最新時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)(匯總13篇)

在這段時間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難。寫心得體會時，要注意條理清晰，邏輯嚴(yán)密，避免雜亂無章。以下是大家共享的心得體會，希望能夠激發(fā)更多的思考和想象。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇一

在當(dāng)今電視劇市場中，大時代題材的電視劇越來越受歡迎，其涵蓋的歷史事件、背景和社會現(xiàn)象吸引了大量觀眾的注意力。本文將就大時代電視劇進(jìn)行一番心得體會總結(jié)，探討其優(yōu)點和不足。

大時代電視劇作為一種時代、歷史題材作品，有著許多優(yōu)點。首先，大時代電視劇具有高深的歷史知識和文化底蘊，能夠幫助觀眾更好地了解歷史事件和文化背景。其次，這類電視劇在刻畫角色和事件時非常出色，通常具有較高的制作水平和演技水平，可以給觀眾帶來強(qiáng)烈的情感共鳴和視覺震撼。此外，大時代電視劇還能夠反映社會現(xiàn)象和問題，引導(dǎo)觀眾思考和反思，具有一定的教育意義。

盡管大時代電視劇有著許多優(yōu)點，但是也存在不足之處。首先，由于歷史事件和文化背景較為復(fù)雜，大多數(shù)電視劇在處理時往往過于簡化和夸張，甚至有些是“歷史虛無主義”，所以其真實性和可信度受到了質(zhì)疑。其次，由于電視劇集數(shù)長、時間跨度大，很容易使觀眾感到枯燥和乏味。最后，有些大時代電視劇在宣揚主題時過于明顯，頗具意識形態(tài)傾向，容易引起爭議，影響其口碑和市場表現(xiàn)。

針對大時代電視劇的不足之處，我們可以采取一些措施進(jìn)行改進(jìn)，以創(chuàng)作更優(yōu)秀的大時代電視劇。首先，應(yīng)該重視歷史的真實性和可信度，不要輕易進(jìn)行刻意夸張和改動。其次，在編寫劇本時，應(yīng)該注意到節(jié)奏的控制和情節(jié)的連貫，避免出現(xiàn)過于冗長或跳躍的情況。最后，雖然大時代電視劇具有宣傳主題和價值觀的作用，但在表達(dá)時也需要更好地平衡觀點，避免過于明顯的傾向性。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，大時代電視劇雖然有著較多的不足之處，但通過創(chuàng)新、優(yōu)化和改進(jìn)，仍有著深遠(yuǎn)的影響和廣闊的市場，同時也對于增強(qiáng)觀眾的歷史文化意識和社會責(zé)任感具有一定的積極作用。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對待大時代電視劇這一市場，不斷探索和突破，使其成為更有效的教育、文化和娛樂載體。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇二

體味張富清老人的動人話語，于點滴中催發(fā)作為新時代青年的擔(dān)當(dāng)與使命。

堅守初心，不改本色?！包h叫我做什么，我就做什么。”這簡單平凡的話語在此刻聽來卻那么擲地有聲，71年前，他是西北野戰(zhàn)軍的突擊隊員，迎著槍林彈雨沖鋒在前，戰(zhàn)功卓著，是董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄。64年前，他退伍轉(zhuǎn)業(yè)，在湖北來鳳縣的艱苦山區(qū)奉獻(xiàn)一生。7年前，他88歲，左腿截肢，為了不給組織添麻煩，更為了讓子女“安心為黨和人民工作”，裝上假肢，頑強(qiáng)地站了起來?，F(xiàn)在，他95歲，仍然堅持學(xué)習(xí)。他說：“人離休了，政治上思想上絕不能離休。”作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，張富清用自己的行動見證了自己的錚錚誓言，用自己的一生詮釋了身為共產(chǎn)黨員的初心和使命。

樸實純粹，淡泊名利。深藏戰(zhàn)功63年，因為一次退役軍人信息采集工作，這位老人才重新被人們認(rèn)識。誰曾想這位平時默默無聞的張富清竟是立下赫赫戰(zhàn)功出生入死保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗英雄，這讓當(dāng)時負(fù)責(zé)信息采集登記人員都為之震驚。每當(dāng)提起70年前犧牲的戰(zhàn)友，老人淚眼婆娑：“我的戰(zhàn)功，和他們的貢獻(xiàn)相比，差得很遠(yuǎn);我現(xiàn)在人還在，生活等各方面都比他們享受得多，還有什么理由向組織提要求?”甘于貧苦，淡泊名利，裝修、家具都是20世紀(jì)80年代的老樣式，平日生活更是將勤儉節(jié)約融入了生活的點滴。在面對兒女工作時，時任革委會負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)的張富清毅然讓兒女下鄉(xiāng)鍛煉，到祖國更需要的地方歷練成長，甚至在晚年患白內(nèi)障進(jìn)行手術(shù)時也只是選擇了一副最便宜的晶體，而從未向組織提過任何要求，老人用他的淳樸淡泊彰顯了共產(chǎn)黨員的高尚品格。

一心為國，造福一方?？箲?zhàn)時期的戰(zhàn)斗英雄，復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后的人民好干部。哪里需要我就到那里去，哪里艱苦就到哪里去，在新中國建立初期，張富清抱定這樣的一種信念扎根來鳳30年，為官一任，張富清認(rèn)真工作深藏功名，帶領(lǐng)群眾投工投勞，一起放炮眼、開山修路……為來鳳縣帶來了新氣象，用自己的身體力行見證了共產(chǎn)黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新中國成立70年來，正是有無數(shù)像張富清老人一樣的人為我們負(fù)重前行默默付出，他們用鮮血和汗水捍衛(wèi)了我們的建設(shè)成果，他們用自己的實際行動詮釋了中國共產(chǎn)黨黨員的無限忠誠，這一切的一切也將不斷地激勵著我們新的一代繼續(xù)向前，以無數(shù)英模先輩為榜樣凝聚成萬眾一心奮斗新時代的強(qiáng)大力量，為祖國的明天不懈奮斗!

