師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)(匯總14篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中的寶貴財(cái)富，它可以使我們更加積極主動(dòng)地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。采用具體的事例和案例來(lái)支撐個(gè)人的心得和體會(huì)。閱讀這些范文可以幫助我們更好地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作方式和表達(dá)技巧。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成"一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。下面是本站帶來(lái)的師德教育活動(dòng)。

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未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線(xiàn)行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。

導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)、評(píng)價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題:。

一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà)，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二以身示范，情感育人。

搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)政治有了新的認(rèn)識(shí)，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說(shuō)我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種.

眾所周知，在今年的高考過(guò)程中，我縣發(fā)生了一起引起全國(guó)轟動(dòng)的“替考事件”。至今，事情已經(jīng)有了結(jié)果，相關(guān)的當(dāng)事人和領(lǐng)導(dǎo)受到了處理。但是，給教育帶來(lái)的負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于事情本身，究起原因其中主要的一條就是“部分教師的師德師風(fēng)存在嚴(yán)重問(wèn)題”!縣委縣政府決定在全縣進(jìn)行教育系統(tǒng)以“汲取替考事件教訓(xùn)重塑教育形象”為主題的師德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)。我認(rèn)為這一決策正確、及時(shí)、英明、偉大!

我們知道，師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！睆墓胖两?，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。

為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。“可見(jiàn)，教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成"一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。

教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

我認(rèn)為，開(kāi)展師德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)，主要是要喚醒教師對(duì)教育的忠誠(chéng)，對(duì)職業(yè)的責(zé)任，對(duì)家長(zhǎng)的負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。教師的愛(ài)心，是對(duì)工作負(fù)責(zé)的前提，也是干好教書(shū)育人工作的關(guān)鍵。

我體會(huì)到，教師的“愛(ài)”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，熱愛(ài)教育事業(yè)。教育事業(yè)是維系民族生死存亡的事業(yè)，也是關(guān)系到國(guó)家興衰成敗的事業(yè)。教師要在自己的事業(yè)上有所成就，必須發(fā)自真心地?zé)釔?ài)并追求教育事業(yè)。教師熱愛(ài)教育事業(yè)，就要向它奉獻(xiàn)出自己的一切，也只有這樣，教師的人格才愈顯高尚，教師的成就才愈顯偉大。其二，熱愛(ài)學(xué)生。俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！贝蠓矡釔?ài)教育事業(yè)的教師必然熱愛(ài)學(xué)生，而且只有愛(ài)學(xué)生的教師才能真正搞好教育工作。古人云：親其師，信其道。要教育學(xué)生，必須使學(xué)生喜愛(ài)教師，這就要求教師首先熱愛(ài)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生以特有的敏感，體驗(yàn)到教師的真誠(chéng)愛(ài)心時(shí)，必然會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生敬意與信賴(lài)，從而樂(lè)意敞開(kāi)心扉接受教師的教誨，努力把教師的要求化為自己的實(shí)際行動(dòng)?？梢哉f(shuō)，師愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于接受教育的強(qiáng)大推動(dòng)力。因此，教師在工作中要真心實(shí)意的關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。只有這樣，我們個(gè)人和共同的事業(yè)才會(huì)不斷邁向新的成功。

我還體會(huì)到，教師的“責(zé)任”主要表現(xiàn)三個(gè)方面。

其一，依法執(zhí)教。依法執(zhí)教就是要求教師從嚴(yán)格執(zhí)法的高度，在全部職業(yè)行為中依法辦事，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。依法執(zhí)教首先要知法，近年來(lái)，我國(guó)教育類(lèi)法規(guī)不斷完善，出臺(tái)了不少法律法規(guī)和政策，如《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、新《義務(wù)教育法》和不同時(shí)期的教育方針政策等，作為教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到心中有數(shù);其次要向廣大學(xué)生宣傳相關(guān)的法律法規(guī)，讓學(xué)生知法懂法;第三是要守法，教師在教育工作中要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和相關(guān)政策，按章辦事，比如，體罰學(xué)生是典型的違法行為，必須令行禁止;再有，有個(gè)別教師在教學(xué)工作中發(fā)表了一些過(guò)激的言論，這是極為不妥的。第四是要護(hù)法，護(hù)法也是教師的重要職責(zé)，教師要千方百計(jì)保護(hù)國(guó)家法律的實(shí)施，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，對(duì)一切違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。比如要有不法分子侵犯學(xué)生或?qū)W校財(cái)產(chǎn)，教師應(yīng)當(dāng)挺身而出，堅(jiān)決制止。

