對(duì)于一位女王的調(diào)教心得體會(huì)及收獲(六篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于一位女王的調(diào)教心得體會(huì)及收獲一

我考慮再三，還是決定提筆給你回復(fù)這封辭職信，可能這封信比你洋洋灑灑的辭職信要簡(jiǎn)短得多。

首先非常感謝你階段性加盟我們的公司，我也代表公司的全體職工及家人對(duì)你這段時(shí)間的貢獻(xiàn)表示感謝。當(dāng)你堅(jiān)持要求離開(kāi)這片不適合你發(fā)展的“土壤”時(shí)，我很遺憾，也很痛心。我并不否認(rèn)你信上所說(shuō)的企業(yè)的這些問(wèn)題，而這也正是我竭力邀請(qǐng)你加盟的原因。

下面我逐一答復(fù)你提出的問(wèn)題。

一、 關(guān)于你走入企業(yè)的決策

你我雙方的定位問(wèn)題，是我們分歧的根源。這看似是管理的角色界定，實(shí)質(zhì)上是兩種不同價(jià)值觀的抗?fàn)帯?/p>

你知道，這個(gè)企業(yè)在風(fēng)風(fēng)雨雨中打拼了19個(gè)年頭，才終于有了今天，我身邊的企業(yè)在我面前一個(gè)個(gè)的倒下了，我們自己也經(jīng)歷了幾次死而復(fù)生，如果沒(méi)有這段九死一生的經(jīng)歷，根本無(wú)法體會(huì)到個(gè)中的滋味。這迫使我不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如同司機(jī)開(kāi)車(chē)越久，越懂得謹(jǐn)慎的道理。有些時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)并不都是負(fù)債。

其實(shí)你說(shuō)的這些問(wèn)題，不僅僅你我，包括企業(yè)的那些高管，大多心里也清楚。前幾年，企業(yè)也曾積極學(xué)習(xí)某企業(yè)的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，為此**部門(mén)還把我們樹(shù)為典型，但公司為這種激進(jìn)的措施付出了慘痛的代價(jià)，一個(gè)企業(yè)能經(jīng)得起幾次這樣的折騰?所以我不得不壓著變革的步伐，而你卻把它看成了阻力。

我內(nèi)心也希望企業(yè)發(fā)展得越快越好，但我知道，彎拐太急容易跌倒，螺絲過(guò)緊容易擰斷，這才是你我在授權(quán)問(wèn)題上爭(zhēng)議的關(guān)鍵所在。經(jīng)驗(yàn)告訴我，企業(yè)重發(fā)展，更要注重安全，平穩(wěn)的發(fā)展比忽上忽下要明智得多。今天我不敢奢望企業(yè)的涅槃重生，就企業(yè)的現(xiàn)狀看，發(fā)展的速度慢一些，至少倒掉的幾率要小很多。

說(shuō)心里話，我不是不信任你，你的人品我也非常贊賞，包括對(duì)你背景調(diào)查的業(yè)績(jī)我也認(rèn)可，從二十多個(gè)候選人中選定你，也說(shuō)明了我對(duì)你莫大的信任。但你實(shí)施的方法，我總需要權(quán)衡，因?yàn)槌晒Φ慕?jīng)驗(yàn)必然基于不同的企業(yè)環(huán)境，否則廣為詬病的家族企業(yè)，就不可能有國(guó)內(nèi)外那么多成功的先例。

實(shí)質(zhì)上你我分歧的焦點(diǎn)在于“企業(yè)安全”與“企業(yè)創(chuàng)新”之間的認(rèn)識(shí)不同，立場(chǎng)不同。我考慮更多的是企業(yè)的安全性發(fā)展，而你注重的是推動(dòng)企業(yè)業(yè)績(jī)的快速增長(zhǎng)，其他一切可以摧枯拉朽。如果推進(jìn)的“改革與創(chuàng)新”給企業(yè)帶來(lái)危險(xiǎn)和不確定性，那我寧可選擇緩慢的完善。企業(yè)畢竟還沒(méi)大亂到需要大治的時(shí)候。

你可以認(rèn)為我思想保守或心理準(zhǔn)備不夠，但當(dāng)一個(gè)人身邊的喧囂變成了突然的空寂，當(dāng)由清晰的了解每一點(diǎn)動(dòng)態(tài)演變成只知道企業(yè)的大概，這種懸空的感覺(jué)，讓我一次次從噩夢(mèng)中驚醒，讓我完全放得下，談何容易，我畢竟自己是人，不是神。尤其是當(dāng)我無(wú)法感受到這種變革的清晰結(jié)果的時(shí)候。

說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，你可以把一個(gè)企業(yè)當(dāng)成自己某個(gè)發(fā)展階段的一個(gè)平臺(tái)，但我不能，這個(gè)企業(yè)不是你所說(shuō)的“當(dāng)成自己的孩子”，而是我生命的全部!企業(yè)一旦經(jīng)營(yíng)失敗，你可以拍拍屁股走人，再繼續(xù)找一個(gè)下家，而我呢?跳樓的是我，不是你!

在目前國(guó)情下，老板可不那么容易拍拍屁股換個(gè)地方當(dāng)老板，就是屁股拍腫了也沒(méi)用!畢竟中國(guó)沒(méi)有幾個(gè)史玉柱，可以換個(gè)地方東山再起。當(dāng)你什么時(shí)候真正設(shè)身處地的換位思考，也許就明白了。這無(wú)關(guān)你是否進(jìn)入企業(yè)。

你走入企業(yè)，是我們雙方各取所需的結(jié)果。

二、 關(guān)于戰(zhàn)略思路的配合上

問(wèn)題在于，我要你來(lái)干什么?

我承認(rèn)，我們戰(zhàn)略思路的配合上，由于溝通的深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致存在了一定的誤區(qū)。

當(dāng)一個(gè)人擁有10萬(wàn)元的時(shí)候是自己的，100萬(wàn)的時(shí)候還是自己的，當(dāng)擁有1000萬(wàn)的時(shí)候，就不再是自己的，而是社會(huì)的。

我不否認(rèn)你超前思路的正確性，但當(dāng)大家都說(shuō)你對(duì)的時(shí)候，錯(cuò)也是對(duì);當(dāng)大家都說(shuō)你錯(cuò)的時(shí)候，對(duì)也是錯(cuò)。

你把業(yè)績(jī)指標(biāo)或公司的效益放到了第一位，而我并不這樣認(rèn)為。我的排序是：首先，讓企業(yè)盡可能的延續(xù)下去，能夠養(yǎng)活這幫同鄉(xiāng);其次才是企業(yè)發(fā)展。盡管我對(duì)業(yè)績(jī)指標(biāo)有所要求，其實(shí)是在次要位置。

也許你會(huì)問(wèn)，既然不是為了業(yè)績(jī)，為什么還要高薪聘你進(jìn)來(lái)?因?yàn)槲倚睦锖芮宄?，再讓原?lái)這幫家伙折騰下去，企業(yè)很快就要完蛋，正如你100多頁(yè)的診斷報(bào)告分析的，業(yè)績(jī)?nèi)甑呐腔惨彩莦uo證。我對(duì)他們是愛(ài)恨有加，但愛(ài)多于恨。

下面我解釋一下，為什么要這樣排序。我也時(shí)常在反思，一個(gè)老板掙錢(qián)的目的究竟為了什么，錢(qián)這東西生不帶來(lái)，死不帶去。再富裕也無(wú)非一日三餐，一衣遮體。雖說(shuō)百年企業(yè)人人向往，但一個(gè)企業(yè)能生存30年、50年已經(jīng)很不錯(cuò)了。

我們的企業(yè)能走多遠(yuǎn)?

每當(dāng)我走進(jìn)企業(yè)的每一個(gè)角落，看到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不浸透了老臣們當(dāng)年的汗水，包括車(chē)間、門(mén)衛(wèi)室都是他們?cè)谌艊?yán)寒中一磚一瓦壘起的，上面還印有他們凍裂手臉的血跡……千名員工中近1/4是夫妻關(guān)系，也從另一個(gè)角度說(shuō)明了他們的身家性命都已經(jīng)跟這個(gè)企業(yè)血肉交融了。企業(yè)一旦倒閉，他們將無(wú)家可歸。所以我必須將這個(gè)飯碗捧好，已經(jīng)沒(méi)有了退路。我沒(méi)有什么高尚的目的，這既是我的初衷，也是我的目的。退一步說(shuō)，即使兒子未來(lái)接手這點(diǎn)家業(yè)，也需要這些最基本的基石。

到此，也許我的很多行為你就有些理解了。

但這些我又怎么去告訴你?不是為了業(yè)績(jī)，你會(huì)拂袖而去。因?yàn)閯?chuàng)造效益是你們職業(yè)經(jīng)理能力的證明或者生存的意義。養(yǎng)活這幫員工則是我樸素的想法，無(wú)論你把它叫做小農(nóng)意識(shí)還是狹隘的個(gè)人情結(jié)。

三、 關(guān)于對(duì)下工作的推動(dòng)上

你認(rèn)為，我對(duì)你工作的支持力度不夠，并把你進(jìn)入企業(yè)后我設(shè)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)看成了一種掣肘，可這是我了解真實(shí)信息的重要窗口。

