青山綠水心得體會范文(模板15篇)

心得體會是我們對所經(jīng)歷過的事情和所得到的收獲進行思考和總結(jié)的過程。在寫心得體會時，要以客觀的眼光來評價自己的表現(xiàn)和成果。如果你正在尋找心得體會的寫作思路，不妨看看下面的范文，或許能找到一些啟發(fā)。

青山綠水心得體會篇一

初心是人們內(nèi)心最深處最初的那份執(zhí)著與初衷，是對事業(yè)、夢想和追求的真實堅守與不變信念。而青山綠水印初心，則是指保護環(huán)境、愛護自然、傳承美麗家園這一初心，體現(xiàn)了對地球的關(guān)懷和人類對于美好生活的向往。本文將從青山綠水的意義、保護環(huán)境的重要性、個人貢獻、切實行動和未來展望五個方面，探討青山綠水印初心的心得體會。

首先，青山綠水的意義不僅僅是自然景觀的表達，更是一種人文情懷和文化內(nèi)涵。青山綠水是宏偉壯麗的自然景觀，蘊含了自然的力量和生命的韻律。它們是大自然賜予我們的禮物，是人類的精神寄托和情感歸宿。這些美麗的山水不僅給人們帶來愉悅和享受，更凝聚著我們對美的共同追求，形成了獨特的文化符號。

其次，保護環(huán)境的重要性幾乎已成為全人類的共識。我們生活在同一個地球上，共享一片藍天和綠水。環(huán)境的好壞直接影響著我們的身心健康和未來發(fā)展。然而，隨著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，環(huán)境問題日益突出，污染、資源浪費和生態(tài)破壞等成為了我們面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。保護環(huán)境已經(jīng)不再是可選的，而是我們義不容辭的責任和使命。

然后，個人貢獻是實現(xiàn)青山綠水印初心的基礎和核心。每一個人都應該意識到自己在保護環(huán)境中的重要性，樹立起保護環(huán)境、愛護自然的意識。我們可以從日常生活的點滴處做起，例如節(jié)約用水、減少能源消耗、垃圾分類等。此外，積極參與志愿者活動、宣傳環(huán)保知識、支持環(huán)保項目等都是我們?yōu)榄h(huán)保事業(yè)做出的貢獻，每個人的貢獻都是無可替代的。

接下來，只有通過切實行動才能實現(xiàn)青山綠水印初心的目標和理想。單純的口號和宣傳是不夠的，只有將初心轉(zhuǎn)化為實際行動，才能讓環(huán)保工作落地生根。政府、企業(yè)、社會各界和個人都應該合力推動環(huán)保工作的進展，加大投入、制定法規(guī)、加強監(jiān)管，形成合力。同時，我們每個人也要自覺養(yǎng)成環(huán)保的好習慣，將環(huán)保理念融入到日常生活和工作中去，從小事做起，逐漸改變自己的生活方式和消費習慣。

最后，展望未來，我們需要深入思考人與環(huán)境的關(guān)系，探索可持續(xù)發(fā)展的路徑。保護環(huán)境不僅是眼前的任務，更是面向未來的長遠規(guī)劃。我們需要更加注重資源的合理利用，鼓勵綠色技術(shù)和能源的發(fā)展，推動綠色產(chǎn)業(yè)的升級和創(chuàng)新。只有在全球范圍內(nèi)形成環(huán)保共識和行動，才能真正實現(xiàn)青山綠水印初心的目標。

青山綠水印初心，是人類與自然和諧共生的追求，是保護家園、傳承文明的使命和責任。保護環(huán)境需要每個人的共同參與和努力，需要政府、企業(yè)和社會各界的合作與支持。只有通過共同的努力，我們才能實現(xiàn)青山綠水的理想，讓世界變得更加美好。讓我們秉持初心，以行動迎接未來的挑戰(zhàn)！

青山綠水心得體會篇二

“青山綠水”，一直被我們視為一種美好的景象，也被用來形容印初心。印初心象征著人們最初的心愿和追求，并在生活中發(fā)揮著重要的作用。在青山綠水面前，我體會到了什么是印初心，并從中獲得了一些啟示。

第二段：初心即是動力。

青山表示了良好的環(huán)境和內(nèi)心的寧靜。我們每個人都有自己的理想和目標，也為之付出了努力。每當我們感到疲憊和迷茫時，青山綠水提醒我們要牢記初心，堅持下去。初心是我們的動力，我們的激情和奮斗的源泉。正是因為有了初心，我們才會在逆境中堅持不懈，不斷追求更好的自己。

第三段：初心是善意的體現(xiàn)。

綠水代表了仁愛和善意。印初心讓我們關(guān)注他人，關(guān)心社會。只有心存善意，我們才能以積極的態(tài)度去對待人生中的種種挑戰(zhàn)。它讓我們心懷感激，體會到善良的力量。我們對別人的關(guān)愛和善意，會得到更多的回報。所以，在青山綠水的映襯下，我們更能夠理解印初心所帶給我們的善意和力量，也更能夠體會到善意的重要性。

第四段：初心是對人生的追問。

青山綠水給了我們理解初心的空間，也讓我們對人生有了更深刻的思考。面對青山綠水，我們不禁會問：我為什么而活？這個問題眼下顯得格外重要。印初心提醒我們要思考自己的人生價值，要為我們所鐘愛的事業(yè)奮斗。青山綠水是我們內(nèi)心對真善美的渴望，也是我們對幸福的追求。因此，我們的生活中應該有更多青山綠水的存在，讓我們在追尋初心的道路上，時刻保持清醒和奮斗。

第五段：初心在心中。

無論我們走到哪里，初心都存在于我們的內(nèi)心。即使有時我們會迷失了方向，但只要我們能保持真誠和善意，初心會像指南針一樣引領(lǐng)著我們重新找到正確的道路。青山綠水始終在我們的身邊，它們提示我們?nèi)绾位貧w初心，如何追尋自己的夢想。因此，我們應該時刻保持自己的初心，讓它成為我們前進的動力，讓青山綠水永遠伴隨著我們。