其二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師職業(yè)是一種對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)項(xiàng)技能要求較高的職業(yè)，教師要?jiǎng)偃芜@種職業(yè)，必須具有較高的素質(zhì)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是社會(huì)和教育發(fā)展的要求，也是提高教師自身素質(zhì)的基本要求。它不但要求教師以高度的責(zé)任感對(duì)待教學(xué)，認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，還要求教師以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不斷提高教育教學(xué)水平，適應(yīng)教育發(fā)展的需要。教師要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，首先要樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)，“學(xué)而不厭、誨人不倦。”就是說(shuō)教師要不斷學(xué)習(xí)，吸收新知識(shí)，適應(yīng)新要求;第二，教師要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，鉆研業(yè)務(wù)本來(lái)不屬于道德的范疇，但在教師身上卻體現(xiàn)了特殊的道德意義，因?yàn)榻處煹闹R(shí)來(lái)源于刻苦學(xué)習(xí)，無(wú)論是刻苦學(xué)習(xí)的精神還是通過(guò)學(xué)習(xí)取得的淵博學(xué)識(shí)，對(duì)學(xué)生都具有很強(qiáng)的感召力。文學(xué)家、教育家葉圣陶曾經(jīng)指出：“教師對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理;第三，要積極探索教育規(guī)律，教學(xué)是教師與學(xué)生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)，它有自身獨(dú)特的客觀(guān)規(guī)律，如知識(shí)教育與能力培養(yǎng)的統(tǒng)一、課堂教學(xué)與課外教育的統(tǒng)一等，這些都要求教師在教育實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)、運(yùn)用，才能取得良好的教學(xué)效果。

其三，為人師表。為人師表就是要求教師要作學(xué)生品德學(xué)問(wèn)上學(xué)習(xí)的榜樣。車(chē)爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師要把學(xué)生造成一種什么樣的人，自己就應(yīng)該是這種人。教師為人師表首先要模范遵守社會(huì)公德，這是教師職業(yè)道德最基本的要求。其次要衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，教師作為教育的主體，不但要有學(xué)富五車(chē)的知識(shí)、旁征博引的口才等內(nèi)在美的素質(zhì)，還應(yīng)以自己外在的形象美給學(xué)生以潛移默化的影響，以啟迪學(xué)生對(duì)美的向往、對(duì)美的追求。第三要以身作則、注重身教。身教重于言教，這是教育界顛撲不離的真理。教師在教育工作中必須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，凡事以身作則，長(zhǎng)此以往必會(huì)取得良好效果。

師德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)這次集中整頓后，在今后的工作中，我要緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育和全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，不斷加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)修養(yǎng)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持正確的政治方向，以良好的思想政治素質(zhì)影響和引領(lǐng)學(xué)生，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，志存高遠(yuǎn)，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)我校教育質(zhì)量的跨越式前進(jìn)而努力奮斗!

通過(guò)第一階段師德主題教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。

對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。

三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。

如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng)新精神。真正名副其實(shí)如《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出一樣：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！?

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。下面小編為大家搜集整理的師德教育活動(dòng)。

希望大家喜歡!

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線(xiàn)行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。

導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)、評(píng)價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題:。

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà)，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)政治有了新的認(rèn)識(shí)，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說(shuō)我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

劃一根火柴，閃亮一下就熄滅了，但倘若用一根火柴去點(diǎn)亮一堆火，就可以放出比一根火柴大十倍、百倍﹑千倍，乃至無(wú)數(shù)倍的熱量。我想我們老師群體就是一根火柴，我們?cè)谌紵龝r(shí)，不但點(diǎn)燃學(xué)生們，還點(diǎn)燃了我們的人民群眾，點(diǎn)燃中國(guó)數(shù)億人民的心靈!我們的教育就是一艘大船，我們教師就是那掌握人民命運(yùn)大船的水手!作為師者，我會(huì)不怕困難勇于創(chuàng)新，為我們的教育事業(yè)作無(wú)限的貢獻(xiàn)，做時(shí)代的先驅(qū);作為師者，我更應(yīng)注重師德師風(fēng)，在生活學(xué)習(xí)中教會(huì)我們學(xué)生如何做人。

要使學(xué)生對(duì)教師尊敬，唯一的源泉便是教師的德和才!

師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀(guān)念為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!

我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門(mén)學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們，孩子有時(shí)是淘氣，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候，我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái)，可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了。面對(duì)這樣的情況，我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之，對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái)，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳?yàn)樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著急的學(xué)生，并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然，在下課的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好，而想藏了別人的，我那些話(huà)使他知道自己錯(cuò)了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，首先嚴(yán)格自律，時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生，絕不是去傷害他們的自尊心。

其實(shí)我們的教育就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的奉獻(xiàn)!我，一位平凡的小學(xué)教師，正在用21歲的青春年華為人民做貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添色彩!

在將來(lái)的教育工作中，立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育，我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!