你一味的要求老板去改變，要圍繞新的方向和政策，并希望其他人也圍繞新高管去適應(yīng)，可這現(xiàn)實(shí)嗎?你認(rèn)為，只換一個(gè)包工頭，想領(lǐng)著原來(lái)一幫蓋草房的泥瓦匠建起高樓大廈幾無(wú)可能。

其實(shí)，任何一種管理思路，都能條條大道通羅馬，只要能把你們外聘人員的先進(jìn)管理理念和我們這些老臣們積累的豐富經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)形成拳頭即可，但你們雙方都過(guò)分堅(jiān)持了自我，讓我如同面對(duì)自己的左右手，左右為難，無(wú)法割舍。

也許我們出發(fā)點(diǎn)不同，自然行為迥異。從職業(yè)經(jīng)理的角度，你會(huì)毫不留情的把不適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的所有老臣一股腦清理掉，從業(yè)績(jī)的角度無(wú)可厚非，但你我身處環(huán)境不同，所以在這方面我需要的更多是的感性，而非理性。正如面對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)拉扯大的孩子，突然發(fā)現(xiàn)得了絕癥，怎么辦?從人類(lèi)發(fā)展和人性關(guān)懷的角度會(huì)得出截然相反的結(jié)論。無(wú)需爭(zhēng)論，你的措施已經(jīng)在優(yōu)勝劣汰的自然界給出了明確的答案。

但是，人活一張臉，樹(shù)活一張皮。

當(dāng)某一天，他們被淘汰了，讓我如何去面對(duì)這幫父老鄉(xiāng)親?有些人已經(jīng)兩鬢斑白，他們把一生中最寶貴的年華留給了企業(yè)?？v使我可以身背罵名，又讓我如何每天都去面對(duì)起居一院的眼神?難道僅僅是那點(diǎn)金錢(qián)的補(bǔ)償嗎?

再說(shuō)把功臣一個(gè)個(gè)的殺掉，將來(lái)還有誰(shuí)肯信任我?

也許某一天，當(dāng)你感覺(jué)不爽的時(shí)候，你會(huì)拍屁股走人，正如你今天的離職。但他們永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄我，他們會(huì)與企業(yè)生死不離，直至終老。因此，在老板的眼里，忠誠(chéng)大于能力。

下面用你培訓(xùn)時(shí)常給大家講的“自行車(chē)的故事”來(lái)解釋工作推動(dòng)上的困惑：

“據(jù)說(shuō)中國(guó)最早引進(jìn)自行車(chē)的是一個(gè)富家子弟的留學(xué)生，他看到國(guó)外自行車(chē)盛行，就不惜高價(jià)買(mǎi)回一輛，家里人一致反對(duì)這洋玩意：幾千年來(lái)我們一直靠雙腳走過(guò)來(lái)的，不是很好嗎?想快就快，要慢就慢，而且無(wú)需什么平衡不平衡!

“他一再解釋?zhuān)B留學(xué)生本人在內(nèi)，每個(gè)人都試了幾圈，東倒西歪確實(shí)比不了自己習(xí)慣的走路方式，那輛自行車(chē)隨后束之高閣。半年后，這家來(lái)了一個(gè)半大孩子的親戚，他很好奇，就將這布滿塵土的自行車(chē)從角落里拽出來(lái)，在庭院里折騰了一上午，飯都顧不上吃，家里人也沒(méi)往心里去。到了下午，突然發(fā)現(xiàn)一群小孩子在那個(gè)騎自行車(chē)的孩子后面追都追不上，眾人大吃一驚，后來(lái)自行車(chē)就慢慢普及了?！?/p>

這個(gè)故事沒(méi)有錯(cuò)，但我一直在想，如果把自行車(chē)放到一個(gè)沒(méi)有人會(huì)騎的敬老院會(huì)怎么樣?推動(dòng)高速變革的往往是一些“新生力量”，而我們畢竟面對(duì)的都是一些“老人”。大而言之，中國(guó)改革開(kāi)放到今天，我們也一直在走出去，引進(jìn)來(lái)，但我們跟先進(jìn)外企的差距怎么就那么大呢?因?yàn)檫@是文化使然，需要一個(gè)融合的過(guò)程。

你說(shuō)我對(duì)組織lun理過(guò)分隨意，事無(wú)巨細(xì)都要插手，其實(shí)這正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了問(wèn)題。你們職業(yè)經(jīng)理抓大放小的同時(shí)，工作容易浮在面上。當(dāng)然我也承認(rèn)，磨合需要個(gè)過(guò)程，用對(duì)人才是關(guān)鍵，但擺在眼前的浪費(fèi)，于情于理我無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷啊。也許我的這種方法有待商榷。

四、 關(guān)于對(duì)職業(yè)經(jīng)理的評(píng)價(jià)

對(duì)職業(yè)經(jīng)理與老板關(guān)系的評(píng)價(jià)，這個(gè)話題太大，我不敢妄下斷論，但由于國(guó)人幾千年來(lái)的觀念、文化積淀、誠(chéng)信等等因素，這種糾結(jié)也許不得不在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)存在。

我跟所有的老板一樣，也希望這個(gè)企業(yè)能基業(yè)長(zhǎng)青，這也是我引進(jìn)你及其他高管的原因，只是在實(shí)際推動(dòng)中，與我設(shè)想的差距太大，我耳朵里每天塞滿了不同的聲音，而更多的是抱怨和意見(jiàn)，伴隨著干部心態(tài)的動(dòng)蕩，我不能不產(chǎn)生疑惑。

這些問(wèn)題的產(chǎn)生，應(yīng)該說(shuō)作為職業(yè)經(jīng)理也有不可推卸的責(zé)任，說(shuō)明在溝通環(huán)節(jié)上仍存在某些問(wèn)題。作為類(lèi)似規(guī)模的企業(yè)，不照樣也有很多通過(guò)職業(yè)經(jīng)理的推動(dòng)，成功地進(jìn)行了二次創(chuàng)業(yè)，成為品牌的么?

對(duì)具體事情的評(píng)價(jià)上，你習(xí)慣于只要結(jié)果不要過(guò)程。但我看重結(jié)果的同時(shí)，也同樣注重過(guò)程。管理有兩種方式，一個(gè)是靠“疏”，一個(gè)靠“堵”， 也許到最后都能達(dá)到同樣的結(jié)果，但組織付出的代價(jià)卻完全不同。我不希望你也像如今的地方**一樣，靠殺雞取卵、掠奪資源來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的業(yè)績(jī)。

你卻說(shuō)，一個(gè)老板的格局和人性決定了企業(yè)能走多遠(yuǎn)，并認(rèn)為中國(guó)富不過(guò)三代會(huì)是多數(shù)國(guó)人的宿命，并由此上升到了國(guó)民教育;但我知道，一個(gè)人不能一日無(wú)炊。

你為了說(shuō)服我，曾講過(guò)孫武訓(xùn)練妃子的故事，而且一再重申孫武的英明果斷，正因殺掉了吳王闔閭的兩個(gè)愛(ài)妃，軍綱得以重振。我不知道這幫妃子們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)如何，但我也有一個(gè)故事送給你：

春秋時(shí)期，楚國(guó)令尹孫叔敖在茍陂縣一帶修建了一條南北大渠，足以灌溉沿渠的萬(wàn)頃農(nóng)田，可是一到天旱的時(shí)候，沿堤的農(nóng)民就在渠水退去的堤岸邊種植莊稼，有的甚至將農(nóng)作物種到了堤中央。等到雨水一多，水位上升，這些農(nóng)民為了保住莊稼和渠田，便偷偷地在堤壩上挖開(kāi)口子放水。因而決口事件經(jīng)常發(fā)生，這種情況也變得越來(lái)越嚴(yán)重，防不勝防，抓不勝抓。面對(duì)這種情形，歷代茍陂縣的行政官員都無(wú)可奈何。每當(dāng)渠水暴漲成災(zāi)時(shí)，便調(diào)動(dòng)部隊(duì)一面忙著抓人一面去修筑堤壩。后來(lái)宋代李若谷出任知縣時(shí)，也碰到了決堤修堤這個(gè)頭疼的問(wèn)題，他便貼出告示：“今后凡是水渠決口，不再調(diào)動(dòng)**修堤，只抽掉沿渠的百姓，自行修堤?！边@布告貼出以后，再也沒(méi)有人偷偷地去決堤放水了......

這兩種方式對(duì)我們管理者的評(píng)價(jià)是否有啟示意義?

