2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用(8篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用一

2國(guó)恥未雪，何由成名?——李白

3一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。——陸游

4死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹?/p>

5瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避?！獏卫?/p>

6各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?/p>

7英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐?！愝x

8惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌

9我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同?！w博生

10大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?lái)

11祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?/p>

12我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作?！徒?/p>

13不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。——吳玉章

14我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！囆∑?/p>

15我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F

16熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人?！K霍姆林斯基

17我是你的，我的祖國(guó)!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人?——裴多菲

18為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊!——大仲馬

19只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量?！袪査固?/p>

20祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地?！欞斶_(dá)

21我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的?！永锓蛉?/p>

22愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利?！獖W斯特洛夫斯基

23我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)?！R雅可夫斯基 錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁?！斓?/p>

24熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事?！Ｄ?/p>

25錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮?！A羅庚 一般就在部分之中;誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類(lèi)?！?jiǎng)e林斯基

26愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀!在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢!在它面前，人本身也算得是甚麼呢!——車(chē)爾尼雪夫斯基

27科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！透β宸?/p>

28假如我是有一些能力的話(huà)，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)?！帜?/p>

29夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)!——陸游

30南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.——戚繼光

31我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛?/p>

32我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。——彭德懷

33一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植?！道?/p>

34中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。——吳仲華

35你愛(ài)我們這個(gè)國(guó)家，苦苦地留戀這個(gè)國(guó)家……可是這個(gè)國(guó)家愛(ài)你嗎?——苦戀

36祖國(guó)的命運(yùn)就是自己的命運(yùn)!——常香玉

2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用二

今天，我很榮幸，能在這飄揚(yáng)的五星紅旗下，代表我們初三一班這個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班集體講話(huà)。我演講的題目是——愛(ài)國(guó)是一種強(qiáng)大的責(zé)任。

抬頭仰望高高飄揚(yáng)的五星紅旗，映入眼簾的是一抹深沉的血色。剛剛過(guò)去的清明節(jié)，是一個(gè)懷念故人，激勵(lì)來(lái)者的節(jié)日。當(dāng)我們?cè)诰拺炎约旱挠H人時(shí)，你有沒(méi)有想到用鮮血染紅國(guó)旗的共同親人?

我們從小就接受愛(ài)國(guó)教育，同學(xué)們對(duì)革命前輩的認(rèn)識(shí)不會(huì)比我少。當(dāng)時(shí)，危亡的中國(guó)因?yàn)橛辛诉@群甘灑熱血者，以身許國(guó)的先烈們，才能夠重新復(fù)活。他們深深懂得，沒(méi)有國(guó)，哪來(lái)的家。他們帶著夢(mèng)想，帶著責(zé)任，帶著浩然正氣奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

你有沒(méi)有想過(guò)，如果你就生在那個(gè)年代，你是否有勇氣擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任?你是否也會(huì)像我們的前輩們那樣視死如歸?

你有沒(méi)有想過(guò)，你現(xiàn)在做的，是否對(duì)得起頭頂上飄揚(yáng)的五星紅旗?你現(xiàn)在所做的，是否對(duì)得起含笑九泉的革命英靈?

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。中國(guó)人的血脈里流淌著無(wú)數(shù)熱血男兒頑強(qiáng)不屈的靈魂。多少榮辱，多少艱辛;多少奮斗，多少犧牲。我們的先輩用血汗，用寶貴的生命，鑄就了不朽的中華魂，換得華夏河山的陽(yáng)光燦爛。是先輩的團(tuán)結(jié)奮斗，是先輩的浴血奮戰(zhàn)，才換來(lái)了今天的一切。

“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)!”這是祖國(guó)的無(wú)聲召喚，這是祖國(guó)的殷切期盼!召喚著我們不斷前進(jìn)!期盼著我們?cè)賱?chuàng)輝煌!

愛(ài)國(guó)需要傳承。愛(ài)國(guó)是一個(gè)過(guò)程，如屈原所說(shuō)——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

愛(ài)國(guó)需要斗志，如高爾基所說(shuō)——我們是那高傲的海燕，渴望暴風(fēng)雨的到來(lái)!

今天的我們，無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火的硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來(lái)的洪水，猝不及防的地震。我們要發(fā)展，我們要富強(qiáng)。不容置疑，我們肩負(fù)著更沉重的責(zé)任，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)!

一生愛(ài)國(guó)路，無(wú)悔又無(wú)求!我們需要時(shí)刻銘記——愛(ài)國(guó)是你我的責(zé)任!

