留在大武漢心得體會及收獲 關(guān)于武漢的心得體會(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

2022留在大武漢心得體會及收獲一

——題記

為什么不是你?

五年級的暑假發(fā)生了很多事。天漸漸暗了下來。我透過天空，手里緊攥著64分的數(shù)學(xué)試卷。心中的苦悶如天邊滾滾的白云那么暗淡。

嗒嗒熟悉的腳步聲沉重踏來，背影落地。遞給我兩本資料并要求每天做十張。我痛苦的望向父親，小聲的嘀咕著：這么多啊，怎么可能做完啊!啪書重重的摔在了桌子上，沉重而又不恨鐵不成鋼的說：一份耕耘，一份收獲，總是有人要贏的，為什么不是你呢?我愣在那兒。那聲音，如冰河解凍，直抵心靈深處久久不息。

為什么不能是我?我反復(fù)問自己。不喜歡上數(shù)學(xué)課不愛動腦筋，練習(xí)的少我使勁拍自己的腦袋，悔恨不已。我開始了奔跑，拼盡全力的奔跑;我開始明白雞兔回籠，開始會算植樹。開始，開始人要贏的，為什么不是你?我坐在六年級的考場深呼吸。為什么不是我呢?我堅定的拿起筆，望向題目自信而又確切的寫下答案。留在心底的聲音終成為成長的路上高昂的樂曲，讓我一步步腳踏實地努力不已。

不選擇安逸

八年級夏末初秋又一年光陰的伊始，已漸漸轉(zhuǎn)涼的天氣，已漸漸泛黃的樹葉，顯得那么分明。新任的物理老師，是一個十分嚴厲的人。在眉目之間，令人不寒而栗。有一次物理考試，她點了幾個人站著聽講，包括我，也不幸入列。原因是這些人80分都沒達到。講題的過程中，我發(fā)現(xiàn)老師在計算題多扣了四分，應(yīng)該是88分。下課后，我怨聲怨氣地給老師說，老師及時改了，一本正經(jīng)的問我：那你認為你考88分很好了?我低頭沉默不語，老師一字一句鏗鏘對我說：你的眼光應(yīng)該更高一些，而不是滿足安逸，認為這樣就行了，要學(xué)會追求。我攥緊了手中的試卷，像是清風(fēng)扶柳，一語驚醒夢中人。

為什么只滿足安逸?我反復(fù)問自己。當(dāng)別人拿著滿分試卷默默努力時，自己卻勉強優(yōu)分高興的不能自已。自己馬虎卻遲遲不改。這一串遺憾比努力更痛苦。留在心底的聲音，讓我不選擇安逸。努力奔跑，努力追求。

堅持就是勝利

腳步漸漸沉重，像是被誰拽著，抬腿換氣變得艱難起來。胸口像是壓著千斤重的石頭，喘不過氣來。慢了下來還有兩圈，救命啊!力氣殆盡，體育老師發(fā)現(xiàn)我的情況不對，大喊到：給我繼續(xù)跑。我沖他吃力的擺手，速度越來越慢。你想讓這十幾天訓(xùn)練白費?堅持就是勝利!

像是一股力量注入，不行，堅持住，還有一圈了，不能前功盡棄。堅持就是勝利，在心底久久不息。我努力調(diào)整呼吸，咬緊牙關(guān)，拼盡全身的力氣奮力一搏癱軟在終點，大口大口的吸入空氣，心情久久不能平復(fù)。疼痛感和壓迫感，讓我身心疲憊。還好沒有辜負老師的期望。在那之后，堅持就是勝利深深地留在心底。在我想放棄時，無時無刻激勵著我。

時光的剪刀，剪出上下經(jīng)緯;歲月的年輪，走過春夏秋冬。那些留在心底的聲音，總會一直久久不息。

2022留在大武漢心得體會及收獲二

記憶中，她的聲音很甜，但她又是個嚴厲的人，所以，那股甜中，自然而然多了一份嚴肅。

她，是我的表姐。

我去她家很多回。每次去，她都會問我近期的成績。我知道，這是她對我的關(guān)心。因為她成績太好，每一次我說出我的成績，都會莫名地感覺到一種自卑。

她對于學(xué)習(xí)，從來不會含糊。

我記得她說得最多的一句話是：“永遠不要因為別人的一時失意而沾沾自喜?！蹦鞘撬?座右銘。

或許是因為受她的影響吧。我每一次看見前面的人掉到我后面去，竟有一種莫名地恐懼。因為我知道，這一次的失敗只是他們發(fā)揮失常，今后的日子，他們只會更加努力。我如果一味地沉浸于這一次的勝利，那下一次，我一定會被他們甩掉九霄云外。

她，真的很棒。她對我說：“其實每個人都會對自己有一種不自信，被超越過幾次就認定自己輸了的話，那之后，就真的不會成功了。”

我現(xiàn)在正處于一個迷茫期，什么都不懂，只會整天擔(dān)心自己被超越。面對排在我前面的同學(xué)，更是覺得遙不可及。我真的有一種特別不自信的感覺。我怕我一不小心就會掉下去，一不小心就會失敗。

也許我還處于對自信的一種探尋之中。不過我相信，等我真的自信了，我一定會比現(xiàn)在優(yōu)秀。

她的聲音，深深地留在我心底，給我自信，給我努力的方向，讓我努力成為最好的自己。

2022留在大武漢心得體會及收獲三

記憶中，她的聲音很甜，但她又是個嚴厲的人，所以，那股甜中，自然而然多了一份嚴肅。

她，是我的表姐。

我去她家很多回。每次去，她都會問我近期的成績。我知道，這是她對我的關(guān)心。因為她成績太好，每一次我說出我的成績，都會莫名地感覺到一種自卑。

她對于學(xué)習(xí)，從來不會含糊。

我記得她說得最多的一句話是：“永遠不要因為別人的一時失意而沾沾自喜?！蹦鞘撬淖毅憽?/p>

或許是因為受她的影響吧。我每一次看見前面的人掉到我后面去，竟有一種莫名地恐懼。因為我知道，這一次的失敗只是他們發(fā)揮失常，今后的日子，他們只會更加努力。我如果一味地沉浸于這一次的勝利，那下一次，我一定會被他們甩掉九霄云外。

她，真的很棒。她對我說：“其實每個人都會對自己有一種不自信，被超越過幾次就認定自己輸了的話，那之后，就真的不會成功了?！?/p>

我現(xiàn)在正處于一個迷茫期，什么都不懂，只會整天擔(dān)心自己被超越。面對排在我前面的同學(xué)，更是覺得遙不可及。我真的有一種特別不自信的感覺。我怕我一不小心就會掉下去，一不小心就會失敗。

也許我還處于對自信的一種探尋之中。不過我相信，等我真的自信了，我一定會比現(xiàn)在優(yōu)秀。

她的聲音，深深地留在我心底，給我自信，給我努力的方向，讓我努力成為最好的自己。

2022留在大武漢心得體會及收獲四

有一種聲音平淡又樸實，有一種聲音慢慢地伴隨我的成長。那個清脆悅耳的聲音，卻仍在耳邊回響，久久地留在心底……

每天晚上總能聽到那脆如銀鈴鳥哥的“咔嚓咔嚓”聲，十分舒服，總想去看看聲音的源頭，可是因為成堆的作業(yè)，次次都耽擱了。

“必須把它吃完，才能去上學(xué)?！蹦赣H站在旁邊，一副沒得商量的表情盯著我?！耙t到了，我待在路上吃。”攥著核桃，我逃似得跑出家門。

攥著它，我哭笑不得，這平淡無奇的核桃被母親視為珍饈，還說核桃可以補腦，可我最不愛吃的就是核桃了，又苦又澀。

回頭望了望，再沒有看到母親的身影后，隨手將核桃扔在旁邊的草叢，對著正在找食的鳥兒喊道：“別找了，快來吃核桃呀!”