在你離開(kāi)后，我也進(jìn)行了深入的思考，我個(gè)人的看法是，在職業(yè)市場(chǎng)還遠(yuǎn)不夠成熟的今天，中小企業(yè)如果讓職業(yè)經(jīng)理做總經(jīng)理，老板做總經(jīng)理助理或許更適合企業(yè)的發(fā)展。老板從臺(tái)前退至幕后，執(zhí)行總經(jīng)理決定的同時(shí)，既了解了進(jìn)度，又能協(xié)調(diào)某些關(guān)系，也許不失為一種可以考慮的模式，當(dāng)然不能因此形成第二個(gè)權(quán)力中心。

歡迎登陸辭職報(bào)告范文網(wǎng)查看更多

對(duì)于一位女王的調(diào)教心得體會(huì)及收獲二

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)就是和高尚的人談話。因此我很喜歡讀書(shū)。

這天，我和往常一樣來(lái)到圖書(shū)館，在書(shū)架上無(wú)意找到了《小王子》這本書(shū)，便拿回家津津有味的`看了起來(lái)。

第一次翻開(kāi)《小王子》，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。我不禁為他的遭遇感到悲哀，為他執(zhí)著的愛(ài)所贊嘆。

《小王子》講述的是:在一顆遙遠(yuǎn)的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活了許多年，他們一起快樂(lè)的生活著，有一天，他離開(kāi)了自己的星球，離開(kāi)了深?lèi)?ài)的玫瑰。

小王子游歷了許多星球，在這些星球上，他遇到一些不可理逾的大人，狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的產(chǎn)生疑問(wèn)，他覺(jué)得大人們的世界很奇怪，許多大人都盲目和愚妄。如果你說(shuō)他這棟房子很漂亮，他們會(huì)問(wèn)：“多少錢(qián)？”你回答100萬(wàn)，那他們會(huì)說(shuō)：“這棟房子真漂亮！”

最后他來(lái)到了地球。他原來(lái)一直以為自己的玫瑰是獨(dú)一無(wú)二的，當(dāng)他在地球上看見(jiàn)了與自己玫瑰相同的5000枝玫瑰時(shí)，他流淚了。這時(shí)，一只狐貍告知他：你的玫瑰就是世界上獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)槟闳?ài)她了，為他付出了，這朵玫瑰對(duì)于你就是唯一的！愛(ài)意味著責(zé)任,意味著慈悲，有了愛(ài)生活里的一切才有了意義。

小王子最后倒在了沙漠中?？伤屛颐靼琢藧?ài)就要付出，對(duì)于眷顧過(guò)的東西，要永遠(yuǎn)負(fù)責(zé)任！

對(duì)于一位女王的調(diào)教心得體會(huì)及收獲三

王府正殿，俗稱(chēng)“銀安殿”是王府內(nèi)舉行重要禮節(jié)性活動(dòng)的場(chǎng)所，在殿內(nèi)中心位臵擺放一組屏風(fēng)和親王的寶座。與故宮的金鑾殿相對(duì)應(yīng)的。金鑾殿是皇帝

召見(jiàn)、舉行重大典禮儀式的地方。

你現(xiàn)在看到的這座高大的建筑是本次大修中按同治光緒年間的原樣新建的。最初的銀安殿連同東西配殿在內(nèi)的整個(gè)院落于一九二一年正月十五元宵節(jié)夜因燒香失火被毀。

銀安殿的新建歷程：

銀安殿是按照當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的清廷建筑規(guī)制、王府建筑中的最高規(guī)格屋頂——歇山頂修復(fù)而成的。

游客們請(qǐng)觀察正殿屋頂筒瓦的顏色，屋脊上吻獸個(gè)數(shù)，正門(mén)門(mén)釘?shù)膫€(gè)數(shù)等，與你們所見(jiàn)的故宮有何不同?

皇宮屋頂覆蓋金黃色琉璃，是皇權(quán)的象征;王府正殿的屋頂覆蓋綠色琉璃筒瓦、屋脊上綠色琉璃吻獸，配殿屋頂為灰筒瓦，那是明示親王的地位。

門(mén)釘。在古建筑里，門(mén)釘只在板門(mén)上使用。當(dāng)初用來(lái)提防敵人用火攻城，所以在涿弋上涂滿了泥，起防火作用。門(mén)釘一般是銅制的。清朝則對(duì)門(mén)釘?shù)氖褂糜幸欢ǖ囊?guī)制?；始医ㄖ可乳T(mén)的門(mén)釘是橫豎各九路，一共是九九八十一個(gè)釘。九是陽(yáng)數(shù)之極，象征帝王最高的地位。因?yàn)榈弁鯊R是供奉歷代帝王的，所以也是橫豎九路門(mén)釘;王府七路乘七路，但是親王府七路乘九路;再往下就是五路乘五路。

2、多福軒

此院俗稱(chēng)“藤蘿院”。正殿在和珅時(shí)期稱(chēng)之謂“延禧堂”，是和珅之子與公主的居所。恭親王時(shí)期稱(chēng)之謂“多福軒”，是王府的穿堂客廳，主要用于主人日常接待來(lái)客、親友或前來(lái)回稟公事的下屬，兼用作存放皇帝送來(lái)的禮物?！岸喔＼帯贝素覟橄特S皇帝所題。意為幸福很多的殿堂。殿內(nèi)正中懸掛“同德延禧”匾額，意在告誡主人：你與皇帝同德才能延禧(禧：吉祥如意、福壽綿長(zhǎng))。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察殿內(nèi)四壁靠近天花板的地方皆懸掛福壽字匾，這些福壽字均寫(xiě)于紅色方紙之上(即“斗方”)呈梭形擺放，一福一壽成對(duì)制成匾額。清代自康熙以后，每年入冬，皇帝都要親自書(shū)寫(xiě)“?！薄皦邸弊?，頒賜給王、公、大臣、后妃。逢重大生日慶典，還會(huì)加賜“壽”字。按慣例，舊年的福壽字斗方不能揭去，而是將新賜的福壽字斗方直接貼在舊的上面，取“增福添壽”之意。現(xiàn)在你看到的就是原樣復(fù)制的。

請(qǐng)大家仔細(xì)觀察屋梁上保留下來(lái)的乾隆時(shí)期的鳳和璽彩畫(huà)，雖然僅殘留局部的鳳尾圖案，卻有特殊的價(jià)值，它的存在證實(shí)了府邸東路曾為公主府 。

和璽彩畫(huà)又稱(chēng)宮殿建筑彩畫(huà)，這種建筑彩畫(huà)在清代是一種最高等級(jí)的彩畫(huà)，大多畫(huà)在宮殿建筑上或與皇家有關(guān)的建筑之上。

3、樂(lè)道堂

這里是東路建筑中最大的一處，也是最后一進(jìn)院落，正房名“樂(lè)道堂”。室內(nèi)梁上至今保存了200多年前清中期包袱錦地彩畫(huà)和鳳凰主題彩畫(huà)，表明和珅時(shí)期這里曾是公主的居所。到了恭親王時(shí)期這里是王爺?shù)木邮摇，F(xiàn)在室內(nèi)按恭親王居住時(shí)的原樣陳列?！皹?lè)道堂”的匾額是道光帝親筆所書(shū)賜給奕忻的，“安身樂(lè)道”表達(dá)了一位父親希望兒子順心如意、幸福吉祥的美好心愿。

和珅既非親王，在封建等級(jí)制度甚嚴(yán)的清朝，他為何臵逾制犯上而不顧大興土木建造如此豪華的私宅呢?從下面的記載中你可知其中的原委。

和珅之子豐紳殷德本名殷德，生于乾隆四十年(1775年)正月十九日，比和孝公主小半個(gè)月。和珅與乾隆結(jié)成兒女親家，成為令人高不可攀的皇親國(guó)戚，由此更加受到皇上的器重，繼而平步青云。和珅建和宅實(shí)際上建成的是公主府，因此和珅建此宅是按照公主府邸和朝廷一品大員的雙重規(guī)格建造的。

4、嘉樂(lè)堂

嘉樂(lè)堂是和珅時(shí)期的堂號(hào)，“嘉樂(lè)堂”此匾相傳是乾隆賜給和珅的。恭親王時(shí)期為“神殿”，即王府舉行薩滿教祭祀活動(dòng)的地方。

薩滿教祭祀活動(dòng)：古代的蒙古人最早信仰薩滿教。薩滿教崇拜神靈，把世界分為三種：天堂在上;地為之中;地獄在下。

薩滿祭祀以祭祖祭天最為重要。滿族人崇敬烏鴉，據(jù)傳說(shuō)滿族祖先在一次戰(zhàn)斗中陷入陷井，情急之下不得不到大樹(shù)上作躲藏，樹(shù)上的烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，因而沒(méi)有把滿族的祖先暴露給敵人，讓他逃過(guò)一劫，東山再起，因此滿族人把烏鴉敬之為神。篇二：恭王府導(dǎo)游詞

各位游客大家好,恭親王府原是“千古第一貪”的和王申的家，后被嘉慶帝立下二十四條罪狀，抄了他的家充公。因最后一任主人是恭親王愛(ài)新覺(jué)羅·奕讠斤，所以稱(chēng)為恭親王府。

北京城兩龍脈，一是京城中軸線，二是護(hù)城河。故宮就坐落在中軸線的頭上。而恭親王府就坐落在兩龍脈相交之處。和王申曾大言不慚說(shuō)：“皇上坐龍頭，我坐龍尾。龍頭雖掌大局，卻還要龍尾行大事?！甭?tīng)聽(tīng)，和王申野心之勃勃，真不愧“千古第一貪”!恭親王府內(nèi)，有九千九百九十九只“蝙蝠”。這“蝙蝠”并不是真實(shí)的蝙蝠，而形似蝙蝠的建筑。和王申想讓自己很幸福，便取“?！钡闹C音字“蝠”，建了九千九百九十九只“蝙蝠”。

進(jìn)門(mén)后，首先映入眼簾的，便是一只碩大的“蝙蝠”。這是一只形似蝙蝠的池塘，名曰“福池”。池岸邊隨意錯(cuò)落著假山碎石。福池周?chē)詽M了榆樹(shù)，榆樹(shù)的果、葉形似銅錢(qián)，每當(dāng)銅錢(qián)般的果、葉掉入福池時(shí)，和王申就會(huì)笑哈哈：“天上掉下的錢(qián)，進(jìn)入我的?聚寶盆?，地上的錢(qián)也是流入我和王申的囊袋中?！边@話可真不假!