2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用三

主持人(乙)：鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀;魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿;歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。

主持人(甲)：一個(gè)曾被稱(chēng)為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬(wàn)鑿出深山”，選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，那是無(wú)數(shù)英勇的革命先烈用獻(xiàn)血換來(lái)的。

主持人(甲)：現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)回憶過(guò)去，聽(tīng)一聽(tīng)英雄的故事。

由事先準(zhǔn)備好的學(xué)生講故事，班主任適時(shí)解釋?zhuān)秩練夥铡?/p> 三、愛(ài)國(guó)歌曲大家唱。

主持人：有一首歌，照亮我們的歲月;

芬芳我們的生活;

有一首歌，

鼓起理想的風(fēng)帆;

填平征途的溝壑;

有一首歌，

越唱眼睛越亮;

越唱心胸越闊;

它是前進(jìn)時(shí)的火炬

它是焦渴時(shí)的清波;

它是沉悶時(shí)的驚雷，

它是迷路時(shí)的星座;

它是心上的一輪明月，

它是生命之樹(shù)的一片綠葉;

這首歌的名字叫做——《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》

2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用四

31、美人香草

32、舍身為國(guó)

33、富國(guó)強(qiáng)兵

34、鄉(xiāng)土難離

35、香草美人

36、碧血丹心

37、國(guó)而忘家

38、見(jiàn)危授命

39、浩氣長(zhǎng)存

40、忠貞不貳

41、赴湯蹈火

42、胸懷祖國(guó)，放眼世界

43、故土難離

44、毀家紓難

45、濟(jì)世愛(ài)民

46、赤心報(bào)國(guó)

47、乃心王室

48、精忠報(bào)國(guó)

49、以身許國(guó)

50、大好山河

51、忠君報(bào)國(guó)

52、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

53、存亡繼絕

54、披肝瀝膽

55、萬(wàn)里河山

56、殺身報(bào)國(guó)

57、盡忠報(bào)國(guó)

58、天下興亡，匹夫有責(zé)

59、愛(ài)國(guó)如家

60、徇國(guó)忘身

2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用五

中學(xué)愛(ài)國(guó)廣播稿

我用行動(dòng)贊祖國(guó) 為了慶祝建黨62周年，xx鄉(xiāng)中心學(xué)校組織開(kāi)展了“我用行動(dòng)贊祖國(guó)”系列活動(dòng)，系列活動(dòng)以師生藝術(shù)活動(dòng)為主要載體，讓師生知國(guó)情，明己任，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，了解我國(guó)62年的發(fā)展歷程和輝煌成就，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感，本次系列活動(dòng)主要包括三個(gè)部分：(一)、開(kāi)展“革命故事”讀書(shū)活動(dòng)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校校園活動(dòng)廣播稿：我用行動(dòng)贊祖國(guó)

為了慶祝建黨62周年，xx鄉(xiāng)中心學(xué)校組織開(kāi)展了“我用行動(dòng)贊祖國(guó)”系列活動(dòng)，系列活動(dòng)以師生藝術(shù)活動(dòng)為主要載體，讓師生知國(guó)情，明己任，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，了解我國(guó)62年的發(fā)展歷程和輝煌成就，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。

本次系列活動(dòng)主要包括三個(gè)部分：

(一)、開(kāi)展“革命故事”讀書(shū)活動(dòng)。各班利用班會(huì)課，組織隊(duì)員開(kāi)展“革命故事”讀書(shū)活動(dòng)，憶苦思甜，并在此基礎(chǔ)上各班開(kāi)展講“革命故事”比賽，對(duì)表現(xiàn)出色的學(xué)生頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)

(二)、開(kāi)展國(guó)慶62周年師生文藝匯演。學(xué)校在9月30日舉行了師生文藝匯演，全校師生以飽滿(mǎn)的熱情參與了文藝匯演，歌唱家鄉(xiāng)、贊美祖國(guó)……充分展現(xiàn)了我校師生良好的精神風(fēng)貌。

(三)、舉辦了國(guó)慶62周年師生藝術(shù)作品展。圍繞改革開(kāi)放三十周年，建國(guó)62周年以來(lái)家鄉(xiāng)的新貌，以色彩畫(huà)為主，師生的藝術(shù)作品在教學(xué)樓三樓進(jìn)行了展出。

通過(guò)慶祝新中國(guó)成立62周年系列活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和民族精神的教育，增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)國(guó)情、國(guó)史的相關(guān)知識(shí)的教育，營(yíng)造了校園熱烈的節(jié)日氣氛，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基矗

實(shí)踐證明：從學(xué)生的興趣出發(fā)，在快樂(lè)中積累;提供積累模式，使其易于積累，能形成良好的積累習(xí)慣，達(dá)到提高語(yǔ)言綜合能力的目的。在教學(xué)中有意識(shí)的重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文積累方面的要求，采取相應(yīng)的措施，將使語(yǔ)文教學(xué)水平得以扎實(shí)提高。

一、語(yǔ)文知識(shí)的積累

語(yǔ)文積累的記憶與理解、感悟、鑒賞等環(huán)節(jié)有著密不可分的聯(lián)系，但語(yǔ)文知識(shí)積累是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，對(duì)某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗(yàn)閱歷的增加多次反復(fù)，利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。

1、廣泛涉獵

應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外積累，引導(dǎo)在課外書(shū)、報(bào)刊雜志和電腦媒體中積累。既可以選一些名著，也可以選一些雜志、報(bào)刊之類(lèi)文章讓學(xué)生閱讀，

廣泛涉獵的前提就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，使學(xué)生樂(lè)于讀，能自己抽時(shí)間自我閱讀。

