最新介紹魯迅心得體會(huì)范本(模板12篇)

心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案，具有積極的價(jià)值和意義。怎樣通過自身的經(jīng)歷和感悟來寫一篇有個(gè)人特色的心得體會(huì)？接下來，我們一起來看看一些心得體會(huì)的范文，也希望大家能將自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟?qū)懗珊玫男牡皿w會(huì)。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇一

翻開中國近現(xiàn)代史的史冊(cè)，舉目所見盡是連綿不絕的苦難與掙扎。被奴役被侵略，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，中華民族被淹沒在一片死亡般的黑暗中，然而在這深沉的黑暗中，卻總有簇簇閃動(dòng)的火光，在試圖點(diǎn)燃這片沉默的土地，讓一個(gè)民族湮沒已久的熱情與斗志復(fù)蘇，重拾昔日的榮光。魯迅，便是這火光中最為明亮的一簇。

“魯迅”這個(gè)名字似乎代表了太多太多，民主戰(zhàn)士、思想家、文學(xué)家……這些漂亮的名詞都太過空泛，使我看不清魯迅真實(shí)的面目。于是，我在歷史中尋找，在記憶中尋找，在《吶喊》中尋找，在《彷徨》中尋找，尋找那個(gè)舉著投槍，要刺破黑暗的戰(zhàn)士。

“絕望之為虛妄，正與希望相同?！睔v經(jīng)太過久長的忍耐，太過深重的苦難，國民似乎習(xí)慣了順從與卑微，在猙獰的統(tǒng)治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴(yán)與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復(fù)一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國民，用自己聲嘶力竭的吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國奴卻渾然不覺的人們?！芭涯娴拿褪砍鲇谌碎g，他屹立著洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。”

一些青年覺醒了，年輕的血液沸騰著，他們意氣風(fēng)發(fā)地高呼著要去喚醒更多的人。魯迅慈愛地看著他們，這些年輕的靈魂，這些微渺的希望。也許終有一天，這些青年會(huì)托起一個(gè)全新的世界吧！然而幾聲槍響，幾縷血痕，一切飄渺的希望眼看要變成泡影。魯迅憤怒了，顫抖了，他“已經(jīng)無話可說了”。這些愚弱的人們親手扼殺了自己的未來，可是魯迅卻依然固執(zhí)地站立著，指引著中華民族的未來?！罢娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！濒斞刚沁@樣一個(gè)猛士，像傳說中帶領(lǐng)人們沖破黑暗的悲劇之神，掏出心肝化作火炬，他以始終如一的姿態(tài)耐心地等待黎明的降臨，用自己的熱情去復(fù)燃那些死滅了的火種。

也許，魯迅一生都在追逐著這樣一個(gè)希望吧。

魯迅最終還是遠(yuǎn)離我們而去了，不需要悲哀與慟哭，“無淚的人拒絕一切為他的哭泣與滅亡”，正如他自己所說：“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行?！?/p>

高山仰止，景行行止，對(duì)于我們來說，魯迅無疑是一座高聳入云的豐碑。但魯迅先生從來是反對(duì)“仰視”的，所以如何走近魯迅便成了常談常新的話題?！盾髯印駥W(xué)篇》云：“學(xué)莫便乎近其人”“學(xué)之徑莫速乎好其人”。本文是一篇課堂習(xí)作，作者是一個(gè)嫻靜溫婉的女孩，酷愛魯迅，手撫簡(jiǎn)篇，如面聆謦，春溫秋肅，默化潛移，自然獲益靡涯，下筆更是語語中的，氣勢(shì)不凡。魯迅先生若地下有靈，當(dāng)笑慰九泉矣。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇二

再也沒有魯迅了，沒有。

先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的文章，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。

魯迅是空前的，縱觀中國文學(xué)的漫漫長路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個(gè)性的為人，他個(gè)性的文筆，文壇中為數(shù)寥寥。

魯迅是絕后的，他的文學(xué)成就迄今無人能及。人們一直在為先生個(gè)性的文章叫好，無人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。

先生為中國文學(xué)殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒有人走了，我感到先生“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲哀。先生的個(gè)性文采和犀利筆鋒，讓現(xiàn)代人難以接受?，F(xiàn)代人有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點(diǎn)，不愿意受到委屈。

于是，我們?cè)诮g盡腦汁理解魯迅的文章時(shí)，也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個(gè)魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個(gè)性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無知者無畏”的社會(huì)小人物;他們討厭阿q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個(gè)性多元化的社會(huì)中，惟獨(dú)魯迅的“個(gè)性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。

