堅(jiān)定跟黨走的心得體會(huì)如何寫 永遠(yuǎn)跟黨走體會(huì)心得(七篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

2022堅(jiān)定跟黨走的心得體會(huì)如何寫一

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1、在“四個(gè)自信”方面。自己能夠深刻認(rèn)識(shí)到，作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)持革命理想高于天，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，對(duì)、理論、制度、文化始終堅(jiān)貞不渝。但在實(shí)際工作中，在堅(jiān)持革命理想方面做的還不夠。在公司將我派駐到山東項(xiàng)目工作時(shí)，考慮到與項(xiàng)目同事沒(méi)有過(guò)較深的接觸，心理還是有一定的抵觸性；考慮到要適應(yīng)新的工作環(huán)境，心理還是有些膽怯；考慮到要離家那么遠(yuǎn)，不能很好的照顧父母和子女，心理還是有些不情愿；考慮到山東項(xiàng)目作為合作開(kāi)發(fā)模式，出于對(duì)合作公司的不了解，對(duì)于工作的開(kāi)展，心理還是有些壓力和畏懼。

2、在“四個(gè)意識(shí)”方面。能夠主動(dòng)進(jìn)行“四個(gè)意識(shí)”理論知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問(wèn)題出現(xiàn)再想辦法解決。有時(shí)由于工作的重復(fù)性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問(wèn)題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。缺少?gòu)娜罕娭衼?lái)、到群眾中去的精神，沒(méi)有利用群眾的智慧和力量解決好自己的問(wèn)題。

3、在保持共產(chǎn)黨人政治本色方面。雖然在工作及生活中，嚴(yán)格按照政治規(guī)矩和政治紀(jì)律做事和做人，但在繁忙的工作之余、尤其是工作特別勞累之后，也有過(guò)想稍微放松一下、緩解一下緊張壓力的念頭，也有過(guò)想歇一歇的想法。

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針對(duì)“四個(gè)自信”方面問(wèn)題。作為共產(chǎn)黨員，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)持革命理想高于天，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于黨的事業(yè)。全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭德榮同志，理想信念堅(jiān)定，畢生追求、信仰馬克思主義，畢生研究、宣傳馬克思主義，67年來(lái)始終堅(jiān)守在教學(xué)科研一線；全國(guó)優(yōu)秀工程黨員鐘揚(yáng)同志，秉持“只要國(guó)家需要、人類需要，再艱苦的科研也要做”，牢記“組織的需要第一”，16年如一日把生命最寶貴的時(shí)光獻(xiàn)給祖國(guó)雪域高原；其他全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員也為我們做出了表率。

在近期風(fēng)云變幻的國(guó)際環(huán)境中，進(jìn)一步證明了“有國(guó)才有家”。同樣，有了公司的大家，才會(huì)有我們每個(gè)人的小家，大家好小家才會(huì)好。我會(huì)響應(yīng)公司的號(hào)召、聽(tīng)從公司的安排，愿意到項(xiàng)目一線工作，全心全力做好項(xiàng)目管理工作，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

2022堅(jiān)定跟黨走的心得體會(huì)如何寫二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：

大家好!

今天我演講的主題是理想和信念.雖說(shuō)豐碑無(wú)語(yǔ),行勝于言,但我還是想在這里發(fā)表一下我的愚見(jiàn),希望大家聽(tīng)后會(huì)有所觸動(dòng).列夫.托爾斯泰曾說(shuō)： 理想是指路明燈,沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向就沒(méi)有美好的生活 .所以人應(yīng)該從小有理想,有宏志.

人有了理想就如鳥(niǎo)有了翅膀.古往今來(lái),因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想并為理想奮斗終身的人數(shù)不勝數(shù),他們?nèi)〉昧溯x煌的業(yè)績(jī).例如我們偉大的毛主席,他從小就有理想,有鴻圖大志. 孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還.埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山 是他求學(xué)前夕留給他父親的詩(shī),表達(dá)了他的遠(yuǎn)大理想.他有理想,有宏志,并且不斷為理想奮斗,最終成為一代英明領(lǐng)袖.還有我們敬愛(ài)的周,他讀書(shū)時(shí)的那一句 為中華崛起而讀書(shū) 曾讓許多人驚嘆.他的遠(yuǎn)大理想讓他從莘莘學(xué)子中脫穎而出,也讓他的人生從此與眾不同.偉人之所以成為偉人,是因?yàn)樗麄儚男∮欣硐?、有抱?fù),并付出所有的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)它.蒲松齡也說(shuō)過(guò) 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳 ,他的這副自勉聯(lián)激勵(lì)了許多有志之士.

