對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)心得體會(huì)實(shí)用 對(duì)黨忠誠(chéng) 心得(2篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

推薦對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)心得體會(huì)實(shí)用一

大家好!

記得1998年，我國(guó)長(zhǎng)江、松花江流域發(fā)生洪災(zāi)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的解放軍戰(zhàn)士奔赴抗洪救災(zāi)第一線，我看到這樣一副畫面：一排解放軍戰(zhàn)士站在洪水滔天的大堤旁，面對(duì)鮮紅的黨旗宣誓：“我志愿加入中國(guó)……對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身、隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切……”

看到這場(chǎng)景的時(shí)候我還是個(gè)懵懂無(wú)知的少年，并不知道那些誓言意味著什么，然而隨著見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，理想信念的樹立，那副感人的畫面在我腦海中越來(lái)越深。

然而20xx年那場(chǎng)突如其來(lái)的“非典”疫情中，我又看到了相似的畫面，白衣天使在黨旗下莊嚴(yán)宣誓。一名醫(yī)護(hù)人員在宣誓后說(shuō)：“我要履行一個(gè)醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任，當(dāng)病人需要我們的時(shí)候，不能畏縮!這是我們不能推卸的責(zé)任!”責(zé)任，多么凝重的字眼。他們知道這一去可能再也回不來(lái)，但他們依然義無(wú)返顧!我開始明白，在黨旗的宣誓意味著責(zé)任，意味著承諾，意味一生的追求。

我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記：20xx年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)強(qiáng)烈地震，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失,舉國(guó)震動(dòng),世界震驚。地震災(zāi)害無(wú)情，但在災(zāi)難中讓我們?cè)僖淮误w會(huì)到真情的可貴，體會(huì)到萬(wàn)眾一心的力量，感受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民那種深切的關(guān)懷。許許多多員，上至、，下至普通黨員，在抗震救災(zāi)的第一線，用自己的行動(dòng)詮釋了員的應(yīng)有涵義，書寫了一個(gè)個(gè)感人的故事。

只要在每一個(gè)危急時(shí)刻，我們總能感受到隱藏在中國(guó)人內(nèi)心深處的力量。這種力量來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)人民克服困難的意志和決心。正是這么一股力量，支撐著我們堅(jiān)定不移的走自己的路，付出幾代人的心血，穿越30年的風(fēng)風(fēng)雨雨建設(shè)起煥然一新的國(guó)家，正是這樣的力量讓我們敢于面對(duì)殘酷的災(zāi)害，在逆境中不舍斗志，跨越一個(gè)個(gè)障礙。

今天，我們將又一次迎來(lái)黨的生日，莊嚴(yán)的誓言在耳邊回響，我的身心再一次受到了震撼：“我志愿加入中國(guó)，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨的義務(wù)，執(zhí)行黨的決定……”這一刻，我不再僅僅是我自己，我已是幾千萬(wàn)黨員中的一員!黨員不僅僅是一種身份，一種榮譽(yù)，更意味著一種責(zé)任，一份承諾!現(xiàn)在，我還要將這份承諾傳播下去，讓她成為更多人心中的追求與夢(mèng)想!

誓言就是承諾，為了這承諾，我要追求一生;為了這承諾，我將奮斗一生!我要用我一生的追求去實(shí)現(xiàn)承諾!

推薦對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)心得體會(huì)實(shí)用二

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了90年的歷程，稱得上一個(gè)老黨，但依然充滿青春活力、朝氣蓬勃，強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)13億多人口的社會(huì)主義大國(guó)，滿懷信心地闊步前進(jìn)。在當(dāng)今世界社會(huì)主義處于低潮、許多社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨失去執(zhí)政地位的情況下，這是一個(gè)備受關(guān)注的歷史現(xiàn)象。

