描寫馬克思是對的心得體會及收獲(優(yōu)秀16篇)

通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)而有針對性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫心得體會時，可以運(yùn)用比喻、舉例等修辭手法，增加文章的吸引力和說服力。7.小編為大家搜集整理了一些關(guān)于心得體會的好文，希望對大家有所幫助。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇一

馬克思主義的的出發(fā)點是好的，是具有真正博愛精神的。馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中以優(yōu)美的文筆、深刻的語言向世人立下了要為全人類的幸福而工作的宏愿，他慎密的思考，嚴(yán)格的推理，使人興奮、給人鼓舞。以震聾發(fā)聵的力量喚醒了公德力量。為全人類的幸福而工作是多么崇高的理想！這就是馬克思主義的出發(fā)點，這個出發(fā)點決定了馬克思主義是為了無產(chǎn)階級和全人類的解放的學(xué)說。

第二，馬克思主義是科學(xué)。

馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等三大主要部分組成的完整的、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。馬克思主義的核心和靈魂是關(guān)于科學(xué)社會主義的學(xué)說，是主要講無產(chǎn)階級怎樣推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，怎樣建設(shè)共產(chǎn)主義新社會的理論；馬克思主義哲學(xué)是整個馬克思主義學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)，核心觀點是唯物史觀，主要告訴人們世界是不斷發(fā)展變化的，人類社會是不斷進(jìn)步的，從哲學(xué)的高度闡釋了共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資本主義社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，剩余價值學(xué)說是其靈魂，因為發(fā)現(xiàn)了剩余價值就等于揭開了資本家剝削工人階級的神秘面紗，使無產(chǎn)階級意識到了自己被剝削的悲慘命運(yùn)，這就為無產(chǎn)階級進(jìn)行反對資本家統(tǒng)治的革命找到了合理的理由。

唯物史觀和剩余價值兩大發(fā)現(xiàn)為社會主義學(xué)說從空想走向科學(xué)提供了理論依據(jù)，從此社會主義不再是烏托邦，不再是某些天才思想家頭腦中的臆想，而是被無產(chǎn)階級這一物質(zhì)力量所掌握了的、用以完成自己歷史使命的科學(xué)武器。

第三，馬克思主義已經(jīng)被實踐證明是對的。

馬克思主義這一理論武器一經(jīng)無產(chǎn)階級這一物質(zhì)力量所掌握就會迅速掀起對資本主義制度的物質(zhì)批判。

在馬克思主義指導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級取得了十月社會主義革命的勝利。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界范圍內(nèi)建立了很多社會主義國家，組成了社會主義陣營，與資本主義世界形成了鮮明的對比，發(fā)展成了不可忽視的社會力量，這都是對科學(xué)社會主義理論的成功實踐。尤其是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，先后取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，取得了自近代以來中國人夢寐以求的民族獨立和人民解放，為國家富強(qiáng)和人民富裕奠定了堅實的社會制度基礎(chǔ)。自1978年實行改革開放政策以來，我們在中國特色社會理論的指導(dǎo)下取得了舉世矚目的發(fā)展成就，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，各種高科技不斷取得突破，國防實力大大增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高。當(dāng)下，我們在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下正在為順利實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而不懈努力。這些活生生的實踐雄辯地證明了馬克思主義的正確性。

馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，我們只有將馬克思主義的普遍真理與中國的社會主義實踐相結(jié)合，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能為人類的解放事業(yè)譜寫新的篇章。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇二

近幾個月來，有一本書在書市中大賣，有一首歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個九零后》，二者同源，均出內(nèi)蒙古廣播電視臺精心打造的節(jié)目《開卷有理》。

打開《馬克思靠譜》，有理自不待說，讓人驚喜的是，還十分有趣！例如我們在書中可以看到模擬的馬克思在微信朋友圈的對話：

龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。

馬克思回復(fù)龍格：滾！

拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。

馬克思回復(fù)拉法格：滾！

艾威林：岳父大人，我長大了要娶愛琳娜。

馬克思回復(fù)艾威林：滾！

馬克思：統(tǒng)一回復(fù)：我把我的全部財產(chǎn)都獻(xiàn)給了革命斗爭，對這一點，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話，我不會結(jié)婚?？傊?，我要保護(hù)我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。