2、精心閱讀

通過(guò)課內(nèi)閱讀文章的精讀，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的自我精讀的方法，精讀細(xì)讀優(yōu)秀作品，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記。積累優(yōu)美詞、句、段的書(shū)寫(xiě)模式是：(1)我讀了什么書(shū)或什么課文。(2)好詞。(3)好句，寫(xiě)明好在哪里。(4)好段，寫(xiě)明好在哪里。(5)體會(huì)。(6)仿寫(xiě)。給學(xué)生提供積累模式后，學(xué)生明確了積累要求，易于完成，方便交流，而老師便于檢查、講評(píng)?！度龂?guó)演義》、《西游記》、《成語(yǔ)故事》、《中外名人故事》等書(shū)籍，學(xué)生們都讀得津津有味，愛(ài)不釋手。每天閱讀一篇課外文章，日積月累，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，每位學(xué)生能閱讀6萬(wàn)字左右的課外書(shū)報(bào)。早讀課，常請(qǐng)學(xué)生朗讀積累作業(yè)，這樣就把口才的訓(xùn)練提到日程上來(lái)，讓學(xué)生參與到說(shuō)的實(shí)踐中來(lái)，讓其在實(shí)踐鍛煉中積累自身說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生從系列訓(xùn)練中得到說(shuō)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，從而使學(xué)生能想說(shuō)、敢說(shuō)、能說(shuō)，并且能說(shuō)得好。同學(xué)間經(jīng)常交換互讀積累作業(yè)，反復(fù)溫習(xí)，把優(yōu)美詞句段記在心中，即能運(yùn)用自如。

二、生活知識(shí)的積累

一方面，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累。了解一定的生活常識(shí)，培養(yǎng)積極的.生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗(yàn)、生活感受，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。另一方面，語(yǔ)文又是生活的工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地了解認(rèn)識(shí)生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己、讓他人生活得更有意義、更美好。

1、參與生活

鼓勵(lì)學(xué)生多多參與日常家庭生活、學(xué)校生活，豐富生活見(jiàn)識(shí)，教會(huì)學(xué)生用心觀察、體驗(yàn)生活，并學(xué)會(huì)思考，如：“走進(jìn)生活”作文系列生活實(shí)踐，結(jié)合日記、作文，使感性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為理性的心靈感悟;用積極的態(tài)度投入到校園生活中去，在班級(jí)中創(chuàng)造和-諧氛圍，帶動(dòng)學(xué)生融入集體之中，同時(shí)也與學(xué)校德育活動(dòng)相結(jié)合，如：參加校運(yùn)動(dòng)會(huì)并為校廣播站提供廣播稿;看系列愛(ài)國(guó)書(shū)籍等活動(dòng)既加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想教育，同時(shí)使學(xué)生在實(shí)際中得到鍛煉，將為學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累起到了一定的作用。

2、體驗(yàn)生活

在閱讀時(shí)指導(dǎo)學(xué)生時(shí)常能置換角色，設(shè)身處地地去理解當(dāng)時(shí)作者的處境，利用電教手段創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生感悟作品的情境;讀同齡人的作品時(shí)能置換角色，時(shí)時(shí)刻刻都能想到倘若我來(lái)寫(xiě)，我哪些地方會(huì)寫(xiě)得更好，哪些地方不如作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)，以后碰到要表達(dá)類(lèi)似的題材時(shí)我怎樣去構(gòu)思等等。在實(shí)際的家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中引導(dǎo)學(xué)生多多變化角色，從父母、師長(zhǎng)及他人的角度去設(shè)想理解別人，使彼此的情感溝通，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。置換角色能有效填補(bǔ)學(xué)生閱歷不足的缺陷，使學(xué)生能有更豐富的生活積累。

2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用六

1、盛世中華，和平統(tǒng)一。

2、兩岸一心，振興中華。

3、國(guó)既不國(guó)，家何能存。

4、輕金錢(qián)，重義務(wù)，誠(chéng)信果毅，嫉惡好善，愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)。

