創(chuàng)新社會(huì)治理心得體會(huì)總結(jié) 創(chuàng)新社會(huì)治理工作總結(jié)(7篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題創(chuàng)新社會(huì)治理心得體會(huì)總結(jié)一

上下貫通，自然有底氣接地氣

作為宣講者，必須先人一步，率先學(xué)深悟透，把握精要、領(lǐng)會(huì)精髓；必須深入群眾、扎根群眾，下足調(diào)研功夫，真正了解群眾所思所想、所惑所盼，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、講好百姓話。

學(xué)得充分才能講得透徹。全會(huì)精神涉及面廣、內(nèi)涵豐富、博大精深，需要系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)。安徽舉辦全省理論骨干學(xué)習(xí)研討會(huì)、“舉旗幟·送理論”專題宣講培訓(xùn)會(huì)，集中學(xué)習(xí)、深入研討。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)將學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記考察安徽重要講話指示精神等相結(jié)合，組織編寫宣講提綱和參閱材料，邀請(qǐng)專家闡釋解讀，幫助宣講團(tuán)成員學(xué)深全會(huì)精神、理清宣講思路、抓住宣講重點(diǎn)。各地各單位分層分批培訓(xùn)宣講骨干，著力提高宣講能力和水平。

把握實(shí)情才能提升實(shí)效。找到群眾關(guān)切點(diǎn)、找準(zhǔn)基層興奮點(diǎn)，宣講才有真情實(shí)感，才能講到群眾心里、記在群眾腦中。安徽省委宣傳部開展推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論走深走實(shí)走心專題調(diào)研，馬鞍山市委講師團(tuán)等單位開展宣講工作專題調(diào)研，深入宣講陣地座談、面向基層干部群眾和青年代表發(fā)放調(diào)查問卷，查問題、找不足、想方法，有力提升宣講針對(duì)性和實(shí)效性。

示范引領(lǐng)才能全面推進(jìn)。安徽省委宣講團(tuán)“領(lǐng)頭”，市縣黨委宣講團(tuán)“跟進(jìn)”，三級(jí)聯(lián)動(dòng)開展全會(huì)精神集中宣講，為各級(jí)各類基層宣講“帶好頭”“打好樣”。省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，結(jié)合“十四五”規(guī)劃編制調(diào)研，深入基層一線宣講。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)開展宣講活動(dòng)。發(fā)揮基層理論宣講先進(jìn)代表作用，立足一個(gè)點(diǎn)、帶動(dòng)一條線、輻射一大片。如全國基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人、阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師路政，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)制作“小路正學(xué)五中全會(huì)”等百集系列微宣講音視頻產(chǎn)品，反響良好。

精準(zhǔn)精細(xì)，自然受歡迎聚人氣

基層宣講不僅要讓群眾聽得到，更要讓人們聽得進(jìn)、記得住，聽了還想聽。安徽創(chuàng)新因人、因事、因地、因時(shí)的“四因法”，主動(dòng)調(diào)整姿態(tài)、變換視角，用小切口解析大道理，用小故事反映大時(shí)代。

講細(xì)講實(shí)講通透。不片面貪多求大，務(wù)求讓群眾真正掌握。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)組織開展省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)聯(lián)動(dòng)的“舉旗幟·送理論”專題宣講活動(dòng)，抽調(diào)近200名領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者組成省級(jí)專家宣講團(tuán)，直插基層單位開展座談式、調(diào)研式互動(dòng)宣講，每場規(guī)?？刂圃?0人左右，確保隨問隨答、清楚透徹。

融入群眾零距離?！吧砣搿辈拍芨印吧钊搿保懊鎸?duì)面”才能更加“心貼心”。阜南縣苗集鎮(zhèn)黨委編寫《堅(jiān)定不移跟黨走、砥礪奮進(jìn)新征程》宣講讀本，組織20余名宣講員，用方言土語向群眾講解惠民新政策。宣州區(qū)水陽鎮(zhèn)推出“下隊(duì)‘理聊’一小時(shí)”主題宣講志愿服務(wù)活動(dòng)，組織鎮(zhèn)村干部黨員面對(duì)面向群眾宣講。廣德縣楊灘鎮(zhèn)組建“小板凳”理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)，開展“送學(xué)上門”活動(dòng)，在群眾中掀起全會(huì)精神學(xué)習(xí)熱潮。

形神兼?zhèn)涓每?。根?jù)不同地方、不同群體的特點(diǎn)和習(xí)慣，分類定策，讓宣講更富吸引力和感染力，把有意義的理論講得有意思。安慶市舉辦全會(huì)精神藝術(shù)化宣講比賽，組織基層宣講員采用黃梅戲說唱、黃梅小戲等特色藝術(shù)形式進(jìn)行宣講。滁州市把全會(huì)精神宣講與文藝匯演相融合，與團(tuán)委“青年之家”活動(dòng)相結(jié)合，把舞臺(tái)變成講臺(tái)，用生動(dòng)藝術(shù)形式讓宣講“動(dòng)”起來、“鮮”起來、“活”起來。

