最新小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫(大全10篇)

通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，我學(xué)會(huì)了從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷提升自己。要注重語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，避免冗長(zhǎng)和模糊的表達(dá)。小編為大家匯總了一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典名言，希望能激發(fā)大家的思考。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇一

隨著時(shí)間的推移，小說(shuō)已經(jīng)成為文學(xué)中不可忽視的一部分。它不僅給讀者帶來(lái)娛樂(lè)，還能通過(guò)情節(jié)和人物深入探討人性和社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)的興起使人們的閱讀世界變得更加豐富多樣。在我看來(lái)，小說(shuō)的興起是一種文化的進(jìn)步，帶給人們深刻的思考和愉悅的閱讀體驗(yàn)。

首先，小說(shuō)的興起為人們提供了一個(gè)了解多元文化和異國(guó)情調(diào)的窗口。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我了解到了世界各地不同國(guó)家和民族的文化。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候我感受到了中國(guó)古代文化的瑰寶，而讀《傲慢與偏見(jiàn)》的時(shí)候則能感受到英國(guó)維多利亞時(shí)代社會(huì)的氛圍。小說(shuō)使我能夠穿越時(shí)空，在閱讀的過(guò)程中領(lǐng)略到各種文化的魅力，這使我變得更加開放和包容。

其次，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)和人物的塑造探討了人性和社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)常?？梢苑从吵霈F(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題和現(xiàn)象。比如，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)賈寶玉和林黛玉等角色的描寫，揭示了封建家族的腐敗和道德淪喪；而《1984》則通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，探討了極權(quán)主義社會(huì)中人類自由被剝奪的悲劇。這些故事讓我深思，也讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并思考如何在自己的生活中做出積極的改變。

小說(shuō)還給人們帶來(lái)了愉悅的閱讀體驗(yàn)，使人們能夠逃離現(xiàn)實(shí)世界的壓力和煩惱。在小說(shuō)的世界里，我可以與主人公一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我可以隨著情節(jié)的發(fā)展而緊張、憂慮或興奮。閱讀小說(shuō)就像是進(jìn)入了一個(gè)屬于自己的幻想世界，我可以在其中自由地探索和想象。這樣的閱讀體驗(yàn)使我感到放松和愉悅，也讓我更加愛(ài)上了閱讀。

另外，小說(shuō)的興起也為作家提供了一個(gè)發(fā)表自己創(chuàng)作的平臺(tái)。通過(guò)自己的文學(xué)作品，作家們可以表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活的理解和感知。小說(shuō)創(chuàng)作是一種個(gè)人表達(dá)和思考的方式，也是一種人文精神的傳承。作家們通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)作可以為人們提供深入思考和探討的素材，引發(fā)人們對(duì)生活問(wèn)題的關(guān)注和思考。小說(shuō)的興起為作家們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和能力，使他們能夠通過(guò)文字與讀者交流和溝通。

總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的興起給人們帶來(lái)了豐富多樣的閱讀體驗(yàn)。它不僅拓寬了人們的文化視野，還通過(guò)情節(jié)和人物的塑造引發(fā)了人們對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。小說(shuō)的興起也使閱讀成為一種放松和愉悅的方式，讓人們能夠逃離現(xiàn)實(shí)的困擾。同時(shí)，小說(shuō)的興起也給作家們提供了展示自己創(chuàng)作才華的平臺(tái)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的興起不僅讓我享受了閱讀的樂(lè)趣，還讓我在閱讀的過(guò)程中受益良多。閱讀小說(shuō)不僅開啟了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，也讓我更加熱衷于探索和思考人生的意義。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇二

有人說(shuō)，金庸的小說(shuō)是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無(wú)二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無(wú)法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說(shuō)存在的最初意義吧。

金庸?fàn)敔斠簧鷮戇^(guò)許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無(wú)論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過(guò)，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒(méi)有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過(guò)努力，有過(guò)奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來(lái)。金庸的小說(shuō)不只有像楊過(guò)和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣命的。書中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過(guò)。這就讓人對(duì)書中所寫充滿閱讀的興趣。但是，在書的結(jié)尾，用袁承志的所見(jiàn)所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。

小說(shuō)的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無(wú)法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間?；蛟S你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來(lái)維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說(shuō)來(lái)詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。

當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過(guò)平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過(guò)，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)那種身不由己，壓抑的，沒(méi)有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂(lè)。

金庸?fàn)敔敽孟笫制珢?ài)溫柔如水的，機(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無(wú)比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說(shuō)韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無(wú)忌說(shuō)又愛(ài)又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。

