2023年心得體會(huì)世界變局總結(jié)(優(yōu)秀9篇)

心得體會(huì)能夠幫助我們從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出改進(jìn)的方案。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的書(shū)籍和資料，拓寬自己的思路和見(jiàn)解。這些心得體會(huì)范文內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰，可以為我們寫(xiě)作提供參考與借鑒。

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇一

世界經(jīng)濟(jì)論壇是全球最重要的經(jīng)濟(jì)盛會(huì)之一，每年都吸引著來(lái)自世界各地的政商領(lǐng)袖和知名學(xué)者前來(lái)參加。上個(gè)月，我有幸參加了2019年世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)，并在其中收獲了很多知識(shí)和感悟。下面我將簡(jiǎn)單總結(jié)一下我的心得體會(huì)。

第二段：重點(diǎn)1。

在論壇上，我深刻地認(rèn)識(shí)到了全球化的重要性和挑戰(zhàn)。如果沒(méi)有全球化，我們今天不會(huì)有更加繁榮的世界，但全球化也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。世界各地正在面臨著不斷增長(zhǎng)的貿(mào)易壁壘、民粹主義、貧富分化等問(wèn)題，這些問(wèn)題需要我們付出更多的努力和智慧來(lái)解決。

第三段：重點(diǎn)2。

另一個(gè)讓我深思的問(wèn)題是技術(shù)創(chuàng)新。隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，在接下來(lái)的幾年中，我們將會(huì)面臨越來(lái)越多的全新挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從AI、大數(shù)據(jù)到機(jī)器人和物聯(lián)網(wǎng)，這些技術(shù)將會(huì)改變我們生產(chǎn)、交通、通信和生活方式等方方面面。雖然這些技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)了無(wú)限的可能性，但也會(huì)帶來(lái)新的不平等和就業(yè)壓力。

第四段：重點(diǎn)3。

與技術(shù)緊密相連的問(wèn)題是教育。論壇上，我們聽(tīng)到了很多關(guān)于教育的討論和想法，教育如何創(chuàng)新、提高素質(zhì)、更好地培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)袖。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們需要擁有更高素質(zhì)和更廣闊的視野來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最重要的途徑之一。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，世界經(jīng)濟(jì)論壇提供了一個(gè)非常有價(jià)值的平臺(tái)，讓我們能夠借鑒和學(xué)習(xí)全球領(lǐng)袖們的想法和做法，從而更好地理解時(shí)代變化和面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。但這些話語(yǔ)并不只是留在會(huì)場(chǎng)上，我們需要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，并共同努力將這些想法、抱負(fù)和目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我相信，如果更多的人加入這個(gè)努力，未來(lái)將會(huì)變得更加美好。

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇二

上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多雨果的又一佳作。

這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn)，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書(shū)記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛(ài)的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書(shū)……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫(xiě)照，也對(duì)愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇三

隨著全球化和科技的迅猛發(fā)展，世界正在經(jīng)歷前所未有的大變局。這種變局不僅涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，還影響著每個(gè)人的生活和思維方式。面對(duì)這樣的變局，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，從中學(xué)到積極的東西。在我看來(lái)，面對(duì)世界大變局，我們應(yīng)該注重自身發(fā)展，倡導(dǎo)合作共贏，關(guān)注社會(huì)責(zé)任，保持開(kāi)放思維，同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)。以下是我對(duì)這一主題的一些心得體會(huì)。

首先，我們應(yīng)該注重自身發(fā)展。世界大變局意味著機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)并存。在這個(gè)變局中，我們不能止步不前，而是要不斷提升自己的能力和素質(zhì)，以適應(yīng)新的形勢(shì)和需求。我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和技能集，不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能在這個(gè)變局中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

其次，我們應(yīng)該倡導(dǎo)合作共贏。在世界大變局中，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)企業(yè)都在不斷地爭(zhēng)取自己的利益，但這種零和游戲的思維方式已經(jīng)不再適用于當(dāng)今時(shí)代。合作共贏的理念應(yīng)該普及開(kāi)來(lái)，各國(guó)、各企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)合作，互利互惠。只有通過(guò)合作，我們才能共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。在這個(gè)變局中，我們需要學(xué)會(huì)與他人合作，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

