四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想 四講四提升個(gè)人心得體會(huì)(9篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想一

作為一名共產(chǎn)黨員，我時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，在日常工作中，認(rèn)真負(fù)責(zé)，保證經(jīng)手的工作不出任何紕漏，發(fā)現(xiàn)同事的不足，及時(shí)提出，幫助改正，共同提高，并積極參加單位組織的各項(xiàng)活動(dòng)，全力為單位爭(zhēng)光，幫助領(lǐng)導(dǎo)把科室打造成單位的模范表率；在生活中，我勤儉節(jié)約，下班后，檢查電源全部關(guān)閉后才離開，注意維護(hù)單位衛(wèi)生，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)同事處于困難之中在第一時(shí)間伸出援助之手，盡量使其脫離難關(guān)；在思想上，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)觀念，與黨中央保持高度一直，做好了時(shí)刻與分裂主義做殊死斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。

但我在工作中也有一些不足，那就是發(fā)表演講的時(shí)候，總是不盡如意，在大事上有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，在以后的生活中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，每天都要鍛煉一小時(shí)口才，盡快在演講上有新的突破，多看、多學(xué)、多思考，在三講三提升活動(dòng)中磨練自己，每逢大事，都能有一個(gè)火眼真睛，為單位做更

大的貢獻(xiàn)，以更好地成績(jī)迎接黨的十八大召開。

第二篇：三講三提升活動(dòng)

3月份基層調(diào)研實(shí)踐月

開展“調(diào)研攻堅(jiān)”活動(dòng)，以“四大兩解”和“五聯(lián)三創(chuàng)”活動(dòng)為抓手，實(shí)施組織部長(zhǎng)集中調(diào)研，部領(lǐng)導(dǎo)班子、各黨（工）委分管組織工作的主要領(lǐng)導(dǎo)每位至少要領(lǐng)銜1個(gè)課題，親自組織撰寫調(diào)研報(bào)告，著力破解群眾疑難和組工難題；實(shí)施“組工干部基層錘煉工程”，落實(shí)聯(lián)系點(diǎn)和蹲點(diǎn)調(diào)研制度，組織部機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和各科室，至少要建立1個(gè)鎮(zhèn)（街道）或村（社區(qū)）的基層聯(lián)系點(diǎn)，集中時(shí)間安排組工干部到聯(lián)系點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，結(jié)合“基層組織建設(shè)年”，大力推動(dòng)聯(lián)系點(diǎn)的黨建工作；完善組工干部直接聯(lián)系服務(wù)黨員和人才制度，每名組工干部都要與基層黨員干部、專家人才、普通群眾特別是困難群眾結(jié)成對(duì)子，經(jīng)常直接聽取群眾意見，推動(dòng)各項(xiàng)工作在基層落實(shí)；開展信訪接待，各部門領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)參與來(lái)訪接待，直接聽取來(lái)訪人員的意見訴求，做好解決、協(xié)調(diào)、解釋工作；落實(shí)部機(jī)關(guān)下基層談心談話制度，組織部長(zhǎng)要與下一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)同志、新進(jìn)班子成員、退出班子同志普遍進(jìn)行一次談心，副部長(zhǎng)也要與所聯(lián)系的干部談心談話。

圍繞服務(wù)一線、掌握情況、推動(dòng)落實(shí)、改進(jìn)作風(fēng)，深化組工干部下基層活動(dòng)，認(rèn)真開展集中調(diào)研，各級(jí)黨組織書記要撰寫1篇高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告，組織人事部門至少要建立1個(gè)基層聯(lián)系點(diǎn)，經(jīng)常聽取群眾意見，為著力解決系統(tǒng)班子建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、基層組織建設(shè)中存在的突出問(wèn)題積極建言獻(xiàn)策。組織人事部門建立的聯(lián)系點(diǎn)在3月20日前上報(bào)市局備案，調(diào)研報(bào)告于7月底之前報(bào)市局組工干部加