他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒(méi)有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書，告訴我們矢志不渝的愛(ài)情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛(ài)與和平，讓人無(wú)法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說(shuō)，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多?？墒俏艺J(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生?？墒牵麤](méi)有抱怨，沒(méi)有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛(ài)去演繹我們的生活。有人說(shuō)，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁?，這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個(gè)世界的血腥，無(wú)處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見(jiàn)罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。

江湖，顧名思義，一個(gè)充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒(méi)有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒(méi)有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂(lè)觀的思想，在書中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂(lè)觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無(wú)法擁有的。金庸的說(shuō)教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說(shuō)中，我們總能感受到。我想，這就是他小說(shuō)的魅力所在吧!

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇三

其實(shí)一個(gè)月前就已經(jīng)看完了?？吹锰?，當(dāng)時(shí)沒(méi)寫下什么，時(shí)隔至今，反倒不知道說(shuō)什么好。

因?yàn)殡娪氨敦?fù)盛名，期待很高，看了以后，的確覺(jué)得十分精彩。故事簡(jiǎn)單，但是很吸引人，有所懸疑，每節(jié)都短小精悍，該交代的都交代，該突出的都突出，結(jié)構(gòu)設(shè)置手法也可謂高超。

但是就好像即使很喜歡基督山伯爵引人入勝的故事，卻始終沒(méi)辦法放到特別的位置上一樣，歸根結(jié)底，不喜歡復(fù)仇類的題材。森口老師冷靜果斷聰明，我曾經(jīng)以為她只是恐嚇，一直這么以為，因?yàn)椴幌嘈潘龝?huì)真的如此狠心。

倒不是覺(jué)得善良是多么了不起的一件事，只是即使復(fù)仇，她也得不到任何東西，反倒搭上自己本已凄慘的生活。所以故事的最后，她所做出的報(bào)復(fù)的最后舉動(dòng)，讓我厭惡且失落。

大抵就是這樣的小說(shuō)啦，人物塑造一般，故事情節(jié)高超，主題不待見(jiàn)，總體而言還是值得一看的。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇四

引言：

騎士小說(shuō)是文學(xué)史上一個(gè)重要的流派，它描繪了騎士們的冒險(xiǎn)故事和追求榮譽(yù)的精神。通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我對(duì)這一流派有了更深入的理解，并從中汲取了許多人生的啟示。在這篇文章中，我將分享我對(duì)騎士小說(shuō)的心得體會(huì)。

段落1：勇氣與正義的象征。

騎士小說(shuō)中，勇敢和正義是主人公的核心品質(zhì)。通過(guò)騎士們沖鋒陷陣的場(chǎng)景和無(wú)私幫助他人的行為，我深刻體會(huì)到了勇氣和正義的價(jià)值。正如著名作家塞萬(wàn)提斯所說(shuō)：“騎士是紀(jì)律和力量的代言人?！庇赂液驼x的精神不僅激勵(lì)著我勇往直前，也讓我明白只有通過(guò)正義的行為才能獲得真正的尊重和榮譽(yù)。

段落2：善與惡的斗爭(zhēng)。

騎士小說(shuō)以善與惡的斗爭(zhēng)為主題，扣人心弦的情節(jié)讓我對(duì)善惡的辨別能力得到了鍛煉。騎士們總是奮不顧身，與邪惡展開激烈的斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，惡勢(shì)力也時(shí)刻在試圖危害正義的存在。通過(guò)騎士小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了在困境中堅(jiān)守正義和善良，同時(shí)抵御惡勢(shì)力的侵害。這種斗爭(zhēng)的精神讓我明白，人生中總是存在著善惡的較量，只有不斷奮斗，才能戰(zhàn)勝邪惡，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

段落3：榮譽(yù)與忠誠(chéng)的追求。

騎士小說(shuō)中，追求榮譽(yù)和忠誠(chéng)是騎士們的最高追求。騎士們會(huì)為了保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和榮耀，不惜一切代價(jià)。他們視榮譽(yù)如生命，視忠誠(chéng)如信仰。通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我體驗(yàn)到了榮譽(yù)和忠誠(chéng)的力量。這種追求榮譽(yù)的精神激勵(lì)著我堅(jiān)守自己的原則并對(duì)我的責(zé)任感負(fù)起責(zé)任。