近日，央視新聞頻道播放戰(zhàn)斗英雄張富清的英雄事跡，觀看后，讓我們真是萬分敬佩和感動。他一直以來默默的深藏功與名在來鳳縣工作，默默無名與普通退休干部一樣。但是，連他家人都不是清楚，他曾榮獲西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師二等功一次、團(tuán)一等功一次，并被授予軍戰(zhàn)斗英雄稱號和師戰(zhàn)斗英雄稱號。

在萬分敬佩和感動之余，我們也十分渴望和呼喚張富清精神在現(xiàn)代廣大黨員干部中體現(xiàn)。觀看后，我想必須要做到以下三點：

一是發(fā)揮榜樣力量，努力在黨員干部中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、甘愿奉獻(xiàn)的濃厚氛圍。榜樣的力量是無窮的，多年來，他從來不向組織要求什么。因為采訪時他說，與已犧牲的戰(zhàn)友相比，他的功勞與他們相比不算什么，可他還活著，還享受那么多好的待遇，他已經(jīng)很知足了。在張富清老人眼中，他謙虛說自己不算什么，因為他當(dāng)時周圍的優(yōu)秀共產(chǎn)黨英勇事跡深深影響著他，就應(yīng)該這樣。在我們眼中，他的先進(jìn)事跡令我們敬佩，我們不僅要努力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員榜樣，也要爭當(dāng)榜樣，影響更多的人成為榜樣。

二是銘記家國一體，沒有國家的繁榮昌盛，哪里來家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。從當(dāng)時戰(zhàn)爭年代，國破家亡畏難之時走過來的張富清，更加深刻理解“先集體、后個人”精神內(nèi)涵，也更加明白只有共產(chǎn)黨才能救中國，救千千萬萬的“小家”。所以，他總是站在一個國家的大角度，去思考該干什么，自己從不計較個人得失。具體表現(xiàn)在，無論是他年輕時候在部隊復(fù)員就業(yè)中選擇來鳳縣，還是為國家節(jié)約一點而選擇便宜晶體安裝(他老年的時候，做了白內(nèi)障手術(shù))。這樣的行為，我們感到不已，而他覺得理當(dāng)如此。

三是永遠(yuǎn)干字當(dāng)頭，只有是黨的需要、國家的需要，就要無畏艱辛、一往無前。英勇戰(zhàn)斗稱英雄，甘于平淡藏功名。他部隊復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后，原本可回老家，憑軍功安排到一個舒服的工作崗位，但卻選擇去最困難的湖北來鳳縣，只因為響應(yīng)“到最艱苦的地方去，到最需要的地方去建設(shè)祖國”的部隊號召。央視采訪他時，他說在工作中也有委屈，但想想犧牲的戰(zhàn)友，就馬上沒事了，繼續(xù)奮斗?，F(xiàn)在，我們干工作狀況可能不一樣，但缺乏他這樣不畏艱辛、一往無前的干勁，總是患得患失、拈輕怕重。

在大兒子遇到去恩施市工作機(jī)會是，卻讓其放棄機(jī)會，下鄉(xiāng)當(dāng)知青。作為新時代黨員干部，我們都應(yīng)該向張富清精神學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他忠誠于黨、失志奉獻(xiàn)的政治品格，不畏艱險、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。

文檔為doc格式。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇三

在這個蓬勃發(fā)展的時代，出現(xiàn)了一支新一代的力量——時代青年。他們是放飛夢想的一群人，同時也是驅(qū)動世界前進(jìn)的引擎。經(jīng)歷了四年的砥礪奮斗，我深切感受到了時代青年的責(zé)任與使命。在這篇文章中，將從自身成長、社會參與、人際關(guān)系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及對未來的展望五個方面總結(jié)我作為時代青年的心得體會。

首先，作為時代青年，我們要不斷成長。在這個信息爆炸的時代，知識的快速更新需要我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。習(xí)得知識，掌握技能，我完全能夠感受到不斷成長帶來的自信與實力。與此同時，我們還要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。作為時代青年，我們不僅是自身成長的受益者，還要肩負(fù)起回饋社會的責(zé)任。

其次，我們要積極參與社會公益活動。作為社會的一員，我們不能只關(guān)注自己的利益，更要積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量。參與志愿者活動、捐助慈善機(jī)構(gòu)、關(guān)注弱勢群體等，這些行動都能讓我們深刻感受到自己的力量和存在的意義。通過參與社會公益活動，我們可以了解社會問題，培養(yǎng)共情與關(guān)愛的能力，同時也提升自身的人際交往能力和組織協(xié)調(diào)能力。

第三，建立良好的人際關(guān)系對于時代青年的成長至關(guān)重要。人際關(guān)系是社會的一面鏡子，它能反映一個人的修養(yǎng)和品格。在社會中，我們不可能孤立地生活和工作，需要與各類人員進(jìn)行合作與交流。與他人保持良好的溝通與合作，能夠使我們的思維得到拓展，增加生活的樂趣與啟迪。同時，建立良好的人際關(guān)系也為我們的事業(yè)發(fā)展提供了巨大的支持。

第四，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是時代青年的責(zé)任與使命。在這個快速變革的時代，創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。時代青年應(yīng)該勇于創(chuàng)新，勇于追求夢想，敢于承擔(dān)風(fēng)險。同時，我們也要鼓勵和支持身邊的創(chuàng)業(yè)者，為他們提供幫助與支持。只有在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，我們才能獲得更多的機(jī)會和發(fā)展空間。

最后，展望未來，時代青年應(yīng)該具備全球視野和包容心態(tài)。面對全球化的發(fā)展，我們應(yīng)該了解世界各地的文化差異和發(fā)展現(xiàn)狀，擁抱多元化，促進(jìn)不同國家和民族的友好交流與合作。同時，我們要保護(hù)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展，為后代留下一個更美好的世界。

總之，作為時代青年，我們承載著時代的責(zé)任與使命。在不斷成長、積極參與社會公益、建立良好人際關(guān)系、勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以及展望未來的過程中，我們不斷成長、進(jìn)步和發(fā)展。我深信，只要我們不忘初心，始終堅持，時代青年一定能夠成就自己的夢想，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇四