燕妮回復(fù)馬克思：老頭子，該吃藥了。

筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡直神來之筆！”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書中比比皆是。

以與時俱進(jìn)的語言呈現(xiàn)一個鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個坑。于是，一個真實的馬克思，從書中走了出來。

真實的馬克思是什么樣的？首先，他是一個跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無不具有”，年輕時同樣會叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時又是一個“撩妹”能撩成經(jīng)典長卷，讓所有愛情故事都相形失色的人；一個十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人；一個具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當(dāng)時，而且光芒與時俱增的人。這樣的人，當(dāng)然是偉人。不是每個人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個靠譜的人。

靠譜的人就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)這個世界需要時，只有靠譜的人才會挺身而出、有所作為。那么，我們這個世界現(xiàn)在最需要什么？用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來說，就是“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對，從馬克思時代到如今，問題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國總統(tǒng)當(dāng)年是靠“改變”的口號上臺的，八年下來，帶給人們的只有失望。今年美國總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人！看來，美國人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行！

絕望源自西方世界2007年爆發(fā)的大危機(jī)。以美國的次貸危機(jī)為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫中刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個量化寬松，不靈。再推出一個負(fù)利率，還是不靈。更激進(jìn)的“直升機(jī)撒錢”，已經(jīng)隨時待命，只是對這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來越少了。其實，資本主義總有一天會走到藥石罔效的地步，馬克思早就預(yù)見到了。實踐已經(jīng)不斷證明，對資本主義的認(rèn)識，至今仍無人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。

形成鮮明對比的是，同一時期，正如《馬克思靠譜》中所說的，“中國風(fēng)景獨好”。這是為什么？答案在《馬克思靠譜》獨具匠心的小版塊“馬上學(xué)習(xí)”。就是說，只要把握從“馬”到“習(xí)”這條科學(xué)的馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國特色社會主義的新路。這樣，無論世界風(fēng)云如何變幻，我們都能保證中國這邊風(fēng)景獨好，不斷為世界變得更好貢獻(xiàn)中國智慧。

毋庸諱言，一段時間以來，我國學(xué)界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時雨。

在資本主義國家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，馬克思甚至能夠當(dāng)選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級邊緣化是不可避免的。對西方國家的青年來說，生活是最好的老師。設(shè)想一個生于1996年的美國人，剛能記事時就碰上9·11，此后美國一直在打仗。12歲碰上金融危機(jī)，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在2009年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠(yuǎn)未到頭。父輩的經(jīng)驗是上了大學(xué)就能過上好日子，可是現(xiàn)在上大學(xué)只會增加債務(wù)不會增加希望。熬到今年，滿20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)蘇，失業(yè)率降到4.7%！只是復(fù)蘇的陽光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對這代人的世界觀有何影響？今年哈佛大學(xué)的一項民調(diào)顯示，在18－29歲的美國人中，支持資本主義的只占42%，反對的居然高達(dá)51%，過半！支持社會主義的達(dá)到33%！

西方的年輕人可以從危機(jī)中產(chǎn)生覺悟，我們則需要在成功中警惕危機(jī)。如果我們現(xiàn)在不加強(qiáng)對青年學(xué)生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠，再過幾年，他們的覺悟可能都趕不上美國青年了，那就真的要遺笑后世了！

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇三

我們應(yīng)該看到，在當(dāng)前社會思潮多元化的形勢下，一些同志忽視了馬克思主義的學(xué)習(xí)，有的人對馬克思知之甚少，卻盲目接受了諸多非馬克思的觀點以至于引發(fā)了不少對馬克思主義的誤解，這就是我們?yōu)槭裁匆俅握J(rèn)識馬克思、學(xué)習(xí)馬克思，這對堅定我們的理想信念、樹立社會主義核心價值觀也非常重要。

歷史是一個前進(jìn)的過程，研究歷史某種程度上就是研究這個過程，馬克思也不例外。在馬克思的眼中，資本主義的建立和發(fā)展，是人類歷史的巨大進(jìn)步，但資本主義所取得的巨大成績是以同樣空前巨大的社會代價換來的。資本主義生產(chǎn)方式迅速夸張的過程，特別是在原始積累的階段是一個充滿血與火的過程：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！备鞣N社會問題的暴露引發(fā)了各種哲學(xué)思潮的出現(xiàn)，其中比較典型的有黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義。馬克思、恩格斯在吸收了以上理論的精神內(nèi)核后創(chuàng)立了歷史唯物主義，馬克思認(rèn)為：資本主義并不是歷史的終點，它只是一種特定的生活方式，存在著不可克服的矛盾，社會主義和共產(chǎn)主義是社會生產(chǎn)力和社會矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，也是客觀的歷史進(jìn)程。

