四個(gè)扭住心得體會(huì)報(bào)告 四抓心得體會(huì)(四篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022四個(gè)扭住心得體會(huì)報(bào)告一

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一是在思想認(rèn)識(shí)方面。自己雖然沒(méi)有宗教信仰或參與過(guò)宗教活動(dòng)，但是對(duì)身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒(méi)有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭(zhēng)精神。

二是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識(shí)學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識(shí)短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識(shí)，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

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一是政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不夠。對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想很有限，沒(méi)有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒(méi)有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不深。

三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí)，對(duì)一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問(wèn)題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

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一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識(shí)的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。

二是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，樹(shù)牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅(jiān)決與十四世達(dá)賴及達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)做思想上的清醒人，政治上的明白人。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

2022四個(gè)扭住心得體會(huì)報(bào)告二

按照集團(tuán)公司“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一安排部署和東京城林業(yè)局有限公司“不忘初心、牢記使命”主題教育工作方案要求，結(jié)合工作實(shí)際，聚焦黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，落實(shí)黨建工作的職責(zé)制和意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)制，嚴(yán)格黨員教育管理監(jiān)督，強(qiáng)化正風(fēng)意識(shí)，密切聯(lián)系群眾等方面，對(duì)個(gè)人生活及工作中存在的突出問(wèn)題進(jìn)行檢視反思。

近些年，由于放松對(duì)自身的要求，在工作和生活中構(gòu)成了一些倦怠的情緒，主要表此刻以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)習(xí)不實(shí)、不細(xì)、流于形式。在日常工作和學(xué)習(xí)中，由于對(duì)自我要求松懈、逐漸構(gòu)成了倦怠、懶惰的思想，學(xué)習(xí)不深不細(xì)、不嚴(yán)不實(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)流于形式而非真正的融會(huì)貫通新思想、新理念，給工作帶來(lái)必須的阻力和障礙，未能很好的用先進(jìn)的思想和意識(shí)指導(dǎo)自我的社會(huì)實(shí)踐。

二、工作落實(shí)不細(xì)，得過(guò)且過(guò)思想有所表露。在工作中未能很好的抓好工作的落實(shí)，有時(shí)存在得過(guò)且過(guò)，不重視工作質(zhì)量，而只注重于工作的數(shù)量和形式，未能全面細(xì)致的將工作落實(shí)到實(shí)處，總以為照搬硬套原有的工作方法，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

三、對(duì)個(gè)人要求不夠嚴(yán)格。在日常工作中總以為自我從事工作三十多年，立刻頭臨退休年齡，故而在工作和生活中放松了對(duì)自我的約束，構(gòu)成散漫的傾向，在必須程度上影響了工作的實(shí)效，構(gòu)成工作渙散得過(guò)且過(guò)的不良傾向。

四、事不關(guān)己高高掛起，群眾觀念淡漠。由于平時(shí)對(duì)自我及的要求不嚴(yán)，學(xué)習(xí)不實(shí)不細(xì)，經(jīng)過(guò)“不忘初心、牢記使命”主題教育使我清楚的認(rèn)識(shí)到，作為一名黨員干部，一切工作的出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)為了人民的利益，而原先事不關(guān)己高高掛起，漠視群眾的理念是多么的幼稚可笑，多么的荒誕，與我黨的初心背道而馳。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和反思針對(duì)我生活及工作中出現(xiàn)的不足與這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)緊密對(duì)照努力改正，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為國(guó)家的振興、企業(yè)的繁榮做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

黨員個(gè)人檢視剖析材料（三）：

根據(jù)xxx領(lǐng)導(dǎo)班子“不忘初心、牢記使命”主題教育專題生活會(huì)總體工作部署，在省委第xx巡回指導(dǎo)組的具體指導(dǎo)下，本人聚焦不忘初心、牢記使命主題，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述，深入開(kāi)展調(diào)研和談心活動(dòng)，廣泛聽(tīng)取有關(guān)方面的意見(jiàn)提議，結(jié)合學(xué)習(xí)心得，按照習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)對(duì)照”“四個(gè)找一找”的要求，盤點(diǎn)收獲、查找問(wèn)題，剖析原因、落實(shí)整改?，F(xiàn)將有關(guān)情景匯報(bào)如下：

一、存在問(wèn)題

(一)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面。存在以下問(wèn)題：一是理論學(xué)習(xí)不夠。集中學(xué)習(xí)、會(huì)議學(xué)習(xí)多，主動(dòng)自學(xué)少，在系統(tǒng)把握學(xué)、拓展延伸學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)上下功夫還不夠，思考得不深不透，存在著知行不一、學(xué)用脫節(jié)的現(xiàn)象。異常是在系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方面，在自覺(jué)運(yùn)用新理論指導(dǎo)實(shí)踐、增強(qiáng)理論自信方面存在差距。二是政治紀(jì)律理解不深。把恪守黨的政治紀(jì)律主要理解為是在重大政治活動(dòng)中與黨中央堅(jiān)持高度一致，在思想上堅(jiān)信共產(chǎn)主義，未能從關(guān)乎黨的生死存亡的高度看待工作作風(fēng)等方面的問(wèn)題。對(duì)黨的方針政策宣傳、貫徹落實(shí)力度不夠，存在自我要求嚴(yán)格，但監(jiān)督管理意識(shí)薄弱、督查引導(dǎo)力度不足等問(wèn)題。三是決策部署理解不夠。與本職工作比較緊密的學(xué)習(xí)理解較好，其他的則局限于了解和一般性掌握，導(dǎo)致有時(shí)對(duì)決策部署和決議決定理解不夠，沒(méi)有完全執(zhí)行到位，或執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不夠。

(二)群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾感情、服務(wù)群眾方面。存在以下問(wèn)題：一是宗旨意識(shí)有所弱化。深入基層、深入群眾較少，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)有所淡化。工作中布置多，親自檢查少，有時(shí)有急躁情緒，處理問(wèn)題剛性多、韌性少。二是對(duì)分管單位的建設(shè)和發(fā)展投入的精力還不夠，一些分管單位還比較困難。三是關(guān)心干部職工不夠。日常注重工作較多，對(duì)干部職工的文化和生活關(guān)注不多，對(duì)年輕干部的成長(zhǎng)關(guān)心不夠，對(duì)分管單位干部了解有待增強(qiáng)。尤其是組織開(kāi)展機(jī)關(guān)的文體活動(dòng)不多，機(jī)關(guān)干部職工文化生活不夠豐富。

(三)知敬畏、存戒懼、守底線方面?！啊?。

(四)思想覺(jué)悟、本事素質(zhì)、擔(dān)當(dāng)作為、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面。存在以下問(wèn)題：一是……。