對(duì)于一位女王的調(diào)教心得體會(huì)及收獲四

各位朋友:

(車(chē)上的導(dǎo)游歡迎詞) 大家上午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下.我是江西九江旅行社的地接導(dǎo)游員,我姓朱名軍!和藝術(shù)人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱(chēng)呼我,我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題!大家感覺(jué)應(yīng)該怎么稱(chēng)呼我?(給考官一個(gè)懸念,增強(qiáng)對(duì)自己的印象)小朱?呵呵,這個(gè)朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長(zhǎng)!叫朱導(dǎo)?這個(gè)也不可以,這樣稱(chēng)呼我在無(wú)形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了!您是游客我是導(dǎo)游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì),這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大,那您就稱(chēng)呼我為表弟,如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小,就稱(chēng)呼我為表哥!

中國(guó)有句話講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車(chē)上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意的地方請(qǐng)您告訴我,我將盡我全力來(lái)為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下車(chē)以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓有西江第一樓之稱(chēng)的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開(kāi)國(guó)皇帝唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂(lè),欣賞歌舞!此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng),火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的山字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn),為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱(chēng)為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱(chēng)為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門(mén)口)大家現(xiàn)在看到的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色是毛主席同志的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀時(shí),在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序 !

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫(huà)面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫(xiě)的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱(chēng)初唐四杰的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫(xiě)下了生命的絕唱騰王閣序! 王勃寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)文離開(kāi)洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱(chēng)為三王文章。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng)。

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層人杰廳!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位! 第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦五斗米道之前,做過(guò)九江令,創(chuàng)辦五斗米道之后,又在龍虎山煉過(guò)丹。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚, 晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門(mén)澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書(shū)15卷50本，逐漸開(kāi)佛教一派山門(mén)凈土宗?；圻h(yuǎn)首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開(kāi)始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造,走入到了老百姓家中! 在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的徐孺下陳蕃之榻!徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱(chēng)南州高士。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來(lái)則張之,徐去則撤之,是為徐孺下陳蕃之榻所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱(chēng)為下榻.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了,他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專(zhuān)國(guó)政達(dá)20xx年之久，為中國(guó)歷史上著名的*臣之一。為什么他的畫(huà)象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn),文致明潤(rùn)宛潔王世貞的評(píng)論他孔雀雖有毒，不能掩文章，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他 獨(dú)為迥出的文學(xué)功力。

(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫(huà)臨川夢(mèng),在公元1599年, 湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫(huà)中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào),所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)!中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于1620xx年逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱(chēng)湯顯祖是中國(guó)的莎士比亞。 由于他生活在明未清初 ,我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境,而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系，又被稱(chēng)為臨川四夢(mèng)。從作品的名稱(chēng)中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛(ài)情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛(ài)情劇的思想和社會(huì)深度。

(4樓)7山1水自由選擇2-3個(gè)重點(diǎn)介紹)這里是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水!它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征7山1水2分田!7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山! 大庾嶺梅關(guān),梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開(kāi)元四年(公元720xx年)，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時(shí)間，開(kāi)通了一條寬1丈，長(zhǎng)30華里，兩旁廣植松梅的大道?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。

古道上，梅嶺是粵贛交界的一個(gè)隘口，秦時(shí)在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上最重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時(shí)筑。關(guān)樓拱門(mén)兩面嵌石刻，北為南粵雄關(guān)，南為嶺南第一關(guān)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇《梅嶺三章》?，F(xiàn)在，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過(guò)的地方，已被開(kāi)辟為旅游景點(diǎn)。每年的新春前后，正是梅花初放的季節(jié)，兩邊的梅花盛開(kāi)，爭(zhēng)相奪目，也正是走訪梅嶺古道的最佳時(shí)節(jié)。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有著行人的足跡。古道、西風(fēng)、瘦馬，仿佛時(shí)光倒流，夢(mèng)回唐朝?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道共長(zhǎng)約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說(shuō)在過(guò)去，這里是連接廣東和江西的唯一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。

龜峰,龜峰系國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽(yáng)縣城西南部,總面積136平方公里,自古以三十六峰、八大景著稱(chēng),享有江南盆景之譽(yù)。龜峰側(cè)看成峰,全看成景,無(wú)山不龜,無(wú)石不龜!故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山等地就不一一介紹了! 三清山，古有天下無(wú)雙福地、江南第一仙峰之稱(chēng)，三清山位于江西上饒東北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清、上清、太清三個(gè)最高境界而得名。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)史中，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動(dòng)的印支燕山運(yùn)動(dòng)為最成熟，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^，具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，兼具泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑的特點(diǎn)。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國(guó)道教發(fā)祥地，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)景區(qū)面積200多平方公里。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的三絕?！端疂G》第一回張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔就以千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛這樣生動(dòng)的文字描寫(xiě)這里的景色。龍虎山原名云錦山。東漢中葉，第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，丹成而龍虎見(jiàn)，山因以名。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國(guó)一姓嗣教最長(zhǎng)的道派，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?之稱(chēng)，上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時(shí)二千六百多年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，以其分布廣、數(shù)量多、位置險(xiǎn)、造型奇特、文物豐富面堪稱(chēng)中國(guó)這最，世界一絕。被譽(yù)為天然考古博物館。井岡山，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門(mén)戶。解放后，在黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷下，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū)，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，20xx年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。全市現(xiàn)轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總?cè)丝?4.8萬(wàn)余人，總面積為1308.58平方米。1920xx年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為中國(guó)革命的搖籃和中華人民共和國(guó)的奠基石。井岡山的斗爭(zhēng)，從1920xx年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為全國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富井岡山精神;堅(jiān)定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。廬山(略)。鄱陽(yáng)湖古稱(chēng)彭澤，面積達(dá)3914平方公里，是我國(guó)的第一大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長(zhǎng)江，它南寬北窄，象一個(gè)巨大的葫蘆系在長(zhǎng)江的腰上，它每年流入長(zhǎng)江的水超過(guò)了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長(zhǎng)江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽(yáng)湖煙波浩渺、水草豐美，湖中有大量長(zhǎng)江流域的珍貴魚(yú)類(lèi)漫游，每年還有許多珍貴的鳥(niǎo)類(lèi)棲息在這里，使得鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景顯得更加宜人。不僅如此，鄱陽(yáng)湖自古以來(lái)就是文人墨客會(huì)聚之地，許多詩(shī)人都在此留下了不朽的詩(shī)句，如王勃的漁舟唱晚，響彭蠡之濱，蘇東坡的山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央，描繪的都是鄱陽(yáng)湖的勝境。鄱陽(yáng)湖的著名景點(diǎn)有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。石鐘山，中國(guó)千古奇音第一山，位于中國(guó)第一大江長(zhǎng)江與中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖的交匯處;其南望匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺(tái)、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn)，千姿百態(tài)。而且石叩之有聲，觀之出奇。登臨其上，看長(zhǎng)江滔滔，觀鄱湖浩淼，令人心曠神怡，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來(lái)探奇覽勝，著文賦詩(shī);其中最為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下。

(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的最佳處，第7層，中廳是蘇老先生的手書(shū)《騰王閣序》，分為序文和詩(shī)文兩部分!詩(shī)文既是對(duì)序文的延續(xù)，也是對(duì)序文的概括!公元663年九月初九重陽(yáng)節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過(guò)這里，也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗攀臍q，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會(huì)寫(xiě)文章，閻都督叫他預(yù)先寫(xiě)好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際，閻都督站起來(lái)說(shuō)：今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫(xiě)賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來(lái)推去，沒(méi)有一個(gè)人動(dòng)筆。后來(lái)推到王勃面前，王勃競(jìng)將紙筆收下，低頭沉思。過(guò)了一會(huì)兒，王勃卷起袖口，揮毫即書(shū)。閻都督見(jiàn)是一個(gè)少年動(dòng)筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫(xiě)的句子，隨時(shí)抄給他看。才過(guò)一會(huì)兒，侍從抄來(lái)《滕王閣序》的開(kāi)頭囚句：南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬。這四句的意思是：滕玉閣所在之處過(guò)去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認(rèn)為這不過(guò)是老生常談，誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)，一笑置之。其實(shí)，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯(cuò)，起筆不凡。接著，侍從又抄來(lái)了兩句，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動(dòng)乾坤之氣。寫(xiě)出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。 侍從接著抄上來(lái)幾句，更使閻都督吃掠：物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。原來(lái)，王勃在這里用了兩個(gè)典故。前一個(gè)典故是說(shuō)，物有精華，天有珍寶，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶。后個(gè)典故是說(shuō)，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專(zhuān)供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱(chēng)贊妙!妙!妙文難得!。王勃寫(xiě)完后，走到閻都督面前，謙遜他說(shuō)：出丑之作，望都督指教。閻都督高興他說(shuō)：你真是當(dāng)今的奇才啊!于是重新就座，凈都督把王勃奉為上賓，并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒(méi)有詩(shī)文的情況下，王勃提筆寫(xiě)下了七言詩(shī)：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流!