要深刻理解這一歷史現(xiàn)象，最好是研究一下中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的征程中，不知道遇到過(guò)多少艱難困苦和挑戰(zhàn)考驗(yàn)，遭受過(guò)多少失敗和挫折。但是，這一切都被一個(gè)一個(gè)地克服了、戰(zhàn)勝了。歷經(jīng)磨難和曲折，中國(guó)共產(chǎn)黨從失敗走向勝利、又從勝利走向新的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史極為豐富，有非常珍貴的成功經(jīng)驗(yàn)，又有十分慘痛的失敗教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)思想總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，肯定成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，記取教訓(xùn)，并把它們提升到思想理論高度，教育全黨，取得共識(shí)，形成合力，步調(diào)一致地沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn);絕不因?yàn)榉高^(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤而全盤自我否定，也絕不因?yàn)槿〉脗ゴ髣倮滩阶苑狻?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨90年間積累的豐富經(jīng)驗(yàn)是一筆巨大財(cái)富，把它們總結(jié)起來(lái)會(huì)給黨以巨大的推動(dòng)力。對(duì)于黨的豐富經(jīng)驗(yàn)，人們可以從不同角度、不同層次列出若干條，但最重要、最根本的有以下三條，其中每一條都關(guān)系黨的興衰成敗和生死存亡。

必須有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)

理論是一面旗幟。掌握了正確的理論，是一個(gè)工人階級(jí)政黨成熟的主要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命勝利并在革命勝利后長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)鍵就在于有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。這個(gè)理論，不是什么別的理論、什么別的主義如民主社會(huì)主義等，而是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論，即中國(guó)化馬克思主義。這個(gè)理論的精髓就是實(shí)事求是。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，第一個(gè)提出這一思想原則并付諸實(shí)踐的是毛澤東同志。

在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中產(chǎn)生的兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，一脈相承而又不斷發(fā)展，是推動(dòng)中國(guó)歷史車輪不斷向前的思想力量。有了毛澤東思想，才有中國(guó)革命的勝利。與中國(guó)共產(chǎn)黨差不多同時(shí)成立的許多國(guó)家的共產(chǎn)黨，其中不少至今還沒(méi)有取得革命的勝利，就主觀條件來(lái)說(shuō)，主要就是沒(méi)有形成符合本國(guó)實(shí)際情況、有著明確奮斗目標(biāo)、能夠凝聚全黨力量的正確理論指導(dǎo)。這是一個(gè)鮮明的歷史對(duì)照。到了上世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)剛從“文化大革命”的內(nèi)亂中走出來(lái)，“中國(guó)向何處去”又到了一個(gè)歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)。鄧小平同志總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，糾正毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，逐步形成了鄧小平理論。鄧小平理論經(jīng)過(guò)豐富和發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想相繼提出，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這個(gè)理論體系指導(dǎo)下，中國(guó)在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的條件下實(shí)現(xiàn)了令世人驚奇的大發(fā)展大繁榮，一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時(shí)，蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家的共產(chǎn)黨背棄馬克思主義，采取錯(cuò)誤的理論為指導(dǎo)，結(jié)果紛紛失去執(zhí)政地位，有的連國(guó)家都解體了。這又是一個(gè)鮮明的歷史對(duì)照。

正確的理論來(lái)之不易。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展，都不是一帆風(fēng)順的，而是在同各種錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中，在總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中，集中全黨的智慧形成和發(fā)展起來(lái)的。一方面，反對(duì)各種反馬克思主義的傾向;另一方面，反對(duì)對(duì)待馬克思主義的教條主義傾向。對(duì)于正確理論的形成來(lái)說(shuō)，正面的經(jīng)驗(yàn)是重要的，反面的經(jīng)驗(yàn)同樣是重要的;從某種意義上說(shuō)，后者的重要性并不亞于前者。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：在民主革命時(shí)期，“沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒(méi)有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律?！编囆∑酵驹诨仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史后也曾說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！彼踔琳f(shuō)：“文化大革命”也有一“功”，它提供了反面教訓(xùn)。沒(méi)有“文化大革命”的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想、政治、組織路線和一系列政策。

理論來(lái)源于實(shí)踐，又必須隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展。這就是與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義的生命力就在這里。用毛澤東同志的話來(lái)說(shuō)，“馬克思主義是空前而不絕后”。在發(fā)展理論的過(guò)程中，需要借鑒外國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和吸收人類創(chuàng)造的、包括在資本主義條件下創(chuàng)造的一切文明成果。但是，借鑒和學(xué)習(xí)一定要適合中國(guó)的國(guó)情。不研究中國(guó)的特點(diǎn)，不從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，硬搬外國(guó)的東西，不但不能解決中國(guó)的問(wèn)題，反而有害。在這件事情上，我們黨在歷史上曾經(jīng)吃過(guò)大虧，有過(guò)沉痛教訓(xùn)。