科學(xué)社會主義是相對于空想社會主義而言的、關(guān)于社會主義的科學(xué)的理論體系、理論模型與實踐模式?？茖W(xué)社會主義并不是一種結(jié)果的展現(xiàn)而是一個方法、一把鑰匙。任何學(xué)說，都有其特定的'歷史條件，一旦脫離當(dāng)時的歷史條件去批判那必然會造成很多誤解，這也是很多人不理解馬克思的原因?？茖W(xué)社會主義的任務(wù)不是苦思冥想出一個完美的社會制度，而是研究資本主義的矛盾的發(fā)展過程，從中找出解決矛盾的方法。作為一個方法論，馬克思告訴我們的是只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是科學(xué)。所以說，對于我們這些學(xué)習(xí)者而言，面對這些理論就必須采取科學(xué)的態(tài)度，運(yùn)用時必須認(rèn)真研究、探索而不是簡單照搬照抄甚至直接把當(dāng)時的言論作為現(xiàn)實社會的標(biāo)桿，努力做到實事求是。鄧小平同志曾經(jīng)說過：我們堅持的和要當(dāng)做行動指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系，至于個別的論斷，那么無論是馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的錯誤。

綜合以上兩個方面我們可以發(fā)現(xiàn)，社會的歷史進(jìn)程是客觀存在的，作為一個研究歷史并通過實踐研究未來走向的方法論也是科學(xué)的，那些歷史上對于馬克思主義的誤解往往是由于沒能更好地深入了解而導(dǎo)致的誤判。我們作為馬克思主義的學(xué)習(xí)者和實踐者，一定要深入理解馬克思主義的精髓，腳踏實地通過科學(xué)的方式向前探索和邁進(jìn)，為社會貢獻(xiàn)出我們自己的力量。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇四

這是音子推薦的電影，她說很是感人，眼淚都溢出來了。

可惜，我的淚珠子在我的眼眶里打轉(zhuǎn)了很久，都沒有掉下來。

我覺得，這是一部關(guān)于成長和友誼的故事。

瑪麗和馬克思都沒有朋友，一個也沒有?，旣惪释心敲匆粋€朋友，所以她寫信，寄給一個不知名的人。而信，到了馬克思的手里。因為信，他們成為了筆友，成為了彼此唯一的朋友。

瑪麗因馬克思而成長，而馬克思因瑪麗，也獲得了他人生目標(biāo)之一的友誼。很難說清他們之間是誰依靠了誰，他們是彼此的精神依靠，跨越了地域，跨越了年齡。

他們也有矛盾，而那矛盾，讓瑪麗失去了自信、友情、愛情和家庭，她甚至想放棄生命，因為馬克思生氣了。我不將此理解為愛情，友誼也是可以如此重要的，讓一個人失去他的天和生活。

馬克思在片中，被他人認(rèn)為是精神病患者，而瑪麗也認(rèn)為是這樣，甚至以他為病例寫了一本暢銷全球的書，這也是他們矛盾的中心?，旣悰]有真正理解馬克思，她想用自己的辦法去拯救馬克思，可馬克思從不認(rèn)為他有精神病，她應(yīng)該知道的。

我比較喜歡馬克思。他有自己的思考，他知道自己的不合群，從自己的身上發(fā)現(xiàn)矛盾和“錯誤”。他的童年并不美好，他的思維得不到別人的認(rèn)可，而他唯一獲得的，是別人的粗暴對待。所以當(dāng)他得到瑪麗的友情時，他很珍惜，結(jié)尾處那滿墻的信紙，讓人熱淚盈眶。他是如此珍視的，他唯一的朋友。