通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。

我要力爭(zhēng)做一名無(wú)愧于人民的教師。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個(gè)人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

四、廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。

但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

國(guó)家要繁榮富強(qiáng)，*的是科學(xué)技術(shù)；科學(xué)技術(shù)要進(jìn)步，*的是人才；人才的輩出，*的是教育；教育質(zhì)量的提高，*的是教師。教師的主戰(zhàn)場(chǎng)是學(xué)校，學(xué)校的一切教育緊緊圍繞著以育人為本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。所有這些都跟我們的教師的師德師風(fēng)的建設(shè)有著密切的聯(lián)系。

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會(huì)到：作為一名教師責(zé)任是多么重大。人們常說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。我要把自己的愛(ài)心無(wú)私地奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生。用愛(ài)去教育學(xué)生，賞識(shí)每名學(xué)生，相信每名學(xué)生都能成才，使他們?cè)诶蠋煹膼?ài)心呵護(hù)下健康地成長(zhǎng)。為教育事業(yè)的發(fā)展、為社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我堅(jiān)持重要思想為指導(dǎo)，以“愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表、服務(wù)奉獻(xiàn)、爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范”為重點(diǎn)。長(zhǎng)期堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《教師資格條例》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人保護(hù)法》、《勞動(dòng)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)為主，強(qiáng)化學(xué)習(xí)等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力去教育學(xué)生，才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展教育目的。即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的主題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生?！苯處煈?yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。

新世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的年代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就是給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高，在“和諧、探索、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、反思、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷給自己增加燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀(guān)念，只有這樣，才能自信的面對(duì)學(xué)生。

有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

教師要為人師表，廉潔從教。進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題會(huì)層出不窮，面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，會(huì)對(duì)金錢(qián)至上的物質(zhì)橫流社會(huì)，教師要能抵得住誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄。教師要以志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，潔身守志，為人師表，獨(dú)立于世，這正是教師這職業(yè)的特殊性決定的，因此，做一個(gè)好教師崇高的師德是第一位的。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，正像車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

通過(guò)前兩階段師德主題教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教室，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是未教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是新核心的呼應(yīng)，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮到最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男?！彼詫?duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的方法來(lái)訓(xùn)練慈，就是要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教室的理智感、沒(méi)敢喝道德感凝聚的一種高尚情操，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的狠心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，即時(shí)師德的規(guī)范又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心中，教師是社會(huì)的規(guī)范，道德化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念的投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身做則的、教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，客服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以楷模行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)；“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小姐，節(jié)節(jié)是楷?！睘槿藥煴?，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表、得體的舉止感化學(xué)生的行為。

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和跟人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融化在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好虛，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓沒(méi)一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊和自信。如果他們切實(shí)得感覺(jué)到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意的保護(hù)自己，他們就會(huì)很自然對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的指導(dǎo)。具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教室只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)的發(fā)展方向。

總之，作為一名和教師應(yīng)有良好職業(yè)道德，健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng)新精神。真正名副其實(shí)如江澤民同志《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出一樣：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)、還有育好人，各方面都要為人師表。”

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

通過(guò)第一階段師德主題教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。

對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。

三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。

如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng)新精神。真正名副其實(shí)如_同志《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出一樣：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”!

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，進(jìn)一步增強(qiáng)全民法制意識(shí)，提高全社會(huì)法治化管理水平，推進(jìn)依法治國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和法治環(huán)境，根據(jù)區(qū)普治辦《關(guān)于開(kāi)展法制宣傳日系列宣傳活動(dòng)的通知》要求，我局緊緊圍繞“加強(qiáng)法制宣傳教育，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”活動(dòng)主題，深入扎實(shí)開(kāi)展了法制宣傳日活動(dòng)，取得了良好的教育效果。

一、高度重視，認(rèn)真部署。

二、精心組織，開(kāi)展活動(dòng)。

通過(guò)設(shè)立展臺(tái)、分發(fā)資料等形式向過(guò)往群眾宣傳公共衛(wèi)生相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，并現(xiàn)場(chǎng)為群眾解答了“甲型h1n1流感防治知識(shí)”等熱點(diǎn)問(wèn)題。本次活動(dòng)展出法律法規(guī)宣傳板報(bào)2塊，共發(fā)放有關(guān)職業(yè)病、傳染病以及環(huán)境衛(wèi)生、食品安全等方面問(wèn)題的宣傳資料1000余份，現(xiàn)場(chǎng)接受廣大群眾咨詢(xún)100人次。

通過(guò)本次宣傳日活動(dòng),《食品安全法》、《傳染病防治法》、《職業(yè)病防治法》等衛(wèi)生法律法規(guī)知識(shí)得到了有效普及，廣大群眾的衛(wèi)生法律意識(shí)和法制觀(guān)念得到進(jìn)一步加強(qiáng)，受到了群眾的一致好評(píng)。通過(guò)宣傳日活動(dòng)進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的法制意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，讓人們充分感受到衛(wèi)生法律的重要性，使法制的力量深入人心，為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧衛(wèi)生營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