青山綠水印初心源源不斷地給我們帶來啟示和提醒。無論是初心的力量，還是初心的善意，都在我們心中生根發(fā)芽。青山綠水呼喚著我們，讓我們時刻保持一顆赤子之心，為夢想而奮斗。我們要牢記初心，追求真善美，讓青山綠水成為我們生活中的座標和信仰。只有這樣，我們才能在紛擾的塵世中找到真正的快樂和滿足。

青山綠水心得體會篇三

革命老區(qū)青山綠水是一個具有重要歷史意義的地方，它承載了無數(shù)先烈的革命精神和犧牲，是我們民族的寶貴記憶。近日，我有幸到革命老區(qū)青山綠水參觀學習，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺。通過與當?shù)厝嗣窠涣?，我深刻體會到了革命老區(qū)人民的奮斗精神和尊嚴，也更加珍惜我們的和平生活。下面我將分五段，來敘述我在革命老區(qū)青山綠水的所見所聞以及我的心得體會。

革命老區(qū)青山綠水位于我國的一個大山脈區(qū)域，這里曾是革命戰(zhàn)爭的重要地區(qū)，聞名于世。我游覽了當?shù)氐母锩o念館和烈士陵園，深深感受到當?shù)厝嗣裨诟锩鼩v史中所作出的巨大犧牲和艱辛努力。他們?yōu)榱藝业慕夥攀聵I(yè)，獻出了寶貴的生命。瞻仰著革命烈士的墓碑，我不禁為他們的無私奉獻感動得淚流滿面。這片青山綠水見證了一代又一代人民的革命歷程，值得我們倍加珍惜。

青山綠水是這片革命老區(qū)的象征，這里有著得天獨厚的自然條件。我游覽了當?shù)氐纳酱◢{谷、湖泊和田園風光，被這里的自然美景所折服。山巒起伏，溪水潺潺，猶如一幅優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)在眼前。清晨時，太陽的第一縷陽光映照在山脈上，景色如詩如畫。這里的綠水是那么清澈，空氣是那么新鮮，仿佛有一種神奇的力量在治愈我的心靈。在這片自然美景中，我更加深刻體會到人與自然和諧相處的重要性。

除了自然美景，青山綠水還有著豐富的人文魅力。走街串巷，我看到了當?shù)厝嗣竦拇緲愫蜕屏?，他們?yōu)槲覀兲峁┝藷崆榈慕哟蛶椭?。在當?shù)氐奶厣宛^品嘗當?shù)氐拿朗?，我感受到了他們豐富的文化內(nèi)涵和獨特的傳統(tǒng)。青山綠水區(qū)域還有著許多革命文化遺跡，如紅色紀念廣場、革命舊址等，這些都是我了解革命歷史的珍貴資源。這片土地上的人們在歲月的洗禮中傳承和弘揚著中華民族的優(yōu)秀文化。

青山綠水的人民歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，歷經(jīng)艱難困苦，卻始終保持著奮斗的精神。我在當?shù)氐霓r(nóng)田中看到了勤勞的農(nóng)民，他們努力耕作，創(chuàng)造生活的希望。我看到了當?shù)仄髽I(yè)的繁榮景象，他們正在努力實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢想。這種奮斗精神讓我深受鼓舞，也更加明白了只有付出和努力，才能擁有更美好的未來。青山綠水的人民的奮斗精神是我們每個人值得學習的。

第五段：珍惜來之不易的和平生活。

通過這次參觀學習，我深刻體會到了和平的來之不易。我們的幸福生活是革命先烈用鮮血和犧牲換來的。革命老區(qū)青山綠水的景區(qū)讓我再次明白了珍惜和平生活的重要性。和平是我們發(fā)展的基石，是我們追求幸福的前提。我們應該倍加珍惜現(xiàn)在的和平時光，努力為實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想貢獻自己的力量。

結(jié)束語：

革命老區(qū)青山綠水的參觀學習讓我受益匪淺。在這片土地上，我不僅看到了革命先烈的無私奉獻，也看到了青山綠水的自然和人文美景。更重要的是，我對珍惜和平生活有了更深刻的體會，并且深刻感受到了人民的奮斗精神與執(zhí)著追求。帶著這些寶貴的經(jīng)驗和體會，我將倍加珍惜現(xiàn)在的生活，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想奮斗不息。

青山綠水心得體會篇四

革命老區(qū)青山綠水是指那些經(jīng)歷過長期革命戰(zhàn)爭、曾經(jīng)是革命根據(jù)地或戰(zhàn)斗重鎮(zhèn)的地區(qū)。這些地區(qū)因為長期的戰(zhàn)爭和革命，保存著豐富的歷史文化遺產(chǎn)以及獨特的自然生態(tài)系統(tǒng)。革命老區(qū)的青山綠水富含著豐富的旅游資源和人文景觀，對于傳承紅色基因、弘揚革命精神、推動地方發(fā)展都具有重要意義。

革命老區(qū)的青山綠水具有獨特的文化歷史和自然環(huán)境魅力。這里有許多歷史名人，如紅軍將領(lǐng)、革命家，他們的英雄事跡和文化符號浸潤著這片土地。同時，這里也有許多革命文物和歷史遺跡，如革命紀念館、紅軍長征紀念碑等，這些都是寶貴的革命遺產(chǎn)。而革命老區(qū)的青山綠水也吸引了大量的自然保護區(qū)和風景名勝區(qū)，如世界自然遺產(chǎn)、國家級森林公園等。這里的自然資源獨特而豐富，給人以心靈的凈化和身體的放松。

革命老區(qū)的青山綠水具有豐富的歷史資源和紅色文化傳承。這里的歷史名人和歷史遺跡都是我們學習歷史和了解革命歷程的重要教材。尤其是紅軍長征的路線和戰(zhàn)役，在這里留下了許多歷史印跡，使我們更加直觀地感受到了革命的艱辛和偉大。同時，這里的紅色文化也得到了有效的傳承和弘揚。各種紅色旅游景點和紅色紀念館通過圖文并茂的展品和導覽講解，使我們了解到了更多的革命歷史和英雄事跡，激發(fā)了我們對偉大事業(yè)的熱愛和崇敬之情。