魯迅注定是寂寞的，那個(gè)寒冷的大年夜里，在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，最終化為一個(gè)小黑點(diǎn)，隨時(shí)光的流逝，被記憶封存。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇三

他那瘦瘦的身體，如同大病初愈，他的頭發(fā)一根根的直豎著，沒有一根彎下來，他的胡子不僅濃密而且極像隸書的“一”子，他有時(shí)笑起來的時(shí)候，連煙都拿不住了。他就是魯迅。

許多人的眼中都有著不一樣的魯迅先生，在我的眼中魯迅先生是一位憎惡黑暗的社會(huì)，關(guān)心底層人民的作家，在我的眼中魯迅先生小時(shí)候和我們一樣夢(mèng)想有自由、快樂的童年。

在課文《我的伯父魯迅先生》中，我印象最深的是一則“醫(yī)治車夫”的故事。那天夜晚，魯迅的侄女與他的爸爸媽媽一起去往魯迅先生的家中時(shí)，在路上遇到了受傷的車夫，魯迅先生得知后，幫那位車夫醫(yī)治傷口。令魯迅侄女不解的是這么冷的天，車夫干嘛不穿鞋?魯迅先生卻深深的嘆了一口氣。魯迅先生原本是出國留學(xué)回來的醫(yī)生，可當(dāng)他知道當(dāng)時(shí)的中國人最大的病便是思想上的疾病，于是決定用文章去喚醒人民的靈魂。當(dāng)然他棄醫(yī)從文另一個(gè)原因是他十分關(guān)心底層勞動(dòng)人民，憎恨當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，因而，魯迅先生盡自己的力去幫助勞苦大眾。

魯迅先生的《風(fēng)箏》又讓我看到了一個(gè)不一樣的他。魯迅先生小的時(shí)候，曾將弟弟的風(fēng)箏折斷，踏扁，說弟弟玩沒出息的玩意兒，當(dāng)魯迅長大后，看到一本書上寫著“游戲是兒童最平常的表現(xiàn)，玩具是兒童的天使”。這時(shí)他整個(gè)人像是灌滿了鉛，他的心中有了深深的愧疚。他來到弟弟家，想得到他的原諒，可沒想到，他的弟弟早已忘卻。我一直認(rèn)為魯迅先生那么有名氣，又那么平易近人，是因?yàn)樾r(shí)候就是個(gè)寬容的孩子，完美的孩子，沒想到也會(huì)犯下讓他愧疚那么久的事。

我眼中的魯迅先生是一位用筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，同樣也是被毛主席稱為是中國文化革命主將。魯迅先生說過：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅先生不管別人怎么去批評(píng)指責(zé)他，他還是堅(jiān)持為人民服務(wù)。我眼中的.魯迅先生是一位有時(shí)讓人無法用語言來比喻的人。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇四

目光犀利穿過黑暗，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨，你在吶喊;把筆桿，變成了鋒利無比的匕首，面對(duì)幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。

前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)。

你就是我的前行之光-----魯迅。

你吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個(gè)國家一個(gè)民族，經(jīng)濟(jì)文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時(shí)代，當(dāng)整天說著“我先前比你們闊多了”的阿q慘死刀下時(shí);當(dāng)愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時(shí);當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時(shí);當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時(shí)，我的靈魂顫抖了，愚昧已然蔓延，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”。是你，為我在黑暗中把前行之路照亮。一個(gè)民族一個(gè)國家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立!

前行路上，穿梭在光亮中，做一個(gè)真正的勇士，敢于直面殘酷的試煉;前行路上自己也來放光，照亮一路的高低起伏，照亮生命的山巒，照亮理想的高臺(tái)。這光定能突破黑暗也突破冷漠，這光定能百折不回，戰(zhàn)無不勝。

和諧的社會(huì)同時(shí)也是文明的社會(huì)，在建設(shè)中，我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起正義，擔(dān)當(dāng)起良知，摒棄冷漠，傳遞溫暖。如此走進(jìn)21世紀(jì)才不會(huì)恥辱。

前行有你，前行有光。

我定會(huì)以我的光，喚醒沉睡的大地!