二、原因分析

(一)思想方面。政治理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不夠，存在重業(yè)務(wù)、輕理論的苗頭，缺乏對(duì)理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，學(xué)習(xí)的全面性、系統(tǒng)性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉重視不夠，自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的進(jìn)一步改造不夠深入，自我要求有所放松，必須程度上導(dǎo)致?lián)?dāng)意識(shí)、開(kāi)拓意識(shí)、自律意識(shí)、全局意識(shí)不足。宗旨意識(shí)有所淡化，在辦公室應(yīng)對(duì)和處理日常業(yè)務(wù)工作多，深入基層調(diào)研學(xué)習(xí)少，與人民群眾的距離有所拉遠(yuǎn)，對(duì)基層情景和干部群眾呼聲需求缺乏深入了解和切身感受。

(二)政治方面。對(duì)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”要求的理解和貫徹仍然有必須差距。片面地認(rèn)為管好自我、管好身邊人身邊事就行了，對(duì)把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的認(rèn)識(shí)仍然不夠深刻，黨內(nèi)監(jiān)督作用沒(méi)有充分發(fā)揮。政治敏銳性和洞察力仍然不強(qiáng)，在脫貧攻堅(jiān)等問(wèn)題上存在政治站位不高、政治自覺(jué)不夠的情景。政治斗爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)，異常是在抵制錯(cuò)誤言行言論方面力度仍然不夠。

(三)作風(fēng)方面?！?。

(四)本事方面?！?。

(五)廉政方面?！?/p>

三、整改方向和措施

1.“學(xué)”字為先，堅(jiān)持嚴(yán)以修身守初心。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大和習(xí)近平系列重要講話異常是視察xx時(shí)的重要講話精神，研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》等書目和新《黨章》、《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)，貫徹落實(shí)省委xx會(huì)議精神，持之以恒地開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，不斷夯實(shí)思想基礎(chǔ)，凝聚思想共識(shí)，不斷提高自我的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自我的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)本事和道德水平。異常是在學(xué)深弄懂、學(xué)用結(jié)合上下功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。同時(shí)，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，牢固樹(shù)立“四種意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持高度的一致。堅(jiān)決執(zhí)行中央和省委省政府的重大決策部署，確保各項(xiàng)大政方針得到不折不扣的貫徹落實(shí)。

2.“民”字為本，堅(jiān)持為民服務(wù)作表率。始終踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，堅(jiān)持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。聚焦行業(yè)扶貧、定點(diǎn)精準(zhǔn)幫扶;全力以赴打好脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗。關(guān)注干部職工的文化和生活，關(guān)心年輕干部的成長(zhǎng)，加大對(duì)分管單位的支持力度，著力解決一批涉及民生歷史性遺留問(wèn)題，不斷增強(qiáng)基層群眾獲得感幸福感安全感。同時(shí)，不斷改善學(xué)風(fēng)，以真學(xué)篤信、矢志追隨的學(xué)風(fēng)抓學(xué)習(xí)，真正學(xué)出信仰、學(xué)出初心、學(xué)出使命。強(qiáng)化調(diào)研，開(kāi)展深入細(xì)致的調(diào)查研究，切實(shí)把存在的矛盾和問(wèn)題搞清搞透。改善作風(fēng)。牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，始終牢記共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的宗旨，提高主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，凡事做到公開(kāi)、公正、公平，自覺(jué)主動(dòng)地供給優(yōu)質(zhì)、高效、便捷的服務(wù)，樹(shù)立部門親和的良好形象。

3.“法”字為尺，堅(jiān)持尊法守法秉公心。……。

4.“干”字為重，堅(jiān)持勤勉履職擔(dān)使命?！?。

5.“實(shí)”字為要，堅(jiān)持務(wù)實(shí)進(jìn)取創(chuàng)佳績(jī)。……。

6.“廉”字為榮，堅(jiān)持廉以正己葆本色?！?。

四、八個(gè)方面問(wèn)題說(shuō)明

(一)上級(jí)黨組織在巡視巡察、干部考察、工作考核中所反饋的問(wèn)題和所指出的意見(jiàn)。

本次“不忘初心、牢記使命”主題教育過(guò)程中，共收到上級(jí)反饋兩條問(wèn)題：一是開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。二是謀劃工作本事有待進(jìn)一步提高。下一步將針對(duì)性的制定和落實(shí)整改措施，力爭(zhēng)早日整改到位。

同時(shí)，x領(lǐng)導(dǎo)班子2018年度生活會(huì)共征集和查擺x個(gè)方面共xx個(gè)問(wèn)題。其中，思想政治方面，存在學(xué)習(xí)思考不夠深入、對(duì)黨的政治紀(jì)律要求理解不夠深、對(duì)中央決策部署和上級(jí)黨委決議決定理解不夠深入的問(wèn)題;精神狀態(tài)方面，存在開(kāi)拓進(jìn)取不足、主動(dòng)創(chuàng)新有待加強(qiáng)、工作標(biāo)準(zhǔn)還有待提高的問(wèn)題;工作作風(fēng)方面，存在調(diào)查研究不夠深入、理論聯(lián)系實(shí)際不夠緊密、存在急躁心態(tài)、對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和重要意義認(rèn)識(shí)不夠、服務(wù)干部職工力度有待增強(qiáng)的問(wèn)題。針對(duì)以上問(wèn)題，均針對(duì)性的制定和落實(shí)整改措施，取得了較好的成效，并在此次主題教育持續(xù)深入整改，并在今后長(zhǎng)期貫徹執(zhí)行。

(二)對(duì)照黨章黨規(guī)查找出來(lái)的問(wèn)題及整改情景。

……。

(三)不存在利用名貴特產(chǎn)特色資源謀取私利問(wèn)題。

(四)不存在黃賭毒和黑惡勢(shì)力聽(tīng)之任之、失職失責(zé)甚至包庇縱容、充當(dāng)保護(hù)傘問(wèn)題。

(五)不存在配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)情景。

(六)重大事項(xiàng)報(bào)告：

(七)不存在巡視反饋問(wèn)題。

黨員個(gè)人檢視剖析材料（四）：

借此次到市委黨校脫產(chǎn)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，我又一次認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的十九大精神，使我對(duì)不忘初心、牢記使命這一要求的重要意義有了重新認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我以不忘初心、牢記使命為衡量標(biāo)尺，結(jié)合在黨校的學(xué)習(xí)收獲、黨性分析要求以及自身思想、工作實(shí)際，對(duì)對(duì)自我進(jìn)行了一次深刻的對(duì)照檢查，并深入剖析了存在問(wèn)題的原因，同時(shí)提出了今后的努力方向?，F(xiàn)將具體情景總結(jié)如下：

