道德選擇心得體會及收獲 道德的收獲(七篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于道德選擇心得體會及收獲一

按照活動要求，我逐條對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)承諾書》、《池州市中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等具體條文，反思自己的教育教學(xué)行為，總體上來說：我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人;沒有以教謀私、不思進(jìn)取、誤人子弟的現(xiàn)象，沒有向?qū)W生推銷資料、搞有償補課、暗示學(xué)生家長宴請、索要學(xué)生家長禮品等不良行為;能夠做到嚴(yán)謹(jǐn)治教，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、檢測反饋，在教學(xué)中嘗試教學(xué)方法的更新;我理解學(xué)生，沒有體罰和變相體罰學(xué)生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行;我注意教師形象，衣著樸素得體、沒有酒后進(jìn)課堂等有損教師形象的行為。

但是，本著“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自己的職業(yè)道德水平，我深入剖析，認(rèn)為自己在以下五個方面仍有不足，有待于進(jìn)一步完善。

一、“工作任務(wù)重”不應(yīng)該成為不能堅持學(xué)習(xí)的借口

教師的職業(yè)特點和社會信息化發(fā)展的趨勢，需要我們教師不斷地給自己充電，“一桶水”觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所取代。但是近兩年來我的工作任務(wù)越來越繁重，這學(xué)期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學(xué))，還要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理工作。為了讓其他教師專心教學(xué)，學(xué)校了許多瑣事我都盡量自己做，可以說是犧牲了大量的休息時間，有時更是焦頭爛額，傷透腦筋。時間一長，我的心境變得有些浮躁，讀書的時間少了，學(xué)習(xí)的意識也淡化了，從主觀上也出現(xiàn)過“工作任務(wù)重，沒時間學(xué)習(xí)”的錯誤想法，逐漸放松對自己讀書學(xué)習(xí)的要求。

二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實施素質(zhì)教育相矛盾

中心學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任以來，始終把教學(xué)質(zhì)量放在學(xué)校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績，工作中沒有少出現(xiàn)因為學(xué)生的成績而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學(xué)生的考試成績，我心里認(rèn)為要加強作業(yè)訓(xùn)練，所以我經(jīng)常無償犧牲了大量的課余時間給學(xué)生加班加點。學(xué)生的作業(yè)也比較多，有時還占用了非考試科目的課堂。但是通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到提高教學(xué)成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”，教學(xué)中要改變“重知識輕能力、重語數(shù)輕藝體”的錯誤觀念，把提高教育教學(xué)質(zhì)量與“減負(fù)”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結(jié)合起來，提高學(xué)科成績與全面實施素質(zhì)教育是可以兼顧的。

三、“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)導(dǎo)致工作中“嚴(yán)厲有余但慈愛不足”

我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類型，加上對古人的“嚴(yán)師出高徒”觀念的篤信，我感覺自己工作中“嚴(yán)厲有余但慈愛不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴(yán)肅，生怕對學(xué)生微笑了學(xué)生就不能專心聽講;對學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點夸大其詞地批評，期望達(dá)到以一儆百的效果;對學(xué)生的優(yōu)點則是點到為止，生怕表揚會助長學(xué)生驕傲自滿的情緒;對家長我也出現(xiàn)過只報憂不報喜的情況，總是希望以此激勵學(xué)生勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。

但是經(jīng)過這一段時間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)之后，我認(rèn)識到教師關(guān)愛學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)，既要做嚴(yán)父又要做慈母，要成為學(xué)生信賴的的良師益友;要堅持鼓勵，合理運用表揚和批評藝術(shù);要學(xué)會微笑，用自身的陽光去感染學(xué)生。

四、“槍打出頭鳥”的畏懼心理導(dǎo)致工作上爭先意識不足

也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無論是學(xué)科教學(xué)還是學(xué)校管理工作，我時常受“槍打出頭鳥，鞭抽出群羊”觀念的束縛，有時擔(dān)心別人說自己好出風(fēng)頭、好表現(xiàn)自己;有時覺得，要爭第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔(dān)風(fēng)險，這樣做何苦呢?為此工作中出現(xiàn)“不求第一，小成即滿”的不積極意識，導(dǎo)致自己有許多好的工作設(shè)想沒有落實到行動。

