最新第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)(實(shí)用9篇)

通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與不足。心得體會(huì)要有自己的獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)和深度思考，不能泛泛而談。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，可以先閱讀一些范文，了解一下基本的寫(xiě)作思路。

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一

達(dá)爾文最著名的作品響譽(yù)世界，一本《進(jìn)化論》，讓人類(lèi)千百萬(wàn)年的進(jìn)貨歷程躍然紙上。人類(lèi)，由最初的弱者變成了地球上的王者，人類(lèi)改變了整個(gè)世界，也創(chuàng)造了文明。

自古，人們便重視著“黑色文明”——工業(yè)，“黃色文明”——農(nóng)業(yè)，可卻偏偏忽略了一個(gè)最重要的支點(diǎn)——綠色生態(tài)文明。

常聽(tīng)老人輩人講，多少年前，家鄉(xiāng)是樹(shù)木成行，處處成蔭?？删褪沁@幾十年光景，就都變以，再?zèng)]有那成行青松，再?zèng)]有那處處可蔭。站在天臺(tái)放眼望去，滿(mǎn)眼都是林立的高樓，聳立的煙道，還有陣陣漆黑的煙霧，沒(méi)有寧?kù)o的清晨，每個(gè)人都是伴著車(chē)笛聲醒來(lái)，城市里，那綠色的身影幾乎消聲滅跡。

綠色生態(tài)文明不僅指植物，更有與我們同住地球家園的朋友，在北京南海子麋鹿園中，有一組動(dòng)物滅絕年代順序的石碑。共176塊，其中145塊已經(jīng)倒塌，而在這組石碑的倒數(shù)第三塊上，刻著兩個(gè)鮮紅的字——人類(lèi)。這組如多米諾骨牌一般的石碑，撞擊著每個(gè)人的心。人類(lèi)自詡為“高等生物”。隨意踐踏地球上其它生靈，如果有一天，綠色生態(tài)系統(tǒng)被徹底破壞，人類(lèi)也將如我國(guó)早已滅絕的犀牛、野馬一樣，不復(fù)存在！

踐行綠色生態(tài)文明，不僅是拯救珍惜野生動(dòng)植物，拯救我們的地球母親，更是在拯救明天的人類(lèi)，《進(jìn)化論》仍在書(shū)寫(xiě)，未來(lái)一切都是未知，但我們有能力在今天踐行綠色生態(tài)文明，讓明天的世界變成綠色的家園！

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二

榜樣是先進(jìn)道德文化的凝聚者和傳承者，是公眾的精神支柱，道德規(guī)范的捍衛(wèi)者，時(shí)代需要榜樣、民族需要榜樣?！栋駱?》中讓我印象最深的是“七一勛章”獲得者、“校長(zhǎng)媽媽”張桂梅，她扎根貧困地區(qū)40余年，創(chuàng)辦全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中，幫助2000多名貧困山區(qū)女孩圓夢(mèng)大學(xué)，被大家稱(chēng)為“燃燈校長(zhǎng)”。作為一名基層街道辦組織委員，我從他們身上看到了榜樣的力量，用一輩子做一件事，從平凡中折射出偉大的光芒。在今后的工作中，我將時(shí)刻向榜樣看齊，堅(jiān)定信念、甘于奉獻(xiàn)，做合格黨員，讓黨旗在帶領(lǐng)人民群眾的征途中永放光芒，讓平凡的工作造就不平凡的力量。

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三

“春來(lái)江水綠如藍(lán)”“綠樹(shù)村邊合”“濃綠萬(wàn)枝紅上點(diǎn)”……這些千古佳句中有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有“綠”，我們大家都知道，綠色代表著大自然，是一個(gè)極其美麗的顏色，然而，在最近幾年，綠色就逐漸要逐漸消失了。

一位美國(guó)社會(huì)學(xué)家說(shuō)過(guò)：“我們遇到的最大的敵人就是我們自己?！边@樣，雖然大自然給我們提供了豐富的物產(chǎn)資源，但是如果我肆意地索取，那么，當(dāng)過(guò)去若干年以后，藍(lán)天白云、花草樹(shù)木、清澈河流，以及我們?nèi)祟?lèi)的朋友——鳥(niǎo)兒，也只能在夢(mèng)境中出現(xiàn)罷了。在若干年后，我們的子子孫孫將會(huì)承受著我們破壞生態(tài)的惡果，那時(shí)我們流下悔恨的淚水，那就已經(jīng)太晚，太晚了。也許若干年后，當(dāng)最后一只鳥(niǎo)兒死亡之際，我們?nèi)祟?lèi)的進(jìn)步也將戛然而止。