一、重新認(rèn)識(shí)不忘初心、牢記使命的重要意義

(一)黨的十九大報(bào)告以不忘初心、牢記使命為主題，開(kāi)宗明義地指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是歷史上第一次系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，這一主題的確立，契合黨的執(zhí)政理念，順應(yīng)時(shí)代潮流，貼合發(fā)展大勢(shì)，為全黨同志奮勇前進(jìn)供給了思想總遵循，上頭怎樣說(shuō)就怎樣干，被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而沒(méi)有自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。二是在學(xué)習(xí)上存在實(shí)用主義的態(tài)度。整天忙于事務(wù)，放松了政治理論學(xué)習(xí)，對(duì)理論學(xué)習(xí)缺乏緊迫性，不連貫不系統(tǒng)。業(yè)務(wù)書籍看得多一些，經(jīng)濟(jì)和法律等知識(shí)學(xué)得少一些，與自我工作相關(guān)，用得上的學(xué)得多一些，相關(guān)不緊密或目前用不到的學(xué)得少一些，存在先用先學(xué)、急用急學(xué)、不用緩學(xué)的現(xiàn)象，視野不寬闊，知識(shí)不全面，導(dǎo)致在工作中往往不能站在更高的層次來(lái)總攬全市**工作。

(二)黨性修養(yǎng)沒(méi)有持續(xù)鍛煉。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)自于自覺(jué)改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)僅有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。這些年來(lái)，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自我的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自我的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自我要求放松了，以人為本、執(zhí)政為民做得不夠，深入基層解決實(shí)際問(wèn)題不夠，精神狀態(tài)和進(jìn)取心也不夠;研究部門利益多了一些，研究群眾利益少了一些，研究按部就班多了一些，研究創(chuàng)新方式少了一些。致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的進(jìn)取性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐的本事就不夠強(qiáng)。

(三)紀(jì)律作風(fēng)沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行。對(duì)照黨的紀(jì)律執(zhí)行和作風(fēng)建設(shè)要求，自我執(zhí)行不嚴(yán)格、不徹底。沒(méi)有很好的執(zhí)行一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線，**工作沒(méi)有從**實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是地提出并力爭(zhēng)解決方案，更沒(méi)有完全與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)解決群眾的疾苦，導(dǎo)致群眾對(duì)**方面的需求無(wú)法及時(shí)得到滿足。工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見(jiàn)效的工作抓得虛一些、少一些，這些離黨章的要求還有較大的差距。同時(shí)自律意識(shí)也有所松懈，在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、組織紀(jì)律方面放松了對(duì)自我的要求，工作有時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。艱苦奮斗的傳統(tǒng)有所松懈，勤儉節(jié)儉的自律意識(shí)有所退步。

二、今后改善措施與努力方向

不忘初心、方得始終，對(duì)照檢查目的就是立查立改、見(jiàn)言見(jiàn)行，才能真正踐行不忘初心、方得始終。針對(duì)自我存在的上述問(wèn)題，下一步，我將努力做到以下兩點(diǎn)：

(一)進(jìn)一步強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢思想根基。以加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高自我的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作本事作為整改工作的重點(diǎn)。把不斷學(xué)習(xí)作為堅(jiān)持先進(jìn)性的基礎(chǔ)工作抓緊抓實(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺(jué)性，制定短期計(jì)劃和長(zhǎng)期規(guī)劃，有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)的長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

(二)要注重學(xué)習(xí)資料的系統(tǒng)性、針對(duì)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義的政治方向和政治立場(chǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義夢(mèng)想信念;牢固樹(shù)立四種意識(shí)，把核心意識(shí)、看齊意識(shí)落實(shí)到位，更加自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持絕對(duì)一致;在不斷學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)型升級(jí)努力提高政治鑒別力和政治敏銳性，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問(wèn)題的本事，到達(dá)學(xué)懂會(huì)用，學(xué)以致用的目的。

黨員個(gè)人檢視剖析材料（五）：

經(jīng)過(guò)此次“不忘初心、牢記使命”主題教育，我又一次認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的十九大精神，使我對(duì)“不忘初心、牢記使命”這一要求的重要意義有了重新認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我以“不忘初心、牢記使命”為衡量標(biāo)尺，結(jié)合理論學(xué)習(xí)以及自身思想、工作實(shí)際，對(duì)自我進(jìn)行了一次深刻的對(duì)照檢查，并深入剖析了存在問(wèn)題的原因，同時(shí)提出了今后的努力方向。現(xiàn)將具體情景總結(jié)如下：

一、重新認(rèn)識(shí)“不忘初心、牢記使命”的重要意義

(一)黨的十九大報(bào)告以“不忘初心、牢記使命”為主題，開(kāi)宗明義地指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是歷史上第一次系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，這一主題的確立，契合黨的執(zhí)政理念，順應(yīng)時(shí)代潮流，貼合發(fā)展大勢(shì)，為全黨同志奮勇前進(jìn)供給了思想總遵循，上頭怎樣說(shuō)就怎樣干，被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而沒(méi)有自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。二是在學(xué)習(xí)上存在實(shí)用主義的態(tài)度。整天忙于事務(wù)，放松了政治理論學(xué)習(xí)，對(duì)理論學(xué)習(xí)缺乏緊迫性，不連貫不系統(tǒng)。業(yè)務(wù)書籍看得多一些，理論知識(shí)學(xué)得少一些，與自我工作相關(guān)，用得上的學(xué)得多一些，相關(guān)不緊密或目前用不到的學(xué)得少一些，存在“先用先學(xué)、急用急學(xué)、不用緩學(xué)”的現(xiàn)象，視野不寬闊，知識(shí)不全面。

(二)黨性修養(yǎng)沒(méi)有持續(xù)鍛煉。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)自于自覺(jué)改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)僅有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。這些年來(lái)，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自我的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自我的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自我要求放松了，精神狀態(tài)和進(jìn)取心也不夠，致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的進(jìn)取性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐的本事就不夠強(qiáng)。

(三)紀(jì)律作風(fēng)沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行。對(duì)照黨的紀(jì)律執(zhí)行和作風(fēng)建設(shè)要求，自我執(zhí)行不嚴(yán)格、不徹底。沒(méi)有很好的執(zhí)行“一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”的思想路線，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見(jiàn)效的工作抓得虛一些、少一些，這些離黨章的要求還有較大的差距。同時(shí)自律意識(shí)也有所松懈，在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、組織紀(jì)律方面放松了對(duì)自我的要求，工作有時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。艱苦奮斗的傳統(tǒng)有所松懈，勤儉節(jié)儉的自律意識(shí)有所退步。

