唐詩簡史心得體會和感想 唐詩的心得體會(七篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

推薦唐詩簡史心得體會和感想一

《和樂天春詞》是唐代詩人劉禹錫為友人白居易的《春詞》創(chuàng)作的一首和詩。此詩描寫一位宮女扮好新妝卻無人賞識，只能百無聊賴地獨自數(shù)花朵解悶，引得蜻蜓飛上頭來的別致情景。全詩抒寫宮怨閨情，但與其他同類詩迥然不同。詩人通過對宮女神態(tài)的傳神刻畫，表現(xiàn)了她不勝幽怨之情。詩意別出心裁，富有韻味。

和樂天《春詞》

劉禹錫

新妝宜面下朱樓，

深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，

蜻蜒飛上玉搔頭。

劉禹錫詩鑒賞

這首詩的標題寫得很明白，它是和白居易的《春詞》一詩的，所以，我們不妨先看一看白居易的《春詞》：低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭?

詩的第三句說到鸚鵡，這是一種“嘴紅毛綠語仍奇”的鳥兒，常常被養(yǎng)在后宮之中。“坐對朱籠閑理曲，琵琶鸚鵡語相和”。把鸚鵡養(yǎng)在后宮，似乎能給寂寞的宮女增加一點樂趣。不過，對于這種巧嘴饒舌的角色，也不能不防，所以“含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”。白居易的這首《春詞》，從三四句來看，也是一首描寫宮女生活的“宮詞”。白居易曾在《后宮詞》中說：“三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕”。這兩句詩可以說是概括了無數(shù)個正當妙齡，卻又失去青春的宮女們的悲傷凄苦。我們發(fā)現(xiàn)在反映宮女們這種共同命運的古典詩歌中，不少進步的詩人，不僅對她們傾注了深切的同情，而且寫出了很多各具特色的作品，這種努力表現(xiàn)作品個性的精神，對我們也是很有啟發(fā)的。比如白居易的《春詞》，先描繪一個斜倚欄干、背向鸚鵡、眉目含愁的形象，接著以“思量何事不回頭”的問句，輕輕一撥，引而不發(fā)。

意味深長。而劉禹錫的和詩，則更加委婉曲折、另辟蹊徑。

“ 高樓曉見一花開，便覺春光四面來”。劉禹錫詩中的這位深居后宮的宮女，也禁不住被這四面襲來的春光觸動了，她妝扮一新，急忙下樓?！耙嗣妗倍郑钦f脂粉涂抹得與容顏相宜，給人一種勻稱和諧的美感，這說明她打扮得相當認真、考究。這就是詩的第一句所要表現(xiàn)的內(nèi)容，看上去，不僅沒有愁，倒似乎還有幾分喜色。是因為這融融春光使她暫時忘卻了心中苦惱，還是這風香春暖的良辰美景，使她心底萌發(fā)了一絲朦朧的希望—— 那便是“欲得君王回一顧”。不管怎樣，此刻的心情總是比較輕快的吧!

詩的第二句是說下得樓來，確是鶯歌蝶舞，柳綠花紅。然而庭院深深，宮門緊鎖，獨自一人，更生寂寞，于是滿目生愁。從詩的發(fā)展看，這是承上啟下的一句。三四兩句就是要進一步把這個“愁”字寫足，怎么寫呢?試想這位宮女下樓的本意該不是為了尋愁覓恨，要是早知如此，她何苦“下朱樓”，又何必“新妝宜面”?可是結(jié)果恰恰惹得無端煩惱上心頭，這突然變化的痛苦心情，使她再也無心賞玩，只好用“數(shù)花朵”來遣愁散悶，打發(fā)這大好春光。為什么要“數(shù)花朵”，大概含有對這無人觀賞、轉(zhuǎn)瞬即逝的春花，嘆之、憐之、傷之的情懷吧?她默默地數(shù)著、數(shù)著..，“蜻蜒飛上玉搔頭”，這確是精采的神來之筆!它含蓄地表現(xiàn)出她那沉浸在痛苦中的、凝神佇立的情態(tài);它還暗示了這位宮女有著如花似玉的容貌，以至于使常在花中的蜻蜒也錯把美人當花朵，輕輕飛上玉搔頭;而且也意味著她的命運亦如這庭院中的春花一樣，寂寞深鎖，無人賞識，只能引來這無知的蜻蜒。真是花亦似人，人亦如花，春光空負，“為誰零落為誰開”?這就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主題。有人說：“詩不難于結(jié)，而難于神”。這首詩的結(jié)尾是出人意料的，詩人攝取了一個偶然的鏡頭—— “蜻蜒飛上玉搔頭”，蜻蜒無心人有恨。它簡煉而巧妙地描寫了不幸的宮女，在春光爛漫之中孤寂凄冷的境遇，構(gòu)思新穎而富有情韻，可謂結(jié)得有“神”。