強(qiáng)自身建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。

一是開展學(xué)習(xí)提高活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)活動(dòng)，完善組織人事部門集中學(xué)習(xí)制度，以“雙學(xué)雙比”崗位練兵為載體，采取專題講座、輔導(dǎo)報(bào)告、研討交流等形式，在全系統(tǒng)開展“組工干部大講堂”活動(dòng)，組織組工干部學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)技能，年內(nèi)組織兩次組工干部培訓(xùn)班，全面提升組工干部的政策水平和能力素質(zhì)。二是開展黨性提升活動(dòng)。開展黨性主題教育，通過(guò)講黨課、老同志講傳統(tǒng)等多種載體，切實(shí)加強(qiáng)黨性教育。通過(guò)重溫入黨誓詞、參觀紅色教育基地、“增強(qiáng)群眾觀念，樹立服務(wù)意識(shí)”等一系列活動(dòng)的開展，切實(shí)達(dá)到讓系統(tǒng)組工干部受到了心靈的震撼、靈魂的凈化、精神的感動(dòng)，黨性的提升。三是開展問(wèn)題查擺活動(dòng)。通過(guò)發(fā)放征求意見表、召開座談會(huì)等形式，廣泛征求服務(wù)對(duì)象、基層干部群眾對(duì)組織部門和組工干部的意見建議，摸清黨員干部群眾對(duì)組織部門和組織工作的意愿期盼。同時(shí)，認(rèn)真開展自查自糾，找準(zhǔn)自身存在的黨性黨風(fēng)、思想境界、改革創(chuàng)新、工作效能、服務(wù)意識(shí)等方面的問(wèn)題。對(duì)查擺出來(lái)的問(wèn)題，按照輕重緩急和難易程度，制定整改落實(shí)方案，明確整改目標(biāo)要求，限期整改并采取適當(dāng)方式做出公開承諾，接受群眾監(jiān)督。4月底前，各單位完成征求意見稿的發(fā)放、收集、匯總、上報(bào)，連同整改落實(shí)情況上報(bào)市局。四是開展組織人事工作大調(diào)研活動(dòng)。圍繞服務(wù)一線、掌握情況、推動(dòng)落實(shí)、改進(jìn)作風(fēng)，深化組工干部下基層活動(dòng)，認(rèn)真開展集中調(diào)研，各級(jí)黨組織書記要撰寫1篇高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告，組織人事部門至少要建立1個(gè)基層聯(lián)系點(diǎn)，經(jīng)常

聽取群眾意見，為著力解決系統(tǒng)班子建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、基層組織建設(shè)中存在的突出問(wèn)題積極建言獻(xiàn)策。組織人事部門建立的聯(lián)系點(diǎn)在3月20日前上報(bào)市局備案，調(diào)研報(bào)告于7月底之前報(bào)市局組工干部加強(qiáng)自身建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。五是開展承諾踐諾活動(dòng)。針對(duì)查擺出來(lái)的問(wèn)題，組工干部要主動(dòng)亮身份、亮職責(zé)、亮承諾、亮形象，扎實(shí)踐諾，取信于民。黨組織和黨員要圍繞提出承諾、公示承諾、履行承諾、評(píng)議承諾等環(huán)節(jié)，制定具體的實(shí)施計(jì)劃，認(rèn)真研究?jī)冬F(xiàn)承諾的辦法、途徑和具體措施，抓好整改落實(shí)，切實(shí)解決組工干部在黨性觀念、組織紀(jì)律、工作作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題，真正把組工部門建成系統(tǒng)黨員之家、干部之家、人才之家。六是開展推選“我身邊的優(yōu)秀組工干部”活動(dòng)。以深入開展向李林森等先進(jìn)典型學(xué)習(xí)為契機(jī)，在系統(tǒng)掀起向先進(jìn)學(xué)習(xí)的高潮，廣泛開展“我身邊的優(yōu)秀組工干部”推選活動(dòng)和“樹一流形象，當(dāng)工作標(biāo)兵”競(jìng)賽活動(dòng)，挖掘培養(yǎng)本系統(tǒng)、本單位的先進(jìn)典型，對(duì)在活動(dòng)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀組工干部要大力宣傳表彰，樹立組工干部廉潔高效、公道正派、勤政為民的良好形象。七是開展專題大討論活動(dòng)。圍繞應(yīng)對(duì)“四個(gè)考驗(yàn)”，防止“四個(gè)危險(xiǎn)”，“弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、錘煉組工精神”，“向先進(jìn)學(xué)什么、比先進(jìn)差什么、學(xué)先進(jìn)做什么”，“到人事部門為了什么、在人事部門干了什么、在人事部門和人家比什么、在干部群眾中的形象是什么”，“什么是組工干部的黨性”等專題開展大討論，進(jìn)一步明確組工干部講黨性的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，每位組工干部要撰寫一篇2500字以上的心得體會(huì)，并于5月20日前上報(bào)市局組工干部加強(qiáng)自

