心得體會(huì)好無聊如何寫 心得體會(huì)好無聊如何寫句子(七篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

推薦心得體會(huì)好無聊如何寫一

下午的一點(diǎn)十分左右，外面早已下起了小雨，但我們六位志愿者并沒有遲到，也沒有怨言，甚至都提早十分鐘到站長室并有序集合。這種守時(shí)精神我覺得對(duì)于每一位工作者來說是十分重要的。

剛開始工作的時(shí)候，六位志愿者被分配到不同的崗位，我們的帶頭人耐心的為我們講解了地鐵志愿者的要點(diǎn)與注意點(diǎn)：

1、熟悉各個(gè)地鐵路線，在乘客迷?；蛘邔で髱椭H，我們需為他們提供正確的路線和向?qū)А?/p>

2、在看見有孩童嬉戲追逐時(shí)，要及時(shí)加以制止，確保每位乘客的安全。

3、看見有乘客越過黃線或在下客區(qū)等待地鐵時(shí)，要禮貌提醒他們退到黃線之后并站在等候區(qū)等候。

4、我們須在地鐵即將關(guān)門啟動(dòng)之際，站在黃線后做攔截手勢，如若有乘客想要沖入其中，我們要加以制止，以防危險(xiǎn)事故的發(fā)生。

5、對(duì)待每位乘客需禮貌耐心。

在工作的兩個(gè)小時(shí)中，我們六位志愿者各司其職，把自己當(dāng)成真正的地鐵工作人員，而不是打著志愿者的幌子濫竽充數(shù)，我們認(rèn)真對(duì)待工作，堅(jiān)守在自己的崗位，耐心的回答每一位乘客的問題。

兩個(gè)小時(shí)的工作結(jié)束了，有些同學(xué)說“我的肩膀好酸”，是啊，我們只是站了兩個(gè)小時(shí)，尚且如此，而那些工作人員要站一整天！可想而知他們的辛苦與付出！

本次的志愿者活動(dòng)圓滿的結(jié)束了，從中體會(huì)與感悟到的，不只是每位工作人員的辛勤付出，更重要的是要做一位守時(shí)之人。感謝每一位辛勤的地鐵工作者，是他們讓我們的交通更加方便，讓我們的蘇州更加美麗！

推薦心得體會(huì)好無聊如何寫二

20xx年x月x日，我參加了xx聯(lián)校在xx小學(xué)舉行的小學(xué)數(shù)學(xué)名師團(tuán)隊(duì)觀摩研討活動(dòng)。這對(duì)我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。觀摩了兩位教師的優(yōu)質(zhì)課和各位教師的精彩點(diǎn)評(píng)，讓我受益匪淺，感受頗深。我有以下幾方面的心得體會(huì)：

李教師的《垂直與平行》，由猜一猜教師的性格引入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在探索新知的過程中很好地應(yīng)用了課件，手勢。用關(guān)聯(lián)詞說一說平行線概念，能夠和語文學(xué)科聯(lián)系起來。鞏固練習(xí)題很有針對(duì)性，在練習(xí)過程中有意的培養(yǎng)了學(xué)生的思維習(xí)慣。在本節(jié)課最終做了一個(gè)手指操，這樣學(xué)生自然加深了平行于垂直的概念。

董教師的《百分?jǐn)?shù)的意義和寫法》，采取貼近生活的話題籃球比賽引入，使學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系在一齊。引課、導(dǎo)課層層遞進(jìn)，由易到難，有必須的梯度。把百分?jǐn)?shù)帶到句子中。在最終用成語故事說出百分?jǐn)?shù)，這樣使。學(xué)科和學(xué)科之間聯(lián)系起來。

兩堂各有千秋的數(shù)學(xué)課，有著共同的優(yōu)點(diǎn)：

1、從學(xué)生身邊的實(shí)際生活及學(xué)生感興趣的活動(dòng)出發(fā)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活及數(shù)學(xué)的趣味性。

2、在課堂教學(xué)中，采用直觀教具、投影儀等生動(dòng)形象的教學(xué)手段，能使靜態(tài)的數(shù)學(xué)知識(shí)動(dòng)態(tài)化，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，并且學(xué)生學(xué)到的知識(shí)也能印象深刻，永久不忘。

3、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，經(jīng)過多樣化的練習(xí)，是幫忙學(xué)生掌握知識(shí)、提高運(yùn)用知識(shí)的本事，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展邏輯思維的有效途徑。在數(shù)學(xué)練習(xí)中采用多樣的題型，使練習(xí)資料靈活多樣，富趣味味性。

4、兩位教師在教學(xué)過程中，都對(duì)學(xué)生給予了鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性。

在今后的工作中，我應(yīng)當(dāng)努力的方向：

<>作為一名青年教師，各方面都很欠缺，我們還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自我。對(duì)于我來說，我覺得我還有很多東西需要加強(qiáng)。如提高口算本事，駕馭課堂的本事，語言表達(dá)本事等等。僅有這樣才能更好的完成教育教學(xué)工作。