心里還不以為然的想，不就是個核桃嗎?

晚上，寫完作業(yè)，剛走進房門，發(fā)現(xiàn)母親房里的燈還亮著，是不是還傳出“咔嚓咔嚓”的聲響。

這奇怪的聲響便勾起了我的好奇心，我躡手躡腳地走到母親房門前，湊上去，可以看見昏黃的燈光下，母親正在勞作。

母親手邊放著一袋子核桃，右手拿著鉗子在剝掉果殼，原來每天早上的核桃上的一個個大小適中的縫隙是這樣來的。

“咔嚓咔嚓”的動聽的聲音又傳過來了。突然母親正在剝的核桃的果殼迸裂，西風(fēng)中的碎屑也迸濺出來，母親沒有想到這一個果殼會這么容易就裂開，一不留神，鉗子重重的砸在了她的手指上。

我握緊拳頭，心里一揪，下意識地上千一步，發(fā)出聲響。

母親在發(fā)覺聲響后，轉(zhuǎn)過頭來，我已跑回房間，兩行滾燙的淚水順著鼻翼流了下來，而那聲音也想暖流一般流入我的心里。我閉上眼睛，在富有節(jié)奏的夾核桃的聲音中睡去。

第二天早上，我將核桃仁放入嘴中，一股清香在舌尖彌漫開來，耳畔也是那“咔嚓咔嚓”的聲響，我知道，嘴里咀嚼的哪里只是核桃呀!

即使時間在變化，身邊景物在變化，可獨一不變地是那夾核桃的聲響是那沉甸甸的母愛!

2022留在大武漢心得體會及收獲五

全市民盟盟員：

x市涵江區(qū)江口鎮(zhèn)是著名僑鄉(xiāng)，不僅過去華僑數(shù)量眾多，如今也有大批年輕人在海外務(wù)工、經(jīng)商，成為新華僑，而他們的子女則留在家中，被稱為“國際留守兒童”。這些孩子因隔代教養(yǎng)，缺少親情關(guān)愛和正確家庭教育，在安全、健康、學(xué)業(yè)、生活以及心理素質(zhì)方面面臨諸多困難，與其他同齡孩子相比，他們更需要社會的關(guān)愛。

孩子是家庭的希望，是國家和民族的未來。為了讓僑鄉(xiāng)留守兒童感受到民盟的溫暖，幫助他們健康快樂成長，20xx年7月28日，民盟x市委在江口鎮(zhèn)新墩村成立了留守兒童關(guān)愛教育基地，將在關(guān)愛教育基地開展一系列關(guān)心僑鄉(xiāng)兒童健康成長幫扶活動。為此，向廣大盟員發(fā)出倡議：

1、希望廣大盟員充分發(fā)揮自身的專業(yè)特長，以各種節(jié)假日為契機，組織開展一系列關(guān)愛活動，從學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、生活關(guān)懷、心理疏導(dǎo)等多方位呵護留守兒童健康成長，將關(guān)愛留守兒童教育基地打造成留守兒童的樂園、親情教育的基地、愛心互動的平臺。

2、希望廣大盟員爭當(dāng)留守兒童的愛心父母，按照一幫一、多幫一的形式，進行愛心幫扶，通過電話溝通、定期看望等方式，建立起關(guān)愛和幫扶的長期聯(lián)系，做他們生活的知情人、學(xué)習(xí)的引路人、品德的教育人、成長的保護人。

3、希望廣大盟員為留守兒童工作積極呼吁，集聚資源，集合力量，連接愛心橋梁，搭建愛心平臺，聚集更多的社會各界力量參與關(guān)愛留守兒童，共同托起僑鄉(xiāng)留守兒童的未來！

不論您在哪個崗位，我們誠摯地希望您加入關(guān)愛留守兒童的愛心行動中。如果您愿意伸出溫暖的雙手，請直接與我們聯(lián)系，我們將為您的愛心工作做好服務(wù)。讓我們齊心協(xié)力，人人爭做志愿者，為關(guān)愛留守兒童出主意、添光彩，形成全社會關(guān)愛保護留守兒童的良好氛圍。

期待您的愛心參與。

2022留在大武漢心得體會及收獲六

“不用怕，我會保護你。”我看見他笑著朝我張開雙臂，然后抱住我，那么溫暖，那么開心。那道聲音也永遠地留在我心底。

清風(fēng)吹過流年，轉(zhuǎn)眼一幅云淡風(fēng)輕的模樣。夕陽漸落，染紅了云朵。隨著悅耳的鈴聲響起，我們放學(xué)了!

還未到校門，遠遠地看到一處風(fēng)景：青年穿著白色襯衫，挺拔俊秀，嘴角掛著一抹微笑，勝似暖陽?？吹轿?，他走來隨手拿過我的書包背上，牽著我回家。大手牽著小手，就這樣這樣一直走下去。那只手給人的感覺是那么可靠，像是當(dāng)年父親牽著我一樣。我的心里閃過一絲觸動。

到了家門口，便聞到一陣陣香氣撲鼻，身為吃貨的我眼睛雪亮：原來是飯桌上擺著好幾道我愛吃的菜。我趕忙沖上去，拿著筷子去吃并且細細地品嘗起來，味道很好，于是狼吞虎咽地開吃起來，像一只有好多魚吃的饞貓。吃完了，滿足地打了個飽嗝，說：“哥哥做的飯果然是全世界最好吃的。等我長大了，我可要雇你做大廚，一輩子做飯給我吃?！敝灰娝麩o奈地笑笑，用他好聽的聲音說：“好，我一輩子都給你做飯?！彼恼Z氣是那樣認真，我的心里涌進一股暖流，我知道，哥哥不會騙我，永遠不會。

給我印象中最深刻的是那個半夜。風(fēng)雨交加，漫天的雨幕夾雜著狂暴的風(fēng)，他們咆哮著，可怕極了。我嚇得跳了起來，拖著被子?xùn)|躲西藏地，可又覺得哪里都不安全，于是趕忙跑去哥哥的房間。或許是因為有哥哥的地方，我的心才會靜下來一點，不至于那么害怕，卻還是顫抖著用被子裹住自己。