教育活動(dòng)是教育過(guò)程中最重要的組成部分之一。通過(guò)模擬教育活動(dòng)，我們可以更好地理解教育活動(dòng)的本質(zhì)，同時(shí)也可以更好地了解如何進(jìn)行有效的教育活動(dòng)。本文將分享我的模擬教育活動(dòng)體驗(yàn)，以及我得到的收獲和體會(huì)。

我選擇模擬教育活動(dòng)的原因主要有兩個(gè)。首先，我希望能夠親身體驗(yàn)和了解教育活動(dòng)的各個(gè)方面，從而更好地理解教育的本質(zhì)。其次，我也希望通過(guò)模擬教育活動(dòng)，了解一些教育技巧和策略，以便將來(lái)可以應(yīng)用到實(shí)際教育中。

在進(jìn)行模擬教育活動(dòng)之前，我需要做一些準(zhǔn)備工作。首先，我需要了解所選教育活動(dòng)的目標(biāo)和要求，以便為活動(dòng)做好充足的準(zhǔn)備。其次，我需要認(rèn)真審視學(xué)生群體和他們的個(gè)別需求，為他們量身定制教育方案，以確保他們可以充分利用教育活動(dòng)獲得知識(shí)。最后，我還需要尋找各種教育工具和資源，以提供豐富多樣的教育體驗(yàn)。

在模擬教育活動(dòng)過(guò)程中，我與學(xué)生們共同探究了各種教育話(huà)題，例如性別平等、環(huán)境保護(hù)等。在教育活動(dòng)中，我采用了各種教學(xué)策略和教育工具，如課件、討論、小組活動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)到了知識(shí)，還獲得了更多的互動(dòng)和創(chuàng)造空間。

通過(guò)模擬教育活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。首先，我更好地理解了教育活動(dòng)的重要性和挑戰(zhàn)。其次，我了解到了如何通過(guò)各種教育策略和教育工具提供豐富多彩的教育體驗(yàn)。最后，我還意識(shí)到了個(gè)體差異的重要性，為學(xué)生提供適合他們需求和能力水平的教育方案是非常關(guān)鍵的。

結(jié)論：

總之，模擬教育活動(dòng)是一種非常有價(jià)值的教育體驗(yàn)。通過(guò)模擬教育活動(dòng)，我們可以更好地了解教育活動(dòng)的本質(zhì)和應(yīng)用教育技能，從而更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際的教育活動(dòng)。通過(guò)反思模擬教育活動(dòng)的體驗(yàn)，我們可以不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

為人師者，尊職業(yè)道德乃是本份，是如人需喝水一樣的道理，勿需不遵或有搪塞。因而一直以為，不用上級(jí)機(jī)關(guān)組織什么培訓(xùn)，人人皆會(huì)遵守。更可況還有社會(huì)監(jiān)督。

早有人說(shuō)，世人有二種職業(yè)最難做，一是軍人，二是教師，世人皆把這二種人當(dāng)作完人，應(yīng)該無(wú)任何瑕玼，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)純粹的奉獻(xiàn)者，若有哪一點(diǎn)犯了“示范”忌，負(fù)面新聞則會(huì)淹沒(méi)某個(gè)人或某個(gè)單位。雖然作為群中人，有時(shí)會(huì)有不平之感，認(rèn)為社會(huì)給予教師的壓力太大，但靜心而思，確實(shí)也有它的道理。

你想，你是老師，人們心目中的言行典范，是孩子學(xué)事做人的引導(dǎo)者，如果自身不正，何來(lái)學(xué)生的文明與學(xué)識(shí)？特別是教師的修養(yǎng)與品德，更是影響孩子的一生。靈魂的工程師，這個(gè)頭銜聽(tīng)著好聽(tīng)，好有自豪感，其實(shí)它是沉甸甸的責(zé)任。所以，思來(lái)想去，為師者，既已選擇當(dāng)人師，則只能全面保養(yǎng)自己的思想與言行，定時(shí)補(bǔ)充自己的各項(xiàng)知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。

說(shuō)實(shí)話(huà)，自己從教近20年，感覺(jué)無(wú)論對(duì)工作還是對(duì)學(xué)生真的是真誠(chéng)有加的，有時(shí)可以說(shuō)是掏心掏肺，希望孩子們?nèi)巳四艹阶约?，希望自己能給予他們更多的知識(shí)與能力。幾年來(lái)，在學(xué)生心目中雖然談不上“明星”級(jí)的老師，然確實(shí)也是值得他們回憶的一位了?；谒?，自認(rèn)為師德一關(guān)自己不要說(shuō)及格，也夠得上優(yōu)秀了，平時(shí)也以此而感無(wú)愧于心。然，隨著時(shí)代要求的變更，知識(shí)更新之快，社會(huì)對(duì)教師的要求不斷地提高，其上漲幅度可以與當(dāng)今的.樓市相毗美，一種新的要求和壓力開(kāi)始又向老師而來(lái)。無(wú)論是省級(jí)的，還是市級(jí)縣級(jí)的政府部門(mén)還是教育管理機(jī)構(gòu)，對(duì)老師的德字又進(jìn)行了重新的定義和分析，各種的規(guī)范框框不斷地增多，而且落實(shí)力度不斷加大。