<>認(rèn)真研讀新課標(biāo)，多聽老教師的課，不斷豐富自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地學(xué)習(xí)，琢磨，不斷地完善自我的課堂教學(xué)，從而不斷地提高課堂教學(xué)效率。精心設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，注重實(shí)效。不能只搞花樣，而沒有實(shí)效。

<>記錄自我每一節(jié)課的成敗之處，在以后的教學(xué)中不斷加以實(shí)踐和完善，逐步提高自身的教學(xué)水平；豐富自我的教學(xué)資料；記錄教學(xué)再設(shè)計(jì)，每節(jié)課后，對(duì)教學(xué)情景進(jìn)行全面回顧總結(jié)，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)體會(huì)和從學(xué)生中反饋的信息，及時(shí)修訂教案，提高自我的教學(xué)本事。

<>數(shù)學(xué)并不是簡單的計(jì)算一下，比較一下后就此結(jié)束，而是一個(gè)綜合體。學(xué)生學(xué)的每一單元資料都是有思想的，都是一些很好的教育材料，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生理解到數(shù)學(xué)的情感教育。

參加本次教研活動(dòng)之后，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，也開闊了眼界，尤其在課堂改革上。作為一名教師，日后工作的路還有很長，要學(xué)習(xí)的東西還有很多，我會(huì)努力完善自我，提高自身的道德素養(yǎng)，嚴(yán)格要求工作，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和交流，盡快使自我成長為一名德才兼?zhèn)?、業(yè)務(wù)精湛的教師。

推薦心得體會(huì)好無聊如何寫三

一談起軍訓(xùn)，想必少不了“苦”這字了。要我說，這軍訓(xùn)可是酸甜苦辣咸，五味俱全呀。

五天的軍訓(xùn)讓我們成長，讓我們成熟，吃不飽，睡不好，就連個(gè)洗澡的好地方都沒有，我想，這大概就是磨練人的地方吧。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人”，的確如此。

烈日下，我們汗流浹背，卻絲毫不動(dòng)。一首《嚴(yán)守紀(jì)律歌》唱出了軍人的作風(fēng)，唱出了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志;一次靠幾滴水洗完的經(jīng)歷，洗出了軍人的珍惜，洗出了我們對(duì)水的節(jié)約;一次拔河比賽，拔出了軍人的團(tuán)結(jié)，拔出了我們集體的精神。訓(xùn)練中，堅(jiān)持乃我們心中的標(biāo)志，千言萬語，只為“堅(jiān)持就是勝利”。

之前的我們是飯來張口，衣來伸手的小皇帝小公主，永遠(yuǎn)是呆在溫室里的花朵。而如今，五天的軍訓(xùn)將我們改變了，再也不依賴了，堅(jiān)強(qiáng)，我們變得堅(jiān)強(qiáng)了，變成石縫中頑強(qiáng)的野花，盡管環(huán)境多么惡劣，也能在其中鍛煉自己，成長自己，正如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，沒有風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有苦的襯托，怎能顯示甘的美麗。

于是，成長，蛻變，我們懂得了集體的力量，向往著集體帶來的喜悅，記住“步調(diào)一致得勝利”，不再害怕五天里的日子。

落日將我們帶到了9月11日下午，這一刻，真的好不舍。仰望，天好藍(lán)好藍(lán)，任白云自由地飄;俯視，水好綠好綠，任魚兒自在地游。踏出了這里，告別了五天的軍訓(xùn)，也許，淚珠早已在眼眶里打轉(zhuǎn)，但我不讓它落下，因?yàn)?，在這里，我要堅(jiān)強(qiáng)。

嘗盡了酸甜苦辣咸，軍訓(xùn)，就是這樣，好似一瓶打翻的五味瓶。

<>

<>春光明媚，訓(xùn)練場上的我們喊著嘹亮的口號(hào)，練著整齊的格斗拳，那口號(hào)，那氣魄，那動(dòng)作，無一不展示了我們的訓(xùn)練成果。雖然軍訓(xùn)只有短短的五天時(shí)間，但讓大家接受了一次意志的磨練，精神的洗禮，使大家感觸頗深，軍訓(xùn)的每個(gè)場景都必將在記憶中留下濃重的一筆。這次的軍訓(xùn)不僅是一個(gè)教學(xué)、訓(xùn)練的過程，也是一個(gè)思想政治教育、心理品質(zhì)培養(yǎng)、作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成、身體素質(zhì)鍛煉的全過程，使我增強(qiáng)了組織紀(jì)律觀念和團(tuán)隊(duì)精神、鍛煉了吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志，提高了國防意識(shí)。