源頭活水，自然冒熱氣有生氣

宣講全會(huì)精神要在“?！薄伴L”二字上下功夫，在用好陣地載體上做文章，努力達(dá)到不僅能夠震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子的效果。

立足基層陣地。安徽發(fā)揮全省2萬多個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）作用，建立健全宣講機(jī)制，變送理論“進(jìn)中心”為“駐中心”，實(shí)現(xiàn)理論宣講長流水、不斷線。作為全國首批新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)，天長市新時(shí)代文明實(shí)踐中心建立1193個(gè)網(wǎng)格，組建100支志愿隊(duì)伍，通過制作“一分鐘微視頻”、定期開展“一刻鐘宣講”“一小時(shí)巡演”等，打通理論宣講“最后一公里”。

激活傳統(tǒng)媒體。立足優(yōu)勢特長，“定制”宣講模式，讓理論宣講更加出彩。作為全國率先試點(diǎn)的鄉(xiāng)村大喇叭建設(shè)省份，安徽利用已建成上線的54811個(gè)應(yīng)急廣播終端及農(nóng)村現(xiàn)有大喇叭，圍繞全會(huì)精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，制作推送系列音頻，把黨的理論送進(jìn)千家萬戶。將優(yōu)秀宣講報(bào)告錄制成音頻視頻，在電臺(tái)和電視臺(tái)持續(xù)推出，讓出彩的宣講多出鏡，讓出鏡的宣講更精彩。

創(chuàng)新融媒體平臺(tái)。構(gòu)建立體宣講矩陣，增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大傳播度?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”安徽學(xué)習(xí)平臺(tái)開設(shè)“聚焦十九屆五中全會(huì)”專題，以音頻、視頻、h5、圖文報(bào)告形式推出宣講系列融媒體產(chǎn)品。同時(shí)，注重線上線下聯(lián)動(dòng)，持續(xù)開展走進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心宣講活動(dòng)，并在平臺(tái)直播推送。濉溪縣將縣級(jí)融媒體中心與新時(shí)代文明實(shí)踐中心相融合，建立統(tǒng)一運(yùn)行平臺(tái)，實(shí)行全流程一體化管理，分析不同群體心理特點(diǎn)、喜好類型，分層分眾分時(shí)段制作推送宣講產(chǎn)品，提高宣講到達(dá)率。

點(diǎn)燃青春，自然有激情有朝氣

青少年是祖國的未來，民族的希望，也是理論武裝工作的重中之重。推動(dòng)全會(huì)精神走進(jìn)青少年、引領(lǐng)青少年，就要在宣講方式方法上下功夫，力求有聲有色、出新出彩，讓他們喜聞樂見、易于接受。

讓青年講給青少年聽。安徽組織“放飛青春夢奮進(jìn)新征程”專題宣講。組建青年名師宣講團(tuán)、青年宣講聯(lián)盟和大學(xué)生宣講團(tuán)等，讓青年宣講，向青少年宣講。舉辦首場示范宣講，團(tuán)中央新媒體平臺(tái)等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻推送。阜陽市舉辦百場青年宣講進(jìn)基層活動(dòng)，既關(guān)注青年干部、青少年學(xué)生，也關(guān)注“外賣小哥”、創(chuàng)業(yè)青年等新青年群體。安徽科技學(xué)院等數(shù)十所高校組織教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生代表開展形式多樣的宣講活動(dòng)，在青年大學(xué)生中掀起學(xué)習(xí)熱潮。

多維創(chuàng)新架起理論連心橋。創(chuàng)辦“學(xué)習(xí)達(dá)人大會(huì)”，打造“理響新時(shí)代”融媒理論品牌。聚焦全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，首創(chuàng)答題式直播、輕辯論闡述、專家終極點(diǎn)評(píng)模式，通過“理論達(dá)人+實(shí)踐達(dá)人”兩兩組合、“微視眾籌+長視演繹”兩屏輝映，制作并在安徽衛(wèi)視播出5期電視節(jié)目，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)總播放量突破5600萬，在青年群體中掀起“學(xué)習(xí)風(fēng)暴”。

營造比學(xué)競學(xué)濃厚氛圍。開展“舉旗幟·送理論”微宣講競賽，以賽促學(xué)、以學(xué)促用。網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)合，層層推薦、層層選拔，舉辦宣講活動(dòng)近萬場，近5000名選手參加，直接聽眾近15萬人。評(píng)選出一批高水平青年宣講員赴各地“巡講”“展講”，評(píng)選出一批高質(zhì)量宣講視頻在各類媒體推送，帶動(dòng)全省青年比學(xué)全會(huì)精神、爭講全會(huì)精神。

主題創(chuàng)新社會(huì)治理心得體會(huì)總結(jié)二

大家好!

