蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě) 雙擁心得體會(huì)600字(9篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)一

歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽!

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林“的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思。于《詩(shī)經(jīng)》“式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射”。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。

穿過(guò)有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門(mén)，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話：“庭前柏樹(shù)子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門(mén)上刻有巨幅《松壽圖》，隸書(shū)橫匾“水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題“真有趣”三個(gè)字，覺(jué)得其中的“有”字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國(guó)”的韻味。

〔鉆假山后〕

我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)二

各位同學(xué)，各位朋友：

大家早上好，很高興認(rèn)識(shí)大家。中國(guó)有句老話叫“上有天堂，下有蘇杭”。這句名言吸引著千百萬(wàn)游客來(lái)蘇州觀光?，F(xiàn)在由我陪同大家去我國(guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請(qǐng)大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個(gè)文明游客。

我們到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等對(duì)比手法。請(qǐng)大家好好觀賞!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。

穿過(guò)獅子林，出去約 5千米，可以見(jiàn)到寒山寺。說(shuō)到寒山寺，大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧!現(xiàn)在寺廟內(nèi)有一方碑，上面刻著張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》。

希望寒山寺能給你們留下一個(gè)美好的回憶。

各位朋友，今天我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過(guò)了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見(jiàn)!

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)三

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺(jué)。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書(shū)法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。

傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從浙江的天目山飛來(lái)的，八仙人鐵拐李和呂純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過(guò)天目山。山頂傳來(lái)一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見(jiàn)了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過(guò)了一刻，獅子爬上岸采抖動(dòng)身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō)：“瞧，這青獅動(dòng)了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷?！闭f(shuō)罷用鐵拐一指，這群獅子變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時(shí)候，浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高深，一天云游至天目山，在此結(jié)廬誦經(jīng)，天天清晨面對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原來(lái)他是有道高僧，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷。獅子在佛門(mén)叫狻猊(suān’ní)，是佛國(guó)之獸，他有心要點(diǎn)化青獅，使它再恢復(fù)本相。天長(zhǎng)日久，因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來(lái)怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見(jiàn)了大喜，以為又回到了佛國(guó)獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如禪師見(jiàn)了雙手合什，連說(shuō)“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無(wú)邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó)。中峰和尚說(shuō)：“那不妨就稱為獅子林吧?！庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找，怎么也不見(jiàn)蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無(wú)下落。一天路過(guò)蘇州，老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽(yáng)商量，兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽(yáng)走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽(yáng)平日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了，就約鐵拐李在假山洞下一盤(pán)棋，要是呂純陽(yáng)贏了，就馱他出來(lái)。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄约狠斏仝A多，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?，心神慌亂，被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留。

鐵拐李只好厚著面皮，向呂純陽(yáng)討?zhàn)?。呂純?yáng)說(shuō)：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng)。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李走出假山。

現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當(dāng)年他輸了的一盤(pán)棋，至今還留在假山洞里。

獅子林東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見(jiàn)山樓。由見(jiàn)山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年)，弟子們買(mǎi)地置屋為天如禪師建禪林。園始建于元代至正二年(公元1342年)，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。

明洪武六年(公元1373年)，73歲的大書(shū)畫(huà)家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州，曾參與造園，并題詩(shī)作畫(huà)(繪有《獅子林圖》)，使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫(huà)之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園，因園內(nèi)有五棵松樹(shù),故又稱五松園。

明萬(wàn)歷十七年(公元1589年)，明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開(kāi)，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買(mǎi)下，取名“涉園”。

公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫(huà)禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年(公元1771年)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

公元1917年，上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林，花80萬(wàn)銀元，用了將近7年的時(shí)間整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝潤(rùn)生原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤(rùn)生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家，蘇州園林管理處接管整修后，于公元1954年對(duì)公眾開(kāi)放。

由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林。

一、門(mén)廳、轎廳

從園林路進(jìn)入獅子林東大門(mén),即原為承訓(xùn)義莊正門(mén)。門(mén)上懸乾隆書(shū)獅子林御匾。解放前為私宅時(shí)，不輕易開(kāi)啟解放后遂辟為獅子林正門(mén)，過(guò)高檻即是轎廳，為舊時(shí)停轎之處，與車(chē)門(mén)相對(duì)的還有西門(mén)，兩門(mén)上方各有磚額，分別題為『右通』、『左達(dá)』。

二、燕譽(yù)堂

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思?！把嘧u(yù)堂”出自『詩(shī)經(jīng)』“式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射”。燕譽(yù)：燕兒娛樂(lè)之意;無(wú)射：始終不已之意。式：做語(yǔ)氣助詞。譽(yù)：通“豫”，歡樂(lè)。射(yì)：厭棄?！多嵐{》：“射，厭也?！笨梢苑g為：一起宴飲多歡樂(lè)，永遠(yuǎn)愛(ài)你不厭棄。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中較為有名的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)，用屏門(mén)掛落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異。北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木，兩廳的門(mén)窗圖案，家具布置各不相同，匾額也各有題名，同時(shí)一般前廳是主人招待男賓之所，后堂則是女主人會(huì)見(jiàn)女賓之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。