5、和諧社會(huì)促華夏，華夏兒女亦光榮。

6、人人動(dòng)手，清潔單位，清潔家庭。

7、勿忘國(guó)恥，振興中華，加強(qiáng)鍛煉，努力學(xué)習(xí)。

8、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

9、與其忍辱生，毋寧報(bào)國(guó)死。

10、納四海靈氣，揚(yáng)改革春風(fēng)，鑄祖國(guó)輝煌。

11、我的中華，我的魂。

12、為國(guó)捐軀，雖死猶榮。

13、衛(wèi)生城市為人民，城市衛(wèi)生靠大家。

14、為了全人類(lèi)的和平與進(jìn)步，中國(guó)人來(lái)到了太空。

15、我們要把心靈里的美麗的**獻(xiàn)給祖國(guó)。

16、人民城市人民管，管好城市為人民。

17、祖國(guó)的命運(yùn)就是自己的命運(yùn)。

18、愛(ài)護(hù)環(huán)境，從我做起。

19、流逝年華無(wú)法還，長(zhǎng)存唯有愛(ài)國(guó)心。

20、用最熱情的血液噴薄出祖國(guó)最輝煌的明天。

2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用七

老師們、同學(xué)們：

還記得嗎?66年前，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”無(wú)數(shù)一二.九運(yùn)動(dòng)的兒女們被-迫著喊出了愛(ài)國(guó)學(xué)生的共同呼聲“現(xiàn)在，一切幻想都給鐵的事實(shí)粉碎了!”“安心讀書(shū)嗎?華北之大已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了!”于是他們趕快行動(dòng)起來(lái)救亡圖存!他們發(fā)出了更強(qiáng)烈的火光照破了國(guó)民黨政府的虛偽欺詐;他們鍛煉成尖銳的小刀刺破了與工農(nóng)之間的隔膜;他們?nèi)紵啻旱臒崆閳F(tuán)結(jié)了一切可斗爭(zhēng)的力量;他們倔強(qiáng)地挺著脊梁在寒風(fēng)中示威游-行;他們撞擊著血肉之軀沖出鐵的城門(mén);他們不吝惜鮮血爭(zhēng)取中國(guó)人民的勝利。

21世紀(jì)的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，烈士的鮮血已經(jīng)拂上了時(shí)間的薄砂。但革命的成果仍在我們眼前，斗爭(zhēng)的成果仍在我們身邊。

烈士們看到香港、澳門(mén)陸續(xù)回歸祖國(guó)他們會(huì)感到安慰。

烈士們看到北京申澳成功會(huì)為我們歡呼!

烈士們看到中國(guó)加入世貿(mào)會(huì)為我們驕傲!

烈士們看見(jiàn)我們的莘莘學(xué)子有那樣好的學(xué)習(xí)環(huán)靜，他們會(huì)高興!

烈士們看見(jiàn)我們?nèi)珖?guó)人們結(jié)為創(chuàng)造祖國(guó)未來(lái)的輝煌而奮斗會(huì)為我們祝福!

革命先烈為我們踏出了一條社會(huì)主義的光明大道。革命光烈為我們創(chuàng)造了幸福生活。祖國(guó)又無(wú)微不至地關(guān)懷著我們，難道我們還有不熱愛(ài)祖國(guó)的資格嗎?難道我們還有理由推卸我們報(bào)國(guó)的責(zé)任?

同學(xué)們!我們現(xiàn)在是幸福的，這幸福是無(wú)數(shù)革命先烈用自己的鮮血換來(lái)放到我們手里的。

夠了!同學(xué)們!不要再指望看別人來(lái)幫你了!。也不要妄想父母會(huì)養(yǎng)你一輩子，因?yàn)槟阒薪K將要獨(dú)立，終將要自食其力的生存。當(dāng)你失去了所有的拐杖，你能昂首挺胸自信地邁開(kāi)大步嗎?當(dāng)你失去了父母堅(jiān)實(shí)的臂膀，你會(huì)得軟骨病嗎?當(dāng)你要承擔(dān)一切的社會(huì)責(zé)任，卻力不從心時(shí)，你還會(huì)有退一步的自由嗎?

我希望能得到一個(gè)堅(jiān)定的答案：不會(huì)!不會(huì)!不會(huì)!

同學(xué)們!擦亮你的眼睛，也許在這里你是優(yōu)秀的，但不要忘了這里只是上海地圖上的一個(gè)點(diǎn)。在中國(guó)乃至世界地圖上找不到任何蹤跡。

同學(xué)們!愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)是我們12億中國(guó)人永遠(yuǎn)的心愿、永遠(yuǎn)的追求、永遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，而我們將會(huì)是這個(gè)心愿和追求的實(shí)現(xiàn)者。

同學(xué)們!祖國(guó)在關(guān)注我們;社會(huì)期待著我們!是時(shí)候讓我們回報(bào)祖國(guó)了!

同學(xué)們!我們要告訴自己，我們是自信的。我們有的是熱情、有的是精力、有的是動(dòng)力。我們已經(jīng)付出了90%的努力。再努力一把吧!發(fā)揮你所有的潛能，點(diǎn)燃你所有的智慧之光。

同學(xué)們!行動(dòng)起來(lái)吧!

相信我們會(huì)有足夠的奮斗資本!

相信我們會(huì)有無(wú)比輝煌的未來(lái)!

2022愛(ài)國(guó)李大釗心得體會(huì)實(shí)用八

李坑，是一個(gè)以李姓為主聚族而居的古村落,北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年唐末皇帝唐宣宗的后裔孫李洞，自祁門(mén)浮溪新田遷居到此建村,距今已有近千年的歷史了。李坑村山環(huán)水繞景色秀麗、人杰地靈。自宋至清數(shù)百年間，先后走出了十八位進(jìn)士和一個(gè)武狀元，出任七品以上文武官員的達(dá)三十二人，并有十七位飽讀經(jīng)書(shū)、能文善詩(shī)的學(xué)士留下傳世著作二十九部，一大批徽商高賈卓有成就，堪輿大師、名醫(yī)名士更是享譽(yù)鄉(xiāng)里、遠(yuǎn)近聞名。到清朝末年，李坑村發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期村里有總祠一座、支祠十二座、九百十七戶(hù)人家，人口達(dá)五千多人，被譽(yù)為“婺東第一村”。今天的李坑村仍是一個(gè)有著二百六十多戶(hù)，一千多人口的行政自然村。