段落4：成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)的啟示。

在騎士小說(shuō)中，主人公經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)和困境，通過(guò)這些經(jīng)歷，他們得到了成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)的啟示。在我看來(lái)，每個(gè)人都需要經(jīng)歷各種考驗(yàn)和困境，這是人生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。同時(shí)，奉獻(xiàn)也是騎士們的核心價(jià)值觀，他們總是愿意將自己的力量和智慧奉獻(xiàn)給他人。通過(guò)騎士小說(shuō)，我明白了只有通過(guò)奉獻(xiàn)和成長(zhǎng)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值。

結(jié)論：

通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了勇氣與正義、善惡斗爭(zhēng)、榮譽(yù)與忠誠(chéng)、成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)等核心價(jià)值觀的重要性。這些體會(huì)不僅影響了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也激勵(lì)著我在日常生活中追求更高的目標(biāo)。騎士小說(shuō)不僅是一種文學(xué)形式，更是一種寓教于樂(lè)的藝術(shù)，它能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的勇氣和善良，讓我們成為真正的騎士。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇五

合上本書之時(shí)，背上感受到了一陣徹骨的寒意。本書的內(nèi)容就是圍繞著森日老師的女兒被學(xué)生渡邊與直樹害死這一謀殺事件展開的。本書通過(guò)了五個(gè)不同的人的告白來(lái)讓我們看到了圍繞這件事的人與悲劇。

森日老師的hiv牛奶復(fù)仇;直樹內(nèi)心的壓抑、對(duì)失敗的恐懼、來(lái)著母親的壓力、以及對(duì)蔑視自己的渡邊的復(fù)仇;渡邊渴望獲得母親的注視與認(rèn)同，自視甚高、自以為是，然后走上了扭曲內(nèi)心的犯罪之路。

讀到結(jié)局女主的真正復(fù)仇之時(shí)，我沒(méi)有感到任何的快感與愜意，只感到了透徹心骨的寒意。悲劇，只會(huì)帶來(lái)更多的悲劇而已?？杀杀?。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇六

《三體》是劉慈欣所創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為科幻文學(xué)的經(jīng)典之作，三體描繪了人類與外星文明三體之間的較量，展現(xiàn)了跨越時(shí)間和空間的驚人故事。這個(gè)故事的情節(jié)精彩而扣人心弦，充滿了獨(dú)特的想象力和科學(xué)性。通過(guò)閱讀《三體》，我深深感受到了科幻小說(shuō)的魅力，也對(duì)人類與宇宙的關(guān)系有了更深刻的思考。

第二段：深入探討人類命運(yùn)與宇宙的聯(lián)系。

在三體的世界里，人類遭遇到了來(lái)自外星文明三體的入侵，而面對(duì)這種生死攸關(guān)的危機(jī)，人類選擇了與三體文明聯(lián)合，并通過(guò)“死神游戲”來(lái)傳遞地球的信息。小說(shuō)通過(guò)展示人類的堅(jiān)忍和智慧，讓讀者深入思考人類的命運(yùn)與宇宙的聯(lián)系。正是因?yàn)榕c外星文明的互動(dòng)，人類對(duì)自身價(jià)值、生命意義以及宇宙中其他智慧生命的存在產(chǎn)生了深刻的思考。

第三段：揭示人類文明的弊端和局限性。

盡管人類在面對(duì)外星文明的入侵時(shí)表現(xiàn)出了勇敢和智慧，但小說(shuō)也揭示了人類文明的弊端和局限性。例如，小說(shuō)中的人類在面臨全球危機(jī)時(shí)，很容易出現(xiàn)自私、短視和矛盾的行為，導(dǎo)致了更大的災(zāi)難。這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)人類文明的反思，我們是否能夠在面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時(shí)摒棄個(gè)體利益，更好地團(tuán)結(jié)一致，迎接大事？《三體》深入挖掘了人類文明的弊端，引導(dǎo)著我們思考如何在變革中尋找更好的發(fā)展道路。

第四段：科幻與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系。

盡管《三體》是一部科幻小說(shuō)，但其中的很多情節(jié)和設(shè)定與現(xiàn)實(shí)世界有著緊密的聯(lián)系，甚至引起一些現(xiàn)實(shí)科學(xué)領(lǐng)域的討論和研究。例如，小說(shuō)中對(duì)人工智能、文化革命等問(wèn)題的思考，在現(xiàn)實(shí)世界中都是熱門話題。科幻小說(shuō)在展示奇幻故事的同時(shí)也關(guān)注反映現(xiàn)實(shí)，它可以幫助人們更好地理解和思考當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題。