身建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。八是開展風(fēng)險(xiǎn)查改活動(dòng)。建立健全以崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)防范預(yù)警、風(fēng)險(xiǎn)防范承諾、風(fēng)險(xiǎn)防范監(jiān)督管理、風(fēng)險(xiǎn)防范考核、風(fēng)險(xiǎn)防范責(zé)任追究為主要內(nèi)容的機(jī)制，進(jìn)一步完善反腐倡廉建設(shè)和業(yè)務(wù)工作的相關(guān)制度。對(duì)個(gè)人和單位在廉政風(fēng)險(xiǎn)查找中所作出的防范承諾和整改措施落實(shí)情況，納入年終目標(biāo)管理考評(píng)內(nèi)容。九是開展“組織工作創(chuàng)新評(píng)比”活動(dòng)。以開展“組織工作創(chuàng)新評(píng)比”活動(dòng)為載體，努力營(yíng)造勇于創(chuàng)新、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的良好氛圍，引導(dǎo)和鼓勵(lì)各級(jí)黨組織、組工干部在領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)、基層組織建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)等方面積極探索、大膽創(chuàng)新，多出新經(jīng)驗(yàn)、取得新成果。

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想二

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理

有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

四大讀名著讀書心得體會(huì)四：

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想三

各位五湖四海的朋友，大家好!我是你們的導(dǎo)游，我叫鄧蕊竺，為了方便，大家叫我小鄧就可以了，希望能與大家相處愉快!謝謝!

我們要去的地方是蘇州園林，那里是世界著名遺產(chǎn)，請(qǐng)大家注意，不要隨地吐痰，制造垃圾，還有一點(diǎn)就是進(jìn)去時(shí)必須腳步輕輕喲!

我先簡(jiǎn)單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀(jì)至18世紀(jì)，房子都是精雕細(xì)琢而成的，大家待會(huì)兒去細(xì)細(xì)游覽。

蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。據(jù)記載，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。說(shuō)了這么多題外話，相信大家對(duì)蘇州園林已經(jīng)了解了一些吧!我們現(xiàn)在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個(gè)園子，知道是哪兩個(gè)嗎?嘻嘻!就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽了這些，大家也不妨跟我去玩玩吧，走!我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會(huì)太遠(yuǎn)，一兩分鐘就到了。

好了，這就是滄浪亭，怎么樣?不錯(cuò)吧!滄浪亭建于北宋時(shí)期(公元1041至1048年)，是蘇舜欽所筑，可以說(shuō)是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!前面有一泓綠包圍著園子，下前面有一座橋，大家可以從橋內(nèi)進(jìn)入滄浪亭。各位請(qǐng)跟我一起進(jìn)入滄浪亭。大家都進(jìn)來(lái)了嗎?好!大家向正前面遠(yuǎn)眺，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有個(gè)寶貝叫滄浪石。大家可以上山，看一看這個(gè)在山頂上奇特的寶貝。

游客朋友們，集合了!集合了!我們要去獅子林了，我來(lái)說(shuō)一下獅子林，待會(huì)兒，大家可以去獅子林玩，還可以去賓館休息，現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)獅子林吧!

獅子林占地十五畝，東南多山，西北多水。獅子湖是水景觀的主要景點(diǎn)，那里的石假山別有特色，相當(dāng)?shù)木?。獅子林的建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后有一個(gè)精美的小方廳。像燕譽(yù)堂之類的建筑在獅子林幾乎隨處可見，有名的有立雪堂?，F(xiàn)在各回各家吧!

大家再見了，以后請(qǐng)你們的親朋好友來(lái)蘇州古典園林，不過(guò)，可別忘了我——小鄧喲!

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想四

滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表著宋(公元948～1264年)、元(公元1271～1368年)、明(公元1369～1644年)、清(公元1644～1920xx年)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“蘇州四大名園”。

蘇州園林四大名園——拙政園

位于蘇州市婁門內(nèi)東北街178號(hào)，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，現(xiàn)列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此地初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元朝時(shí)為大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509)，明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖，歷時(shí)20xx年建成。

蘇州園林四大名園——留園

與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶(音：chāng)門外，始建于明嘉靖年間(公元 1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝。

蘇州園林四大名園—— 獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路 23號(hào)，平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺(jué)。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。

東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。

園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

滄浪亭

蘇州園林四大名園——滄浪亭

在江蘇吳縣城內(nèi)郡學(xué)之南，錢氏廣陵王元璙別圃，宋蘇舜欽得之，筑亭曰滄浪，因作滄浪亭記，積水彌數(shù)十畝，旁有小山，高下曲折，與水相縈帶，舜欽死，屢易主，紹興時(shí)曾歸韓世忠家，俗名韓王園，由元迤明，廢為僧居，舊有飛虹橋、濯纓亭、清香館、翠玲瓏、瑤華境界諸勝，明歸有光、清宋犖皆有記，至今為吳中勝境。在湖北陽(yáng)新縣放生池上，蓮花彌望，夾堤皆垂柳，群山環(huán)列，有浮屠突兀在云煙紫翠間，記稱江山之勝，頗似武林西湖。