(四)原則意識(shí)不強(qiáng)。在自覺(jué)履行黨員義務(wù)方面存在差距，批評(píng)和自我批評(píng)開(kāi)展較少，自我批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不高，講現(xiàn)象多，挖根源少，講客觀原因多，剖析主觀原因少。在持續(xù)和發(fā)揮先進(jìn)性方面，對(duì)時(shí)時(shí)處處持續(xù)先進(jìn)性這根“弦”繃得不夠緊，有時(shí)把自我混同于一般群眾，降低了對(duì)自我的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過(guò)得去、差不多。

(五)工作作風(fēng)有待改善。工作有時(shí)比較散漫、松懈、不夠嚴(yán)謹(jǐn)。在工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。工作作風(fēng)和工作熱情還不能很好地適應(yīng)發(fā)展的要求，工作上不能很好地創(chuàng)造性的開(kāi)展，需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和職責(zé)感。在輿情工作上，有時(shí)思想有所松懈，不能承擔(dān)職責(zé)。新媒體工作上有時(shí)只滿足于完成日常工作，沒(méi)有時(shí)常提出新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。對(duì)新知識(shí)和新技術(shù)的學(xué)習(xí)熱情不夠。沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)要求，開(kāi)拓創(chuàng)新思路不寬、工作進(jìn)取性不高，還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作業(yè)務(wù)本事。

二、存在問(wèn)題原因分析

一是學(xué)風(fēng)不夠端正。存在這一問(wèn)題的根本原因是思想上對(duì)于學(xué)習(xí)不夠重視，態(tài)度不夠端正，真心、真懂、真用的決心和動(dòng)力不足。

無(wú)論是政治理論學(xué)習(xí)還是業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，大多停留被動(dòng)和自我原諒的狀態(tài)。往往是布置什么學(xué)什么，要求什么學(xué)什么，僅僅滿足于完成要求和規(guī)定的學(xué)習(xí)資料，參加集中學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，個(gè)人自學(xué)比較少，學(xué)習(xí)效果還不夠明顯，往往是滿足于學(xué)了，明白了，缺少實(shí)際應(yīng)用和理論聯(lián)系實(shí)際的檢驗(yàn)，影響了學(xué)習(xí)的深度;業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有畏難情緒，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有引起足夠的重視，只滿足于完成本職工作，被動(dòng)的去學(xué)習(xí)，沒(méi)有自覺(jué)地、理解性的學(xué)習(xí)。這在必須程度上影響和制約了個(gè)人素質(zhì)和潛力水平的進(jìn)一步提高。

二是創(chuàng)新動(dòng)力不足。自我承擔(dān)的輿情和一點(diǎn)號(hào)發(fā)稿工作井然有序，也小有成績(jī)。在完成工作的過(guò)程中，能夠知恩、知足、知責(zé);應(yīng)對(duì)成績(jī)和不足，能夠及時(shí)汲取和借鑒。無(wú)論什么狀況都能心態(tài)端正、安心工作、盡職盡責(zé)，嚴(yán)格要求，經(jīng)受住工作任務(wù)、特殊狀況的考驗(yàn)。正是因?yàn)檫@種狀態(tài)，使自我對(duì)于創(chuàng)新工作方式、取得新的突破上，缺少動(dòng)力，滿足于完成任務(wù)、不出問(wèn)題，有時(shí)有守?cái)傋拥男睦恚晕乙蟮臉?biāo)準(zhǔn)有所降低，滿足于自我理解、自我原諒，有時(shí)主觀態(tài)度上比較用心，但行動(dòng)上缺乏用心向上的闖勁、努力進(jìn)取的干勁和堅(jiān)持不懈的韌勁。

三、今后改善措施與努力方向

“不忘初心、方得始終”，對(duì)照檢查目的就是立查立改、見(jiàn)言見(jiàn)行，才能真正踐行“不忘初心、方得始終”。針對(duì)自我存在的上述問(wèn)題，下一步，我將努力做到以下幾點(diǎn)：

(一)進(jìn)一步強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢思想根基。以加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高自我的思想水平和工作本事作為整改工作的重點(diǎn)。把不斷學(xué)習(xí)作為堅(jiān)持先進(jìn)性的基礎(chǔ)工作抓緊抓實(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺(jué)性，制定短期計(jì)劃和長(zhǎng)期規(guī)劃，有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)的長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

(二)要注重學(xué)習(xí)資料的系統(tǒng)性、針對(duì)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義的政治方向和政治立場(chǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義夢(mèng)想信念;牢固樹(shù)立“四種意識(shí)”，把核心意識(shí)、看齊意識(shí)落實(shí)到位，更加自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持絕對(duì)一致;在不斷學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我“轉(zhuǎn)型升級(jí)”努力提高政治鑒別力和政治敏銳性，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問(wèn)題的本事，到達(dá)學(xué)懂會(huì)用，學(xué)以致用的目的。

(三)開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆工作活力。我必須將本職崗位作為實(shí)踐黨員先進(jìn)性最直接的舞臺(tái)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力成為本職崗位的行家里手，沖破滿足于現(xiàn)狀的習(xí)慣思維束縛，不因循守舊，永葆工作的蓬勃生機(jī)、大膽工作。

2022四個(gè)扭住心得體會(huì)報(bào)告三

按照市紀(jì)委機(jī)關(guān)、市委組織部《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好20xx年度縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》要求，近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記20xx年12月26日在中央政治局民主生活會(huì)上重要講話精神，緊緊圍繞這次民主生活會(huì)確定的主題，緊密聯(lián)系思想工作實(shí)際，通過(guò)開(kāi)展談心談話，深入基層征求意見(jiàn)等，深入查找了自身在“思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、為民情懷”四個(gè)方面存在的突出問(wèn)題，并認(rèn)真開(kāi)展黨性分析，深入剖析問(wèn)題根源，制定了整改措施和努力方向，現(xiàn)將對(duì)照檢查情況報(bào)告如下：