第五段：科幻小說(shuō)的魅力與思考。

通過(guò)閱讀《三體》，我對(duì)科幻小說(shuō)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)?？苹眯≌f(shuō)的魅力在于其豐富的想象力和對(duì)未來(lái)的探索，它能夠引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)神秘的世界，讓我們思考人類與宇宙的關(guān)系、科技進(jìn)步的影響等重大問(wèn)題。同時(shí)，科幻小說(shuō)也要求我們不僅要關(guān)注故事情節(jié)，還要著眼于其中展現(xiàn)的思想深度和對(duì)人類社會(huì)的切實(shí)反思。閱讀《三體》不僅讓我感受到了科幻小說(shuō)的魅力，也讓我對(duì)人類文明以及人與宇宙的關(guān)系有了新的啟示。

總結(jié)：通過(guò)閱讀《三體》這部?jī)?yōu)秀的科幻小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了科幻小說(shuō)的魅力和思考的重要性。在這個(gè)故事中，人類以勇敢和智慧面對(duì)外星文明的入侵，同時(shí)也展示了人類文明的弊端和局限性。科幻小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu)的故事情節(jié)深入挖掘現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)我們思考人類命運(yùn)、文明發(fā)展以及與宇宙的關(guān)系。閱讀科幻小說(shuō)不僅帶來(lái)了閱讀的樂(lè)趣，更是一次心靈與思想的升華。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇七

讀完余華先生的《活著》，心情感覺(jué)沉重至極，又讓我不禁深刻思索。一為故事中現(xiàn)實(shí)的殘酷，二則是作者那近乎冷漠絕情的敘述筆調(diào)。

書中講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺福貴悲慘的一生。年輕時(shí)，這位地主家的寶貝闊少爺娶了妻，生活本是無(wú)憂無(wú)慮。但他的濫賭讓他最終賭光了家業(yè)，使他變得一貧如洗。他的父親上茅廁時(shí)死了，而母親后來(lái)也病了。為了幫母親抓藥，他進(jìn)了城里，卻沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。戰(zhàn)場(chǎng)上槍林彈雨，九死一生，幸運(yùn)的是他在戰(zhàn)亂中還能保住自己的一條命?？僧?dāng)他歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。而后來(lái)，福貴的兒子也意外身亡;還有女兒好不容易嫁了出去，卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;緊接著妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;連相依為命的外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，只剩下一頭老牛伴著他，度過(guò)余生。

余華的殘忍之處在于他總是在讓人以為大悲過(guò)后，生活已經(jīng)糟糕得不能再糟糕的時(shí)候又一次狠狠地劃下一刀，讓人猝不及防。讓我們這群局外人不忍，同時(shí)又無(wú)能為力。書中，作者敘述口吻之冷漠，筆調(diào)之絕情，讓我心驚，可敘述能力之強(qiáng)，讓人心之所向。沒(méi)有煽情的話語(yǔ)，有的只是平靜的敘述，完全地以局外人身份客觀地?cái)⑹鲋瑓s讓我們這群人看著驚心動(dòng)魄。而正是在這近乎冷漠的敘述中，完成了對(duì)“活著”意義的探究，完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”

痛苦一波接著一波，讓人毫無(wú)還手的能力。但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任?！痘钪愤@本書正是讓我們體會(huì)到了生命的厚重與沉痛，給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇八

小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁，在人類文明的歷史上已有幾百年的歷史。然而，小說(shuō)的興起卻是在近代社會(huì)，尤其是20世紀(jì)上半葉才達(dá)到了巔峰。小說(shuō)的興起不僅在于它具有承接傳統(tǒng)故事的傳統(tǒng)，也得益于當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)個(gè)體經(jīng)歷和情感訴求的關(guān)注。在這篇文章中，我將分享在研究小說(shuō)的歷史和風(fēng)格時(shí)所得到的心得體會(huì)。

第二段：小說(shuō)對(duì)于個(gè)體經(jīng)歷的關(guān)注。

小說(shuō)的興起與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)個(gè)體經(jīng)歷的關(guān)注息息相關(guān)。相比于史書的描述，小說(shuō)更加注重反映個(gè)人的情感，關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng)和心路歷程。尤其是19世紀(jì)初，浪漫主義文學(xué)的興起，讓小說(shuō)真正成為一個(gè)表達(dá)個(gè)人感受和體驗(yàn)的平臺(tái)。在研究這一階段的小說(shuō)作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者們更多地呈現(xiàn)了角色的內(nèi)心世界和情感變化，這讓我深入體會(huì)到小說(shuō)作為一種藝術(shù)形式，能夠更好地展示個(gè)體的復(fù)雜性和內(nèi)心世界。