第三，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)責(zé)任。隨著世界大變局的發(fā)展，各種社會(huì)問(wèn)題也隨之而來(lái)，如環(huán)境污染、貧富差距加大等。作為公民，我們不能只關(guān)注自身的利益，而應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該積極參與到社會(huì)建設(shè)中，關(guān)注環(huán)境保護(hù)、扶貧濟(jì)困等具體的社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第四，我們應(yīng)該保持開(kāi)放思維。世界大變局意味著思維方式的多元化和碰撞。我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的思維模式，保持開(kāi)放的姿態(tài)，接納不同的觀點(diǎn)和文化。只有開(kāi)放思維，我們才能更好地理解和融入這個(gè)世界。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，以此來(lái)提升自己的思考能力和創(chuàng)新能力。

最后，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。世界變局的速度和程度都在不斷加快，這要求我們不斷更新自己的知識(shí)和技能，與時(shí)俱進(jìn)。我們應(yīng)該關(guān)注時(shí)事，緊密跟蹤世界大變局的發(fā)展，以此來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。通過(guò)了解和應(yīng)對(duì)變局，我們才能不斷適應(yīng)新的形勢(shì)和需求，維護(hù)自己的利益并推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。

總之，面對(duì)世界大變局，我們應(yīng)該注重自身發(fā)展，倡導(dǎo)合作共贏，關(guān)注社會(huì)責(zé)任，保持開(kāi)放思維，同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)這些努力，我們可以更好地應(yīng)對(duì)和把握世界大變局，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇四

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，掌握世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)是非常重要的。作為一門獨(dú)立的學(xué)科，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及了國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系、全球貿(mào)易、資本流動(dòng)等眾多領(lǐng)域。我在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，不僅獲得了對(duì)國(guó)際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)的更深刻理解，也體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的普適性與重要性。以下將從世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的影響以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲等方面進(jìn)行總結(jié)。

學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是為了獲得一門學(xué)科的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)一種全球化的思維方式。通過(guò)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我更加了解了各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互依存關(guān)系。在全球化時(shí)代，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，國(guó)際合作和貿(mào)易是實(shí)現(xiàn)共同繁榮的關(guān)鍵。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了國(guó)際合作意義的重大，并提醒我要摒棄單邊主義和孤立主義的思維方式。

第三段：經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的影響。

經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，推動(dòng)了跨國(guó)公司的崛起。通過(guò)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到不同國(guó)家通過(guò)貿(mào)易能夠充分利用各自的優(yōu)勢(shì)資源，實(shí)現(xiàn)互利共贏。此外，經(jīng)濟(jì)全球化也導(dǎo)致了資本的全球流動(dòng)。外國(guó)直接投資對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，我們需要不斷提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，才能在國(guó)際市場(chǎng)中立足。

在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的普適性。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都適用于解釋與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的現(xiàn)象。通過(guò)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我掌握了一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和分析方法，并能運(yùn)用它們來(lái)理解和解決實(shí)際問(wèn)題。此外，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我分析問(wèn)題和做決策的能力，使我能夠更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。

第五段：總結(jié)與展望。

學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，我深知自己在這個(gè)領(lǐng)域還有很多需要學(xué)習(xí)和探索。未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，并不斷應(yīng)用到實(shí)際生活中。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠更好地理解和把握世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不僅獲得了對(duì)國(guó)際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)的更深刻理解，也掌握了一些重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析方法。同時(shí)，我也意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的普適性和重要性，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，追求共同繁榮是全人類的共同愿望。未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，努力為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇五

他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這種道理?！?/p>

這四句詩(shī)是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿釋放。因?yàn)槌贮S色通行證，所以沒(méi)有旅店敢留他過(guò)夜。后來(lái)，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長(zhǎng)，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開(kāi)珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見(jiàn)面。

這本書(shū)看完后，我哭了。是冉阿讓感動(dòng)了我。原來(lái)，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)。居然在那么黑暗的社會(huì)里，有如此善良的人。人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實(shí)，人并沒(méi)有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不對(duì)，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說(shuō)他是好人嗎?不對(duì)，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財(cái)物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅。冉阿讓，他是一個(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。

當(dāng)年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當(dāng)年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去;當(dāng)年的碭山梨花盛開(kāi)，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢(shì)，于是我走了上來(lái)。