革命老區(qū)的青山綠水對地方經(jīng)濟發(fā)展有著積極的推動作用。首先，這些地區(qū)的旅游資源吸引了大量的游客和投資，帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)和服務業(yè)的蓬勃發(fā)展。其次，開發(fā)和保護青山綠水的過程中，也為當?shù)氐木蜆I(yè)機會和經(jīng)濟增長提供了新的動力。同時，通過革命紀念活動和文物保護工作，也增強了當?shù)鼐用竦臍v史自豪感和文化認同感，激發(fā)了他們對地方發(fā)展的積極意識和創(chuàng)造力。

第五段：個人體會和總結(jié)（200字）。

在參觀革命老區(qū)的青山綠水后，我深深地感受到了革命的偉大和紅色文化的珍貴。作為當代青年，我們應該倍加珍惜這些歷史資源和自然環(huán)境，傳承紅色基因，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。同時，我們也應該加強對革命老區(qū)的保護和開發(fā)，利用好這些資源，推動地方經(jīng)濟發(fā)展，增加人民的福祉。只有通過革命老區(qū)的青山綠水的保護和利用，才能更好地傳承紅色基因，銘記歷史，推動社會進步。

青山綠水心得體會篇五

近幾年來，隨著環(huán)保意識的提升，越來越多的人開始關(guān)注保護環(huán)境的重要性。為了進一步普及環(huán)保知識，激發(fā)人們保護綠水青山的熱情，我們參加了一場名為“護青山綠水”的團課活動。在這次活動中，我們學到了許多與環(huán)保相關(guān)的知識，也切身體會到了環(huán)保的重要性。以下是我對這次團課活動的心得體會。

第一段：關(guān)注綠水青山的保護意識的提升。

環(huán)保已成為全球熱議的話題，人們?nèi)找骊P(guān)注綠水青山的保護。而這次團課活動正是為了加深我們對環(huán)保的了解和理解。通過專業(yè)老師的講解和互動討論，我們學習了很多之前沒有接觸過的環(huán)保知識。例如，了解到塑料垃圾對地球的危害有多大，學會正確分類垃圾。這些知識不僅增強了我們的環(huán)保意識，也讓我們深刻認識到保護綠水青山的重要性。

第二段：團隊合作感受到了環(huán)保的力量。

在這次團課活動中，我們不僅學習了環(huán)保知識，還進行了一系列團隊合作的游戲。在活動中，我們分組對垃圾進行分類回收，通過相互協(xié)作，充分發(fā)揮每個人的特長，成功將垃圾分類完成。這讓我領(lǐng)悟到環(huán)保工作同樣需要團隊的力量，只有大家眾志成城，才能創(chuàng)造出綠色環(huán)境。同時，這次團隊合作的經(jīng)歷也讓我明白，一人的力量或許微小，但是眾人的力量卻是無窮的。

第三段：身臨其境感受到了環(huán)境惡化的后果。

隨著城市的快速發(fā)展，環(huán)境問題逐漸突顯出來。在這次團課活動中，我們外出進行了一次環(huán)保考察，親身感受到了環(huán)境惡化的后果。曾經(jīng)郁郁蔥蔥的森林變得稀疏，湖水也受到了嚴重的污染，廢棄物隨處可見。這些觸目驚心的景象讓我深刻地認識到，如果我們不立即行動起來，保護環(huán)境的任務將變得更加艱巨。

第四段：積極行動，參與環(huán)保的實踐。

在活動結(jié)束后，我們作為一名“護青山綠水”的團課成員，決定積極參與環(huán)保實踐。我們制定了行動計劃，每個人都選擇了自己合適的環(huán)保方式，例如，有的人選擇少穿衣服、少用塑料袋，有的人選購環(huán)保產(chǎn)品、多出行。大家紛紛表示，一定會將環(huán)保意識轉(zhuǎn)化為實際行動，用自己的力量為綠色環(huán)境貢獻一份力量。

第五段：堅持環(huán)保理念，傳遞環(huán)保精神。

參加這次“護青山綠水”的團課活動，不僅讓我們學到了很多環(huán)保知識，提高了環(huán)保意識，更重要的是讓我們深刻體會到環(huán)保的緊迫性。保護綠水青山不是一天兩天的事情，而是需要我們每個人都做出持久性的努力。因此，我希望將這次團課活動的心得體會傳遞給更多的人，讓更多人加入到環(huán)保的行動中來，為創(chuàng)造一個更美好的明天共同努力。

總之，這次“護青山綠水”的團課活動，讓我們從不同的角度重新認識到環(huán)保的重要性。通過學習環(huán)保知識、體驗團隊合作、親身感受環(huán)境惡化的后果，我們逐漸明白了保護環(huán)境的緊迫性。更重要的是，通過制定行動計劃，我們將環(huán)保理念轉(zhuǎn)化為實際行動，用自己的力量推動環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。希望通過我們的努力，能夠喚起更多人關(guān)注環(huán)保，共同守護綠水青山，共創(chuàng)美麗明天。

青山綠水心得體會篇六

第一段：引言（開篇引入主題）。

第二段：青山綠水的壯麗與價值。

青山綠水是自然的禮物，也是人類的財富。它們?yōu)槲覀兲峁┝肆己玫木幼…h(huán)境、清新的空氣和綠色的食物。此外，青山和綠水還孕育了千百年來的文化和歷史傳承。具有高山流水之美的山水畫、能夠傾訴心聲的詩文歌賦，無不是因為青山綠水的存在才得以誕生。因此，保護青山綠水的初心是我們對生活負責，對未來負責的表現(xiàn)。

第三段：青山綠水面臨的挑戰(zhàn)和威脅。

隨著城市化進程的加快和人口的增加，青山綠水遭受到了空氣污染、水源污染、土壤污染等多重威脅?？撤ド帧y倒垃圾、亂扔廢棄物品等不良行為更是讓青山變得貧瘠而蒼涼，綠水變得污濁而難覓。這些行為都源于我們對環(huán)境的忽視和貪婪，而這正是我們初心的背離。