第三段：小說(shuō)的敘事手法和風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

隨著小說(shuō)的發(fā)展，敘事手法和風(fēng)格也發(fā)生了巨大的變化。尤其是20世紀(jì)初，現(xiàn)代主義的興起給小說(shuō)帶來(lái)了全新的敘事方式。在研究這一時(shí)期的小說(shuō)作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者們開始使用非線性的敘事結(jié)構(gòu)、內(nèi)心獨(dú)白和意識(shí)流等手法。這種敘事方式的變化，使讀者更多地參與到小說(shuō)中，去體驗(yàn)角色的思考過(guò)程和情感世界。同時(shí)，小說(shuō)的風(fēng)格也更加多樣化，不再局限于傳統(tǒng)的寫實(shí)主義，而是展示了更多的現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義和超現(xiàn)實(shí)主義等風(fēng)格。這些變化不僅讓小說(shuō)具有了更多的想象和創(chuàng)造力，也豐富了人們閱讀小說(shuō)的體驗(yàn)。

第四段：小說(shuō)作為社會(huì)的反映。

雖然小說(shuō)從一開始就是為了娛樂(lè)和閱讀的目的，但它也在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在研究小說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者們常常在作品中探討一些社會(huì)和政治問(wèn)題，展示些許對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。尤其是20世紀(jì)中葉，許多小說(shuō)作品揭示了社會(huì)的不公和壓迫，如種族歧視、性別角色和階級(jí)差距等問(wèn)題。通過(guò)這些小說(shuō)，讀者們可以更好地理解和反思社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也更好地認(rèn)識(shí)了自己。

第五段：小說(shuō)對(duì)個(gè)人的啟發(fā)。

在研究小說(shuō)的歷史和風(fēng)格時(shí)，我深刻地意識(shí)到小說(shuō)對(duì)個(gè)人的啟發(fā)是無(wú)盡的。小說(shuō)以其形形色色的故事和人物引發(fā)人們的思考和情感共鳴。通過(guò)閱讀不同類型的小說(shuō)作品，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，了解了不同的文化和價(jià)值觀，也更好地理解了人類的復(fù)雜性和情感世界。我相信，小說(shuō)在啟迪和塑造個(gè)體的道德觀念和認(rèn)識(shí)能力方面扮演著重要的角色。

結(jié)論：

小說(shuō)的興起不僅在于對(duì)個(gè)體經(jīng)歷和情感的關(guān)注，也在于敘事手法與風(fēng)格的變化，以及對(duì)社會(huì)的反映。通過(guò)研究小說(shuō)，我也深刻體會(huì)到了小說(shuō)對(duì)個(gè)人的啟發(fā)和影響。小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁，擁有無(wú)窮的魅力和力量，它不僅能夠娛樂(lè)人們，還能夠讓人們更好地理解自己和社會(huì)。相信在未來(lái)的發(fā)展中，小說(shuō)仍將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為人們帶來(lái)無(wú)盡的思考和情感體驗(yàn)。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇九

薛憶溈《出租車司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說(shuō)《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》等等。

陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒(méi)想到寫起小說(shuō)來(lái)竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫法。這篇小說(shuō)由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問(wèn)題。過(guò)去看到的長(zhǎng)篇小說(shuō)多為講述故事，而這篇小說(shuō)不以故事取勝，卻別開生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說(shuō)的另一種寫法，從情感和心理入手，大概是這篇小說(shuō)區(qū)別于其他小說(shuō)的獨(dú)特之處。

小說(shuō)的心得體會(huì)怎么寫篇十

小說(shuō):以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。下面是本站帶來(lái)的讀小說(shuō)的。

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張愛(ài)玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個(gè)時(shí)代背景下女性獨(dú)有的個(gè)性以及她們的悲慘的命運(yùn)。

初讀《半生緣》總覺(jué)得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問(wèn)曼璐怎么可以這樣設(shè)計(jì)害自己的妹妹。其實(shí)，曼路也是很可憐的，為了家里的生計(jì)淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無(wú)法生育，才會(huì)想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說(shuō)這是整個(gè)社會(huì)形態(tài)所迫，社會(huì)的腐朽黑暗，人的思想昏庸無(wú)能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個(gè)性也是導(dǎo)致這樣一個(gè)悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對(duì)她的所作所為只是一個(gè)開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛(ài)她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個(gè)家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺(jué)得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛(ài)人坦白可能會(huì)是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡?，曼楨最后對(duì)世均說(shuō)的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話包含著多少悔恨，多少無(wú)奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個(gè)資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過(guò)于此啊。沒(méi)有死去活來(lái)的告白，也沒(méi)有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛(ài)情靜悄悄地到來(lái)，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅(jiān)持與無(wú)奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。