很高興有機(jī)會(huì)參加這次活動(dòng)!所以我要感謝團(tuán)組織舉辦了這次比賽!同時(shí)也要感謝在座各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們的到來!今天我演講的題目是《～著名品牌，不斷創(chuàng)新，打造自身品牌!》。

我們公司從1982年建廠發(fā)展到現(xiàn)在這樣的規(guī)模確實(shí)非常不容易，我們的領(lǐng)導(dǎo)付出了巨大的艱辛，我們的員工作出了巨大的貢獻(xiàn)!

轉(zhuǎn)眼我們早已進(jìn)入21世紀(jì)，世界發(fā)生著巨大的變化，而我們中國發(fā)展與變化更是日新月異。特別是我們現(xiàn)在已經(jīng)加入世貿(mào)組織，這是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。就像我們俞總所說的，我們金洲必須隨著整個(gè)形勢的變化而變化。在技術(shù)更新上、在產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)上、品牌資本的累積上、以及在產(chǎn)品定位上，我們都必須努力調(diào)整和創(chuàng)新!這是形勢所逼，是市場競爭所逼，是企業(yè)生存和發(fā)展所逼，也是社會(huì)責(zé)任所逼。

談到中國品牌，我想在座的各位可能都會(huì)想到像“海爾”、“聯(lián)想”、“tcl”、“中國移動(dòng)”等等這些品牌，那么，目前這幾個(gè)在中國著名的品牌，它們在發(fā)展壯大的過程中是如何進(jìn)行品牌定位和創(chuàng)新的呢?我們能從中學(xué)習(xí)什么呢?

我想對(duì)于中國移動(dòng)公司大家都不陌生吧!中國移動(dòng)目前已經(jīng)擁有了1。8億的移動(dòng)電話用戶，它控制了70%的移動(dòng)用戶市場!已成為目前世界上擁有最大客戶基礎(chǔ)的電信公司!那么他們在發(fā)展的過程中是如何進(jìn)行產(chǎn)品定位的呢?“全球通”這個(gè)品牌我想在座的各位都熟悉吧!還有“神州行”、“移動(dòng)夢網(wǎng)”!其實(shí)這三個(gè)品牌是移動(dòng)公司對(duì)目標(biāo)顧客的不同分類的結(jié)果?！叭蛲ā彼槍?duì)的用戶群是中高收入的客戶，他們的需要主要集中于工作需要、節(jié)省時(shí)間、提高效率和使用方便。強(qiáng)調(diào)的是極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)信號(hào)以及為商業(yè)活動(dòng)提供的各種服務(wù);而“神州行”這個(gè)品牌就定位于低端用戶。他們只是在緊急情況下和迫切需要的時(shí)候才會(huì)使用移動(dòng)電話，所以通話量不大。這個(gè)品牌的特征是可以自已控制話費(fèi)。它們使用的口號(hào)都不同：“全球通”的口號(hào)是“專家品質(zhì)，信賴全球通”，而神州行的廣告標(biāo)語是：“控制你自己的話費(fèi)”。像“移動(dòng)夢網(wǎng)”針對(duì)的用戶群是年輕、時(shí)尚、高效和創(chuàng)新的用戶群。所以說，我們必須針對(duì)不同的顧客需求來決定自己的產(chǎn)品定位。

接下來我們來看看海爾集團(tuán)是如何創(chuàng)新的。舉個(gè)例子：夏季是洗衣機(jī)的銷售淡季，大多數(shù)的生產(chǎn)商會(huì)等待下一旺季的到來，而海爾卻開發(fā)了一種叫做海爾“小小神童”的新機(jī)型，該機(jī)型的容量只有1。5公斤，這種機(jī)型要比5公斤容量的洗衣機(jī)節(jié)省許多水電，這款洗衣機(jī)正好適合夏季使用，因?yàn)橄募疽铝啃?，又每天都得洗。這一產(chǎn)品一經(jīng)上市，短短兩年時(shí)間就銷售出了100多萬臺(tái)?，F(xiàn)在“小小神童”的第二代、第三代產(chǎn)品都已經(jīng)面世。