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（一）在思想政治方面。一是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)不深刻。今年以來(lái)，雖然能夠按照各級(jí)部署要求認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定了“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到了“兩個(gè)維護(hù)”，但在強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，融會(huì)貫通、學(xué)以致用，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上還缺乏深度、廣度和力度，存在一開(kāi)始緊鑼密鼓，后來(lái)逐漸松懈，碎片式學(xué)習(xí)、選擇性讀原著的問(wèn)題，對(duì)創(chuàng)新理論、新戰(zhàn)略、新使命、新要求領(lǐng)悟不夠。二是用政治理論指導(dǎo)工作實(shí)踐不夠。雖然能夠積極參加集中學(xué)習(xí)，但個(gè)人自學(xué)抓得還不夠緊，結(jié)合個(gè)人思想實(shí)際、結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作學(xué)習(xí)不夠，存在學(xué)用脫節(jié)、為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)現(xiàn)象，將學(xué)習(xí)研討成果轉(zhuǎn)化為決策，推動(dòng)解決突出問(wèn)題、加快發(fā)展還不夠到位，尤其在深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興等重大戰(zhàn)略上學(xué)研不夠深入，在自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平總書記視察xx重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作等方面還有差距，沒(méi)有很好地發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，沒(méi)能更好地通過(guò)理論武裝來(lái)堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高工作能力和水平。三是在堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”上還存在不足。政治理論學(xué)習(xí)抓得不緊，對(duì)改革開(kāi)放中我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”等問(wèn)題研究不多、重視不夠，對(duì)一些社會(huì)上的政治傳謠和有損于黨的形象和聲譽(yù)的言論和行為，雖然自己從來(lái)不信謠不傳謠，但卻很少旗幟鮮明、理直氣壯地去制止和抵制，缺乏做堅(jiān)決斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性和自覺(jué)性。如在開(kāi)展全面徹底肅清xx惡劣影響時(shí)，存在“事不關(guān)己”思想，剛開(kāi)始時(shí)曾錯(cuò)誤地認(rèn)為xx只是牽涉到特定時(shí)期的特定人員，自己與他們沒(méi)有交集，更沒(méi)有參與其中，和自己沒(méi)有關(guān)系，在思想上沒(méi)有意識(shí)到肅清令計(jì)劃、孫政才惡劣影響的極端重要性，認(rèn)識(shí)有偏差、反思不深刻、警示不到位，對(duì)此類問(wèn)題警惕性還不高，舉一反三意識(shí)還不強(qiáng)。

（二）在精神狀態(tài)方面。一是缺乏干事創(chuàng)業(yè)激情。與剛從事紀(jì)檢監(jiān)察工作時(shí)相比，無(wú)論是在工作激情和工作干勁上都日漸衰退，尤其在面臨全面從嚴(yán)治黨新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求時(shí)，因循守舊、墨守陳規(guī)，缺少迎難而上、沖鋒在前的“闖勁”，缺乏攻堅(jiān)克難、擔(dān)當(dāng)作為的魄力，思路不夠開(kāi)闊，舉措不夠創(chuàng)新，缺少叫得響過(guò)得硬的創(chuàng)新精品工作。二是缺乏拼搏進(jìn)取精神。習(xí)慣“按部就班”，等文件等批示，上級(jí)有要求、有規(guī)定就做，沒(méi)要求、沒(méi)規(guī)定就不想或不敢做。如，今年在留置第一起黨員干部違法違紀(jì)案件時(shí)，“怕”字當(dāng)頭，思想上存在以前沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)做法可借鑒，先放放、等等看心理，怕程序上出了問(wèn)題，缺乏敢于碰硬、敢于負(fù)責(zé)的精神。由于日常事務(wù)多、工作任務(wù)重，性格又比較急，有時(shí)存在浮躁、急躁現(xiàn)象，缺乏“釘釘子”精神和“滴水穿石”的韌勁。如對(duì)中辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》研究不夠，領(lǐng)會(huì)不深，嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合的不好，激勵(lì)和約束并重實(shí)現(xiàn)的不到位。三是存在好人主義思想。對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍工作中出現(xiàn)的作風(fēng)問(wèn)題存在愛(ài)惜羽毛心率，沒(méi)有從“打鐵必須自身硬”的高度來(lái)認(rèn)真對(duì)待，不能做到嚴(yán)肅批評(píng)，總覺(jué)得同志們成長(zhǎng)到現(xiàn)在不容易，在問(wèn)責(zé)追責(zé)存在失之于寬、失之于軟現(xiàn)象。

（三）在工作作風(fēng)方面。一是深入基層紀(jì)（工）委調(diào)研指導(dǎo)不夠。平時(shí)工作中與班子成員溝通較多，在與部室負(fù)責(zé)人、與普通干部面對(duì)面交流上做得不夠，深入基層、深入群眾仍沒(méi)有完全做到位。日常工作中對(duì)基層紀(jì)（工）委提要求、壓擔(dān)子較多，對(duì)在全面從嚴(yán)治黨中如何更好發(fā)揮作用，過(guò)問(wèn)不多、指導(dǎo)不夠。二是存在當(dāng)“甩手掌柜”現(xiàn)象。在工作任務(wù)重、壓力大、時(shí)間緊的情況下，調(diào)度部署工作片面強(qiáng)調(diào)要達(dá)到的效果，而對(duì)工作中遇到的困難估計(jì)不足。如在今年開(kāi)展的“信訪案件百日攻堅(jiān)”活動(dòng)中，各常委都分包了信訪案件，自己卻以日常事務(wù)多為借口當(dāng)起了“甩手掌柜”，每周催進(jìn)度不說(shuō)，反而對(duì)工作推進(jìn)較慢的紀(jì)檢監(jiān)察室批評(píng)、督促較多，鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)較少，工作作風(fēng)上有官僚主義不良傾向，容易挫傷同志們積極性，也體現(xiàn)不出組織的關(guān)懷。三是抓作風(fēng)建設(shè)韌勁不夠。今年以來(lái)，我們采取多種方式嚴(yán)肅查糾“四風(fēng)”問(wèn)題，查處了一批頂風(fēng)違規(guī)違紀(jì)人員，并實(shí)名通報(bào)曝光，形成有力震懾，成效明顯。但從近期查處通報(bào)的違反八項(xiàng)規(guī)定精神的案件看，仍然存在公車私用、私車公養(yǎng)、違規(guī)發(fā)放津貼補(bǔ)貼等問(wèn)題，而我們對(duì)隱藏變異問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的方法不多，研究查處缺乏力度，在今后的工作還需要繼續(xù)抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)。