增強(qiáng)了組織紀(jì)律觀念和團(tuán)隊(duì)精神。早上6:20起床，6:30早操，7點(diǎn)整理內(nèi)務(wù)，7:20早餐，8點(diǎn)操課，22:00熄燈，時(shí)間緊湊，環(huán)環(huán)相扣。軍訓(xùn)初期，每次集合，總有個(gè)別同學(xué)會(huì)遲到，但看到其他同學(xué)已站好隊(duì)列等待，于是，下一次誰也不敢怠慢，聽到哨聲一溜小跑，做到一切行動(dòng)聽指揮，紀(jì)律觀念油然而生。軍訓(xùn)中，不管是隊(duì)列訓(xùn)練，還是內(nèi)整理務(wù)，各項(xiàng)活動(dòng)都要以集體形式出現(xiàn)，這大大強(qiáng)化了大家的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。隊(duì)列訓(xùn)練，一人出錯(cuò)，集體受影響;內(nèi)務(wù)整理，一人被子不方整，整個(gè)寢室受影響。大家都自覺堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，深怕影響整個(gè)班。一個(gè)方隊(duì)不是一個(gè)人，但一個(gè)人能影響整個(gè)方隊(duì)。大家就這樣在創(chuàng)、爭、比中相互幫助，相互促進(jìn)，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)友誼，克服了自由散漫，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。在會(huì)操表演上，大家以良好的精神風(fēng)貌和整齊規(guī)范的動(dòng)作受到領(lǐng)導(dǎo)和首長的一致好評(píng)。

鍛煉了吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志。第一天的體能考核就把大家累得全身肌肉疼痛，休息時(shí)從床上躺下都困難;頂著太陽，站軍姿、走隊(duì)列，飽嘗了汗流浹背的滋味;在全身疲憊的狀態(tài)下，要一絲不茍的整理好內(nèi)務(wù)……。軍訓(xùn)期間雖然沒有十幾公里的行軍拉練，沒有半夜的緊急集合，但平時(shí)深坐辦公室缺乏鍛煉的我們已感到全身疲憊，但大家始終堅(jiān)持，不言放棄。雖然經(jīng)常喊累，但每次都盡全力喊口號(hào)，盡全力做好每一個(gè)動(dòng)作。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，軍訓(xùn)磨礪了成功者所必需的堅(jiān)強(qiáng)意志。

提高了國防意識(shí)。軍訓(xùn)期間，永嘉縣人武部羅政委給我們上了一堂內(nèi)容豐富的國防教育課。通過例舉大量的事實(shí)、事件，使我們充分得到了鍛煉。

推薦心得體會(huì)好無聊如何寫四

無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中我們都會(huì)有自己的心得體會(huì)，把自己在一段時(shí)間內(nèi)做的事總結(jié)一下，內(nèi)化成自己的經(jīng)驗(yàn)是在工作和學(xué)習(xí)中很重要的事情，下面小編為大家推薦xx大學(xué)生黨課心得體會(huì)。

我很高興在xx年能被推薦去上黨課。盡管這次黨課學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間不長，但在各位老師的諄諄教誨和認(rèn)真講解下，我對(duì)黨有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨崇敬和愛戴的心情也更加加深。同時(shí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造良好的入黨條件的。

這次黨課培訓(xùn)主要由以下四個(gè)部分組成：黨的權(quán)利和義務(wù)、群眾路線、中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、軍隊(duì)現(xiàn)代化。黨的性質(zhì)包括兩個(gè)基本的方面，一是它的階級(jí)性，一是它的先進(jìn)性。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要持續(xù)不斷的加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表廣大人民群眾的利益。老師還給我們講述了入黨的條件、入黨的程序和如何端正入黨動(dòng)機(jī)。老師并沒有刻板地將課本上的知識(shí)灌輸給我們，而是將自己的親身經(jīng)歷講述給我們聽，使我們很容易便接受了在我們認(rèn)為是條條框框的死板的東西。老師這節(jié)課還講了很多很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，深刻的人生哲理，我收獲很多，真的很感謝院支部老師給我一次來到黨校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這將是我人生中的一大筆寶貴的財(cái)富，相信我的人生會(huì)變得更加有意義。

此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個(gè)普通的大學(xué)生，成長為一名中國共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。如果有朝一日我在組織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。

作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)：第一，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。第二，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。第三，要把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之中。第四，我們要端正生活態(tài)度。第五，我們要關(guān)心愛護(hù)身邊的每一個(gè)人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的大學(xué)生奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。

但是我也認(rèn)識(shí)到，在為共產(chǎn)主義奮斗的道路上，絕不可能是一帆風(fēng)順的，也許將面臨著可以和不可預(yù)料的種種困難。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才能形成的。在這一過程中，我們應(yīng)該認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論，因?yàn)樗谄渲衅鹬鴺O其重要的作用。

共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、“三個(gè)代表”思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力，才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒，經(jīng)歷各種考驗(yàn)，戰(zhàn)勝所有的困難。

最后，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)過程中努力學(xué)習(xí)本專業(yè)的課程知識(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中貫徹在黨課中學(xué)習(xí)到的一些黨的思想精神，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員!