另一方面還要保護(hù)好森林和海洋，不亂砍濫伐森林，不讓海洋受到污染，從而保護(hù)那些浮游生物的生存。我們還可以通過(guò)植樹(shù)造林，減少使用一次性方便木筷、竹筷，節(jié)約一張紙……這些都是我們?nèi)祟?lèi)要保護(hù)生態(tài)家園的準(zhǔn)則，只有遵守這些準(zhǔn)則，我們的子孫后代才能健康地茁壯成長(zhǎng)。

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四

學(xué)史崇德是培養(yǎng)青少年正確的歷史觀(guān)和道德觀(guān)的重要途徑之一。在學(xué)習(xí)《學(xué)史崇德》課程的過(guò)程中，我參加了第三專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，對(duì)于這一專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，我有著深刻的體會(huì)和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)海量歷史文獻(xiàn)中的崇德事例，我深刻認(rèn)識(shí)到崇德的重要性并體會(huì)到崇德的力量。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也遇到了一些困惑和疑惑，但通過(guò)老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互助，我最終得到了解答?；仡欉@段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深感收獲良多。

第一段：學(xué)史崇德的重要性。

學(xué)習(xí)第三專(zhuān)題的過(guò)程中，我初步-了解到崇德的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史文獻(xiàn)中的崇德事例，我認(rèn)識(shí)到崇德對(duì)于個(gè)人、社會(huì)ja的意義。崇德不僅是一個(gè)人做好事情的表現(xiàn)，更是一個(gè)人人之間的互助和共建的力量。歷史中的崇德事例，如岳飛為了國(guó)家抵抗敵人而犧牲，劉備為了保護(hù)百姓而寬恕關(guān)羽之妻等，都展現(xiàn)了崇德的巨大力量。

第二段：崇德的滲透與實(shí)踐。

通過(guò)學(xué)習(xí)第三專(zhuān)題，我深刻體會(huì)到崇德的滲透和實(shí)踐。中國(guó)的傳統(tǒng)思想中強(qiáng)調(diào)崇德，儒家思想中的“仁者愛(ài)人、制己治人”，佛教思想中的“菩薩為眾生渡劫”，道教思想中的“修身齊家治國(guó)平天下”等都體現(xiàn)了崇德的含義。而實(shí)踐方面，我們又可以從身邊的事例中看到崇德在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)，如母親從不辭辛勞地去照顧家人，老師為了我們的成績(jī)付出了許多等。這些個(gè)人的崇德實(shí)踐，讓我意識(shí)到崇德不僅是歷史中的事情，更是現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人應(yīng)該努力追求的品質(zhì)。

第三段：崇德對(duì)歷史人物的影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)第三專(zhuān)題，我也認(rèn)識(shí)到崇德對(duì)于歷史人物的重要影響。偉大的歷史人物往往都是具備崇德品質(zhì)的，他們以身作則，通過(guò)自己的行動(dòng)影響著世人。如楊秀清拋妻棄子、入川抗戰(zhàn)；鄧稼先默默研究新材料，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)等，他們的崇德品質(zhì)使他們的事跡被后人廣泛傳頌，并激勵(lì)著后人追求崇德。

第四段：學(xué)習(xí)中的困惑與疑惑。

雖然學(xué)習(xí)第三專(zhuān)題讓我對(duì)崇德有了更加深入的了解，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中我也遇到了一些困惑和疑惑。有時(shí)，我會(huì)懷疑自己能否做到像書(shū)中的英雄那樣崇德。我也會(huì)迷茫于現(xiàn)實(shí)生活中崇德的實(shí)踐方式。然而，通過(guò)和同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo)，我漸漸找到了自己的答案。