[至游覽入口] 請(qǐng)大家往前看:田野、古橋、石碣、牌坊、柳堤、樓閣、古樹(shù)誤....田園般的景致充滿(mǎn)了清新、自然的鄉(xiāng)村氣息,這就是我們李坑的水口。說(shuō)到水口，我要告訴各位,在古徽州的每一一個(gè)村落,都有水口.水口是村落不可分割的重要組成部分,是村落景觀和風(fēng)水的重要體現(xiàn)。下面就請(qǐng)大家隨我一道沿著這鄉(xiāng)間小道去探尋-下李坑水口的奧秘,感受一下李坑水口的文化魅力。

〔至中書(shū)橋]“不嫌慢步觀山景，何妨小坐聽(tīng)溪聲”?，F(xiàn)在我們來(lái)到了村中一座最古老的宋代廊橋一“中書(shū)橋”上，這座飽經(jīng)風(fēng)雨的古橋建于北宋末年，橋長(zhǎng)4米，寬2.5米，高3米。橋面青石板鋪就，為一座單孔磚拱橋，這座古老的橋?yàn)楹稳∶爸袝?shū)橋”呢?據(jù)《李坑宗譜》記載，宋大觀三年(公元1120xx年)，李氏十ー世祖李侃考中進(jìn)士后，官至中書(shū)舍人，在京城為官多年后，“逐欲上硫歸養(yǎng)，適聞父喪棄歸，繼遭內(nèi)艱，志隱不出”。回鄉(xiāng)后，見(jiàn)這里行人挑擔(dān)來(lái)往于破舊不堪的木橋，有搖搖欲墜之感，遂決意捐資修建了這座橋，橋落成后，村人為感激他的恩德，便以李侃的官職稱(chēng)之為“中書(shū)橋”。八百多年過(guò)去了，雖飽經(jīng)風(fēng)雨有些破敗，卻依然屹立在村外的小溪上，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。因此，也成為李坑唯一的一處省級(jí)文物保護(hù)單位。不遠(yuǎn)處的那道石壩，村里人叫它楊柳磁，傳說(shuō)建造年代比“中書(shū)橋”更遠(yuǎn)。李侃歸隱后，“當(dāng)題理田八景”，其中“柳碣飛瓊”指的就是這道景。大家看，在堤柳的映村下彎碧水，由碣頂奔騰直下，嗶嘩的溪水，宛如一道飛瀉的白玉，真是美不勝收。

[至牌坊處]“美景不勝收，轉(zhuǎn)眼到牌坊”。牌坊，是中國(guó)古代特有的一種建筑形式。牌坊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一般牌坊有二類(lèi)、一類(lèi)是旌表類(lèi)，還有一類(lèi)是標(biāo)志類(lèi)，毫無(wú)疑問(wèn)，我們現(xiàn)在看到的這座座三間四柱三樓的牌樓，就是李坑村的標(biāo)志性建筑，額坊上題有“李坑"二字。也許有些朋友會(huì)問(wèn)，村名為什么叫“李坑”?這個(gè)問(wèn)題提得好!其實(shí)李洞來(lái)此定居后，取名“理田”，道理的“理”，田地的“田"”。據(jù)村里老人說(shuō)，他們的遠(yuǎn)祖在堯帝時(shí)，擔(dān)任大理(執(zhí)掌刑法的官)因公平正直深得堯帝信任，后歷經(jīng)五朝，世代擔(dān)任大理之職，故以大理官職命族，由贏姓改為理姓，后到商約王時(shí)，理氏商孫理徴，因直言約王的戲暴無(wú)道而被處死，其子利貞與一名叫契和氏的女子僥幸選。選難中，算吃“木子之果”(即李子)得以活命，為不忘李子救命之恩，利貞遂改理姓為今天的“木子”李，李洞取村名為“理田”，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年，聚族而居的李姓人家，沿村中小溪兩岸居住，由于當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把小溪叫“坑”，故而人們把理田俗稱(chēng)為“李坑”，從那時(shí)起“理田”村名漸漸被淡忘，代之的是“李坑”的叫法，清末民初，村里還留傳著這樣一種說(shuō)法叫“李坑五百年”。

[至文昌閣]現(xiàn)在我們看到的這座八角樓閣，就是李坑的文昌閣，文昌閣屬于風(fēng)水建筑。過(guò)去，在古徽州的每一個(gè)村子水口處，人們?yōu)榱私o村里培植“文運(yùn)"，以求村人科舉高中，出官入仕，往往建起諸如文筆、文峰塔、文昌閣之類(lèi)的風(fēng)水建筑。這座文昌閣里面供奉的是文昌帝君，在中國(guó)道教文化中，他是各路神仙中主管文運(yùn)的。