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇五

魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動(dòng)。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對(duì)魯迅的心得體會(huì)。

第一段：魯迅的尖銳批判精神。

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會(huì)的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問題，并以尖銳的筆鋒將社會(huì)的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會(huì)的丑惡，也喚醒了人們對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注和思考。

第二段：魯迅的無私奉獻(xiàn)精神。

魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí)，他積極參與到新文化運(yùn)動(dòng)中，用筆和言論揭露了封建社會(huì)的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會(huì)的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對(duì)于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

第三段：魯迅的人道主義精神。

魯迅的作品充滿了人道主義情懷?！栋正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過不同的境遇之后，阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場(chǎng)的時(shí)候，還心存著對(duì)于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對(duì)于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。

第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對(duì)丑陋事物的描繪，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會(huì)的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會(huì)的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。

第五段：魯迅對(duì)于自由精神的追求。

魯迅一生追求著自由精神，并對(duì)此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代，中國正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會(huì)，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對(duì)于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會(huì)下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了一股清新的力量。

總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵(lì)自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢(shì)群體，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇六

有幸拜訪大文豪魯迅，他的樣貌有令人著實(shí)一驚：約一寸長的頭發(fā)有精神地直豎著，一雙眼睛格外有神，瘦削的臉龐襯著濃密的“一”字形胡須，十分顯眼，透出幾分威嚴(yán)與慈愛！

“你好，魯迅先生！久仰大名，今日一見，果然不同凡響?！蔽遗d奮的對(duì)他說道。

魯迅先生叼起煙，濃密的胡須聳動(dòng)著說：“哈哈，小同學(xué)，你有什么問題需要我的幫助嗎？希望你能夠有所收獲?！?/p>

“哦，魯迅先生，我的作文不是很好，您能不能教我一些有用的方法?！?/p>

魯迅先生摸摸我的頭，笑笑說：“沒問題。寫作文時(shí)你要先弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍，然后就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選擇最能表達(dá)中心的材料。最后就是列個(gè)寫作計(jì)劃，先寫什么，再寫什么最后寫什么，得有個(gè)次序。哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切，要詳寫，哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大，可以略寫，得分個(gè)主次，這不要求列好提綱，確定詳略。以上三步做好了，你就可以按提綱進(jìn)行作文了，這樣寫出來的作文，就可以避免選材不當(dāng)、文不對(duì)題，或者結(jié)構(gòu)混亂、條理不清，或頭重腳輕、主次不分，甚至沒有中心的毛病。

我略有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：”謝謝您，魯迅先生，我知道以后該怎么寫作文了?！芭c魯迅先生的談話，讓我成長不少！

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇七

魯迅是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于魯迅的文學(xué)常識(shí)，歡迎閱讀。

魯迅，本名周樹人(1881年9月25日1936年10月19日)，漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。

散文。

翻譯作品。對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。

主要代表作品：《吶喊》《彷徨》，《故事新編》《狂人。

日記。

》《朝花夕拾》。

1918年5月，首次用魯迅作筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。

五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《二心集》，散文詩集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》(又名《舊事重提》)等專集。其中，1921年12月發(fā)表中篇小說《阿q正傳》。

1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。

魯迅的一生，對(duì)中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了未名社、朝花社等文學(xué)團(tuán)體;主編了《國民新報(bào)副刊》(乙種)《莽原》《語絲》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)國外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》《古小說鉤沈》《唐宋傳奇錄》《小說舊聞鈔》等。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇八

評(píng)語：南帆的《五種形象》是一部精湛的觀念史著作。通過對(duì)“典型”、“現(xiàn)代主義”、“底層”、“小資產(chǎn)階級(jí)”等重要的通行文學(xué)概念的淵源、背景、脈絡(luò)與譜系的梳理，考察了二十世紀(jì)以來文學(xué)知識(shí)分子與歷史與時(shí)代復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。作品材料扎實(shí)、論述周密，對(duì)于認(rèn)識(shí)中國文學(xué)的發(fā)展和變化具有重要的理論價(jià)值。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇九

魯迅——這個(gè)在我心中模模糊糊又清晰可見。魯迅，一個(gè)中國人，那么普通，事跡那么特殊。筆作武器，精神的使者，心中的火把。

也許魯迅并不是身份特殊，而是事跡特別，與眾不同罷了。

可能人的“身份”是相同的，但事跡不可能完全相同。魯迅，一個(gè)把時(shí)間看做金錢，不！應(yīng)該看作是一切。為了擠出一點(diǎn)時(shí)間來寫作，做精神的斗爭(zhēng)，不光拯救了人民，也挽回了民魂，但他卻為祖國付出了生命。