正如馬克思所說：沒有一個人是完美的。寬恕朋友的錯，一切都會美好的。

說不清道不明，或許我和馬克思一樣無法流暢的表達(dá)自己的情感。

看完后，很想去找一個筆友，暢談暢談，卻又覺得，沒有那么必要。果然又是猶豫啊……。

有時候想，正如瑪麗的丈夫，說不定，。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇五

看完電影《青年馬克思》有三個突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產(chǎn)黨人理論與實際結(jié)合創(chuàng)造中國奇跡的實踐魅力。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價值學(xué)說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發(fā)展。我們在日常生活中也要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現(xiàn)我國偉大夢想！

紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。

作為一名學(xué)生干部，我們在前進(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動地展現(xiàn)出來！

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇六

觀看有理論深度、有實踐溫度的通俗理論對話類節(jié)目《馬克思是對的》第二集《洞悉世界的眼睛》和第三集《不朽的〈資本論〉》，讓我對馬克思思想的起源，他箸書的經(jīng)歷有了深入的認(rèn)知和敬佩。

第二集《洞悉世界的眼睛》最深刻的一段，是專家講述馬克思的好友恩格斯對唯物史觀給出這樣的一個評價，“他認(rèn)為就像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了自然界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@是多么偉大的一個里程碑，在馬克思之前，人們對社會的發(fā)展猶如瞎子過河，不知道未來的發(fā)展走向，走一步看一步，走的很不穩(wěn)。馬克思的歷史唯物主義論誕生后，人們對走過的路，以及今后要走的路才有了一種撥開云霧見青天的清晰認(rèn)識，這于人類來說確實是很偉大，馬克思的思想可以說是人類發(fā)展的導(dǎo)航燈，永遠(yuǎn)明亮前方。

第三集《不朽的〈資本論〉》，本集重溫《資本論》創(chuàng)作和出版的艱辛歷程，從1843年開始，馬克思就致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，在這條道路上艱苦跋涉了20多年的時間。為了徹底、準(zhǔn)確地揭示資本主義的本質(zhì)規(guī)律，馬克思精益求精，查閱、研究了超過1500本著作書籍，做了100多本讀書筆記。之后，終于完成了《資本論》這部偉大的著作。即便150多年過后的今天，《資本論》依然閃耀著真理的光芒。我的感觸，偉人并不是絕世天才，做事一樣要一步一步前行，把一件事做到極致，才是真正的偉大。雖然我們做不到偉人那樣為人類命運(yùn)奉獻(xiàn)光陰，但我們可以見證他的思想，甚至參與到他的思想中，唯物辯證不就是這樣么，有理論還需要實踐去證實，中國走的社會主義道路，便是馬克思思想有力的彰顯者，這條路，我們將矢志不渝堅定的走下去。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇七

我總是聽到他、見到他，卻沒那么了解他；有人詆毀他、尊敬他，不可能不知道他—卡爾·馬克思，他目光如炬穿透歷史，他思想斗爭點亮世界。”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上評論馬克思的一生是為人類解放不懈奮斗的一生、是為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。的確，兩個世紀(jì)過去了，馬克思學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒，照亮著人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。而我們青年一代更應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思，致敬馬克思。

堅定理想信仰。早在中學(xué)時代，馬克思就樹立了為人類幸福而工作的志向，并不斷為之努力。他一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。我們青年一代也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步堅定理想信念，牢固樹立大局意識，推動社會的發(fā)展與建設(shè)。

不畏艱難險阻。事實上，青年時期的馬克思求職之路就相當(dāng)坎坷。成為媒體人后，馬克思遇到了專業(yè)與職業(yè)不對口的問題，但他沒有放棄。他開始進(jìn)行社會大調(diào)研，為貧苦的窮人辯護(hù)；但他沒有停留在社會實踐中，而是又回到理論層面，寫下了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。我們青年一代要見賢思齊，從中汲取楷模的力量。

常懷干事雄心。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動，始終站在革命斗爭最前沿。我們青年一代要在十九大精神的引領(lǐng)下，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，營造干事創(chuàng)業(yè)良好氛圍，努力實現(xiàn)兩個“一百年”的奮斗目標(biāo)。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇八

勾畫理想的藍(lán)圖。青年時期的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中就立志選擇一份“為人類而工作的職業(yè)”，很早就確立了為人類的事業(yè)而奉獻(xiàn)這樣一種人生選擇。從此，他便將畢生熱血都奉獻(xiàn)給了為人類解放的崇高事業(yè)，青年時期的馬克思樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，為廣大青年帶來了一盞指路明燈，讓青年人知道擁有夢想是一件偉大的事情，如果你知道要往哪兒走，全世界都會為你讓路，馬克思用他的青春啟迪青年人就要敢想敢拼，堅定自己的理想信念，在最美好的年華綻放青春的激情與魅力。