在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬(wàn)丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑;在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了;在梨花園處，我走了上來(lái)，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤(pán)旋，它的樣子真美，我只能這樣說(shuō)。

這些我都走了上來(lái)，看到了它們最美的模樣。但對(duì)于這把“登天的梯子”書(shū)籍來(lái)說(shuō)，我始終走不出來(lái)，走不出來(lái)就代表我從未走進(jìn)去。

忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見(jiàn)未知的自己”。圣經(jīng)當(dāng)然是指《悲慘世界》，遇見(jiàn)未知的自己，當(dāng)然說(shuō)的是遇到了未來(lái)的自己、遇到了未來(lái)自己心目中的自己。

一個(gè)人遇到另外一個(gè)人，這就是遇見(jiàn);一個(gè)人遇見(jiàn)一本書(shū)，這就是遇著;但很幸運(yùn)的是，我遇著了。

我依舊記得第一次翻開(kāi)《悲慘世界》時(shí)候的場(chǎng)景，那是在華豫學(xué)院的圖書(shū)館里面。從二樓走進(jìn)去，然后左拐走到盡頭的最后一個(gè)書(shū)架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來(lái)，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。

學(xué)校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開(kāi)頭幾行密密麻麻的小字，類似于圣經(jīng)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有堅(jiān)持看下去。

就在這恍惚之間，已經(jīng)過(guò)去了兩三年的時(shí)光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認(rèn)真呵護(hù)成長(zhǎng)，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。

未來(lái)的自己，也就是書(shū)中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥;他無(wú)比善良又無(wú)比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯;他執(zhí)著而堅(jiān)定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊;他終究活成了他，雖然他(主教)看不到他了，但是他堅(jiān)信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。

無(wú)數(shù)的夜晚相伴，它已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)了，而冉阿讓也不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的人物了;。

虛構(gòu)的?

no!

它就是一個(gè)世界，可以讓我看到未來(lái)自己的模樣;我不太相信什么”天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”的詞調(diào)，但我相信”天不生果果，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”。

這本書(shū)讓我明白，所有的苦難終究會(huì)過(guò)去，所有的正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，所有善良的人終究會(huì)得到好報(bào)，所有作惡的人終究會(huì)接受上帝的審判;正如肖申克的救贖里面，審判長(zhǎng)頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒(méi)有想到最終還是審判了他自己;人當(dāng)然是善良的，所以它就是善良的。

在暑假，我讀了一本名叫《悲慘世界》的書(shū)，這本書(shū)是法國(guó)著名作家雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)和政治生活的長(zhǎng)篇史話。這本書(shū)給我留下的印象非常深刻。

冉阿讓的一生是不幸的，可是他努力生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民的幸福，自由的權(quán)利?？嚯y的人們尚且如此，所以我們要珍惜現(xiàn)在的每一天，每一分，每一秒，珍愛(ài)生命，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作，他創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。

故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了徒刑。等了之后，他終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的`綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。

后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。

作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷，固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良，和睦，光明的世界。

這本書(shū)是法國(guó)著名作家維克多·雨果寫(xiě)的，它主要反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)底層人民生活的辛酸和法國(guó)大革命的壯闊。

此書(shū)的主人公冉阿讓讓我十分感動(dòng)，他從一個(gè)苦役犯到市長(zhǎng)再到成為一個(gè)優(yōu)雅的紳士，一切都源于他的善良。他冒著重入牢獄的危險(xiǎn)挺身而出，救出了老人;當(dāng)因?yàn)橛腥碎L(zhǎng)得和他相像而遭遇逮捕時(shí)，他在法院里勇敢地承認(rèn)了自己的身份;當(dāng)他的仇敵面臨死亡時(shí)，他選擇解救自己的仇敵。

讀了這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。究竟是什么能讓一個(gè)人放棄一切，去做別人都無(wú)法做到的事?是善良，只有真正擁有一顆善良之心才會(huì)使一個(gè)“壞”人，在社會(huì)不公和心靈激烈掙扎的抗衡中完成了由惡向善的蛻變。

從德那第夫婦那貪財(cái)、自私、卑鄙的嘴臉可以反襯出冉阿讓的真善美。同時(shí)，我也為冉阿讓抱不平，憑什么一個(gè)“壞”人就不能變成好人，做善事。更何況他經(jīng)過(guò)幾年的牢獄，心靈已經(jīng)被教主給清潔了，這代表冉阿讓可以重新做人?？缮惩賵?jiān)信壞人只會(huì)做壞事，他相信社會(huì)秩序準(zhǔn)則、相信他維護(hù)的法律。當(dāng)他親眼所見(jiàn)冉阿讓的本性是多么善良后，最終選擇跳河自殺結(jié)束他充滿殉道意味的一生。真是可憐又可悲!