哥哥他聽到聲音也醒了，他定是看到我這副樣子，才會過來一把扯走我的被子，然后張開雙臂抱住我。我微微呆愣下隨后沉醉于這個溫暖的懷抱中。在這個懷抱中，我找到一種生命歸于安寧的感覺，美好、強大!像是媽媽的懷抱。我又聽到他說：“乖，不要怕，有我在，我會保護你?！毕袷谴邷I劑一般，我淚流千行，心中有說不盡的感動。原來，還有人會保護我，不再孤單。我睡著了，在這懷抱中，嘴角上揚。哥哥，幸好有你。

翌日清晨，在母親喊我起床聲中，我懶懶地起床了，卻發(fā)現(xiàn)哥哥不在我身旁。我問母親哥哥去哪了，她冷著臉說：”睡糊涂了吧，哪里有什么哥哥……”呵呵，我冷笑。原來，這一切不過是夢一場罷了，根本就沒有哥哥。我跑了，母親怎么喊我我都不回頭，因為，我哭了。

夢醒了，人已不在。

什么是永恒?那道聲音便是永恒。我不想忘，也忘不掉，就像是刻在腦海中一般，揮之不去。哥哥，你放心。我會帶著有你的回憶好好地保護自己，會帶著你的聲音好好地溫暖自己。其實我知道，你一直都在，在我心底的那道聲音里。哥哥，我愛你。

2022留在大武漢心得體會及收獲七

仿佛隔世的呼喚，一次又一次照亮我的內(nèi)心;仿佛一次又一次的吶喊，響徹云霄：仿佛平淡中的特殊，銘記于心。

“勇敢做自己，不要為了給別人留下好印象，就把最真實的自己封閉，做自己想做的事情?！边@句話，我一直銘記于心。這世上，有太多的人隨波逐流，有太多的人因這世界，迷失了最真實的自我，有太多的人為別人而活，又有多少人能勇敢做自己呢?何為自己?遵循自己的心，做最真的自己。

這幾年來，慢慢地長大、懂事，也學(xué)會了“偽裝”，總認為別人的是最好的，可總是忘記了“自己”才是最特殊的，那心底的聲音也提醒“我”做自己想做的事，做好自己讓我在“迷途”中找到了方向，也發(fā)現(xiàn)了最真的“我”——愛哭、愛笑、愛瘋、愛鬧。只對自己“愛”的人好，這才是最真的我嘛!

每一天，每一月，每一年，這一段又一段的時光，悄悄溜走，也讓我發(fā)現(xiàn)，做最真的自己，正視自己的優(yōu)點、缺點，才是最自在的生活方式。很多人每天都過得很累，每天穿著厚厚的“鎧甲”，只有回到家后才會卸下所有的“防備”，面對至親至愛的人，我只想說，放下所有“偽裝”，勇敢且認真地做好你自己，沒有什么比做自己更快樂。

小時候不懂，父母給我定下什么目標，我就拼命去達到甚至改變自己，現(xiàn)在我懂了，給自己一個小目標，只做自己想做的事情，不違背自己內(nèi)心的意愿，正如白落梅在《世間所有的相遇都是久別重逢》中說的一樣：“愛自己愛的人，寫自己愛寫的文字?！闭侨绱耍炎约旱纳钸^得像詩一樣，每天輕松自在，她信佛，寫與悟禪有關(guān)的文字。她相信來生，為來生寫文字，他愛茶，于是閑適時便品茶。

遵循自己內(nèi)心的聲音，相信自己，留在心底的聲音，會告知你那正確的選擇。

要記住，你是最好的自己。

留在心底的聲音，與你共同譜寫余生的篇章。

2022留在大武漢心得體會及收獲八

三月一到，庭院中的迎春花、白玉蘭相繼開放，黃白相間，鋪張熱烈，還有那一排消沉了一冬的枇杷樹，也抽出了新葉，嫩綠的葉片覆在墨綠的老葉上，層次分明，一派生機勃勃的春景。養(yǎng)在房中的水仙卻顯出暮色，頂端漸漸不再有花骨朵，乍看宛如一盆營養(yǎng)不良的蒜苗。水仙難養(yǎng)，彼時外公自然是頗費了一番心思。

綿長溫煦的春日里，盡管樓下的迎春、白玉蘭熱鬧爭春，仍然會想起那個落寞的空盆，繼而想象在花盆里埋入新種，靜候一場想象中的盛放。外公離開我們以后，母親仍然在盛飯時多取出一個碗，以寄托她的無盡哀思。

春日遲遲，卉木凄涼。

母親搶救回水仙，勤加照管，仍然難擋頹勢。陽春三月，水仙凋敝，空出來的瓷盆一直擱在書房角落里，似要證明那兒曾經(jīng)茂盛繁華過。

我坐在外公之前常坐的藤椅上，窗外是庭院中的樹木，借由一椅一窗，我看到了外公看了多年的景致。外公曾說他看到過蓮花，開在樹叢中，我們自然不信。沒多久，外公因生病住進醫(yī)院，腦瘤壓迫視神經(jīng)，會有產(chǎn)生幻覺的癥狀。可外公堅稱他看到了蓮花，“就開在窗外的樹梢上，”留在心底的聲音此時響起來。我良久注視那片樹叢，除了綠葉，一無所獲。

這年的春天似乎特別漫長，春花的花期還沒完，夏令已至。我呆在家里整理筆記，一直到晚飯時間。暮色漸染，一股輕風(fēng)吹進來，牽動窗簾，甜膩的花香不斷宣告著春天的勝利。我擱下筆，支頤而坐，忽見不遠處的樹叢有白色暗影浮動，定睛一看，果有白花隱于枝葉間，花大而香，盛開如蓮……

外公說他獨喜蓮花，因為它順應(yīng)自然，繁衍如常，生生不息。此時，留在心底的聲音愈發(fā)清晰起來。

2022留在大武漢心得體會及收獲九

各位朋友，大家好!

【站在門后留園全景圖前】有道是：“蘇州好，城里半園亭?！爆F(xiàn)在，我們就來游覽蘇州著名的園林—留園。留園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭、元代的獅子林和明代的拙政園。同時，留園也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過2米許，寬不過1.5米，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。1997年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因為這幅圖是在蘇州2500歲生日的時候，由蘇州玉石雕刻廠制作，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在，以山水見長;東部以庭院建筑取勝;北部依稀可見鄉(xiāng)村田園風(fēng)光;西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。

那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代萬歷二十一年(公元1593年)，相當(dāng)于伽利略、莎士比亞生活的年代。第一個主人叫徐泰時，曾經(jīng)當(dāng)過工部營繕郎中，所以他對建筑是有一番研究的，這對他后來修建東園很有幫助。因為他工作做得好，被提升為太仆寺卿，相當(dāng)于從建設(shè)部的高級官員升到交通部的部長。