唱響奮斗的樂章。人生之路，難免會遇到泥濘與荊棘，青年時期的馬克思雖顛沛流離，歷經(jīng)苦難，但他依然不忘初心，風(fēng)雨兼程，用奮斗的青春來書寫“為人類解放事業(yè)奮斗終身”的不朽詩篇。他博覽群書，涉獵廣泛，每天工作長達(dá)16個小時，夜以繼日、廢寢忘食地進(jìn)行鉆研和思考，用這個年紀(jì)少有的沉著與堅毅詮釋了“拼搏”二字。習(xí)近平總書記也曾寄語青年“奮斗的青春最美麗”，青年人承載著國家與個人的希望和夢想，作為新時代的青年，不應(yīng)在這本該奮斗的年紀(jì)坐享其成，也不該在這本該奮力一搏的年紀(jì)邁不開步子、放不開手腳。

書寫奉獻(xiàn)的詩篇。馬克思的一生，是無私奉獻(xiàn)的一生。他為人類解放不懈努力，奮斗終身，將自己畢生心血奉獻(xiàn)給解放人類的偉大事業(yè)，為人民留下了一筆巨大的精神財富，他的學(xué)說依然為當(dāng)今社會發(fā)展提供巨大的能量，“真理的光芒”熠熠生輝。青年時期就要樹立奉獻(xiàn)的意識，用滿腔熱情為社會發(fā)展涂上一抹屬于自己的青春色彩。

青年向上，則時代向前。青年人肩負(fù)新時代的使命與擔(dān)當(dāng)，讓我們以馬克思身上不朽的精神為指引，砥礪向前，用理想信念、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)譜寫青春美好的新篇章。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇九

“你洞悉世界的眼睛，是黑夜里耀眼的星星，光輝的思想溫暖胸膛，種下的是不變的信仰……”通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》27日晚9點在中央電視臺綜合頻道首播，我激動的看完了第一集。

這個節(jié)目最大的特點就是將馬克思更形象的展現(xiàn)在我們面前，他不再是一個“大胡子老頭”，而是一個思想家、一個學(xué)者，他年輕的時候也曾經(jīng)迷茫過、動搖過，但是最終還是站在了思想的巔峰，為我們貢獻(xiàn)了《資本論》，也讓我們在政治課本中看到了“馬克思主義”。

節(jié)目通過一個個生動感人的故事，勾勒出一個有血有肉的馬克思，其中既有忠貞的愛情、真摯的友情，也飽含革命救亡的澎湃激情，每一個細(xì)節(jié)都讓人動容和難忘。馬克思幾十年堅守、幾十年實踐、幾十年如一日地為了人類的解放事業(yè)和共產(chǎn)主義理想而奮斗的歷程，濃縮在短短的幾分鐘里，讓人感動、震撼！

“歷史是最好的老師，實踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn)。新中國成立以來發(fā)生的歷史性變革、所取得的歷史性成就，都以事實證明“馬克思是對的”。

當(dāng)我們回顧馬克思一生踐行“為人類而工作”的理想信念，就更能理解習(xí)近平總書記所說的“不忘初心，方得始終”的深刻含義。

習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。

《馬克思是對的》闡明了在新時代的歷史方位下，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是堅持馬克思主義，馬克思主義在中國充滿著生機(jī)和活力。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇十

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基石。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

當(dāng)人們開始談?wù)擇R克思主義的時候，就說明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，這些由資本主義引起的一系列社會危機(jī)讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。

片中對十個西方常見的否定馬克思主義的觀點逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會失去價值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評者提出“馬克思主義最為過時之處在于它過分癡迷于乏味的階級問題”，然而這個問題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個社會這個病人盡心竭力地救治。

階級的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來確立的，階級問題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時，便會有階級斗爭。隨著時代變遷，階級構(gòu)成一直在變，但是階級從未消失，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動法保護(hù)，以及近幾十年來興起的女權(quán)運(yùn)動和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動，這些都是受馬克思主義影響下的演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會這個病人。