理論要發(fā)展，就一定要?jiǎng)?chuàng)新。所謂理論創(chuàng)新，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新作出理論概括。這不是從理論到理論，不是只在詞句上變花樣，而是從把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升到理論。同時(shí)，理論正確與否，最終要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)被證明是符合中國(guó)實(shí)際的，是強(qiáng)國(guó)富民、振興中華的正確理論。

馬克思主義是先進(jìn)的科學(xué)理論，雖然它的某些具體結(jié)論隨著時(shí)間的推移會(huì)過(guò)時(shí)，但它的基本原理、世界觀和方法論是不會(huì)過(guò)時(shí)的。在我國(guó)，作為指導(dǎo)思想的理論只能是馬克思主義。文化可以有多樣性，指導(dǎo)思想不能多元化。如果用其他的什么思想、學(xué)說(shuō)去代替馬克思主義的指導(dǎo)地位，那就是歷史的倒退。

一切為了人民，一切依靠人民

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就肩負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)工人階級(jí)政黨，代表的是中國(guó)人民和整個(gè)中華民族的利益。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就明確指出：“共產(chǎn)黨人決不將自己觀點(diǎn)束縛于一階級(jí)與一時(shí)的利益上面，而是十分熱忱地關(guān)心全國(guó)全民族的利害，并且關(guān)心其永久的利害。”“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。”

一切為了人民，一切依靠人民，是由馬克思主義的唯物史觀和價(jià)值觀所決定的，是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠從只有幾十個(gè)人的小政黨發(fā)展成為擁有7700多萬(wàn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)著13多億人民的執(zhí)政大黨?靠的是人民。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)為什么能夠憑著小米加步槍打敗由美國(guó)武裝起來(lái)的800萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)?靠的是人民。曾經(jīng)十分落后的古老中國(guó)為什么能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下用60多年時(shí)間發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)總量?jī)H次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體?靠的是人民。離開人民的支持，就一事無(wú)成。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)深深地扎根在中國(guó)人民之中，同中國(guó)人民同甘苦共命運(yùn)，建立了不可分離的血肉聯(lián)系。我們決不應(yīng)當(dāng)忘記，中國(guó)人民特別是廣大勞動(dòng)人民在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)黨的支持，甚至用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)黨的事業(yè)。90年的歷史清楚地告訴我們，什么時(shí)候密切聯(lián)系群眾，為人民服務(wù)做得好，黨的事業(yè)就發(fā)展，就勝利前進(jìn);什么時(shí)候脫離群眾，辦了不利于人民的事情，黨的事業(yè)就遭受挫折甚至失敗。英國(guó)元帥蒙哥馬利1960年訪問(wèn)中國(guó)后發(fā)表的一篇文章《我同毛的會(huì)談》中這樣說(shuō)：“毛澤東的哲學(xué)非常簡(jiǎn)單，就是人民起決定作用。”他說(shuō)得對(duì)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨奉行的哲學(xué)。

中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，集中體現(xiàn)在黨的政策上。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，黨的政策好不好，對(duì)不對(duì)，要看群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。這就是說(shuō)，黨的政策必須符合群眾的愿望、需求、意見(jiàn)和現(xiàn)實(shí)的情況。要了解群眾的真實(shí)情況，就必須深入群眾、深入基層，放下架子，同群眾打成一片，做系統(tǒng)細(xì)致而不是浮光掠影、走馬觀花的調(diào)查研究;把從調(diào)查中得到的大量材料加以分析研究，集中起來(lái)，形成政策，再把政策貫徹到群眾中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)政策是否符合實(shí)際，是否符合群眾的意愿。如此往復(fù)循環(huán)，政策便逐步完善起來(lái)。這就是我們黨歷來(lái)倡導(dǎo)的從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線?，F(xiàn)在大家不是在談?wù)撁裰鲉?民主應(yīng)該是絕大多數(shù)人的民主，而黨的群眾路線就是最可靠、最實(shí)在、最能反映民意的民主。