第五段：學(xué)習(xí)中的收獲與展望。

通過(guò)學(xué)習(xí)第三專(zhuān)題，我在崇德方面收獲良多。我不僅對(duì)崇德的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，也懂得了崇德在實(shí)際生活中的應(yīng)用。同時(shí)，我也意識(shí)到崇德不能只停留在文字紙上，更要通過(guò)自己的行動(dòng)實(shí)踐出來(lái)。我會(huì)繼續(xù)秉持崇德的理念，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行崇德，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)第三專(zhuān)題，我對(duì)崇德有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更明白了崇德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。我相信只要每個(gè)人都能以崇德為準(zhǔn)則，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)追求崇德，我們的社會(huì)必將更加和諧與進(jìn)步。

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五

黨史教育是中國(guó)共產(chǎn)黨為了加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)和擔(dān)當(dāng)作為意識(shí)而開(kāi)展的一項(xiàng)重要活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨始終始終把人民利益放在第一位，堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。第三專(zhuān)題著重強(qiáng)調(diào)了中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，要求我們保持政治定力，堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

第二段：初心使命是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

初心使命是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是為了人民群眾的利益而誕生的，始終堅(jiān)守著初心使命，始終與人民群眾心連心。我們要時(shí)刻牢記我們的初心，立志為人民群眾謀福祉，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。無(wú)論遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，只要我們堅(jiān)持初心使命，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，走向成功之路。

第三段：堅(jiān)定理想信念，為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

學(xué)習(xí)黨史，我們要從歷史中汲取智慧，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命是建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的美好家園，我們要堅(jiān)定理想信念，積極參與到黨和人民事業(yè)中去，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。只有堅(jiān)定的理想信念，才能為我們的行動(dòng)提供強(qiáng)大的動(dòng)力和前進(jìn)的方向，使我們更加自信和堅(jiān)定地為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：保持政治定力，踐行初心使命。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們黨的一個(gè)重大使命，我們要保持政治定力，勇于面對(duì)各種復(fù)雜局面和困難。在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，我們要時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢牢把握黨和人民事業(yè)的正確方向，不被一時(shí)的浮躁和迷失影響，始終保持初心使命的清醒和堅(jiān)定。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史教育第三專(zhuān)題，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了初心使命對(duì)于黨員干部的重要性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們的矢志目標(biāo)，我們要時(shí)刻牢記我們的初心，用心扎根人民、服務(wù)人民，為實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想而不懈奮斗。只有堅(jiān)守初心使命，我們才能夠更加積極地投身于黨和人民事業(yè)之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六

通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育第三次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，讀原著，悟原理，真心學(xué)，用真情，結(jié)合實(shí)際工作，我們到陳康白陳列室參觀(guān)，學(xué)習(xí)朱端綬紅色伉儷的先進(jìn)事跡，以堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，對(duì)“學(xué)史崇德”有了更進(jìn)一步的理解和升華。如何做一個(gè)品德高尚，幸福的人有幾點(diǎn)體會(huì)。

一、存三心。

存三心是存孝心，平等心，責(zé)任心。孝心是做人的根本，平等心是做社會(huì)人的基本，責(zé)任心是做成人的要求。

一是存孝心。毛澤東《為人民服務(wù)》、劉少奇《論******員的修養(yǎng)》、陳云《怎樣做一個(gè)******員》等原著，其理論在于其科學(xué)性、普遍性、民族性、時(shí)代性、歷史性。從心理學(xué)角度看，孝心就是人們情感上的一種需求。恩格斯指出：“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)思慮或憑激情行為的，追求某種目的的人”。列寧也說(shuō)“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求”。作為政治，我們有其政治信仰、政治階級(jí)、政治立場(chǎng)、政治觀(guān)點(diǎn)、政治情感，政治背景，我們選擇中國(guó)******、選擇信仰中國(guó)特色社會(huì)主義，是因?yàn)槲覀兂死硇哉J(rèn)同外，還有太多的情感傾訴，情感寄托、情感需要與它息息相關(guān)。作為人，孝敬在心行上的落實(shí)和體現(xiàn)就是：用心感受，關(guān)懷成就。孝心就是愛(ài)心，感恩心！一位老將軍說(shuō)到，我們始終做到知父母養(yǎng)育之恩以孝敬相報(bào)，知組織培養(yǎng)之恩以忠誠(chéng)相報(bào)，知領(lǐng)導(dǎo)提攜之恩以敬重相報(bào)，知同事幫助之恩以友善相報(bào)，知家庭扶助之恩以責(zé)任相報(bào)。

