在日常生活中，我們常常會(huì)通過(guò)記錄心得體會(huì)來(lái)提升自己的認(rèn)識(shí)和理解。心得體會(huì)的寫(xiě)作要有自我反思和自我評(píng)價(jià)的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)可以引用適當(dāng)?shù)囊盟夭幕虬咐右灾?。接下?lái)，我們一起來(lái)看看這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文吧。

學(xué)習(xí)民法心得體會(huì)篇一

《中華人民共和國(guó)民法典》（下稱(chēng)民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，將于20xx年1月1日起正式施行?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條，10多萬(wàn)字。

民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀(guān)需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。

構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時(shí)跟上，尤其要通過(guò)教科書(shū)、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

民法典生效后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線(xiàn)多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。

無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

學(xué)習(xí)民法心得體會(huì)篇二

我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。

就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪校蟛糠中枰S護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。

下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿(mǎn)18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿(mǎn)16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿(mǎn)十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿(mǎn)十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。

關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿(mǎn)一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿(mǎn)一定期限的公民的死亡的民事法律制度。

民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱(chēng)為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿(mǎn)足侵害民事權(quán)益（即造成損害）與因果關(guān)系（侵害事由與損害后果之間）兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類(lèi)，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。

最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很?chē)?yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀(guān)條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。

以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略?？偠灾业氖斋@不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。

我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。

民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。

民法被稱(chēng)為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的.學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。

對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。

興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專(zhuān)”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話(huà)一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí)；還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。

民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)專(zhuān)”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻；既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類(lèi)的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線(xiàn)來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。

“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì)形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話(huà)費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題……其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。

民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。

學(xué)習(xí)民法心得體會(huì)篇三

5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，中國(guó)人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。

“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類(lèi)，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。

公平正義是提升群眾獲得感滿(mǎn)意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類(lèi)市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀(guān)念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。

人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律權(quán)威性，保證人民的并福x得到法律的有效保護(hù)。

學(xué)習(xí)民法心得體會(huì)篇四

《中華人民共和國(guó)民法典》（下稱(chēng)民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，將于20xx年1月1日起正式施行。民法典共7編，1260條，10多萬(wàn)字。作為我國(guó)法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)的民事法律規(guī)范。

我們要在今后的工作生活中持續(xù)深入學(xué)習(xí)民法典，努力做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率。

民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位。這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大深遠(yuǎn)意義。

民法典是我國(guó)第一次對(duì)法律用法典稱(chēng)謂，意義重大，位階較高。與它不相稱(chēng)或相抵觸的刑事法、行政法、商法、社會(huì)法在具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)該以民法典的規(guī)定為準(zhǔn)，其他部門(mén)法應(yīng)急速修改，以與民法典配套成龍，體現(xiàn)法律體系內(nèi)部的統(tǒng)一性。這是執(zhí)政為民、以民為本的根本要求。這樣做才能實(shí)現(xiàn)民法憲法的路徑依賴(lài)，現(xiàn)代化從根本來(lái)說(shuō)是人的現(xiàn)代化、法治化、權(quán)利化。

民法典被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，共1260個(gè)條文，覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活。

民法典共1260條，涵蓋從胎兒到墳?zāi)谷凯h(huán)節(jié)，與每個(gè)人息息相關(guān)。在編纂過(guò)程中民法典對(duì)原有法律作了不少修改，隨著民法典的實(shí)施，預(yù)計(jì)各類(lèi)配套法律、司法解釋等將紛紛出臺(tái)。

民法典全面調(diào)整自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，公平規(guī)范每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)沟母黝?lèi)民事活動(dòng)，充分保護(hù)百姓擁有的各類(lèi)民事權(quán)利，有助于增強(qiáng)人們追求美好幸福生活的信心。

民法典是調(diào)整平等主體之間法律關(guān)系的基本法律，當(dāng)然也應(yīng)該包含家事法。在處理相關(guān)糾紛沖突時(shí)，注意‘民法出，忠孝存’而不是‘民法出，忠孝亡’。忠是國(guó)家對(duì)公民的忠，而不是公民對(duì)國(guó)家的忠。公民是主體，國(guó)家是客體。民與民都是平等主體，都是國(guó)家主人。民法典實(shí)施應(yīng)該注重推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貫徹民商合一，更重要的是，修改市場(chǎng)管理法律，更加尊重公民或其他組織的市場(chǎng)主體權(quán)利地位。

尤其要注意民企、國(guó)企、外企的國(guó)民待遇，消除一切市場(chǎng)壁壘。國(guó)家作為民法典、將來(lái)的刑事法典、行政法典等的義務(wù)主體，要特別尊重公民作為社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造主體的地位，保障公民的占有、使用、處分、收益權(quán)利，尤其尊重公民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，尤其是公民的智慧產(chǎn)權(quán)，這是國(guó)家創(chuàng)新的基礎(chǔ)，具有戰(zhàn)略意義。要進(jìn)一步解放私權(quán)主體，社會(huì)管理法要重點(diǎn)修改，比如戶(hù)籍管理等法律法規(guī)，增加對(duì)人口流動(dòng)的肯定性、確權(quán)性、賦權(quán)性，這對(duì)于建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是至關(guān)重要的。