(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫(huà)《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!蝶畫(huà)一詞是近年來(lái)才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來(lái)作為整個(gè)圖畫(huà)的材料，其作品風(fēng)格獨(dú)具一格，自成一派，稱(chēng)之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然，無(wú)一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是舉世無(wú)雙的，具有很高的欣賞價(jià)值，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐朝有滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當(dāng)價(jià)。由此看見(jiàn)其藝術(shù)價(jià)值!在畫(huà)面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開(kāi)房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋，南昌大橋，全亞洲目前最高的噴泉廣場(chǎng)-秋水廣場(chǎng)及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)!如果到了下午，咱們幸運(yùn)的話，有可能還能夠體會(huì)王勃在寫(xiě)《滕王閣序》時(shí)特殊的心情!

(6樓)我們大家現(xiàn)在來(lái)到了第8層!因?yàn)榈?層是設(shè)備層，因此這是我們?nèi)怂艿降淖罡咛?大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個(gè)天井，在天井上方有一個(gè)華麗的旋藻，寓意者天圓地方!旋藻劃分為24個(gè)曲線，代表著一年24個(gè)節(jié)氣，一天24小時(shí)!在題匾上寫(xiě)的是九重天，指代我們的滕王閣的9層!在三面墻上描繪的是《大唐舞樂(lè)》，體現(xiàn)唐朝國(guó)富民強(qiáng)的景象!在這里有定時(shí)的歌舞表演，大家可以自由活動(dòng)!我們?cè)谶@里把時(shí)間統(tǒng)一下，現(xiàn)在是10：00，我們10：50在車(chē)上集合!在這個(gè)時(shí)間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!

對(duì)于一位女王的調(diào)教心得體會(huì)及收獲五

各位游客朋友：

大家好!歡迎大家到螺髻山旅游，祝您們?cè)谶@里玩得開(kāi)心、愉快，我叫，很榮幸為大家講解，希望我的講解會(huì)使您們滿意，如果您們有什么要求或問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)告訴我，我將盡力滿足大家。

巴山蜀水自古著稱(chēng)于世，主要景色有：峨眉天下秀、青城天下幽、劍門(mén)天下雄、天峽天下險(xiǎn)。今天我向大家介紹的是螺髻天下野。螺髻山是一個(gè)以地質(zhì)和生物為基調(diào)的大規(guī)模高山旅游區(qū)，素有"古冰川博物館"和"生物基因庫(kù)"之稱(chēng)，它融瀘山、華山、黃山、張家界、九寨溝、峨眉山等古、奇、峻、險(xiǎn)、秀特色為一體。古人將這里的名勝景點(diǎn)歸為：12佛洞、18頂、24坪、108景。

螺髻山彝語(yǔ)為艾峨安罕，意為山巒疊障而雄偉壯麗的五百里山峰(包括北枕邛海，南抵金沙江、東鄰黑水河、西毗安寧壩)，位于涼山彝族自治州州府--中國(guó)西昌航天城之南。

螺髻山主峰海拔4359米，是第四紀(jì)古冰川運(yùn)動(dòng)時(shí)期形成典型的山岳型冰川角峰，主峰附近南北長(zhǎng)80余公里，東西寬35公里，面積2240平方公里，其中旅游區(qū)為1160平方公里，在我們國(guó)家不勝枚舉的風(fēng)勝地。往往都蒙著一層神秘的色彩。當(dāng)大自然的美使人心醉神秘的時(shí)候，人們常會(huì)展開(kāi)想象的翅膀去創(chuàng)造一個(gè)神奇的故事，用擬人的手法賦予山林河流的寄托，道德的升華和正義的伸張，螺髻山當(dāng)然不能例外。

相傳在遠(yuǎn)古洪水滔天的時(shí)候，天王恩梯古子派其天兵天將放天海淹沒(méi)地國(guó)及人類(lèi)，唯有地王阿普都木獨(dú)自一人乘著木舟隨著洪海漂去而得以幸存。當(dāng)他漂至這一帶的時(shí)候，見(jiàn)已是一片汪洋的大海，之中還隱約可見(jiàn)一處小小黑點(diǎn)，見(jiàn)有一對(duì)野鴨站立于上面，這就是今天螺髻主峰之巔。

后來(lái)，正是這對(duì)仙鴨和其它被它搭救的蜜蜂、青蛙、花蛇等仙物們，不僅幫助孤王都木生存了下來(lái)，并相繼數(shù)次飛上天大鬧天宮，終于逼得天王恩梯古子同意將其三個(gè)公主同時(shí)嫁給地王都木，過(guò)了數(shù)年之后，三房各有二子，方才使人類(lèi)又得以聚衍，為報(bào)仙物的相助之恩，地王都木就請(qǐng)其患難與共的好友，分別回到洪水滔一時(shí)各自得以幸免于難的大山峰成為仙靈，并以他們的名字命名了各大山之名，所以安罕(螺髻)主峰也就命名為艾峨安罕，意為仙鴨峰。

螺髻山自然風(fēng)光有八絕：

1、世界級(jí)古冰川刻槽，古冰川刻槽共有4處，最大的一處刻槽長(zhǎng)30米，寬3.5米，深2米。

2、36天池，在螺髻山冰川地貌和浩瀚的原始森林中，鑲嵌著36個(gè)面積大小、海拔高低、形狀和顏色各異的高山湖泊。

3、七十二角峰，螺髻山每一座角峰都不一樣，奇形怪狀，在海拔4000米以上就有58座。

4、杜鵑花海，杜鵑花彝族稱(chēng)為索瑪花，螺髻山上面積在萬(wàn)畝以上，品種30余種，杜鵑花分布在海拔1500-4000米之間，每年陽(yáng)春三月至初秋8月相繼開(kāi)放，把螺髻山妝扮成花的山、花的海、花的世界。

5、溫泉瀑布，世界上溫泉不稀有，瀑布也長(zhǎng)見(jiàn)，但溫泉和瀑布融為一體，則世所罕見(jiàn)。在大槽河畔，海拔1800米的峽谷懸崖峭壁中，溢出一股流量大于100升/秒，無(wú)色無(wú)味無(wú)毒的碳酸鎂溫泉，從林間陡崖上跌下，高20多米，寬10多米，遠(yuǎn)看形如銀河簾幕，近看宛如玉珠飛濺。在螺髻山腳下還有一處神秘的溫泉--普格溫泉，此溫泉水溫42-44度，含有鐵、錳、鈦、銅等許多對(duì)人體有益的元素，具有治療皮膚病、風(fēng)濕病、神經(jīng)衰弱等多種疾病，是一處不可多得的溫泉，現(xiàn)有這處溫泉已經(jīng)被開(kāi)發(fā)，建成了多功能、綜合性的現(xiàn)代化三星級(jí)溫泉度假賓館。

6、博肯高原，在遼闊的博肯高原中間有大小兩個(gè)高山湖泊，在草原上有三子遵母留下的尊母石，現(xiàn)有三千年歷史。

7、螺髻山仙人洞，溶洞內(nèi)的暗河、深潭、石柱、石帽、石蘑菇、石鐘乳等形態(tài)各異，有分有合，千姿百態(tài)。

8、黃聯(lián)土林，黃聯(lián)土林是黃土風(fēng)化形成的一種自然景觀。

我們現(xiàn)在看到是亞州第一索道，它是用15座高大的鋼鐵支架連接起的索道，上下循環(huán)的空中纜車(chē)，尤如那連接天邊的天梯，索道從下站底品哈(2536米)至3588米的上站，兩站平距2.29公里，斜長(zhǎng)2.54公里，高差1081.5米，它的高差為亞州之最，單程時(shí)間為45分鐘，其中有142個(gè)吊箱。

游客朋友，現(xiàn)在到達(dá)了上站，這里的海拔是3588米，開(kāi)始進(jìn)入螺髻山風(fēng)景區(qū)，大家在游覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，我相信沿途的美景會(huì)讓您留戀忘返，不知道您們是否留意周邊植物的變化，在下站灌木叢生，上站杉樹(shù)成林，索瑪花樹(shù)茂盛，景區(qū)植物的生長(zhǎng)也反映著氣溫的垂直變化，古老而神奇的螺髻山終年常青，有一山四季，十里不同天，一日三氣候的氣候特征，山峰一年四季中有四分之一的時(shí)間積雪，是珍奇異獸的樂(lè)園，因此螺髻山又有天然動(dòng)物樂(lè)園之稱(chēng)，區(qū)內(nèi)有高等植物180余科，20xx余種，國(guó)家保護(hù)的珍稀植物有30余種，中草藥約680余種;高等動(dòng)物400多種，獸類(lèi)60余種，鳥(niǎo)類(lèi)252種，爬行類(lèi)19種，兩棲類(lèi)20余種。

莽莽的青山就屹立在眼前，密林掩映郁郁蔥蔥，枝葉一塵不染，蒼翠欲滴，華貴又典雅，自然又神秘，迎面送來(lái)高山的涼風(fēng)，使人心曠神怡，螺髻山各景區(qū)特色不同，請(qǐng)隨我逐一游覽。