推薦心得體會(huì)好無聊如何寫五

按照局黨組的要求，我和大家交流學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀體會(huì)，著重圍繞“智”的話題展開，

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)。主要內(nèi)容有四個(gè)方面：一、關(guān)于“智”的內(nèi)涵;二、中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò);三、學(xué)習(xí)引起的思考;四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，了解一下對(duì)智的解讀，何謂智?它有兩個(gè)層次 第一個(gè)層次是做“知”解，智者，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。第二個(gè)層次是它內(nèi)涵：智是儒家思想中重要的命題之一，屬于傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值范疇。這里的“智”不是佛家之頓悟，也不是科學(xué)智慧，而是道德智慧，即辨別是非善惡的能力。儒家學(xué)者認(rèn)為，具備了這種道德智慧，才能成為君子。在儒家的道德規(guī)范體系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品質(zhì)之一，視為“三達(dá)德”、“四德”、“五?！敝弧Ｊ紫劝选爸恰币暈榈赖乱?guī)范、道德品質(zhì)或道德情操來使用的是偉大的思想家孔子。他說：“知(智)者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼”。把“智”與“仁”、“勇”兩個(gè)道德規(guī)范并舉，定位為君子之道，他的語言從行為的節(jié)制和的修飾、道德的認(rèn)識(shí)和意志的保障等意義上確立了禮與智在道德體系中的不可或缺的位臵。

孟子在仁義禮之外加入“智”，構(gòu)成四德或四端，他是這樣描述的：“仁之實(shí)事親(親親)是也;義之實(shí)從兄(尊長)是也;禮之實(shí)節(jié)文斯二者是也;智之實(shí)，知斯二者弗去(背離)是也?！?“性善說”，曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！?(《孟子〃告子上》)。提出仁義禮智四位一體，相依互補(bǔ)，構(gòu)成完整的道德范疇系統(tǒng)，構(gòu)建為人道的全部蘊(yùn)含。 到了漢代，董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經(jīng)常法則(“常道”)，號(hào)“正?！?。 曰：“仁義禮智信五常之道”(《賢良對(duì)策》)。

這是的核心價(jià)值理念和基本要求。也是中國傳統(tǒng)社會(huì)社會(huì)的核心價(jià)值觀，在幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，既是一種道德規(guī)范，更是一種社會(huì)理想，同時(shí)還是一種政治綱領(lǐng)。用來塑造社會(huì)、教化人生，是中國儒家文化的核心價(jià)值追求。正是這樣一種核心價(jià)值觀及其在思想道德領(lǐng)域延伸與展開所形成的種種具體價(jià)值范疇，使中國封建社會(huì)得以維系、變革與發(fā)展，形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為和規(guī)范。

做一名中國人，不能不懂得中國文化，不能不受中國文化的熏陶。中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過，活下來的文化。讓我們走進(jìn)先賢，通過他們鏈接古代文明，了解燦爛中國文化，我們先回顧一下儒家學(xué)派主要代表其人和對(duì)后世影響。

孔子(前551年9月28日)，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。相傳其有弟子三千，賢弟子72人，曾帶領(lǐng)弟子周游列國20xx年，晚年潛心致力于古文獻(xiàn)整理。其思想以“仁”為核心，以“禮”為規(guī)范。自西漢以后，孔子學(xué)說成為我國兩千余年封建社會(huì)的文化正統(tǒng)，影響極其深遠(yuǎn)。

孟子(前372年-前289年)，名軻。中國古代著名思想家， 儒家學(xué)派集大成者。早年受業(yè)于子思(孔子的孫子)的學(xué)生，曾經(jīng)為了實(shí)現(xiàn)政治理想而游說于各國諸侯之間，卻不被重視。晚年和門徒從事著述。曾著《詩》、《書》，繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，他以“民本”思想為基礎(chǔ)，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的觀點(diǎn)，并提出了“精心、養(yǎng)性、誠心、寡欲”等主張，盡管不被當(dāng)時(shí)諸侯所用，但是在后來的封建社會(huì)里卻和孔子的學(xué)說一起成為主導(dǎo)的統(tǒng)治思想，是繼孔子之后儒家學(xué)派的最杰出代表，是僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

董仲舒(前179年-前120xx年)，西漢儒家學(xué)者、哲學(xué)家、政治家、教育家和今文經(jīng)學(xué)大師。他少時(shí)專治《春秋》，漢景帝是任博士，潛心研究孔子學(xué)說。漢武帝時(shí)下詔征求治國方略。董仲舒以“天人三策”相對(duì)，提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，為漢武帝所采納，使得入學(xué)從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)。其學(xué)說以儒家宗法思想為中心，雜以周朝以來的“陰陽五行說”，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，并提出“三綱、五常”的封建倫理。

第二，傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò)。

我國傳統(tǒng)道德中既有精華，也有糟粕。傳統(tǒng)美德就是我們所說的精華;那些落后的、過時(shí)的道德遺產(chǎn)就是糟粕。伴隨我國傳統(tǒng)道德的產(chǎn)生、演變而形成和發(fā)展的中華傳統(tǒng)美德。一般都蘊(yùn)含在我國傳統(tǒng)道德之中，其發(fā)展脈絡(luò)大致如下：

1.萌芽和奠基階段。傳說早在堯舜時(shí)代，就出現(xiàn)了父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周時(shí)期，周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罰”的道德意識(shí)。春秋時(shí)期，提出了君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬的做人“六順”。戰(zhàn)國時(shí)期因社會(huì)劇烈變革，在思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了諸子百家爭鳴的局面，儒道墨法等學(xué)派都對(duì)道德本源、道德準(zhǔn)則、道德評(píng)價(jià)、道德作用、道德修養(yǎng)等問題作了較深入的探討，從而形成了不同的道德思想。