民法典編纂不同于一般法律匯編，民法典的這個(gè)‘典’字標(biāo)志著民事法律制度的成熟，凸顯出法律規(guī)范從量到質(zhì)的變化，也是對(duì)人民權(quán)利的保障，實(shí)實(shí)在在地涉及每一個(gè)自然人、法人、社會(huì)團(tuán)體等，不是一時(shí)一事，而是貫穿始終。從全面依法治國(guó)的角度看，民法是關(guān)乎全局的基礎(chǔ)性法律，不但對(duì)憲法的實(shí)施起到保障作用，在國(guó)家治理中也發(fā)揮著相當(dāng)大的作用。

雖然民法典并非盡善盡美，在實(shí)施中還是希望達(dá)到一個(gè)超越法、德民法典的效果。這是我國(guó)第一個(gè)法典實(shí)施，應(yīng)該特別注重發(fā)揮律師的參與作用，尊重公民的主權(quán)地位，迎接權(quán)利時(shí)代的到來(lái)。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家，國(guó)家的主人是公民，保障公民的私權(quán)是國(guó)家最基本的義務(wù)，這也是民法典最重要的支撐。

學(xué)習(xí)民法心得體會(huì)篇五

第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議20xx年3月15日通過(guò)，從20xx年10月1日起施行的《中華人民共和國(guó)民法總則》，是民法典的開(kāi)篇之作。該法開(kāi)宗明義指出，制定本法的目的，就是為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。該法堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的民事問(wèn)題，必將在建設(shè)法治社會(huì)與和諧社會(huì)中起到積極的作用。

彰顯法治的效應(yīng)和威力，當(dāng)然要堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。然而，法律和道德都屬于社會(huì)的上層建筑，上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有法治和德治的有機(jī)統(tǒng)一，有效結(jié)合，才能取得最佳的治理效果。結(jié)合《民法總則》的有關(guān)條文，作些粗淺的解讀。

例如，第一章第六條，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則；第七條，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾；第八條，民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗。所有這些規(guī)定，都是對(duì)民事主體提出的法律要求，都是對(duì)民事主體行為規(guī)范的一種限制。說(shuō)直白一點(diǎn)，就是民事主體在維護(hù)自身民事權(quán)益的同時(shí)，必須有良好的道德修養(yǎng)，不得打無(wú)端官司，不得打昧心官司，不得打以勢(shì)壓人的特權(quán)官司，這不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求嗎？沒(méi)有公平、誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)、公序良俗這些道德要求作為基礎(chǔ)，那么，打民事官司是沒(méi)有意義的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，違背了這些道德準(zhǔn)則和要求，民事官司也不可能真正體現(xiàn)公平正義，甚至有損于公平正義，玷污了法律的尊嚴(yán)。

再例如，《民法總則》第八章第一百七十九條規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有停止侵害；排除妨礙；消除危險(xiǎn)；返還財(cái)產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；繼續(xù)履行；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；賠禮道歉等十一種。可以說(shuō)，只要有良好的社會(huì)生態(tài)，做人做事只要守住基本的道德底線(xiàn)，以上這些法律官司是可以避免或杜絕的，起碼可以大大減少。但是如果大家都沒(méi)有強(qiáng)烈的法律意識(shí)，沒(méi)有守住道德底線(xiàn)，這些情形的法律官司便會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生，大量產(chǎn)生，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)負(fù)面影響。例如，你在日常生活中尊重別人的人品人格，尊重別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不去侵害別人的名譽(yù)，不去做對(duì)不起別人、對(duì)不起良心的事情，就不存在為人家恢復(fù)名譽(yù)、向人家賠禮道歉的問(wèn)題。訂立條約的雙方，誰(shuí)都講誠(chéng)實(shí)，守信用，生意不成友情在，出了問(wèn)題好商量，支付違約金就不成其為問(wèn)題的問(wèn)題，就不會(huì)鬧出法律官司。再者，承擔(dān)民事責(zé)任也是需要道德作支撐的，不講道德，牛皮寫(xiě)字都白搭。又舉例，你家建房子要埋設(shè)排污管道，需要在鄰居家門(mén)前的水泥地板上挖了一條深溝，鄰居講道理，講風(fēng)格，主動(dòng)讓你做成了。你埋好管道就應(yīng)該把溝給填平，主動(dòng)恢復(fù)水泥地板的原狀，做好了，雙方都眉開(kāi)眼笑，相安無(wú)事。然而你卻只圖自己之便，置別人利益于不顧，這本來(lái)已經(jīng)缺德了。人家為了維護(hù)自身權(quán)益，按照法律規(guī)定，讓你恢復(fù)原狀，你卻置若罔聞，置之不理，這不僅加劇雙方矛盾，甚至?xí)鸸珣?，?shí)屬社會(huì)公序良俗所不容。