三、小方廳

我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。此廳特點(diǎn)為建筑及構(gòu)件呈正方形，三亭拱衛(wèi)是一小巧玲瓏文會(huì)雅集之所。廳背窗下是“金磚”。此磚特別烘制后為清代皇宮鋪地專用。

四、九獅峰

出小方廳，即見(jiàn)廳園中的九獅峰。此峰立于粉墻之前，初看渦孔遍布，無(wú)甚奇特，細(xì)察似九頭小獅自在嬉耍。觀賞此石如看空中云多變幻，須配合想象，妙在象與不象之間。庭院內(nèi)東西各有半亭，擠出空間以突出九獅峰。細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。

五、指柏軒

穿過(guò)有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門(mén)，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話：“庭前柏樹(shù)子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。屏門(mén)后有樓梯可上樓，三樓又稱聽(tīng)雨樓因園主于此收藏『聽(tīng)雨樓帖』，石刻拓片而得名。在此憑窗片而得名。在此憑窗眺望，可見(jiàn)對(duì)面奇峰林立。

廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

六、見(jiàn)山樓

此樓推窗可見(jiàn)假山峰，取晉代陶潛：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)意，故取此名。不過(guò)這樓貼近假山，二樓有直接通假山的通道，可謂依山建樓。見(jiàn)山樓的面積僅為指柏軒的十分之一，即襯托出指柏軒的高大，又不與假山爭(zhēng)高低，可謂匠心獨(dú)具。

八、花藍(lán)廳

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門(mén)上刻有巨幅《松壽圖》，隸書(shū)橫匾“水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。本名“荷花廳”，1968年此廳焚毀，后從婁門(mén)內(nèi)鄭宅移花藍(lán)廳一座至此。所謂花藍(lán)廳是一種小型廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的重蓮拄，柱端雕成花藍(lán)狀。

九、真趣亭

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題“真有趣”三個(gè)字，覺(jué)得其中的“有”字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國(guó)”的韻味?！罢嫒ぁ必翌~乃清乾隆帝游獅子林時(shí)所題，亭內(nèi)畫(huà)棟雕梁金碧輝煌，顯示出與素雅的江南園林建筑完全不同的皇家氣派。亭四周景色如畫(huà)，東可見(jiàn)鄰水的花籃廳;南則見(jiàn)近處假山與隔水相望的假山群，西邊有山林瀑布，向西望去，湖心亭、九曲橋與石拱橋把湖面分隔為近、中、遠(yuǎn)三景，顯得意味深遠(yuǎn)。

十、暗香疏影樓

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時(shí)分月上枝梢，有暗香浮動(dòng)，這幽雅醉人的環(huán)境，真是賞梅詠梅的佳處。推窗南望,可見(jiàn)紅梅綠樹(shù),樹(shù)叢中飛翹的屋檐便是問(wèn)梅閣。

十一、飛瀑亭

由暗香疏影樓南行數(shù)步，可見(jiàn)飛瀑亭。此亭為卷棚歇山頂方亭亭南有瀑布自山頂飛流直下，亭中有石桌與四只石鼓墩座此可聽(tīng)水流飛濺聲，但因山石樹(shù)木阻擋，并不能看到瀑布故亭內(nèi)懸額“聽(tīng)濤”，與湖心亭“觀瀑”互相呼應(yīng)。

十二、石舫

在江南的園林里，往往有石船點(diǎn)綴其中，寓園主高潔、脫離塵俗、寄跡江湖之意。這里是仿真石船，尾艙兩層，上層通平臺(tái)，游人可到此眺望遠(yuǎn)景。石舫上書(shū)對(duì)聯(lián)如下：“柳絮池塘春暖，藕花風(fēng)露宵涼”。

十三、湖心亭

亭筑于湖中央，故有此名。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時(shí)，它始終成為視線的焦點(diǎn)。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對(duì)比。

十四、問(wèn)梅閣

此閣是西山中心景物，閣外有梅數(shù)枝。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書(shū)畫(huà)也都取材梅花。此處乃西部最高處，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。

十五、雙香仙館

所謂“雙香”是指梅荷之香;因亭外近處有梅花，山下有荷花池。冬天梅花暗香浮動(dòng);夏天，荷花香遠(yuǎn)益清。在這里能享受到這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。

十六、扇亭

亭筑于環(huán)廊轉(zhuǎn)折處，建筑形狀如打開(kāi)的折扇，因此得名。由扇亭內(nèi)向外望去，近處有假山，山道蜿蜒水邊，北望島上紫藤架與石拱橋，東望是黃石假山“小赤壁”，池水在山下洞中穿過(guò)，好似一幅生計(jì)盎然的立體畫(huà)卷。

十七、文天祥草書(shū)詩(shī)碑亭

出扇亭，沿高低起伏的長(zhǎng)廊東行，可至半亭。此亭壁有文天祥草書(shū)詩(shī)碑：靜虛群動(dòng)息，身雅一心清;春色憑誰(shuí)記，梅花插瓶座。整塊詩(shī)碑高一點(diǎn)五米，寬零點(diǎn)七米，只見(jiàn)兩行草書(shū)大字洋洋灑灑，跌宕生姿，筆斷意連如飛如舞。由此幾乎可以想象當(dāng)時(shí)文天詳運(yùn)筆疾速，一氣呵成的場(chǎng)面。