2.系統(tǒng)化階段。秦王朝滅亡后，漢武帝總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，高度重視儒家道德的社會(huì)作用，采納董仲舒主張，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家道德成為我國古代道德思想的正統(tǒng)。到魏晉隋唐時(shí)期，“仁、義、禮、智、信”作為官方意識(shí)形態(tài)，得到大力倡導(dǎo)，并逐漸成為人們普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。到宋明清時(shí)期，“仁、義、禮、智、信”等中華傳統(tǒng)美德在理論上得到進(jìn)一步闡發(fā)。

3.遭遇挑戰(zhàn)并補(bǔ)充調(diào)整階段。鴉片戰(zhàn)爭后，我國成為半殖民地半封建社會(huì)，民族危亡逐步加深。我國資產(chǎn)階級(jí)思想家在批判封建道德的過程中，用西方的自由、平等、博愛精神改造和充實(shí)中華傳統(tǒng)美德。五四時(shí)期，在救亡圖存的過程中，我國進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)西方新思想，批判封建舊道德，沉重打擊了統(tǒng)治我國20xx多年的封建禮教。提倡民主與科學(xué)為馬克思主義在我國的傳播創(chuàng)造了條件，也為我國無產(chǎn)階級(jí)新文化的誕生和以馬克思主義為指導(dǎo)、用無產(chǎn)階級(jí)新文化新道德批判繼承我國傳統(tǒng)道德奠定了思想基礎(chǔ)。

4.傳承和弘揚(yáng)階段。我們黨提出了批判繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立了“吸收其精華、剔除其糟粕”的“古為今用”的方針。在新民主主義革命時(shí)期形成的中國革命道德，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期形成的社會(huì)主義道德，都極大地弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德。歷代領(lǐng)導(dǎo)人都大力提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。如建設(shè)“小康社會(huì)”的提法來源于《詩經(jīng)》、《禮記》等我國古代典籍;“以人為本”理念與“民為邦本、本固邦寧、民貴君輕”等民本思想一脈相承;“和諧社會(huì)”的構(gòu)想與“和而不同、和為貴”相承接;生態(tài)文明建設(shè)與“天人合一、道法自然”等相契合。還有“國家興亡，匹夫有責(zé)”“與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息”“生于憂患，死于安樂”“艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”等傳統(tǒng)美德都得到大力弘揚(yáng)。

第三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的思考。

今天的我們因過度注重物質(zhì)，忽視精神。而出現(xiàn)了一些困擾 ，需要從傳統(tǒng)文化中尋找支撐我們精神營養(yǎng)，我局開展這個(gè)傳統(tǒng)文化系列講座，大家自己談體會(huì)，目的就是讓我們通過認(rèn)知傳統(tǒng)文化、激發(fā)起我們對(duì)中華文明的敬仰，從而更好傳承。指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這也為我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和怎樣學(xué)習(xí)作了點(diǎn)題。

第四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

所謂核心價(jià)值觀，是指能夠體現(xiàn)社會(huì)主體成員的根本利益、反映社會(huì)主體成員的價(jià)值訴求，對(duì)社會(huì)變革與進(jìn)步起維系和推動(dòng)作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。核心價(jià)值觀是一定社會(huì)的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向的集中體現(xiàn)。核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)和思想道德等層面的延伸與展開，即形成社會(huì)核心價(jià)值體系。從這個(gè)意義上說，核心價(jià)值觀是根本，具有內(nèi)在的規(guī)定性;核心價(jià)值體系則是表現(xiàn)，從屬于一定的核心價(jià)值觀，具有外在的表象性。確立和規(guī)范社會(huì)核心價(jià)值體系，內(nèi)在地要求進(jìn)一步凝練和建構(gòu)社會(huì)核心價(jià)值觀。一定社會(huì)的核心價(jià)值觀是在一定社會(huì)的長期實(shí)踐中孕育形成的，離不開一定社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式及其對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)及思想道德層面的基本要求。當(dāng)前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，人們的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值取向不斷調(diào)整變化。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的緊迫性和針對(duì)性。今天，人們比任何時(shí)候都更深切地呼喚更加公平的社會(huì)環(huán)境、更加誠信的市場氛圍，也痛感于社會(huì)上一些不良現(xiàn)象背后的道德滑坡、底線失守。常常會(huì)聽見有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處事艱難。可以說，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全社會(huì)的共同訴求。黨的xx大提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字，從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面確立了當(dāng)代中國最基層的價(jià)值觀念，鮮明地提出了我們這個(gè)國家與民族的精神底蘊(yùn)。提出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌入心、灌入腦”，進(jìn)一步提振“精氣神”，從自己做起，在全社會(huì)凝聚起向上向善的蓬勃力量 核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)踐行。有賴于我們每個(gè)人的努力。最后，讓我們用于《論語》心得的一話來共勉：“學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，能符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對(duì)自己的心還是對(duì)社會(huì)崗位，都有一個(gè)無愧的交待。