馬克思主義是一個注重實踐的理論，不是一個預(yù)測未來的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會在不斷變化的階級構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。

　觀看了理論對話節(jié)目《馬克思是對的》，對于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。

理想是什么？對于大多數(shù)人來說，理想是實現(xiàn)人生的某個目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點，就是實現(xiàn)自身的價值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實現(xiàn)全人類的幸福，這個出發(fā)點就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會視角、宇宙視角思考問題，才會不在意眼前的得失、個人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個初心一定是那個偉大崇高的理想信念。

友情是什么？對于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會、聊聊天，亦或是相互之間幫個忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計個人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因為他們有崇高的信念和偉大的人格。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。

《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事講述和互動問答，重溫馬克思光輝足跡。《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。

一是要有夢想，勇于實踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒;他書寫《資本論》自學(xué)6國語言，研讀了近本書籍;他在研究理論的同時，注重與實踐相結(jié)合，總結(jié)實踐經(jīng)驗，驗證理論的正確性和可操作性。他以堅強(qiáng)的意志，用畢生的精力去完成自己追求的夢想，為人類社會的發(fā)展和進(jìn)步留下了寶貴的財富。

二是君子之交淡如水，革命情誼堅如金。1844年8月馬克思和恩格斯在法國巴黎的咖啡館進(jìn)行了一次歷史性的會面，成就了兩人近40年的革命友誼。在長達(dá)40年的漫長革命歲月中，他們始終如一的在工作上相互支持，生活中互相關(guān)心，結(jié)成了牢不可破的兄弟般的情誼和偉大的革命友誼。至此本人感覺，成就偉大的事業(yè)除了個人的努力，家庭支持，同樣離不開志同道合的同志，需要一個團(tuán)隊和組織去共同完成。

三是緊隨時代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論枯燥而深奧，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。對于新時代的青年朋友們或許無心去研讀馬克思的偉大著作，無法走進(jìn)馬克思的內(nèi)心世界同樣也領(lǐng)略不到馬克思主義的精髓。但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個個生動的故事，多媒體場景仿佛還原的歷史，語言樸實，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生興趣，對研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機(jī)關(guān)工作人員，在學(xué)習(xí)理論，宣傳政策的時候，也要創(chuàng)新宣傳方式，用平實的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇十一

在偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家卡爾·馬克思誕辰200周年之際，央視綜合頻道推出了大型通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》，《馬克思是對的》這個接地氣的節(jié)目名字，就像節(jié)目內(nèi)容一樣，通俗易懂，拉近了馬克思與我們的而距離。

《馬克思是對的》共分《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈資本論〉》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》五集。通過重溫馬克思的感人故事，汲取馬克思主義的真理力量，探究馬克思主義的當(dāng)代價值和持久魅力。

1835年，17歲的馬克思從中學(xué)畢業(yè)了。在他的畢業(yè)作文中，我們感受到一種為全人類事業(yè)而獻(xiàn)身的理想主義情懷。馬克思在作文中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲?！?/p>

1842年元旦，在普魯士萊茵地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心科隆，工商業(yè)者們出資創(chuàng)辦了一份報紙，《萊茵報》。馬克思從這年春天開始，為這家報紙撰稿。馬克思直面現(xiàn)實，針砭時弊，持續(xù)地為民眾的利益而呼喊、發(fā)聲，對普魯士的專制政府予以犀利的批判，寫就了大量的檄文?！?/p>

1849年，被剝奪國籍的馬克思不得已遷居倫敦。在倫敦，馬克思的生活愈加貧困艱難，思想?yún)s愈加犀利，他筆耕不輟，寫就了不朽的《資本論》。

從馬克思身上我們看到了為了夢想奮斗拼搏的精神，當(dāng)我們回顧馬克思一生踐行“為人類而工作”的理想信念，就更能理解習(xí)近平總書記所說的“不忘初心，方得始終”的深刻含義。對于我們當(dāng)今時代的大學(xué)生來說，馬克思的思想能為我們打開精神世界的大門，能讓我們更好的去面對當(dāng)今的社會，更好的去創(chuàng)造屬于我們獨特的人生！

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇十二

連日來，5集通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》熱播。這檔浸潤理想情懷、洋溢青春氣息的節(jié)目，帶著觀眾們一起重溫馬克思的光輝足跡，感受偉人的人格魅力，感知真理的力量，把握時代的脈動，激發(fā)前進(jìn)的動力，受到社會各界好評。

