，石頭，隨處是綠茵茵的樹林，讓我自己不由感覺村莊的新鮮空氣。這天我們自己從烈日當(dāng)頭一直走到天氣漸暗，終究走完了十五、六千米鄉(xiāng)村路，然后再登上了那片高高的山坡。來到六年級吉曉梅的家，由于她的爸媽都在外，家里只有外公?？粗耐夤菢銓嵉哪?，一種親切涌上心頭。感覺吉曉梅是個好孩子，工作負責(zé)，上課也很積極，但是孩子的性情還是有缺陷的，經(jīng)不住表揚，最近她漸漸的變了，變得很張揚。就此，我們提出了幾條建議，?？纯梢越o吉曉梅外公的教育帶來方便。天氣已晚，我們不敢久留，究竟還有五六千米山路要走。

我們教師一行色匆匆的往回走，然后再向另外一個山村走往&。

自己也?？春⒆觽兛梢詧猿诌@個好的習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)。也?？醇议L可以更重視家庭教育方面的題目，孩子們現(xiàn)在還小，尚處于養(yǎng)成教育的階段，也是孩子性情成型的重要階段，家長們應(yīng)當(dāng)多留意這個題目。

家訪后，我自己感覺到路是自己走出來的，再坎坷，再泥濘都會有路.........

由于我們沒法改變現(xiàn)狀，只能悵然接受。

自己記得有一句長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

教師四戒心得體會篇十

作為一名公安從業(yè)人員，我深感責(zé)任重大，肩負著維護社會秩序和人民安寧的重要任務(wù)。在工作中，我們時刻要牢記公安四鏡四戒的要求，這是我們履行職責(zé)的基本準(zhǔn)則。通過對公安四鏡四戒的深入理解和應(yīng)用，我逐漸獲得了一些心得體會。

首先，公安四鏡四戒的第一條要求我們時刻保持清醒的頭腦，堅決杜絕和拒絕違法犯罪的行為。在工作中，一些人可能面臨利益的誘惑，但作為公安人員，我們應(yīng)該始終堅持原則，絕不為私利而做出違法的行為。只有時刻保持頭腦清醒，守住這個“底線”，才能立足于崗位，為社會創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的環(huán)境。

其次，公安四鏡四戒的第二條告誡我們要拒絕腐敗，維護清白廉潔的形象。身為公安從業(yè)人員，我們對于對待權(quán)力和金錢的態(tài)度必須嚴格把控。不能因為權(quán)力和金錢而迷失方向，一旦腐敗，不僅會失去公眾的信任，也會破壞整個公安體系的形象。因此，要做到心存敬畏，始終以自己為榜樣，做到理論和實際上的清白廉潔。

第三，公安四鏡四戒的第三條要求我們要處事公正，嚴守原則，不以私情私利干擾執(zhí)法公正。在工作中，我們經(jīng)常會碰到一些復(fù)雜的情況，有時候可能會受到親情、友情等的影響，但這絕不能干擾我們的公正執(zhí)法。只有心存正義，堅守原則，將每一起案件都明察秋毫，始終保持公正執(zhí)法的態(tài)度，才能維護社會的公平正義。

接下來，公安四鏡四戒的第四條要求我們時刻保持警惕，守住底線，嚴止違紀違法行為。在公安工作中，我們既要面對犯罪分子的威脅，也要面對一些法律意識淡薄、違反紀律的現(xiàn)象。在這樣的環(huán)境中，我們必須保持高度的警惕性，時刻守住底線，堅決嚴肅處理違紀違法的行為。只有如此，才能維護公安系統(tǒng)的權(quán)威和尊嚴，使其在人民群眾中贏得更多的支持。

綜上所述，公安四鏡四戒是我們工作中的重要準(zhǔn)則，通過深入理解和貫徹落實，對于我們提高工作質(zhì)量和履行職責(zé)具有重要意義。作為公安從業(yè)人員，我們要時刻保持清醒的頭腦，拒絕違法犯罪；要堅決抵制腐敗，維護清白廉潔；要始終保持公正執(zhí)法，不以私情私利干擾；要時刻保持警惕，守住底線。只有這樣，我們才能夠更好地履行公安使命，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻力量。我相信，只要我們牢記公安四鏡四戒的要求，始終遵循它們的指引，我們一定能夠做出更多的貢獻，為人民群眾的幸福生活創(chuàng)造更安全的環(huán)境。

教師四戒心得體會篇十一

第一段：引言（概括四鏡四戒的核心內(nèi)容，表明寫作立場）。

四鏡四戒是佛教中的基本教義之一，它包含了四面鏡子和四個戒律。四鏡即明鏡、照照鏡、顯得鏡和智慧鏡；四戒即殺戒、盜戒、淫戒和妄語戒。這些教義是佛教徒修行的準(zhǔn)則，也是指引我們正真人生的道路。在日常生活中，我們對這些教義的理解和運用不僅可以造福自己，還能使我們更好地與他人和諧相處，從而獲得內(nèi)心的平靜和快樂。