高年級的中隊在看完《時代楷模發(fā)布廳》杜富國先進(jìn)事跡后，隊員們紛紛寫下了自己感動的話語。一字字都表達(dá)著自己心底的感受，一句句都飽含對杜富國英雄的關(guān)切。隊員們都看得非常的細(xì)心，有的寫到“我看到杜富國叔叔雖然失去了雙手，但他依然微笑，他最后敬禮時顫抖的那只殘缺的手，是因為他疼嗎?不是，是因為他是一名軍人，軍禮是最高的敬意，就像少先隊員行隊禮表達(dá)敬意一樣，我真想在他的面前向他敬一個隊禮，我是多么崇敬你啊!你是我們湄潭人的驕傲!”;有的寫到“杜富國叔叔你的這種大無畏精神讓我敬佩，你失去了身體的一部分還堅強(qiáng)地面對，每天還堅持做運動，不拖后腿，你真棒!”......

老師們觀看了《時代楷模發(fā)布廳》杜富國故事之后，感慨頗多，寫下了自己的心得體會，作為人民教師，一名教育工作者，在看到杜富國同志即便沒有了雙手雙眼，也還要靠著雙腿繼續(xù)追求自己夢想的初心時，更加激發(fā)了心中育人的斗志。這種舍生取義的壯舉，值得我們永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚,也深信這種精神會根植在浙小全體師生心中，生根，發(fā)芽，開出無邊繁花。

苦練本事：主動請纓掃雷舍生忘死沖鋒。

在沒有硝煙的和平年代，排雷是最危險的軍事任務(wù)之一，排雷兵是離生死最近的軍人，雷場便是戰(zhàn)場。

杜富國參加的這次中越邊境云南段掃雷行動，是響應(yīng)習(xí)近平主席號令而采取的一次重大作戰(zhàn)行動，也是繼1992年、兩次大排雷之后的第三次大排雷行動。

統(tǒng)帥號令如山，戰(zhàn)士迅速行動。當(dāng)時，還在原邊防某團(tuán)教導(dǎo)隊擔(dān)任炊事員的杜富國，得知組建掃雷大隊的消息后，第一時間向連隊黨支部遞交申請，主動請纓參加排雷。身邊有戰(zhàn)友勸他，排雷如刀尖上跳舞，每天都與“死神”打交道，何必去冒這個險。他堅定地說：“當(dāng)兵不怕死，怕死不當(dāng)兵，現(xiàn)在國家有需要，我們決不能后退半步。”。

從6月開始，杜富國和來自不同單位的戰(zhàn)友，義無反顧踏上了為人民掃雷的征程。剛到掃雷大隊時，隊干部準(zhǔn)備安排杜富國到炊事班，但他堅決要求去戰(zhàn)斗班，堅定說道：“既然申請來掃雷，就要到一線去戰(zhàn)斗!”

練就“金剛鉆”，才能和死亡叫板。雷場看似寂靜無聲，實則兇險殘酷。杜富國默默告誡自己：“排雷，沒有真本事不行，學(xué)不好排雷理論，就掃不了雷、保不了命，一刻也不能掉以輕心”。

新兵下連時，他成了連隊有名的“訓(xùn)練狂人”;理論學(xué)習(xí)不明白，點滴時間啃教材;專業(yè)技能不達(dá)標(biāo)、午睡時間練一練;體能素質(zhì)跟不上、早晚負(fù)重跑一趟。經(jīng)過刻苦訓(xùn)練和不懈努力，最終他憑借過硬的軍事技能和頑強(qiáng)的拼搏精神走在了連隊前列。

超乎常人的毅力與付出勤學(xué)苦練，讓杜富國成為了單位出名的“多面手”“實干家”，是每個連隊都爭著要的“寶貝疙瘩”。

當(dāng)兵半年，他就被破格推薦參加原邊防某團(tuán)預(yù)提指揮士官集訓(xùn)，上等兵期間就擔(dān)任副班長，成為連隊官兵學(xué)習(xí)的榜樣。入伍8年，他被5個單位爭先選調(diào)、從事4個專業(yè)，始終干一行、愛一行、鉆一行、精一行。

為學(xué)深悟透掃雷理論，他把知識要點寫成小紙條、制成小卡片，有空就拿出來看一看、背一背，晚上熄燈后經(jīng)常加班加點，纏著身邊戰(zhàn)友討教至深夜。為熟練掌握排雷技能，他嚴(yán)格按照程序反復(fù)練習(xí)，別人練1個小時，他練2個小時，每個動作都重復(fù)上百遍;為訓(xùn)練探雷針手感，每天堅持練習(xí)上萬針，像繡花一樣將分隊前的草皮翻了個遍;為熟練探雷器，將鐵釘、石塊、彈片等混合埋設(shè)，并使用斜放、混合、覆蓋等方法增加難度，3個月的訓(xùn)練期還沒結(jié)束，他就熟練掌握了10余種地雷的排除方法，做到探雷器一探就能準(zhǔn)確辨別地雷埋設(shè)位置、知曉地雷種類。在臨戰(zhàn)訓(xùn)練綜合性考核中，所有考核科目被評為全優(yōu)。3年來，杜富國累計排出各類地雷和爆炸物2400余枚。

在天保口岸、馬嘿、老山、662.6高地等因雷而令人生畏的“骷髏地帶”。杜富國總是堅持第一個進(jìn)雷場，第一個設(shè)置炸藥，第一個引爆，第一個搜排，大家都稱他為“雷大膽”。

開辟通路時，他打破固有逐點逐片爆破作業(yè)方式，提出田字分割爆破、多人多塊同步作業(yè)的方法，實踐中有效提升了搜排效率，得到廣泛推廣，被大家稱為“田字切割法”;探測作業(yè)中，他反復(fù)琢磨教材中“連續(xù)掃描探測、目標(biāo)精確定位”十字交叉定位法，逐漸摸索出“分塊掃描、木棍標(biāo)識、交叉劃線、精確定位”的搜排要訣，極大提高了探測速度和精度，是全隊掌握這一方法最熟練的作業(yè)手;運輸彈體上，他合理區(qū)分排除爆炸物的規(guī)格尺寸、性能種類，手工制作了10余種裝運沙箱，較好地提升了搬運效益和安全系數(shù)。他憑借平時扎實的訓(xùn)練積累和過硬的專業(yè)技能，啃下了一個個“硬骨頭”，排除了一顆顆“索命雷”，鋪設(shè)了一條條“安全道”。