提到創(chuàng)新，聯(lián)想集團(tuán)也是值得我們學(xué)習(xí)的。舉個(gè)例子，聯(lián)想在一次對(duì)學(xué)校的深入研究中發(fā)現(xiàn)，中國學(xué)校面臨的一個(gè)普遍的問題是電腦鼠標(biāo)的滾動(dòng)球經(jīng)常不翼而飛。根據(jù)這種情況，聯(lián)想設(shè)計(jì)出了一種不能取出滾動(dòng)球的鼠標(biāo)，雖然這種產(chǎn)品要比普通型的貴一點(diǎn)，但學(xué)校出于長遠(yuǎn)考慮寧愿購買這種產(chǎn)品。這一產(chǎn)品一經(jīng)上市，銷量迅速增加。所以當(dāng)這類小創(chuàng)新直接有效地滿足用戶需求的時(shí)候，它們的作用是不容忽視的。

前面提到的這些例子，沒有一個(gè)企業(yè)不注重市場調(diào)查研究，我們只有在了解顧客需求的時(shí)候才可能去創(chuàng)新，從而為企業(yè)創(chuàng)造新業(yè)績。拿我們公司的鍍鋅管來說，不同的應(yīng)用領(lǐng)域有不同的要求，我們只有通過對(duì)不同領(lǐng)域的深入調(diào)查和研究之后，才能了解市場的真正需求，才能來決定我們的產(chǎn)品定位。

我們公司像其它中國企業(yè)一樣，現(xiàn)在面臨著最大的任務(wù)之一就是發(fā)現(xiàn)與眾不同的產(chǎn)品定位并將之付諸實(shí)現(xiàn)。公司現(xiàn)在除了提高產(chǎn)品知名度和美譽(yù)度之外，除了降低成本、重視產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)之外，我們還可以做些什么呢?那就是關(guān)心潛在的客戶需求，不斷創(chuàng)新，使自己的產(chǎn)品富有個(gè)性化。有時(shí)候有許多個(gè)品牌定位可供我們選擇，下面有4個(gè)因素可以幫助我們參考：

1.有哪些大的潮流和趨勢，會(huì)在將來影響客戶的需求?

2.公司的核心競爭力在哪里?公司是否在以后繼續(xù)發(fā)展這些優(yōu)勢?

3.公司競爭力的不足在哪里?真正的市場機(jī)會(huì)在哪里?

4.對(duì)于客戶行為做過哪些研究?有哪些心得可以幫助公司獲得更大的客戶認(rèn)同?

我們還必須了解我們的品牌向用戶傳達(dá)了怎樣的信息，金洲在他們頭腦中形成了哪種形象?如果我們每年進(jìn)行這樣的分析，就會(huì)對(duì)怎樣改進(jìn)品牌有了更好的認(rèn)識(shí)和把握。

當(dāng)然我們公司還必須努力發(fā)展國際業(yè)務(wù)，因?yàn)樾蝿菔欠浅＞o迫的，未來的中國公司將面臨三條道路：第一條道路是被激烈的市場競爭所吞沒;第二條是被國際性公司納入他們的體系;第三條是自己成長為國際性公司。

一個(gè)日益強(qiáng)大的國家需要一批在國際上有名望的企業(yè)來作為代表，在國內(nèi)也需要這批企業(yè)來帶動(dòng)其它企業(yè)的發(fā)展，最終促進(jìn)整個(gè)國家的進(jìn)步。從這個(gè)意義上說，中國迫切需要一批在國際上有名望的品牌，以此統(tǒng)領(lǐng)各行各業(yè)的穩(wěn)定、健康和持續(xù)發(fā)展。我們希望我們金洲集團(tuán)通過不懈努力，迅速成長為國際性公司，并盡快形成具有強(qiáng)大影響力和競爭力的品牌，到那時(shí)，我們更會(huì)為我們是金洲人而感到驕傲——我們應(yīng)該為之奮斗!

謝謝大家!

主題創(chuàng)新社會(huì)治理心得體會(huì)總結(jié)三

中國共產(chǎn)黨自從1920xx年誕生以來，就十分重視理論建設(shè)與理論創(chuàng)新。從某種意義上說，黨所走過的90年歷程，就是理論創(chuàng)新的90年。正是因?yàn)椴粩嗟剡M(jìn)行理論創(chuàng)新，黨才戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，才取得了各個(gè)歷史時(shí)期的輝煌勝利。

90年來黨的理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程

中國共產(chǎn)黨的90年，始終堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中國實(shí)際有機(jī)地結(jié)合，成功地進(jìn)行了革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，不僅繼承捍衛(wèi)了馬克思主義理論，而且創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。