第二段：四面鏡子與修行（對照四面鏡子，思考如何修行）。

四面鏡子是佛教教義中的重要內(nèi)容，它指引我們審視自身和內(nèi)心。明鏡可以代表我們的行為和言辭，照照鏡可以代表我們的意念和思維，顯得鏡可以代表我們的外貌和形象，智慧鏡可以代表我們的智慧和洞察力。如何正確使用這四面鏡子，對我們的修行至關(guān)重要。要做到心無私利、行為正確、言行一致，我們應(yīng)該經(jīng)常自省自己的品德和言行，明辨是非，誠實待人，保持良好的心態(tài)和品質(zhì)。

第三段：四個戒律與生活（分析四個戒律在日常生活中的體現(xiàn)）。

四個戒律是佛教教義中的戒律準(zhǔn)則，它對我們的品德和行為有著具體的要求。殺戒要求我們尊重生命，不傷害別人；盜戒要求我們不觸犯別人的財產(chǎn)；淫戒要求我們尊重性別，不縱欲；妄語戒要求我們保持真實和誠信，不說謊言。這四個戒律都是為了維護社會秩序和人際關(guān)系的和諧，我們在日常生活中要時刻牢記這個準(zhǔn)則，注意自己的行為和言辭是否符合戒律，堅守道義，不做對不起別人、對不起自己的事情。

第四段：四鏡四戒與社會關(guān)系（探討四鏡四戒對人際關(guān)系的影響）。

四鏡四戒不僅是個人修行的道德準(zhǔn)則，也是社會和諧的基石。通過正視自己的缺點和錯誤，我們能夠更好地增進自己的修行和修養(yǎng)，也能夠更好地與他人相處。遵守四個戒律可以保證我們在社會中的公正性和道義性，尊重他人，不侵犯他人的權(quán)益，這對于促進社會關(guān)系的和諧發(fā)展有著重要的意義。在與他人相處中，明辨善惡，正確行事，誠實待人，也能夠增進彼此之間的信任和友誼。

第五段：個人體會與總結(jié)（總結(jié)四鏡四戒給我?guī)淼挠绊懀?/p>

四鏡四戒是佛教教義中的重要內(nèi)容，它對我個人的影響是持久而正面的。通過對四面鏡子的觀照和四個戒律的遵守，我更加認識到自己的不足和錯誤，增強了自我反省的能力。在與他人相處中，我學(xué)會了更加尊重他人，善待他人，保持真實和誠信。在面對困難和挫折時，我能夠通過佛教的教義來調(diào)整心態(tài)，積極面對，這使我更堅定地走在正確的道路上?？傊?，四鏡四戒給我提供了一種寶貴的道德準(zhǔn)則，它的指引使我在修行和生活中不斷進步，并幫助我獲得內(nèi)心的平靜和快樂。

結(jié)尾：

四鏡四戒是佛教中的基本教義，通過對四面鏡子和四個戒律的理解和運用，我們可以更好地修行和生活。它影響了我們個人的思維和行為，也影響了我們與他人和諧相處的方式。通過持之以恒地學(xué)習(xí)和踐行，我們可以成為更好的人，獲得內(nèi)心的平靜和快樂。因此，我們應(yīng)該珍惜四鏡四戒這個寶貴的教義，并始終將其融入我們的日常生活中。

教師四戒心得體會篇十二

四鏡四戒為佛教中的重要教義，是指人們在修行中需要遵守的四個鏡子和四個戒律。通過反思自己的言行和思想，人們能夠認識到自己的過失和不足，從而更好地修正自己的行為，達到凈化心靈的目的。在我進行實踐過程中，我深深體會到四鏡四戒的重要性，下面我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分別闡述我在四鏡四戒中的心得體會。

四鏡即自身之鏡、他人之鏡、圣人之鏡和佛陀之鏡。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自身之鏡是最重要的一面。只有通過對自己的反思和審視，才能真正地認識到自己的過失和不足。而他人之鏡和圣人之鏡則是給予我們反饋和啟發(fā)的工具，通過與他人的相處和聆聽圣人的教誨，我們能夠把握自己的問題和改進的方向。佛陀之鏡則是追求完美和智慧的終極目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)佛陀的教導(dǎo)，我們能夠獲得更大的指引和啟示。通過實踐四鏡，我發(fā)現(xiàn)自己對自己的態(tài)度更加真實和客觀，也更加容易理解他人的意圖和感受。

四戒即不殺生、不偷盜、不邪淫和不妄語。這些戒律在日常生活中顯得非常重要。通過戒殺，我們能夠表達對生命的尊重和珍視，讓我們更加關(guān)注自己的行為對他人和環(huán)境的影響。戒盜能夠培養(yǎng)我們的正直和誠信，遵守道德的底線。戒淫和戒妄語則能夠讓我們的言行更加真實和有力，避免對他人和自己造成傷害。通過實踐四戒，我發(fā)現(xiàn)自己的行為更加審慎和克制，也更加敏感于道德問題。