大家看，這里是座門(mén)庭坊，號(hào)左春坊，對(duì)面那座號(hào)右春坊，兩座對(duì)稱(chēng)而建的坊究竟是做什么用的?有一點(diǎn)中國(guó)歷史文化常識(shí)的人都知道，豎坊是為了紀(jì)念旌表有德行的人，這兩座坊旌表的是南宋末年潭州知府李坑人李芾和他的孫子。李芾和他的孫子都是翰林出生，過(guò)去祠堂里有塊，區(qū)題“祖孫翰林”指的就是他們祖孫倆，有句老話(huà)叫“翰林不開(kāi)坊，開(kāi)坊無(wú)抵擋”，李芾祖孫倆都是了不起的人物，李芾任潭州知州兼湖南安撫使時(shí)，元軍已兵臨潭州城下，李帶誓死保衛(wèi)潭州，戰(zhàn)至最后，以身殉國(guó)，成為我們南宋時(shí)期與文天祥齊名的愛(ài)國(guó)名臣。李芾死后，被朝廷追贈(zèng)為端明殿大學(xué)士，李氏族人感念李芾盡忠報(bào)國(guó)之舉，在李坑村頭建了一座忠觀閣，塑李芾像以祀之，其孫也不愧名臣后裔，登進(jìn)士，人翰林，仕途春風(fēng)，官至禮部侍郎。因禮部官員通稱(chēng)“春官”故這兩座坊就有左春坊、右春坊的坊名。

“山村無(wú)塵神仙境，圣地有緣翰墨香"。清靜之地，并不清靜，過(guò)去常有莘莘學(xué)子來(lái)此燒香叩拜，禱求文昌帝君保佑科舉中榜，每年二月初五祭文昌，九月初九文人墨客在此賦詩(shī)作詞，文昌閣是村里文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。李坑村的文昌閣始建于南宋初年，當(dāng)年李侃歸隱后，在此建閣，整日讀書(shū)習(xí)文，邀友討究詩(shī)賦，歸隱生活，道遙自在，以至元代文學(xué)家、進(jìn)士出身，官至禮部尚書(shū)的婺源太白曹門(mén)人汪澤民站在文昌閣前，睹物思人，感嘆不已。“建閣區(qū)月，星閣高隱”?！案唠[”是對(duì)侃公的尊稱(chēng)，也寄托了他對(duì)歸隱生活的向往。文昌閣修建后，曾多次修葺重建。清光緒三十三年(1907)，由婺源大茶商、李坑人李鏡明出資三千兩規(guī)銀，對(duì)文昌圖進(jìn)行了大規(guī)模的修葺重建，落成后，敬邀清末婺源四大進(jìn)士，潘超、趙文元、李昭煒、江峰青來(lái)文昌閣助興捧場(chǎng)，并當(dāng)場(chǎng)為文昌閣提對(duì)作詩(shī)，這些精美的“詩(shī)”、“對(duì)”可惜都已遺失，只留下李昭煒的這幅“樓宇喜登臨看兩澗流清雙峰峙秀;人文欣慰起愿五經(jīng)共讀六藝兼通”的對(duì)子，對(duì)子表達(dá)了李昭煒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和與家鄉(xiāng)學(xué)子共勉的良好愿望。這次重建使李坑文昌閣名氣大振，遠(yuǎn)近聞名，于是就有了“+畝祠堂、八田閣”的說(shuō)法。村里人至今還津津樂(lè)道，以此為驕傲。現(xiàn)在我們進(jìn)文昌閣里看看。

[至文昌閣內(nèi)]現(xiàn)在大家看到的有關(guān)文昌閣歷史變遷的簡(jiǎn)介，背面是我們李坑自宋至清擔(dān)任七品以上文武官員的官宦榜和村人所著的29部傳世著作目錄，中堂上這幅清式魁星點(diǎn)斗圖，向我們展示了一個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)。傳說(shuō)天上的北斗七星，每顆星都主管著我們生活的某個(gè)方面，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，也就是我們常說(shuō)的魁星，他面似鬼容，右手高舉神筆，左手執(zhí)一方墨斗，只要他這輕輕一點(diǎn)(叫做“魁星點(diǎn)斗")，被他點(diǎn)中者就將迎來(lái)大運(yùn)、金榜題名、功成名就，大家看他腳下鰥著的這條鯉魚(yú)經(jīng)他這么一點(diǎn)不就跳過(guò)“龍門(mén)”，成龍了嗎?

這幅圖除講述了一個(gè)道教文化中的神話(huà)傳說(shuō)外，還是一幅隱字圖，你們看!魁星右手高舉的神筆，象不象“魁”字的第一筆-左腳后勾象不象“魁”字中“鬼”的豎彎勾，左手拿著墨斗，不就是“鬼字左邊的“斗”字嗎?這幅魁星點(diǎn)斗”圖，真是設(shè)計(jì)巧妙、形態(tài)逼真，乃上乘之作。

下面請(qǐng)隨我上樓參觀[至二樓]，這里供奉的是文昌帝君，過(guò)去讀書(shū)人常來(lái)此燒香叩拜，為的是祈求文昌帝保佑科舉中榜，一旦科舉及第，便會(huì)千里迢迢趕回還愿，誠(chéng)心可鑒。這里還有我們李吭村18位進(jìn)士中的8位進(jìn)士畫(huà)像，大家可隨意看看。登高望遠(yuǎn)，觀景怡情，請(qǐng)各位隨我一道上三樓觀光，從高處領(lǐng)略下我們李坑的水口風(fēng)光。