愛國勝于自己的幸福，心被祖國糾纏，為祖國舍去了自己完美的家庭，在某種意義上，他用自己照亮了黑暗的世界。在人們的腦海里浮出奮筆為國的情形。

魯迅的樣字，在我心中是一個(gè)黃皮膚，一字形胡子，不時(shí)尚，但非常樸素。身穿一件件米色長衫，永遠(yuǎn)帶著微笑。

人民心中，他是一把傘，遮擋了風(fēng)雨；他是一盞燈，點(diǎn)亮了心靈；他是一棵樹，矗立在我心中。

魯迅的財(cái)產(chǎn)是精神，是一比不可摧毀的。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇十

魯迅，原名周樹人，別名周樟壽，字豫才，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的偉大的文學(xué)家、思想家、革命家以及中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人，讀完他的自傳，這個(gè)陌生的偉人在我心中的形象逐漸清晰起來。

我心中的魯迅是謙虛的。魯迅他在別人面前從不會(huì)夸耀自己，但你在他的自傳里卻找不到任何炫耀自己的語句，反而，作為知名作家的他，對(duì)自己的創(chuàng)作成果只是一筆帶過，如“我在留學(xué)的時(shí)候，只在雜志上登過幾篇不好的文章?！边@個(gè)“不好”，著實(shí)體現(xiàn)出了一代偉人魯迅的謙虛品質(zhì)，正如他所說，不滿是向上的.車輪，由于他的謙虛，他才在人生的最后幾年筆耕不輟，取得了更大的成就?？晌遥幸稽c(diǎn)兒成績(jī)就大呼小叫、四處炫耀著自己芝麻般大小的成績(jī)！難怪總是進(jìn)步不大??！

在我心中，魯迅是珍惜時(shí)間的。他抓住一切可以抓住的時(shí)間，緊張地工作。他愛惜時(shí)間，總想在較少的時(shí)間內(nèi)為革命做更多的事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)約時(shí)間，就等于延長一個(gè)人的生命?！彼粌H愛惜自己的時(shí)間，還愛惜別人的時(shí)間：他從來不遲到，決不叫別人等他，就是下著大雨，也總是冒雨準(zhǔn)時(shí)趕到。

讀完魯迅的自傳，我覺得他被毛主席稱作“中華民族革命的主將”被人民稱為“民族魂”確實(shí)是當(dāng)之無愧。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇十一

他嫉惡如仇；他關(guān)心青年；他幽默風(fēng)趣；他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼；他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士；他的名字響徹大江南北；他，就是魯迅。

通過學(xué)習(xí)第五組的課文和課外閱讀，我走進(jìn)了魯迅先生的世界。

比如《狂人日記》中的狂人其實(shí)是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他以為身邊的人都在“吃人”，他想保護(hù)自己，更想保護(hù)身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口，讓我們看到了舊社會(huì)無邊的黑暗。而這，并不是別人“敢想、敢說、敢寫”的。

魯迅先生以筆為武器。

比如在《藥》這一文中，人們封建迷信，有一戶人家的兒子的了大病，聽了別人的妄言，卻信以為真，拿出積攢的錢去買“人血饅頭”，以為它包治百病，但兒子吃了后，還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會(huì)的封建，同時(shí)，也寫出了那些反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍。

魯迅先生思念故鄉(xiāng)。

《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別，少年時(shí)期的玩伴閏土，再也不是那個(gè)見多識(shí)廣、機(jī)智勇敢的孩子了，中年的閏土和他的父親簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來的，更令魯迅先生失望的是，閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”，令魯迅先生的心一下子涼了。離開故鄉(xiāng)時(shí)，他也沒有了留戀，西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，原本清晰，卻又模糊了，使魯迅先生十分悲哀?？梢姰?dāng)時(shí)的社會(huì)多么可怕，導(dǎo)致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時(shí)也已物是人非了。

魯迅先生不會(huì)去寫那些假惺惺的，只寫自己內(nèi)心的真實(shí)感受，所以才受到了這么多人的愛戴和敬仰。

介紹魯迅心得體會(huì)范本篇十二

評(píng)語：關(guān)仁山以唐山大地震幸存者的特殊身份與感受，用豐沛的情感將唐山與汶川連接在一起，展現(xiàn)了匯聚于全民族內(nèi)心深處的感天動(dòng)地的情懷。本書對(duì)河北特別是唐山人民在汶川抗震救災(zāi)中創(chuàng)造的諸多“第一”做了感人的描述，彰顯了燕趙俠風(fēng)和中華民族的美德。