前幾日，教育局組織了師德演講團(tuán)，同時(shí)又出臺(tái)了《中小學(xué)教師行為規(guī)范條例》，還以輕負(fù)高質(zhì)為重點(diǎn)對(duì)教師的業(yè)務(wù)能力提出了新高度。其間自己的學(xué)習(xí)態(tài)度很是認(rèn)真，特別是師德演講團(tuán)的先進(jìn)事跡深深感動(dòng)了我，并以此寫(xiě)了小文來(lái)鞭策自己。在輕負(fù)高質(zhì)落實(shí)措施上，也持贊同態(tài)度，認(rèn)為只有不斷提高業(yè)務(wù)水平，才能上高質(zhì)的課，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能快樂(lè)和輕松（當(dāng)然自己離這目標(biāo)還有一段距離），所以雖然事務(wù)性工作仍比較多，但還是把學(xué)生放第一位，對(duì)新接班的學(xué)生耐心而有策略地引導(dǎo)。

新出臺(tái)的行為規(guī)范條例，自己也熟讀好幾遍，重點(diǎn)處進(jìn)行了圈劃，感覺(jué)上級(jí)要求比較細(xì)比較高，在實(shí)施上確實(shí)會(huì)有一些難度，但還是要求自己能遵守和落實(shí)。因?yàn)椋仁且?guī)范，而且已以文件形式出臺(tái)，無(wú)任何理由推托，只能是遵守。而身為名校的老師，這是基點(diǎn)了。試想連基本的要求都不能遵守，如何當(dāng)孩子的示范者和引導(dǎo)者。

嗚呼哉，師者，是人之敬者，為師者，就應(yīng)有人值得敬之處，雖然辛苦，也只能繼續(xù)和加油。因?yàn)橹灰冻?，總?huì)有收獲，會(huì)有歷盡艱辛后豁然輕松的充實(shí)感。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

不同時(shí)代有不同的道德觀(guān)，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀(guān)念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人的重任。

那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢？就是要富有一顆愛(ài)心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。

教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神。

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。

熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處?！?/p>

只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

教育活動(dòng)是人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一環(huán)，但是教育活動(dòng)的質(zhì)量和效果卻因很多原因而存在差異。為了提升教育活動(dòng)的質(zhì)量和效果，模擬教育活動(dòng)成為了一種很受歡迎的方式。接下來(lái)，本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感悟，分享如何模擬教育活動(dòng)的心得體會(huì)。

首先，我們需要明確模擬教育活動(dòng)的目的和意義。選擇好目的之后，才能夠更有針對(duì)性地準(zhǔn)備和規(guī)劃。例如，如果是為了檢驗(yàn)?zāi)撤N教學(xué)方法的效果，那么我們就需要在模擬環(huán)節(jié)中重點(diǎn)體現(xiàn)該教學(xué)方法的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并提供實(shí)際的測(cè)量指標(biāo)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)與對(duì)比?；蛘撸绻菫榱藥椭鷮W(xué)生更好地理解某些抽象概念，我們可以通過(guò)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，注重情景還原和感性演示，幫助學(xué)生有更深刻的理解和體驗(yàn)。

一旦明確了目的和意義，我們就需要開(kāi)始制定模擬教育活動(dòng)的計(jì)劃。計(jì)劃內(nèi)容可能包括場(chǎng)地選擇、教材準(zhǔn)備、人員安排及分工、方法制定和演練等等。我們需要盡可能地考慮到各種情況和問(wèn)題，并準(zhǔn)備充分。例如，如果模擬環(huán)節(jié)需要用到場(chǎng)地，我們需要提前做好溝通和預(yù)定工作，并實(shí)地考察，確保有足夠的空間和設(shè)備；如果模擬涉及到不同角色的扮演，我們還需要提前分配好角色，并進(jìn)行分工和溝通，確保各自的職責(zé)和任務(wù)明確清晰。

制定完計(jì)劃之后，就需要開(kāi)始執(zhí)行模擬教育活動(dòng)的方案。在實(shí)際執(zhí)行中，我們需要注重各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)和配合，確保整個(gè)活動(dòng)流程緊湊有序，并及時(shí)處理各種出現(xiàn)的問(wèn)題和意外。同時(shí)，我們還需要注意與參與者之間的溝通和互動(dòng)，促進(jìn)信息共享與反饋，以及在教育活動(dòng)的實(shí)際過(guò)程中不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