[清石板路]漫步在鄉(xiāng)間小路上，青山作伴，溪水淺唱，田野在望，好一番清新、自然、寧?kù)o的鄉(xiāng)村景象，而我們腳下的青石板路，雖說(shuō)走著舒坦，卻總讓人有一種歲月月悠悠的感覺(jué)，總讓人想起當(dāng)年那行色匆匆、外出經(jīng)商和進(jìn)京趕考的身影。青石板路是婺源常見(jiàn)的鄉(xiāng)間道路。據(jù)說(shuō)，徽州人都有一個(gè)愛(ài)家鄉(xiāng)、造福鄉(xiāng)里的習(xí)慣，一且他們做了官或經(jīng)商發(fā)了財(cái)，便會(huì)回鄉(xiāng)資助公益事業(yè)，修橋、鋪路、造祠、建亭，善行義舉無(wú)不樂(lè)施。就這樣，婺源境內(nèi)幾乎所有的鄉(xiāng)間道路，都是青石鋪就，曾有人這樣形象的比喻“一路走到頭，石路跟到頭，出門(mén)腳無(wú)泥，來(lái)家鞋不洗”"。

[至路亭]“出門(mén)想歇息，不遠(yuǎn)找路亭"對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，這樣的常識(shí)人人皆知，在婺源民間，各種路亭、橋亭、嶺亭隨處可見(jiàn)，三里一亭、五里一?.段路便有一亭，這些連串在道路上的亭子，是為過(guò)往行人提供歇息的場(chǎng)所，也為進(jìn)山耕作、砍柴的農(nóng)夫提供避雨歇息方便，許多路亭里有干柴、簡(jiǎn)易灶，可供路人熱飯取暖，烤衣之用，靠近村莊的路亭，還由村里祠堂拿出部分田租請(qǐng)人或輪流燒茶待客，這在民間叫“施茶"，可惜今天我們已無(wú)法享受到這樣的服務(wù)了，據(jù)說(shuō)這種做法已延續(xù)了好幾百年。

剛才我們走進(jìn)路亭，亭子上方有“見(jiàn)田”二字，什么意思呢?說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，這是李坑這支李姓氏族，當(dāng)年移居南方ト居所遵守的一句風(fēng)水術(shù)語(yǔ)。相傳宣宗的孫子李京，在唐朝滅亡后隱居饒州昌水，為求子孫世代興旺，決定請(qǐng)人幫助選一塊風(fēng)水寶地?fù)窬?，結(jié)果“得乾九二之占”即所謂的“見(jiàn)田吉”稱(chēng)李氏子孫遷居有“田”字的地方，就能吉利興旺。因此李京后代篤信“九二在田”之占，三個(gè)兒子分別遷往祁門(mén)浮溪新田，婺源嚴(yán)田和浮梁界田，果不其然，三地李氏人丁興旺，被稱(chēng)為“三田李”。這里順便說(shuō)一下，李宗仁先生就是“三田李”的后代，李鴻章也曾與在京城坦任六部中五部侍郎的李坑人李昭煒過(guò)宗親，但無(wú)結(jié)果。當(dāng)年李洞由新田遷居這里，取名“理田”，其中的“田”字，就是遵守“見(jiàn)田吉”擇居而取的村名

。

對(duì)面小溪旁那座旋轉(zhuǎn)的小水車(chē)，我想很多人在電影中都曾見(jiàn)過(guò)其實(shí)在當(dāng)?shù)亟小八浴?，過(guò)去村民們用它來(lái)春谷，把稻谷加工成米，他們利用小溪水流做動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)水車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)，從而帶動(dòng)春杵在石白中春米，不難想象，過(guò)去的農(nóng)家就是利用這樣的原始加工方法解決吃飯問(wèn)題的。聽(tīng)村里老人說(shuō)，以前這一帶小溪邊有五支水確，忙起來(lái)日夜不停，十分熱鬧。

[雙橋疊鎮(zhèn)]我們現(xiàn)在看到的這座古橋叫“彩虹橋”。因橋拱建得高如一道彩虹橫臥溪上，故名“彩虹橋"，其實(shí)這座橋不是專(zhuān)供行人走路的，而是一座用來(lái)補(bǔ)風(fēng)水的風(fēng)水橋，早在明朝景泰年間，村里就有位德高望重的名士捐資修建了前面那座呈崗嶺橋，解決了村民過(guò)嶺進(jìn)廟的問(wèn)題。而為什么后來(lái)在這座橋的后面又建了一座橋呢?說(shuō)起這事，不得不提到一個(gè)人，那就是明末清初我國(guó)著名的堪輿大師、李坑人李景溪。據(jù)《婺源縣志?方伎》篇記載，李景溪精通堪輿，曾著《陽(yáng)宅秘訣》和《雷選心法》二書(shū)傳世，他依據(jù)風(fēng)水學(xué)理論“水養(yǎng)財(cái)"之說(shuō)，認(rèn)為一村水口，為一村風(fēng)水命脈所系，水口緊，則村安財(cái)旺，而李坑“地戶(hù)”不濟(jì)(緊)，則需補(bǔ)風(fēng)水以護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里，于是便差人在這里筑碣建橋，攔財(cái)鎖氣、提“衛(wèi)鄉(xiāng)”于橋之上，以示建橋之用意。從此，村里又多了一道景觀，謂之“雙橋疊鎖"。