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想五

同志們：

今年是2021年，再有半年的時(shí)間，我們就要迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念日。作為一名黨員干部，以什么樣姿態(tài)、拿什么樣的成績(jī)來(lái)為建黨100周年獻(xiàn)禮，是在座每名黨員干部必須思考的內(nèi)容。在我看來(lái)，黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅(jiān)定使命，做到政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，積極主動(dòng)投身到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。下面，我以“黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅(jiān)定使命”為題，為大家上次黨課，和大家一起從兩個(gè)方面回顧光輝歷史、堅(jiān)定使命。

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一個(gè)政黨的和使命，詮釋著這個(gè)黨“是什么、干什么”，“從哪里來(lái)、到哪里去”，是根本性、方向性的大問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告鄭重宣示，中國(guó)共產(chǎn)黨人的和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是貫穿我們黨近百年奮斗歷史的重大主題，也是一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部“不忘、牢記使命”的不懈奮斗史。

不忘，方得始終。回顧黨的歷史，我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得人民的衷心擁護(hù)和堅(jiān)決支持。

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。我們黨進(jìn)行的一切奮斗，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血奮戰(zhàn)推翻“三座大山”，還是和平建設(shè)時(shí)期建立社會(huì)主義制度，進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。近100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民的利益，始終堅(jiān)持吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，不懼流血流汗，乃至犧牲寶貴的生命。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)10名委員和候補(bǔ)委員中，8人為黨英勇獻(xiàn)身，沒(méi)有一人叛黨投敵。

得民心者得天下。紅軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，百姓主動(dòng)送來(lái)門板、床板，甚至壽材，幾乎家中所有可用的木料都用來(lái)搭設(shè)了浮橋。在淮海戰(zhàn)役66個(gè)晝夜的戰(zhàn)火中，543萬(wàn)群眾奮勇支前，男女老少齊上陣，僅小推車就動(dòng)員了88萬(wàn)輛。華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅曾深情地說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來(lái)的?！?/p>

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。我們要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念，始終同人民想在一起、干在一起，更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部百折不撓、前赴后繼的理論探索史。

中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)和各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)這樣的形勢(shì)任務(wù)而誕生和成長(zhǎng)。近100年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，實(shí)現(xiàn)了三次偉大飛躍。一是實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。二是實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。三是迎來(lái)了中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三次偉大飛躍昭示我們，中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，是從1840年以來(lái)追尋民族復(fù)興的歷程中走出來(lái)的，是從中國(guó)共產(chǎn)黨近100年艱辛探索中走出來(lái)的，是從新中國(guó)72年接續(xù)發(fā)展中走出來(lái)的，這條道路具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)、具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。今天，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，我們要更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部自我革命、勇立潮頭的自身建設(shè)史。

勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己。

大革命時(shí)期，國(guó)民黨背叛革命，發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變和“七·一五”反革命政變，危急關(guān)頭，黨在武漢召開“八七會(huì)議”，作出武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，使黨在革命中前進(jìn)了一大步。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于王明、博古的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”失敗，黨由此開始了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征，1935年1月召開遵義會(huì)議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國(guó)革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨開展了延安整風(fēng)，全黨同志系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的歷史，通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。1978年，黨召開了十一屆三中全會(huì)，決定將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，作出了實(shí)行改革開放的偉大決策。

近100年來(lái)，我們黨一次次勇敢地拿起手術(shù)刀革除自己的病癥，一次次依靠全黨同志的努力解決了自身的問(wèn)題，充分證明中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向偉大復(fù)興的核心力量。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，更好地肩負(fù)起新時(shí)代的使命任務(wù)。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部嚴(yán)明紀(jì)律、反對(duì)腐敗的艱辛創(chuàng)業(yè)史。

我們黨從一個(gè)幾十人的小黨，現(xiàn)在成為領(lǐng)導(dǎo)14億多中國(guó)人民，有9100多萬(wàn)黨員的大黨，靠什么呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。始終有鐵的紀(jì)律，是我們事業(yè)取得成功和勝利的保證。

我們黨成立伊始，就強(qiáng)調(diào)立規(guī)矩、講紀(jì)律。1921年7月，黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》共15條，900多字，雖無(wú)紀(jì)律專章，但涉及紀(jì)律的內(nèi)容占相當(dāng)大的比重。大革命失敗后，我們黨陷入生死存亡之境，叛變者有之，不聽招呼者有之，消極動(dòng)搖者有之，在黨內(nèi)另立派別者也有之，1927年4月，黨中央在武漢召開第五次代表大會(huì)，決定成立黨的監(jiān)察委員會(huì)。1932年5月9日，葉坪村蘇維埃政府主席謝步升在江西瑞金伏法，這是我黨反腐敗歷史上槍斃的第一個(gè)“貪官”。毛澤東很關(guān)注謝步升案，他力主嚴(yán)懲，并指示說(shuō)：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心！與貪污腐化做斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了！”