第五段：總結(jié)與反思。

最后，我們需要對(duì)模擬教育活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以回顧和評(píng)估活動(dòng)的實(shí)際效果，并提取其中的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)體會(huì)，以便今后更好地應(yīng)用和發(fā)揮。同時(shí)，我們還可以將總結(jié)和反思的成果分享給其他人員，以便讓更多人受益。

總之，模擬教育活動(dòng)是一種很有意義的活動(dòng)。我們可以通過(guò)模擬教育活動(dòng)來(lái)不斷提升教育質(zhì)量和效果，并為人們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的幫助和支持。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

通過(guò)這次師德教育活動(dòng)，我對(duì)教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)師德師風(fēng)以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)：

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，一定要依法執(zhí)教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。

教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。

教書(shū)育人雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，更重要的是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)品德教育，同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jī)作為的評(píng)價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段，將過(guò)程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。

俗話(huà)說(shuō)：其身正，不令則從;其身不正，雖令不從。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，身教重于言教，尤其是要求學(xué)生做到的，老師先自己做好。例如要求學(xué)生不亂丟垃圾，老師做到了，并且見(jiàn)到垃圾就隨手撿起來(lái)，那么學(xué)生也一定會(huì)講究衛(wèi)生。

以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識(shí)，必須做一條生生不息的知識(shí)奔河，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。

作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應(yīng)該在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱(chēng)職的心理醫(yī)生。這樣，即使是批評(píng)學(xué)生，學(xué)生也能感受到你對(duì)他的愛(ài)，他就能很好的接受你的批評(píng)教育。

故然，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以?xún)?yōu)秀教師為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十二

眾所周知，在今年的高考過(guò)程中，我縣發(fā)生了一起引起全國(guó)轟動(dòng)的“替考事件”。至今，事情已經(jīng)有了結(jié)果，相關(guān)的當(dāng)事人和領(lǐng)導(dǎo)受到了處理。但是，給教育帶來(lái)的負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于事情本身，究起原因其中主要的一條就是“部分教師的師德師風(fēng)存在嚴(yán)重問(wèn)題”!縣委縣政府決定在全縣進(jìn)行教育系統(tǒng)以“汲取替考事件教訓(xùn)重塑教育形象”為主題的師德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)。我認(rèn)為這一決策正確、及時(shí)、英明、偉大!

我們知道，師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！睆墓胖两?，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。

為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！翱梢?jiàn)，教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成"一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。

教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

我認(rèn)為，開(kāi)展師德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)，主要是要喚醒教師對(duì)教育的忠誠(chéng)，對(duì)職業(yè)的責(zé)任，對(duì)家長(zhǎng)的負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。教師的愛(ài)心，是對(duì)工作負(fù)責(zé)的前提，也是干好教書(shū)育人工作的關(guān)鍵。

我體會(huì)到，教師的“愛(ài)”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，熱愛(ài)教育事業(yè)。教育事業(yè)是維系民族生死存亡的事業(yè)，也是關(guān)系到國(guó)家興衰成敗的事業(yè)。教師要在自己的事業(yè)上有所成就，必須發(fā)自真心地?zé)釔?ài)并追求教育事業(yè)。教師熱愛(ài)教育事業(yè)，就要向它奉獻(xiàn)出自己的一切，也只有這樣，教師的人格才愈顯高尚，教師的成就才愈顯偉大。其二，熱愛(ài)學(xué)生。俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！贝蠓矡釔?ài)教育事業(yè)的教師必然熱愛(ài)學(xué)生，而且只有愛(ài)學(xué)生的教師才能真正搞好教育工作。古人云：親其師，信其道。要教育學(xué)生，必須使學(xué)生喜愛(ài)教師，這就要求教師首先熱愛(ài)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生以特有的敏感，體驗(yàn)到教師的真誠(chéng)愛(ài)心時(shí)，必然會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生敬意與信賴(lài)，從而樂(lè)意敞開(kāi)心扉接受教師的教誨，努力把教師的要求化為自己的實(shí)際行動(dòng)。可以說(shuō)，師愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于接受教育的強(qiáng)大推動(dòng)力。因此，教師在工作中要真心實(shí)意的關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。只有這樣，我們個(gè)人和共同的事業(yè)才會(huì)不斷邁向新的成功。