馬克思主義是真理，永遠(yuǎn)不會過時。馬克思主義中國化結(jié)出的累累碩果，充分證明了馬克思主義的真理力量。

一代代共產(chǎn)黨人正是不斷用科學(xué)理論武裝頭腦，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，才開創(chuàng)了現(xiàn)在的美好局面。我們必須堅持從實際出發(fā)，把辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論運(yùn)用到現(xiàn)實工作中。

“馬克思主義從來不是教條的，而是隨著時代的發(fā)展不斷豐富?！秉h員干部要學(xué)好用好馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，要通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，確立思想理論的“定盤星”、堅定理想信念的“主心骨”、筑就“四個自信”的“壓艙石”。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇十三

看看《馬克思傳》，在這里我們能夠追尋馬克思的足跡，閱讀它就好像是在與一位偉大的靈魂對話，整個人都被深深的感動和震撼了。

馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會環(huán)境，個人性格，愛情,生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強(qiáng)的個性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢的作風(fēng)應(yīng)該也源于此，任何時候教育都是對人影響最大的因素之一。

關(guān)于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響。在失去燕妮之后，他對愛人的理解與支持的需要，他對愛人的思念，人是不可能孤獨的活在這個世上的,因為思想是不能孤獨的，這些都飽含著他對愛情的浪漫主義情懷。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng)，因為他似乎一直忙于事業(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，這也表明，骨子里面他仍然是一個極具浪漫主義色彩的人。

馬克思生活上的窘迫其實源于他對金錢的態(tài)度，其實也反映了他的個性，他不善于理財，因為他認(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因為他豁達(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑椤?/p>

事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點，因為他沒有看到這僅僅是因為他對事業(yè)的態(tài)度，很多人評價他的時候用了很極端的詞，但正是因為這些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無論哲學(xué)，文學(xué)，還是科學(xué)，而中國文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對立的。在西方社會，你需要堅持你的想法，并且不斷的證實你的成功，馬克思理論的成功得到驗證是在他晚年時期，他對唯物主義的概述，超越了所有前人，是由于他不斷的批判,極端的批判。

作為當(dāng)代的有志青年，我們必須把實現(xiàn)人生價值與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來。從馬克思的身上我們還能學(xué)到什么呢，那就是他的工作態(tài)度和方法。我們可以說馬克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奮。馬克思也不例外。他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動蕩的日子里，如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實在不能支撐的時候才停下來稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。他對工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。還經(jīng)常去圖書館，整天整天地坐在那里，以至于地板上留下了他的腳印。

馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會科學(xué)戰(zhàn)士。他把科學(xué)與社會實踐二者緊密的結(jié)合在一起，使得理論更加能夠指引人們的行動，這是馬克思成功的重要原因。他認(rèn)為，不論從事哪一種科學(xué)研究，都不應(yīng)該為這種研究可能得出的結(jié)果煩心；同時一個有學(xué)問的人，如果不甘墮落，就一定要積極參加社會活動，而不是整年整月把自己關(guān)在書齋或?qū)嶒炇?，逃避生活，做一條藏在乳酪里的蛆蟲，所以馬克思公開參加活動做演講，指導(dǎo)行動，不懼怕反對者的破壞。由于他的親身實踐，使得理論更加正確，認(rèn)識更加深入，更能指導(dǎo)工人階級斗爭。理論是來指導(dǎo)實踐的，實踐是來修正補(bǔ)充理論，使得理論更加的完美。我們要正確認(rèn)識理論與實踐的關(guān)系。我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實踐。然而大多數(shù)情況下我們只是一味學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)以致用，就像一個倉庫，如果我們只是把它塞得滿滿的，不拿出去用，那么一切都是無用。大學(xué)時代實踐更加重要，因為我們很快就要面臨找工作的問題，絕大多數(shù)的用人單位看重的是能力。能力怎樣體現(xiàn)，當(dāng)然是通過不斷的實踐來豐富和沉淀的。從馬克思的身上我們學(xué)會了以正確的態(tài)度對待人生，用正確的方法解決我們遇到的問題，只要不斷努力，不斷奮斗，終有一天我們會達(dá)到成功的彼岸。牛頓曾經(jīng)說過，我之所以偉大，是因為我站在巨人的肩上。我們?nèi)绻苷驹隈R克思這位人類偉大的導(dǎo)師身上，我們勢必會站得更高，走的更遠(yuǎn)。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇十四