(一)毛澤東思想是黨對(duì)馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的第一大理論成果

長期以來，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，中國革命也曾因此幾乎陷于絕境。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命時(shí)期，深刻研究了中國革命的特點(diǎn)和中國革命的規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。新中國建立后，又創(chuàng)立了中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的一系列理論，其中特別重要的有：關(guān)于新民主主義革命，提出了中國資產(chǎn)階級(jí)的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，中國武裝斗爭的特點(diǎn)和作用，“用農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市”的特殊道路;關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，提出了“一化三改”的具體政策，社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，人民民主專政理論，兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民矛盾，三個(gè)世界劃分理論;關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，提出了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，黨指揮槍而不是槍指揮黨，軍隊(duì)政治工作的方針和方法，人民戰(zhàn)爭思想，人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù);關(guān)于黨的建設(shè)，提出了從思想上建黨，“三大作風(fēng)”，“懲前毖后、治病救人”等等。在毛澤東思想的指引下，中國人民取得了國家的獨(dú)立和民族的解放，并開始了社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。

(二)中國特色社會(huì)主義理論體系是黨對(duì)馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的又一理論成果 中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

鄧小平理論為中國特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)后，面對(duì)十年“文化大革命”所造成的危難局面，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，形成了一系列創(chuàng)新理論：在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，提出走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義;在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷;在社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場革命;在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題;在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，提出了四項(xiàng)基本原則;在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出了“三步走”戰(zhàn)略，允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來;在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個(gè)國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在鄧小平理論的指引下，中國人民取得了改革開放的偉大成就，開始走上了中華民族復(fù)興的歷史征程。

“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。20世紀(jì)80年代末90年代初，國際國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨新的巨大困難和壓力。在這個(gè)重大歷史關(guān)頭，以為代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，進(jìn)行了艱辛的理論創(chuàng)新，取得了重大

的理論突破：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，提出全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度及生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則;在政治建設(shè)方面，提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明，實(shí)行依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，依法治國與以德治國相結(jié)合;在文化建設(shè)方面，提出科教興國戰(zhàn)略;在社會(huì)建設(shè)方面，提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;在黨的建設(shè)方面，提出“三個(gè)代表”重要思想，大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，等等。正是在這些理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才率領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝了重重困難，取得了一個(gè)又一個(gè)新的勝利。

科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。黨的xx大以來，我國既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，又面對(duì)著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以為首的黨中央，不斷探索和回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，取得了許多重大理論創(chuàng)新成果：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，反映了我們黨最新的發(fā)展理念;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí);堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界，豐富了馬克思主義國際關(guān)系理論;建設(shè)創(chuàng)新型國家，使我們黨對(duì)創(chuàng)新在黨的全局工作中作用的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度;建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，豐富了我們黨關(guān)于“三農(nóng)”工作的理論;樹立社會(huì)主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于道德建設(shè)的思想;加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論;加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，繼承和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)管理思想。這些戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。

毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系作為黨的創(chuàng)新理論，都是馬克思主義中國化的重要成果，是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系?？茖W(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一樣，都是緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主題，抓住黨的建設(shè)的關(guān)鍵，貫穿解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場，辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。把握了這一點(diǎn)，就把握了黨的創(chuàng)新理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也就把握了黨的理論創(chuàng)新在馬克思主義發(fā)展史上的地位和作用。

90年來黨的理論創(chuàng)新的幾點(diǎn)啟示

新的理論的形成和發(fā)展總是建立在已有理論成果的基礎(chǔ)之上，以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，在前人的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。黨的理論創(chuàng)新的偉大歷程，彰顯了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，具有重要的積極意義和啟迪作用。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持正確的政治方向。馬克思主義是有史以來最為科學(xué)、深刻、徹底的理論，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證理論創(chuàng)新的科學(xué)性和正確的發(fā)展方向。堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，譜寫新的理論篇章，要反對(duì)固步自封、裹足不前，反對(duì)借創(chuàng)新之名、行“砍旗”之實(shí)的錯(cuò)誤傾向，又要注意防止和克服對(duì)基本原理一知半解就急于構(gòu)建“創(chuàng)新體系”的不良作風(fēng)。要把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，努力運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察、分析和解決問題，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，始終站在時(shí)代的前列、理論的前沿，這是我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新的根本要求，也是馬克思主義的科學(xué)方法論。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論體系，它不斷汲取和融入新思想、新觀點(diǎn)、新方法，開辟自己的發(fā)展之路。繼續(xù)推進(jìn)

馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程，賦予中國特色社會(huì)主義理論體系以更加鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色和民族特色，至關(guān)重要的一點(diǎn)在于必須堅(jiān)持黨的思想路線，把我們的思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國情特點(diǎn)，積極探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，把我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新不斷推向前進(jìn)。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持以解決實(shí)際問題為中心。鮮明的實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的一個(gè)重要標(biāo)志，如果理論本身只是紙上談兵，不能面向社會(huì)實(shí)踐，那就無法實(shí)現(xiàn)其使命和目的，就變成了無意義的活動(dòng)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)迫切需要馬克思主義大發(fā)展和理論創(chuàng)新的時(shí)代。不斷發(fā)展了的實(shí)踐向我們黨提出了許許多多過去從來沒有遇到過的新情況新問題，迫切需要通過理論上的創(chuàng)新作出令人信服的回答和解決。只有對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展，才能解答現(xiàn)時(shí)代提出的種種復(fù)雜問題，沉著地應(yīng)對(duì)來自國內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)，進(jìn)一步開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。堅(jiān)持群眾路線，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，是理論創(chuàng)新的必經(jīng)之路。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，人民群眾改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。高度重視從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取豐富的營養(yǎng)，善于把群眾的智慧集中起來，上升為理論，用以指導(dǎo)全黨的行動(dòng)，這是黨的理論創(chuàng)新取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深入基層深入群眾，調(diào)查研究，真心實(shí)意地向群眾的實(shí)踐請(qǐng)教，及時(shí)總結(jié)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新認(rèn)識(shí)，有力地回答現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題，是黨的理論創(chuàng)新的正確途徑和根本方法。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持與理論武裝工作相結(jié)合、相促進(jìn)。理論創(chuàng)新的價(jià)值在于實(shí)踐，理論武裝的價(jià)值在于使理論的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。我們黨是一個(gè)重視理論武裝和善于理論創(chuàng)新的黨，特別是在革命、建設(shè)和改革的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢和任務(wù)的時(shí)候，總是把理論武裝的問題突出地提到全黨面前。實(shí)踐證明，黨的事業(yè)的發(fā)展，黨的自身建設(shè)的進(jìn)步，黨的干部隊(duì)伍素質(zhì)的提高，都同全黨重視、加強(qiáng)理論武裝密不可分。黨的理論每前進(jìn)一步，理論武裝就應(yīng)當(dāng)跟進(jìn)一步。面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，各種思潮相互交織、相互影響、相互激蕩的復(fù)雜局面，要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝黨員、教育群眾，在黨的創(chuàng)新理論和人民群眾之間架起橋梁，使中國特色社會(huì)主義理論體系走進(jìn)群眾、掌握群眾，成為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大思想武器，為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神力量。

主題創(chuàng)新社會(huì)治理心得體會(huì)總結(jié)四

本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng)的同時(shí)，結(jié)合自身的情況，圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問題，并對(duì)自己進(jìn)行了深層次的剖析，以期達(dá)到自我教育自我提高、自我完善目的。

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(一)思想觀念方面

1、是理論聯(lián)系實(shí)際工作不夠。自我教育意識(shí)需要加強(qiáng)，存在理論和實(shí)際聯(lián)系不緊的情況。沒能充分把在當(dāng)前改革開放的新形勢下所遇到的問題與實(shí)際工作相聯(lián)系起來，使自己在考慮和安排教學(xué)工作時(shí)有時(shí)前瞻性不強(qiáng)。

2、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。用學(xué)到的政治理論改造自己世界觀和人生觀方面做的不夠，表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新精神不太強(qiáng)，有時(shí)對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求的不高。思想落后，不能積極地用創(chuàng)新的思維去思考、解決問題。

(二)工作作風(fēng)方面

1、思想上不能做得與時(shí)俱進(jìn)。信息時(shí)代，瞬息萬變，不與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，就不能適應(yīng)時(shí)代的要求，創(chuàng)新工作就會(huì)受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常工作就會(huì)造成障礙。

2、工作不夠深入。對(duì)學(xué)生生管理方面還有些不足，工作紀(jì)律不夠嚴(yán)明，效率不高，方式不靈活。在管理學(xué)生方面需要探索新方式、方法，加大管理與監(jiān)督的力度。

3、生活作風(fēng)方面

，一直以來，本人都能夠按照各級(jí)黨組織的要求嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。自己沒有違反有關(guān)規(guī)定，沒有接受禮品，沒有重大事項(xiàng)不報(bào)告的，各方面都能嚴(yán)格按要求辦事。但反思起來，與生活腐化現(xiàn)象的斗爭還不夠堅(jiān)決，不夠簡樸。

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根據(jù)自身的不足，在今后的工作中我要努力從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)和提高：

(一)是強(qiáng)化學(xué)習(xí)觀念。最重要的是強(qiáng)化理論觀念。只有理論上的清醒、堅(jiān)定，政治上才能清醒、堅(jiān)定。努力做到學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長，在不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高自己研究新情況、解決新問題的能力，時(shí)刻想到個(gè)人就是學(xué)校形象的代表，應(yīng)該努力為營造和諧融洽的工作氛圍作出自己的努力。