十八、御碑亭

1775年乾隆皇帝南巡游此園時(shí)作『游獅子林』御詩(shī)一首。后黃氏刻碑立石，以示皇帝臨幸榮耀，留念后人，為園中古跡之一。中碑曾被毀，現(xiàn)碑文乃是之后按原有斷碑拓片重刻，而碑座、碑頂為舊物。

十九、修竹閣

修竹閣飛跨池水之上，西連湖心島，東通復(fù)廊，因此閣內(nèi)南北墻上分別有磚額“通波”與“飛閣”。修竹南北不設(shè)墻，在閣內(nèi)北望，可見(jiàn)小溪，蜿蜒于山間，曲折幽深，南望則見(jiàn)曲折、錯(cuò)落的石岸圍住湖水一泓，似山中小湖，頗含野趣。

二十、臥云室

臥云室為假山環(huán)抱中的方形樓閣，從南面看，屋頂是橫脊極短的歇山式;從北面看，樓閣向外凸出。報(bào)廈內(nèi)是樓梯，報(bào)廈內(nèi)是樓梯，報(bào)廈的屋頂是半個(gè)四方攢尖頂。兩種形式連接在一起，造成奇特的外觀，每層屋面內(nèi)六只飛角，這種形制為它處所少見(jiàn)。

二十一、立雪堂

〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。一進(jìn)立雪堂，可見(jiàn)一幅對(duì)聯(lián)：蒼松翠竹真佳容，明月清風(fēng)是故人。這副對(duì)聯(lián)反映了主人以松竹風(fēng)月為友，脫俗超塵的情趣?！傲⒀敝甘潜彼螘r(shí)揚(yáng)時(shí)和游酢一起去向程頤請(qǐng)教，程正在午睡，兩人就侍立等侯，這時(shí)下雪了，等程醒來(lái)看到他們時(shí)積雪已有一尺深了。

請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。(劉海戲金蟾：相傳常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝;他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣(mài)柴買(mǎi)米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親?；楹螅阌⒂麧?jì)劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢(shì)騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。后人為紀(jì)念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。)

再過(guò)去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門(mén)，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此祝各位身體健康、萬(wàn)事如意!

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)四

據(jù)道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時(shí)占地5.5萬(wàn)平方米，共有30多座殿閣。中軸線上

自南而北依次為正山門(mén)、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內(nèi)，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰(zhàn)火后，即漸趨衰落，未能恢復(fù)舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國(guó)元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、正山門(mén)及東、西諸殿門(mén)墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護(hù)單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門(mén)。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

近年蘇州市政府又連續(xù)撥巨款重修玄妙觀正山門(mén)和三清殿，殿內(nèi)佛神重塑金身，已于1999年元月開(kāi)光慶典。

玄妙觀多數(shù)殿宇各有山門(mén)、照墻，觀內(nèi)廣場(chǎng)商販與百戲雜陳。觀內(nèi)方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國(guó)初，該殿振法堂內(nèi)高懸戒規(guī)，內(nèi)容主要有不準(zhǔn)娶家室、不準(zhǔn)目無(wú)師長(zhǎng)等。違反戒規(guī)者，輕則重責(zé)、重則開(kāi)除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國(guó)元年8月28日，大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內(nèi)僅金身神像就有380余尊，閶門(mén)外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬(wàn)元承包清除火場(chǎng)垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規(guī)松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時(shí)，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執(zhí)管殿事，有帳房、文書(shū)及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實(shí)各為一獨(dú)立道院。22年太陽(yáng)宮住持許鶴梅曾去上海合伙開(kāi)設(shè)玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20年代至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關(guān)帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機(jī)轟炸震坍。三清殿內(nèi)擺滿字畫(huà)攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴(yán)重漏雨。機(jī)房殿曾開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)，長(zhǎng)期出租和被典賣(mài)的有神州殿和痘司殿。民國(guó)6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時(shí)正山門(mén)淪為銀元市場(chǎng)。至1949年存正山門(mén)及殿17座(即三清、方丈、真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機(jī)房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽(yáng)宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內(nèi)自用200間，余多出租。1956年統(tǒng)計(jì)，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場(chǎng)周?chē)?00余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書(shū)畫(huà)店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學(xué)習(xí)會(huì)直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年?yáng)|岳殿焚毀。該殿內(nèi)的五岳樓，構(gòu)建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進(jìn)”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門(mén)油漆一新，廣場(chǎng)中遍植綠樹(shù)草茵。