推薦心得體會(huì)好無聊如何寫六

安全管理培訓(xùn)心得體會(huì)我叫，是x公司x礦隊(duì)辦事員，20xx年x月x日至x月x日，在x大學(xué)參加了安全培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，通過培訓(xùn)，我受到很大教育，感受很深。對(duì)自己的職責(zé)有了更深刻的理解和感悟。

此次培訓(xùn)共有來自xx地區(qū)的200多位工作人員參加，在20天的學(xué)習(xí)中，課程安排緊湊、有序，老師在講解安全法規(guī)、條例等理論知識(shí)的過程中結(jié)合實(shí)際案例，通過剖析我們大家都熟知的一些事故發(fā)生的因果關(guān)系并觀看視頻畫面及嚴(yán)重人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失的事故照片，一幕幕血淋淋的事故現(xiàn)場，星星點(diǎn)點(diǎn)的小火苗頃刻之間變成熊熊燃燒的大火，絲毫看不見得瓦斯氣體最后成了讓一個(gè)個(gè)生命瞬間離去的罪魁禍?zhǔn)?，讓我們觸目驚心。然而從中也讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到事故的發(fā)生不是一個(gè)孤立的事件，而是一系列互為因果的原因、事件相繼發(fā)生的結(jié)果，由于各方對(duì)安全生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不到位，重視不夠，造成各方面損失慘重，許多可能導(dǎo)致安全生產(chǎn)事故發(fā)生的物的危險(xiǎn)狀態(tài)、人的不安全行為和管理上的缺陷沒有被及時(shí)有效地排查和治理，導(dǎo)致事故的發(fā)生使國家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全遭受了巨大的損失，一些本不該發(fā)生的事故由于我們的蒙蔽、大意，讓隱患變成了事故。這一樁樁血的代價(jià)讓大家更加深切感受到了安全就在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

在安全培訓(xùn)期間，我了解到，要強(qiáng)化安全生產(chǎn)的管理工作，一要牢固樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想，這是安全生產(chǎn)的工作方針，也是長期安全生產(chǎn)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，而且要把“安全第一、預(yù)防為主”的工作方針上升到講政治、促發(fā)展、保穩(wěn)定的高度，深刻認(rèn)識(shí)抓安全就是抓發(fā)展，抓安全就是抓穩(wěn)定，抓安全就是保護(hù)生產(chǎn)力的道理，并正確處理好安全與生產(chǎn)、安全與經(jīng)營、安全與效益的關(guān)系，在正常生產(chǎn)組織過程中必須遵守有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)，加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，建立、健全安全生產(chǎn)制度，完善安全生產(chǎn)條件，確保安全生產(chǎn)；二要加大事故隱患的查治工作，防范各類事故的發(fā)生。安全生產(chǎn)預(yù)防工作一定要經(jīng)?；獔?jiān)持預(yù)防為主的工作方針，做好安全事故的隱患排查工作，積極鼓勵(lì)職工幫助查找、發(fā)現(xiàn)事故隱患，要認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)檢查工作，安全檢查是落實(shí)責(zé)任、規(guī)范管理行為、發(fā)現(xiàn)事故隱患、促進(jìn)隱患整改和減少“三違”的有效手段，通過制度化、規(guī)范化和專業(yè)化的安全檢查和隱患整改，積極有效地消除生產(chǎn)現(xiàn)場存在的各類事故隱患，把事故消滅在萌芽狀態(tài)；三要加強(qiáng)宣傳培訓(xùn)教育，嚴(yán)格執(zhí)行三級(jí)安全教育，保證員工具備必要的安全生產(chǎn)知識(shí)，熟悉有關(guān)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和安全操作規(guī)程，掌握本崗位的安全操作技能，未經(jīng)安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)合格的人員，不得上崗作業(yè)。培訓(xùn)教育是提高職工安全素質(zhì)，杜絕“三違”的有效途徑，以三級(jí)安全教育為基礎(chǔ)，從安全生產(chǎn)方針、安全法律法規(guī)、安全管理制度、安全操作規(guī)程、安全防范技能和意識(shí)等方面入手開展形式多樣的宣傳教育工作，全面提高職工的綜合素質(zhì)，有效的減少，甚至杜絕事故的發(fā)生。

通過為期不長的培訓(xùn)，我深刻明白，在以后的工作中，我們要切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：

一、落實(shí)管理干部責(zé)任制。在煤礦行業(yè)，不抓安全的干部不能當(dāng)干部，當(dāng)了干部也不是好干部。做干部管理人員，要牢固樹立安全第一，預(yù)防為主的安全生產(chǎn)方針。任何時(shí)候都不能放松安全，任何地方都不能忽視安全，任何事情都不能沖擊安全，任何人都有責(zé)任搞好安全。

二、生產(chǎn)組織要得力。由于人的文化基礎(chǔ)和技術(shù)素質(zhì)的差異，工作組織之中不能一刀切，要全理搭配，班組長要合理組合，職工也要合理組合。這樣安全生產(chǎn)上能更好的實(shí)現(xiàn)互保聯(lián)保。并且能各用其長，學(xué)中干，干中學(xué)，督促進(jìn)取，揚(yáng)長避短。