第四段：喚醒初心，保護青山綠水的重要性。

青山綠水的保護并不只是為了滿足我們當下的需求，更是為了讓我們的子孫后代能夠繼續(xù)享受到這份珍貴的禮物。我們應該從自己做起，尊重自然、愛護環(huán)境。減少二氧化碳的排放、節(jié)約能源、選擇環(huán)保的生活方式，都是我們每個人努力的方向。惟有保護好青山綠水，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標，才能讓我們的未來變得更美好。

第五段：個人體會與結(jié)語。

面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和威脅，我們要時刻保持初心，勇敢行動。我們可以從自己做起，改變自己的生活方式，號召身邊的人一起保護青山綠水。與此同時，我們還需要加強環(huán)境教育，提高人們的環(huán)保意識。在保護青山綠水的道路上，我們每個人都有自己的責任和義務。相信只要我們心懷初心，百姓綠水青山定會長流傳，美好的未來不久就會到來。

以上就是關(guān)于“青山綠水印初心心得體會”的一篇連貫的五段式文章。通過這篇文章，我們希望能夠喚起人們對環(huán)境保護的重視，引導大家保護好我們心中最初的記憶。相信只要每個人都能盡自己的一份力量，我們一定能夠守護好青山綠水，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。

青山綠水心得體會篇七

星期六的上午我們法政青協(xié)舉行了環(huán)保宣傳活動。此次活動是在我們青協(xié)的會長的號召下舉行的。我們舉行這個活動的目的是向人們宣傳保護環(huán)境，保護我們美好的家園?；顒拥男问绞菑垝煊晌覀冏约褐谱鞯谋Ｗo環(huán)境的小標語，并且撿公園里的垃圾。上午8：00我們在文化廣場集合，大約8：30左右我們到達了此次活動的目的地—千畝游園。

千畝游園真不愧叫這個名字，它所占的面積很大。在這春光明媚，萬物復蘇的季節(jié)，千畝游園的風光真的很美。粉紅色的桃花，米黃色的玉蘭花朵朵盡自己的努力開放著。護城河邊的垂柳已經(jīng)長出了鵝黃色的新葉，毛茸茸的，在春風中自由的擺動著，一棵棵松樹在春天顯得更加蒼翠挺拔。我們法政青協(xié)的成員一路上一邊撿著地上的垃圾，一邊欣賞著沿途的風光。

在撿垃圾的過程中我發(fā)現(xiàn)在有垃圾桶的地方，垃圾比較少，在無垃圾桶的地方垃圾相對較多。這一方面說明我國人民大眾的素質(zhì)普遍有所提高，人們已經(jīng)有了保護環(huán)境的意思，不再隨地扔果皮紙屑。但是人們的環(huán)保意識還是不太強，在沒有垃圾桶的地方，垃圾照樣遍地都是。這不僅污染了環(huán)境，而且大大降低了風景的美。因此我建議有關(guān)部門還是在風景區(qū)多設置一些垃圾桶，盡量使每一個景區(qū)都有適量的垃圾桶。雖然垃圾桶會影響風景的觀賞價值，但是總比當我們觀賞風景時看到滿地的果皮紙屑強吧。

另一方面我們還應該加強對環(huán)保的宣傳力度，逐步增強人們的環(huán)保意識。我認為加強人們的環(huán)保意識應該乘早抓起，在孩童時期就應該加強這方面的教育，從小培養(yǎng)國民的環(huán)保意識，這樣才能從整體上提高國民的素質(zhì)。

這些就是我參加這次活動的所見所感，對于我們青協(xié)我還有個建議就是以后多舉行些這樣的活動，但我們應該把活動落到實處，不應該只是個形式。

青山綠水心得體會篇八

青山綠水是我們賴以生存的基礎，也是我們生活美好的象征。自古以來，人們就對著翠綠的山巒和流動的清澈水源傾注了無盡的美好向往。然而，在現(xiàn)代社會，隨著城市的發(fā)展和工業(yè)化進程的加速，我們的青山被開發(fā)為樓盤，綠水被掩埋在下水道。近年來，隨著環(huán)境保護意識的增強，人們開始重新關(guān)注起青山綠水，并體會到它給我們帶來的價值和意義。

青山綠水是大自然的饋贈，是人類得以生存和繁衍的基礎。山巒起伏，不僅可以提供酸氧，而且還可以阻止沙塵暴和雨水洪澇的發(fā)生。另一方面，綠水則能夠為人們提供清潔飲用水和豐富的水資源，保障人們的日常生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求。此外，青山綠水也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們可以提供棲息地和食物鏈，維持著生物多樣性的平衡。以此可見，青山綠水對于人們的生活和環(huán)境的維持有著不可替代的重要性。

第三段：青山綠水的保護與治理。

青山綠水問題的產(chǎn)生與加劇多是由于人類的活動所導致的。因此，保護和治理青山綠水的任務也理應由人類來承擔。針對山水問題，我們應該加強環(huán)境教育與宣傳，提高公眾的環(huán)保意識，引導人們從小事做起，從自我保護做起。對于破壞山巒的亂挖亂采行為，應加強執(zhí)法力度，嚴厲打擊違法犯罪行為。另一方面，水資源的保護和治理也需要廣大群眾的共同努力。我們可以投放更多的資金用于水資源的治理和改善，呼吁人們減少用水，使用節(jié)水器具，加強水資源的排污和凈化工作。只有通過多方面的合作和共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)青山綠水的保護和治理。

第四段：青山綠水的意義與價值。

青山綠水的意義和價值不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更是體現(xiàn)在人們精神文化層面。青山綠水作為一種自然美，具有著獨特的藝術(shù)魅力。人們常說：“山青水秀人家鄉(xiāng)”，青山綠水是我們文化傳統(tǒng)的象征。它們可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和靈感，啟發(fā)人們的情感和思考。在這個喧囂的城市中，人們追求慢節(jié)奏的生活，追求精神的寄托和抒發(fā)。這就需要我們一同護佑青山綠水，讓大自然的美好融入我們的生活。