(二)是強(qiáng)化家園意識(shí)。當(dāng)好一名好教師，時(shí)刻有以學(xué)校為家的意識(shí)，努力做好教學(xué)各方面的工作，維護(hù)校園內(nèi)外環(huán)境的整潔，愛護(hù)公共財(cái)物，維持辦公室、個(gè)人的整潔形象，努力提高工作效率。不斷提高主人翁精神意識(shí)，家園意識(shí)。

(三)是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，全面推進(jìn)工作。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。我將進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，把創(chuàng)新作為工作的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實(shí)際工作中邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進(jìn)工作方法，推進(jìn)工會(huì)工作不斷向前發(fā)展。

主題創(chuàng)新社會(huì)治理心得體會(huì)總結(jié)五

市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí) 中，會(huì)議 室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷，創(chuàng)新思維心得體會(huì) 。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力 問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動(dòng)有趣 又開拓思路 。通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí) 和理解。這里，我結(jié)合本職工作 淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn) 的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材 ，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察 能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃 、方針、指導(dǎo)思想 是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì) 發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行 。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

二、要掌握最基本的方法

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練 ，心得體會(huì) \。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己 “到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣 ，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找 啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間 和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

三、要勇于付諸實(shí)踐

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水 平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任 感。所以，在競爭 時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花 明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。

主題創(chuàng)新社會(huì)治理心得體會(huì)總結(jié)六

統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍廣泛，民主黨派工作、黨外知識(shí)分子工作、非公有制經(jīng)濟(jì)人士工作、民族工作、宗教工作、港澳工作、對(duì)臺(tái)工作、僑務(wù)工作都是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分，事關(guān)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧。

形勢任務(wù)在不斷變化，統(tǒng)戰(zhàn)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的重要講話，科學(xué)把握統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的新形勢新任務(wù)，對(duì)做好統(tǒng)一戰(zhàn)線各領(lǐng)域工作作出全面部署，明確了需要堅(jiān)持的原則、著力的方向、突出的重點(diǎn)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度，構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義制度的一個(gè)鮮明特色。在我國多黨合作制度框架內(nèi)，民主黨派是中國特色社會(huì)主義參政黨，無黨派人士是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要力量。要大力支持民主黨派和無黨派人士搞好參政議政、民主監(jiān)督，參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商，為他們履行職能積極創(chuàng)造條件，拓寬知情渠道，幫助加強(qiáng)能力建設(shè)，進(jìn)一步提升多黨合作制度效能。

黨外知識(shí)分子工作是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。當(dāng)前，黨外知識(shí)分子隊(duì)伍內(nèi)部構(gòu)成更加多樣，要在加強(qiáng)高等院校、科研院所、國有企業(yè)等領(lǐng)域黨外知識(shí)分子工作的同時(shí)，進(jìn)一步拓寬視野，積極做好新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織中黨外知識(shí)分子工作和歸國留學(xué)人員工作。做他們的工作要講究方式方法，堅(jiān)持信任、尊重和包容，善于用談心的方式去接觸，用講道理的方式去引導(dǎo)，在平等交流中贏得他們的內(nèi)心認(rèn)同。

非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長，是非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)工作的主題。要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、服務(wù)、引導(dǎo)、教育的方針，一手抓鼓勵(lì)支持，一手抓教育引導(dǎo)。特別是要著重加強(qiáng)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)人士的理想信念教育，引導(dǎo)他們增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)黨和政府的信任、對(duì)自身企業(yè)發(fā)展的信心、對(duì)社會(huì)的信譽(yù)，做合格的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。

民族問題、宗教問題都是世界性問題，民族工作、宗教工作都是全局性工作。要堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，正確把握宗教社會(huì)作用兩重性規(guī)律，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，同時(shí)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，進(jìn)一步引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要最廣泛地團(tuán)結(jié)港澳臺(tái)海外同胞。要把爭取人心作為港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，團(tuán)結(jié)港澳社會(huì)各界人士，積極支持配合行政長官和特區(qū)政府依法施政;著力擴(kuò)大和推進(jìn)兩岸交流合作，鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)基礎(chǔ);特別是要深入做好港澳臺(tái)和海外青年工作，用青年人去影響青年人，不斷增強(qiáng)他們的國家認(rèn)同感和民族自豪感。

“世異則事異，事異則備變”。適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求，銳意改革創(chuàng)新，我們就一定能開創(chuàng)統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展的新局面。

主題創(chuàng)新社會(huì)治理心得體會(huì)總結(jié)七

各位親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

上次有幸參加了第__屆廣州市青少年科技創(chuàng)新大賽，看到了很多很有創(chuàng)意的作品，深有感觸。又聯(lián)想到我們正處于一個(gè)時(shí)過境遷的時(shí)代，很多有用的東西都需要新的想法才能創(chuàng)造出來。所以，我今天想跟大家討論的話題就是：科技創(chuàng)新!