細(xì)讀《民法總則》，一共十一章二百零六條，林林總總，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。法律的威力在于每個(gè)公民都自覺(jué)學(xué)法、知法、懂法、守法。從最簡(jiǎn)單的一條來(lái)講，民事訴訟的時(shí)效和期間計(jì)算，大家都知道了嗎？否則你如何去打官司？從這個(gè)意義上說(shuō)，法律施行之前的宣傳、學(xué)習(xí)和普及很有必要，尤為重要。

獲良多。雖然之前也選修過(guò)商法，但我覺(jué)得這次民法學(xué)習(xí)讓我收獲更多。之前老師那種照本宣科的教學(xué)模式我覺(jué)得很悶也提高不了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。而民法老師創(chuàng)造性的教學(xué)方式讓我眼前一亮，深受啟發(fā)；讓我找到了學(xué)好法律這門(mén)龐大學(xué)科的方法。原來(lái)法律學(xué)習(xí)還可以以這樣的方式來(lái)進(jìn)行的，讓本來(lái)就無(wú)味的法律學(xué)習(xí)變得活躍起來(lái)，使每個(gè)人都參與其中并在這個(gè)過(guò)程中受益。雖然上課時(shí)間是在周末，但由于這個(gè)原因我基本上都有去上了，但有點(diǎn)遺憾的是沒(méi)上過(guò)講臺(tái)發(fā)言。

先把要掌握的法律知識(shí)過(guò)一遍，然后讓學(xué)生根據(jù)已其本掌握的知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生過(guò)的真實(shí)案例進(jìn)行分析，并做成演示文件以作報(bào)告的形式向老師和同學(xué)展示自己的學(xué)習(xí)成果，這樣既可以把學(xué)到的知識(shí)反作用于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，鞏固理論知識(shí)；同時(shí)也鍛煉了我們的表達(dá)能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，使我們的學(xué)習(xí)成果得到老師和同學(xué)肯定，這其實(shí)是一種享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，大大提高了我們學(xué)習(xí)的興趣與積極性。我覺(jué)得這種學(xué)習(xí)方法比較適合我，我也看得出老師為了搞好這個(gè)教學(xué)付出了很多，盡心盡力，真的能讓我們學(xué)有所獲正如老師所說(shuō)的。在這里我要趁這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)老師您說(shuō)聲謝謝，“老師，謝謝您！”

學(xué)習(xí)民法心得體會(huì)篇六

5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中半人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，中國(guó)人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。

“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類(lèi)，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。

公平正義是提升群眾獲得感滿(mǎn)意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類(lèi)市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀(guān)念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。

人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律權(quán)威性，保證人民的并福x得到法律的有效保護(hù)。

學(xué)習(xí)民法心得體會(huì)篇七

民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法，在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。下面是本站小編為大家收集整理的民法學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)。

歡迎大家閱讀。

我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。

就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。

下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿(mǎn)18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿(mǎn)16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿(mǎn)十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿(mǎn)十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。

關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿(mǎn)一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿(mǎn)一定期限的公民的死亡的民事法律制度。

民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反。

合同。

義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱(chēng)為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿(mǎn)足侵害民事權(quán)益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類(lèi)，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。

最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很?chē)?yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀(guān)條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。

以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略?？偠灾?，我的收獲不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。

我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。

民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。

民法被稱(chēng)為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。

對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。

一愛(ài)好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好。

興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專(zhuān)”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話(huà)一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。

二點(diǎn)面結(jié)合，宏觀(guān)上把握民法的完整體系，微觀(guān)上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)。

民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)專(zhuān)”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！蓖ㄟ^(guò)這句。

名言。

我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類(lèi)的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線(xiàn)來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。

三民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái)，到生活中去”

“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì)形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話(huà)費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。

民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。

一、對(duì)民法的一些認(rèn)識(shí)。

法律是社會(huì)的調(diào)節(jié)器。任何部門(mén)法皆以一定的社會(huì)關(guān)系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門(mén)法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整方法。

民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財(cái)產(chǎn)為媒介的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會(huì)的法，是私人社會(huì)的憲法。民法的基本原則：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中地位平等，意思自治的原則，誠(chéng)實(shí)信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。

民事活動(dòng)是日常的社會(huì)生活，民事社會(huì)活動(dòng)在民法的范圍內(nèi)活動(dòng)。而民事活動(dòng)超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動(dòng)是最基本的市民社會(huì)的活動(dòng)，可以說(shuō)民法具有領(lǐng)先性。