第五段：個人體會與行動。

近年來，我作為一名大學生，也開始對青山綠水的重要性有了更深刻的體會。我參與了一些環(huán)境保護組織，參與到了校園的環(huán)?；顒又?。我意識到只有我們每個人從點滴做起，才能共同守護青山綠水。我開始減少用水，盡量使用可再生能源，嘗試騎自行車代替汽車，踐行低碳環(huán)保生活。面對青山綠水的美好，我希望更多的人加入到環(huán)保行動中，讓我們的青山綠水永遠保留，代代相傳。同時，我也認識到，只有科學技術(shù)和政府的大力支持，才能夠?qū)崿F(xiàn)青山綠水的保護和治理。

總結(jié)：

青山綠水是我們共同的財富，它們有著不可替代的意義和價值。保護和治理青山綠水需要我們每個人共同努力，從小事做起，從自我保護做起。只有通過多方面的合作和共同奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)青山綠水的保護和可持續(xù)發(fā)展。讓我們積極參與到保護青山綠水的行動中，讓我們的環(huán)境更加美麗，讓我們的生活更加美好。

青山綠水心得體會篇九

習近平總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對我們在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中推進生態(tài)文明、建設美麗鄉(xiāng)村具有重要的實踐指導意義，而且在理論上破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與財富的關(guān)系等一系列難題，在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論。

發(fā)展理念：以積極的態(tài)度詮釋人與自然的關(guān)系。

習近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。

“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。

1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。

1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調(diào)增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。

但是，發(fā)展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法；后來認識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài)。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

在這樣的背景下和困惑中，習近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”；二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”；三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度?！熬G水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認識就是馬克思主義的認識。

因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！币虼?，我們說習近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學思想。

發(fā)展基石：把環(huán)境、生態(tài)納入“生產(chǎn)力”范疇。

馬克思主義的生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學社會主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環(huán)境保護講的也是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的環(huán)境保護，而不是只保護環(huán)境而不發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)境保護。事實上，生產(chǎn)力講的就是人的生存和發(fā)展過程中人與自然的關(guān)系。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報復。其實，這樣的認識和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》這部系統(tǒng)闡述唯物史觀和科學社會主義的重要著作中，曾經(jīng)明確指出：“人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件?！边@就是說，人們要從事各種社會活動首先就要生產(chǎn)，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產(chǎn)的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個人對其他自然的關(guān)系”。他們的話是很準確的，人是社會的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的；生產(chǎn)過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產(chǎn)力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯重點研究的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力的社會屬性問題，他們沒有多講生產(chǎn)力的發(fā)展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們在這里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”。

因此，馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間。

自從人類認識到增長不能損害環(huán)境、生態(tài)這一嚴峻問題后，開始反思人與自然的關(guān)系，形成了可持續(xù)發(fā)展理論，要求人們在優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)的條件下發(fā)展生產(chǎn)力。那么，這里有一個問題就產(chǎn)生了：環(huán)境、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的一個制約條件，還是社會生產(chǎn)力之內(nèi)的一個有機因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個口號所表達的意思中，環(huán)境、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的制約條件；而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達的則是環(huán)境、生態(tài)應該是社會生產(chǎn)力內(nèi)部的一個有機組成部分。也就是說，習近平把環(huán)境、生態(tài)納入了社會生產(chǎn)力的范疇。

現(xiàn)在，需要進一步討論的是，把環(huán)境、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力的范疇，對不對?我們認為，這一思路和思想是正確的。因為，在生產(chǎn)力的三要素中，哪一個要素（無論是人還是物）都離不開環(huán)境、生態(tài)等自然條件。人的因素，即從事生產(chǎn)的勞動者既是一定生產(chǎn)關(guān)系中的并有一定知識、技能的勞動者，具有社會屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動者，只有健康的人才能從事勞動生產(chǎn)，形成生產(chǎn)力。物的因素中的勞動對象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產(chǎn)資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個國家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國的自然條件。物的因素中的勞動資料即勞動工具等生產(chǎn)設備，看起來同自然界沒有多大關(guān)系，其實并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設備的使用都要經(jīng)過檢測，檢查他們對人的健康、對環(huán)境生態(tài)是否有危害。所以，習近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環(huán)境、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”同社會生產(chǎn)力的關(guān)系講清楚了。正是在這個意義上，我們說習近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力關(guān)系這一難題，堅持和發(fā)展了作為歷史唯物主義基石的生產(chǎn)力理論。

發(fā)展目標：讓環(huán)境、生態(tài)成為財富的源泉。

接下來我們討論環(huán)境、生態(tài)與財富的關(guān)系，這是歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學理論及其實踐中經(jīng)常遇到的一個難題。習近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學的另一個突出貢獻，就是破解了這一難題，堅持和發(fā)展了馬克思主義的財富理論。

關(guān)于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們在學習馬克思的經(jīng)典著作《哥達綱領(lǐng)批判》時，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值（而物質(zhì)財富就是由使用價值構(gòu)成的?。┑脑慈?，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現(xiàn)?！倍鞲袼挂舱f過：“政治經(jīng)濟學家說：勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻??！边@些論述告訴我們：自然界和勞動一樣，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點。

青山綠水心得體會篇十

青山綠水，始終是人們向往的美好生活的象征。這里的青山綠水，不僅代表著大自然的生機與美麗，更是一種人文的追求與內(nèi)心的寄托。而當我親身體驗到青山綠水的美妙時刻，我心中也產(chǎn)生了許多感悟和心得。下面，我將結(jié)合自己的體驗和思考，從不同的角度展開敘述，與讀者分享對青山綠水的感受。

在我眼中，青山綠水不僅僅是一種美景，更是大自然的恩賜。無論是高聳入云的峰頂，還是奔騰不息的江河，在我面前，都宛如一幅繪畫般的畫面，令人心生敬畏之情。當我站在重山之巔，仰望那連綿起伏的山巒，我能感受到大自然的偉力和生命的力量。同時，當我跟隨溪水流淌，穿越茂密的森林，我可以聽到大自然的低語和生靈的訴說。這些綠水青山不僅給人們帶來美的享受，也教會我們要珍愛大自然的恩賜，保護環(huán)境，與大自然和諧共處。