漫漫人生中光有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除了遠(yuǎn)大的理想外,我們還要有堅(jiān)定的信念,信念支持著人生.不可想象,人沒(méi)有信念而活著將是什么樣子?美國(guó)著名的人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金 正是依靠堅(jiān)定不移的信念反對(duì)美國(guó)的種族歧視、爭(zhēng)取黑人的自由平等.堅(jiān)定的信念是成功的根本,當(dāng)你擁有信念,你就擁有了最寶貴的財(cái)富.人生最可怕的就是沒(méi)有堅(jiān)定的信念.信念是呼吸的空氣,信念是在沙漠中旅人的飲水,信念是我們心中的太陽(yáng).因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念,才創(chuàng)造了 繩鋸木斷 水滴石穿 的奇跡!因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念,我們就有迎難而上的決心和勇氣!

有了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念后,我們要付出所有的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的理想.我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程!我們都知道努力了不一定會(huì)成功,但是不努力一定會(huì)失敗.退一步講,努力了即使失敗,我們也問(wèn)心無(wú)愧,無(wú)怨無(wú)悔!

有理想就有希望,有希望就不要放棄.讓我們每個(gè)人都點(diǎn)燃智慧的光芒,放飛明天的希望,為理想插上翅膀,在湛藍(lán)的天空了自由翱翔!

我的演講完畢，謝謝大家!

2022堅(jiān)定跟黨走的心得體會(huì)如何寫三

學(xué)習(xí)貫徹在會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)的重要講話精神，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是要認(rèn)清自身肩負(fù)的重要使命，立足縣情實(shí)際，找準(zhǔn)努力方向，強(qiáng)化四種意識(shí)，做好四個(gè)表率。

強(qiáng)化政治意識(shí)，做立場(chǎng)堅(jiān)定的表率

對(duì)黨忠誠(chéng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，是從政執(zhí)政的生命線，是做好工作的根本點(diǎn)。一是堅(jiān)定信念。只有堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢靠的基礎(chǔ)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)加強(qiáng)思想改造，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，把牢政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治敏銳性，始終與黨中央保持高度一致，思想上同調(diào)，目標(biāo)上同向，行動(dòng)上同步。二是堅(jiān)守紀(jì)律。自覺(jué)把嚴(yán)明紀(jì)律的要求貫穿到黨的建設(shè)各項(xiàng)工作之中，把嚴(yán)明紀(jì)律的要求體現(xiàn)到加強(qiáng)黨員干部的日常教育監(jiān)督管理之中，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。三是堅(jiān)持法治。依法治國(guó)的根基在基層。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭尊法學(xué)法守法用法，自覺(jué)把法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為規(guī)范和指導(dǎo)工作的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為為群眾謀利益的具體能力。嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限和法定程序開(kāi)展工作，善于運(yùn)用法治思維謀劃縣域治理，用法治方式化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展。

強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，做加快發(fā)展的表率

領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)擔(dān)難。一是敢于擔(dān)當(dāng)。就黃梅而言，敢于擔(dān)當(dāng)就是要突破常規(guī)，敢于決策，搶抓長(zhǎng)江中游城市群、大別山革命老區(qū)建設(shè)和“十三五”規(guī)劃編制機(jī)遇，在更高的戰(zhàn)略定位上謀劃全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。二是勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前黃梅正處于改革發(fā)展的攻堅(jiān)期、關(guān)鍵期，矛盾多發(fā)、利益多元，要主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，咬定發(fā)展不放松，堅(jiān)決克服懶政、庸政、怠政，勇于負(fù)重?fù)?dān)當(dāng)、勇于直面難題，形成謀發(fā)展、抓發(fā)展、促發(fā)展的的濃厚氛圍和強(qiáng)大氣場(chǎng)。三是善于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是簡(jiǎn)單地拍腦袋、拍胸脯，說(shuō)大話、說(shuō)空話，而是要有著眼大局的視野，要有創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該善于擔(dān)當(dāng)，掌握正確的工作方法，把心思和精力用在想大事、謀發(fā)展上。