我堅(jiān)信善良的力量是巨大的。它能讓你的心更加堅(jiān)定充滿力量，它能讓世界變得更加美好!

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇六

在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，提升自己的綜合素質(zhì)是非常重要的一項(xiàng)任務(wù)。最近，我參加了學(xué)校舉辦的一場(chǎng)世界文化講座，通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化的多樣性和其對(duì)人類發(fā)展的積極影響。在這篇文章中，我將分享一些我在講座中的所思所得，以及對(duì)世界文化的理解。

第二段：對(duì)文化差異的思考。

講座中，主講人向我們介紹了世界各地的文化特點(diǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我對(duì)不同國(guó)家的文化差異有了更深入的了解。我意識(shí)到不同文化之間的差異并沒(méi)有優(yōu)劣之分，每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)。而我們應(yīng)該尊重并欣賞這些差異，通過(guò)交流和交融，實(shí)現(xiàn)文化的多樣性和豐富性。文化差異不僅僅是一種認(rèn)知和欣賞，更是實(shí)現(xiàn)和平共處的基礎(chǔ)。

第三段：文化的影響力。

世界文化講座讓我意識(shí)到文化對(duì)于人們的生活和思維方式所產(chǎn)生的巨大影響。不同的文化背景塑造了人們的價(jià)值觀、思維方式和社會(huì)行為。一種文化的影響力會(huì)超越地域和國(guó)家的范圍，直接或間接地影響到全球各個(gè)層面。了解各種文化的習(xí)俗、傳統(tǒng)和歷史，并嘗試接納并理解這些文化，能夠促進(jìn)跨文化交流和相互包容。

第四段：文化的結(jié)合與創(chuàng)新。

在講座中，我了解到文化的結(jié)合與創(chuàng)新是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。世界各地的文化相互交流、相互滲透，產(chǎn)生了許多有創(chuàng)造力的新領(lǐng)域。例如，音樂(lè)、藝術(shù)、電影和時(shí)尚等領(lǐng)域的不同元素的結(jié)合，為我們帶來(lái)了美妙的體驗(yàn)和新奇的感受。文化的結(jié)合與創(chuàng)新不僅促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，也豐富了人們的思維和生活方式。

第五段：提升自我素質(zhì)和增強(qiáng)文化自信。

通過(guò)世界文化講座，我意識(shí)到提升自己的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)文化自信是非常重要的。借鑒不同文化中的優(yōu)秀元素，拓寬自己的視野和思維方式，可以幫助我們更好地適應(yīng)多樣化的社會(huì)環(huán)境，并拓展我們的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我們也能夠更加自信地面對(duì)自己的國(guó)家和傳統(tǒng)文化。只有在增強(qiáng)自我素質(zhì)和文化自信的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地開(kāi)創(chuàng)自己的未來(lái)。

結(jié)論：

通過(guò)這次世界文化講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化的多樣性和影響力。文化差異不應(yīng)該成為隔閡和矛盾的源泉，而應(yīng)該成為理解和包容的契機(jī)。在全球化時(shí)代，了解和欣賞不同國(guó)家的文化，增強(qiáng)自我素質(zhì)和文化自信，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功與幸福。我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)世界文化的學(xué)習(xí)，并積極關(guān)注和參與推動(dòng)文化的交流與融合。

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇七

近日，由中國(guó)（海南）改革發(fā)展研究院、中國(guó)銀行、中國(guó)日?qǐng)?bào)社主辦的“大變局下的中國(guó)與世界”——第85次中國(guó)改革國(guó)際論壇在海南省?？谑姓匍_(kāi)。與會(huì)專家學(xué)者圍繞“經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)新挑戰(zhàn)”“大變局下的中美關(guān)系走勢(shì)及對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響”“開(kāi)放的亞洲與世界”“共建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)”等議題，展開(kāi)深入研討。