軍人血性：把危險給自己把平安給戰(zhàn)友。

中越邊境云南段第三次大掃雷，雷場地勢險，大都處于陡峭的山崖、茂密的叢林、鋒利的山石中，機(jī)械作業(yè)幾乎無法展開，只能采用爆破和人工搜排的方式;自然環(huán)境差，氣溫高，雨量大，經(jīng)常發(fā)生山洪、塌方和山體滑坡;雷障種類多，布雷密度高，每平方公里布雷達(dá)數(shù)千枚。

在八里河?xùn)|山某雷場，班長劉貴濤探到1枚罕見而危險的拋撒雷。沒等劉貴濤命令杜富國撤下時，他就搶先道：“班長，我來吧?！?/p>

“他就是這樣，不管與上級還是下級同組作業(yè)，都‘強(qiáng)詞奪理’爭著上?！倍鸥粐?fù)傷后，劉貴濤回憶起這些細(xì)節(jié)，抹著淚說：“他其實是不想讓別人冒險，這早已成了他的習(xí)慣。”

生死一線，視死如歸，哪里有任務(wù)杜富國就出現(xiàn)在哪里，哪里雷最多杜富國就鉚在哪里，哪里有危險杜富國就沖鋒在哪里，他的心里裝著國家和人民的利益，卻把自己的生死置之度外。

每次掃雷杜富國總是第一個喊出“讓我來，我先上”，背著50多斤重的炸藥拉著繩索滑降，穿著近30斤防護(hù)服、鞋底厚達(dá)18厘米的排雷鞋，綁著一條細(xì)繩在近70度的陡坡上一米一米地排雷。他認(rèn)為，多排一次就多擔(dān)一分風(fēng)險，多給隊友一分安全，多送群眾一分平安。

今年10月11日下午，在麻栗坡縣猛硐鄉(xiāng)老山西側(cè)雷場掃雷作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)少部分露于地表的一個彈體，初步判斷是一顆當(dāng)量大、危險性高的加重手榴彈。杜富國馬上向分隊長報告，接到“查明有無詭計設(shè)置”的指令后，他命令艾巖：“你退后，讓我來!”艾巖轉(zhuǎn)身后退了幾步。正當(dāng)杜富國按照作業(yè)規(guī)程，清除彈體周圍的浮土?xí)r突然爆炸，他下意識地倒向艾巖一側(cè)。飛來的彈片伴隨著強(qiáng)烈的沖擊波，把杜富國的防護(hù)服炸成了棉花狀，也把他炸成了一個血人。

面對危險，杜富國用血肉之軀，舍生忘死的剎那一擋，確保了兩三米之外的艾巖僅受了皮外傷。經(jīng)過3年艱苦奮戰(zhàn)，掃雷大隊共掃除雷區(qū)57.6平方公里，人工搜排出地雷和各種爆炸物19.82萬枚(發(fā))。

紅色之城，黔北遵義，一座神奇、神圣、神秘而又令人神往的城市。

杜富國從紅色基因中傳承走來，又走到了為人民掃雷，為軍旗增輝的事業(yè)中去。他的英雄事跡，帶來的不僅僅是震撼和感動，而且更是一種深層次的思考和探尋。

“英雄是平凡真實的，是我們每個人都觸手可及的。富國有優(yōu)點，也有不足，他以真心實誠讓自己活成了一束光，默默燃燒著自己，溫暖照亮著別人?！睂呃状箨犼犻L李華健來說，提起杜富國的名字，便有說不完的話。

李華健說，富國受傷以來，我和戰(zhàn)友們常常在交流探討，“我們?yōu)槭裁磼呃?，富國為何能成為英雄，他又從何而?而今天我們又該向英雄學(xué)習(xí)什么?”。每一次思考對自己都是一次啟發(fā)，一次精神洗禮，一次靈魂升華。

掃雷大隊大隊長陳安游也感同身受。他認(rèn)為，富國關(guān)鍵時刻很英勇，負(fù)傷之后很堅強(qiáng)。這個戰(zhàn)士身上的點點滴滴都不是與生俱來的，他的奉獻(xiàn)精神、堅強(qiáng)品質(zhì)、高尚品德都是在人生成長的平凡真實中一種厚積薄發(fā)。

正如他們所言，英雄從來不是一時出現(xiàn)的，培養(yǎng)的，而是長久的積累與醞釀。其實早在無形之中，紅色的基因，信仰的力量早已注入他的生命里。

在杜富國的故鄉(xiāng)貴州省遵義市湄潭縣，這樣的評價再一次得到印證。

歷史的記憶深刻印記這片土地上：天主教堂，一座始建于清光緒后期的浪漫法式建筑，因為上個世紀(jì)三十年代中期一支軍團(tuán)的蒞臨而鋪染上一層紅色，成為了今天重要的全國文物保護(hù)單位，這就是長征時期在湄潭駐扎過的中國工農(nóng)紅軍第九軍團(tuán)司令部舊址——“紅色天主堂”。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，紅九軍團(tuán)參加了中央蘇區(qū)反“圍剿”斗爭，馳騁在湘贛大地，屢建奇功。1935年1月，中國工農(nóng)紅軍長征進(jìn)入黔北，中央政治局召開遵義會議，紅九軍團(tuán)當(dāng)時就駐扎在湄潭，保衛(wèi)了遵義會議的勝利召開。

科教救國路漫漫上下求索興國魂。當(dāng)年，浙江大學(xué)校長竺可楨帶領(lǐng)莘莘學(xué)子，穿過戰(zhàn)火硝煙，輾轉(zhuǎn)多地來到湄潭艱難辦學(xué)，這文軍長征的線路與三年前中央主力紅軍長征的上段路線基本吻合，這些都是革命精神的薪火傳承。