新中國(guó)成立后，黨的地位發(fā)生了重大變化，黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象也有所增長(zhǎng)。1949年11月，中央就作出《關(guān)于成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)的決定》，50年代嚴(yán)厲懲處了劉青山、張子善等一批腐化墮落分子。公審劉青山、張子善之前，有人向毛澤東說(shuō)情，他說(shuō)，“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們；

只有處決他們，才能挽救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)、20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部?！?/p>

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振，受到了黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的高度贊譽(yù)。著名作家二月河評(píng)價(jià)：“我們黨的反腐力度，讀遍二十四史，沒(méi)有像現(xiàn)在這么強(qiáng)的?！?/p>

從我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)的歷程看，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩，黨內(nèi)各唱各的調(diào)、各彈各的琴，不要說(shuō)奪取全國(guó)政權(quán)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，恐怕我們黨早在革命初期的白色恐怖中就消亡了。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生巨大變化。黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”尖銳而嚴(yán)峻，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)?！蔽覀円杂X(jué)做黨的紀(jì)律的堅(jiān)定執(zhí)行者和忠誠(chéng)捍衛(wèi)者，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，通過(guò)不懈努力換來(lái)海晏河清、朗朗乾坤。

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黨員干部必須自身正、自身硬、自身凈，才有資格、有底氣去帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“經(jīng)得起磨礪、頂?shù)米毫Α⒋虻昧擞舱獭钡囊?，講政治、練內(nèi)功、提素質(zhì)、強(qiáng)本領(lǐng)，成為忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員。

（一）要不忘勇?lián)?dāng)。作為黨員都要首先在上找差距，認(rèn)真思考和回答自己入黨的是什么、對(duì)不對(duì)、變沒(méi)變?決不能掩蓋、回避這些問(wèn)題，決不能輕描淡寫、大而化之。習(xí)近平總書記要求我們處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂(lè)、得與失等八對(duì)關(guān)系，首要的是處理好公與私的關(guān)系，一個(gè)人的工作狀態(tài)、工作作風(fēng)、工作成效等外在表現(xiàn)，歸根結(jié)底都可以從這個(gè)問(wèn)題上找到答案。97歲的老英雄張富清，戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕犧牲、出生入死，和平時(shí)期淡泊名利、扎根大山，他常說(shuō)的一句話是：“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，有好多都不在了。比起他們來(lái)，我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?！”我們要學(xué)習(xí)這種胸懷境界，經(jīng)常對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，檢視自己的理想信念和思想言行。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，個(gè)人得失就看得淡了，就能心無(wú)旁騖努力工作。

（二）要狠抓實(shí)戰(zhàn)提能力。黨員干部既要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，又要有能擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，還要有會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)乃?。我們要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，如饑似渴學(xué)、對(duì)照結(jié)合學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，盡快補(bǔ)齊短板、夯實(shí)底板。要注重提高專業(yè)化能力，不斷積累專業(yè)素養(yǎng)儲(chǔ)備，以過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神來(lái)支撐艱巨繁重的工作任務(wù)，努力成為各行各業(yè)的“專才”。要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清淡客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，長(zhǎng)才干、壯筋骨。

（三）要聚精會(huì)神干事業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“偉大夢(mèng)想不是等來(lái)的、喊來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的?！睓?quán)力有多大，責(zé)任就有多大，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。不干，半點(diǎn)理由也沒(méi)有，半點(diǎn)威信也沒(méi)有。我們要堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，做新時(shí)代的疾風(fēng)勁草、烈火真金。要從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，選準(zhǔn)目標(biāo)、集中火力，什么問(wèn)題突出就著重解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題緊迫就抓緊解決什么問(wèn)題，確保各項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。

（四）要嚴(yán)守紀(jì)律作表率。黨員干部不是一般的人員，而是離人民群眾最近的服務(wù)員。因此，要堅(jiān)持做到“五個(gè)更高更嚴(yán)”：隊(duì)伍素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)更高更嚴(yán)、紀(jì)律作風(fēng)要求更高更嚴(yán)、工作規(guī)范化水平更高更嚴(yán)、工作質(zhì)效標(biāo)準(zhǔn)更高更嚴(yán)、社會(huì)形象更高更嚴(yán)。我們要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，表里如一、對(duì)黨忠誠(chéng)，做政治上的明白人；