徐泰時為人耿直，得罪了權(quán)貴，遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的留園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了。到了清代的乾隆末年嘉慶初(公元1794-1798)，曾任廣西右江兵備道(用今天的話講就是廣西右江軍區(qū)的警備司令)的吳縣東山人劉恕(號蓉峰)辭官回家后買下了東園的舊址，進行整修和擴建，改建為“寒碧山莊”，因為園內(nèi)多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以年取了這個名字;又叫“花步小筑”，因為前面有一條路叫花步里;又因為主人姓劉，所以老百姓都叫它“劉家花園”。同治末光緒初(公元1873-1876)，湖北布政使(大致相當(dāng)于今日分管財政、稅務(wù)、民政等的副省長)盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，對此園進行了大范圍的修葺，盛旭人出身中藥世家，精通醫(yī)道，原在常州開國藥店，曾給李鴻章搞軍需品，經(jīng)李鴻章介紹，獻丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國臺灣海峽的釣魚島等三座小島賞給盛家種草藥。盛家是近代中國顯赫的家族，盛康的兒子盛宣懷是近代著名的實業(yè)家，洋務(wù)派重臣，當(dāng)過郵傳部尚書，是既有權(quán)，又有錢，連宋子文都曾經(jīng)追求過盛家的小姐。二十世三十年代，張治中曾在這里設(shè)立“高級教官室”作為籌劃抗戰(zhàn)的秘密司令部，蘇州淪陷后，日軍駐扎在這里，被用來養(yǎng)馬，里邊馬屎堆積，糟蹋的不成樣子。

盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是園林易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有，盛康在整修花園時曾發(fā)現(xiàn)一塊“長留天地間”的石碑，他想這個花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來，“庚申亂”(太平天國戰(zhàn)亂)后蘇州閶門外“劉園者則巋然獨存”，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ?，也希望留園能永遠留在盛家手中;另外“但留風(fēng)月伴煙蘿”，這個“留”字又有讓客人流連忘返之意。漆雕屏風(fēng)背面刻有清末樸學(xué)大師俞樾的《留園記》，上面有“泉石之勝，留以待君之登臨也;花木之美，留以待君之攀玩也;亭臺之幽深，留以待君之游息也?！?/p>

從留園的得名，我們可以看到園主修建花園時花費了不少心血，留園中的每一處建筑，每一個小品，每一幅對聯(lián)，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，留園是最適合人居休閑的園林之一，這樣，您才能真正領(lǐng)會到園林的魅力所在。咫尺山林，書寫人生文章，蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。

從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長的“s”形過道，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設(shè)計，請大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會。

進了門廳，大家看到的是一個小天井，這個天井有什么作用呢?它的主要功能是通風(fēng)，采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥，往下可以漏水。在天井后邊的這個建筑是轎廳，相當(dāng)于今天的私家停車場，古時候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進入內(nèi)廳，只能坐在這兒歇息。順著邊上的過道往前走，彎彎曲曲，前面有兩個蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過道引來一些光亮。這兒也是一個天井，花臺里種了桂樹、白玉蘭，還有石筍，合起來就是金玉滿堂的意思。到了這個敞廳，大家再回過來想一想，體會一下，這一段過道由小變大，由暗轉(zhuǎn)明，隨著空間的變化，“放”“收”“再放”“再收”，讓人感覺不到過道的昏暗呆板，反而讓人覺得很有趣味。同時，園主巧妙地借助這個過道將外界的塵器擋于門外，反映了主人“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚先抑的效果。大家品味一下，走過了這一段過道，是不是有點進入世外桃源的感覺?

大家抬頭看一下，門楣上有磚刻的“長留天地間”幾個篆刻字，落款是“伯溫”，據(jù)說是劉伯溫寫的，盛康發(fā)現(xiàn)此碑額時非常高興，他很崇拜劉伯溫，認為有先賢的保佑，一定能使此園傳于后世。其實據(jù)分析，這幾個字是元朝參知政事(相當(dāng)于富宰相)周琦周伯溫所書，此“伯溫” 彼“伯溫”，究竟是誰寫的，大家有興趣可以去研究一下。

現(xiàn)在，我們來到了留園的中部，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過漏窗，中部的山水景色已隱隱可見。我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個花窗還有通風(fēng)、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹，“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點綴，勾勒出一幅充滿生機的山水畫。

【到綠蔭軒】這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩人高啟的“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”詩句。原來，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天，前面曲橋上紫藤開花，樹木發(fā)芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來到后邊，墻上有“花步小筑”四個字，為什么要寫上這幾個字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊，即我們常說的“里弄”“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里;“小筑”就是小的建筑，比如“網(wǎng)師小筑”，主人很謙虛地說，我這個花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖宵而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫給人以運筆凝練灑脫之感。

【繼續(xù)向前】前面就是“明瑟樓”，《水經(jīng)注》中有“目對魚鳥，水木明瑟”的說法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環(huán)境幽雅;樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”;樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”，將山石比作可以助人升騰的云朵，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺，暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的鋪地，用卵石、缸爿、瓷片拼成各式各樣的圖案，俗稱“花街”，這一片鋪地上的圖案有“金魚”、“蓮藕”、“仙鶴”……，象征“年年有余”“百年好合”“健康長壽”……，既起到了裝飾作用，又寄托了主人的美好愿望。

請大家隨我到露臺前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花，夏天荷花競相綻放，美景盡收眼底，因為露臺靠近水面，所以叫做荷花臺。此處，還可以觀賞到前面的假山。園林建筑中的假山按材料可分為湖石假山、黃石假山和土丘假山。留園這兒的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩(wěn)健的感覺，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠近高低各不同”。

回過頭來，大家所看到的這座建筑是留園中部的主體建筑“涵碧山房”，取自朱熹的“一水方涵碧，千林已變紅”詩句。“涵”指水多，“碧”指水碧如玉，所以叫“涵碧山房”。中國有句老話叫“心定自然涼”，在這個地方，你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢?

【走進曲廊】留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長約700米，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊，各有特色。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等;按形式又可分為曲廊、波形廊、復(fù)廊。廊是園林建筑中獨立的有頂?shù)耐ǖ?，就像文章中的“虛”字，有連貫的作用。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤，墻直廊曲，明暗相間，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙，還種了一些花草，巧妙地運用對比的方法，使廊顯得更加活潑。廊在這里有這么個幾個功能：一是夏天可遮陽，冬天可擋雨;二是景點之間的聯(lián)系紐帶，天然的游覽線路;三是作為平緩地過渡，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”，觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代董漢策鐫刻的“二王”法帖，二王指的是王羲之、王獻之父子。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點評全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評點。法帖是指匯刻名家書法墨跡在石、木版上并拓印成可供人們學(xué)習(xí)的墨本，留園墻上保存了379方法帖(另有4方因破損殘缺放在倉庫沒有上墻，文廟碑刻博物館現(xiàn)存6方，蘇州圖書館有10方僅存拓片，根據(jù)推算留園原有法帖應(yīng)在400方以上)，留園墻上的這些書條石不僅收錄了歷代書家名帖，還記載了很多留園珍貴的史料，是當(dāng)之無愧的“書法長廊、藝術(shù)長廊、園史檔案”，堪稱園林一絕。

現(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”，“木樨”就是桂花，這兒四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上可以看到明月高懸，倒映水中，隨波蕩漾。因此，這兒是觀賞秋景的地方。我們說，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道，佛理就像桂花香一樣無處不在，無處不有，但卻看不見，摸不著，無影無蹤。