（四）在為民情懷方面。一是缺乏“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。日常工作中對(duì)宗旨意識(shí)、群眾觀點(diǎn)說(shuō)的多、落在實(shí)行動(dòng)少，缺少密切聯(lián)系群眾、和群眾打成一片的自覺(jué)性，在包幫貧困戶工作中，真正到群眾家里訪貧問(wèn)苦，實(shí)打?qū)崕椭鉀Q脫貧困難少，對(duì)群眾生活疾苦體察不夠細(xì)微，排憂解難方面沒(méi)有做得真情實(shí)意。二是查辦案件存在“好人主義”思想。沒(méi)有把執(zhí)紀(jì)為民、服務(wù)群眾作為紀(jì)檢監(jiān)察工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在切實(shí)解決服務(wù)群眾“最后一公里”問(wèn)題上還存在差距，有時(shí)擔(dān)心案子查多了會(huì)影響市委形象，怕得罪人、丟選票，導(dǎo)致查辦案件缺乏力度，自辦案件少，保護(hù)有余、懲戒不足。三是貫徹新發(fā)展理念有偏差。圍繞“高質(zhì)量發(fā)展”開(kāi)展監(jiān)督執(zhí)紀(jì)監(jiān)察思路不寬、辦法不活，查辦阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展、破壞營(yíng)商環(huán)境、影響企業(yè)發(fā)展的案件不多，警示震懾作用不大；

圍繞“放管服”開(kāi)展監(jiān)督檢查局限于常規(guī)性明察暗訪和一般性作風(fēng)紀(jì)律監(jiān)督檢查，對(duì)查處的行政不作為、亂作為、慢作為行為涉及到的部門單位和當(dāng)事人，“軟問(wèn)責(zé)”多、“硬問(wèn)責(zé)”少，責(zé)任追究還存在不到位不徹底的問(wèn)題。

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上述存在的問(wèn)題，究其根源，既有思想觀念上的，也有工作方式方法上的，經(jīng)過(guò)分析歸納，主要還是主觀努力方面有差距。

一是政治理論學(xué)習(xí)不深入扎實(shí)?？傉J(rèn)為自己從事多年政工工作，有一定的政治理論基礎(chǔ)，存有自滿情緒，自身對(duì)加強(qiáng)政治理論和中央的相關(guān)政策等方面放松了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄了，學(xué)習(xí)沒(méi)有成為政治任務(wù)、精神追求和生活方式，沒(méi)有完全學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尚未時(shí)刻做到“不忘初心、牢記使命”。

二是政治敏銳性不強(qiáng)。政治站位還不夠高，對(duì)政治生態(tài)建設(shè)的重要性、長(zhǎng)期性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)黨中央和上級(jí)的新戰(zhàn)略、新部署，還存在站位不高、眼光不遠(yuǎn)、視野不寬的問(wèn)題，在如何將紀(jì)檢監(jiān)察工作服務(wù)全市發(fā)展大局研究不深入不透徹，考慮問(wèn)題不能經(jīng)常自覺(jué)地站在政治高度思考，大局意識(shí)還需要不斷強(qiáng)化。

三是黨性修養(yǎng)亟待加強(qiáng)。對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，在黨性修養(yǎng)上，與黨中央對(duì)新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部的要求還有一定的差距。究其原因，覺(jué)得自己在“吃老本”，在黨性修養(yǎng)上逐漸產(chǎn)生了惰性，無(wú)形中降低了學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，降低了自我教育、自我約束、自我監(jiān)督、自我完善的力度。說(shuō)到底，還是自身黨性修養(yǎng)不夠牢固。黨性修養(yǎng)沒(méi)有終點(diǎn)，永遠(yuǎn)都在進(jìn)行中，是一輩子的進(jìn)修課，只有不斷完善、不斷提升、不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)和政治本色。

四是責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)。近幾年來(lái)，隨著工作環(huán)境和職務(wù)的變化，在干事創(chuàng)業(yè)中遇到各種困難和問(wèn)題，有時(shí)有畏難情緒，放松了對(duì)工作作風(fēng)的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)滿足于完成任務(wù)，對(duì)產(chǎn)生腐敗問(wèn)題的土壤機(jī)制缺乏深入研究。對(duì)一些黨員干部的錯(cuò)誤行為沒(méi)有做到紅臉出汗，問(wèn)責(zé)力度不夠，在干部處理上失之于寬、失之于軟，履職盡責(zé)不夠，壓力傳導(dǎo)不強(qiáng)。

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一是強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)。切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，每天拿出固定時(shí)間，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話和考察xx重要指示批示精神以及中央部署要求，認(rèn)真做到真讀、真學(xué)、真懂，牢記根本宗旨，提高政治素養(yǎng)、政治覺(jué)悟、政治敏銳性，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提高政治執(zhí)行力，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，保持昂揚(yáng)奮發(fā)精神，用習(xí)近平總書記系列重要講話和考察xx重要指示批示精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察各項(xiàng)工作，真正做到用心想事，用心謀事，用心干事。

二是嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，踐行“兩個(gè)維護(hù)”。深入學(xué)習(xí)新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，與學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)黨紀(jì)結(jié)合起來(lái)，反復(fù)對(duì)照、熟練掌握、準(zhǔn)確運(yùn)用，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、內(nèi)化于心、外化于行。始終堅(jiān)守“黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士”和廉潔從政的底線，做到思想上、言行上與黨組織保持高度一致，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面有關(guān)規(guī)定，尤其是在徹底清除xx劣影響的過(guò)程中，要切實(shí)把自己擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把思想擺進(jìn)去，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

三是加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定理想信念。以“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”為標(biāo)尺，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，切實(shí)做到政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律，筑牢黨性，提煉品格、提升境界，以工作的實(shí)效贏得民心。始終堅(jiān)持把清正廉潔作為為政之本，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格要求自己，保持清正廉潔，干凈干事，清白做人，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。努力錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓冀K保持責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?，不斷增?qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?，以?qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，樹(shù)好新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”新形象。

四是加強(qiáng)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)監(jiān)察，堅(jiān)決維護(hù)群眾利益。聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)監(jiān)察，把運(yùn)用“四種形態(tài)”貫穿審查調(diào)查全過(guò)程。加大對(duì)全體黨員干部和行使公權(quán)力的公職人員的廉政教育，尤其加強(qiáng)新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《監(jiān)察法》等黨紀(jì)法規(guī)的宣傳學(xué)習(xí)，通過(guò)組織開(kāi)展德廉知識(shí)測(cè)試等形式，促使鐵的紀(jì)律真正轉(zhuǎn)化為黨員干部的日常習(xí)慣和自覺(jué)遵循。持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，嚴(yán)格正風(fēng)肅紀(jì)，從嚴(yán)糾治“四風(fēng)”。繼續(xù)開(kāi)展民生和扶貧領(lǐng)域腐敗專項(xiàng)治理，嚴(yán)厲整治以形式主義、官僚主義對(duì)待脫貧攻堅(jiān)、搞數(shù)字脫貧等問(wèn)題，嚴(yán)肅查處發(fā)生在民生資金、“三資”管理、征地拆遷等領(lǐng)域的貪污挪用、截留私分、虛報(bào)冒領(lǐng)、雁過(guò)拔毛、搶占掠奪行為，堅(jiān)決治理基層干部吃拿卡要、盤剝克扣、優(yōu)親厚友等“微腐敗”。深入推進(jìn)掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，對(duì)照上級(jí)部署要求，進(jìn)一步研究細(xì)化推動(dòng)掃黑除惡工作的具體化措施，加強(qiáng)工作督導(dǎo)調(diào)度，通過(guò)傳導(dǎo)壓力、壓實(shí)責(zé)任，確保取得實(shí)實(shí)在在、高質(zhì)高效的工作成果。