浙大“求是精神”就是產(chǎn)生于家國山河破碎，民族生死存亡，中華民族奮起抗日之際。在這種特殊的時代背景下，“求是精神”是中華民族五千年文明歷史的繼續(xù)延伸，也是一個偉大民族靈魂的覺醒和升華。

而天城中學(xué)也是載滿了紅色記憶。該校校長金粟說，天城鎮(zhèn)是紅軍經(jīng)過的地方，當(dāng)年不少紅軍戰(zhàn)士在這里犧牲，烈士英雄的后人在這里讀過書。，杜富國從皂角小學(xué)轉(zhuǎn)到天城中學(xué)就讀小學(xué)四年級，直到初中畢業(yè)。他從小就是在紅色基因薪火傳承中長大。

“他從小就有個軍人夢?！被貞浧鸲鸥粐?，九年級語文老師邱重鳴說，記得有一次學(xué)校組織去為在當(dāng)?shù)貭奚募t軍烈士掃墓。活動結(jié)束后，杜富國在心得體會中寫道：對英雄烈士很崇敬，我也想當(dāng)一名光榮的軍人。

紅色土壤孕育了英雄兒女，成就了英雄傳奇，也是杜富國“讓我來”的勇氣、信念的精神源泉。

杜富國最新觀后感。

一個時代有一個時代的呼聲。在歲月的長河中，無論歷史的硝煙散去多久，但對英雄無悔，鐵血忠魂的記憶和呼喚始終都在。

雪落無痕，花開無聲，而英雄從平凡真實中走來，又到平凡真實中去，一切都是有跡可循：杜富國從紅色土地中成長起來，從紅色故事中傳承基因，從紅色歷史中堅定信念，而這一點與習(xí)近平主席的強(qiáng)軍思想和“四有”軍人要求，一脈相承。

可以說，杜富國的舍生忘死不單單是他個人的英雄事跡，更是新時代革命軍人的熱血本色的生動詮釋，而“讓我來”將成為新時代革命軍人的共同心聲。

離開熟悉的崗位，告別親人朋友，來到艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆，掃雷官兵面對的不止是雷場生死考驗，“杜富國們”付出的也不止是汗水與鮮血。

記者到掃雷三隊采訪，下士李洋面對鏡頭，立即轉(zhuǎn)過了身。他請記者不要拍他：“我沒告訴父母我在掃雷，我媽如果在電視里看到我，會哭的?！庇浾咭粏?，原來掃雷大隊官兵有個默契：跟家人打電話從不說自己在掃雷。即使家人知道了自己在掃雷隊，也只說自己“在二線搞保障”。

杜富國和他們一樣，一開始都選擇了“隱瞞”。戰(zhàn)友張中君告訴記者，直到第三次掃雷任務(wù)結(jié)束后，家人才知道自己在掃雷。

在掃雷大隊，已婚官兵全部兩地分居，40多名官兵面臨親人重病、子女年幼等困難。他們把遺憾、愧疚和思念壓在心底，忘我奮戰(zhàn)在雷場，用生命在戰(zhàn)斗，只因他們都是新時代最可愛的人，他們都有一個共同的名字：“杜富國”，他們都有一個共同的心聲：“讓我來!”。

告別掃雷大隊駐地，眾戰(zhàn)士的一句話，久久在耳畔回蕩：“就算不能回戰(zhàn)場，也還要去戰(zhàn)斗。生命不息，戰(zhàn)斗不止!”

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇五

隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等科技的發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)悄然而至。在這個時代，不僅傳統(tǒng)行業(yè)得到了新的發(fā)展動力，許多新型產(chǎn)業(yè)也開始崛起。這次體驗了新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我不僅有了新的體驗和見識，也深入了解了新經(jīng)濟(jì)時代背后的邏輯，為未來打下了堅實的基礎(chǔ)。

新經(jīng)濟(jì)時代的本質(zhì)不是簡單地強(qiáng)調(diào)基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而是利用互聯(lián)網(wǎng)等科技手段迅速構(gòu)建嶄新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。例如，通過市場化的考核方式實現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)、電商、物流等各個層面的優(yōu)化升級。短短幾年時間內(nèi)，以共享經(jīng)濟(jì)為代表的新型經(jīng)濟(jì)不斷涌現(xiàn)，帶動了整個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革。

新經(jīng)濟(jì)時代的最大機(jī)會來自于技術(shù)進(jìn)步帶來的創(chuàng)新。例如，以醫(yī)療為例，在人工智能的驅(qū)動下，傳統(tǒng)的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正在向更加智能化和精細(xì)化方向發(fā)展。類似的機(jī)遇也在其他領(lǐng)域顯露，尤其是結(jié)果可量化、便捷、高效的產(chǎn)品或服務(wù)。那些能夠捕捉到這些機(jī)會并抓住的人將迎來更廣闊的發(fā)展空間。

在新經(jīng)濟(jì)時代，雖然市場空間巨大，但競爭也更加激烈。與之同時，新技術(shù)的崛起也給標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化帶來挑戰(zhàn)。例如，在共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，平臺與用戶之間的信任和合作問題，以及物流質(zhì)量、安全管理和責(zé)任規(guī)范等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。這一切要求企業(yè)必須更加專業(yè)和規(guī)范。

面對新經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，企業(yè)必須不斷審視和改進(jìn)自身的經(jīng)營方式，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平。同時，企業(yè)也應(yīng)該密切關(guān)注消費者需求，始終把客戶的利益放在首位，以此夯實自己的市場基礎(chǔ)。另外，企業(yè)應(yīng)該積極擁抱新技術(shù)，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，不斷推進(jìn)智能化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

新經(jīng)濟(jì)時代是一個全新的時代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存。在這個時代中，我們應(yīng)該用新的眼光去看待發(fā)展機(jī)會，用新的思維方式去把握市場需求，尤其是整合互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級起到關(guān)鍵作用。在未來的發(fā)展歷程中，我們應(yīng)該積極擁抱新機(jī)遇，勇于嘗試新思路，持續(xù)推進(jìn)升級改革，讓新經(jīng)濟(jì)真正成為我們經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇六