張愛(ài)玲給我們帶來(lái)的不僅是不一部悲劇小說(shuō)，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的縮影。很多人到老的時(shí)候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個(gè)后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。

有人說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛(ài)玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛(ài)情自私的本質(zhì)，對(duì)女性奴性思想的提示也毫不留情。

故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財(cái)被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無(wú)姻緣，便搶異母妹妹的對(duì)象范柳原，范是個(gè)老尖精滑的留學(xué)生。一個(gè)不誠(chéng)娶，一個(gè)但求嫁。兩個(gè)人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛(ài)玲站在白流蘇的背后，讓兩個(gè)人的靈魂躍上紙面，斗來(lái)斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時(shí)挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩(shī)經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來(lái)做假。滿篇你來(lái)我往的小技巧。一個(gè)男人和一個(gè)女人以一個(gè)城市的陷落為代價(jià)而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實(shí)又如何呢?也許張愛(ài)玲從來(lái)不認(rèn)為愛(ài)情是可靠的，愛(ài)情在她心里只是平凡生活中的一些點(diǎn)綴本無(wú)什么大不了，兩個(gè)人因?yàn)槌鞘械南萋渫蝗皇チ嗽械陌踩泻凸逃械臑⒚摚蝗婚g發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛(ài)玲卻不說(shuō)是愛(ài)情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說(shuō)：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時(shí)女人的地位太低了，要想改變自己的命運(yùn)，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。

其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也是另一種世事動(dòng)亂吧，愛(ài)情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。

張愛(ài)玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實(shí)，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無(wú)遺?！督瓞嵱洝防锬莻€(gè)貪婪的七巧，一生的快樂(lè)和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。

在文章的一開頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來(lái)獲得快感。如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實(shí)，人性中本來(lái)就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個(gè)美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時(shí)刻體會(huì)到愛(ài)意的人，才有能力將愛(ài)傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動(dòng)起來(lái)，一個(gè)處于充滿危機(jī)、敵意氣氛中的人，怎么會(huì)具有愛(ài)的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛(ài)玲在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個(gè)使人變成鬼的社會(huì)吧。

有人說(shuō)，金庸的小說(shuō)是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無(wú)二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無(wú)法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說(shuō)存在的最初意義吧。

金庸?fàn)敔斠簧鷮戇^(guò)許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無(wú)論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過(guò)，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒(méi)有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過(guò)努力，有過(guò)奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來(lái)。金庸的小說(shuō)不只有像楊過(guò)和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣命的。書中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過(guò)。這就讓人對(duì)書中所寫充滿閱讀的興趣。但是，在書的結(jié)尾，用袁承志的所見(jiàn)所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。

小說(shuō)的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無(wú)法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間?；蛟S你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來(lái)維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說(shuō)來(lái)詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。

當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過(guò)平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過(guò)，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)那種身不由己，壓抑的，沒(méi)有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂(lè)。

金庸?fàn)敔敽孟笫制珢?ài)溫柔如水的，機(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無(wú)比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說(shuō)韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無(wú)忌說(shuō)又愛(ài)又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。

他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒(méi)有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書，告訴我們矢志不渝的愛(ài)情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛(ài)與和平，讓人無(wú)法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說(shuō)，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多。可是我認(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生?？墒?，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛(ài)去演繹我們的生活。有人說(shuō)，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁耄@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個(gè)世界的血腥，無(wú)處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見(jiàn)罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。

江湖，顧名思義，一個(gè)充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒(méi)有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒(méi)有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂(lè)觀的思想，在書中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂(lè)觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無(wú)法擁有的。金庸的說(shuō)教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說(shuō)中，我們總能感受到。我想，這就是他小說(shuō)的魅力所在吧!

薛憶溈《出租車司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說(shuō)《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》等等。

陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒(méi)想到寫起小說(shuō)來(lái)竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫法。這篇小說(shuō)由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問(wèn)題。過(guò)去看到的長(zhǎng)篇小說(shuō)多為講述故事，而這篇小說(shuō)不以故事取勝，卻別開生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說(shuō)的另一種寫法，從情感和心理入手，大概是這篇小說(shuō)區(qū)別于其他小說(shuō)的獨(dú)特之處。