嚴(yán)守工作紀(jì)律，一切行動(dòng)聽指揮，加強(qiáng)請(qǐng)求匯報(bào)材料，做到嚴(yán)細(xì)深實(shí)；

嚴(yán)守群眾紀(jì)律，依規(guī)依紀(jì)依法開展群眾工作；

嚴(yán)守保密紀(jì)律，決不跑風(fēng)漏氣；

嚴(yán)守廉潔紀(jì)律，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，在行使權(quán)力上慎之又慎，在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)。

同志們，100年風(fēng)雨兼程，不改使命在肩。新時(shí)代一定要有新?lián)?dāng)、新作為。我們每個(gè)人都要想干事、會(huì)干事、干成事、不出事，振奮精神、鼓足干勁，只爭(zhēng)朝夕、勤奮工作，堅(jiān)持把組織需要、人民期待和個(gè)人理想結(jié)合起來(lái)，努力追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想六

各位游客朋友們：

大家好!歡迎來(lái)到拉薩觀光旅游，我是小鄧，今天將由我陪同大家去參觀舉世聞名的布達(dá)拉宮。

“布達(dá)拉”是藏語(yǔ)譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個(gè)殊勝的普陀羅，布達(dá)拉宮因此得名。

布達(dá)拉宮是一座融宮堡和寺院為一體的古建筑群。它占地面積36萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，高119米，主樓共有13層，大小房間約20xx多間，大的佛殿34個(gè)，整個(gè)布達(dá)拉宮就像一座迷宮。它包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的雪。

現(xiàn)在我們進(jìn)入布達(dá)拉宮的東大門，繞過(guò)內(nèi)部廊道，就是一條巨大的繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊，即達(dá)松格廓。達(dá)松格廓的壁畫屬藏族早期壁畫，受別國(guó)的影響有異族他鄉(xiāng)的情調(diào)。題材有佛教發(fā)展的歷史、五世的生平、文成公主進(jìn)藏的過(guò)程等。白宮的最高處是日光殿，殿內(nèi)彩繪連壁，雕梁畫柱，金榻玉盆，珠光寶氣。

紅宮的主體是的靈塔殿和各類佛堂。靈塔殿共有8座靈塔，中間的這座是五世的靈塔，也是最早、規(guī)模最大的。殿堂有3層，塔高14。85米，分塔座、塔體、塔頂三部分，塔身為金皮包裹，珍玉鑲嵌。

曲結(jié)竹普是布達(dá)拉宮最古老的建筑之一，有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及大臣的塑像，這些雕像表情生動(dòng)，衣裙流暢。薩松朗杰是布達(dá)拉宮最高的殿堂，里面供著乾隆皇帝的畫像、牌位，且牌位用汗、藏、滿、蒙四種文字書寫。

大家現(xiàn)在應(yīng)該對(duì)布達(dá)拉宮有了大致的了解，相信它一定會(huì)給你們留下深刻的印象。布達(dá)拉宮不僅是藏族人民智慧的結(jié)晶，也是藏汗人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的佐證。

好了，我的講解就到此為止，希望大家滿意，謝謝大家的支持。最后，請(qǐng)大家在注意安全、愛護(hù)文物的基礎(chǔ)上，自由游覽，并于4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在大門口集合。

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想七

嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個(gè)時(shí)間，還有很多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩(shī)句，林黛玉通過(guò)傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉發(fā)現(xiàn)洞房花燭后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫過(guò)的詩(shī)，和林黛玉四千是那么的傷心痛苦內(nèi)心是什么感覺(jué)?

不知道為什么自從看見紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。

說(shuō)實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。

我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒(méi)有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛情上面。

所以最后讀后感是這本書不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。

讀完了《紅樓夢(mèng)》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來(lái)的書，我感慨萬(wàn)千，賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運(yùn)，自己的結(jié)果。對(duì)此，我好好研究了一番，得出了以下結(jié)果：

林黛玉：綠色

屬于明白人

用詞形容：真人不露相

特點(diǎn)：需要溫暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會(huì)認(rèn)可你，在紅樓夢(mèng)中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因?yàn)榱主煊癖旧砭腕w弱多病，誤會(huì)了賈寶玉，便一病不起了。

王熙鳳：黃色

屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧

特點(diǎn)：對(duì)于時(shí)間非常敏感，以目標(biāo)為導(dǎo)向，在紅樓夢(mèng)中算盡了機(jī)關(guān)，有一萬(wàn)個(gè)心眼，好斗，鋒芒畢現(xiàn)，卻因?yàn)樘^(guò)于好斗而死。

薛寶釵：藍(lán)色

屬于聰明人

用詞形容：思維縝密，重長(zhǎng)遠(yuǎn)