【進入可亭】過了山澗、小橋，來到可亭?！巴ふ撸Ｒ病?，也就是說可以停下來休息一下了。我們仔細品味一下這個“可”字，就會發(fā)現(xiàn)這個字用的非常巧妙，“可”還有“好，漂亮，美麗”的意思，如我們常說這個姑娘很漂亮叫“可人”、這個菜很好吃叫“可口”、“可口可樂”有又好吃又好玩的意思，這個亭子也就包含了漂亮的亭子的意思。觀賞園林有動觀和靜觀之分。如果說走廊是我們動觀園林的地方，那么亭子就是我們靜觀的場所?？赏さ闹車幸恍﹫D案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案。亭中這個桌子是用靈璧石做成的。靈璧石產(chǎn)于安徽靈璧縣，是虞姬的故鄉(xiāng)，所以又有美人石的說法。靈壁石是石中上品，“石本磐材，叩之有聲”，這在蘇州園林中是比較少見的。剛才，我們已經(jīng)分別看過了觀賞春、夏、秋三季景色的對方，此處的可亭就是觀賞冬景的場所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園林遠方山頂?shù)姆e雪，冬日的夕陽……

現(xiàn)在，請大家回過頭來看一看，對面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個對景。所謂對景，就是從甲觀賞點可以觀賞到乙，從乙觀賞點可以觀賞到甲。從這兒望去，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩懸獬橄笫健碑嬼?，微風(fēng)吹拂，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般。那么，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如，拙政園有香洲，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關(guān)，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術(shù)的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間，符合中國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和審美要求;四是體現(xiàn)了園主的隱逸思想，《莊子?列御寇》中說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”?！安幌抵邸本统闪斯糯娜穗[逸江湖的象征，成為他們來去自由、無拘無束、逍遙自在的標志;五是包含了一些政治理想，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨子里的那種“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟，亦可覆舟”，希望君主對老百姓好，實行“休養(yǎng)生息”的寬松政策。

可亭的東北側(cè)有一兩層小樓叫“遠翠閣”，唐詩有“前山含遠翠，羅列在窗中”之意而命名，樓下是“自在處”，佛教有“大自在”的說法，陸游有“密密疏疏自在花”的詩句。往下走，池中有一小島名“小蓬萊”?！妒酚洝分兄v，瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中，據(jù)說山上有仙人和長生不老之藥。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造了三神山，此后三神山也就成為造園時常用的題材。前面這個方亭叫“濠濮亭”，為什么叫“濠濮亭”呢?濠、濮均為水名，《莊子?秋水》里面有這么兩個故事：莊子與惠子在濠梁之上觀魚，莊子說：“魚自由自在的多么快樂啊!”惠子答道：“你不是魚，怎么知道魚之快樂呢?”莊子問：“你又不是我，怎么知道我不理解魚的快樂呢?”另一個故事講，楚王派人去請莊子出來做丞相幫他治理國家，莊子說：“我聽說有一只大龜，已經(jīng)死了3020xx年了，楚王用盒子把它裝起來，用手巾蓋在上面，珍藏在廟堂之中。那么，這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個人講，“好死不如賴活，當(dāng)然是活著的好。”莊子說：“那么你們回去吧，我呢，寧愿做一只自由自在的活龜?！鼻f子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。所以，一進園時，我就跟大家講，我們觀賞園林必須把握一個主題，后面這樣的例子還有很多。

大家抬頭看，這便是曲溪樓，書圣王羲之曲水流觴，寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，從這個名稱也可以看出園主對書圣的景仰。曲溪樓向右就可以進入了西樓，它位于五峰仙館之西，所以叫“西樓”。因為處于五峰仙館和曲溪樓之間，為取得統(tǒng)一，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應(yīng)，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應(yīng)，起到了一個承接的作用。一過西樓，地平臨水，清風(fēng)吹來，這里便是清風(fēng)池館，它以水榭的形式向西敞開，與濠濮亭、小蓬萊構(gòu)成一個景區(qū)，不種荷花，池水明凈，樓臺倒影，環(huán)境十分幽雅。

留園的東部是高低錯落、曲折深邃的建筑群，這里是舊時園主生活起居和宴飲活動的場所，通過粉墻、走廊等劃分出不同的空間，形成了重院疊戶、庭院幽深的景致。

【進入五峰仙館】出清風(fēng)池館，現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請大家回過頭來看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山，從中可以找到十二生肖模樣，游客可以找到屬于自己的生肖石峰。留園的主人非常喜歡石頭，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。小院中是用青石鋪成的冰裂紋地面，廳前的臺階也很獨特，是用朵云石壘成，取腳踩祥云，人在云上，人上人的意思。在小院的東側(cè)是鶴所，松鶴延年，是吉祥長壽的象征。

五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的，它的臺基為青石，似為明代遺物。據(jù)歷史記載，我們可以推測，五峰仙館是在東園的后樂堂、涵碧山房的傳經(jīng)堂基礎(chǔ)上翻建的。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳，是生日、結(jié)婚、小孩滿月等重要活動場所，通過一排紗隔、掛落、飛罩將室內(nèi)分為前后兩部分，南部為宴飲會客之所，布置十分講究，以中間圓桌上的花為分界線，供桌左邊為主人，右邊為主賓，接下來由中間向兩邊，由近及遠，按長幼尊卑，一一對應(yīng)就座。古時候，女眷不能再外客面前拋頭露面，里邊的廳相對于外邊的廳叫內(nèi)廳，人們還將其夫人稱為內(nèi)子、內(nèi)人、賢內(nèi)助等，內(nèi)廳也可以作為退步，供下人在此聽候使喚。這個廳也被稱作楠木廳，因為室內(nèi)主要構(gòu)件均用楠木做成。楠木質(zhì)地好，紋路漂亮，不用油漆，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國后重修時只能用水泥補上，為了美觀才用漆將其掩蓋起來。今天，仍有部分日本人叫嚷釣魚島是日本國土，這是沒有根據(jù)的，當(dāng)年慈禧太后的懿旨至今仍在美國盛氏后人手中，這些楠木柱子正是當(dāng)年日本侵華有力罪證。因此，我們必須牢記歷史教訓(xùn)，不要讓其重演。

在五峰仙館的正中的銀杏屏門上刻有《蘭亭序》，兩旁的紗隔窗有精美的花鳥畫，看上去就象玻璃一樣，有點透明的感覺，可以隱隱看到對面的景色，虛虛實實，明暗相間，畫中有畫，蘇州自古以來就盛產(chǎn)絲綢，絲綢不僅是日常必備的生活用品，一些大戶人家還將這些絲綢制品用在裝飾上，不過，用這么大幅的絲絹畫來分隔空間也是比較少見的，《紅樓夢》里多次提到的“碧紗櫥”就也是用絲綢做的紗隔，隔出來的小空間。