其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣，1912年失火焚毀，原地改建中山堂;灶君殿，1917年出借給同仁救火會(huì)，1930年被會(huì)擅自拆除改建，后為勞保用品商店;太陽(yáng)宮，1914年為吳縣黃天源糕團(tuán)店門(mén)市部;東岳殿，1922年出租給昆劇業(yè)余劇團(tuán)，1959年?yáng)|岳殿失火燒毀，1961年該殿山門(mén)及殿址由影劇公司使用;斗姆閣，解放前為攤販公會(huì)使用，抗戰(zhàn)勝利后被典賣(mài)給居民，現(xiàn)為民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時(shí)毀，現(xiàn)為輕工門(mén)市部;八仙殿，1931年坍毀，現(xiàn)為菜場(chǎng);三官殿，1931年借給春苑茶館，現(xiàn)為茶場(chǎng);水府殿，1931年造國(guó)貨公司時(shí)，將北局觀前菜場(chǎng)遷移至此，殿被拆掉;關(guān)帝殿，1937年日機(jī)轟炸被震坍，現(xiàn)為花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門(mén)、三清殿外，尚有火神殿、財(cái)神殿、星宿殿、雷尊殿，其余的則后

來(lái)又被有關(guān)單位占用或拆除。

玄妙觀內(nèi)文化積淀深厚，民間傳說(shuō)動(dòng)人，舊有十八景之說(shuō)，分別為元趙孟頫所書(shū)玄妙觀重修山門(mén)碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無(wú)字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫(huà)、運(yùn)木古井、妙一統(tǒng)元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機(jī)匠叫歇碑等等計(jì)有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現(xiàn)藏在輕工門(mén)市部夾弄內(nèi)，歷劫不滅，彌足珍貴。

玄妙觀值得一提的還有正山門(mén)八字照墻，當(dāng)年為此還掀起過(guò)一場(chǎng)軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產(chǎn)公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協(xié)商拆除照墻，租用兩側(cè)地基，搭屋經(jīng)商，條件是訂約十五年，付給押金一萬(wàn)元。此舉一出，引起地方人士反對(duì)，形成“保古派”與“保商派”之爭(zhēng)，后經(jīng)江蘇省建設(shè)廳批準(zhǔn)，正山門(mén)兩端建起了與玄妙觀極不協(xié)調(diào)的三層樓房，道觀古樸肅穆的風(fēng)貌從此不復(fù)再現(xiàn)。

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)五

蘇州房屋租賃合同范本「」一般租房者注意事項(xiàng)：

(一)在租房之前，多了解一下當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢煤妥赓U市場(chǎng)情況。如大致的租房?jī)r(jià)格，出租的熱點(diǎn)位置在哪里，自己想要租房的位置的周?chē)h(huán)境如何，方x一帶的價(jià)位如何，有哪些公共交通設(shè)施。

(二)分析一下自己的需求情況。是位置最重要還是價(jià)格最重要，如果找不到滿意自己的房子，可以考慮交通便利但位置相對(duì)較遠(yuǎn)的房子。

(三)在自己比較陌生的環(huán)境里找房子，最好通過(guò)中介機(jī)構(gòu)。因?yàn)橹薪闄C(jī)構(gòu)可以提供非常完備的租賃合同，有利于保護(hù)您的合法權(quán)益，但是在選擇中介時(shí)候，也請(qǐng)您事先了解一下中介可靠度和信譽(yù)度，在多方收集了中介相關(guān)信息的情況下，選擇一家或兩家可靠的，在自己親自接觸后，再?zèng)Q定是否可以委托。蘇州房屋租賃合同范本出租方(甲方)_______________承租方(乙方)_______________根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)和本市有關(guān)規(guī)定，甲、乙雙方在自愿、平等、互利的基礎(chǔ)上，經(jīng)協(xié)商一致，就甲方將其合法擁有的房屋出租給乙方使用，乙方承租使用甲方房屋事宜，訂立本合同。

一、 房屋的座落、面積及裝修、設(shè)施1-

1.甲方將其合法擁有的座落在本市________區(qū)(縣)_____________出租給乙方使用。1-

2.甲方出租給乙方使用的該房屋建筑面積共_______平方米。1-

3.該房屋的現(xiàn)有裝修及設(shè)施狀況，由雙方在合同附件中加以列明。除雙方另有約定外，該附件作為甲方按本合同約定交付乙方使用和乙方在本合同租賃期滿交還該房屋時(shí)的驗(yàn)收依據(jù)。

二、租賃用途

2-

1.本合同簽訂前，甲方已向乙方出示了該房屋的。

2-

2.乙方向甲方承諾，租賃該房屋僅作為_(kāi)____________使用。

2-

3.在租賃期限內(nèi)，如未征得甲方的書(shū)面同意，乙方不得擅自改變?cè)摲课菔褂糜猛尽?/p>

三、租賃期限

3-

1.該期共____個(gè)月。自200________年____月____日起至200________年____月____日止。

3-

2.租賃期滿，甲方有權(quán)收回全部出租房屋，乙方應(yīng)如期交還。乙方如要求續(xù)租，則必須在租賃期滿前的一個(gè)月向甲方提出書(shū)面意向，經(jīng)甲方同意后，重新簽訂。

四、租金及支付方式

4-

1.該房屋每月租金總計(jì)為人民幣_(tái)________元。(大寫(xiě)：______萬(wàn)____仟____佰____拾____元整)

4-

2.該房屋租金支付方式如下_________________________________乙方如逾期支付租金，每逾期一天，則乙方需按月租金的0.3%支付滯納金。

五、其他費(fèi)用 乙方在租賃期限內(nèi)，使用的水、電、煤氣、電話費(fèi)等其他費(fèi)用，由乙方按有關(guān)規(guī)定自行負(fù)擔(dān)。