強(qiáng)化宗旨意識(shí)，做執(zhí)政為民的表率

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要做到心中有民、執(zhí)政為民。一是以民為師。把調(diào)查研究作為基本功，經(jīng)常深入基層，尤其是要經(jīng)常到艱苦的地方去，到困難多的地方去，到群眾家中去，體察群眾情緒，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾疾苦。虛心向群眾學(xué)習(xí)，善于集中和接納群眾的聰明才智，將群眾的好觀念、好意見(jiàn)、好做法提升到理性的高度。二是以民為本。任何時(shí)候都要堅(jiān)持以民為本，民生為重，把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在推進(jìn)跨越發(fā)展中為民謀福祉，不斷提高人民幸福指數(shù)，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。三是為民辦事。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，把主要精力用于干大事、辦實(shí)事上，不搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?、政?jī)工程。關(guān)心群眾生活，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，著力解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，心系群眾、熱愛(ài)群眾、服務(wù)群眾。

強(qiáng)化自律意識(shí)，做勤政廉潔的表率

自覺(jué)守住黨紀(jì)國(guó)法、思想道德兩條底線，做到心有所戒、言有所畏、行有所止。一是提高修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升思想境界，時(shí)時(shí)處處樹(shù)形象、重品行、做表率，以德服人，以德養(yǎng)廉。自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺(jué)抵制私心雜念，做清醒者，當(dāng)明白人。二是正確用權(quán)。必須堅(jiān)持正確的權(quán)力觀，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。三是嚴(yán)于律己。始終保持工作定力、思想定力，做人守本分，做事講公道，做到心有所律，行有所禁。在欲望上克制自己，在權(quán)力上管住自己，在小事小節(jié)上把握自己，爭(zhēng)做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

2022堅(jiān)定跟黨走的心得體會(huì)如何寫四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：

大家好!

今天我演講的題目是《堅(jiān)定理想信念，在平凡中燃燒青春》。

20xx年7月我參加了陜西省第一批大學(xué)生村官錄用考試，很榮幸的成為了一名大學(xué)生村村官。在參加工作的這一年多時(shí)間里，無(wú)論是在組織部整理檔案，還是在村任職，各級(jí)黨員干部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、踏實(shí)的工作作風(fēng)和甘當(dāng)人梯的奉獻(xiàn)精神，都時(shí)刻感動(dòng)著我，啟發(fā)著我。

在我眼里，組織部門的干部絕不是一杯茶一張報(bào)紙的休閑干部，他們夜以繼日的勤奮工作，節(jié)假日很少休息，似乎總有使不盡的干勁;他們工作嚴(yán)謹(jǐn)、態(tài)度認(rèn)真，甚至為基層上報(bào)的幾個(gè)數(shù)字、幾段文字都要仔細(xì)斟酌、無(wú)數(shù)次的調(diào)查分析，絕不敷衍了事，似乎總有用不完的熱情;他們待人和氣、平易近人，來(lái)到部里，你總會(huì)看到一張張笑臉、聽(tīng)到一句句倍感親切的溫話語(yǔ)，讓人如沐春風(fēng);他們身先士卒，以身作則，看，凜冽寒風(fēng)中他們?cè)谇貛X山頂上破冰鏟雪，絲絲春雨里，他們?cè)诨纳礁咂律现矘?shù)添綠，炎炎烈日下，他們?cè)诮值纼膳郧謇砝?，瑟瑟秋風(fēng)中，他們?cè)谔镩g地頭幫助秋收。他們?cè)谟眯袆?dòng)詮釋著黨性，用奉獻(xiàn)述說(shuō)著對(duì)老百姓的忠誠(chéng)。我一直覺(jué)得我很幸運(yùn)，在剛剛參加工作的時(shí)候就能和這么一群組工干部一起并肩戰(zhàn)斗，就能被這么一支講黨性、重品行的組工干部隊(duì)伍所教化，他們是我人生路上的領(lǐng)路人。

在我眼里，鎮(zhèn)村黨員干部一心撲在工作上，想群眾群眾所想，急群眾所急。我所任職的龍口村四、五組54戶村民居住在嘉陵江北岸的山坡上，村民上下山的道路是上世紀(jì)80年代修建的一條黃泥路。每年九、十月份，村民收獲的蘋果一到雨天就運(yùn)不出去，看著那紅紅彤彤的蘋果在自個(gè)眼皮下一筐筐的爛掉，村民心里那個(gè)急呀為了解決這一問(wèn)題，鎮(zhèn)黨委、政府積極發(fā)動(dòng)村兩委會(huì)干部作規(guī)劃、跑項(xiàng)目、籌資金，資金不足村黨員干部就自發(fā)上山平整路基、開(kāi)挖排水溝。在村干部的帶動(dòng)下，群眾上手了。三伏的天氣，人曬黑了，胳膊掉皮了，路也提前修好了。20xx年，僅蘋果銷售這一項(xiàng)，就為每個(gè)村民增收了820元。群眾高興地說(shuō)：還是黨和政府關(guān)心我們老百姓，這可都是黨員干部為我們辦的大實(shí)事呀!