各位朋友不知道您們是否注意到，奇特的螺髻山森林中有一大奇觀，乃是樹(shù)與石的結(jié)合，大家請(qǐng)看這是石山迎客杉，禿禿巖石之上巨樹(shù)挺立，群樹(shù)并生，沒(méi)有多少泥土，僅靠樹(shù)根的力量撐起一片生命，是巖石多情還是樹(shù)木有意，誰(shuí)也說(shuō)不清，這種奇景在螺髻山到底有多少，我們無(wú)法一一細(xì)算，也無(wú)法一一考察，朋友不仿在游覽中細(xì)細(xì)觀察一番，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的景致，一定會(huì)有更多的驚喜，樹(shù)石合成景，獨(dú)樹(shù)也成景，抬眼就能發(fā)現(xiàn)，有的樹(shù)滿身掛滿藤子像一位長(zhǎng)滿胡須的老人，有的樹(shù)上又長(zhǎng)出另一種大樹(shù)，樹(shù)中樹(shù)在螺髻山并不少見(jiàn)。

現(xiàn)在我們進(jìn)入珍珠湖景區(qū)：珍珠湖，系彝語(yǔ)沭火竹的意譯，位于螺髻山主脊東側(cè)，清水溝源頭的寬坦圍谷中，因在約2平方公里的范圍內(nèi)，散布著十余個(gè)高山湖泊群而命名，海拔都在3800-3900米之間，圍谷后緣脊頂均在4000米以上，諸多角峰在4100-4207米之間，該圍谷是由規(guī)模宏大的晚更新冰川所造，又被后來(lái)的兩期冰川再次掘蝕、改造、拓置而成的圍椅狀盆地，圍緣高處多為懸崖陡壁，成六七十度陡坡。下面坡度逐漸變緩，寬坦的谷底是低緣走伏的冰蝕、冰磧、冰斗、丘陵成疊層起落的地形，這里有冰原石山、大型冰川刻槽、冰壩、冰斗、冰蝕湖、冰留面和擦痕，大山脊頂上成薄成厚的起伏連綿的刀脊，圍椅式的刀脊或脊背上還有東南面三處深30-60米的溢口，被人稱(chēng)作為東天門(mén)、南天門(mén)和西天門(mén)，大家看路兩邊的原始森林主要由冷杉、杜鵑混合而成，其中有木耳、香菇、雪茶，陡坡以上則以逐漸低矮的毛脈杜鵑和青海杜鵑為主的杜鵑林所取代，毛脈杜鵑是杜鵑林的主弦律，數(shù)量多、生長(zhǎng)茂、花期長(zhǎng)，春夏之交，花開(kāi)螺髻，把景區(qū)打扮得萬(wàn)紫千紅，光彩明媚。大葉杜鵑，花朵碩大，紅白色為主，小葉杜鵑常寄生在高大的雜林杉樹(shù)上，靠主人供養(yǎng)，這里的杜鵑花千姿百態(tài)，艷麗多彩，有的樹(shù)高達(dá)數(shù)丈，尤如臨空欲飛的散花仙女，有的矮不及尺，恰如鋪展的繡花裙;有的高居山崖，迎風(fēng)搖動(dòng)，頻頻向來(lái)賓致意;有的豎立溝谷亭亭玉立;有的花大如拳頭，有的小如紐扣，一團(tuán)團(tuán)一簇簇;滿山都是花的世界。螺髻山杜鵑共計(jì)30余種，花期達(dá)半年之久。

珍珠湖群有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古人類(lèi)還處于原始社會(huì)時(shí)期，有一個(gè)叫什祿窩特的少年，去找自己的父親，什祿窩特就請(qǐng)神兔和仙狐一道馱著金銀走遍天涯海角去"買(mǎi)父"，當(dāng)沒(méi)有買(mǎi)到父親而喪失信心的他，在往回去的路上經(jīng)過(guò)地國(guó)和天國(guó)交界處，在草坪上紡織的天女紫麗施色起身熱情的問(wèn)他，還用動(dòng)聽(tīng)詩(shī)詞和歌謠挽留他，在他們對(duì)詩(shī)對(duì)歌的過(guò)程中產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦買(mǎi)不到父親，會(huì)祿窩特在天女那里得到了"生兒見(jiàn)父"的天機(jī)，他們沖破了許多阻礙結(jié)成了第一對(duì)"一夫一妻"制家庭，過(guò)著美滿、幸福的生活。螺髻山美麗的珍珠湖群，就是當(dāng)年天女紫麗施色和地神什祿窩特騰云駕霧，來(lái)到仙境般的螺髻山對(duì)詩(shī)、對(duì)歌嬉戲過(guò)程中，天女紫麗施色不小心將什祿窩特給他的珍珠散落在這里，變成了散布在珍珠湖景區(qū)內(nèi)的湖泊。

大家向我的右手看去，那是飛來(lái)石，其呈圓柱形，高約30余米，放眼望去像一枝火箭，但遠(yuǎn)古彝族先民們則認(rèn)為其形是被幾個(gè)小孩子簇?fù)碇囊粋€(gè)女子，因?yàn)槟谴髱r柱旁的確有樁小巖柱簇?fù)怼?/p>

相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，三位東方的仙女姐妹抱著好奇心想去看看太陽(yáng)落山的地方，于是就隨著太陽(yáng)從遙遠(yuǎn)的東方飛來(lái)，當(dāng)飛行在前面的大姐到螺髻山時(shí)，被螺髻山的仙境般景色迷戀，遲遲不愿離去，太陽(yáng)也落山而去，天也漸漸的黑了下來(lái)，在無(wú)奈之下，她只好在這里露宿一夜，等到第二天再去找兩個(gè)妹妹，仙女在這里被幾個(gè)山童迎接和簇?fù)?，并親切叫她"阿莫"(媽媽)，到了第二天仙女準(zhǔn)備離去時(shí)，被那幾個(gè)可愛(ài)的仙童死死的抱著腳，仙女的腳被牢牢的粘在地上飛不動(dòng)了，仙童請(qǐng)求她別離開(kāi)，慢慢地他們就一起化為朝東方屹立的巖柱了。

各位旅客朋友，對(duì)面的山峰叫神鷹峰，彝語(yǔ)地名赳諾檗的意譯，是螺髻風(fēng)光八絕中72角峰之一，海拔4207米，它背靠主脊又高于主脊，成為一座獨(dú)立的角峰，峰下是水草湖，東面是若干天池如明珠般鑲嵌于浩瀚的原始森林中的珍珠湖圍谷，水面是大小情人湖和索瑪林中的疊翠湖圍谷，西面是面積僅有0.5畝的石環(huán)湖，峰腰是陡壁懸崖，又有生命力極強(qiáng)的冷杉林，神鷹峰生長(zhǎng)著川貝、雪上一枝蒿、木香等名貴中草藥和高山雪茶等，峰頂全由巖石柱和冰緣巖柱構(gòu)成。

現(xiàn)在大家看到的是阿魯崖，其下方是黑龍?zhí)?，自古以生父是空中神鷹，生母是人間美女浦嫫娌伊，養(yǎng)父是一對(duì)神龍的創(chuàng)世英雄支格阿魯而名命，相傳在很久以前，人間有個(gè)浦嫫娌伊的美女，在草坪上織布時(shí)，八只神鷹成對(duì)的分別從四面飛來(lái)，在上方徘徊，當(dāng)她起身觀看這一異常情況時(shí)，忽見(jiàn)三滴鷹血分別滴在自己的頭、腰、臂部，她請(qǐng)當(dāng)?shù)刂漠吥φ疾?，畢摩說(shuō)到，若招一次魂就生一個(gè)神兒子，她照畢摩說(shuō)的做過(guò)后，早上起白云，晚上生神兒，所生的嬰兒取名為支格阿魯，該嬰兒不管怎么精心養(yǎng)育，老是哭鬧不停，即不吃母奶，也不和母睡，更不愿蓋母親的床被，連連幾天后，氣得浦嫫娌伊抱著小怪物到此崖上，棄下嬰兒十分傷心的揮淚而去，阿魯崖正是當(dāng)年支格阿魯被其生母從該崖上丟棄下來(lái)，卻被棲息于黑龍?zhí)吨心菍?duì)神龍接住的地方。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們到了珍珠景區(qū)的第一個(gè)湖。彝語(yǔ)叫"艾峨術(shù)"，意為仙鴨湖，因每年春末秋末時(shí)節(jié)有艾峨棲息于此而得名。仙鴨湖系珍珠湖群之一，位于珍珠湖圍谷兩側(cè)筧線和冷杉、杜鵑等樹(shù)木相間的原始森林之中，海拔約3820米，相傳阿普都木在滔天洪水時(shí)乘坐木舟，發(fā)現(xiàn)幾乎被淹沒(méi)了的螺髻山只剩了夠一對(duì)仙鴨站立的地方，于是，他把這座大山命名為"艾峨安罕"，即有仙鴨屹立在主峰的意思。此湖就是后來(lái)仙鴨常來(lái)的地方，直到現(xiàn)在還有艾峨來(lái)這里過(guò)夏，若是誰(shuí)有幸看到艾峨則是個(gè)人和全家永遠(yuǎn)孜莫格尼(吉祥如意)的好兆，大家稍稍休息一下，雖然是路漫漫，但漫漫路上有美景。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到這個(gè)湖叫牽手湖，彝稱(chēng)弄摯術(shù)，位于珍珠湖圍谷平坦的丘陵中心，周邊是冷杉、索瑪?shù)柔樔~和闊葉樹(shù)混交的原始森林及嵌于其中的十余個(gè)大小天池之一，海拔3840余米。牽手湖從表面上看是一個(gè)湖，其實(shí)為東面較大和西面較小的兩個(gè)湖組成。牽手湖豐水期時(shí)是一個(gè)湖，枯水期才顯為兩個(gè)湖，故被稱(chēng)為牽手湖，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，窩特和施色在找父買(mǎi)父過(guò)程中相識(shí)、相愛(ài)而結(jié)成了人類(lèi)第一對(duì)"一夫一妻"制家庭，窩特和施色經(jīng)常牽手在這里漫游而終形成了這兩個(gè)湖，游客朋友們，如果您帶著自己心愛(ài)的人來(lái)的話，就一定要在這里牽著手留一張影，你們的愛(ài)情會(huì)更加堅(jiān)固。