三、制度化、規(guī)范化。安全管理是一個(gè)系統(tǒng)化的管理，不能單一行事，要有章可循有法可依，不能信口雌黃，根據(jù)工作需要制定出行為規(guī)范的工作制度，同時(shí)，制度需要有它的強(qiáng)制性，但更要具有它適宜的民主化和人性化。在強(qiáng)制的基礎(chǔ)上摻合著親和性是目前安全工作的需要，更為重要的是要制度面前人人平等。對(duì)一些違章行為不能一罰了之，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，?dǎo)之以行，利害對(duì)比，要在違章人性化之中加大懲罰力度也是必要的，使其思路想通了，經(jīng)濟(jì)上痛了，觸其靈魂。

四、注重超前防范隱患，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度。對(duì)專項(xiàng)整治中發(fā)現(xiàn)的重大隱患和突出問題，采用“四定”，即定隱患名稱，定整改措施，定整改責(zé)任班組，定整改責(zé)任人。加大隱患的督查力度，對(duì)不按規(guī)定各時(shí)限進(jìn)行整改的班組，責(zé)任人，采取通報(bào)批評(píng)或罰款，在生產(chǎn)中始終堅(jiān)持“五不生產(chǎn)”，“四不放過”，嚴(yán)格按照規(guī)章辦事。

五、要重視安全設(shè)施上的投入。一切事故的原因歸結(jié)起來都是由于“人的不安全行為和物的不安全因素”所造成的，我們?cè)谇Х桨儆?jì)教育好大家的同時(shí)，千萬不能忽視安全設(shè)施的投入，加大設(shè)備的本質(zhì)安全性能。

六、不斷加大安全生產(chǎn)教育制度，增強(qiáng)職工的自主保安意識(shí)。我們要有計(jì)劃地組織職工學(xué)習(xí)安全知識(shí)，組織職工觀看事故展覽，以理論和實(shí)踐的結(jié)合上，讓廣大職工明白：假如企業(yè)和職工發(fā)生一起工傷或工亡事故，將會(huì)給企業(yè)和職工帶來多大的直接和間接損失，特別是給職工和職工家屬造成多大的精神創(chuàng)傷，以正反兩方面引導(dǎo)教育職工以思想上切實(shí)重視安全生產(chǎn)，時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持安全生產(chǎn)，千方百計(jì)防止和杜絕種類違章事故的發(fā)生。

七、強(qiáng)化現(xiàn)場巡視?，F(xiàn)場巡視是啊、礦山安全生產(chǎn)管理的必要環(huán)節(jié)，其目的是為了消除隱患，防止事故的發(fā)生?，F(xiàn)場巡視可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)過程中的因素，如不安全狀態(tài)、潛在危險(xiǎn)等，能過及時(shí)采取有效措施，可以保持和創(chuàng)造良好的安全生產(chǎn)環(huán)境和秩序。

八、做好宣傳，為安全生產(chǎn)保駕護(hù)航。安全宣傳是一個(gè)復(fù)雜，艱巨的系統(tǒng)工程，重在長抓不懈，持之以恒。宣傳安全生產(chǎn)必須聯(lián)系實(shí)際，采取職工喜聞樂見的宣傳方式，大力宣傳黨的各項(xiàng)方針、路線、政策，及煤礦安全生產(chǎn)的新措施、新條例、新規(guī)定。宣傳安全生產(chǎn)，要樹立典型，先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，積累先進(jìn)的工作方法，要想使安全生產(chǎn)在宣傳上取得更大更好的宣傳效果，就要好把握內(nèi)容的創(chuàng)新。

九、培養(yǎng)以人為本的安全理念。職工是實(shí)現(xiàn)企業(yè)各項(xiàng)目標(biāo)的力量源泉。因此，搞好全生產(chǎn)必須培育以人為本的理念，廣泛發(fā)動(dòng)和緊緊依靠職工，把管理的著重點(diǎn)放在提高職工的自主保安意識(shí)和安全技術(shù)素質(zhì)上來，通過抓好人的管理去搞好現(xiàn)場管理，把安全規(guī)程落實(shí)到搞好安全生產(chǎn)和各項(xiàng)具體工作之中。

通過本次培訓(xùn)，我自身的安全知識(shí)及意識(shí)都有了很大的提高，我日后的工作目標(biāo)也更加的明確了，我明白了安全重在預(yù)防，以預(yù)防為主、綜合治理的方針，建立安全長效機(jī)制才是保證我們?nèi)粘＞用裆?cái)產(chǎn)安全重要舉措。在以后的工作中我將加強(qiáng)安全管理和安全宣傳力度，不斷提高安全管理水平，宣傳引導(dǎo)煤礦職工把安全融入到我們的生活中、工作中，盡自己的努力消除安全隱患，讓我們的礦區(qū)多一分安全，多一份歡笑。讓我們的礦區(qū)更加的平安、和諧。