推薦唐詩簡史心得體會和感想二

斟一杯清茶。

今夜月光淡如水，獨坐庭院，輕翻《唐詩》，今夜月色美好，何不邀李白共醉?輕翻書卷，我與太白居士一道，暢游天地，展開心靈之旅……

桃花潭邊，伴著陣陣歌聲，你我佇立小舟，只聽你戀戀不舍地吟道:"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"扁舟輕駛，水過無痕，在落日余暉中，你我駛向遠方。

一展低扇，迎著徐徐清風，扁舟忽遇急流，只見前川飛瀑浮出了紫煙，你一捋長須，吟道:"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"扁舟沿江直下，聽著兩岸猿聲，不覺輕舟已過萬重山，你佇立船頭，我注意到你的眼光，期盼中帶著一片坦然。

離舟上岸，蜀道艱難，你沿路高唱:"蜀道之難，難于上青天。"但我卻明白，太白飄逸自知，瀟灑人間，何須上青天?你驚嘆的目光中又是一片坦然。

山路回環(huán)，幾經(jīng)曲折，終登敬亭山?？粗旄咴频?，山高水長，你盤腿而坐，雙手大張。你想高呼，但你沒有。你嘴角一側(cè)，昂首淺唱:"相看兩不厭，只有敬亭山。"是啊?自由自在，無拘無束的桃源才是你的敬亭山，在你贊嘆的目光中，仍是一片坦然。

夜幕低垂，明月當空，你我一道擺酒庭院中，清風淡淡，花香淡淡，你的情緒卻是那么高漲，把酒對月，你感嘆"花間一壺酒，獨酌無相親。"好一個"獨酌無相親"，月光清冷，你竟起舞弄清影，大笑一聲:"舉杯邀明月，對影成三人"。你流淚了。我問你為何流淚?你答道:"安能摧眉折腰奉權(quán)貴，使我不得開心顏?"既而仰天長嘆，舉杯飲盡。

一杯酒，就醉了半個盛唐。

我讀李白，讀他的豪邁灑脫，瀟灑奔放，在那個權(quán)勢名利相爭的時代，只有李白，只有他，看透人世浮華，他選擇離開，用大好山河陶醉自己，用坦然自若看待人生。他在酒中飲醉寫詩而放縱自己，在汪洋恣肆的詩海中，用一根巨筆作舟，以一片淡然為槳，朝著他所要的境界而去。孤傲灑脫的太白居士定無遺憾?"既已心為形，奚惆悵而獨悲?"在我中華五千年繁浩的詩林之中，你以獨具一格的風范立于前頭。"李杜文章在，光焰萬丈長。"李白，不愧為詩仙。