四鏡和四戒是相互聯(lián)系的，它們相輔相成，互為依托。通過四鏡，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的問題和行為不當(dāng)，然后通過四戒來修正自己的行為，從而達到心靈的凈化。四鏡幫助我們意識到自己的問題，四戒則給予了我們實現(xiàn)改變的方向和方法。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有將四鏡和四戒結(jié)合起來，我才能真正地認識到自己的問題，并且努力去改正和提升自己。

四鏡四戒是佛教的重要教義，它們給予了我們修行和凈化心靈的指導(dǎo)。通過反思和修正自己的行為，我們能夠意識到自己的問題和不足，然后在修行中不斷地完善自己。四鏡四戒的實踐不僅在個人層面上有益，也對社會和世界有著積極的影響。如果每個人都能夠以四鏡四戒為指導(dǎo)，那么整個社會將會更加和諧與寧靜，人與人之間的關(guān)系也會更加和睦與友善。

通過實踐四鏡四戒，我深深地意識到自己的不足和可以改進的地方。我決心在以后的日子里，繼續(xù)以四鏡四戒為指導(dǎo)，不斷地完善自己。我將更加關(guān)注自己的言行和思想，時刻反躬自省，努力修正自己的過失。同時，我也會積極地傳播四鏡四戒的理念，鼓勵身邊的人加入到修行的行列中來，一起追求道德和智慧的完美。

總結(jié)起來，四鏡四戒是佛教中的重要教義，通過反思和修正自己的行為，我們能夠凈化心靈，提升自己。在實踐中，我體會到了四鏡四戒的重要性和價值，并且堅定了繼續(xù)修行的決心。希望通過我的努力，能夠讓更多人認識到四鏡四戒的意義，并且將其運用到日常生活中，創(chuàng)造更加美好的世界。

教師四戒心得體會篇十三

為了提高自己的教育水平，閑暇之余，我都會看一些有關(guān)幼兒教育的書籍，近日，我看一本《愛與責(zé)任》的書，里面一個個優(yōu)秀教師的崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神，讓我震撼不已，給我留下很深的印象，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。

看完此書后，想想自己的幼教工作，我感受如下：

第二，要有責(zé)任心。

作為一名老師，我們要把每個孩子當(dāng)成自己的孩子，悉心照顧每一個孩子，耐心指導(dǎo)每一個孩子，用心觀察每一個孩子，讓每一孩子健康快樂的成長。

第三，愛孩子，這是作為一名教師最起碼的道德。每個人都喜愛那些聰明伶俐、活潑可愛的孩子，對那些不怎么討人喜歡的孩子，這就需要我們老師一定要有一顆真正的愛心。

千萬別讓孩子的心靈蒙上陰影，那樣孩子會感到沮喪、無助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。

教師四戒心得體會篇十四

第一段：引言（150字）。

教師是一個負責(zé)任的職業(yè)，同時也是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的職業(yè)。無論是教學(xué)經(jīng)驗還是學(xué)科知識，我們都需要不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個過程中，教師心得體會的重要性便凸顯出來了。下面，我將分享一些我在教學(xué)實踐中的心得體會。

第二段：教育理念的轉(zhuǎn)變（250字）。

在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念在不斷地轉(zhuǎn)變。剛開始我覺得教育的主要目的是傳授知識，但是隨著時間的推移我發(fā)現(xiàn)，教育的意義不僅在于知識的傳遞，更在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個全面發(fā)展的人。因此，在我的課堂上，我注重啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，鼓勵學(xué)生動手實踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

第三段：課堂管理的體驗（250字）。

課堂管理是教學(xué)中非常重要的一環(huán)，尤其是在初中階段，學(xué)生極易分心，所以我必須實時管理課堂。在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)掘出了一些有效的課堂管理方式，如給學(xué)生一些特別的任務(wù)和挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力；在上課前制定詳細的計劃，避免誤事。這些方法在我的課堂中得到了很好地應(yīng)用，效果也越來越明顯。

第四段：與學(xué)生溝通的重要性（250字）。

與學(xué)生的溝通是成功教學(xué)的關(guān)鍵。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)無論是在課堂上還是在日常生活中，與學(xué)生進行有效的溝通都能使學(xué)生更好地理解我的授課內(nèi)容，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為了能夠與學(xué)生進行更有效的溝通，我不斷地嘗試新的語言和表達方式，結(jié)合學(xué)生的興趣與潛力，讓學(xué)生傾聽到他們愿意聽到的內(nèi)容和信息。

第五段：結(jié)語（300字）。

總而言之，在我的教學(xué)實踐中，我收獲了很多，也成長了很多。隨著對教學(xué)理念的深刻理解和實踐的不斷改進，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點，發(fā)掘自己的優(yōu)勢，并在這個過程中提高自己的教育能力。我相信只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)教育的使命——讓學(xué)生成為獨立思考、創(chuàng)新、擁有高度道德觀念和社會責(zé)任感的人。