五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏，紅木板上有上圓下方兩塊大理石，不僅在形狀上有變化，而且包含了中國古代“天圓地方”之說，暗含“天人合一”的追求。在五峰仙館的西邊有一房間“汲古得修梗”，這里是一間小書房，意思是指打深井里的水要用長繩子，比喻要想求得高深的學(xué)問，就必須使用正確的方法和下極大的功夫，含義深刻，令人深思。我國有許多關(guān)于刻苦用功、珍惜時間、努力學(xué)習(xí)的典故，如“孟母三遷”、“頭懸梁，錐刺股”、李白的“鐵杵磨成針”的故事、荀子有《勸學(xué)》、明代文嘉的“《明日歌》、《今日詩》、《昨日謠》”等，還有很多“勸學(xué)歌”，大家可以將這些故事給小孩講講，勉勵他們認真讀書，好好學(xué)習(xí)。

我們來到五峰仙館的北邊。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏、冠云峰和魚化石。我們先來看看第一寶“大理石座屏”，這座大理石座屏非常珍貴，石質(zhì)好、石紋妙、尺寸大，仔細一看，就像一幅天然的山水畫，明月、清風(fēng)、野山、飛瀑集中于一塊石面。這塊大理石采于云南點蒼山，有“雨后靜觀山”“風(fēng)前閑看月”的境界，全國罕見。

抬頭我們看到的這副對聯(lián)非常有名氣，是蘇州狀元陸潤庠所寫，“讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達，讀漢文取堅，最有味卷中歲月;與菊同野，與梅同疏，與蓮?fù)瑵?，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花里神仙?！鄙舷侣?lián)各取五句，都用五字或韻，與“五峰”之?dāng)?shù)相合，讀起來讓人感覺清香徐來，琳瑯在目，上聯(lián)用“正、變、幽、達、堅”五字概括這五部古代文人士大夫必讀書的精髓，意思說潛心讀書，其樂無窮，說的很有道理，不然古人就不會講“富家不用買良田，書中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書中自有黃金屋; 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?！?，所以中國人向來重視教育，讀書考大學(xué)幾乎是所有為人父母的理想;下聯(lián)用“野、疏、潔、芳、韻”五字概括了五種花的獨特風(fēng)格，與人的品格道德一一對應(yīng)，花品即人品，自喻為花中神仙，借物言志，這是古代的文人士大夫的典型表達方式，我們中國人比較含蓄，說話做事比較委婉，園林建筑中的很多東西都體現(xiàn)了這一點。

【石林小院旁】從五峰仙館邊上往北，穿過小門，有一個小院子，這里就是“還我讀書齋”，古人讀書總要找一個幽靜的地方，陶淵明講，“既耕亦已種，時還我讀書”，這兒是主人的書房。書齋為樓房，非常安靜，現(xiàn)在這里陳列了一些工藝品。

退出書齋，或者直接從五峰仙館往東，我們來到的這座院子叫石林小院。我們說大院要“動中觀”，小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個字“靜中觀”。這個院子南北長29米，東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個小院子，互相溝通，給人的感覺不是越隔越小，而是越隔越大，層次非常豐富，院外有院，景外有景?，F(xiàn)在，大家站在這個角度看一看，上面的這塊石頭像不像俯沖下來的老鷹，下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”。前面的墻上好像還有一面鏡子，鏡子里邊有這只老鷹的背影。其實，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一塊石頭，這種用隱蔽的手法構(gòu)成對景、漏景、框景，匠心別具，恰到好處，讓人感到院子很大，層次很深。

院中的這座建筑叫“揖峰軒”，朱熹說：“前揖廬山，一峰獨秀”。軒名是來自古人文章，但是園主對石頭的恭敬之情卻不難發(fā)現(xiàn)，劉蓉峰愛石成癖，有“石癡”米芾遺風(fēng)，他曾經(jīng)搜羅了很多湖石名峰，在此地“筑書館寵異之”，認為湖石不僅能給人以美感，還能得到很多為人處世的道德修養(yǎng)。揖峰軒環(huán)境幽雅，不妨作為三四個好友論詩作畫，操琴對弈的好地方，大家看里邊有琴、有棋。尤其是兩桌，一邊是圍棋棋盤，一邊是象棋棋盤，拿掉棋盤，桌子形同七巧盤，可以拆開來隨意放置，小方桌可以看到院內(nèi)用來拜月，也可取一墻角放花盆、茶具等。紅木菱花門窗上的蝙蝠、雙錢、萬字圖案等都是吉祥的符號。

【站在鴛鴦廳前】揖峰軒東邊的這座大型的廳堂，就是留園著名的鴛鴦廳，在南部天井前的石庫門上有磚額“東山絲竹”四個字。為什么叫“東山絲竹”呢?是不是劉恕是東山人的緣故呢?這幾個字也說明了我們觀賞園林必須把握主題的重要性。其實，“東山”也有一個典故，《晉書》上講，謝安在浙江東山隱居，朝廷幾次要他做官，他都不動心。所以后人就用“東山”或“東山高臥”指代隱居，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器，“絲竹”泛指音樂。天井外邊原來是盛家的戲廳，在這里聽?wèi)蚱非?，好不愜?置身于此，能說園主不是“東山高臥”嗎?園主人雖然罷官還鄉(xiāng)，心里還想著有一天能象謝安那樣，“東山再起”，打的苻堅“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”，皇帝召喚時，立馬重出江湖，建功立業(yè)呢。

而這“鴛鴦廳”也是一種重要的園林建筑形式。鴛鴦本是水鳥名，因為它們雌雄偶居不分離，所以中國民俗中常把配對的事物用“鴛鴦”稱之，大家請隨我一起來看看鴛鴦廳有哪些特點。第一，我們從外邊看只有一個屋頂，但里面卻是兩個屋面;第二，外邊看是一間房，里邊是兩個廳;第三，兩邊的功能也不一樣，有男廳、女廳之分，和冬廳、夏廳之別。大家現(xiàn)在所站的位置就是女廳，北邊是男廳。那么，有人就會問了，男廳、女廳怎么區(qū)分呢?過去，中國社會很講究男尊女卑。大家不妨來比較一下，男廳一般建筑華麗，梁架扁方，且精雕細刻;而女廳則比較簡樸，梁架用圓木，沒有什么雕飾，就連地面上的方磚男廳的都比女廳的大。如果還分不清的話，大家不妨看一看，哪邊的風(fēng)景漂亮那邊就是男廳，這兒當(dāng)然是朝冠云峰這邊風(fēng)景好了。除了“鴛鴦廳”名字外，它還有一個很雅的名字叫“林泉耆碩之館”，“林泉”指山林泉石，比喻隱居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思;“碩”指有名望的人;“館”是四通八達的地方。連起來講就是：這里是德高望重的社會名流聚會的地方。銀杏屏門上的這篇《冠云峰贊》是清末著名的樸學(xué)大師俞樾寫的，還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫的，俞樾與盛康交情非常好，俞樾非常喜歡留園的山水景色，這些文章使得留園更加迷人。

【站在林泉耆碩之館門前】我們面前的這個小院可以用 “一個中心，兩個層面”來概括?！耙粋€中心”就是這座亭亭玉立的湖石名峰，“二個層面”就是圍繞冠云峰的幾座石峰、池子和幾組建筑。