品一杯清茶，再翻書卷，我要再邀李白，繼讀沒有盡頭的心靈之旅。

推薦唐詩簡史心得體會和感想三

唐詩桃源行鑒賞

【原文】

桃源行

王維/唐

〔時年十九〕

漁舟逐水愛山春。

兩岸桃花夾去（一作古）津。

坐看紅樹不知遠。

行盡青溪不見人。

山口潛行始隈［阝奧］。

山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹。

近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名。

居人未改秦衣服。

居人共住武陵源。

還從物外起田園。

月明松下房櫳靜（一作凈）。

日出云中雞犬喧。

驚（一作忽）聞俗客爭來集。

競引還家問都（一作鄉(xiāng)）邑。

平明閭巷掃花開。

薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間。

及至（一作更聞）成仙遂（一作去）不還。

峽里誰知有人事。

世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見。

塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無論隔山水。

辭家終擬長游衍。

自謂經(jīng)過舊不迷。

安知峰（一作岑）壑今來變。

當時知記入山深。

青溪幾曲（一作度）到云林。

春來遍是桃花水。

不辯仙源河處尋。

【注釋】：

(1)逐水：順著溪水。

(2)古津：古渡口。

(3)坐：因為。

(4)值人：遇到路人。

(5)隈:山、水彎曲的地方。

(6)曠望：指視野開闊。

(7)旋：不久。

(8)攢云樹：云樹相連。攢，聚集。

(9)散花竹：指到處都有花和竹林。

(10)樵客：本指打柴人，這里指漁人。

(11)房櫳：房屋的窗戶。

(12)喧：叫聲嘈雜。

(13)俗客：指誤入桃花源的漁人。

(14)引：領。

(15)都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)。

(16)平明：天剛亮。

(17)閭巷：街巷。

(18)開：指開門。

(19)薄暮：傍晚。

(20)避地：遷居此地以避禍患。

(21)去：離開。

(22)自謂：自以為。

(23)不迷：不再迷路。

(24)峰壑：山峰峽谷。

(25)游衍：留連不去。

(26)武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源(晉屬武陵郡)西南。武陵，即今湖南常德。

(27)物外：世外。

(28)靈境：指仙境。

(29)塵心：普通人的感情。

(30)鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng)。

(31)桃花水：春水。桃花開時河流漲溢。

(32)云林：云中山林。

【譯文】：

漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁?；淅_紛，忘記了路程遠近；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然開朗一片平川。遠望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園。明月朗照，松下房櫳寂靜；旭日升起，村中雞犬聲想起。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請，詢問那世上的消息。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。當初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷，再不管外間變化；世人求訪異境，不過是空望云山。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源。自認為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變。當時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何處，已杳杳難尋，不辨道路！

【賞析】：

此詩借詠桃花源一事,寄托了詩人對美好理想的憧憬。王維的詩以抒寫山水著稱，此詩尤勝。歷來評價王詩有“詩中有畫，畫中有詩”的說法，這首詩中就有很好的體現(xiàn)。詩以陶潛的《桃花源記》為藍本，取其大意，變文為詩，進行藝術(shù)的再創(chuàng)造，開拓了詩的意境，具有獨特的藝術(shù)價值。因此，它能與散文《桃花源記》并傳于世。這首詩段落與陶潛的散文相仿，但畫面卻比陶文生動優(yōu)美，絢爛多彩。全詩筆力舒健，韻腳多變，從容雅致，意境超脫，寓意深長。

這首詩所寫的內(nèi)容源出陶淵明的《桃花源記》，但王維這首詩妙在毫無雕飾，更能引起人們的興味，使桃花源更加有名。這是詩人十九歲時的作品。

推薦唐詩簡史心得體會和感想四

王維唐詩《送梓州李使君》

《送梓州李使君》這首詩是唐代大詩人王維為送李使君入蜀赴任而創(chuàng)作的一首投贈詩。

《送梓州李使君》

作者：王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

【注解】

①杜鵑：布谷鳥。

②一夜雨：一作“一半雨”。

③樹杪(miǎo)：樹梢。

④橦(tóng)布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

⑤巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當時為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

⑥文翁：漢景時為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。

⑦先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時蜀郡守。最后兩句，紀昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當是敢不之誤”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說中，趙說似可采。

【點評】

《送梓州李使君》作為一首送別詩來看，它的藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風情和民事。

然而讀后深思，就會發(fā)覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注著詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會貫通，結(jié)構(gòu)謹嚴縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風光，景因情生，流露出詩人對梓州風光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯(lián)有極強的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風，也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實而不空洞。尾聯(lián)則順勢而下，勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。

在唐人送別詩中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面，思想境界高遠，讀后令人振奮的佳作。

【評析】

但凡贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州(州治在今四川三臺縣)的自然風光，形象逼真，氣韻生動，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例。

首聯(lián)從大處落筆，起勢不凡;頷聯(lián)則從細處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過后，山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?！吧街小本涑惺茁?lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結(jié)構(gòu)、語言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”(《唐宋詩舉要》引紀昀語)，“興來神來，天然入妙，不可湊泊”(王士禛《古夫于亭雜錄》)，誠非虛夸。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的`后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時向官府交納用橦木花織成的布匹;蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟。“漢女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書。循吏傳》)。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風士又如此之淳，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。

這首贈別詩寫得很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地;頸聯(lián)敘寫蜀中民風，是切事;尾聯(lián)用典，以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣寫來，神完氣足，精當不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠，是唐代送別佳篇。