2022四個(gè)扭住心得體會(huì)報(bào)告四

黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”“我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)”。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！蹦敲?，中國(guó)共產(chǎn)黨的自信緣自哪里?中國(guó)共產(chǎn)黨的自信與“四個(gè)自信”的關(guān)系如何?這一問(wèn)題值得進(jìn)一步研究與探討。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的內(nèi)涵及緣由

自信，就是對(duì)自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同，從而自覺(jué)地堅(jiān)守和捍衛(wèi)。自信是以自覺(jué)為思想認(rèn)識(shí)前提的，同時(shí)又是自覺(jué)的必然結(jié)果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護(hù)者、參與者以及實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)與自我認(rèn)知，對(duì)自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅(jiān)定信心與積極認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)是對(duì)自身追求是否符合客觀實(shí)際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認(rèn)。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，不是歷史的偶然，而是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的自信不是盲目產(chǎn)生的，而是有其歷史、理論與實(shí)踐方面的緣由。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于由弱小走向強(qiáng)大的奮斗歷史

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，由小到大、由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當(dāng)年小小紅船，已成為承載中華民族希望的巨輪。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強(qiáng)大，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并使曾經(jīng)積貧積弱的中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，并將中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，從根本上改變了中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)。

28年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功推翻了“三座大山”，重獲民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放，建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的創(chuàng)傷，國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)，社會(huì)主義基本制度在中國(guó)得以確立。在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，黨又經(jīng)過(guò)艱辛探索，帶領(lǐng)人民一步步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，改變了新中國(guó)“一窮二白”的局面。改革開(kāi)放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了一系列關(guān)系時(shí)代發(fā)展的重大課題，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)并將其成功地向前推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)只有50多名黨員的弱小組織，壯大為今天擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界上最大的政黨，這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國(guó)共產(chǎn)黨擁有自信，讓中國(guó)人民對(duì)之產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同，并對(duì)這一使命型政黨的未來(lái)充滿信心。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家和民族前進(jìn)的助推器。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅重視理論的指導(dǎo)作用，而且堅(jiān)持對(duì)于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性并獲得自信的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)理論基石，正是在其指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限，以唯物辯證法的科學(xué)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)及改革開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚(yáng)奮進(jìn)，因?yàn)槭冀K將馬克思主義作為自己的思想武器和行動(dòng)指南，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在此過(guò)程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，這些理論成果不斷將中國(guó)革命、建設(shè)和改革引向勝利。習(xí)近平指出：

“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！睍r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，即不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的號(hào)角和指南，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國(guó)化成果的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民就有無(wú)比強(qiáng)大的自信。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于彪炳史冊(cè)的偉大奇跡

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。”“兩大奇跡”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政成就和國(guó)家治理成效的重大標(biāo)志。70多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從新中國(guó)成立之初的600多億到2019年近百萬(wàn)億元，2010年以來(lái)始終居世界第二，一舉成為制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康，人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。改革開(kāi)放40多年來(lái)，7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，中國(guó)對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。

中國(guó)社會(huì)保持常態(tài)化下的長(zhǎng)期穩(wěn)定狀態(tài)，社會(huì)治理能夠因時(shí)因勢(shì)不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，被公認(rèn)為世界上最有安全感的國(guó)家之一。中國(guó)打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治，完成了向社會(huì)主義民主政治的跨越。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度不斷強(qiáng)化，使中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善，成果不斷顯現(xiàn)。文化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化軟實(shí)力和文化影響力顯著提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民在奮斗進(jìn)程中形成的強(qiáng)大勢(shì)場(chǎng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國(guó)從當(dāng)初的動(dòng)蕩不安到現(xiàn)在的國(guó)富民安，從當(dāng)時(shí)的外國(guó)欺凌到現(xiàn)在的大國(guó)引領(lǐng)，這些不容否定的發(fā)展成果無(wú)不貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，浸潤(rùn)著黨和人民的自信拼搏，講述著中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的緣由，也堅(jiān)實(shí)有力地托舉起中華民族面向未來(lái)的強(qiáng)大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大奇跡的中國(guó)共產(chǎn)黨，最有理由也最有資格對(duì)自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是“四個(gè)自信”的前提與基礎(chǔ)

“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了全社會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展道路選擇的合理性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、社會(huì)規(guī)則的正當(dāng)性、民族精神的先進(jìn)性的認(rèn)同與肯定。樹(shù)立“四個(gè)自信”，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量。“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人正以前所未有的自信和決心帶領(lǐng)中華民族踏上實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新征程，這一高度的政黨自信，為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ)，提供了前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信貫穿于“四個(gè)自信”始終，是確立“四個(gè)自信”的前提，又是“四個(gè)自信”的結(jié)果。離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何自信都無(wú)從談起。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，概言之是“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這條道路是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行為指南，以鞏固和完善社會(huì)主義制度為基本要求遵循，以建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為價(jià)值追求。之所以說(shuō)這條道路既有歷史的厚度，也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的廣泛性，是因?yàn)檫@條道路是從近百年的社會(huì)主義革命實(shí)踐和近代以來(lái)中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中走出來(lái)的，包含了建國(guó)70多年的不斷探索和改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐，它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。

它始于中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地尋找適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下，探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立初期曾經(jīng)“以蘇為師”，而實(shí)踐中遇到的一些問(wèn)題促使毛澤東很快做出了改變，啟動(dòng)了中國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐性探索。在改革開(kāi)放以后，鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式是不行的。改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時(shí)代主題，中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方古國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得成功的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實(shí)踐上的“照抄照搬”之后，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果，立足于獨(dú)立自主的前提下，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國(guó)國(guó)情實(shí)際中來(lái)尋求真正契合中國(guó)的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的這條道路，是帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的振興之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建者