六、房屋修繕責(zé)任

6-

1.在租賃期限內(nèi)，甲方應(yīng)出租房屋的使用安全。乙方應(yīng)愛(ài)護(hù)并合理使用其所承租的房屋及其附屬設(shè)施。如乙方因使用不當(dāng)造成房屋或設(shè)施損壞的，乙方應(yīng)立即負(fù)責(zé)修復(fù)或予以經(jīng)濟(jì)賠償。

6-

2.除房屋內(nèi)已有裝修和設(shè)施外，乙方如要求重新裝修或變更原有設(shè)施的，應(yīng)事先征得甲方的書(shū)面同意。租賃期滿，根據(jù)原書(shū)面約定，要求恢復(fù)原狀的，乙方必須恢復(fù)原狀，經(jīng)驗(yàn)收認(rèn)可，方可辦理退租手續(xù)。

6-

3.該房屋的維修責(zé)任除雙方在本合同和補(bǔ)充條款中約定的外，均由甲方負(fù)責(zé)。6-

4.甲方維修房屋及其附屬設(shè)施，應(yīng)提前七天書(shū)面通知乙方，乙方應(yīng)積極協(xié)助和配合。因乙方阻撓甲方進(jìn)行維修而產(chǎn)生的后果，則概由乙方負(fù)責(zé)。6-

5.如因不可抗力原因，導(dǎo)致房屋損壞或造成乙方損失的，雙方互不承擔(dān)責(zé)任。

七、轉(zhuǎn)租的約定7-

1.除甲、乙雙方在本合同補(bǔ)充條款中另有約定外，乙方在租賃期限內(nèi)，須事先征得甲方的書(shū)面同意，方可將承租的該房屋部分或全部轉(zhuǎn)租給他人。7-

2.乙方轉(zhuǎn)租該房屋，訂立的39;轉(zhuǎn)租合同應(yīng)符合以下規(guī)定：

(1) 轉(zhuǎn)租合同的終止日期不得超過(guò)本合同規(guī)定的終止日期;

(2) 轉(zhuǎn)租期間，乙方除可享有并承擔(dān)轉(zhuǎn)租合同規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)外，還應(yīng)繼續(xù)履行本合同規(guī)定的義務(wù)。

(3) 轉(zhuǎn)租期間，本合同發(fā)生變更、解除或終止時(shí)，轉(zhuǎn)租合同也應(yīng)隨之相應(yīng)變更、解除或終止。

八、變更和解除本合同的條件

8-

1.在租賃期限內(nèi)，非下列情況之一的，不得變更或者解除本合同：

(1) 甲方或乙方因有特殊原因，經(jīng)雙方協(xié)商一致，同意甲方提前收回或乙方提前退交部分或者全部該房屋的;

(2) 因出現(xiàn)非甲方能及的情況，使該房屋設(shè)施的正常運(yùn)行，或水、或電、或煤等正常供應(yīng)中斷，且中斷期一次超過(guò)七天，乙方認(rèn)為嚴(yán)重影響正常使用房屋的;

(3) 因乙方違反本合同的約定，且經(jīng)甲方提出后的十五天內(nèi)，乙方未予以糾正的;

(4) 因不可抗力的因素致使該房屋及其附屬設(shè)施損壞，本合同不能繼續(xù)履行的;

(5) 在租賃期間，該房屋經(jīng)市或區(qū)(縣)政府有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)動(dòng)遷，或經(jīng)司法、行政機(jī)關(guān)依法限制其房地利的，或出現(xiàn)因法律、法規(guī)禁止的非甲方責(zé)任的其他情況。

8-

2.變更或解除本合同的，要求變更或解除本合同的一方應(yīng)主動(dòng)向另一方提出因變 更或解除本合同，使一方遭受損失的，除本合同(8-1條)第

(4)，第

(5)款可依法免除責(zé)任外，應(yīng)由另一方負(fù)責(zé)賠償。

九、乙方的責(zé)任

9-

1.在租賃期內(nèi)，乙方有下列行為之一的，甲方有權(quán)終止本合同，收回該房屋，由此而造成甲方損失的，乙方應(yīng)予以賠償。

(1) 未經(jīng)甲方書(shū)面同意，擅自將該、轉(zhuǎn)借他人使用的;

(2) 未經(jīng)甲方書(shū)面同意，擅自拆改變動(dòng)房屋結(jié)構(gòu)，或損壞房屋，且經(jīng)甲方書(shū)面通知， 在限定時(shí)間內(nèi)仍未糾正、并修復(fù)的;

(3) 擅自改變本合同規(guī)定的租賃用途，或利用該房屋進(jìn)行違法違章活動(dòng)的;

(4) 拖欠租金累計(jì)一個(gè)月以上的;

9-

2.在租賃期限內(nèi)，乙方逾期交付水、電、煤氣費(fèi)，每逾期一天，則應(yīng)按上述費(fèi)用 的0.3%支付滯納金。逾期達(dá)兩個(gè)月以上的，甲方有采取停止供應(yīng)或使用的權(quán)利，因此造成的一切后果由乙方自行承擔(dān)。