我還體會(huì)到，教師的“責(zé)任”主要表現(xiàn)三個(gè)方面。

其一，依法執(zhí)教。依法執(zhí)教就是要求教師從嚴(yán)格執(zhí)法的高度，在全部職業(yè)行為中依法辦事，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。依法執(zhí)教首先要知法，近年來(lái)，我國(guó)教育類(lèi)法規(guī)不斷完善，出臺(tái)了不少法律法規(guī)和政策，如《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、新《義務(wù)教育法》和不同時(shí)期的教育方針政策等，作為教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到心中有數(shù);其次要向廣大學(xué)生宣傳相關(guān)的法律法規(guī)，讓學(xué)生知法懂法;第三是要守法，教師在教育工作中要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和相關(guān)政策，按章辦事，比如，體罰學(xué)生是典型的違法行為，必須令行禁止;再有，有個(gè)別教師在教學(xué)工作中發(fā)表了一些過(guò)激的言論，這是極為不妥的。第四是要護(hù)法，護(hù)法也是教師的重要職責(zé)，教師要千方百計(jì)保護(hù)國(guó)家法律的實(shí)施，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，對(duì)一切違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。比如要有不法分子侵犯學(xué)生或?qū)W校財(cái)產(chǎn)，教師應(yīng)當(dāng)挺身而出，堅(jiān)決制止。

其二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師職業(yè)是一種對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)項(xiàng)技能要求較高的職業(yè)，教師要?jiǎng)偃芜@種職業(yè)，必須具有較高的素質(zhì)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是社會(huì)和教育發(fā)展的要求，也是提高教師自身素質(zhì)的基本要求。它不但要求教師以高度的責(zé)任感對(duì)待教學(xué)，認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，還要求教師以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不斷提高教育教學(xué)水平，適應(yīng)教育發(fā)展的需要。教師要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，首先要樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)，“學(xué)而不厭、誨人不倦?！本褪钦f(shuō)教師要不斷學(xué)習(xí)，吸收新知識(shí)，適應(yīng)新要求;第二，教師要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，鉆研業(yè)務(wù)本來(lái)不屬于道德的范疇，但在教師身上卻體現(xiàn)了特殊的道德意義，因?yàn)榻處煹闹R(shí)來(lái)源于刻苦學(xué)習(xí)，無(wú)論是刻苦學(xué)習(xí)的精神還是通過(guò)學(xué)習(xí)取得的淵博學(xué)識(shí)，對(duì)學(xué)生都具有很強(qiáng)的感召力。文學(xué)家、教育家葉圣陶曾經(jīng)指出：“教師對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理;第三，要積極探索教育規(guī)律，教學(xué)是教師與學(xué)生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)，它有自身獨(dú)特的客觀(guān)規(guī)律，如知識(shí)教育與能力培養(yǎng)的統(tǒng)一、課堂教學(xué)與課外教育的統(tǒng)一等，這些都要求教師在教育實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)、運(yùn)用，才能取得良好的教學(xué)效果。

其三，為人師表。為人師表就是要求教師要作學(xué)生品德學(xué)問(wèn)上學(xué)習(xí)的榜樣。車(chē)爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師要把學(xué)生造成一種什么樣的人，自己就應(yīng)該是這種人。教師為人師表首先要模范遵守社會(huì)公德，這是教師職業(yè)道德最基本的要求。其次要衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，教師作為教育的主體，不但要有學(xué)富五車(chē)的知識(shí)、旁征博引的口才等內(nèi)在美的素質(zhì)，還應(yīng)以自己外在的形象美給學(xué)生以潛移默化的影響，以啟迪學(xué)生對(duì)美的向往、對(duì)美的追求。第三要以身作則、注重身教。身教重于言教，這是教育界顛撲不離的真理。教師在教育工作中必須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，凡事以身作則，長(zhǎng)此以往必會(huì)取得良好效果。

師德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)這次集中整頓后，在今后的工作中，我要緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育和全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，不斷加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)修養(yǎng)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持正確的政治方向，以良好的思想政治素質(zhì)影響和引領(lǐng)學(xué)生，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，志存高遠(yuǎn)，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)我校教育質(zhì)量的跨越式前進(jìn)而努力奮斗!

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十三

近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，師德教育日益受到重視。為了提升教師的道德素養(yǎng)和職業(yè)意識(shí)，各級(jí)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)紛紛開(kāi)展師德教育活動(dòng)，并進(jìn)行相關(guān)的記錄和總結(jié)。近期，我參與了一次師德教育活動(dòng)，并有幸親身經(jīng)歷，下面我將從活動(dòng)的內(nèi)容、效果、感悟、改進(jìn)和展望五個(gè)方面，談一下我的心得體會(huì)。

第一段：活動(dòng)的內(nèi)容。

這次師德教育活動(dòng)采用了多種形式，包括講座、討論、案例分析、心得分享等等。在講座中，專(zhuān)家圍繞教師的專(zhuān)業(yè)道德、情感教育、學(xué)生關(guān)系處理等方面進(jìn)行了深入淺出的講解。通過(guò)討論和案例分析，參與者從多個(gè)角度審視了自己的教學(xué)行為和情感表達(dá)，引導(dǎo)大家反思和改進(jìn)現(xiàn)有的教育實(shí)踐。此外，活動(dòng)還設(shè)置了心得分享環(huán)節(jié)，讓每位教師有機(jī)會(huì)向其他人分享自己的教育心得，交流和借鑒彼此的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：活動(dòng)的效果。