下面我給大家舉個(gè)事例，讓大家感受到創(chuàng)新思維的無處不在與重要性。_多年前，一位奧地利醫(yī)生給一個(gè)胸腔有疾的人看病，由于當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明出聽診器和_射線光透視技術(shù)，醫(yī)生無法發(fā)現(xiàn)病在哪里，病人不治而亡，后來經(jīng)尸體解剖，才知道死者的胸腔已經(jīng)發(fā)炎化膿，而且胸腔內(nèi)積了不少水。結(jié)果這位醫(yī)生非常自責(zé)，決心要研究判斷胸腔積水的方法，但久思不得其解。恰巧，這位醫(yī)生的父親是個(gè)精明的賣酒商，父親不僅能識(shí)別酒的好壞，而且不用開桶，只要用手指敲敲酒桶，就能估量出桶里面酒的數(shù)量。醫(yī)生在他父親敲酒桶舉動(dòng)的啟發(fā)下想到，人的胸腔不是和酒桶有相似之處嗎?父親既然通過敲酒桶發(fā)出的聲響可以判斷桶里有多少酒，那么，如果人的胸腔內(nèi)積了水，敲起來的聲音也一定和正常人不一樣。此后，這個(gè)醫(yī)生再給病人檢查胸部時(shí)，就用手敲敲聽聽;他通過對(duì)許多病人和正常人的胸部的敲擊比較，終于能從幾個(gè)部位的敲擊聲中，診斷出胸腔是否有病?這種診斷方法就是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上所稱的“叩診法”。這種“叩診”法得到了進(jìn)一步的發(fā)展，1861年的某一天，法國男醫(yī)生雷克給一位心臟有病的貴婦人看病時(shí)，為難了。正在為難之際，他忽然想起了自己在參與孩子游戲活動(dòng)中的一件事情，孩子們在一棵圓木的一頭用針亂劃，另一頭用耳朵貼近圓木能聽到搔刮聲，而且還很清晰。在此事的啟發(fā)下，他請(qǐng)人拿來一張紙，把紙緊緊卷成一個(gè)圓筒，一端放在那婦人的心臟部位，另一端貼在自己的耳朵上，果然聽到病人的心率聲，甚至于比直接用耳朵貼著病人胸部聽的效果更好。后來他就根據(jù)這一原理，把卷紙改成小圓木，再改成現(xiàn)在的橡皮管，另一頭改進(jìn)為貼在病患者胸部能產(chǎn)生共鳴的小盒，就成了現(xiàn)在的聽診器。由此可見，創(chuàng)新思維是多么的偉大，能夠創(chuàng)造出造福人們的東西。

如今，我國正在努力的建設(shè)創(chuàng)新型國家，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，提高自己的實(shí)踐能力，為祖國的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。那么，我們該如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢?首先，知識(shí)是產(chǎn)生創(chuàng)新性思維的前提。沒有厚實(shí)的知識(shí)積累，即使有了創(chuàng)新點(diǎn)子，與無法將點(diǎn)子轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問題的方法。牛頓有一句很經(jīng)典的話：我之所以看得更遠(yuǎn)，因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。巨人的肩膀就是前人知識(shí)的沉淀。所以培養(yǎng)創(chuàng)新思維應(yīng)該要：

第一步、就是做好知識(shí)積累。

第二步，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維的根本基礎(chǔ)。

知識(shí)是在理論、實(shí)踐、理論、實(shí)踐的過程中不斷創(chuàng)新發(fā)展。因此，我們在學(xué)習(xí)中、生活中，應(yīng)當(dāng)注重觀察細(xì)節(jié)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后一點(diǎn)，發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的基本方法。當(dāng)我們不能直接解決問題的時(shí)候，可以嘗試運(yùn)用逆向思維、反向、橫向、類比、聯(lián)想思維，從不同的方向提出解決問題的方法。我相信努力做到以上幾點(diǎn)，創(chuàng)新思維就會(huì)慢慢被培養(yǎng)出來。

當(dāng)今世界，國家與國家的競爭十分激勵(lì)。其競爭的焦點(diǎn)就是科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)的競爭核心則是人才的競爭，而衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)就是看其創(chuàng)新能力和才能。因此，創(chuàng)建創(chuàng)新性國家，建設(shè)一個(gè)國富民強(qiáng)的國家，核心就是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。而我們，作為這個(gè)時(shí)代的少年，作為國家重點(diǎn)培育的創(chuàng)新型人才，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，將自己雕琢成符合時(shí)代要求的人才，為祖國的偉大事業(yè)做貢獻(xiàn)!

我的演講完了，謝謝大家!