二是存平等心。我們與群眾溝通，如果沒(méi)有平等心，會(huì)聽(tīng)到真話(huà)嗎我們處理敏感問(wèn)題，如果沒(méi)有平等心，能公平公正嗎其實(shí)，我們都是人，都是******人，只是有年齡大小，職務(wù)高低，職責(zé)分工不同而已，因此在人的角度來(lái)說(shuō)，我們是平等的。存平等心，《弟子規(guī)》中第二講是“出則悌”?！俺觥钡囊馑际侵赋隽思议T(mén)，進(jìn)入社會(huì)、國(guó)家的意識(shí)；梯：是指兄弟的關(guān)系，就是在社會(huì)上與人相處、要能夠像在家一樣順從長(zhǎng)上，善事兄長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)弟妹。比如“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。他的意思就是對(duì)待自己的叔叔、伯伯和他人的父輩時(shí)，就應(yīng)像對(duì)待自己的父親一樣。對(duì)待堂兄、表兄和他人的兄長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣。第五講是“泛愛(ài)眾”?！胺簮?ài)”的意思就是博愛(ài)，就是與朋友在一起相處，要將平等、博愛(ài)。這是指交友。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。比如：“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載”。他的意思就是不論是什么人，我們都要相互關(guān)心，愛(ài)護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上。所以，做人要有平等心。

三是存責(zé)任心。責(zé)任心是孝心、愛(ài)心，上進(jìn)心的綜合體現(xiàn)。古人講：“天生一人，必有一人之責(zé)”。為人子女有盡贍養(yǎng)父母之責(zé)，為人父母有養(yǎng)育子女之責(zé)，為國(guó)家之人有盡忠之責(zé)。我們作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，盡好之責(zé)就是要正確對(duì)待崗位分工，熱愛(ài)本職工作，在本職崗位上建功立業(yè)。因?yàn)猷l(xiāng)村振興是一個(gè)體系工程，需要各方面的人才支撐，各方面的工作完成，因此崗位有分工，貢獻(xiàn)無(wú)區(qū)分；每一個(gè)人職務(wù)和之責(zé)不同，但是每個(gè)人的工作都很重要，只有每一個(gè)人都熱愛(ài)本職工作，鉆研本職工作，完成本職工作，這樣工作才不止于在自己手里受阻，出問(wèn)題；把每一件工作都干好，干出標(biāo)準(zhǔn)，干出效益就會(huì)有成就，自己成長(zhǎng)就會(huì)自在其中。

二、盡三忠。

盡三忠是指：忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)使命，忠誠(chéng)同事。忠誠(chéng)于黨是人性之德，人心之德。忠誠(chéng)使命是職業(yè)道德，忠誠(chéng)同事是為人之德。

一是忠誠(chéng)于黨?？匆粋€(gè)干部政治素質(zhì)高不高，主要看是否樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是否堅(jiān)決維護(hù)黨***權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線(xiàn)方針政策，是否積極貫徹落實(shí)黨***重大決策部署，是否忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。對(duì)黨忠誠(chéng)是******人首要的政治品質(zhì)，對(duì)黨忠誠(chéng)必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時(shí)候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)，與黨同心同德。忠誠(chéng)于黨就是要忠誠(chéng)與各級(jí)黨組織，說(shuō)真話(huà)，道實(shí)情；就是老實(shí)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)。

二是忠誠(chéng)使命。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作者，崗位雖小，但責(zé)任重大，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)圓滿(mǎn)完成，鄉(xiāng)村振興使命在肩。作為******人，我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，就是把群眾高興不高興，群眾答應(yīng)不答應(yīng)，群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為鄉(xiāng)村建設(shè)的根本出當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。忠誠(chéng)使命，這就是我們的職業(yè)道德。做一個(gè)不能為老百姓謀發(fā)展，謀幸福，就是我們的失職，就是我們的失德。裕謀書(shū)記多次講到關(guān)注每個(gè)民事，民聲，我們不能為他們做驚天動(dòng)地胡事，就是擋風(fēng)遮雨也是體現(xiàn)我們******人的品質(zhì)。崗位有大小，職務(wù)有高低，但是只要有工作，就是有責(zé)任，有使命，只有忠誠(chéng)使命，我們才能不辱使命。