這次師德教育活動(dòng)取得了良好的效果。通過(guò)講座和討論，我加深了對(duì)專(zhuān)業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，并重新審視了自己在教育過(guò)程中的行為。案例分析讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題和困境，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)和解決這些問(wèn)題。心得分享則讓我受益匪淺，從其他教師的經(jīng)驗(yàn)中汲取了教育思維和方法，為我今后的教育實(shí)踐提供了借鑒和啟發(fā)。

第三段：活動(dòng)中的感悟。

通過(guò)這次師德教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到作為一名教師，除了傳遞知識(shí)和技能，更重要的是樹(shù)立正確的道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)念。我明白了作為教師的責(zé)任和義務(wù)，要時(shí)刻保持自身的修養(yǎng)和修煉，以身作則，做學(xué)生的引路人和榜樣。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自己在教育中的不足之處，需要努力完善自己的教育能力和情感表達(dá)，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

第四段：活動(dòng)中的改進(jìn)。

這次師德教育活動(dòng)雖然取得了一定的成果，但也存在一些不足之處。首先，活動(dòng)內(nèi)容過(guò)于理論化，缺乏與實(shí)際教育工作的結(jié)合。其次，活動(dòng)時(shí)間較短，無(wú)法全面細(xì)致地探討和解決問(wèn)題。最后，缺乏定期跟進(jìn)和評(píng)估，無(wú)法及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教育措施。因此，為了提高活動(dòng)的質(zhì)量和效果，我建議在活動(dòng)設(shè)計(jì)上增加實(shí)際案例和實(shí)踐環(huán)節(jié)，延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間，并加強(qiáng)活動(dòng)的跟進(jìn)和評(píng)估。

第五段：展望。

展望未來(lái)，我相信師德教育活動(dòng)將在不斷改進(jìn)和發(fā)展中，提高教育者的道德素養(yǎng)和職業(yè)意識(shí)。隨著社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高，師德教育將成為教育改革中不可或缺的一環(huán)。我希望能繼續(xù)參與師德教育活動(dòng)，不斷提高自身的師德水平和教育能力，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，貢獻(xiàn)自己的力量。

通過(guò)這次師德教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了作為教師的職業(yè)使命和責(zé)任，明確了個(gè)人應(yīng)該追求的教育理念和目標(biāo)。我希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升自己的師德水平，在實(shí)際教學(xué)中做到關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)格要求、以身作則，為社會(huì)培養(yǎng)更多有道德素養(yǎng)和職業(yè)意識(shí)的優(yōu)秀人才。

師德教育活動(dòng)心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十四

未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。人才的培養(yǎng)靠教育，首先靠基礎(chǔ)教育，這更是常識(shí)。教育要適應(yīng)時(shí)代的需要，要確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)在依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上持續(xù)高速穩(wěn)定的發(fā)展，首先要不斷提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)，對(duì)照國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)及深圳市師德師風(fēng)建設(shè)的要求，我至少要從以下三個(gè)方面作進(jìn)一步的努力。

1.進(jìn)一步更新育人觀(guān)念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位，只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。要努力把握青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育、心理健康教育，不斷增強(qiáng)思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.進(jìn)一步更新教育觀(guān)念和方法，讓人人獲得成功。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，首先老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，其次要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿(mǎn)足，取得不斷進(jìn)取的力量。

3.進(jìn)一步知學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一般呵護(hù)。要以自己無(wú)私的愛(ài)去澆灌學(xué)生干涸的心田，處處維護(hù)學(xué)生的自尊，讓學(xué)生自覺(jué)自愿地認(rèn)識(shí)和修正錯(cuò)誤，而不是管、卡、壓、罰，真正讓學(xué)生從思想上解決問(wèn)題，豎立科學(xué)的態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。

魯迅先生說(shuō)，有人拿羅盤(pán)航海，有人卻拿它看風(fēng)水;有人拿火藥御敵，有人卻拿它作炮竹敬神;有人拿鴉片治病，有人卻拿它當(dāng)飯吃。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，科學(xué)有了日新月異的發(fā)展，但魯迅先生所說(shuō)的這種現(xiàn)象并沒(méi)有絕跡：有人拿b超查病，有人卻拿它分男女;有人拿電腦處理資料，有人卻拿它測(cè)算八字;現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)，有人拿它傳遞信息，提高工效，有人卻拿它排遣無(wú)聊，大過(guò)“黃”癮。所以，工具的進(jìn)步和人的素質(zhì)的提高還要同步才行。作為一個(gè)基礎(chǔ)教育工作者，要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，要下決心幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)地肩負(fù)起引導(dǎo)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的神圣使命，為培養(yǎng)千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。