通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)識到自己在今后的工作中要克服這種錯誤思想，拋棄個人得失，創(chuàng)造性地開展工作。

五、“費時不高效”的思想意識致使教學(xué)方式更新緩慢

作為教師，首要的任務(wù)是教好書、育好人，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是我們教師責(zé)無旁貸的職責(zé)。學(xué)習(xí)中我認(rèn)識到我們老師要不斷地更新教育觀念，不斷地更新教學(xué)方式。但是以前我卻認(rèn)為：新的教學(xué)方式要使用多媒體，制作課件要花費大量的時間和精力，但是實際效果不一定有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來得實在，因此實際教學(xué)中教學(xué)方式相對比較傳統(tǒng)化。

另外我也曾經(jīng)錯誤地認(rèn)為參加教研活動要犧牲許多休息時間，還有可能耽誤上課影響學(xué)生成績，所以近兩年我雖然參加教研活動的次數(shù)算多的，但主動性不是很高。其實在我們學(xué)校我是一位年輕教師，在專業(yè)知識和教學(xué)手段方面基礎(chǔ)還不錯，今后我還要在教研科研上做領(lǐng)頭人，和老師們一起走科研興校，教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。

關(guān)于道德選擇心得體會及收獲二

a各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

b大家好!

a歡迎來到道德講堂!

b我們的道德講堂講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實踐道德，從而營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣, 這也是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。

a道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持。真誠的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個人都能成為道德的傳播者，實踐者和受益者。

b我們今天道德講堂一共有這樣六個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲,誦一段經(jīng)典、看一部短片、講一個故事、做一場匯報、寫一篇感悟。下面我們就進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲.

一、唱一首歌曲

a請全體老師、同學(xué)一起演唱《三德歌》。

二、誦一段經(jīng)典

初中“道德講堂”主持稿初中“道德講堂”主持稿

b我們誦讀圣賢經(jīng)典，聆聽先哲教誨.讓我們一起感謝父母給了我們生命和無私的愛; 感謝老師給了我們知識和看世界的眼睛;感謝朋友給了我們友誼和支持。

a：恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。是《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，學(xué)會做人。下面請全體同學(xué)誦讀《弟子規(guī)》。

b.領(lǐng)讀《弟子規(guī)》總序、入則孝。

三、看一部短片

a經(jīng)典需要反復(fù)品讀，經(jīng)典需要用心感悟，經(jīng)典需要世代傳承。

b有這樣一些人，他們的身上具有高尚的美德，他們的一言一行更是對傳統(tǒng)道德經(jīng)典進(jìn)行了現(xiàn)代的詮釋。

a他們是大家學(xué)習(xí)的榜樣，請觀看《道德模范》短片。

四、講一個故事

b在我們的生活中，處處涌現(xiàn)出感人的好人好事，現(xiàn)在請王轉(zhuǎn)紅、牛晨祎為大家講述這些動人的故事。

五、做一場匯報

a我們學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的活動中，有9個班級展現(xiàn)出文明、和諧、積極向上的良好風(fēng)貌，被評為“行為習(xí)慣示范班?！闭堦愋l(wèi)星主任給我們做匯報：

六、寫一篇感悟

a在讀了經(jīng)典、看了短片、聽了故事之后，相信大家一定有許多感想、感悟，下面請各班的同學(xué)寫一篇感悟。配樂《感恩的心》。

七、學(xué)生代表講話

請幾位教師、學(xué)生代表談一下自己的感悟

結(jié)束語：

a積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。這是我們千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)。有因必有果，好人必有好報，在這里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

b親愛的同學(xué)們，讓我們大家攜起手來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起：多一個微笑，多一些問候，多一點理解，多一聲謝謝，多一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

a今天參加我們道德講堂活動的，還有各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，感謝你們的參與與指導(dǎo)。道德講堂到此結(jié)束，再次謝謝大家!