推薦心得體會(huì)好無聊如何寫七

在全縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展之際，縣委于xx月1日-xx月2日，組織副處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部上了一堂特殊的黨課。xx月1日下午，我們統(tǒng)一乘車赴xxx村參觀了烏蘭夫故居，隨后又赴呼和浩特市鋼鐵路植物園內(nèi)參觀了烏蘭夫紀(jì)念館，聽講解員講了烏蘭夫等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮革命史，并在黨旗面前重溫了入黨誓詞。3月2日，我們又進(jìn)行了封閉自學(xué)，重溫了黨的光輝歷程。通過參觀和學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，現(xiàn)將心得體會(huì)總結(jié)如下：

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黨的歷史就是一部艱苦卓絕、波瀾壯闊的光輝歷程。新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，最終取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國，使中國人民結(jié)束了被壓迫、被奴役的命運(yùn)，翻身做了國家的主人，走上了社會(huì)主義道路。社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)適合中國國情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦的探索，改變了舊中國的面貌，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的輝煌一頁。十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，以一往無前的進(jìn)取精神和改革創(chuàng)新精神，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，擴(kuò)大改革開放，使我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活步入小康，科技事業(yè)取得舉世矚目的成就，國際地位不斷提升?；仡欉@段歷史，我感到無比的驕傲自豪。以前雖然對(duì)黨的歷史有所了解，但對(duì)黨的光輝歷程認(rèn)識(shí)不夠深刻。通過這次的學(xué)習(xí)教育，我鼓舞了熱情，進(jìn)一步加深了對(duì)黨的真摯感情，進(jìn)一步鼓舞了我干事創(chuàng)業(yè)、振興和林現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)的信心和決心。

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建黨初期，我們黨在白色恐怖環(huán)境下成長，由小到大，由弱到強(qiáng)。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨披肝瀝膽、前赴后繼，無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，用熱血捍衛(wèi)了中華民族神圣不可侵犯的尊嚴(yán)，鑄就了不朽的豐碑。劉胡蘭、趙一曼、楊靖宇等一大批忠于黨忠于人民的英雄兒女，與外國侵略者和國內(nèi)反對(duì)派進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，在生死危難關(guān)頭挺身而出，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄篇章，為中國人民的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在生活在安逸的環(huán)境中，重溫黨的歷史，就是要更加珍惜幸福美好時(shí)光，發(fā)揚(yáng)一往無前、鍥而不舍的奮斗精神，更加堅(jiān)定對(duì)黨的信仰和忠誠，更加堅(jiān)定了為人民、為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念。

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1945年4月黨的七大在延安召開，七大把黨在長期斗爭中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。這些優(yōu)良作風(fēng)反映了馬克思主義政黨的實(shí)質(zhì)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是我們黨的傳家寶和政治優(yōu)勢所在，是發(fā)揚(yáng)民主和凝聚民心的力量源泉和精神支柱。當(dāng)前開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部繼承和發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)我們黨深入基層開展調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，走好群眾路線，真正做到相信群眾，依靠群眾，一切為了群眾，只有真正走進(jìn)群眾，才能真正掌握客觀實(shí)際，做到耳聰目明、心中有數(shù)，了解并解決當(dāng)前群眾所想與所需，保持和群眾的血肉聯(lián)系。也只有有了群眾的支持，黨才能在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們的一舉一動(dòng)都代表著黨的形象，都關(guān)系到黨在群眾心目中的地位，因此要時(shí)刻謹(jǐn)記人民公仆的宗旨，想群眾所想、急群眾所急，多為群眾解難題、辦實(shí)事，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，以實(shí)際行動(dòng)贏得群眾的贊譽(yù)。日常工作中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，更好地抓住“為民”這個(gè)根本，抓住“務(wù)實(shí)”這個(gè)起點(diǎn)。把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來，認(rèn)真對(duì)待自己的不足，虛心接受他人的批評(píng)，努力使自己的思想認(rèn)識(shí)和工作水平不斷得到提高。

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我們黨創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，也曾有過嚴(yán)重的挫折。黨的早期，我們黨在政治路線、軍事路線和組織路線中產(chǎn)生了一系列右傾、左傾錯(cuò)誤，給黨造成了巨大的損失。社會(huì)主義建設(shè)初期，由于急功冒進(jìn)，不切實(shí)際的制定經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針政策，打亂了國民經(jīng)濟(jì)的正常秩序，帶來了嚴(yán)重的后果。通過重溫黨的歷史，我認(rèn)識(shí)到我們黨就是在不斷探索和總結(jié)不斷總結(jié)正反兩面經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展壯大起來的，因而不管遇到什么困難和挫折，都阻擋不了中國共產(chǎn)黨繼續(xù)前進(jìn)的步伐。在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在新的時(shí)代條件下，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，始終走在時(shí)代的前列，不僅是對(duì)中國共產(chǎn)黨光榮傳統(tǒng)的歷史繼承，也是對(duì)馬克思主義政黨指導(dǎo)思想的時(shí)代創(chuàng)新。

xx在河北調(diào)研指導(dǎo)工作時(shí)指出：“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。”

鑒往知來，資政育人，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，面對(duì)新形勢新任務(wù)，在學(xué)習(xí)黨史的同時(shí)，我們?cè)诠ぷ髦幸杂X發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)和不足，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，找出規(guī)律，少走彎路。