在會(huì)上，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副主任張軍擴(kuò)指出，逆全球化問(wèn)題發(fā)生的重要根源，是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部利益分配關(guān)系的失衡?？偟膩?lái)看，雖然逆全球化措施難阻全球化大勢(shì)，但逆全球化問(wèn)題將會(huì)成為各國(guó)較長(zhǎng)時(shí)期面臨的挑戰(zhàn)。我們最好的應(yīng)對(duì)之策是保持定力，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，做好自己的事情。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和巨大的潛力，通過(guò)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，可以把優(yōu)勢(shì)和潛力更好釋放出來(lái)。另一方面，無(wú)論是新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)的發(fā)展，還是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，無(wú)論是新動(dòng)能的加快培育，還是傳統(tǒng)動(dòng)能的充分釋放，都離不開(kāi)進(jìn)一步深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張?zhí)N嶺指出，當(dāng)前全球化、區(qū)域合作呈現(xiàn)新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨重大變化：一是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，金融貨幣市場(chǎng)動(dòng)蕩，前景堪憂。二是經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)新的趨勢(shì)，其中，產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)發(fā)生變化引致國(guó)際分工的重要調(diào)整，這一動(dòng)向值得我們高度重視。三是在多邊進(jìn)程受阻的情況下，經(jīng)濟(jì)區(qū)域化趨勢(shì)加強(qiáng)。面對(duì)新的形勢(shì)，我們需要重新凝聚共識(shí)，加大投入，共同推進(jìn)東亞經(jīng)濟(jì)共同體建設(shè)。

中國(guó)（深圳）綜合開(kāi)發(fā)研究院院長(zhǎng)樊綱分析認(rèn)為，過(guò)去40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以快速發(fā)展，不僅僅是我們發(fā)揮了比較優(yōu)勢(shì)，也在于我們善于開(kāi)放和學(xué)習(xí)。未來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)該進(jìn)一步加大開(kāi)放力度，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。在這一過(guò)程中，我們需要進(jìn)一步在全球化進(jìn)程中學(xué)習(xí)各國(guó)先進(jìn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，同時(shí)需要更大的、更加平衡的、雙向的市場(chǎng)。

在國(guó)家發(fā)改委經(jīng)濟(jì)體制綜合改革司司長(zhǎng)徐善長(zhǎng)看來(lái)，我國(guó)正在加快全面實(shí)施市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度，這有利于進(jìn)一步明確政府的職責(zé)邊界，賦予市場(chǎng)主體更多的主動(dòng)權(quán)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)完善市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度體系，要抓好以下六個(gè)重點(diǎn)任務(wù)：一是優(yōu)化清單動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制；二是聯(lián)動(dòng)破除市場(chǎng)準(zhǔn)入隱性壁壘，清單之外不得另設(shè)門檻和隱性限制；三是以服務(wù)業(yè)為重點(diǎn)開(kāi)展放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入試點(diǎn)；四是完善清單信息公開(kāi)機(jī)制，不斷豐富完善清單信息公開(kāi)內(nèi)容；五是推動(dòng)清單措施與網(wǎng)上行政審批事項(xiàng)無(wú)縫銜接，逐步實(shí)現(xiàn)清單事項(xiàng)“一網(wǎng)通辦”；六是完善事中事后監(jiān)管機(jī)制，簡(jiǎn)政放權(quán)和加強(qiáng)監(jiān)管協(xié)同推進(jìn)。

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇八

學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)為期一年的課程已經(jīng)結(jié)束了，回首這一年的學(xué)習(xí)過(guò)程，我深深地感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力與重要性。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)和總結(jié)，希望可以和大家一起探討經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們的生活中的意義。

第二段：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一步就是掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，研究人類如何通過(guò)稀缺資源的配置來(lái)滿足人們無(wú)限的需求。學(xué)習(xí)中，我了解到了供求關(guān)系、邊際效應(yīng)、機(jī)會(huì)成本等重要概念，并深刻地認(rèn)識(shí)到它們?cè)谖覀內(nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。比如，供求關(guān)系可以幫助我們理解物價(jià)的波動(dòng)，邊際效應(yīng)可以幫助我們做出更明智的決策，而機(jī)會(huì)成本則提醒我們應(yīng)該如何權(quán)衡選擇。