關(guān)于道德選擇心得體會及收獲三

按照市委文明辦開展"道德講堂建設(shè)年"活動的工作要求，我院于11月18日晚7點正式啟動了"道德講堂"活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：

一、高度重視，精心籌備。

為辦好此次"道德講堂"開講活動，我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，召開專題會議研究制定流程、挖掘素材，把道德講堂辦成模范事跡和道德規(guī)范的傳播平臺、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識學(xué)堂、激發(fā)干部職工愛崗敬業(yè)的思想驛站。

二、廣泛發(fā)動，積極參與。

按活動要求，會場精心布置背景標(biāo)識，掛宣傳圖畫，活動現(xiàn)場營造了濃厚的道德文化氛圍，積極發(fā)動全院干部職工90余人參加了本次道德講堂開講。

三、組織有序，內(nèi)容豐富。

本次道德講堂以"弘揚道德新風(fēng)、展現(xiàn)醫(yī)者大愛"為主題，設(shè)置了靜默省心、唱首歌、看短片、講故事、誦經(jīng)典、作承諾、向"德"鞠躬、獻(xiàn)愛心、送吉祥九個環(huán)節(jié)，宣揚"精醫(yī)崇德、盡責(zé)至善"的高尚品德，弘揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德。本次講堂由黨支部書記主持，邀請了市衛(wèi)生局分管領(lǐng)導(dǎo)到會指導(dǎo)。整個過程中，大家首先全體靜默省心3分鐘，接著共唱了《愛的奉獻(xiàn)》，觀看了《萬嬰之母——林巧稚》的短片，一起誦讀了孫思邈《千金要方》中關(guān)于醫(yī)德的名句摘錄，重溫了《紀(jì)念白求恩》中的話，并舉行了"獻(xiàn)愛心"募捐活動。最后"送吉祥"環(huán)節(jié)，院領(lǐng)導(dǎo)為現(xiàn)場每人發(fā)放了《道德經(jīng)》。

四、效果明顯，反思完善。

本次"道德講堂"活動達(dá)到了預(yù)定的效果，干部職工能積極參與到講堂中，認(rèn)真聽、認(rèn)真看、認(rèn)真想、認(rèn)真議，并有所啟發(fā)，對道德的認(rèn)識更為生動、全面?；顒拥牧鞒叹o湊、流暢，內(nèi)容完整，總體來說效果不錯。在以后的"道德講堂"中，我們將不斷豐富"道德講堂"活動的形式和內(nèi)容，完善工作細(xì)節(jié)，收集更多素材，開展好我院"道德講堂"活動，形成道德建設(shè)的良好氛圍，不斷提高干部職工的道德素養(yǎng)，提升醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平。

關(guān)于道德選擇心得體會及收獲四

一、指導(dǎo)思想與工作目標(biāo)

深入貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，倡導(dǎo)居民“在家中為長輩盡孝心，在單位為同伴送關(guān)心，在社會為他人獻(xiàn)愛心”，奉獻(xiàn)社會，提升自己的時代風(fēng)尚，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”。建設(shè)“道德講堂”，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新需求，搭建居民道德建設(shè)新載體，促進(jìn)所有居民成為道德建設(shè)的主體，通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”，不斷提升廣大居民群眾的道德修養(yǎng)和文明程度，為深化規(guī)范化社區(qū)的創(chuàng)建，打造一流的文明社區(qū)提供思想道德保障。

二、“社區(qū)道德講堂”工作原則

1、實踐性與實效性原則。以社區(qū)工作人員親身實踐、參與活動、體驗學(xué)習(xí)為主要方式，通過宣講活動及開設(shè)活動課、專題講座等多種渠道開展工作;活動要具有趣味性、針對性和實效性。

2、整合與互補原則。將“社區(qū)道德講堂”與社區(qū)各類教育活動相互補充，與家庭、社會教育共同完善，整合社區(qū)長期開展實踐教育、體驗教育活動的工作經(jīng)驗，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。

3、全體性與主體性原則。面向全社區(qū)居民開展活動，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格;尊重長輩的主體地位，鼓勵居民主動參與、獨立思考，自助自立自強，促進(jìn)居民健康教育整體氛圍的形成。

三、活動版塊

社區(qū)將根據(jù)社區(qū)特有的群體，分成兩大版塊開展相關(guān)活動，居民將著重開展“居民道德講堂”活動，工作人員將開展“工作人員道德講堂”活動。