我們先來看看這“一個中心”，如果說留園是一幅立體的山水畫，隨著畫軸的緩緩展開，我們眼前的冠云峰就是這幅山水畫的畫龍點睛之筆，這個中心就是我們面前的冠云峰。冠云峰重5噸，高6、5米，造形奇特，峰頂似乎像一只雄鷹兀立其上，鷹頭在西，向下盯著一只向上趴的老龜，是我國現(xiàn)存最高的獨峰觀賞湖石名峰假山。冠云峰與留園的大理石座屏、魚化石并列為“三寶”，同蘇州十中的瑞云峰、上海豫園的玉玲瓏、杭州西湖的皺云峰并稱為“江南四大奇石”。

那么，為什么叫冠云峰呢?因為“石巔高聳，四展如冠”，所以取名“冠云”，而且在《水經(jīng)注》中有“燕王仙臺有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，高霞云嶺”之句，“冠云峰”之名由此而來。還有人講從西北方向看這座湖石假山就象一位亭亭玉立的少女，有點象觀音菩薩，懷抱嬰兒，腳踩鰲魚，取其諧音叫“冠云峰”。

這么精致的一塊湖石是怎么來的呢?據(jù)說是宋朝花石綱的遺物?？催^《水滸傳》的朋友都知道，晁蓋帶了一幫英雄好漢智劫“生辰綱”，而“花石綱”就是跟“生辰綱”類似。“綱”是唐宋時一種運輸編制，在運送大批量貨物時，每批編立字號并分為若干組，一組稱一綱，運鹽的稱為“鹽綱”，運茶的稱為“茶綱”，運馬者稱為“馬綱”，運米的稱“米餉綱”，運送奇花異石來滿足皇帝喜好的特殊運輸交通名稱叫“花石綱”。馬以五十匹為一“綱”，米以一萬石為一“綱”，船運的以10艘船為一“綱”?！端疂G傳》中的“生辰綱”，顧名思義就是為生日準備的貨物，晁蓋、吳用等“智取生辰綱”的故事就是一個打劫生日禮品運輸隊的故事。冠云峰應(yīng)該也是徐氏東園的遺物，劉恕在修寒碧莊時此峰在東部圍墻外，“久廢為踹坊，皆布商所傭踏布者居之。”，劉恕一直有個心愿想買下冠云峰，但是劉氏修園時花了大量的錢財，所以沒有錢再征地擴園了，這也成了他的一塊心病。經(jīng)過太平天國戰(zhàn)亂，冠云峰周圍“數(shù)百家亦化為荒煙蔓草，惟此峰巋然獨存。” 盛康也非常喜歡石頭，也有石癡遺風(fēng)，幾經(jīng)周折，花了重金，才買到這些花石綱的湖石名峰，特地在周圍修建亭臺樓館，也成為留園的一個標志性景區(qū)，說是“留園名片”應(yīng)不為過吧。

著名的美學(xué)家朱光潛曾說過，“什么是美，美是主觀情趣與客觀意蘊的統(tǒng)一。”通俗地講，美就是當(dāng)客體的某些特征與人的主觀感受相一致的時候就產(chǎn)生了美。自古以來，人們就非常喜歡造型奇特的石頭，孫悟空是從石頭中蹦出來的，賈寶玉則是女媧補天所剩的頑石，其中太湖石最受推崇。宋代書畫家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣服，擺上香案，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點歸納為“瘦、皺、漏、透”。冠云峰的美可以用四個字來概括“瘦、皺、漏、透” 。為什么說“瘦”反而美了?早在20xx多年前的孔子就在《詩經(jīng)》中寫道“窈窕淑女，君子好求。”歷史上還有“環(huán)肥燕瘦”之說。由此可見以“瘦”為美，古來有之，講究線條美、曲線美并不是今人的專利，大家不妨看一看冠云峰是不是象一位少女一樣苗條修長?而冠云峰的“瘦”正符合人們的審美心理，與我們的主觀認識相一致;“皺”是繪畫中的一種手法，這里指石頭的表面有花紋，也有人說此“皺”指人臉上的皺紋，有皺紋說明人年紀大了，或飽經(jīng)生活滄桑，而我們的園林主人大都經(jīng)歷宦海浮沉，官場黑暗，他們將自己的生活滄桑賦予了這塊石頭，有點借物言志的味道，同時，石頭自古就是長壽的象征，“奇石壽太古”，這也是主人所向往的。至于，“透”是說石頭上有很多孔洞，可以透出光線，玲瓏剔透;“漏”指洞洞相連，脈絡(luò)貫通，石頭上有許多孔隙，雨水不會積存在上面，順著孔隙很快就會流出來。所謂“瘦、皺、漏、透”，只不過是這些石頭的外部特征，文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對石頭的要求實際上就是對人自身修養(yǎng)的要求，我們從“瘦、皺、漏、透”而引申出來的“頑、清、拙、丑”也說明了這個問題。

那么，這座小院的“第一個層面”，就是圍繞冠云周圍的湖石、水池。冠云峰西北(冠云樓的右前側(cè)靠近走廊邊)的石頭叫岫云峰，冠云峰東北十余米處(冠云樓右前方、貯云庵后面的石頭)叫瑞云峰，是當(dāng)年盛氏尋到冠云峰后為了應(yīng)景、補缺才這樣布置的，留園為世人津津樂道的瑞云峰卻不是這塊石頭，在蘇州十中里。后來，盛康的兒子盛宣懷還將他的三個孫女分別取名叫冠云、瑞云、岫云，為留園平添了一段佳話。據(jù)傳，新瑞云峰不是一個整體，峰頭是人加上去的，所以不是很牢固。瑞云小姐不幸夭折后，盛宣懷很難過，命人將后加的峰頭敲掉。于是，這方湖石就被撂到了新瑞云峰底座旁。冠云峰左側(cè)的湖石名峰為“箬帽峰”，形狀猶如一位瘦小老人頭戴大箬帽，為留園十二峰之一。冠云峰前面的池子叫浣云沼，表面意思是“洗洗天上的白云”，冠云峰的倒影透落在清澈的池水中，似乎主人要用這池水來清洗冠云峰，實際上也就是說，做人也要像冠云峰一樣，時時洗滌身上的“塵?！保从沉酥袊糯娜?、士大夫?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)的要求。池子里邊種有睡蓮，水池里邊養(yǎng)有金魚。

最后，我們來看看這座小院的 “第二個層面”，也就是冠云周圍的幾組建筑。冠云峰北面是一組體量高大的建筑“冠云樓”，東北側(cè)的六角形亭子為“冠云亭”，戧角黛瓦，頂部有泥塑如意和橘子，寓意如意吉祥。冠云峰的東面是盛氏的家庵，是盛康參禪禮佛的地方，盛康別號待云，所以當(dāng)時叫“待云庵”(后來改名叫佇云庵或貯云庵)，往南小院中有亦不二亭，是一個半亭，亭名深含禪意，佛教中有“不二法門”之說，“不需要語言，也不需要文字，直接入道?！绷魣@中很多景點融合了主人在這方城市凈土中參悟人生，尋求解脫的佛教思想，如“聞木樨香軒”、“活潑潑地”、“自在處”、“亦不二亭”等。在浣云沼的西面有冠云臺，是四方形，背靠長廊，三面敞空，臺下砌駁岸，臺內(nèi)匾上有“安知我不知魚之樂”。則蘊含了園主對道家思想的追求。