第三段：世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析。

學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，我不僅了解到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，更加深入地了解了世界經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和模型，我可以更好地分析和解讀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。比如，我可以通過(guò)分析GDP、通貨膨脹率、利率等數(shù)據(jù)，判斷一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況是否穩(wěn)定，是否有增長(zhǎng)潛力。同時(shí)，我也了解到了國(guó)際貿(mào)易的重要性，學(xué)習(xí)了貿(mào)易理論和政策，發(fā)現(xiàn)貿(mào)易對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

第四段：經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用。

經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門理論學(xué)科，更是有著廣泛應(yīng)用的實(shí)踐學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和方法可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。比如，我學(xué)習(xí)了個(gè)人理財(cái)?shù)幕驹瓌t，可以更好地規(guī)劃自己的收支，避免不必要的浪費(fèi)。我還學(xué)習(xí)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和壟斷的理論，可以更好地理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，為自己的事業(yè)選擇合適的發(fā)展方向。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望。

通過(guò)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深深感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和影響力。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解世界，更可以為我們的個(gè)人和社會(huì)決策提供有價(jià)值的參考。在未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，不斷提升自己的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)。希望在不久的將來(lái)，我可以運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

總結(jié)以上，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一次難得的機(jī)會(huì)，我通過(guò)這門課程不僅掌握了基本概念和理論，更深刻地認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性和重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是為我們解釋世界、影響決策的有力工具。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，我們可以為自己的生活和社會(huì)的發(fā)展做出更好的決策。

心得體會(huì)世界變局總結(jié)篇九

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年?！?921年，在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重、中國(guó)人民生活在水深火熱之中的時(shí)代背景下，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。這是中國(guó)開(kāi)天辟地的大事變。一百年來(lái)，這一開(kāi)天辟地的大事變，正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“深刻地改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻地改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻地改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”百年的光輝歷程、百年的輝煌業(yè)績(jī)、百年的珍貴經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)下百年未有之大變局中，將產(chǎn)生什么樣的影響，將發(fā)揮什么樣的作用，將取得什么樣的成果，中國(guó)共產(chǎn)黨人在謀劃和行動(dòng)，中國(guó)人民在思考和期盼，世界各國(guó)在關(guān)注和觀察。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌業(yè)績(jī)。

百年光輝歷程。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，走過(guò)了名垂史冊(cè)的光輝歷程。第一個(gè)光輝歷程，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。第二個(gè)光輝歷程，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。第三個(gè)光輝歷程，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，極大地改善了人民生活，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。

這百年三大光輝歷程的偉大歷史貢獻(xiàn)在于：一是革命武裝斗爭(zhēng)徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制走向人民民主的偉大飛躍。二是社會(huì)主義革命和建設(shè)完成了中華民族有史以來(lái)最廣泛、最深刻、最全面的社會(huì)變革，為新中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族命運(yùn)的根本扭轉(zhuǎn)并持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。三是改革開(kāi)放開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

百年偉大變遷。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行了革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)，奪取了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，也使中國(guó)人民、中華民族、中國(guó)的面貌發(fā)生偉大變遷。

一是中國(guó)人民從受欺壓、受剝削中站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民鬧革命，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，推翻“三座大山”，建立新中國(guó)，使中國(guó)人站起來(lái)了，翻身成為國(guó)家主人；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民建立社會(huì)主義制度，開(kāi)展了社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行社會(huì)主義改革，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，民生顯著改善，脫貧攻堅(jiān)取得重大歷史性成就，中國(guó)人民開(kāi)始富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了。這是中國(guó)有史以來(lái)從未有過(guò)的偉大變遷。

二是中華民族從受凌辱、受奴役中振奮起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、建設(shè)社會(huì)主義、進(jìn)行改革開(kāi)放，使中華民族日益覺(jué)醒，民族精神充分激發(fā)，民族凝聚力不斷增強(qiáng)，民族自信心更加堅(jiān)定，在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，中華民族昂首挺胸、信心滿懷地自立于世界民族之林，成為有覺(jué)悟、有理想、有信仰、有力量的偉大民族，正在為加快實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。這也是中國(guó)有史以來(lái)從未有過(guò)的偉大變遷。