第一版塊：“居民道德講堂”

1、選樹道德典型。緊密結(jié)合本社區(qū)實際，以道德標(biāo)兵、道德模范、道德先進(jìn)個人等評選為載體，開展“身邊的榜樣”道德報告會，在我社區(qū)形成學(xué)習(xí)道德典型、崇尚道德典型、關(guān)愛道德典型、爭當(dāng)?shù)赖碌湫偷牧己蔑L(fēng)尚。

2、培育宣講隊伍。按照“自身素養(yǎng)強、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”的標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)一支專兼職結(jié)合的“道德講堂”宣講隊伍，黨員干部要帶頭宣講，組織宣講人員講、道德典型講、身邊老師講，通過講他人、講自己、講身邊的道德故事，使人人都成為“道德講堂”的實踐主體。

3、創(chuàng)設(shè)多樣載體。充分利用學(xué)習(xí)日、中心組學(xué)習(xí)等載體，定期不定期的通過集中學(xué)習(xí)、專題宣講、觀看影片、網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，大力建設(shè)“道德講堂”，開展廉政格言、廉政短信的征集評比活動，讓提升道德素養(yǎng)成為廣大居民群眾的自覺行動。

4、定期交流研討。開展“道德講堂”建設(shè)交流研討活動，通過聽取其他“行業(yè)道德講堂”的先進(jìn)經(jīng)驗，與其他單位交流觀摩，及時通報建設(shè)進(jìn)展、吸收借鑒成功經(jīng)驗、共同分享建設(shè)成果，進(jìn)一步開闊建設(shè)思路，提升建設(shè)成效。

5、注重考核評估。把“道德講堂”建設(shè)情況與團(tuán)隊評比、年度考核等結(jié)合起來。定期擇優(yōu)表彰 “道德講堂”建設(shè)先進(jìn)團(tuán)隊和“優(yōu)秀道德講堂宣講員”。

第二版塊：”工作人員道德講堂”

1、我選——通過學(xué)期初的習(xí)慣養(yǎng)成月活動中評選出的好習(xí)慣之星，固定成為專業(yè)道德宣講員，并不斷充實有講述愿望的人員，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。

2、我聽——組織全體工作人員共同聆聽道德故事宣講活動。利用例會、國旗下講話、座談會等一系列的主陣地，讓工作人員細(xì)心聽取身邊人的道德故事，用身邊的榜樣感動自己。

3、我看——圍繞主題，組織工作人員觀看社區(qū)辦公用房的樓道文化、宣傳欄、陳列區(qū)等一系列道德建設(shè)的社區(qū)文化。

4、我講——利用道德講堂的陣地，在例會、國旗下講話、座談會講述一個個發(fā)生在身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例。并根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，選擇一批主題鮮明、情真意切的故事，分居民和工作人員篇分別匯編成冊。

5、我唱——學(xué)唱一首道德、文明方面的歌曲，每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂主題歌曲(學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣)。

6、我議——聽完道德故事后，評議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

四、保障機制

1、成立社區(qū)“道德講堂”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：朱培娟

副組長：楊復(fù)超、夏迪亞

組員：王宇、趙靜靜、艾力亞、阿依夏木、阿尼瓦爾

2.成立社區(qū)“道德講堂”宣講組：

居民宣講組：

聯(lián)系員、組長：張瑞星

組員：張玲芳、陳明亮、王世奇、文桂芳、劉乃旺

工作人員宣講組：組長：趙燕

3、建立考核激勵機制。將道德講堂建設(shè)情況與創(chuàng)建“團(tuán)結(jié)、廉潔、開拓”好班子活動結(jié)合起來，與全體工人員精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來。把參與道德講堂的情況作為評優(yōu)樹先的重要條件，作為社區(qū)先進(jìn)榮譽的考量內(nèi)容。

4、建立宣傳推廣機制。在社區(qū)宣傳欄上開辟專題專欄，及時報道開展道德講堂建設(shè)的情況。通過大力宣傳我社區(qū)道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。力爭舉辦一到兩次道德講堂建設(shè)的交流研討活動，總結(jié)交流開展道德講堂建設(shè)的實踐經(jīng)驗，為下一步建設(shè)工作提供理論和實踐指導(dǎo)。

關(guān)于道德選擇心得體會及收獲五

親愛的教師和同學(xué)們：

你們好，我是(6)班的____，今日我演講的題目是《道德之時時暖人心》。

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫忙時，給予最真誠的幫忙。

突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自我的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

災(zāi)難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€小時的隊，一個個醫(yī)護(hù)人員精心照顧自我的病人，自我卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……

道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出此刻小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般完美的感覺。

道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

我的演講完了，多謝大家!