龍口村的鄧安邦是個(gè)七十多歲的老黨員，家里7口人，三個(gè)智障的兒子，一個(gè)聾啞的兒媳，還有兩個(gè)正在讀小學(xué)的孫女，一家人的生活舉步維艱。可是，屋漏偏逢連陰雨，能持家的鄧安邦老人因病去世了，一家人的生活頓時(shí)陷入了黑暗。鎮(zhèn)村干部聞?dòng)嵑?，紛紛伸出援助之手，出錢出力，為他們申請(qǐng)低保，幫他們度過(guò)難關(guān)。鄧家癡呆的大兒子雖不會(huì)說(shuō)話，但每每看到我們時(shí)，他總是咧著嘴笑，還比劃著，拿出家里的蘋果硬塞給我們。鄉(xiāng)親們都說(shuō)：要不是黨和政府，這祖孫三代不知道會(huì)是什么樣子這就是百姓的心聲!

也許我們很渺小!面對(duì)上千萬(wàn)需要幫助的人們，我們的確渺小地如同茫?；囊暗囊稽c(diǎn)星火;也許我們總認(rèn)為自己的這一點(diǎn)火花是微弱的，但我想只要我們能時(shí)時(shí)以一個(gè)組工干部的責(zé)任來(lái)要求自己，把堅(jiān)定的黨性發(fā)揮到極至，困難來(lái)了我們帶頭上，榮譽(yù)到了不妨讓一讓;哪怕只是在公交車上讓個(gè)座，幫路邊的行人推一把車。這一點(diǎn)火光就足以讓你成為一面旗幟，這一點(diǎn)火光就足以點(diǎn)亮老百姓心中的那盞明燈!

此刻我忽然想到今年的高考作文題目，一條魚(yú)如果把它放在魚(yú)缸里它可能永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，倘若把它放到大海里，它可能會(huì)游的更遠(yuǎn)，長(zhǎng)的更大。是啊，我們這些80后，90后的年輕人，更應(yīng)該在社會(huì)的大風(fēng)大浪中磨礪自己、錘煉自己，在基層、在農(nóng)村這片廣闊天地里揮灑青春。

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中寫道：人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。燃燒起來(lái)，讓生命之光燃燒起來(lái)!讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)!讓堅(jiān)定黨性，服務(wù)百姓的奉獻(xiàn)之光燃燒起來(lái)!

讓我們用無(wú)私的公心、火熱的愛(ài)心、為民的正心，爭(zhēng)當(dāng)講黨性、重品行的表率;真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，讓我們手挽手、心連心，扛起肩頭那面寫著黨性二字的大旗，向前、向前---在向前!

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

2022堅(jiān)定跟黨走的心得體會(huì)如何寫五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家下午好!

今天，我演講的題目是《堅(jiān)定理想信念》!此次我校黨支部開(kāi)展黨員教師思想作風(fēng)建設(shè)，我的理解，就是要求我們從思想深處、心靈深處來(lái)一次刨根問(wèn)底、追根溯源的自省、自悟，從行為規(guī)范上來(lái)一次實(shí)事求是的自糾、自查!通過(guò)這樣的自省、自悟與自糾、自查，把最好的工作作風(fēng)體現(xiàn)到教學(xué)工作中，用最好的工作開(kāi)拓我校教育發(fā)展的新局面。做為一名年輕的黨員教師，就是要堅(jiān)定理想信念，在自己的崗位上有作為。

打開(kāi)自己簡(jiǎn)短的人生履歷表，回味自己蹣跚的人生步履。在實(shí)現(xiàn)自我，追求進(jìn)步的歷程中，是否背離過(guò)理想，是否漂浮不定，我不得而知，但是在內(nèi)心深處，自己總有絲絲悔意，總覺(jué)得自己曾經(jīng)還不夠踏實(shí)、勤奮。