特點(diǎn)：善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己，心胸不廣同時(shí)拘泥于形式，過(guò)于執(zhí)著對(duì)錯(cuò)，缺少豁達(dá)。在紅樓夢(mèng)中才華不外露，不爭(zhēng)一時(shí)的先后長(zhǎng)短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。

晴雯：

紅色

屬于機(jī)靈人

用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈

特點(diǎn)：能說(shuō)會(huì)道，容易患得患失，在紅樓夢(mèng)中情緒波動(dòng)較大，聰明剛烈，反抗性極強(qiáng)，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，后來(lái)她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來(lái)，硬給攆了出去。

在過(guò)去也好，在現(xiàn)在也好，不同的人有不同的命運(yùn)，實(shí)際上，命運(yùn)掌握在自己的手里，把握自己的命運(yùn)，關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài)，有一個(gè)好性格，與別人好好相處，開開心心的過(guò)好每一天才是真正的財(cái)富(注：千萬(wàn)別學(xué)以上列舉的那些女孩們，將優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái)，缺點(diǎn)盡量屏蔽，才能讓自己有一個(gè)好結(jié)果!)

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。

《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因?yàn)樗麖男∩钤诟辉５募揖常車畹娜桥?。書中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著不解之緣的是人見人愛聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深厚的情感?？墒亲詈蠹议L(zhǎng)卻用暗渡陳倉(cāng)的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在完成家族使命——科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。

《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加這就是我愛讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想八

弘揚(yáng)傳統(tǒng) 堅(jiān)定信仰 ?推進(jìn)工作上臺(tái)階

一、什么是信仰

長(zhǎng)征中的紅軍戰(zhàn)士劉志海凍死在雪山上，但他臨死前從雪堆里高舉出一只手，緊握著黨證和向黨交納的最后黨費(fèi)——一塊銀元……

大家都讀過(guò)的《七根火柴》中那渾身濕漉漉的戰(zhàn)士用抖抖索索的手打開了一個(gè)紙包，那是一個(gè)黨證，揭開黨證，里面并排著一小堆火柴，焦干的火柴，紅紅的火柴頭簇集在一起，正壓在米紅的印章中心……

就是像劉志海這樣千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士在面對(duì)死亡想到的都不是自己，而是所信仰的革命事業(yè)。是理想信念的神奇力量在激勵(lì)著他們奮斗、前進(jìn)。

信仰是什么從哲學(xué)的角度，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度與厚度。唐朝道世法師在《法苑珠林?卷九四?酒肉篇》中說(shuō)“生無(wú)信仰心，恒被他笑具”，意思是入了佛門而不戒酒肉，那就成為別人的笑柄。這說(shuō)明信仰某種宗教是必須守教義。西方哲學(xué)家皮爾士說(shuō)信仰是我們能夠覺(jué)察到的東西，能夠平息我們因懷疑而產(chǎn)生的驕躁，在我們的本性中建立起一中習(xí)慣。就是說(shuō)信仰一旦建立起來(lái)，有一種自覺(jué)性。這些里面講的信仰是宗教信仰，不是支撐長(zhǎng)征走向勝利的信仰。

那么什么才是呢是共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義信仰區(qū)別于宗教信仰最大的不同，是因?yàn)樗臒o(wú)私性。馬克思這樣講，如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲，那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。共產(chǎn)主義信仰，是區(qū)別于其他政黨的精神旗幟，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興的精神動(dòng)力。

二、信仰的作用是什么

有人說(shuō)，有了信仰，石頭在水上也能漂流。這不無(wú)夸大成分。但也說(shuō)明了信仰具有的巨大作用，美國(guó)著名作家哈里森在對(duì)長(zhǎng)征評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)“人類的精神一旦喚起，其威力無(wú)窮無(wú)盡”。劉志海靠的是對(duì)黨和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)而在最后一刻伸出了手，《七根火柴》中的盧進(jìn)勇為的是把那戰(zhàn)士用生命呵護(hù)的火柴送到大部隊(duì)，靠的是傳遞那戰(zhàn)士堅(jiān)定的信仰而獨(dú)自一個(gè)人日夜兼程最終趕上了大部隊(duì)，為大家生起了一堆篝火，一頓熱氣騰騰的飯……如果，這不是信仰的力量，又能是些什么呢更有戰(zhàn)士在過(guò)草地途中看到餓得皮包骨頭的母子三人，他不顧自己的生死，毅然把裝了三四斤麥子的干糧袋全送給了他們，用自己的死換來(lái)了群眾的生，這樣感人至深的故事難道能夠用錢、用利來(lái)解釋嗎