青山綠水不僅是大自然的美景，更是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。當我在湖邊徜徉，眺望著碧波蕩漾的湖面，我感受到心靈得到了深深的凈化。那些跳躍的小魚、飛翔的候鳥，都成為了留在我腦海中的美好畫面。而當我欣賞到山間流淌的瀑布，那聲聲水響仿佛旋律，讓我沉浸其中，忘記了所有煩惱和苦悶。青山綠水，如同一幅瑰麗的畫卷，不僅令人陶醉，更帶來靈感和創(chuàng)作的勇氣。這就像一位藝術(shù)家在筆下勾勒出的作品，給了人們美的享受和思考的方向。

青山綠水不僅僅是自然與藝術(shù)的結(jié)合，更是一種人文的思考和認識。當我走進鄉(xiāng)村，呼吸著新鮮空氣，看到人們勤勞的身影，我體會到了人與自然的和諧共生。在農(nóng)田里，人們辛勤耕耘，讓大地恢復了生機；在村莊里，人們相互關(guān)懷和幫助，在平凡的生活中滋養(yǎng)了愛和溫暖。這讓我想起了《鄉(xiāng)村教師》的故事，那位默默奉獻的教師，通過教育給億萬村民帶來了新的希望和信心。青山綠水的背后，有著無數(shù)的人們默默奉獻和奮斗的身影，他們讓青山更青，綠水更綠，也讓社會更加美好。

青山綠水不僅是對美好生活的向往，更是一種內(nèi)心的寧靜與凈化。當我日復一日地與大自然相處，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心也得到了釋放和升華。或許正是因為大自然給予了我安靜和平和的環(huán)境，讓我心無雜念，能夠更好地思考問題和解決難題。每當我在一片翠綠的草地上散步，我感受到內(nèi)心的平和與寧靜；每當我在江邊讀書，我感受到內(nèi)心的寬廣與啟迪。青山綠水是一劑良藥，讓人們的內(nèi)心得到了安撫和凈化，讓人們變得更加積極、樂觀和進取。

青山綠水，是我對美好生活向往的象征，也是一種思考和感悟的源泉。通過親身感受和思考，我更加明白了大自然的偉大和人文的力量。在現(xiàn)代社會，我們往往忙于工作和生活的瑣事，而忽略了與大自然的親密接觸和內(nèi)心的棲居。只有通過親自走入青山綠水間，我們才能感受到大自然的力量和美的價值，才能體會到內(nèi)心的凈化和升華。正如一句古語所言：“寧靜如水，山行有意；徜徉其中，領(lǐng)悟生活真諦?！痹谧非竺篮蒙畹耐瑫r，我們也要珍視與大自然的關(guān)系，保護青山綠水，讓這片恩賜之地永遠保持她的美麗與光輝。

青山綠水心得體會篇十一

護青山綠水團課是一項旨在提高大眾環(huán)保意識和動手能力的活動。它由當?shù)卣铜h(huán)保組織共同舉辦，旨在引導社會大眾行動起來，共同保護環(huán)境。作為一位參加過護青山綠水團課的學員，我對這個活動有著深刻的體會和感受。

第二段：課程內(nèi)容和學習成果。

在護青山綠水團課中，我們學習了環(huán)保理論知識，如水質(zhì)檢測、生態(tài)保護等。同時，我們也進行了實踐操作，學會了測量水質(zhì)的方法，了解了植物保護的技巧。通過這些學習，我們不僅增加了環(huán)保知識，還提高了動手實踐的能力。在課程結(jié)束后，我們組織了一次社區(qū)環(huán)?；顒?，清理了河道和公園，增強了環(huán)保意識。

第三段：與他人的互動體驗。

在護青山綠水團課中，我認識了許多志同道合的朋友。我們一起學習、交流，互相鼓勵和支持。在實踐活動中，我們合作默契，共同完成任務。這次課程不僅是環(huán)保知識的學習，更是一次豐富的人際互動體驗。通過與他人的交流，我更加意識到環(huán)保是每個人共同的責任，也更加堅定了我為環(huán)境保護奮斗的決心。

第四段：對環(huán)保的思考和行動。

護青山綠水團課讓我深入思考了環(huán)保的問題。我意識到環(huán)境問題不僅關(guān)乎人類的生存和健康，更關(guān)系到后代子孫的未來。作為一個有責任心的公民，我將自覺愛護環(huán)境，減少浪費，垃圾分類，并積極參與社區(qū)環(huán)?；顒?。我相信只有每個人都行動起來，才能真正實現(xiàn)綠水青山的美好愿景。

最后，我對舉辦護青山綠水團課的組織者表示衷心的感謝。感謝他們?yōu)槲覀兲峁┝诉@樣一個學習和成長的機會。通過參加這個團課，我不僅學到了環(huán)保知識，還結(jié)識了許多朋友，增強了環(huán)保意識。我希望未來能有更多的人參與進來，一起保護我們的綠水青山，創(chuàng)造美好的環(huán)境。讓我們一起行動起來，為可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

青山綠水心得體會篇十二

近年來，隨著環(huán)境保護意識的增強，人們對于自然生態(tài)的關(guān)注也逐漸加深。為了進一步培養(yǎng)學生對環(huán)境保護的意識，我所在的學校組織了一次“護青山綠水團課”活動。通過參與這次團課，我收獲了許多啟發(fā)和體會。

首先，這次團課給我展示了綠水青山的美麗。在團課開始之前，我們首先進行了一次遠足活動，沿著青山蜿蜒的小路，穿行在茂密的樹林中。清新的空氣，綠意盎然的景色，讓我頓時感到心曠神怡。我不禁想起曾經(jīng)在城市生活中，空氣污染和鋼筋水泥的世界中久久得不到的美景。這次遠足活動讓我更加深刻地明白到，保護環(huán)境不僅僅是為了我們自己，更是為了未來的人們能夠繼續(xù)享受到這種美麗的自然景色。

其次，通過團課活動，我學到了很多關(guān)于環(huán)境保護的知識。團課組織了一系列有關(guān)環(huán)境保護的講座和互動活動，讓我們了解到環(huán)境保護的重要性以及我們每個人對環(huán)境保護的責任。例如，在講座中，我們了解到垃圾分類的重要性以及如何正確地進行垃圾分類。在實踐環(huán)節(jié)中，我們親自動手將垃圾分類投放到相應的回收箱中。這些活動不僅增進了我的環(huán)保知識，更讓我深刻理解到每個人都應該從自己做起，為環(huán)境保護貢獻一份力量。