19歲那年，我從喀什教育學(xué)院中師畢業(yè)，成為了一名普通的農(nóng)村小學(xué)老師，那個(gè)時(shí)候，我激情彭湃，熱血沸騰，看到自己的學(xué)生，就覺(jué)得自己十分有成就感，因?yàn)檫@種成就，自己工作也非常努力，總覺(jué)得自己要對(duì)得住那些可愛(ài)的學(xué)生，那些質(zhì)樸的家長(zhǎng)，我為每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)擔(dān)憂，也為他們的每一次進(jìn)步暗自高興。剛參加工作的第一個(gè)學(xué)期，我去家訪一名因貧失學(xué)的學(xué)生，那是一個(gè)破落不堪的家，三間土泥屋垮了一間，兩張搖搖欲墜的床上是雜亂的稻草和千穿百孔的

棉絮，一邊是孩子的父親緊鎖的愁眉，一邊是孩子希冀的眼神。98年正是農(nóng)村學(xué)費(fèi)最高的年份，對(duì)于一個(gè)溫飽都尚未解決的貧困家庭而言，幾乎是沒(méi)有希望，我沒(méi)有多想，把孩子接到學(xué)校，從自己第二個(gè)月的微薄工資中拿出了200元資助他上學(xué)?，F(xiàn)在想來(lái)，那個(gè)時(shí)候的自己的責(zé)任心、事業(yè)心是多么的強(qiáng)烈，內(nèi)心深處是那么純潔，我覺(jué)得，我與學(xué)生是一體的，我與自己的工作崗位是一體的。

但是長(zhǎng)時(shí)間的農(nóng)村生活，總是難以填平自己年輕浮躁的心情。聽(tīng)到同窗講述城市生活的五彩繽紛，講述個(gè)人感情生活的羅曼蒂克，我開(kāi)始覺(jué)得自己生活得太渺小，太卑微，干嘛這么苦自己呀!過(guò)完22歲生日的那一天，我開(kāi)始為個(gè)人擔(dān)憂，覺(jué)得前途沮喪，人生黯淡，在學(xué)校的工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，時(shí)不時(shí)的在工作中發(fā)難于我，還無(wú)緣無(wú)故遭受到莫名的挖苦和譏諷，不知該咋地，我準(zhǔn)備放棄這一份工作，到外面大闖一番。我的啟蒙老師，做了20多年農(nóng)活的母親對(duì)我說(shuō)，“你的理想不是托起明天的太陽(yáng)嗎?這點(diǎn)挫折就受不了了?！边@句話對(duì)我振動(dòng)很大，讓我放棄了原來(lái)的念頭，覺(jué)得人到哪里都應(yīng)該把事做好，人活一張臉，樹(shù)活一張皮，在哪里都不應(yīng)該讓別人講閑話，不能丟了這個(gè)臉。

20xx年，我很幸運(yùn)的成為了一名縣城二中的中學(xué)教師。從鄉(xiāng)村到都市，從小學(xué)教師到中學(xué)教師，我的心態(tài)又發(fā)生了變化，認(rèn)為自己好不容易趕上了好機(jī)會(huì)，那些世俗的“青春理想”又在我的心里躁動(dòng)了起來(lái)，我也想和其它同事一樣，好好享受這難得的青春時(shí)光。原來(lái)的學(xué)生給我來(lái)了一封信，上面是簡(jiǎn)短的一句話，“老師，我們想你，你能來(lái)看看我們嗎?”下面密密麻麻、歪歪斜斜的寫了很多人的名字，這讓我倍受感動(dòng)。人置身于燈紅酒綠的都市，是很容易忘卻自我的，原來(lái)，我們可以墮落得這樣不知不覺(jué)。我想到了自己的事業(yè)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能夠把這種機(jī)會(huì)給我，不是讓我來(lái)享受青春的，我應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)，應(yīng)該教有所成。我請(qǐng)教過(guò)很多師長(zhǎng)，感覺(jué)自己在心智，思維方面都進(jìn)步了不少，對(duì)做人、為學(xué)都有了一定的認(rèn)識(shí)。別人都說(shuō)，20多歲是最經(jīng)不住誘惑的時(shí)候，特別是在這個(gè)思想開(kāi)化，物欲膨脹的后精神時(shí)代，我們還是缺少堅(jiān)定的信念，還是缺少實(shí)在的人生。