[至李坑村ロ]現(xiàn)在我們來(lái)到了李坑的內(nèi)水口，也就是李坑村口，古木森森，溪水潺潺，青石小路徑直村莊，透過(guò)樹(shù)梢，李坑村已依稀可見(jiàn)。村口，是村莊的象征，過(guò)去每當(dāng)村里有人出門(mén)遠(yuǎn)行，家人總是戀不舍地送至村口，干叮萬(wàn)囑，依依惜別。出外多年的游子返鄉(xiāng)回家、只要見(jiàn)到村口，便會(huì)激動(dòng)不已，格外親切。在村口種植樟樹(shù)，是徽州人的習(xí)慣，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村莊。因此村民們從和植樟樹(shù)、愛(ài)樟樹(shù)、敬樟樹(shù)到神化樟樹(shù)，把樟樹(shù)當(dāng)作神來(lái)供奉。大家看!樹(shù)底下搭建的這莊神龕，就是村里人用來(lái)祭拜樟老爺?shù)恼辽駨R廟”，村里如果有小孩病難養(yǎng)家里人就會(huì)用紅紙寫(xiě)小孩的生反八字貼在德樹(shù)上，說(shuō)是將小孩過(guò)寄給樟樹(shù)老爺，可治病消災(zāi)保平安。到今天，村民們依然還是這樣做的，由于對(duì)樟樹(shù)的過(guò)份崇拜和信率，民間衍生出一句這樣的順口溜叫“樟樹(shù)底下走一走能活九十九，樟樹(shù)底下摸一摸能活一百多”，各位游客朋友，不妨我們們也來(lái)試一試。

[進(jìn)入李坑村]有人說(shuō)，來(lái)到李坑，就仿佛走進(jìn)了江南水鄉(xiāng)秀麗的畫(huà)畫(huà)卷，一條清澈的小溪從村中流過(guò)，小溪兩岸是一棟棟枕溪而建具有江南徽派特色的古老民居，一座座小橋凌架于溪上，古樸、靈秀而典雅，為我們展示一幅“小橋流水人家”的精美畫(huà)面，不知大家注意到?jīng)]有，眼前的這條小溪是由東向西流的，古徽州有句老話(huà)叫“東水西流吃穿不愁”。當(dāng)年李氏先祖選擇在這里筑屋建村，是不是也相信了這句風(fēng)水術(shù)語(yǔ)，把對(duì)生活的美好愿望，奇托在村址的選擇和布局上呢?

大家看!這些古老的徽派民居是不是很獨(dú)特?說(shuō)到徽派民居，我想給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹，徴州民居建筑形成于明朝中葉，由在蘇浙一帶經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的徴商吸取杭州、場(chǎng)州一帶的建筑形式加之徴州本地的“古風(fēng)”溶合而來(lái)，其主要特點(diǎn)是，外部特征：粉墻黛瓦馬頭墻;內(nèi)部特征三間五架加天井;精華部分是“三絕"(磚雕、木雕、石購(gòu))。你們看!風(fēng)火培兩頭的裝飾部分各不相同，頭是“中斗”.俗稱(chēng)“文頭"，一頭翹首直刺蒼穹，形似雀尾，“叫鳴尾"(中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種神鳥(niǎo))，俗稱(chēng)“武頭"。一文一武，文武兼?zhèn)鋫溥@里給各位介紹一下徴派建建筑的一個(gè)小常識(shí)就是徴派民居的大門(mén)鼓是開(kāi)在武頭方向的，因?yàn)槿藗兿嘈?，武能?zhèn)妖避邪，保一家平安吉祥;而“文頭”其后，指望文振家聲，在古徽州由于深受理學(xué)文化思想影響，朱子格言，始終是每個(gè)家庭恪守的箴言“讀書(shū)起家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本，循理保家之本”，只有崇儒務(wù)本、讀書(shū)人仕，方可振家聲，知曉了這么ー個(gè)小小的常識(shí)，今后遇到這種徽式建筑，就能從風(fēng)火墻上的裝飾判斷出大門(mén)的朝向。也許有些朋友要問(wèn)，為什么在婺源的每個(gè)村莊，都能見(jiàn)到不少這樣樣建筑氣派、雕刻精美、風(fēng)格獨(dú)特的明清古建筑呢?說(shuō)到這一點(diǎn)，就不能不談到明清時(shí)期，雄居?xùn)|南、稱(chēng)中國(guó)商業(yè)舞臺(tái)三百年之久、十大商邦之首的徽商了，李坑是著名的徽商故里，歷史上曾涌現(xiàn)了一大批卓有成就的商業(yè)俊オ，他們“商賈四方”，以自己的勤勞和才智，為李坑續(xù)寫(xiě)了最輝煌的一頁(yè)。下面請(qǐng)隨我一道;去參觀一下清乾嘉年間木商李瑞材的故居。