此外，團課活動還幫助我培養(yǎng)了合作與團隊意識。這次活動中，我們被分成小組，一起完成團隊任務。每個小組的任務都是根據(jù)時間和資源限制來設計的。只有通過團隊的合作才能順利完成任務。在和小組成員們一起分工合作的過程中，我深刻意識到團隊合作的重要性。只有與他人合作，才能充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，達到最佳效果。同時，我也收獲了互相幫助和支持的感動，團隊之間的友情也得到了進一步的加深。

最后，參與這次團課活動讓我對環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生了更深的熱愛。我們參觀了一個環(huán)保主題的展覽館，了解到了許多環(huán)保先進技術(shù)和案例。那些環(huán)保創(chuàng)新讓我深深感到科技的力量是不可忽視的。通過學習和了解環(huán)保領(lǐng)域的發(fā)展，我對環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，以后也希望能夠在環(huán)保領(lǐng)域發(fā)揮自己的作用。只有通過我們每個人的共同努力，才能夠真正實現(xiàn)綠水青山的目標，構(gòu)建一個生態(tài)良好的社會。

通過參與“護青山綠水團課”活動，我收獲了許多關(guān)于環(huán)境保護的知識和體驗。我更加堅信，只有每一個人都關(guān)注并參與到環(huán)境保護事業(yè)中，才能真正保護好我們的綠水青山。讓我們從現(xiàn)在開始，用實際行動來履行環(huán)保的責任，為家園更加美好的未來而努力。

青山綠水心得體會篇十三

生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方。

為什么現(xiàn)在人們會那么關(guān)注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富，它有著屬于自己的輝煌價值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財富，而且還肆意破壞它，導致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子。

小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木，導致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞。

這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應該好好保護，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴重，我呼吁大家保護好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林，保護植被。

如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類。

現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個好環(huán)境，所以我們要好好的保護資源。

綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。

為了保護好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻出自己的一份力量去保護環(huán)境。

生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個，請保護好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍，那樣綠。

自然資源的過度開發(fā)、重工業(yè)企業(yè)的直接排污、生活垃圾的直接傾倒、易耗產(chǎn)品難降解，種種因素的層層疊加，給中國帶來了很多的環(huán)境困擾，資源更加緊缺、環(huán)境污染日趨嚴重、生態(tài)系統(tǒng)日漸退化。青山早成荒山，洗衣游泳的綠水變成惡臭的水溝，抬頭仰望的藍天白云被霧霾籠罩，鳥語花香被漫天飛舞的垃圾替代…人民生活水平提高了，生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境惡化了。黨的十八大站在新的歷史起點，做出“大力推進生態(tài)文明建設”的戰(zhàn)略決策。20xx年10月，x屆x中全會首度將增強生態(tài)文明建設寫入國家五年規(guī)劃。黨中央將生態(tài)文明建設放在了更加重要的位置，提出新理念、新戰(zhàn)略、新思想推動生態(tài)文明建設。地方政府更要敢作為、善作為、有作為，作增強生態(tài)文明建設的排頭兵，將生態(tài)文明建設的系統(tǒng)工程抓長抓常，踏石留印，抓鐵有痕，抓出成效。

首先，提高認識，克服慣性思維?！敖ㄔO生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計”，地方政府要切實提高認識，統(tǒng)一思想。充分認識生態(tài)文明建設的長遠意義，同黨中央看齊，將行動落實到黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設的決策部署上?？朔詆dp論英雄的政績觀，克服先污染后治理的施政思路，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念。在生態(tài)文明建設的框架體系內(nèi)，扎實謀發(fā)展，為人民服務，為人民謀福利。

其次，落實責任，強化制度保障?！爸挥袑嵭凶顕栏竦闹贫?、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供保障”，地方政府要嚴格落實黨政同責、一崗雙責的生態(tài)保護要求，切實承擔主體責任。嚴格遵守《環(huán)保法》，在《環(huán)境保護督查方案》《生態(tài)文明建設目標評價考核辦法》等一系列規(guī)章制度的引導下，因地制宜，細化完善本地政府關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護執(zhí)行、督查、懲戒等措施，明確各部門、各崗位職責。

良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。綠水青山就是金山銀山，讓gdp在良好生態(tài)環(huán)境中增長，社會發(fā)展以良好的生態(tài)環(huán)境為支撐點，讓人民群眾在綠水青山中安居樂業(yè)。

建設生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠觀，整體觀，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

習近平總書記的講話，把愛護環(huán)境資源、保護生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點闡述了保護生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟建設為中心的軌道上，三十多年時間，我國的經(jīng)濟建設取得了喜人成就，極大地促進了強國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應當看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟建設地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護，資源過度開采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設想。

作為國有大型建筑企業(yè)，我們從事的國家基礎建設工程與生態(tài)環(huán)境保護系系相關(guān)。對于中標的每一個工程項目，我們從一開始上場初期，就要把認真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護放在極其重要的位置上，積極主動地與當?shù)丨h(huán)境保護部門取得聯(lián)系，在其指導下完善各種環(huán)境保護措施，制訂出切實可行的環(huán)境保護辦法。從臨時征地、駐地建設和便道、預制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設法保護好周邊的環(huán)境植被。同時，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴格按照環(huán)保要求進行。各種車輛機械運行禁止揚塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進行清掃和灑水處理，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。

保護生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當代，利在干秋，惠及子孫萬代?，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護的自然生態(tài)環(huán)境，其實就是在保護著我們生存的家園，保護我們自身及子孫后代。當人人都明白這個道理的時候，全民保護生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍天白云、綠水青山將不再遙遠，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。

青山綠水心得體會篇十四

革命老區(qū)，指的是中國革命時期產(chǎn)生的基地地區(qū)，這些地方曾經(jīng)是革命斗爭的主戰(zhàn)場，是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的誕生地。青山綠水亦是中國自然生態(tài)環(huán)境的一個象征。最近，我有幸到成都、延安等革命老區(qū)旅行，親身感受到了這些地方的革命歷史和壯麗山河。同時，我也有了一些深刻的感悟和體會。以下是我對“革命老區(qū)青山綠水”這一主題的一些連貫思考。