有人說(shuō)，80后的人都有一種浮燥的特質(zhì)，我并不否認(rèn)，畢竟有太多的東西在誘惑著我們，而我們年輕一代卻不夠堅(jiān)定。20xx年7月，我加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為了一名共產(chǎn)黨員，堅(jiān)定的理想信念，激發(fā)了我的精神動(dòng)力，也是我的一種理性自覺(jué)。于是我拼命工作，勤奮努力，埋頭苦干自己的教學(xué)，忙碌的工作，讓自己已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去想一些凡心俗事，從沉寂、單調(diào)的工作中走出來(lái)，回望這一路走來(lái)的歷程，覺(jué)得自己卻是如此的充實(shí)，如此的真實(shí)。我清晰的感覺(jué)到，自己在成長(zhǎng)，自己在成熟，對(duì)于生活的理解，對(duì)于自己目標(biāo)定位，都變得更加實(shí)際，更加堅(jiān)定。我也非常珍惜現(xiàn)在的崗位，看到自己教出來(lái)的學(xué)生都那么有出息，就像看到當(dāng)年茁壯成長(zhǎng)的自己一樣欣慰。雖然挺過(guò)了初來(lái)乍道的艱難，但是我知道，自己離領(lǐng)導(dǎo)的要求，離事業(yè)的要求，離人生的要求還有很遠(yuǎn)的距離，但是無(wú)論前路如何，我想，我已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)憂郁徘徊的我。

經(jīng)歷過(guò)才懂得珍惜，感受過(guò)才知道酸甜。一路走來(lái)，在自己的崗位上，你工作得怎么樣?是否有過(guò)一些深刻的記憶嗎?一年365天，你記住了多少天?一天若干事，你做了多少有意義的事?是虛度年華還是刻骨銘心，是碌碌無(wú)為還是轟轟烈烈。這一切如魚(yú)飲水，冷暖自知。要想讓自己的人生變得深刻，就應(yīng)該敢于這樣的自問(wèn)。古人說(shuō)得好，“日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。”既然選擇了遠(yuǎn)足，我定會(huì)風(fēng)雨兼程，一如既往!

回憶過(guò)去，有一些曾經(jīng)多么溫暖感動(dòng)的人生細(xì)節(jié)，也有一些多么冒昧草率的毛躁之舉!無(wú)論對(duì)也好，錯(cuò)也罷，都已成為歷史。我想，要通過(guò)我這短短的20xx年工作時(shí)間，來(lái)總結(jié)出人生的經(jīng)驗(yàn)也許太未免過(guò)于淺顯，但是有一種感覺(jué)肯定不會(huì)錯(cuò)，有一種執(zhí)著肯定不會(huì)錯(cuò)，那就是堅(jiān)定，有堅(jiān)定的理想信念才會(huì)有成就，有奮斗的人生才會(huì)有價(jià)值。要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要堅(jiān)定的選擇自己所愛(ài)的，堅(jiān)定的愛(ài)自己所選擇的!我想唯有如此，我們的人生才經(jīng)得住歲月的悠遠(yuǎn)，耐得起記憶的久長(zhǎng)!

2022堅(jiān)定跟黨走的心得體會(huì)如何寫六

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。

“四個(gè)自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)

明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價(jià)值普遍性在當(dāng)代中國(guó)充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。

“四個(gè)自信”重要論述的提出，反映了堅(jiān)持以中國(guó)為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來(lái)把握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)造，也對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時(shí)空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來(lái)的文化創(chuàng)造的長(zhǎng)時(shí)段歷史尺度上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。

在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動(dòng)中國(guó)先后跨過(guò)了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。正所謂，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對(duì)當(dāng)今世界全球化、市場(chǎng)化和信息化迅猛發(fā)展的歷史趨勢(shì)，面對(duì)當(dāng)代中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起和民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民能否推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過(guò)“失語(yǔ)就要挨罵”的新的歷史溝坎，進(jìn)而為21世紀(jì)和人類世界對(duì)美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻(xiàn)中國(guó)力量，無(wú)疑也在深刻地考驗(yàn)著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領(lǐng)。

人類歷史的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎(chǔ)性、前提性的實(shí)踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實(shí)踐和創(chuàng)造。因此，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，更提示著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民還必須在努力發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，進(jìn)一步展開(kāi)當(dāng)代中國(guó)偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，從而在當(dāng)今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺(jué)地、牢牢地把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任。

“四個(gè)自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)

明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒(méi)有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅要展開(kāi)物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的建設(shè)實(shí)踐，以展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的自然—?dú)v史本質(zhì)，而且還必須同步展開(kāi)能夠體現(xiàn)“以中國(guó)為主體”的文化建設(shè)和價(jià)值觀建設(shè)實(shí)踐，并以之作為我們判斷、把握、認(rèn)同和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)和價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。正是這一意義上，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)。