在全國(guó)第六次人口普查中魏永同志兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，顧不上休息，身體嚴(yán)重透支，終因積勞成疾，為統(tǒng)計(jì)事業(yè)、人口普查工作獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命。他大事不請(qǐng)假，小事不離崗。魏永年邁的父親做了腎和脾切除手術(shù)，住院兩個(gè)月里，他白天正常上班，晚上到醫(yī)院陪床。兩個(gè)月里，魏永體重下降20多斤，領(lǐng)導(dǎo)和同事見他日益消瘦，追問(wèn)到真實(shí)情況，安排他專心照顧老人并休息幾天。但他還是堅(jiān)守在工作崗位上。馬建堂局長(zhǎng)在慰問(wèn)魏永家屬時(shí)說(shuō)：魏永同志對(duì)事業(yè)矢志不渝，對(duì)工作滿腔熱情，對(duì)數(shù)據(jù)求實(shí)唯準(zhǔn)，對(duì)名利毫無(wú)索求，集中體現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)人愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、奮斗不息的精神風(fēng)貌。

三、堅(jiān)定信仰，推動(dòng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作

無(wú)論是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，還是學(xué)習(xí)魏永同志的敬業(yè)精神，都集中到一個(gè)詞“信仰”，是他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，默默地添磚加瓦。統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)的信仰集中體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)的核心價(jià)值觀和統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中。統(tǒng)計(jì)的核心價(jià)值觀是真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取，最終實(shí)現(xiàn)服務(wù)人民的目標(biāo)；統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范第一句是忠誠(chéng)統(tǒng)計(jì)，其次是樂(lè)于奉獻(xiàn)、實(shí)事求是、不出假數(shù)、依法統(tǒng)計(jì)、嚴(yán)守秘密、公正透明、服務(wù)社會(huì)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神，作為統(tǒng)計(jì)調(diào)查人，就是要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)不畏困難、連續(xù)作戰(zhàn)、敢于勝利的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，在推進(jìn)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、服務(wù)發(fā)展中，特別是在當(dāng)前的促進(jìn)“三個(gè)提高”和推動(dòng)“四大工程”中大有作為。

首先要牢固樹立責(zé)任意識(shí)。責(zé)任感是我們做好一切工作的前提。只有牢固樹立了責(zé)任意識(shí)，才能履行好自己的職責(zé)，才能推進(jìn)統(tǒng)計(jì)改革和建設(shè)。要進(jìn)一步明確個(gè)人的崗位職責(zé)，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，從審核每一筆數(shù)據(jù)開始，從校對(duì)每一篇信息開始，用心去工作，盡善盡美做好自身工作，最大限度提高數(shù)據(jù)質(zhì)量，最大限度減少工作紕漏，力求精益求精。

其次要深入學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)調(diào)查方法制度，切實(shí)提高貫徹落實(shí)統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案的執(zhí)行力。只有熟知了調(diào)查方案，才能靈活運(yùn)用。我們要加強(qiáng)對(duì)調(diào)查方案的學(xué)習(xí)，深入理解調(diào)查原理、樣本抽取方法、指標(biāo)涵義及邏輯關(guān)系，熟知調(diào)查制度的發(fā)展變革，能夠熟練地回答調(diào)查對(duì)象的咨詢，靈活地處理在數(shù)據(jù)收集、審核、上報(bào)等生產(chǎn)全過(guò)程遇到的問(wèn)題。

最后要加強(qiáng)廉政自律。信仰缺失，思想的閘門洞開，紀(jì)律意識(shí)就沒(méi)有了。要堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)紀(jì)律觀念。不僅要科學(xué)調(diào)查，還要獨(dú)立調(diào)查、真實(shí)調(diào)查。這需要廉潔自律意識(shí)的保障。在調(diào)查過(guò)程中，要恪守職業(yè)道德，不得偽造、篡改統(tǒng)計(jì)資料，不得以任何方式要求任何單位和個(gè)人提供不真實(shí)的統(tǒng)計(jì)資料。

對(duì)于四大講四增強(qiáng)心得體會(huì)和感想九

我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫等;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫情有獨(dú)鐘。

《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫，是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫很長(zhǎng)，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無(wú)恙地在北京故宮博物院里呢!

張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。

那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車，有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。

我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一!哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀，我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!

從古至今，我們?nèi)祟愐廊槐Ａ舻囊粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日.......對(duì)，是春節(jié)。

過(guò)春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要貼著貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃，誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺(jué)得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了......

生活中的傳統(tǒng)文化還有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節(jié)登高等。就拿過(guò)年放鞭炮來(lái)說(shuō)吧。

過(guò)年為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只"年"獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。