游客朋友們，在離牽手湖約走四分鐘的路程我們就可以看到一個(gè)美麗的湖--大水草湖，大水草湖是個(gè)十分典型的冰蝕年湖，位于珍珠湖圍谷中心北側(cè)，海拔3820米，各先生、女士，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前就是水草湖，湖中有一種似韭菜而葉略寬、略長(zhǎng)的水草捕繪出一幅浪漫的圖畫(huà)。水草湖中的水草夏天呈嫩綠色，深秋呈綠黃色，而且湖的顏色會(huì)隨天氣氣候而變成各種顏色，到了五六月，水草湖邊上的索瑪花開(kāi)時(shí)，美麗索瑪花與湖相映，更增添嬌柔美艷，此景只應(yīng)天堂有，人間難得幾回看，水草湖是一個(gè)相當(dāng)值得留意的地方，大家請(qǐng)看，湖的正對(duì)面是情人島，彝稱(chēng)古格屯的意譯，海拔3860米，周邊是鑲嵌于冷杉和杜鵑為主的原始森林中，以大小高低不一，形狀各異而又是星羅棋布的天池，它是第四紀(jì)古冰川作用形成的一個(gè)典型冰坎。在情人島后面我們看到的山峰叫蓓蕾峰，遠(yuǎn)看就像一個(gè)含苞未放的花朵。大家請(qǐng)看我的右手方角峰，這片角峰由東、西、西、北四個(gè)大門(mén)和十二生肖峰組成，您看那里立著兩個(gè)大大的耳朵不就是一只兔子在趴著吃草嗎?好了，現(xiàn)在大家找一下屬于自己的生肖，我們看誰(shuí)找得快。要是誰(shuí)找到了自己的生肖就會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)。現(xiàn)在大家可以看我身后的這座山峰，這就是前面跟大家提過(guò)的神鷹峰，大小草湖是螺髻山景點(diǎn)相對(duì)比較集中的地方，其中就包含了螺髻山八絕中的四絕。我相信如此美麗的景色定會(huì)讓你減少一半的疲倦，帶相機(jī)的朋友可以好好照照，這是出作品的地方。

游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)湖就是黑龍?zhí)?，彝稱(chēng)沭火阿諾，意為有一種叫沭諾瑪呷的黑龍棲息的天池，位于彝髻山主脊東側(cè)清水溝槽谷和珍珠湖圍谷之間，在眾湖中其規(guī)模最大，冰蝕作用最強(qiáng)烈，冰磧物保存最多最完好的冰頭湖，屬于該區(qū)內(nèi)最低也最大的冰斗湖，海拔調(diào)和為3650米，豐水期湖面面積近500畝，枯水期湖面面積約360畝。黑龍?zhí)渡畈豢蓽y(cè)，古人曰："山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈"。神奇而又美麗的螺髻山既有仙鴨屹立其主峰之巔而名，又有神龍棲息于其天池而靈，大家看黑龍?zhí)渡戏绞桥P虎峰，相傳是一條神虎為抵擋洪水而變成的，在這里印證了一句成語(yǔ)，有誰(shuí)知道是那句成語(yǔ)?對(duì)，就是藏龍臥虎。黑龍?zhí)渡戏绞钦渲楹皡^(qū)，往下走到清水溝可以看世界級(jí)古冰川刻槽，后有疊翠湖和五彩湖，有神鷹峰和阿魯崖，故黑龍?zhí)妒堑竭_(dá)螺髻山風(fēng)景點(diǎn)的中樞，所以我們?cè)诤邶執(zhí)肚熬壍拇蟊才_(tái)地上修建而成了1號(hào)大本營(yíng)。

各位游客，螺髻山的古冰川刻槽，數(shù)量之多，規(guī)模之大是世界所罕見(jiàn)的。大家請(qǐng)看，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是三號(hào)刻槽，三號(hào)刻槽海拔為3670米。整個(gè)巖壁為一冰溜面，大約100米，冰溜面上可見(jiàn)四道大型冰川刻槽。長(zhǎng)度10-20余米3條，寬1-2米以上，深50-60厘米，雖然規(guī)模不及一、二號(hào)刻槽，它位于整個(gè)螺髻山風(fēng)景名勝區(qū)旅游的主出入口和一號(hào)大本營(yíng)，各類(lèi)花卉、灰白的崖壁、橙色臺(tái)蘚、綠色森林融為一體，所以是四個(gè)大型刻槽中位置最優(yōu)越，景色最優(yōu)美的一個(gè)，冰川，在自然界中獨(dú)特而神秘，從南極到北極，甚至赤道高山都有它的蹤跡。冰川是怎樣形成的呢?冰川大都在雪線以上，海拔高度至少4000米，這些地區(qū)積雪越厚，下層的積雪接受的壓力就越大，變得密實(shí)。上層受太陽(yáng)輻射，溶化后，雪水向下滲透，過(guò)冷時(shí)已凍結(jié)起來(lái)，天長(zhǎng)日久，下層積雪在壓力和凍結(jié)雙重作用下，形成巨大冰體，受地球吸引力的作用，沿坡向下移動(dòng)與周邊的巖石發(fā)生磨擦、擠壓逐漸形成刻槽。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是四大刻槽中的二號(hào)刻槽，它的海拔為3580米，刻槽出現(xiàn)處高出現(xiàn)在約60余米，至少可以見(jiàn)到六道刻槽，其長(zhǎng)度10-30米，寬度1-3米，深約1米，均略向下游傾斜，其形態(tài)、外貌和三號(hào)刻槽相似，特點(diǎn)是巖壁和刻槽比其它三處高。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的就是世界上最大的古冰川刻槽，它的海拔為3520米，由于南北兩端被覆蓋，但所見(jiàn)長(zhǎng)度仍然達(dá)到35米，寬3.5米，深達(dá)2米。從其規(guī)模推測(cè)，其長(zhǎng)度至少在50米以上，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世界是規(guī)模最大的巨型刻槽。1964年任中國(guó)地質(zhì)部長(zhǎng)、世界著名科學(xué)家李四光先生親自組織和指導(dǎo)，經(jīng)多次考察論證得出這個(gè)世界之最的結(jié)論，1984年由曾多次參加考察的李洪云、黃思晃兩位專(zhuān)家在巨型刻槽上端用紅油漆書(shū)寫(xiě)上了迄今隱約可認(rèn)出的"世界最大古冰川刻槽"一行字。大家可想象在上億年前古冰川運(yùn)動(dòng)力量是何等巨大。

各位朋友，今天的游覽即將結(jié)束，螺髻山如詩(shī)如畫(huà)的景色，帶給諸位美好回憶，也請(qǐng)帶起我們真誠(chéng)的祝愿-孜莫格尼，螺髻山景點(diǎn)眾多，有的正在規(guī)劃開(kāi)發(fā)之中，大家有什么意見(jiàn)和建議，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，讓我們以后的工作更加完善，而我們風(fēng)景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量和配套設(shè)施也會(huì)更加提高，逐步的完善，到那時(shí)，歡迎大家再次來(lái)來(lái)游覽，相信會(huì)有更好更不同的感覺(jué)和收獲。謝謝大家!

對(duì)于一位女王的調(diào)教心得體會(huì)及收獲六

各位朋友:

(車(chē)上的導(dǎo)游歡迎詞) 大家上午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下.我是江西九江旅行社的地接導(dǎo)游員,我姓朱名軍!和藝術(shù)人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱(chēng)呼我,我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題!大家感覺(jué)應(yīng)該怎么稱(chēng)呼我?(給考官一個(gè)懸念,增強(qiáng)對(duì)自己的印象)小朱?呵呵,這個(gè)朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長(zhǎng)!叫朱導(dǎo)?這個(gè)也不可以,這樣稱(chēng)呼我在無(wú)形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了!您是游客我是導(dǎo)游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì),這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大,那您就稱(chēng)呼我為表弟,如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小,就稱(chēng)呼我為表哥!

中國(guó)有句話講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車(chē)上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意的地方請(qǐng)您告訴我,我將盡我全力來(lái)為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下車(chē)以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓有西江第一樓之稱(chēng)的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開(kāi)國(guó)皇帝唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂(lè),欣賞歌舞!此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng),火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的山字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn),為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱(chēng)為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱(chēng)為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門(mén)口)大家現(xiàn)在看到的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色是毛主席同志的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀時(shí),在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序 !