首先，革命老區(qū)的青山綠水展現(xiàn)了中國悠久的歷史文化，這種歷史文化是革命老區(qū)的重要特點。走訪成都武侯祠，我被其悠久的歷史深深吸引。武侯祠以三國時期的蜀漢丞相諸葛亮為主題，通過雕塑和展品生動地再現(xiàn)了蜀漢時期的生活景象。這個地方教育了我很多關(guān)于忠誠、智慧和膽識的東西。在延安的紀念館中，我感受到了毛澤東等革命先輩的崇高精神，他們?yōu)楦锩聵I(yè)奉獻了一切。這些地方的歷史文化給我留下了深刻的印象，激勵我為國家和人民的利益而努力。

其次，革命老區(qū)的青山綠水體現(xiàn)了中國自然風景的獨特魅力。成都的青山綠水是著名的旅游勝地，被譽為“天府之國”。在那里，我游覽了錦里、青羊?qū)m和大熊貓基地等景點，真切地感受到了大自然的恩惠。這些地方的風景如畫，給我留下了深刻的印象。而延安的青山綠水所展現(xiàn)的則是雄偉壯麗，自然原始的風貌。游覽黃帝陵、佛坪等景點，我仿佛進入了一個世外桃源般的世界。這些自然風景給我注入了新的活力和能量，讓我更加珍惜大自然的美好。

此外，革命老區(qū)的青山綠水凝聚了革命戰(zhàn)爭時期的血與火，這是一個充滿痛苦和犧牲的歷史場景。在延安革命紀念館中，我看到了大量的照片和實物，了解到中國共產(chǎn)黨成立和人民軍隊誕生的艱苦過程。那些老照片和實物記錄著當年的戰(zhàn)爭慘狀和人民軍隊的艱苦訓練，深深震撼了我。我開始反思革命的艱辛，覺得我應該更加努力學習，為了我國的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。

最后，革命老區(qū)青山綠水讓我對中國的發(fā)展充滿信心。經(jīng)歷了那些艱苦的歲月，中國已經(jīng)取得了巨大的成就。而今，中國正處于崛起之中，成長為世界上最具活力和潛力的國家之一。這些革命老區(qū)的青山綠水見證了中國的崛起，也給我信心和動力，相信我國的未來會更加美好。

總之，革命老區(qū)青山綠水不僅是中國歷史文化的重要組成部分，也是中國自然風景的獨特魅力所在。這些地方無論是歷史文化還是自然風景，都給我留下了深刻的印象。同時，這些地方也勾起了我對中國發(fā)展的信心和期待。我相信，在不久的將來，我們的國家將會更加繁榮昌盛。我將以革命老區(qū)青山綠水的精神為榜樣，努力學習，為祖國的建設和發(fā)展做出自己的貢獻。

青山綠水心得體會篇十五

近年來，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注環(huán)境保護和生態(tài)建設。青山綠水已經(jīng)不再是一種空洞的口號，人們開始積極行動起來。而我有幸參與了一次關(guān)于青山綠水的志愿者活動，親身體會到了環(huán)境自然之美對我們生活的改變。下面，我將通過這次經(jīng)歷，談談對青山綠水的一些體會和感悟。

首先，青山綠水給人們的第一個感受就是寧靜。盡管生活在現(xiàn)代都市中，但每一個人內(nèi)心深處都渴望遠離喧囂，尋找一片寧靜的凈土。而青山綠水正是給我們提供了這樣一個出路。走進山中，只聽到鳥兒的歡叫聲和樹葉的沙沙聲，無人打擾，能夠讓人心靜下來，遠離塵囂。在這樣的環(huán)境下，我們的心情也隨之平和下來，對生活有了更深入的思考。因此，青山綠水給人的第一個感受就是寧靜。

其次，青山綠水使我們更加熱愛大自然。當我們親眼目睹了這些美麗的綠水青山時，才發(fā)現(xiàn)大自然的鬼斧神工之妙。大自然中的一草一木都有它的生命力，都值得我們?nèi)プ鹬睾捅Ｗo。參加了這次志愿者活動后，我深深地體會到了這一點。我和志愿者們一起清理了山中的垃圾，舉行了植樹造林的活動，親手參與到了綠化環(huán)保中。這種親身參與讓我更加深刻地愛上了大自然，也更加明白了保護環(huán)境的重要性。

再次，青山綠水還給我們帶來了身心愉悅。在這次的志愿者活動中，我親身體會到了大自然給予我們的快樂。當我們和志愿者們一起奮力工作時，不僅鍛煉了身體，也釋放了壓力。當看到整潔的山林和清澈的溪水時，我們的心情也隨之愉悅起來。而這種快樂是生活在都市中的我們所享受不到的，只有親身參與到青山綠水的建設中，才能真正感受到這番快樂。

然后，青山綠水也讓我們對未來充滿了希望。近年來，人們對環(huán)境問題的關(guān)注度越來越高，各級政府也制定了一系列的環(huán)保政策。隨著大家的共同努力，青山綠水的建設正在取得一定成效。作為一名普通的志愿者，我覺得很榮幸能夠為這一事業(yè)貢獻自己的力量。這讓我相信，每個人的微小努力都是有價值的，只要我們用心去做，未來一定會變得更加美好。

最后，通過這次與青山綠水的親密接觸，我深深明白了大自然的偉大和人類的責任。青山綠水給予我們的不僅僅是美麗的景色，更是一種對生活的思考和感悟。我們應該學會尊重和保護大自然，與它和諧共處。只有這樣，我們才能夠繼續(xù)享受到青山綠水所帶來的寧靜、快樂和希望。

總之，青山綠水是大自然的饋贈，更是我們應該努力守護的寶貴財富。通過這次志愿者活動，我深深感受到了大自然的美麗和偉大，學會了尊重和保護環(huán)境。我將繼續(xù)為青山綠水的建設貢獻自己的力量，讓青山綠水成為我們生活中的常態(tài)，使我們的城市更加美麗宜居。