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)的普及與進(jìn)步以及人工智能的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個新的經(jīng)濟(jì)時代。新經(jīng)濟(jì)時代具有以下幾個特點：

1.知識經(jīng)濟(jì)的崛起：技術(shù)創(chuàng)新成為推動經(jīng)濟(jì)增長的重要驅(qū)動力；

2.數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)創(chuàng)新帶來了無數(shù)商業(yè)機(jī)會和發(fā)展空間；

4.共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：通過網(wǎng)絡(luò)共享資源、共享服務(wù)、共享理念等，推動社會協(xié)同發(fā)展。

新經(jīng)濟(jì)時代帶來了廣闊的發(fā)展機(jī)遇，同時也承載著巨大的挑戰(zhàn)。

機(jī)遇：

1.大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)的應(yīng)用，帶來了更高效的生產(chǎn)和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；

2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，推動了資源利用效率的提高、消費觀念的變革和社會信任的重建；

3.新興產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，如人工智能、虛擬現(xiàn)實、無人機(jī)、機(jī)器人等，推動著基礎(chǔ)設(shè)施和其他行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

挑戰(zhàn)：

2.在新經(jīng)濟(jì)時代，監(jiān)管和規(guī)范也需要相應(yīng)的改革和完善；

3.新經(jīng)濟(jì)時代下的社會責(zé)任問責(zé)制度尚未完備，需要進(jìn)一步探索。

在新經(jīng)濟(jì)時代下，企業(yè)必須不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，才能適應(yīng)市場的變化和滿足消費者的需求。

轉(zhuǎn)型：

2.搭建平臺，打造生態(tài)系統(tǒng)，通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計來增加用戶數(shù)量和留存率。

創(chuàng)新：

1.產(chǎn)品創(chuàng)新：滿足人們的新消費需求，以用戶為中心；

2.模式創(chuàng)新：通過創(chuàng)新的商業(yè)模式、服務(wù)的設(shè)計來增加用戶數(shù)量和留存率；

3.科技創(chuàng)新：利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)，提高效率。

第四段：新經(jīng)濟(jì)時代下的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇與創(chuàng)業(yè)困境。

隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，新經(jīng)濟(jì)時代下創(chuàng)業(yè)機(jī)遇增多，但同時也伴隨著創(chuàng)業(yè)困境。

機(jī)遇：

1.互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，帶來了全新的商業(yè)模式和商業(yè)機(jī)會；

2.共享經(jīng)濟(jì)的興起，通過節(jié)約資源、提高效率來獲取商業(yè)價值；

3.新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，帶來新的商業(yè)領(lǐng)域和商業(yè)模式。

困境：

2.市場競爭激烈，業(yè)務(wù)難以打破商業(yè)壁壘；

3.創(chuàng)業(yè)夢想與商業(yè)現(xiàn)實難以匹配，如何把握市場機(jī)會、科學(xué)制定創(chuàng)業(yè)計劃也是創(chuàng)業(yè)者面臨的轉(zhuǎn)折點。

新經(jīng)濟(jì)時代下，機(jī)會與挑戰(zhàn)并存，但發(fā)展機(jī)會仍舊在不斷涌現(xiàn)。

1.增加教育和培訓(xùn)投入，打造適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才隊伍；

2.不斷優(yōu)化政策環(huán)境，支持新經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展；

3.加快基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，優(yōu)化數(shù)字化生產(chǎn)與服務(wù)；

4.創(chuàng)新商業(yè)模式、提供公共服務(wù)，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)和平臺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

總之，新經(jīng)濟(jì)時代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時出現(xiàn)，需要我們正視并把握，不斷創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，才能取得未來的發(fā)展。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇七

師德修養(yǎng)是教師的永恒主題。在社會轉(zhuǎn)型的大背景下,受市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響,師德修養(yǎng)面臨許多新問題、新挑戰(zhàn)。下面是本站為大家?guī)淼男聲r代師德。

心得體會。

希望可以幫助大家。

對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業(yè)心，對學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時代師德的三個重要內(nèi)涵。

一、對自己擁有一顆平凡心。

平凡意味著務(wù)實，平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。

二、對工作擁有一顆事業(yè)心。

教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對于擁有事業(yè)心的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師。

三、對學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。

聽了講座，我的確感觸良多，總之，對學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動力。

教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時，都應(yīng)該在自己的學(xué)識、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時，不斷地“自育”，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。

一、身教重于言教。

孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

“無德無以為師?！罢嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、敬業(yè)精神。

具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

三、求實創(chuàng)新。

身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于“知識爆炸“時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時代要求。陶行知先生在半個世紀(jì)前就說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！懊恳晃唤處煻紤?yīng)不斷充實自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實實學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強(qiáng)化創(chuàng)造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我“進(jìn)行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。大膽創(chuàng)新，為新時代的教育不斷奮發(fā)進(jìn)取。

教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。愿被稱為“人類靈魂工程師“的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人，以淵博的知識去培育人，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠的愛心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優(yōu)秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動,通過這幾天的學(xué)習(xí),我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。

1.熱愛教育事業(yè)是師德的核心。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘,她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

2.熱愛學(xué)生是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。

3.做好本職工作是師德的基本要求。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為一個語文教師，首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長。生命的基本需要是物質(zhì)與精神，孩子的精神從哪里來，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無私的奉獻(xiàn)，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重?！澳闶强鞓返?，我是幸福的?！笔且粋€教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。一個好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言……都能給學(xué)生心靈的震撼。同時作為班主任，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來。所以，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)隨時隨地對學(xué)生進(jìn)行著誠實守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。在日常生活點點滴滴的小事中。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類看起來都很不起眼的小事情。

班主任工作中，常會遇到這樣一群孩子，由于習(xí)慣、家庭等各種原因，養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣：作業(yè)不能按時完成，作業(yè)不夠認(rèn)真，一切感到無所謂，作為一個成功的班主任，會盡可能的改變這種困境。一個班級猶如一個家庭，家長會平等的對待每個孩子。班主任也應(yīng)像家長一樣平等地對待每一個學(xué)生。作為班主任，除了用集體的力量感召每個學(xué)生，還需給全班每個學(xué)生上緊發(fā)條，尤其是后進(jìn)生，也要讓他們能夠緊緊的隨著班集體的齒輪轉(zhuǎn)動。陶行知說過：“像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階前石。點滴的創(chuàng)造故不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。”總之，小學(xué)語文教師的工作是千頭萬緒，只有以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，不斷地創(chuàng)新工作方法，才能將它做好!