推薦唐詩簡史心得體會和感想五

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

譯文及注釋

譯文

萬壑古樹高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。

山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。

漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。

望你發(fā)揚文翁政績，奮發(fā)有為不負先賢。

注釋

⑴梓州：《唐詩正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。

⑵壑(hè)：山谷。

⑶杜鵑：鳥名，一名杜宇，又名子規(guī)。

⑷一夜雨：一作“一半雨”。

⑸樹杪(miǎo)：樹梢。

⑹漢女：漢水的婦女。橦(tóng)布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

⑺巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當時為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

⑻文翁：漢景時為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。

⑼先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時蜀郡守。最后兩句，紀昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當是敢不之誤”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說中，趙說似可采。

鑒賞

贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州的自然風光，形象逼真，氣韻生動，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例?！叭f壑樹參天，千山響杜鵑”，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數(shù)險峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫，令人為之一振。緊接著的“山中一半雨，樹杪百重泉”，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人遠遠望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這里生動地表現(xiàn)出遠處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物，運用繪法入詩，將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間，若將最遠處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。

由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠，使畫面富于立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的`境界。這一聯(lián)的“山中”承首聯(lián)的“山”，“樹杪”承應首聯(lián)的“樹”，連接緊湊，天然工巧。無怪乎清代詩人王士禛擊節(jié)稱贊這四句詩，“興來神來，天然入妙，不可湊泊?！?《帶經(jīng)堂詩話》卷十八)

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時向官府交納用橦木花織成的布匹;蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟。“漢女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運用有關(guān)治蜀的典故。“文翁”是漢景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風土又如此之淳，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。

《送梓州李使君》作為一首送別詩來看，它的藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風情和民事。然而讀后深思，就會發(fā)覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注著詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會貫通，結(jié)構(gòu)謹嚴縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風光，景因情生，流露出詩人對梓州風光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯(lián)有極強的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風，也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實而不空洞。尾聯(lián)則順勢而下，勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。格調(diào)高遠，爽利明快，在唐人送別詩中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠、讀后令人振奮的佳作。

推薦唐詩簡史心得體會和感想六

唐詩春望賞析

《春望》

年代:唐 作者:杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

作品賞析

【注解】：

1、國破：指國都長安被叛軍占領。

2、感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。

3、渾：簡直。

4、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。

唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的`羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。

詩的前四句寫春城敗象，飽含感嘆;后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。

“國破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人怵目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣;‘草木深’，明無人矣?！?《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌?！皣啤睂Α俺谴骸保瑑梢庀喾?。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表;“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動奪天巧?！?《唐音癸簽》卷九)

“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。

詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分──想望親人。

“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。

推薦唐詩簡史心得體會和感想七

中國是詩的國度，詩歌是中國古典文學重要的組成部分。俗話說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——可見唐詩對中華文明的獨特影響。唐詩是中國古典文學的瑰寶，唐詩三百首是唐詩中的精華。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的程度。

唐代詩歌流派眾多，風格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風格上呈現(xiàn)出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態(tài)的景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會生活、人物內(nèi)心世界無不涉及，真實記錄了有唐代的社會史實，表達了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。

書，寄托著人類熱切的希望;書，蘊含著人類豐富的感悟。

在書的世界里，我可以自由地馳騁，縱情快樂。在是書的海洋里，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書給了我快樂，給了我充實，給了我滿足。

上學后，書的世界好比一個大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時一個 懂的女孩就這樣被書領進了一個別樣的世界。在書的世界里，我讀懂了杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷;我體會到了蘇軾“難道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達……書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進!

在書中，我是一只如饑似渴的小鳥，吮吸著點點滴滴的精神食糧，然后，滿載著這些知識飛翔在世界的每一個角落里，有清風為我祝福，有夕陽為我做伴。書，讓我變得成熟，變得理性。

培根說：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長才”。在書中，我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花，沒有心靈上的塵，沒有思想上的俗，有的只是書中源源不斷的高尚品質(zhì)，當我將這些品質(zhì)都釀成自己的果實時，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚揚地灑滿大地，為枝頭點綴，為屋頂披彩……書，給我無限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽光，讓我學會為人，學會處事。

書，讓我走進了廣闊的世界。童話故事讓我領悟了生活的美丑與善惡;科普書讓我領悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書讓我縱觀歷史，放眼未來;小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求。知識，良好的品德，書籍給予我如此之多，書難道不是我最真誠的伴侶嗎?

書，讓我跨越時間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長，我們在清幽的墨香中古人的智慧之音;與書相約，使我們在白紙黑字是世界感悟人生的偉大。

當讀書已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分時，生活才剛剛開始。