關(guān)于道德選擇心得體會及收獲六

登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江；童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。

社會在進(jìn)步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!

同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。

“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，

提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!

眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事。

“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!

一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”

古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。

這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!

關(guān)于道德選擇心得體會及收獲七

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富強、民主、文明、和諧，

自由、平等、公正、法治，

愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

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據(jù)2013年12月23日新華社電中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將24字核心價值觀分成3個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo),自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

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1，富強

富，指經(jīng)濟(jì)；強，指軍事政治。當(dāng)今國際間的競爭是以經(jīng)濟(jì)科技為中心的綜合國力的競爭，所以強還包括科技教育等。富足強盛。財富充裕，力量強大。

2，民主

民主一詞源于希臘字"demos"，意為人民。民主是由全體公民——直接或通過他們自由選出的代表——行使權(quán)力和公民責(zé)任的政府。民主是保護(hù)人類自由的一系列原則和行為方式；它是自由的體制化表現(xiàn)。

民主是以多數(shù)決定、同時尊重個人與少數(shù)人的權(quán)利為原則。民主政府知道其首要職能是保護(hù)言論和宗教自由等基本人權(quán)，保護(hù)法律面前人人平等的權(quán)利，保護(hù)人們組織和充份參與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的機會。

3，文明

文明，是歷史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。

人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué).文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。4，和諧

和諧是對立事物之間在一定的條件下、具體、動態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發(fā)展的關(guān)系。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點。

5，自由

自由一詞就其本意，指的是沒有阻礙的狀況。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。

自由既有為所欲為的權(quán)利又有不損害他人責(zé)任義務(wù)。

法國大革命綱領(lǐng)性文件《人權(quán)宣言》中，對自由的定義為：“自由即有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。”

托馬斯?杰斐遜認(rèn)為個人的自由受制于他人的同等的自由。6，平等

平等的讀音為píngděng，意思是指政治、社會或經(jīng)濟(jì)地位處于同一水平；沒有或否認(rèn)世襲的階級差別或?qū)嗟奶貦?quán)。

法律面前人人平等。所有的人生來是平等的。

平等權(quán)是中國公民的一項基本權(quán)利，它意指公民同等地依法享有權(quán)利和履行義務(wù)。憲法對之最為經(jīng)典性的表述就是：“公民在法律面前一律平等?！?/p>

7，公正

公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。

公正指對于同一事件對于所有的人平等對待。公正，包括程序公正和社會公正。

8，法治

法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，才是真正的法治。

依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，才是真正的依法；科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法全面推進(jìn)，才是真正的法治。

無論是經(jīng)濟(jì)改革還是政治改革，法治都可謂先行者。

法治是一個法律原則，指在社會中，法律是社會最高的規(guī)則，具有凌駕一切的地位。

所謂“凌駕一切”，指的是任何人包括管治機構(gòu)、法律制訂者和執(zhí)行者都必需遵守，沒有任何人或機構(gòu)可以凌駕法律，政府（特別是行政機關(guān)）的行為必須是法律許可的。

這些法律本身是經(jīng)過特定的立法程序產(chǎn)生的，以確保法律符合人民的集體意愿。

9，愛國

愛國是一個公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。

10，敬業(yè)

敬業(yè)是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定組成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。

所以，敬業(yè)就是人們在某集體的工作及學(xué)習(xí)中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作學(xué)習(xí)態(tài)度。

11，誠信

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一諾千金。

12，友善

友善，指朋友之間的親近和睦。友善，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，公民基本道德規(guī)范。指朋友之間親近和睦。幫助他人，減少爭執(zhí)矛盾也是友善的一種表現(xiàn)。