4.不斷進(jìn)取是師德的升華。

在20世紀(jì)的新時代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。

承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

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時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇八

電視劇是一個時代的文化符號，展現(xiàn)了時代的精神風(fēng)貌和社會風(fēng)貌，電視劇是社會的一面鏡子。近年來，大時代劇成為電視劇市場上的主力軍，從《武媚娘傳奇》到《延禧攻略》，再到最近的《慶余年》，大時代背景下發(fā)生的故事受到了觀眾的熱烈追捧。在觀看這些電視劇過程中，我體會到了很多心得和感悟。

第二段：大時代劇對歷史和現(xiàn)實的關(guān)照。

大時代劇的主題基本上是以歷史為背景的，通過對歷史事件的展現(xiàn)、歷史人物的刻畫，講述了一段段歷史故事。大型歷史題材電視劇在創(chuàng)作上十分注重歷史的真實性和準(zhǔn)確性，為觀眾提供了一種更加系統(tǒng)、立體的歷史學(xué)習(xí)方式。同時，大時代電視劇也能夠借助歷史中的故事，反映出當(dāng)下社會的某些問題和現(xiàn)實矛盾，揭示出歷史與現(xiàn)實的對接點和思考空間。

大時代劇常常是將一個或幾個人物的命運與歷史背景緊密結(jié)合的，由此衍生出的一系列的情感糾葛和人性考量成為電視劇的另一個創(chuàng)作熱點。“知人知面不知心”，正是大時代電視劇具有吸引力的加分點。劇中人物群像設(shè)計精細(xì)，人物性格豐富，內(nèi)心變化復(fù)雜，真實可信，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

第四段：大時代劇對文化審美的發(fā)掘。

第五段：結(jié)語。

大時代電視劇，在突破性量變的生產(chǎn)、傳播模式的背景下萌芽，成熟，走起來，為電視劇創(chuàng)作貢獻(xiàn)了本質(zhì)上的創(chuàng)新和發(fā)展，更為觀眾提供了更多高質(zhì)量、具有厚重歷史文化內(nèi)涵的電視劇享受。大時代劇展現(xiàn)了歷史的真實性，提供了觀眾對歷史的更新認(rèn)識；也探索了人性與社會的復(fù)雜關(guān)系，揭示出問題的根源。值得我們在觀看大時代劇的同時，更加關(guān)注和思考?xì)v史與現(xiàn)實，文化應(yīng)傳承什么，藝術(shù)應(yīng)表達(dá)什么，以及我們自身，應(yīng)有怎樣的文化處世態(tài)度與審美觀。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇九

本學(xué)期，我參加網(wǎng)上校長培訓(xùn)，認(rèn)真聽取了教育部副部長、黨委成員劉利民的《加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)》講座，感觸頗深。使我深刻體會到現(xiàn)今我們所處的時代和面對的教育對象發(fā)生了翻天覆地的變化。如何應(yīng)對新的變化、做一名合格的小學(xué)教師，值得我們深思。

通過不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平，堅持定期學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的法律法規(guī)和黨的教育方針、政策，這是提高師德水平、依法執(zhí)教的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。前不久教育部制定了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，突出師德，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。一是師德要求，教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會主義核心價值體系。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，為學(xué)生提供適宜的教育，促進(jìn)每個學(xué)生主動、生動活潑地發(fā)展。三是強(qiáng)調(diào)實踐能力，要求教師把科學(xué)知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷研究，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提升專業(yè)能力。四是體現(xiàn)時代特點，要求教師要主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。這給我們提供了理論學(xué)習(xí)的范本，給我們教育教學(xué)以明確的導(dǎo)向。我體會到：只有通過不斷學(xué)習(xí)，才有正確的教育理念，才能依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教，才能充分認(rèn)識到教育對象的價值和我們自身的價值。

這點不僅要求我們在平時的課堂教學(xué)三維目標(biāo)實現(xiàn)過程中，滲透情感態(tài)度價值觀的教育，同時，教師必須做到言傳身教，為人師表。古人云：“德高為師，身正為范”。因此，教師自身素養(yǎng)無不彰顯人格魅力和價值導(dǎo)向。小學(xué)生向師性強(qiáng)，善于模仿。包括教師的舉止言談和服飾都讓學(xué)生潛移默化受到影響。所以，要做一名合格的教育工作者，必須內(nèi)外兼修，以內(nèi)在的修養(yǎng)做學(xué)生的楷模。以外在的優(yōu)雅舉止、得體的著裝做學(xué)生的表率。

尊重學(xué)生個別差異，多發(fā)現(xiàn)多表揚。在表揚聲中使學(xué)生無形地、無聲地自覺克服不良行為，讓每個學(xué)生自由健康成長。只要教育教學(xué)方法和理念正確，教師當(dāng)好“伯樂”，學(xué)生便是：“千里馬”。

總之，依法執(zhí)教，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，給我們每一位教師提出了更高的要求，我們只有在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求之下探索進(jìn)取，才能尋求到具有時效性的教學(xué)的式方法，從而提升自我，真正做一名合格的人民教師。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇十

首先，我們必須承認(rèn)，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當(dāng)下這個大時代，不僅是體制的變革和革新，在時代氣息、藝術(shù)認(rèn)知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時代電視劇心得體會和總結(jié)這一主題，探究大時代電視劇的創(chuàng)作特點、文化意義，以及電視劇在時代變遷的底層運動中扮演的角色。