三是中國(guó)從山河破碎、主權(quán)喪失、民窮國(guó)弱的半殖民地半封建國(guó)家變?yōu)檎挝拿鳌⒔?jīng)濟(jì)強(qiáng)盛、社會(huì)和諧、文化繁榮、生態(tài)優(yōu)化的社會(huì)主義國(guó)家，從衰敗之國(guó)變?yōu)獒绕鹬畤?guó)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)百年的浴血奮斗，努力建設(shè)、不斷改革、創(chuàng)新發(fā)展，建立了新中國(guó)，創(chuàng)立了社會(huì)主義制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使中國(guó)政治更加文明，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，文化日益繁榮，生態(tài)明顯改善，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為在全球有突出影響力的大國(guó)，成為全體人民過(guò)上全面小康生活人口最多的國(guó)家，成為發(fā)展中國(guó)家的成功典范，成為世界社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展的明燈?，F(xiàn)在的中國(guó)已開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，不僅要為中國(guó)人民帶來(lái)更多福祉，也將為全人類作出更大貢獻(xiàn)。這更是中國(guó)有史以來(lái)從未有過(guò)的偉大變遷。

百年人間奇跡。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)28年，執(zhí)政治國(guó)72年。28年的革命斗爭(zhēng)，在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，在一個(gè)貧窮落后的人口大國(guó)，建立起共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，這是一個(gè)人間奇跡。在執(zhí)政治國(guó)70多年間，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民又創(chuàng)造了兩大人間奇跡。

一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡。我們黨堅(jiān)持以馬克思主義特別是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，堅(jiān)持不斷深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界上創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡。

二是社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。我們黨在執(zhí)政治國(guó)中始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不斷著力改善民生、造福人民，不斷加強(qiáng)社會(huì)治理、妥善處理各種矛盾、依法治理國(guó)家，形成良好的社會(huì)秩序，為社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定打牢思想、政治、法治基礎(chǔ)，在世界上創(chuàng)造了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。

百年珍貴經(jīng)驗(yàn)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在腥風(fēng)血雨的革命斗爭(zhēng)中走來(lái)，在艱辛曲折的社會(huì)主義建設(shè)中走來(lái)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的改革開(kāi)放中走來(lái)，走過(guò)了百年光輝歷程，實(shí)現(xiàn)了百年偉大變遷，創(chuàng)造了百年人間奇跡，建立了百年輝煌業(yè)績(jī)，也積累了百年珍貴經(jīng)驗(yàn)。

一是堅(jiān)持旗幟不倒。馬克思主義特別是馬克思主義中國(guó)化一系列理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神靈魂和思想旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，始終堅(jiān)持做到靈魂不散、旗幟不倒。無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，社會(huì)主義建設(shè)歲月，還是改革開(kāi)放新時(shí)期，都始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義，用創(chuàng)新發(fā)展的、具有鮮明時(shí)代特征的馬克思主義中國(guó)化理論成果，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐，取得偉大勝利。在不同歷史時(shí)期，不同歷史任務(wù)中，不僅有力地堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)地位，而且創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的生命力和戰(zhàn)斗力。

二是堅(jiān)持目標(biāo)不移。為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗，是馬克思主義賦予共產(chǎn)黨人的神圣使命，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民寄予共產(chǎn)黨人的殷切期望。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革的征程中，始終不渝地堅(jiān)持為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗，做到目標(biāo)不移、方向不轉(zhuǎn)、奮斗不已。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人抱著“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)意志，不惜為共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想拋頭顱、灑熱血；社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人盡管遇到巨大困難，遭受嚴(yán)重挫折，出現(xiàn)重大風(fēng)波，甚至在蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義遭遇失敗的情況下，仍然堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，使社會(huì)主義中國(guó)這艘巨輪沿著中國(guó)特色社會(huì)主義航向繼續(xù)破浪前行。

三是堅(jiān)持宗旨不變。全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。百年來(lái)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記根本宗旨，為人民的利益而進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。在政治上，堅(jiān)持人民的立場(chǎng)是根本政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，建立黨和人民之間的魚(yú)水之情。在經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展為人民、發(fā)展靠人民、發(fā)展成果由人民共享，開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，使中國(guó)人民奇跡般地站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。