9-

3.在租賃期限內(nèi)，乙方未經(jīng)甲方同意，中途擅自退租的，乙方應(yīng)按月租金的兩倍 向甲方支付違約金;若支付的違約金不足抵付甲方損失的，乙方還應(yīng)負(fù)責(zé)賠償。

9-

4.租賃期滿，乙方應(yīng)如期交還該房屋。如乙方逾期歸還，則每逾期一天應(yīng)向甲方 支付原日租金的兩倍的違約金。

十、甲方的責(zé)任10-

1.甲方未按本合同約定的時(shí)間，交付該房屋供乙方使用的，每逾期一天，甲方 應(yīng)按月租金的0.3%向乙方償付違約金。逾期七天，則視甲方不履行本合同。甲方除應(yīng)按上述規(guī)定支付違約金外，若支付的違約金不足抵付乙方損失的，甲方還應(yīng)負(fù)責(zé)賠償。10-

2. 在租賃期限內(nèi)，甲方因非本合同第九條第1款規(guī)定的情況，擅自解除本合同， 提前收回該房屋的，甲方應(yīng)按月租金的兩倍向乙方支付違約金，若支付的違約金不足抵付乙方損失的，甲方還應(yīng)負(fù)責(zé)賠償。10-

3. 乙方無(wú)論任何原因退租，則甲方將根據(jù)乙方實(shí)際居住天數(shù)計(jì)算租金，并將剩 余租金(如有)返還，違約金按本合同相關(guān)條款執(zhí)行。十

一、其他條款1

1-

1.本合同未盡事宜，經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商一致，可訂立補(bǔ)充條款。補(bǔ)充條款及附 件均為本合同不可分割的一部分，與本合同具有同等效力。1

1-

2.甲、乙雙方在簽署本合同時(shí)，具有完全民事行為能力，對(duì)各自的權(quán)利、義務(wù)、 責(zé)任清楚明白，并愿按合同規(guī)定嚴(yán)格執(zhí)行。如一方違反合同，另一方有權(quán)按本合同規(guī)定索賠。1

1-

3.甲、乙雙方在履行本合同過(guò)程中若發(fā)生爭(zhēng)議，應(yīng)協(xié)商解決。協(xié)商不成時(shí)，由 見(jiàn)證方蘇州xx公司協(xié)助雙方向____市仲裁委員會(huì)，或向該房屋所在地區(qū)的人民法院起訴。1

1-

4.本合同(正本)連同附件一式三份，由甲乙雙方及見(jiàn)證方蘇州房 屋租賃置換有限公司各執(zhí)一份，均具有同等效力。出租方(甲方) 承租方(乙方)身份證號(hào)碼： 身份證號(hào)碼：地址： 地址：電話： 電話：代表人(代理人) 代表人(代理人)見(jiàn)證方：代表人(代理人)簽約日期：________年____月____日

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)六

各位貴賓，各位朋友：

大家早上好，很高興認(rèn)識(shí)大家，并由我陪同大家去我國(guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車(chē)到景點(diǎn)之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭?！碧K州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請(qǐng)大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個(gè)文明游客。

我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等對(duì)比手法。大家好好觀賞吧!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。

穿過(guò)獅子林，出去約5千米，可見(jiàn)寒山寺，要不現(xiàn)在大家休息一會(huì)兒吧。說(shuō)到寒山寺，大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧!因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過(guò)而得名。現(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》一詩(shī)。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個(gè)美好的回憶。

各位朋友，今天我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過(guò)了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見(jiàn)!

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)七

各位旅客大家好!我就是你們的導(dǎo)游?，F(xiàn)在我們來(lái)到了蘇州。蘇州是中國(guó)著名的歷史文化名城之一，素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有江南園林甲天下，蘇州園林甲江南的美稱。

城內(nèi)有小園林將近200處。其中滄海亭、獅子林、拙政園每一個(gè)園林都有一個(gè)故事。大家請(qǐng)跟我來(lái)去看看滄海亭吧!

滄海亭位于蘇州市城南三元坊內(nèi)，是蘇州最古老的一所園林。占地面積約10800平方米。滄海亭始于吳越王錢(qián)繆之子錢(qián)元亮的池館。宋代詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于滄海之水清兮，可以濯吾纓;浪浪之水濁兮，可以濯吾足，題名滄海亭，自號(hào)滄海翁，并作《滄海亭記》。歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄海亭》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中以清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)題詠此事。自此，滄海亭名聲大振。蘇氏之后，滄海亭幾乎荒廢，南宋初年一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄海亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書(shū)滄海亭為匾額。清同治十二年再次重建，遂成今天之貎。滄海亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時(shí)初貎，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時(shí)的風(fēng)采。

還有許多的園林故事，我不一一跟你們說(shuō)了。想要了解請(qǐng)到園林的亭子里去看。注意要保護(hù)好樹(shù)木，不要讓它枝折花落。

【2】蘇州概況導(dǎo)游詞

蘇州是我國(guó)重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市之一。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。轄區(qū)總面積8488平方公里，其中市區(qū)面積1650平方公里。20__年全市戶籍總?cè)丝谶_(dá)826萬(wàn)人，其中市區(qū)戶籍人口238.21萬(wàn)人。暫住登記人口586萬(wàn)。蘇州下轄7個(gè)市轄區(qū)、代管5個(gè)縣級(jí)市。張家港市、常熟市、昆山市、太倉(cāng)市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。