其次，大時代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進(jìn)步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時代電視劇已經(jīng)不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關(guān)注故事發(fā)展、人物情感，講述一個個紛繁復(fù)雜的人物命運和時代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時也壓縮了對歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個過程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對于歷史認(rèn)識與體驗的重要載體。

第三，大時代電視劇的創(chuàng)作特點和文化意義。大時代電視劇的特點在于走入歷史、深耕人物，并通過戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時代精神、人性、歷史真相等問題。這樣的表現(xiàn)不僅是對于社會意義的拓展，更加強(qiáng)了文藝作品的內(nèi)涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠(yuǎn)：從一個方面來講，電視劇的展現(xiàn)也是回應(yīng)對于“何為文化”的闡釋關(guān)鍵點，既有消費文化的模仿效應(yīng)，同時也促進(jìn)了文化本土化的發(fā)展。同時也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉(zhuǎn)化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進(jìn)了文化交流的發(fā)展。

第四，電視劇在時代變遷的底層運動中扮演的角色。在當(dāng)今這個面臨歷史性變革的時代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會表達(dá)人們情感的力量，無疑是對于時也關(guān)于人的一種重要的表達(dá)和記錄方式，成為新時代闡釋歷史，傳達(dá)文化精神和價值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時，我們還需要注意的是，在面臨二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會劃分不斷加強(qiáng)的原因下，需要重視電視劇的“分級制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標(biāo)準(zhǔn)制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會意義上取得發(fā)展，同時也能拓展更廣泛深刻的視野。

最后，就是需要注意的一點——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標(biāo)準(zhǔn)去評價，更多應(yīng)該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進(jìn)行分析，并提供不同的使用對象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因為只有成為公眾實際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務(wù)社會各界。

總之，大時代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時代背景中具有自己獨特的特點與價值，電視劇歷來是時代變革最強(qiáng)有力的反映出來的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細(xì)化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責(zé)任的態(tài)度來審視和發(fā)揚這種文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠(yuǎn)的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實的作品，更加是我們對于時代、人性和文化的認(rèn)知、情感和期望。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇十一

通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是收獲了很多。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：

而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。

如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對學(xué)生認(rèn)識的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。

多一份理解、幫助，少一點指責(zé)。批評；

多一份寬容。耐心，少一點責(zé)難、懲罰！這樣會讓教師的職業(yè)道路更加美好。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇十二

隨著時代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時代教育的總結(jié)心得體會是我們對過去一段時期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對未來教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個方面的體會與心得，希望對未來的教育改革提供一些參考和啟示。

首先，新時代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動手能力。然而，在當(dāng)今社會，知識的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何時代，單純的知識積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過啟發(fā)式教學(xué)和項目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動思考問題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。

其次，新時代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長期以來，教育系統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識應(yīng)用到實踐的關(guān)鍵。因此，新時代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

第三，新時代教育需要重視個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個學(xué)生都是獨特的個體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個性特點和發(fā)展需求，提供個性化的教育服務(wù)。通過引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。

第四，新時代教育需要與時俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個性化的教育資源和服務(wù)。通過線上課程、虛擬實驗室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。

最后，新時代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。

總之，新時代教育的總結(jié)心得體會涉及多個方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時代的變化和發(fā)展的需求，為社會進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

時代強(qiáng)音心得體會總結(jié)篇十三

在新時代的背景下，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從傳統(tǒng)課堂教學(xué)向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，全社會對教育的需求和期望不斷提高。作為教育工作者，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，抓住新時代的機(jī)遇，實現(xiàn)教育的新突破。以下是我對新時代教育的總結(jié)心得體會。

第一段：創(chuàng)新教育的意義和價值。

新時代的教育面臨著傳統(tǒng)教育難以解決的問題，而創(chuàng)新教育正是這一問題的解決方案。創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和團(tuán)隊合作能力等綜合能力，使學(xué)生能夠在面對未知的情況下靈活應(yīng)對。同時，創(chuàng)新教育也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動探究的精神，提高學(xué)習(xí)效果。因此，創(chuàng)新教育不僅能夠滿足社會對人才的需求，也能夠培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。

第二段：發(fā)展創(chuàng)新教育的策略和途徑。

在推動創(chuàng)新教育的過程中，我們需要采取一定的策略和途徑。首先，要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和教育，提高他們的教育理念和教育水平，使其能夠適應(yīng)新時代的教育需求。其次，要改革和完善教育評價體制，從結(jié)果導(dǎo)向轉(zhuǎn)向過程導(dǎo)向，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和過程，鼓勵學(xué)生的探究和實踐能力。此外，還要加強(qiáng)學(xué)校與社會資源的互動，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和資源，幫助學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和成長。

第三段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式。

在新時代的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式顯得尤為重要。創(chuàng)新能力是指學(xué)生能夠獨立思考、勇于嘗試、敢于創(chuàng)新的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神開始，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。其次，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高他們的文化素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，使其具備創(chuàng)新所需的知識和技能。最后，要提供創(chuàng)新教育的實踐平臺，讓學(xué)生能夠在實踐中學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

第四段：關(guān)注學(xué)生身心健康的教育。

新時代教育不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還要關(guān)注學(xué)生身心健康的發(fā)展。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，營造輕松和諧的氛圍，使學(xué)生能夠愉快地學(xué)習(xí)和生活。其次，要提供全面的教育資源，包括文化教育、體育教育、藝術(shù)教育等多元化的教育內(nèi)容，滿足學(xué)生個性化和多元化的需求。最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價值觀，提供心理輔導(dǎo)和人生規(guī)劃等服務(wù)，關(guān)愛學(xué)生的身心健康。

總結(jié)以上心得體會，我們可以得出新時代教育的發(fā)展重點和方向。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，使其能夠適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。此外，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生提供全面的教育資源和服務(wù)，滿足他們?nèi)姘l(fā)展的需求。最后，教育要注重社會和學(xué)校的互動，加強(qiáng)學(xué)校與社會資源的交流與合作，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和資源，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

總之，在新時代的背景下，教育不斷面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)清時代要求，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的新突破。我們作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)新時代的教育需求，加強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)提升，為實現(xiàn)教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。