中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，要落實(shí)到每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際行動(dòng)中，真正為老百姓辦實(shí)事，解決老百姓的實(shí)際問(wèn)題，讓老百姓得到實(shí)惠。強(qiáng)調(diào)：“時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，著力保障和改善民生，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”。

中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益的代表者，又是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者有一個(gè)教育群眾的責(zé)任，即用先進(jìn)的思想、先進(jìn)的文化、正確的輿論去引導(dǎo)、影響、啟發(fā)群眾，提高他們的思想覺(jué)悟和境界。這是關(guān)乎提高整個(gè)民族素質(zhì)的大問(wèn)題，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，切不可等閑視之。在我們的工作中，自以為是，對(duì)群眾采取命令主義的態(tài)度是錯(cuò)誤的，必須反對(duì);對(duì)群眾采取尾巴主義的態(tài)度，甚至迎合群眾中低俗的、愚昧落后的東西也是錯(cuò)誤的，也必須反對(duì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，特別是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在一些黨員干部中，全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)淡忘了，脫離群眾的現(xiàn)象增多了，甚至出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪贓枉法、違法亂紀(jì)、生活腐化等腐敗現(xiàn)象，引起群眾的強(qiáng)烈不滿。這雖是局部的現(xiàn)象，但決不能有絲毫忽視。針對(duì)這種情況，尖銳指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)?！闭^人心向背決定一切。在這個(gè)問(wèn)題上，黨中央始終保持高度警惕，再三提醒全黨要居安思危，要有憂患意識(shí)，并采取各種辦法教育黨員干部，用嚴(yán)格的紀(jì)律與制度規(guī)范和管理黨員干部的行為，不斷加強(qiáng)反腐倡廉的力度。以為的黨中央提出“以人為本、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，就是要在新的歷史條件下繼承和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

堅(jiān)持不懈地抓好黨的自身建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨要完成國(guó)家和民族賦予的偉大歷史任務(wù)，得到人民的擁護(hù)和信任，首先要把自身建設(shè)好，成為思想上、政治上、組織上鞏固的黨。黨的建設(shè)包括思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉等多個(gè)方面。這里著重就思想建設(shè)和組織建設(shè)談一些看法。

把思想建設(shè)放在第一位，是黨的建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。這是毛澤東同志對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性發(fā)展。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，古田會(huì)議開了先河，延安整風(fēng)是一次重大實(shí)踐。通過(guò)延安整風(fēng)，全黨掌握了馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐的統(tǒng)一這個(gè)基本方向，確立了實(shí)事求是的思想路線。延安整風(fēng)為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和全國(guó)革命勝利，從思想上奠定了基礎(chǔ)。它對(duì)中國(guó)人民革命事業(yè)作出的歷史性貢獻(xiàn)、對(duì)黨的建設(shè)所起的積極作用，是不可磨滅的。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，進(jìn)行撥亂反正，首先就是從思想上進(jìn)行撥亂反正，恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線。接著，在全黨興起學(xué)習(xí)鄧小平著作高潮，把全黨思想統(tǒng)一到十一屆三中全會(huì)的路線、方針、政策上，開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。隨著形勢(shì)的發(fā)展，我們黨又先后開展了一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨?；仡檹墓盘飼?huì)議提出糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想到黨的xx屆四中全會(huì)提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，這80多年間我們黨始終把思想建設(shè)放到頭等重要的地位。

在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是一個(gè)非常突出、非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。早在1942年，毛澤東同志就提出不僅組織上入黨而且要思想上入黨的問(wèn)題。改革開放以后，鄧小平同志又多次提出做合格的共產(chǎn)黨員的問(wèn)題。到20xx年，再次提出不僅要組織上入黨而且要思想上入黨的問(wèn)題。這應(yīng)當(dāng)引起全黨特別是各級(jí)黨組織的高度重視。

黨的正確思想總是在同各種錯(cuò)誤思想和傾向的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的。我們黨強(qiáng)調(diào)以正面教育為主，同時(shí)也不放松對(duì)錯(cuò)誤思想傾向的批評(píng)。這一點(diǎn)十分重要。有一些社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨，長(zhǎng)期忽視黨內(nèi)的思想教育，聽任各種錯(cuò)誤思潮自由泛濫，搞亂了思想，渙散了組織，最終垮臺(tái)，教訓(xùn)是十分深刻的。