從“文化自信”的角度來(lái)詮釋中國(guó)特色社會(huì)主義的根基性、主體性和總體性，無(wú)疑是黨的以來(lái)的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信本質(zhì)，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說(shuō)它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同;之所以說(shuō)它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程;之所以說(shuō)它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。

就此而論可以看到，首先，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國(guó)主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點(diǎn)和理論制高點(diǎn)。

其次，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在創(chuàng)造并堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的過(guò)程中和基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)的文化建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)和本體，不斷追求對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本身進(jìn)行文化表達(dá)、價(jià)值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。

其三，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在不斷建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程中自覺(jué)地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺(jué)與文化借鑒結(jié)合起來(lái)，不斷開(kāi)顯出中國(guó)特色社會(huì)主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。

其四，“四個(gè)自信”的重要論述還表明，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅(jiān)持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅(jiān)持以我們黨和人民開(kāi)展結(jié)束舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史、完成中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻社會(huì)變革的偉大斗爭(zhēng)孕育的革命文化為基礎(chǔ)和依托，以改革開(kāi)放以來(lái)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新的偉大革命孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題和主線，推動(dòng)了中華文明、科學(xué)社會(huì)主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機(jī)與活力。也正是在這樣的意義上，我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，開(kāi)啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。

“四個(gè)自信”重要論述，從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化魅力

指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！边@就表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨，中國(guó)特色社會(huì)主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)。“四個(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義永恒的文化魅力。

首先，“四個(gè)自信”的重要論述，是對(duì)中華民族天人合一、大同社會(huì)、天下為公、協(xié)和萬(wàn)邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關(guān)重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個(gè)中國(guó)人都緊密地連接在“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會(huì)意義與倫理網(wǎng)絡(luò)之中，形成了超強(qiáng)的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的個(gè)人理想和人文精神。因此，所謂中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，首先就是對(duì)中華民族古老文化理想的繼承與自信。

其次，“四個(gè)自信”的重要論述，更是對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定承諾和現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔;毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合奠定的中國(guó)革命和建設(shè)的文化理想包括“翻身求解放”“建設(shè)新中國(guó)”“為人民服務(wù)”等，培育了億萬(wàn)群眾參加中國(guó)革命與建設(shè)的政治激情、犧牲精神和道德追求;改革開(kāi)放以來(lái)尤其是以來(lái)我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一新的歷史時(shí)期的文化理想的自覺(jué)與倡導(dǎo)，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。

其三，“四個(gè)自信”的重要論述，還是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定把握和推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體的正心誠(chéng)意。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，時(shí)代變化和中國(guó)發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。與此同時(shí)，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問(wèn)題，不僅需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們?cè)谖幕硐肷蠈?shí)現(xiàn)新的充實(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚，通過(guò)面向并指向未來(lái)的“推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。對(duì)此，明確指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！边@就表明，確立中國(guó)特色社會(huì)主義高遠(yuǎn)而務(wù)實(shí)的文化理想，并堅(jiān)持以這一文化理想引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，把握世界潮流，堅(jiān)定地追求中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想，始終不渝地推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國(guó)特色社會(huì)主義更為美好、更為廣闊的進(jìn)步前景。

從“三個(gè)自信”邁向“四個(gè)自信”，是我們黨總結(jié)百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民進(jìn)行不懈奮斗的實(shí)踐歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)略抉擇，是立足當(dāng)下并面向未來(lái)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說(shuō)，關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述及其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)，正在與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語(yǔ)表達(dá)和理論建構(gòu)。

2022堅(jiān)定跟黨走的心得體會(huì)如何寫七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：

近段時(shí)間以來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全局范圍內(nèi)如火如荼地開(kāi)展著。通過(guò)對(duì)習(xí)部分講話、楊東海精神以及盧志恒同志榜樣事跡的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到踐行群眾路線的重要性。特別是對(duì)于一名基層工作人員來(lái)說(shuō)，我們長(zhǎng)期在一線工作，直接、面對(duì)面地與老百姓打交道，如何來(lái)實(shí)踐群眾路線、做一名讓百姓滿意、讓群眾放心的服務(wù)者呢?