三是忠誠(chéng)同事。同事是我們一起工作的伙伴，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的兄弟姐妹。忠誠(chéng)同事，就是忠誠(chéng)于上級(jí)，真誠(chéng)于下級(jí)。在同事之間的關(guān)系不光是工作關(guān)系，更有個(gè)人感情，彼此應(yīng)充滿(mǎn)尊重，誠(chéng)信、友善、公平、正義、包容、良知等人性關(guān)懷。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交命。同流等于合流，合心等于交心，交心等于合作。

三、戒四害。

做一個(gè)有道德的人，自己一定要是一位身心和諧之人，那么如何做到身心和諧，就要戒四害。

一是貪。貪是指貪心。人的欲望是窮的，如果不戒除貪心，人人會(huì)變的自私，貪婪。西方人講自由，自由如果達(dá)到了沒(méi)有道德的底線(xiàn)，就是災(zāi)難。我們常講：做多大官是個(gè)大，有多少錢(qián)是算有錢(qián)人活著，重要的是心存善念，多言善語(yǔ)，多施善行，做一個(gè)有德行的人。人心不足，蛇吞象；人無(wú)德行，不知羞恥，自由何益富貴何益享樂(lè)何益年輕何益人不知道羞恥，即使出了名，又有什么好處呢，做了官又有什么好處呢，很時(shí)尚，很美貌又有什么價(jià)值呢所以人們常講知足者常樂(lè)。

二是嗔。嗔恨，妒忌。妒忌是人不健康的一種心理。有些人經(jīng)常和有錢(qián)人比財(cái)富，和進(jìn)步快的比職務(wù)，和條件好的比成就，越比越自卑，越比越難過(guò)。有些人還妒才忌能，天天發(fā)牢騷，但進(jìn)步快的不比付出，不比成績(jī)。沒(méi)有真心祝賀戰(zhàn)友進(jìn)步而是說(shuō)人家壞話(huà)或造謠。這種妒忌心理的人身心是不和諧的，德行也不會(huì)好不到那里去。

三是癡。癡乃愚癡，不理性，就是常講的這個(gè)人鉆牛角尖。一個(gè)人如果心志不高，眼界不寬，視野不開(kāi)闊，不能科學(xué)制定的奮斗目標(biāo)，苦苦的追求自己所謂的成功，知其不可而為之，活的很痛苦，日子很難熬。其實(shí)，成長(zhǎng)比成功更重要，做人只有老實(shí)，做事只要踏實(shí)，問(wèn)心無(wú)愧，盡心盡力而為。

四是慢，傲慢。人不能沒(méi)有傲骨，但不能有傲氣。人沒(méi)有傲骨就沒(méi)有自豪感，沒(méi)有自信心。人如果傲慢就會(huì)失去朋友，失去他人幫助，就會(huì)失去人生活著的意義。傲慢是人生成長(zhǎng)的絆腳石，是人際關(guān)系的上吊繩。

學(xué)史崇德在于實(shí)踐，否則永遠(yuǎn)是知識(shí)，而不是能力?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，現(xiàn)在最缺乏的是積極有益的行動(dòng)。我們要心存善念、多言善語(yǔ)、多施善行：多一點(diǎn)主動(dòng)、少一點(diǎn)等待；多一點(diǎn)節(jié)約、少一點(diǎn)污染；多一點(diǎn)微笑、少一點(diǎn)抱怨；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)漠然；多一點(diǎn)理智、少一點(diǎn)情緒；多一點(diǎn)付出，少一點(diǎn)索??；多一點(diǎn)包容、少一點(diǎn)計(jì)較；多一點(diǎn)和諧、少一點(diǎn)紛爭(zhēng)。用行動(dòng)來(lái)改善，用行動(dòng)來(lái)證明，用行動(dòng)來(lái)感動(dòng)，用行動(dòng)來(lái)喚醒，做一個(gè)有道德幸福的人。