黨在思想上的統(tǒng)一需要有組織上、制度上的保證，這個(gè)制度就是民主集中制。在慶祝建黨70周年的時(shí)候，曾這樣說(shuō)過(guò)：“我們這樣一個(gè)有五千萬(wàn)黨員的大黨，靠什么組織起來(lái)并具有強(qiáng)大力量呢?很重要的是靠堅(jiān)持和完善民主集中制。民主集中制是黨的根本組織原則。削弱和否定它，就會(huì)損害黨的戰(zhàn)斗力，以至瓦解黨的組織?！?/p>

實(shí)行民主集中制，最重要的是處理好民主和集中的關(guān)系。民主和集中是統(tǒng)一的，就是在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上實(shí)行正確的集中，使全黨在思想上、政治上保持一致。只有集中沒(méi)有民主，就是個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算，獨(dú)斷專行;只有民主沒(méi)有集中，就是議而不決、決而不行、各行其是，就會(huì)造成無(wú)政府主義泛濫。民主是基礎(chǔ)、是前提，把民主集中制說(shuō)成是“集中制”而加以否定，顯然是不對(duì)的。實(shí)行民主集中制也是實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化、民主化的制度保證。

在實(shí)行民主集中制這個(gè)問(wèn)題上，我們黨是有過(guò)教訓(xùn)的。哪個(gè)時(shí)期民主集中制貫徹執(zhí)行得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，就前進(jìn)得比較順利，遇到了困難也比較容易克服，黨內(nèi)生活就生動(dòng)活潑;哪個(gè)時(shí)期違反甚至破壞了民主集中制，黨內(nèi)生活就很不正常，不能形成真正的全黨一致，黨的事業(yè)就遭受挫折甚至發(fā)生倒退。不能因?yàn)辄h在民主集中制問(wèn)題上犯過(guò)錯(cuò)誤，給黨的事業(yè)造成過(guò)損失，就否定民主集中制。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)恰恰證明了民主集中制的正確性和必要性。

抓好黨的基層組織建設(shè)，是黨的建設(shè)中又一個(gè)重要問(wèn)題。從毛澤東同志提出支部建在連上，這個(gè)制度就一直延續(xù)下來(lái)了。這是我們黨所特有的一個(gè)組織優(yōu)勢(shì)。基層組織是黨的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系廣大人民群眾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，黨的政策都要通過(guò)基層組織貫徹到實(shí)際工作中。一個(gè)基層組織就是一個(gè)戰(zhàn)斗堡壘，就是團(tuán)結(jié)和凝聚一個(gè)地方、一個(gè)單位廣大群眾的核心力量。人們還記得，20xx年四川汶川特大地震，映秀鎮(zhèn)頃刻間變?yōu)橐黄瑥U墟。就在這片廢墟上，映秀鎮(zhèn)黨委的牌子掛出來(lái)了，讓受災(zāi)群眾立刻感到有了依靠、有了希望、有了信心。鎮(zhèn)黨委及其成員成了群眾的主心骨、貼心人，他們帶領(lǐng)群眾堅(jiān)持戰(zhàn)斗在救災(zāi)的第一線。類似這樣的事例是很多的，說(shuō)明了黨的基層組織在群眾心目中占有多么重的分量?；鶎咏M織的狀況，直接關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)牢靠不牢靠。當(dāng)前正在進(jìn)行的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，就是為加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)而采取的一個(gè)重要舉措。

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化?，F(xiàn)在，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人民生活水平不斷提高，政治社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，人民是滿意的。但是，新的問(wèn)題、新的矛盾不斷凸顯，而且我們所面臨的是一個(gè)復(fù)雜多變、并不太平的國(guó)際環(huán)境?？陀^形勢(shì)向我們黨提出新的更高的要求。提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，始終保持和不斷發(fā)展黨的先進(jìn)性，就成為黨的建設(shè)中一個(gè)根本性問(wèn)題。

只要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論即中國(guó)化馬克思主義，全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，堅(jiān)持不懈、持之以恒地抓好黨的自身建設(shè)，那么，中國(guó)共產(chǎn)黨必將長(zhǎng)期執(zhí)政，帶領(lǐng)全國(guó)人民把中國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為振興中華作出更大的貢獻(xiàn)。