民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法。它保護(hù)的是私權(quán)。因此我認(rèn)為民法是民眾之法，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，植根于民眾的社會(huì)生活，來(lái)源于民眾的社會(huì)實(shí)踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。

學(xué)習(xí)民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來(lái)也是無(wú)濟(jì)于事的，民法重要的是在對(duì)法條記憶的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決，即要聯(lián)系實(shí)際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。

學(xué)民法，要多做練習(xí)，對(duì)實(shí)際上的案例進(jìn)行分析，通過(guò)這種途徑去理解法條，也就是說(shuō)在對(duì)法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。

三、民法的展望。

展望民法有兩個(gè)角度，一是從法本身來(lái)看法，二是從法外來(lái)看法。進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)民法會(huì)怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會(huì)放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來(lái)，深入人心，這關(guān)系到中國(guó)法治化的整個(gè)進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)民主化、政治民主化的進(jìn)程。

從法本身的角度來(lái)展望中國(guó)民法。改革開(kāi)放三十多年的成果，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治以至倫理確實(shí)有巨大的貢獻(xiàn)，而且更多的是開(kāi)啟了一種民智，提出了一種新的治國(guó)理念，即不要貧困落后的社會(huì)主義，要讓人民過(guò)上富足的生活，過(guò)上自由的有尊嚴(yán)的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開(kāi)放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國(guó)的民法中借鑒對(duì)我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)改革有益的東西，結(jié)合國(guó)情，形成如今中國(guó)民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標(biāo)法、專(zhuān)利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實(shí)施的物權(quán)法，當(dāng)今中國(guó)的民法的立法體系不斷的趨于健全。

但是可能我們中國(guó)還是需要一般民法典。法典化對(duì)于民主國(guó)家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開(kāi)。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來(lái)，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護(hù)人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠(yuǎn)的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習(xí)慣和自由，即依法辦事，依法治國(guó)。

民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來(lái)法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準(zhǔn)備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對(duì)民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因?yàn)檫@畢竟是我國(guó)法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間，中國(guó)也能搞出一部比較好的民法典。

學(xué)習(xí)民法心得體會(huì)篇八

全國(guó)人大經(jīng)過(guò)立法程序表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》將于20__年1月1日實(shí)施。民法典是社會(huì)生活的百科全書(shū)，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法?！睹穹ǖ洹返墓紝?shí)施，在我國(guó)法制建設(shè)中具有里程碑意義。下面我說(shuō)說(shuō)初讀民法典的體會(huì)：

一、要認(rèn)真研讀世界法制史中《民法典》的前世今生。了解世界近代史中對(duì)民法的認(rèn)知、適用和發(fā)展，以及民法在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，維護(hù)社會(huì)秩序和居民個(gè)人權(quán)益方面所起的作用。這是讀好我國(guó)當(dāng)今《民法典》的基礎(chǔ)。

二、要認(rèn)真研讀中國(guó)《民法典》的淵源。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，社會(huì)秩序主要是靠酷刑維持的，民法制度是從酷刑制度變革而來(lái)的，這種變革與囯家制度改革、法益改革息息相關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)用刑民并舉的方法維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益是社會(huì)進(jìn)步的象征，是人民的覺(jué)醒。

三、要認(rèn)真研讀新中國(guó)成立以來(lái)民法的產(chǎn)生和發(fā)展，早在上個(gè)世紀(jì)五六十年代我國(guó)就有《民法總則草案》、《民法典草案》、《民法通則》等，還相繼出臺(tái)了《婚姻法》、《繼承法》等單行法律、規(guī)章。上個(gè)世紀(jì)八十年代做律師主要是代理民事訴訟業(yè)務(wù)，做刑辯的很少。

四、現(xiàn)在頒布實(shí)施的《民法典》是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的產(chǎn)物，是親民的法律，是國(guó)家法律制度深度改革的產(chǎn)物，是人們維權(quán)的“護(hù)身符”。

五、公民的權(quán)利是由日常生活細(xì)節(jié)組成的，從老百姓的生活細(xì)節(jié)著手，展示民法的魅力，充分體現(xiàn)了立法為民的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了國(guó)家治理的民主和自由，這對(duì)全國(guó)各地老百姓來(lái)說(shuō)是大事，是幸事。

六、面對(duì)《民法典》中國(guó)律師當(dāng)前的要?jiǎng)?wù)是，讀懂民法典，要一條一條地讀，一篇一篇地研究，要辦研讀《民法典》的培訓(xùn)班，請(qǐng)專(zhuān)家教授講課，請(qǐng)學(xué)者演講，請(qǐng)學(xué)得好的律師講學(xué)習(xí)體會(huì)。這是當(dāng)前律師業(yè)的重要任務(wù)，也是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。