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七

昨晚《榜樣4》又如約而至，彷如一部“震撼大片”讓每個(gè)平凡的人們感到無(wú)限的感動(dòng)。當(dāng)前，正值“不忘初心、牢記使命”主題教育深入開(kāi)展之際，片中的本色英雄張富清、“吃虧”書(shū)記李連成、“扶貧之花”黃文秀、“環(huán)衛(wèi)天使”李萌……一個(gè)個(gè)鮮活的共產(chǎn)黨員形象，讓我們突然發(fā)現(xiàn)，榜樣其實(shí)并不高遠(yuǎn)，他就在你我的身邊。他們可歌可泣的先進(jìn)事跡，詮釋了新時(shí)代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，激蕩了初心的力量，照亮了使命的方向，召喚著我們思考著這樣一個(gè)人生課題，那就是“怎樣去做一個(gè)有價(jià)值的人，一個(gè)大寫(xiě)的人”。

筆者觀(guān)看后是淚眼朦朧，內(nèi)心深深地被他們身上體現(xiàn)出來(lái)的“忠誠(chéng)心”“擔(dān)當(dāng)心”和“奉獻(xiàn)心”所折服，這些寶貴的真情真意是那樣的閃閃發(fā)光和熠熠生輝，這份光亮足以照亮我們每一個(gè)平凡人的前行之路！

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八

第一段：引言與背景介紹（200字）。

不忘初心第三專(zhuān)題心得體會(huì)，這是我在參加黨組織組織的一次主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中所體悟到的。當(dāng)前，我所在的社會(huì)環(huán)境日新月異，人們的思想觀(guān)念、生活方式都隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展變化。然而，在這個(gè)急速變革的時(shí)代，許多人的初心常常被瞬間遺忘，導(dǎo)致迷失方向。為了使黨員干部及普通公民不忘初心，共同前行，黨組織推出了這一專(zhuān)題，希望通過(guò)學(xué)習(xí)交流，讓每個(gè)人深刻明白自己的初心，并落實(shí)為行動(dòng)。

第二段：不忘初心的重要性（200字）。

不忘初心，是每個(gè)人在成長(zhǎng)中都應(yīng)該時(shí)刻牢記的一句話(huà)。特別是對(duì)于黨員干部而言，更是重要性毋庸置疑。黨員干部是社會(huì)的先進(jìn)力量，他們身上受到的期望更高，責(zé)任更大。只有不忘初心，才能牢牢守住崗位，恪盡職守，履行好黨員干部的使命和責(zé)任。同時(shí)，對(duì)于普通公民來(lái)說(shuō)，不忘初心也是人生不斷進(jìn)步和追求幸福的基石。人人都有初心，只有堅(jiān)守初心，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，成就自己的價(jià)值。

第三段：不忘初心的實(shí)踐方法（200字）。

不忘初心的實(shí)踐方法有很多，但最關(guān)鍵的莫過(guò)于不斷地自我反思。時(shí)刻保持對(duì)自己的審視，關(guān)注自己的言行舉止是否符合初心，是否違背了最初的承諾，是否出軌。只有心系初心，才能時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，保持正確的行為。同時(shí)，要善于與他人交流、學(xué)習(xí)，在交流中互相啟發(fā)，相互幫助，從而激發(fā)更多的靈感，指引前行的方向。要始終保持一顆感恩的心，心懷感激，做人做事都感激恩師、感恩家人、感恩社會(huì)，用感恩之心滋養(yǎng)初心，保持初心的力量。

不忘初心的意義不僅僅是對(duì)個(gè)人生活的追求，更是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)。不忘初心意味著堅(jiān)持正確的方向，堅(jiān)持正確的道德價(jià)值觀(guān)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的提升起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，不忘初心還能帶動(dòng)身邊的人，激發(fā)他們也保持初心。一個(gè)人的力量有限，只有將初心傳遞給更多的人，才能形成強(qiáng)大的社會(huì)正能量，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著更好的方向發(fā)展。

第五段：結(jié)語(yǔ)與個(gè)人體悟（200字）。

不忘初心第三專(zhuān)題心得體會(huì)，對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大。通過(guò)這次學(xué)習(xí)交流，我深刻體悟到初心的重要性和不忘初心的意義。我會(huì)緊緊抓住初心，牢記自己的使命，用實(shí)際行動(dòng)踐行初心。我也將積極與身邊的人交流，共同努力，齊心協(xié)力，推動(dòng)我們的社會(huì)朝著更好的方向發(fā)展。只有每個(gè)人都不忘初心，才能匯聚起一股強(qiáng)大的力量，共同創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