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。中國(guó)共產(chǎn)黨在敏銳把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時(shí)代課題中使馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，黨的指導(dǎo)思想獲得了與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列理論成果?！袄碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒?！眕67中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)定理論自信的基礎(chǔ)和源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，圍繞著如何建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，如何堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何全面擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，如何全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題，進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)深入發(fā)展，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待、堅(jiān)定對(duì)創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力，不僅為人民堅(jiān)定理論自信奠定了基本的前提，而且也提供了持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。這不僅有利于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也有利于人們從真理和價(jià)值觀的角度認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這一理論體系。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者

社會(huì)主義制度是中國(guó)的根本制度，是統(tǒng)籌中國(guó)一切國(guó)家治理工作開(kāi)展的依據(jù)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一制度體系的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)建立健全了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。黨的十四大報(bào)告指出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過(guò)二十年的努力，到建黨一百周年的時(shí)候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度?！敝钡近h的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，《決定》凝練了中國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)描繪了國(guó)家制度的“圖譜”，也充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家制度建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化與高度自信。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行探索的進(jìn)程中，創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了有力保證，對(duì)于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的權(quán)威、增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷滿足人民對(duì)美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，仍要突出堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的培育者

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在物質(zhì)創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。在百年風(fēng)雨兼程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因，培育了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為新中國(guó)的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料，也為文化自信注入了強(qiáng)大的底氣。革命文化蘊(yùn)含著中國(guó)人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民共同書寫的紅色革命篇章，最終鑄成共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，擔(dān)負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則，中國(guó)共產(chǎn)黨都緊密結(jié)合時(shí)代條件，闡明自己的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，制定務(wù)實(shí)有效的文化政策，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的嶄新文化使命，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

三、在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中夯實(shí)強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信

進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”：堅(jiān)定道路自信，有助于明確政黨自信的方向；堅(jiān)信理論自信，可以為政黨自信提供思想基礎(chǔ)；堅(jiān)定制度自信，為政黨自信提供有力保障；堅(jiān)定文化自信，可以豐富政黨自信的底蘊(yùn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的結(jié)果也夯實(shí)強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信。

（一）堅(jiān)定道路自信，明確中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向

道路與模式，決定一國(guó)的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后，理論、制度和文化的構(gòu)建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會(huì)主義中國(guó)，不僅用發(fā)展成就揭示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力，而且揭開(kāi)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使新中國(guó)在短短幾十年的時(shí)間，就走出了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽，從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展脈絡(luò)日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來(lái)的，更不是西化的，這是由中國(guó)獨(dú)特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國(guó)情所決定的。這條道路“不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的升級(jí)版。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)使發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富，為世界上一些國(guó)家尋求發(fā)展和保持獨(dú)立性提供了新的經(jīng)驗(yàn)，也為解決人類面臨的共同發(fā)展問(wèn)題提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既符合中國(guó)國(guó)情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。堅(jiān)定不移地走自己的道路，這是我們歷經(jīng)無(wú)數(shù)的實(shí)踐所得出的重要結(jié)論。今天，民族復(fù)興的航路已經(jīng)打通，“我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定”。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年求索，是一個(gè)向著人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近的壯闊征程。堅(jiān)定道路自信明確了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向，銘記走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們比誰(shuí)都有自信，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踏踏實(shí)實(shí)走好中國(guó)道路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦從而增強(qiáng)政黨自信。

（二）堅(jiān)定理論自信，筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的思想基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，理論創(chuàng)新資源取之不竭，這些都為培育中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供了沃土。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在中國(guó)改革開(kāi)放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是在深刻回答和解決中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問(wèn)題中形成和發(fā)展起來(lái)的，是具有中國(guó)特色、立于國(guó)際舞臺(tái)、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)變革與實(shí)踐基礎(chǔ)上的一系列創(chuàng)新，理論自信源自于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，更源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信念與信心。堅(jiān)信這一理論體系具有科學(xué)性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時(shí)代性，即堅(jiān)信這一理論體系對(duì)于黨員干部科學(xué)世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導(dǎo)作用、對(duì)于中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就具有理論指導(dǎo)意義、這一理論體系的人民認(rèn)同性使它可以一經(jīng)群眾掌握就變成改變中國(guó)面貌的強(qiáng)大物質(zhì)力量。當(dāng)前，西方各種社會(huì)思潮加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透，與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅(jiān)定理論自信，才能“不畏浮云遮望眼”，不為各種扭曲思潮和歪理邪說(shuō)所俘獲，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟，走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，在解決一個(gè)又一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中不斷前進(jìn)，在這一進(jìn)程中形成的中國(guó)理論已經(jīng)超越本土意義而具有了世界意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等，都是具有中國(guó)標(biāo)識(shí)的概念和理論。要進(jìn)一步提高中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，并注重創(chuàng)新文化傳播方式，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)理論的宣傳闡釋，不斷增強(qiáng)中國(guó)理論的說(shuō)服力和影響力。立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，為確立中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)定制度自信，為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障

制度自信，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度秉持的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信其能推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。概言之，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺(jué)與自信的態(tài)度。制度自信，是馬克思主義政黨的鮮明特征，也為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力維護(hù)了國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定，保障了人民的安居樂(lè)業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，既詮釋了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，又證明了中國(guó)的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)上下共同努力下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定了制度自信。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的自我完善，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度始終保持強(qiáng)大的生命力，是中國(guó)共產(chǎn)黨不變的初心所在。要增強(qiáng)中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定制度自信，務(wù)必始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，并繼續(xù)推進(jìn)完善和發(fā)展，形成更加成熟定型的制度，為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障。

（四）堅(jiān)定文化自信，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的底蘊(yùn)

作為民族的血脈和精神支撐，文化興，國(guó)運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。文化自信，即堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎(chǔ)、深沉和持久的作用。堅(jiān)定文化自信，使全黨和全國(guó)各族人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來(lái)，全社會(huì)形成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。不忘本來(lái)，終將開(kāi)辟未來(lái)；善于繼承，方能自覺(jué)創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家，奠定了講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國(guó)人始終恪守的基本價(jià)值信仰，涵養(yǎng)了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，也彰顯了中華民族的價(jià)值追求。偉大的時(shí)代激勵(lì)偉大的精神，偉大的實(shí)踐孕育偉大的文化。中華民族在實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性進(jìn)程中發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，正作為一種精神紐帶聯(lián)結(jié)著億萬(wàn)中華兒女的心靈世界，凝聚起同心筑夢(mèng)的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，大國(guó)崛起不僅是物質(zhì)文明的極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展；不僅需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅(jiān)定的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民克服任何艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)的精神支柱。面向未來(lái)，文化自信也為中國(guó)共產(chǎn)黨續(xù)寫新的中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊(yùn)。