蘇州境內(nèi)氣候溫和，屬亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候，四季分明，雨量充沛。土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)被譽(yù)為“人間天堂”。蘇州是聞名遐邇的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”，全市地勢(shì)低平，平原占總面積的55%，水網(wǎng)密布。主要種植水稻、麥子、油菜，出產(chǎn)棉花、蠶桑、林果，特產(chǎn)有碧螺春茶葉、長(zhǎng)江刀魚(yú)、太湖銀魚(yú)、陽(yáng)澄湖大閘蟹等。

蘇州是一個(gè)古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史。蘇州是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，也是4個(gè)全國(guó)重點(diǎn)環(huán)境保護(hù)城市之一。蘇州是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市，實(shí)際享受副省級(jí)城市待遇，是江蘇省的經(jīng)濟(jì)、對(duì)外貿(mào)易、工商業(yè)和物流中心，也是重要的文化、藝術(shù)、教育和交通中心。目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤(pán)格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國(guó)家級(jí)15處、省級(jí)101處。中國(guó)唯一保存最完整的水城門(mén)——盤(pán)門(mén)就坐落在蘇州古城南面的盤(pán)門(mén)風(fēng)景區(qū)。

蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國(guó)四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運(yùn)河貫穿南北。

蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)文流派紛呈。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。

蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究?jī)r(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。

蘇州是一個(gè)園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華?，F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國(guó)四大名園中，就有拙政園、留園兩個(gè)。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個(gè)古典園林已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》?？赡苡械挠慰蜁?huì)問(wèn)，為什么蘇州會(huì)集中了這么多私家園林?蘇州盛出狀元，從唐至清1300多年時(shí)間里，蘇州共出過(guò)文狀元55名，武狀元5名，其中連中三元的有1人，連中二元的有8人，蘇州歸氏家族，自唐懿宗至唐哀宗短短36年間，一家就出了5名狀元，人稱天下?tīng)钤谝患?。這些狀元從朝廷上退下來(lái)以后，就會(huì)回到家鄉(xiāng)建造一座私家園林，為了避免以前政敵的騷擾，這些園林大多數(shù)都會(huì)建造在深巷中。代表著一種隱退的文化。還有一些外鄉(xiāng)人來(lái)到蘇州后，因留戀蘇州的美景，就把蘇州當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)，造宅定居了下來(lái)。從造園條件來(lái)看，蘇州四季分明，植物種類(lèi)繁多，具備了造園的自然條件，此外蘇州靠近太湖，太湖盛產(chǎn)太湖石，堆疊假山也十分方便。這么多因素綜合起來(lái)，蘇州成為園林城市是歷史的必然。蘇州最著名的園林當(dāng)數(shù)拙政園，該園是明監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣被罷官后所造，設(shè)計(jì)者是大名鼎鼎的文徵明，文徵明詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕，但懷才不遇。為王獻(xiàn)臣設(shè)計(jì)園林還是生平第一次，據(jù)文徵明《王氏拙政園》記載，該園地勢(shì)低洼，造園條件很不理想。但“能者無(wú)所不能”的文徵明因地制宜，以水造景，錯(cuò)落有致的布置了31個(gè)景點(diǎn)。把拙政園建造成了一個(gè)水面占全園面積三分之一的水景園。是江南園林中的一座里程碑。此后拙政園在太平天國(guó)時(shí)期曾作為忠王李秀成辦公所在地，歷經(jīng)三十多位園主，變更頻繁也是蘇州私家園林中絕無(wú)僅有的。

蘇州菜是比較甜的，就像四川菜無(wú)辣不成菜，蘇州菜幾乎是無(wú)糖不成菜。很多外地人都很難習(xí)慣這種咸中帶甜的口味。蘇州菜對(duì)時(shí)令又是非常講究，即使是普通人家，什么時(shí)候該吃什么東西也絕不會(huì)錯(cuò)掉。比如蘇州人吃螺絲、刀魚(yú)要在清明之前，端午的時(shí)候吃咸鴨蛋、粽子。冬至的時(shí)候吃湯圓，羊羔。其實(shí)這些東西平時(shí)都有，但蘇州人認(rèn)為這些東西過(guò)了季節(jié)就不好吃了。蘇州古稱魚(yú)米之鄉(xiāng)，水產(chǎn)資源非常豐富，因此蘇州人愛(ài)吃水產(chǎn)的程度也是在其他地方不多見(jiàn)的，說(shuō)起蘇州的水產(chǎn)，不能不提到螃蟹。螃蟹以蘇州常熟的陽(yáng)澄湖大閘蟹為極品，陽(yáng)澄湖大閘蟹膘肥金爪青背，一碟鎮(zhèn)江陳醋，一杯菊花茶(可以和客人聊一下杭白菊)，一只大閘蟹便成了蘇州人中秋節(jié)賞月觀菊最好的菜肴。