第三專(zhuān)題心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九

近日，我參加了學(xué)校組織的學(xué)史崇德第三專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深感歷史的淵源和德行的重要。這次學(xué)習(xí)，讓我更加明白了作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)懷念歷史、崇尚德行，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。下面將就這次學(xué)習(xí)的體會(huì)和感悟，結(jié)合生活和實(shí)踐，做一番探討和闡述。

首先，學(xué)史崇德是建立在深刻認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)上的。歷史是人類(lèi)活動(dòng)的記錄，是寶貴的財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到歷代先賢的事跡和經(jīng)驗(yàn)，從而具備對(duì)歷史的敬畏之心。歷史的長(zhǎng)河中，有那么多英勇獻(xiàn)身的先輩們?cè)谇靶?，有那么多為社?huì)進(jìn)步而付出的革命烈士們堅(jiān)守信念，他們的事跡和精神應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和傳承的榜樣。只有了解歷史，我們才能更加深刻的認(rèn)識(shí)到自己的現(xiàn)狀和責(zé)任，才能獲得啟迪和感悟，進(jìn)而更加堅(jiān)定從事具有社會(huì)責(zé)任和歷史使命的工作。

其次，學(xué)史崇德應(yīng)該將德行作為基礎(chǔ)。歷史教會(huì)我們很多道德規(guī)范，從古至今，偉人和圣賢通過(guò)自己的一生詮釋著什么是正直、什么是善良、什么是勇敢。這種以君子之道，教化后世的偉大精神世代延續(xù)，我們應(yīng)該將其看做是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹改厢?。在人際交往中，我們要做到守信用、誠(chéng)實(shí)守信，在勞動(dòng)中要講究積極進(jìn)取、吃苦耐勞，在學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)謙虛、勤奮的習(xí)慣。只有在德行的基礎(chǔ)上，我們才會(huì)成為更好的人，更有價(jià)值的人。

再次，學(xué)史崇德旨在讓人回歸最初的幸福感和榮譽(yù)感。在物欲橫流的社會(huì)中，人們往往很難找到內(nèi)心的平衡和滿(mǎn)足。而學(xué)史崇德正是要引導(dǎo)我們回歸內(nèi)心最初的幸福感和榮譽(yù)感。探討先賢的事跡，我們會(huì)明白幸福感和榮譽(yù)感來(lái)自于為他人付出，來(lái)自于為正義事業(yè)而奮斗。而榮譽(yù)感和幸福感又會(huì)促使我們更加勇敢地行動(dòng)，不計(jì)回報(bào)地為他人奉獻(xiàn)，通過(guò)自己的努力和付出，創(chuàng)造出屬于自己的價(jià)值和成就。

此外，學(xué)史崇德也離不開(kāi)具體實(shí)踐。學(xué)歷史、崇德行要回到現(xiàn)實(shí)中去實(shí)踐。正如古人云：“實(shí)踐出真知?！敝挥袑W(xué)到的知識(shí)和道德告訴實(shí)際行動(dòng)中，我們才能更好地改善自身，提升自己的修養(yǎng)。在日常生活中，我們可以從小事做起，珍惜每一次為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，用真誠(chéng)和善良傾聽(tīng)和幫助別人。在學(xué)習(xí)方面，我們要心懷謙虛和奮進(jìn)的態(tài)度，做到勤學(xué)苦練、不斷進(jìn)步。只有通過(guò)具體實(shí)踐，我們才能將學(xué)到的東西變?yōu)槲覀冏约旱呢?cái)富，并真正意義上領(lǐng)悟到知行合一的境界。

總之，學(xué)史崇德第三專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們深深地認(rèn)識(shí)到了歷史的淵源和德行的重要。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)懷念歷史、崇尚德行，做一個(gè)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新青年。在實(shí)際行動(dòng)中貫徹崇德追求，我們才能不斷進(jìn)步，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。走出這次學(xué)習(xí)，我會(huì)更加積極努力地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己更高層次的人生價(jià)值。