四是堅(jiān)持初心不忘。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。百年來(lái)，我們黨始終不忘初心，牢記使命，經(jīng)過(guò)28年的革命斗爭(zhēng)，建立了新中國(guó)，讓中國(guó)人民當(dāng)家作主人；經(jīng)過(guò)30年的社會(huì)主義建設(shè)，為社會(huì)主義的發(fā)展，為人民的幸福生活，為中華民族的偉大復(fù)興，打下堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，使中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，使中國(guó)人民全面過(guò)上小康生活，使中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越近。

五是堅(jiān)持改革不止。改革是改變中國(guó)前途和命運(yùn)的重要法寶，也是振興和發(fā)展社會(huì)主義的關(guān)鍵一招。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷程中，始終遵循事物的客觀規(guī)律，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，來(lái)運(yùn)用馬克思主義的基本原理，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命斗爭(zhēng)，來(lái)推進(jìn)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，來(lái)不斷深化社會(huì)主義的改革開(kāi)放。正因?yàn)榘倌陙?lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，奪取了革命、建設(shè)、改革偉大勝利。特別是改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨從自身的實(shí)踐中，從世界社會(huì)主義的歷程中，深刻地總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)事關(guān)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的一系列重大時(shí)代課題進(jìn)行深入研究、科學(xué)決策、大膽實(shí)踐、全面改革，開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，奪取了一個(gè)又一個(gè)新的偉大勝利。

六是堅(jiān)持方位不亂。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。百年來(lái)，無(wú)論革命形勢(shì)如何險(xiǎn)惡，建設(shè)任務(wù)如何艱難，改革使命如何重大，我們黨總是把分析研判每個(gè)時(shí)期的客觀形勢(shì)，把分析研判每個(gè)時(shí)期的利弊環(huán)境，把分析研判每個(gè)時(shí)期所處的歷史方位，把分析研判每個(gè)時(shí)期所處的發(fā)展階段，作為戰(zhàn)略決策的根本前提和重要條件，從而制定正確的路線方針政策來(lái)實(shí)現(xiàn)這一階段的中心任務(wù)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持我們黨百年來(lái)積累的這一重要經(jīng)驗(yàn)，先后作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代新發(fā)展階段的重大戰(zhàn)略性判斷，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不同時(shí)期的歷史方位。

七是堅(jiān)持大局不偏。每個(gè)國(guó)家都生活在同一個(gè)地球村，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，誰(shuí)也不能孤芳自賞，誰(shuí)也不能閉關(guān)自守。作為中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，既要有獨(dú)立自主的意識(shí)，又要有關(guān)注全球的視野。這就要正確處理好國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局的關(guān)系，不可偏廢，不可失衡。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，還是改革開(kāi)放時(shí)，百年來(lái)我們黨始終把處理好兩個(gè)大局的關(guān)系，作為奪取革命斗爭(zhēng)勝利，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的重要著力點(diǎn)來(lái)抓，做到兩手抓，兩手兼顧、兩手支撐，使中國(guó)的事情在全局上處于積極狀態(tài)、主動(dòng)地位、有利趨勢(shì)。

八是堅(jiān)持治黨不松。中國(guó)是世界上的大國(guó)，而且在近代以來(lái)一直是一個(gè)山河破碎、貧窮落后的大國(guó)。要在這樣一個(gè)大國(guó)，奪取革命、建設(shè)、改革的勝利，使中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，使社會(huì)主義堅(jiān)持下去、發(fā)展起來(lái)，使中華民族偉大復(fù)興早日實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，重要原因是在切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，用鐵的紀(jì)律、鐵的手腕治理黨內(nèi)存在的各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，確保黨的肌體健康，確保黨的生命力旺盛，確保黨的戰(zhàn)斗力不衰。百年來(lái)，我們黨從未放松治黨，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是如此，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是這樣，改革開(kāi)放新時(shí)期同樣是從政治上、思想上、制度上、作風(fēng)上全面從嚴(yán)治黨。進(jìn)入新時(shí)代，更是把全面從嚴(yán)治黨作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的四大戰(zhàn)略布局之一加以實(shí)施。