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫(huà)面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫(xiě)的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱(chēng)初唐四杰的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫(xiě)下了生命的絕唱騰王閣序! 王勃寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)文離開(kāi)洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱(chēng)為三王文章。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng)。

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層人杰廳!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位! 第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦五斗米道之前,做過(guò)九江令,創(chuàng)辦五斗米道之后,又在龍虎山煉過(guò)丹。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚, 晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門(mén)澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書(shū)15卷50本，逐漸開(kāi)佛教一派山門(mén)凈土宗?；圻h(yuǎn)首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開(kāi)始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造,走入到了老百姓家中! 在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的徐孺下陳蕃之榻!徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱(chēng)南州高士。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來(lái)則張之,徐去則撤之,是為徐孺下陳蕃之榻所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱(chēng)為下榻.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了,他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專(zhuān)國(guó)政達(dá)20xx年之久，為中國(guó)歷史上著名的*臣之一。為什么他的畫(huà)象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn),文致明潤(rùn)宛潔王世貞的評(píng)論他孔雀雖有毒，不能掩文章，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他 獨(dú)為迥出的文學(xué)功力。

(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫(huà)臨川夢(mèng),在公元1599年, 湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫(huà)中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào),所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)!中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于1620xx年逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱(chēng)湯顯祖是中國(guó)的莎士比亞。 由于他生活在明未清初 ,我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境,而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系，又被稱(chēng)為臨川四夢(mèng)。從作品的名稱(chēng)中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛(ài)情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛(ài)情劇的思想和社會(huì)深度。

(4樓)7山1水自由選擇2-3個(gè)重點(diǎn)介紹)這里是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水!它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征7山1水2分田!7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山! 大庾嶺梅關(guān),梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開(kāi)元四年(公元720xx年)，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時(shí)間，開(kāi)通了一條寬1丈，長(zhǎng)30華里，兩旁廣植松梅的大道?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。

古道上，梅嶺是粵贛交界的一個(gè)隘口，秦時(shí)在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上最重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時(shí)筑。關(guān)樓拱門(mén)兩面嵌石刻，北為南粵雄關(guān)，南為嶺南第一關(guān)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇《梅嶺三章》?，F(xiàn)在，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過(guò)的地方，已被開(kāi)辟為旅游景點(diǎn)。每年的新春前后，正是梅花初放的季節(jié)，兩邊的梅花盛開(kāi)，爭(zhēng)相奪目，也正是走訪梅嶺古道的最佳時(shí)節(jié)。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有著行人的足跡。古道、西風(fēng)、瘦馬，仿佛時(shí)光倒流，夢(mèng)回唐朝?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道共長(zhǎng)約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說(shuō)在過(guò)去，這里是連接廣東和江西的唯一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。

龜峰,龜峰系國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽(yáng)縣城西南部,總面積136平方公里,自古以三十六峰、八大景著稱(chēng),享有江南盆景之譽(yù)。龜峰側(cè)看成峰,全看成景,無(wú)山不龜,無(wú)石不龜!故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山等地就不一一介紹了! 三清山，古有天下無(wú)雙福地、江南第一仙峰之稱(chēng)，三清山位于江西上饒東北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清、上清、太清三個(gè)最高境界而得名。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)史中，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動(dòng)的印支燕山運(yùn)動(dòng)為最成熟，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^，具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，兼具泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑的特點(diǎn)。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國(guó)道教發(fā)祥地，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)景區(qū)面積200多平方公里。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的三絕?！端疂G》第一回張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔就以千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛這樣生動(dòng)的文字描寫(xiě)這里的景色。龍虎山原名云錦山。東漢中葉，第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，丹成而龍虎見(jiàn)，山因以名。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國(guó)一姓嗣教最長(zhǎng)的道派，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?之稱(chēng)，上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時(shí)二千六百多年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，以其分布廣、數(shù)量多、位置險(xiǎn)、造型奇特、文物豐富面堪稱(chēng)中國(guó)這最，世界一絕。被譽(yù)為天然考古博物館。井岡山，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門(mén)戶。解放后，在黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷下，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū)，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，20xx年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。全市現(xiàn)轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總?cè)丝?4.8萬(wàn)余人，總面積為1308.58平方米。1920xx年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為中國(guó)革命的搖籃和中華人民共和國(guó)的奠基石。井岡山的斗爭(zhēng)，從1920xx年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為全國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富井岡山精神;堅(jiān)定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念;二是實(shí)事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。廬山(略)。鄱陽(yáng)湖古稱(chēng)彭澤，面積達(dá)3914平方公里，是我國(guó)的第一大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長(zhǎng)江，它南寬北窄，象一個(gè)巨大的葫蘆系在長(zhǎng)江的腰上，它每年流入長(zhǎng)江的水超過(guò)了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長(zhǎng)江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽(yáng)湖煙波浩渺、水草豐美，湖中有大量長(zhǎng)江流域的珍貴魚(yú)類(lèi)漫游，每年還有許多珍貴的鳥(niǎo)類(lèi)棲息在這里，使得鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景顯得更加宜人。不僅如此，鄱陽(yáng)湖自古以來(lái)就是文人墨客會(huì)聚之地，許多詩(shī)人都在此留下了不朽的詩(shī)句，如王勃的漁舟唱晚，響彭蠡之濱，蘇東坡的山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央，描繪的都是鄱陽(yáng)湖的勝境。鄱陽(yáng)湖的著名景點(diǎn)有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。石鐘山，中國(guó)千古奇音第一山，位于中國(guó)第一大江長(zhǎng)江與中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖的交匯處;其南望匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺(tái)、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn)，千姿百態(tài)。而且石叩之有聲，觀之出奇。登臨其上，看長(zhǎng)江滔滔，觀鄱湖浩淼，令人心曠神怡，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來(lái)探奇覽勝，著文賦詩(shī);其中最為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下。

(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的最佳處，第7層，中廳是蘇老先生的手書(shū)《騰王閣序》，分為序文和詩(shī)文兩部分!詩(shī)文既是對(duì)序文的延續(xù)，也是對(duì)序文的概括!公元663年九月初九重陽(yáng)節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過(guò)這里，也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗攀臍q，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會(huì)寫(xiě)文章，閻都督叫他預(yù)先寫(xiě)好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際，閻都督站起來(lái)說(shuō)：今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫(xiě)賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來(lái)推去，沒(méi)有一個(gè)人動(dòng)筆。后來(lái)推到王勃面前，王勃競(jìng)將紙筆收下，低頭沉思。過(guò)了一會(huì)兒，王勃卷起袖口，揮毫即書(shū)。閻都督見(jiàn)是一個(gè)少年動(dòng)筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫(xiě)的句子，隨時(shí)抄給他看。才過(guò)一會(huì)兒，侍從抄來(lái)《滕王閣序》的開(kāi)頭囚句：南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬。這四句的意思是：滕玉閣所在之處過(guò)去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認(rèn)為這不過(guò)是老生常談，誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)，一笑置之。其實(shí)，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯(cuò)，起筆不凡。接著，侍從又抄來(lái)了兩句，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動(dòng)乾坤之氣。寫(xiě)出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。 侍從接著抄上來(lái)幾句，更使閻都督吃掠：物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。原來(lái)，王勃在這里用了兩個(gè)典故。前一個(gè)典故是說(shuō)，物有精華，天有珍寶，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶。后個(gè)典故是說(shuō)，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專(zhuān)供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱(chēng)贊妙!妙!妙文難得!。王勃寫(xiě)完后，走到閻都督面前，謙遜他說(shuō)：出丑之作，望都督指教。閻都督高興他說(shuō)：你真是當(dāng)今的奇才啊!于是重新就座，凈都督把王勃奉為上賓，并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒(méi)有詩(shī)文的情況下，王勃提筆寫(xiě)下了七言詩(shī)：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流!

(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫(huà)《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!蝶畫(huà)一詞是近年來(lái)才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來(lái)作為整個(gè)圖畫(huà)的材料，其作品風(fēng)格獨(dú)具一格，自成一派，稱(chēng)之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然，無(wú)一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是舉世無(wú)雙的，具有很高的欣賞價(jià)值，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐朝有滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當(dāng)價(jià)。由此看見(jiàn)其藝術(shù)價(jià)值!在畫(huà)面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開(kāi)房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋，南昌大橋，全亞洲目前最高的噴泉廣場(chǎng)-秋水廣場(chǎng)及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)!如果到了下午，咱們幸運(yùn)的話，有可能還能夠體會(huì)王勃在寫(xiě)《滕王閣序》時(shí)特殊的心情!

(6樓)我們大家現(xiàn)在來(lái)到了第8層!因?yàn)榈?層是設(shè)備層，因此這是我們?nèi)怂艿降淖罡咛?大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個(gè)天井，在天井上方有一個(gè)華麗的旋藻，寓意者天圓地方!旋藻劃分為24個(gè)曲線，代表著一年24個(gè)節(jié)氣，一天24小時(shí)!在題匾上寫(xiě)的是九重天，指代我們的滕王閣的9層!在三面墻上描繪的是《大唐舞樂(lè)》，體現(xiàn)唐朝國(guó)富民強(qiáng)的景象!在這里有定時(shí)的歌舞表演，大家可以自由活動(dòng)!我們?cè)谶@里把時(shí)間統(tǒng)一下，現(xiàn)在是10：00，我們10：50在車(chē)上集合!在這個(gè)時(shí)間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!