第一，要堅(jiān)定信念，為民服務(wù)。習(xí)說(shuō)：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這就要我們不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在大是大非面前旗幟鮮明，在大風(fēng)大浪中立場(chǎng)堅(jiān)定，在政治挑釁面前敢于亮劍，在原則問(wèn)題上永不退縮。同時(shí)要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，深入進(jìn)行自我剖析，不斷進(jìn)行自我完善，密切自己與群眾的血肉聯(lián)系，強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，學(xué)習(xí)楊東海同志 “生為農(nóng)友，死為農(nóng)靈”的公仆意識(shí)，弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，努力做到“百姓苦樂(lè)永記心頭”，“心中‘農(nóng)’字重千斤”，堅(jiān)持 “從群眾中來(lái)，到群眾中去”，立足自身職能，做一名黨的好干部，群眾的貼心人。

第二，要勤勉敬業(yè)，踏實(shí)肯干。古人云：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂”。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀?。要學(xué)習(xí)盧志恒同志認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，“干一行，愛(ài)一行，專一行”，還要深入到人民群眾的日常生活中，廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，真正把群眾所需、所想、所困摸清摸透，換位思考，見(jiàn)微知著，竭力為群眾排憂解難。要切實(shí)做到求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，在謀劃上切合實(shí)際，突出針對(duì)性和可操作性，不搞花架子，不做表面文章;在落實(shí)上一抓到底，明確工作責(zé)任，持續(xù)跟蹤問(wèn)效。俗話說(shuō)，群眾利益無(wú)小事，要從一點(diǎn)一滴做起，急群眾之所急，想群眾之所想，憂群眾之所憂。

第三，要開(kāi)拓創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。要想成為一名好干部，就要勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為。要克服畏難情緒和懶惰思想，敢闖敢拼、敢于負(fù)責(zé)。面對(duì)工作要奮勇?tīng)?zhēng)先，而不是偷懶推脫;面對(duì)困難要迎難而上，而不是躲避繞開(kāi);面對(duì)失誤要敢于負(fù)責(zé)，

而不是想辦法掩飾。要克服思維慣性和惰性，認(rèn)真研究新思想新部署新動(dòng)態(tài)，主動(dòng)調(diào)整思路方向。要樹(shù)立創(chuàng)新突破的理念，勇于打破陳規(guī)，善于求新求變，敢于大膽革新。而且要積極適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)，主動(dòng)分析事關(guān)全局的重大問(wèn)題、各方面關(guān)注的突出問(wèn)題、影響和制約發(fā)展的深層次問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，大膽突破，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)謀劃，在繁忙中找規(guī)律,在繁雜中理頭緒,把問(wèn)題想在前面，把工作做在前頭。

第四，要修身立德，清正廉潔?！豆袤稹酚性疲骸袄?，不畏吾嚴(yán)而畏吾廉;民，不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！?這說(shuō)出了一個(gè)道理，在百姓心中，公正自然會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)明，廉潔才會(huì)有威望。工作中做到嚴(yán)守紀(jì)律，就要令行禁止，清正廉潔。要增強(qiáng)大局觀和執(zhí)行力，切實(shí)做到下級(jí)服從上級(jí)、局部服從全局、地方服從中央，不搞陽(yáng)奉陰違，確保政令暢通。要把智慧和力量用在執(zhí)行上，而不是應(yīng)對(duì)上，堅(jiān)決避免出現(xiàn)有令不行、有禁不止，上有政策、下有對(duì)策的現(xiàn)象。要強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)，嚴(yán)格依法辦事、依章辦事、按程序辦事，避免出現(xiàn)不講規(guī)矩和程序、憑感覺(jué)和個(gè)人好惡做事的現(xiàn)象。要有敬畏心，敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)，清醒認(rèn)識(shí)和慎重使用手中權(quán)力，杜絕僥幸心理和盲從心理，不以事小而放松警惕，不以任何理由而放松約束，時(shí)刻從嚴(yán)律己。要知足常樂(lè)，克制欲望，簡(jiǎn)單生活、簡(jiǎn)單做人，對(duì)物質(zhì)享受少一點(diǎn)，對(duì)精神追求多一點(diǎn)，用高雅的志趣抵制各種誘惑，努力做到無(wú)私無(wú)畏、清正廉潔，一身正氣、兩袖清風(fēng)。

最后，我想用蘭溪市委制定出臺(tái)的《蘭溪好干部行為規(guī)范》中的“八個(gè)不”與大家共勉：堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，為民服務(wù)不忘本，修身立德不失范，依法辦事不濫權(quán)，勤勉敬業(yè)不浮夸，敢于擔(dān)當(dāng)不推諉，開(kāi)拓創(chuàng)新不守舊，清正廉潔不謀私。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!