其實(shí)蘇州是一個(gè)女性化的城市，之所以這么說(shuō)，很大程度上是因?yàn)樘K州的語(yǔ)言，蘇州話被稱為“吳儂軟語(yǔ)”，最大的特點(diǎn)就是“軟”，尤其是女孩子說(shuō)起來(lái)特別好聽(tīng)，但男的說(shuō)就有點(diǎn)娘娘腔了。也是在吳方言語(yǔ)系中如無(wú)錫話，紹興話等都沒(méi)有蘇州話來(lái)的這么好聽(tīng)。所以很多男人都非常希望找一個(gè)蘇州女孩子做老婆，即使和她吵架也好象是在聽(tīng)音樂(lè)，實(shí)在是生活的一種享受。而蘇州話是漢語(yǔ)七大方言中最早形成的方言，因此直到現(xiàn)在仍保留著很多古音，如蘇州人說(shuō)“不”為“弗”，“不知道”為“弗曉得”，句尾語(yǔ)氣詞不用“了”而用“哉”，因此喜歡讀古文的人聽(tīng)到蘇州話就會(huì)有一種親切感。在聽(tīng)覺(jué)上蘇州話沒(méi)有寧波話“硬”也沒(méi)有無(wú)錫話“土”。給人的感覺(jué)就像在唱歌，因此蘇州話是最不適宜吵架的。大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話“寧和蘇州人吵架，不和寧波人講話?！闭?yàn)樘K州人發(fā)音特別，因此很多人學(xué)蘇州話就會(huì)總找不到感覺(jué)。與蘇州相鄰的上海，因其有些發(fā)音和北方話接近，學(xué)起來(lái)就簡(jiǎn)單了很多。因此百分之六十的蘇州人能講一口標(biāo)準(zhǔn)的上海話，而上海人會(huì)講蘇州話的卻不多。而蘇州人之所以被女性化，還有一個(gè)小小的原因，就是蘇州出美女，中國(guó)四大美女之一的西施就是當(dāng)年越王勾踐送給吳王夫差的禮物，夫差為博美人一笑，耗費(fèi)了大量的人力物力在蘇州的靈巖山上建造了館娃宮，以至“木塞于瀆”。同時(shí)還有蘇州昆腔班的陳圓圓，吳三桂為她沖冠一怒，引清兵入關(guān)。連曹雪芹筆下的林妹妹也是出生的蘇州，這些女子都可算得上傾國(guó)傾城。

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)八

山塘老街全長(zhǎng)360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。

老街重現(xiàn)了當(dāng)年山塘的繁盛，店肆林立、會(huì)館齊聚。既有蘇州老字號(hào)采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫(huà)、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。

橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節(jié)叫好。乘一葉畫(huà)舫，聽(tīng)一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷(xiāo)魂”。

通貴橋下塘是蘇州的時(shí)尚之都，一系列風(fēng)格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應(yīng)和、與時(shí)代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!

蘇州商會(huì)博物館

所謂會(huì)館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉(xiāng)人聚會(huì)、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿(mào)信息的地方。會(huì)館的建筑一般都設(shè)有戲臺(tái)、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會(huì)館的規(guī)?？梢酝茰y(cè)其經(jīng)商的實(shí)力。由于山塘街東起閶門(mén)，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國(guó)東南部最大的商貿(mào)中心。全國(guó)各地的貨物都在此中轉(zhuǎn)，通過(guò)松江和太倉(cāng)瀏家港運(yùn)往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會(huì)館。

山塘街曾建有大小近十四處會(huì)館。20__年，正值蘇州商會(huì)成立一百周年。由蘇州市政府發(fā)起，金閶區(qū)政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯(lián)三家共同承辦籌建了這座商會(huì)博物館。

泛舟山塘

千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫(huà)舫，確為一大憾事。自古戲臺(tái)登舟，安靜的電瓶船將為你開(kāi)創(chuàng)另一段思緒，穿過(guò)古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無(wú)謂人生的煩憂?！皡侵械谝幻麆佟钡幕⑶鹚⑷巫屇氵h(yuǎn)眺。

入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細(xì)聽(tīng)，那古老悠遠(yuǎn)的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫(huà)舫，一杯香茗，點(diǎn)點(diǎn)的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷(xiāo)魂。

傳說(shuō)故事

根據(jù)民間傳說(shuō)，明朝劉伯溫為破風(fēng)水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認(rèn)為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過(guò)這種說(shuō)法并無(wú)史書(shū)根據(jù)。20__年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟(jì)橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。

發(fā)展建設(shè)

素有“東方水街”之譽(yù)的蘇州七里山塘，已經(jīng)基本完成了保護(hù)性修復(fù)工程，試驗(yàn)段和一期工程部分昨日對(duì)外開(kāi)放。在昨日舉行的山塘歷史街區(qū)修復(fù)工程的情況通報(bào)會(huì)上，蘇州市副市長(zhǎng)姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會(huì)上，蘇州古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)推薦線路。

有關(guān)蘇州雙擁精神心得體會(huì)如何寫(xiě)九

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開(kāi)”的藝術(shù)境地。

蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類(lèi)的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫(huà)舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4a級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4a級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開(kāi)發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥(niǎo)公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。