此處小院以冠云峰為中心，周圍的幾座石峰、池子和幾組建筑猶如眾星拱月，加之園主人有意控制周圍建筑的高度，更加烘托出冠云峰的高大。通過色彩的明暗對比，灰白色的太湖石與周圍的黑色的屋頂對比，產(chǎn)生視覺上的強烈沖擊;通過線條的對比，高高豎立的冠云峰與周邊的建筑屋脊、屋檐等橫線條形成了一種強烈的對比，由此而襯托出冠云峰猶如江南少女般明快、修長、靚麗，所有的這一切都給人一種美感。

【站在冠云樓北墻處】我們現(xiàn)在來到了冠云樓，冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚化石，也是留園“三寶”之一。這塊魚化石呈薄片狀，像云母一樣層層剝開，上面有二十多條小魚栩栩如生，頭骨、脊椎骨、肋骨清晰可見，令人嘆為觀止。有關(guān)魚化石最早的記載，要算《山海經(jīng)》了。當(dāng)時人們對石頭中的魚形圖案無法解釋，只好發(fā)揮想象力，把它想成是龍魚、鱉魚，想成神仙的坐騎。那么，魚化石是怎么形成的呢?據(jù)專家考證，是在一億四千多萬年前的侏羅紀晚期，由于火山噴發(fā)，火山灰落在河湖中，將魚蝦掩埋凝結(jié)而成的。

從冠云臺西進入，這里是“佳晴喜雨快雪之亭”，“佳晴”出自范成大詩“佳晴有新課”，“喜雨”指及時雨，“快雪”是輕快、飛舞飄落的雪花，暗指瑞雪，這三詞連用所描述的三種自然現(xiàn)象對農(nóng)耕很重要，既表示園主人祈求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收的愿望，也表達了希望園中花草茂盛的心情。站在此處，我們可以看到彎彎曲曲的長廊將以冠云峰為中心的景區(qū)與西部隔開，西邊比較空曠，但又緊密相連。

【進入又一村】我們走出亭子，順著走廊向西，前面一堵高墻，墻上的圓洞門有“又一村”三字，取自于陸游的詩“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！弊哌^此門，生機盎然的花圃和盆景園呈現(xiàn)在我們面前。園內(nèi)種值了杏樹、桃樹，碎石路上還搭建了葡萄架，一派自給自足的農(nóng)家氣息撲面而來，隱約可見一絲田園氣息。以前“又一村”里有一畦菜園，還有茅屋，雞鴨鵝羊叫聲不斷，園主人將此營造成農(nóng)家田園風(fēng)光。留園的盆景園以蘇派盆景為主，盆景園內(nèi)有一處木屋“小桃塢”，充滿詩情畫意，春天桃李紛芳，給人無盡的暇想，讓人聯(lián)想到陶淵明的桃花源，還會讓人想起桃花塢的江南才子唐伯虎，還可以讓人想起《紅樓夢》中蘇州才女林黛玉，她吟詠的《桃花行》“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶，簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠

【出盆景園進入西部山林】我們順著小路往西走，便看到前面山峰林立、綠樹濃蔭，這里就是留園的西部山林，留園的北部和西部實際上沒有明顯的區(qū)分，這條小路很自然地將游人引到西邊的假山旁。西部大假山采用了土包石、土石相間的做法，這里的假山為徐氏修園時從中部挖出的泥土堆砌而成，山上種植了許多楓樹、香樟，春天香樟新葉紅嫩嬌艷，深秋楓葉如花似火，非常漂亮。

游到此處，大家是不是還有一些疑團沒有解開?是不是很想知道與留園有著深厚淵源關(guān)系的“瑞云峰”是怎么來的?今天的瑞云峰又身在何處?瑞云峰被運到這里時，園主人將它放在什么地方了?下面我會結(jié)合西部的大假山跟大家一起探討一下。

首先，想問一下大家，你認為瑞云峰會放在今天的什么位置，為什么?當(dāng)年，徐氏將此石放在東園，我們要澄清一下，這個東園不是今天留園的東部花園，而應(yīng)指的是留園。明袁宏道在《園亭紀略》中有“堂側(cè)有壟甚高，多古木，壟上有太湖石一座，名瑞云峰”的描述。通過前面的游覽，大家可以看到，留園中有壟的地方有三處，一處在中部池塘北部，高約4米，上面有可亭，可亭為清代建筑，這里土壟面積較小，所以高大的瑞云峰肯定不好放，放在此處就不可能種很多的樹木;一處在中部池塘西部，聞木樨香軒建于明代，這里也不可能放瑞云峰;一處是西部土山，高約七米，南北長60米，東西寬24米，占地約十畝，西部土山地勢最高，占地最廣，比較符合袁宏道的描述。而西部假山基本保持了明代的風(fēng)格，似為 明代遺留。所以，瑞云峰放在今天的西部花園里是完全有可能的。

其次，瑞云峰是怎么來的呢?宋徽宗在東京修建“壽山艮岳”時，讓朱勔?guī)退蚜_奇花異草、珍木怪石。朱勔利用手中的職權(quán)，巧取豪奪，搞得民不聊生，激起了浙江的方臘起義，蘇州也發(fā)生了石生起義。宋朝的花石綱導(dǎo)致了國庫空虛，政治腐敗，很快就被金滅了。在蘇州西山有一謝姑島，現(xiàn)在已在陸地上了，島上有兩塊有名的太湖石被稱為“大小謝姑”，“大謝姑”先運到艮岳，賜名“昭功神運石”，封為“盤固侯”?！靶≈x姑”為什么沒有運走?因底座“石盤”沉湖底耽誤了運送時間，沒能和大謝姑一起啟程，后來 “靖康亂”起，朱勔被殺，小謝姑石“棄諸河濱”，就流落蘇州了。明代陳氏用船將此石運回橫涇途中，船漏水，石頭和石盤沉入湖底，陳氏筑堤合圍，用水車排掉堤中積水，將石峰撈出運回了家，但沒有找到石盤。后來，小謝姑石又被湖州烏程(今南潯)董氏買過去，在運送途中，又船破石沉，董氏采用陳氏的辦法筑堤打撈，原地打撈上來的競是陳氏丟掉的石盤，派人在湖底摸索，后來在一里之外的地方找到小謝姑，石峰和石盤在陳氏沉石六十年后才合壁，大家都認為很神異。為減少摩擦力，搬運時在石頭底下鋪了一萬多斤蔥，才將石頭運回到南潯，搞得南潯是一蔥難求。董氏的女兒嫁給了徐家，就將這塊“小謝姑”作為嫁妝，送給了女兒女婿，據(jù)說晚上“有光燭空”宛若祥云，所以改名為“瑞云峰”。乾隆皇帝下江南時，蘇州地方官為了討好皇帝，將這塊石頭運到蘇州織造署，也就是今天的蘇州十中，讓皇帝玩賞，一直沒能再搬回來。