看了兩次瑪麗與馬克思這部電影，第一次看了40分鐘，沒有看懂，時間也很晚，覺得無聊看的暈乎也不明白在演寫什么，第二天又從頭看了一遍，才明白這部電影就像生活，也許就是生活，短短的80多分鐘包含了太多的信息，多到不可思議，你從任何一個角度去體會都是一段人生。

突然覺得要我去概括這部電影很難，平時看電影最注重的就是劇情，劇情中導(dǎo)演表達(dá)的思想，人物的層次飽滿，演技的自然流暢環(huán)環(huán)相扣，畫面的美感光影等等很多很多的因素完美的搭配才能有精神與視覺上的盛宴，然而這部電影首先沒有演員，都是制作出的動畫人物，只有幾個配音演員和一個旁白，但就是這個旁白引導(dǎo)著我們?nèi)チ私猬旣惡婉R克思的人生，和大家的人生，剛開始看覺得人物設(shè)計的風(fēng)格實在難看，揣摩不出導(dǎo)演的用意，也許不敢妄自揣摩，但瑪麗和馬克思頭上的飾品會隨著劇情的變化奪人眼目，從畫面中跳躍出來，巧妙的表達(dá)了劇情心情的變化讓人不敢遺漏掉任何一個微小的細(xì)節(jié)。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇十五

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究，明確要求“將馬克思主義基本理論作為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)”。讀懂學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握馬克思主義基本理論這種看家本領(lǐng)的“看家本領(lǐng)”，為了更好地貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“要深入理解馬克思主義的精神實質(zhì)和思想精髓”，我看了《馬克思是對的》這檔有思想深度有實踐溫度的大型理論對話節(jié)目。

節(jié)目共有《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈資本論〉》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》5集，由專家學(xué)者、青年教師、在校學(xué)生等老中青三代參與，既有故事講述，也有互動問答，以前覺得馬克思就是一個長得像圣誕老人的思想家，就是每次政治都要考的“馬克思主義”的奠基人。

相信很多人都和我一樣對馬克思的印象只有這些。但也有很多懂他的人，并深入學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用他的這套“魔法理論”拯救了太多太多苦難的人們。他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展，尤其是在中國。他的偉大不言而喻，但可能正是因為這種偉大，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。

通過這部《馬克思是對的》電視節(jié)目讓我明白了，年輕的馬克思原來也和我們一樣有著激情昂揚(yáng)、叛逆任性的青春歲月。節(jié)目中不僅有馬克思和燕妮的偉大愛情，也有馬克思和恩格斯的偉大友情。

馬克思一生不為了錢、不為了權(quán)，為了“為人類幸福而工作”這個信仰一往無前。追尋夢想的過程中他經(jīng)歷的貧窮，與后來的成就相比簡直比擬，但是馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅持夢想、敢于批評、勇于實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神，將學(xué)習(xí)馬克思主義融入到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，讓中國夢早日實現(xiàn)。

描寫馬克思是對的心得體會及收獲篇十六

馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)。創(chuàng)立了廣為人知的哲學(xué)思想歷史唯物主義、偉大的經(jīng)濟(jì)理論，為我們?nèi)祟愖龀隽送怀龅呢暙I(xiàn)。

5月5日是馬克思誕生200周年紀(jì)念日，我們?nèi)珖紱]有忘記。習(xí)近平說：“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人民解放不懈奮斗的一生；馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗的一生?！?/p>

不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。

為推翻舊世界、建立新世界而不惜戰(zhàn)斗?！巴T頭投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鼻迥┳兎?，由于慈禧太后的重重阻攔，最終還是失敗了，以譚嗣同為首的變法六君子無一善終，他們以死來喚醒醉生夢死的士大夫階級，他們是偉大的殉道者，他們用自己的獻(xiàn)血使自己的同胞覺醒了，他們是值得的。

兩個世紀(jì)過去了，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思和像馬克思一樣的前輩先烈的名字卻永遠(yuǎn)留在我們的心中，他們的名字依然受到世界各地人們的尊敬，他們的人生意義依然閃耀著萬丈光芒！